فتح مکہ کے بعد اسلام لانے والے میں اگر دور اندیشی ہوتی اور فیصلوں کی سمجھ بوجھ ہوتی تو وہ سب سے پہلے اسلام لے آتا،، سب سے آخیر میں اسلام لایا ہے مطلب، اس نے جان لیا تھا کہ اب اسلام کا غلبہ ہے، چلو اسلام لے آتا ہوں، پھر بعد میں اسلام میں رہ کر اسلام کو نقصان پہنچا ئیں گے، لیکن ابھی چپ چاپ اسلام قبول کرلو معاویہ نے بہت سوچ سمجھ کر سیاسی فیصلے کے تحت اسلام قبول کیا تھاتھا یعنی معاویہ کا اسلام بھی سیاسی تھا،
صلح حدیبیہ کے موقع پر جب لشکر اسلام کے کیمپ میں یہ افواہ پھیل گئی کہ سیدنا عثمان کو شہید کر دیا گیا ہے اس وقت حضور نبی کریم صلی الللہ علیہ وسلم نے اس بات پر بیعت لی تھی کہ سیدنا عثمان کی شہادت کا بدلہ لیا جائے گا اب جبکہ ریاست کے سربراہ کی حیثیت سے سیدنا عثمان غنی کو شہید کر دیا گیا تھا تو جب ان کی شہادت پر عام مسلمانوں کی جانب سے امیر عالی مقام سیدنا علی المرتضی سے یہ درخواست کی گئی کے باغیوں کو ان کے اس وحشیانہ جرم کی سزا دی جائے لیکن امیر عالی مقام نے اس مطالبے کو ماننے سے صاف انکار کر دیا تھا کیا امیر عالی مقام کا یہ عمل سنت رسول الللہ کے مطابق تھا ؟
@ibn-i-ali9305sulah hadibia k moqah pe jub yeah afwah phail gyi k Hazrat Usman ko shaheed kardya gya hai toh Rasool saw ne 1400 sahaba se moat pe bait li thi aur aur is bait Ka ziker Quran mein b hain bait rizwan aur sub sahaba ko jannat ki basharat b mili qisas Usman k liye tu isko boht easy le raha hai aur keh raha hai koi aur b hota toh Rasool saw aisa hi kartey beshuk lakin tub apney dusrey hath ko Hazrat Usman Ka hath bola tha Rasool Allah saw ne tu keh raha yeah koi fazeelat nahi Malik ahstar musanf ibne shaiba mein iqrar kar chuka hai qatal Ka aur apkey mushkil kushah ne usko apna commander banaya hua tha Quran mein Allah ne qisas Ka hukam dya hai na Rasool saw ki sunnat pe amul kia na Quran pe
@@TheScreenstealers دینی شخصیات سے کون سی شخصیات مراد ہیں سنی علماء شیعہ علماء وہابی بریلوی دیوبندی اہل حدیث علماء ان میں سے تو اکثر ایک دوسرے کو مسلمان ہی نہیں سمجھتے پھر کس کو علماء سمجھا جائے
@@Fzrashdi kia agr hum hazrat ali ki khilafat ka inkar kr den to hume koi dar tha tmhra jo ghumana pray ga? Kyu such hazam ni hota tm logo ko. Kyu apne ilfaz dusro k mu k dalne ka shoq hai
حضرت علی کی خلافت قائم ہوتے وقت قریش کے لوگوں کو اکھٹا نہیں کیا گیا تو آپ کے نزدیک یہ غلط ہے کیا ابوبکر کی خلافت قائم ہوتے وقت حضرت علی سلمان فارسی بلال حبشی عمار یاسر اور دوسرے بڑے صحابہ کرام کو اعتماد میں لیا گیا کیا رسول کے گھر والوں کو اعتماد میں لیا گیا نہیں لیا گیا حضرت علی تو خلافت لینا ہی نہیں چاہتے تھے یہ تو ماحول ایسا بنادیا گیا تھا کہ بنوامیہ کو پہلے کے تین خلفاء اتنا مضبوط بنا چکے تھے کہ اب وہ اسلام کو نقصان پہچانے اور خلافت کو ملوکیت میں تبدیل کرنے کے لیے تیار تھے
@@syedmohsinbukhari3719 1 sahabi k elava tmam ne bayt ki ha jitne b name ap ne likhay un sb ne b.. ye sb ap se puchty to ap unko mana kr dete bayt na krian?
@@syedmohsinbukhari3719 جناب اپ کیسی باتیں کرتے ہیں اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی انکھیں بند ہوتے ہی اپ کے چاہنے والوں پر زوال شروع ہو گیا تھا اور ان لوگوں کو ترجیح دینے شروع ہوگئے جنہوں نے اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ جنگیں کی تھیں ان لوگوں کو عہدے دیے گئے جن لوگوں نے فتح مکہ کے موقع پر ڈر کے مارے کلمہ پڑھا تھا
کیا آپ کو اللّٰہ تعالیٰ نے بشارت دے دی ہے کہ حضرت امیر معاویہ کا حشر جہنمیوں کے ساتھ ہو گا ، کیوں اپنی طرف سے رائے قائم کرتے ہی، جیسے پنجتن والی رائے قائم کر رکھی ، کیا نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی دوسری صاحب زادیاں پاک نہیں تھیں
@@stvitech8640 بھائی انہوں نے جہنمی تو نہیں کہا ہے یہ کیا رائے کام کر رہے ہیں اپ اللہ کرے کہ غامدی صاحب کا حشر اپ رضی اللہ تعالی عنہ کے بیٹے کے ساتھ ہو ہمیں کیا اعتراض ہو سکتا ہے
میں اکثر ایسے باتیں اور علماء کی ویڈیوز نیٹ پہ دیکھتا رہتا ہوں کیونکہ اسلام سے دلچسپی و تاریخ سے دلچسپیوں میں خود بھی تاریخ کا طالب علم ہوں تو میں یہ سمجھتا ہوں کہ وہ لوگ ہم سے ہزار لاکھ گنا بہتر تھے اور اس وقت کے مطابق جو بھی ان کو مسائل تھے ان کے مطابق انہوں نے اگر فیصلے کیے تو وہ بہتر تھے ہم اب ان سے 1400 سال بعد تنقید کرنے والے اور ان میں کیڑے نکالنا میرے خیال میں یہ جائز نہیں ہے واللہ عالم تاریخ ہم نے کہاں سے پڑھی ہم تک کہاں کیسے پہنچی کس کے ذریعے پہنچی کیا وہ کس کے حامی تھے جس کی کتابیں ہم نے پڑھی تو پھر ہم اسی پہ ڈٹ گئے لیکن بہتر یہی ہے کہ اگر ان لوگوں نے اپس میں صلح کر لی تھی حالات جیسے بھی تھے ان کے مطابق انہوں نے فیصلے کیے وہ ہم سے لاکھ گنا بہتر سوچنے والے تھے اگر انہوں نے صلح کر لی اور جب انہوں نے اپس میں صلح کر لی ان کی اپس میں رشتہ داریاں بھی ہیں اور ہو رہی تھیں تو ہمیں اپنے لیے سوچنا چاہیے کہ کیا 1400 سال بعد ہم فیصلہ کرنے والے کون ہیں اللہ ہمیں ایک اسلام اور ایک دین پر چلنے کی توفیق دے اور تفرقہ بازی سے بچائے امین
@@hassanmehmood6334 جی بھائی بہتر ہی تھے بیشک ٹھیک ہے لیکن بہتر کون تھا دو گروپ تھے نہ ہزاروں لوگ قتل ہوئے ہیں شہید ہوئے ہیں یہ مسئلہ بھی ہے نہ اپ کی بات اگر مان لی جائے تو پھر تو موسی اور فرعون بھی رشتے دار تھے اپ کو پتا ہے یہاں رشتے نہیں اکاؤنٹ ہوتے ہیں اعمال اکاؤنٹ ہوتے ہیں حالات کی اگر بات کی جائے تو پھر تو یہ بھی کہنا پڑے گا کہ پتا نہیں ابو جہل کیوں نہیں مسلمان ہوا تھا کیا مسئلہ تھا پتا نہیں اس وقت کے مطابق کیسی باتیں کرتے ہیں بس صرف ایک بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی زبان پاک حرف اخر ہے بس اس کے علاوہ ہمارے پاس اور کچھ بھی نہیں ہے جو اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے پیشن گوئیاں کی وہ ہمارے سامنے عمار بن یاسر کا واقعہ مشہور ہے بس
قیامت تک پردے ڈالتے راہو دشمانان علی علیہ سلام پر اور ان کی ناکام دفاعی کوشش کرتے راہو لیکن فضول اپنا وقت ذائع کرتے اپنا بھی اور لوگوں کا بھی قیامت انے والا ہیں پھر پتہ چلے گا
@@rajasulehria..3770 حضور جذباتی وابستگی کی بات نہیں میں اہل تشیع سے اہل حدیث ہونے کے قریب ہوں مولانا اسحق نے دلائل کے ساتھ حوالوں کے ساتھ کتابیں کنگھال کے کام سامنے رکھا بنو امیہ کی ہزار سالہ تاریخ کی گرد جھاڑی جس کو غامدی صاحب بغیر حوالوں کے تاریخی باتوں اور حافظے سے بیان کر رہے ہیں اتنی بڑی کنفیوژن پھیلانا جب لوگ اہل بیت ر کی طرف اکثریت سے رجوع کر رہے ہیں کہاں کہ عقلی بات ہے ۔ معاویہ کی سیاست سے ہمیں آخر فائدہ کیا ہے یزید کی سیاست سے کیا فائدہ ہے ۔۔ کربلا ہو چکنے کے بعد تو رسول اکرم کے بعد اب ان کی اولاد ہی رول ماڈل بنتی ہے جن کی ساری اولاد مار دی گئی ۔۔ ہم باقاعدہ تحقیق سے مولا علی کو برحق مانتے ہیں کوئئ سارا علم غامدی صاحب نے نہیں اہنے گھر پھینکوایا ہوا کہ پورے منہج کے ہی الٹ باتیں رکھ دی ہیں ۔ رسول ص کی شہید اولادوں سے بھی انہیں شرم نہیں آتی
علی سے محبت نہیں رکھے گا مگر مومن اور علی سے بغض نہیں رکھے گا مگر منافق۔ (الحدیث) مندرجہ بالا حدیث کی رو سے غامدی کا شمار ان منافقین میں ہی ہوتا جو مولا علی سے بغض رکھتے ہیں۔
@@muhammadiqbal4628 aapse zyada muhabbat karne wale bhi is zameen par moujood hain Jo ali R.A KO ALLAAH ALI KAHTE HAIN TO KYA AAP ITNI MUHABBAT KARTE HAIN? YA MAIN YE KAHU KE AAP ALI R.A SE MUHABBAT NAHI KARTE ?
Ye hai Abu Bakr : يا أبا بكرٍ ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ والذي نفسي بيدِه ، لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ و كثيرهُ ؟ قل : اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أستغفِرُك لما لا أَعلمُ الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ترحمه اے ابوبکر، تم میں شرک چیونٹی کے رینگنے سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، کیا میں تمہیں اس چیز کی طرف رہنمائی نہ کر دوں؟ تم کرتے ہو، چھوٹے اور بڑے دونوں تم سے دور چلے جائیں گے؟ کہو: اے معبود، میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتا ہوں کہ تیرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤں، اور جس چیز کو میں نہیں جانتا اس کے لیے تجھ سے بخشش چاہتا ہوں۔
صفحہ یا نمبر: 551 | حدیث کے حکم کا خلاصہ: صحیح Ye hai Umar: ( عمر يشرب النبيذ قبل موته ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة باب : قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 204 / 205 ) 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : أبو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (ر) .... فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .... ترحمة عمر نے اپنی وفات سے پہلے شراب پی) صحیح البخاری - کتاب فضائل صحابہ باب: عثمان کی بیعت اور معاہدہ کا قصہ اور عمر رضی اللہ عنہ کا قتل حصہ: (4) - صفحہ نمبر: (204/205) 3497 - بتایا گیا ہمارے لیے: موسیٰ ہم سے بن اسماعیل نے بیان کیا: ابو عوانہ، حسین سے، عمرو بن میمون سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا... اس دن سے پہلے ان پر کوئی آفت نہیں آئی تھی، کسی نے کہا: میں اس سے ڈرتا ہوں تو وہ شراب لے کر آیا اور اس کے پیٹ سے نکل گئی۔ . Ye hai Aisha : ( من بيت عائشة يطلع قرن الشيطان ) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس باب : ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما نسب من البيوت إليهن الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 ) 2937 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان. ترحمة (عائشہ کے گھر سے شیطان کا سینگ نکلے گا) صحیح بخاری - خمس کو زبردست بنانے کی کتاب باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں کے گھروں میں کیا ذکر تھا اور گھروں سے ان سے کیا منسوب کیا گیا تھا۔ حصہ : ( 4 ) - صفحہ نمبر : ( 46 ) 2937ء - موسٰی بن اسماعیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جویریہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں نافع سے عبداللہ رضی اللہ عنہسے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مبلغ بن کر کھڑے ہوئے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: یہ وہ فتنہ ہے جہاں سے شیطان کا سینگ نمودار ہوتا ہے۔ Aur ye hai tumhare Muawiya : ( إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه ) ابن حجر العسقلاني - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - كتاب الفتوح - باب الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 200 ) 4433 - وقال ابن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن بشر ، حدثنا : مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فأقتلوه. ترحمة (اگر تم معاویہ کو میرے منبر پر دیکھو تو اسے قتل کردو) ابن حجر العسقلانی - المطلب العالیہ آٹھ مسندوں کے اضافے کے ساتھ - کتاب العلوم فتوح - باب حصہ: (18) - صفحہ نمبر: (200) 4433 - ابن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن بشر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجالد نے ابو الودق کی روایت سے۔ . ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم کسی کو میرے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے دیکھو تو اسے قتل کر دو Idhar udhar jaane ki zaroorat nahin, tumhari hi kitabon ki ahadith hein ! Mawla Ali عليه الصلاة و السلام ki mohabbat ke liye maan ki pakeezgi wajib hai !!!!!
بہت ہی معذرت کیساتھ استاد غامدی صاحب کا استدلال درست نہیں نمبر.. ا.. غامدی صاحب کا یہ کہنا کہ کیا قریش کو لیڈران اکٹھا کیا گیا.. جواب.. جناب آپ یہ بتائیں سوائے بنو امیہ جن میں سے سب سے ٹاپ پر معاویہ رض تھے اس ایک کے علاوہ پوری سلطنت کے کس امیر نے اطاعت سے انکار کیا.. سوال نمبر2.. استاد جی طلحہ و زبیر رض نے اپنی مرضی سے بیعت کی تھی تاریخ کی تحقیق کی کوئی چیز ہے یہ نہیں کہ اپنے مؤقف کی بات تلاش کی جائےجہان سے ملے بنا تحقیق کے نقل کردو صحیح ترین روایتوں میں موجود ہے کہ طلحہ و زبیر رض نے اپنی رضا و رغبت سے بیعت کی تھی.. سوال نمب3.. اگر طلحہ و زبیر رض اور سیدہ عائشہ رض کو علی رض سے قصاص عثمان پر شکایت تھی تو وہ مدینہ آتے جہاں علی رض تھے ان سے بات کرتے احتجاج کرتے وہ بصرہ کیون گئے وہاں انکے ساتھیون نے خود لوگوں کو کیوں مارا اتنا نہین سیدنا علی رض کے گورنر کو کیوں مارا یہان تک کہ گورنر کو جان سے مارنا چاہتے تھے سیدہ عائشہ رض کے علم میں اجانے اور انکی مداخلت ہر انکی جان چھوٹی.. سوال نمبر4... اگر یہ تینوں ہستیاں سیدنا علی رض کے مقابلے میں اہنے مؤقف پر حق بجانب تھیں تو سیدنا طلحہ و زبیر رض جنگ کے میدان سے کیوں واپس گئے.. سیدنا طلحہ کو مروان نے قتل کیا اور سیدنا زبیر رض کو ایک خارجی نے وہ بھی جنگ کے میدان سے کوسوں دور ساری تاریخ اس ہر گواہ ہے... آخری سوال سیدہ عائشہ رض نے جنگ جمل کے بعد کس وقت یہ کہا کہ میرا جنگ جمل والا عمل درست اور حق بجانب تھا اور علی رض قصوروار ہیں قصاص نہیں لے.. ذخیرہ کتب سے بنا سند کے ہی بتا دیں کہا لکھا ہے.. الحاصل ان تین ہستیوں کو کچھ لوگوں نے مس گائیڈ کر کے اپنے ساتھ ملایا مدینہ سیدنا علی رض کے سامنے جانے کیلئے لیکن راستے میں انہیں بصرہ لے گئے اور وہاں ہلہ بول دیا کئی کو لوگوں کو قتل کیا گورنر کو مارا حالات خراب کر کے ایک.بغاوت بنا دی.. سیدنا علی رض کق مجبورا امن امان قائم کرنے کیلئے وہان جانا پڑا یہ دو ہستیاں طلحہ و زبیر تق جنگ سے واپس ہٹ گئے اور سیدہ صدیقہ عورت تھیں وہ کہاں جاتیں لوگوں نے اونٹ کو گھیر رکھا.. علی رض کے جانے پر تین دن تک معاملات کو سدھانے کی کوشش کی گئیے جس کے نتیجے میں طلحہ و زبیر وہان سے واپس ہق گئے لیکن وہاں قتل و عارت ہو چکی تھی لوگ تلواریں لیکر آپنے سامنے کھڑے تھے بالاآخر بنو ضبہ کے نوجوانوں نے پہلے گالم گلوچ شروع کی پھر پتھر تیر چلنا شروع ہو گئے دونون طرف سے بالاخر اس صورت حال کو کنٹرول کرنے کیلئے سیدنا علی رض کو جنگ کا ھکم دینا پڑا.. استاد غامدی صاحب ہمیں آپکی نیت پر شک نہیں لیکن آپ ہر وقت تحقیق کی بات کرتے رہتے تحقیق کے نام پر اپ کتنی ہی احادیث کو ضعیف کہتے ہین تو کیا تاریخ میں کسی روایت کی تحقیق نہین کرنا... جق اپنی رائے کے موافق ہوا لے لیا.. اسطرح تو شیعہ کے بھی سارے مقدمے تاریخ سے ثابت ہین جو کچھ وہ ابوبکر صدیق رض اور َسیدنا عمر رض کے بارے اپنے بچون کو یاد کرواتے ہین..
روایات میں موجود ہے طلحہ و زبیر نے حضرت علی سے باغیوں حضرت عثمان کے قصاص کا مطالبہ کیا اور یہ کہا ان کو اجازت دے تاکہ وہ کوفہ اور بصرہ سے فوج جمع کر کے لائے ا مگر حضرت علی نے اس کام کے لئے وقت مانگا جس وجہ وہ مکہ چلے گئے اور سوال تو یہ بھی پیدا ہوتا کہ حضرت علی حضرت طلحہ و زبیر اور حضرت عائشہ سے جنگ کرنے کی بجائے باغیوں سے جنگ کیوں نہ کی ؟ سوال تو دونوں طرف اٹھ سکتے ہیں کہ ان صحابہ اکرام نے اپنی اپنی حکومت قائم کرنے کے لئے مسلمانوں کا خون بہایا ! آللہ تعالی قران میں حکم دیا ہے بدگمانی سے بچو اس اللہ ہی جانتا ہے کیا حقیقت ہے کیا نہی ہمارے لئے تمام صحابہ اکرام قابل احترام ہیں ❤🎉
@@wisetalkpk3997 آپکی بات بھی درست نہیں سوال پھر وہی کہ اصول تحقیق کیا صرف احادیث کی کتب ہر اپلائی ہوتا ہے.؟؟ . طلحہ و زبیر رض نے مکہ عمرہ پر جانے کیلئے سیدنا علی رض سے اجازت مانگی.. اور چلے گئے..... مجھے کوئی زخیرہ کتب سے صحیح یا حسن سند سے دکھا دے کہ طلحہ و زبیر رض سیدنا علی رض کیلئے فوج اکٹھی کرنا گئے تھے... دوسرا سوال سیدنا عثمان رض کے خلاف جو بغاوت جیسا مسئلہ بنا ہوا تھا وہ تو ختم ہو گیا.. اب ان میں سے ان لوگوں کو سزا دینا تھی جنہوں نے قتل کا جرم کیا اس کے لئے شواہد چاہئے گواہ چاہئے.. کہاں ہیں وہ شواہد کس نے پیش کئے وہ شواہد کیا شریعت کچھ نہیں قانون شہادت کچھ نہیں بس شک کی بنیاد پر کسی دوسرے کو بھی قتل کر دو.بنا شواہد و بنا کسی شہادت .. غامدی صاحب اور آپ اس سوال کا جواب دیں یہ لوگ بصرہ کیوں گئے جب مسئلہ سیدنا علی رض سے تھا مسئلہ قصاص نہ لینے کا تھا.. تو خود بصرہ جا کر لوگوں کو کیوں مارا گورنر کو کیوں مارا... خانہ جنگی کی صورت حال کیوں پیدا کی....... اور روایتوں کی تحقیق و تنقیع نہین کرنا تو پھر شیعہ کو بھی کچھ نہیں کہنا چاہئے.. تاریخ میں وہ الزام موجود ہیں جو وہ لوگ شیخین پر لگاتے ہیں..... .
محترم غامدی صاحب بنی ثقیفہ میں علی رض کہاں ؟ دوسرا ایسے کیا حالات تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین تک نہیں رکے اور بنی ثقیفہ میں اکھٹے ہوگئے
If Abobakr was appointed according to Divine creed from Prophet Mohammed sww? Why was The Umar choosen In different way, apointed Direct by Abo baqr, khalifa usman was appointed diffrently by 6 person , Ali was appointed diffrently, how can A system be so different In appointment and still be justified by Quran and Sunnah
Hazrat Abu Bakar was appointmented according to rules laid in Quran and by Prophet Muhammad (Peace be upon Him). Same was followed in Harat Umar and Usman R.A. appointment. One can argue that the decision reached by people could be wrong but the rules laid out in Islam were followed.
According to which rules were Aba bakr and umar appointed? Quran has mentioned how one should be appointed given by example of Talut. When people asked why has been Talut choosen. It was said to them that he has knowledge and physical strength as written in Quran. So no one was more knowledgeable and brave then Ameer ul Momneen. He deserved ro be the Imam after Prophet Muhammad pbuh. But few people choose Aba bakr and from that day we can see there is division in ummat. Aba bakr was choosen by few people at saqeefa Umar was choosen by only Aba bakr Usman was choosen because Umar made a shura in which Ali was also included. People choose Ali but when Ali was asked whether he will follow sunnah of Prophet Muhammad and Aba bakr and Umar…he clearly said he would follow Prophet but not Aba bakr or Umar…therefore he was not selected. In my humble study although i belong from sunni family, there was no better person to lead Ummah except Ali ibn abi Talib
پہلے کو دوسرے نے نام لیکر پیش کیا، روایت میں تلوار اور دولت کام آئی۔ دوسرے کو پہلے نے نامزد کیا، تیسرے کیلئے شوری بن گئی۔ اب دستور کے مطابق کیا تھا اور کیسے تھا؟ من کنت مولاہ فھذا علی مولا، کی سند کے برابر کسی کو سند نہ ملی۔ اب اگر رسول اللہ ص کو دوست سمجھتے ہیں تو مولا علی ع کو بھی دوست جان لیں۔ جو آقا و سردار مانتے ہیں آقا ص کو تو وہی مولا علی ع کا مقام ہو گا۔ دستور قرآن ہے۔ قرآن میں تو اللہ فرماتا ہے کہ خلیفہ مقرر وہی اللہ فرمائے گا۔ انسان کو چننے کی جسارت کہاں موجود ہے؟ جب عالم ہی خائن ہو جائیں تو امت کو گمراہی سے کون روکے گا؟ مولا علی علیہ السلام کی حکومت کو غیر دستوری بنا کر پیش کرنا ہی ناصبیت کا ثابت کرتا ہے۔ جناب طلحہ و زبیر رض کی شہادت کیا جنگ کے دوران ہوئی؟ یا جب انہوں نے جنگ سے منہ موڑا تو اپنی فوج کے ہاتھوں مارے گئے؟ کیوں سچ نہیں بتاتے؟ افسوس کہ اب بھی مسلمان علماء میں ایسے بھی ہیں۔ استغفراللہ ربی من کل ذنب واتوب الیہ۔ لعت اللہ علی الکاذبین۔
امیر المومنین حضرت علی المرتضی شیر خدا نے کبھی یہ دعوی نہیں کیا کہ مجھے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خلیفہ نامزد کیا ہے بعد میں لوگوں نے محبت کے تحت دلائل گھڑنے شروع کر دئے۔ 12 اماموں کا تصور تو اماموں کے اختتام کے بعد بنانا شروع کیا ورنہ پہلے تو زیدیہ اور اسماعیلیہ سیاسی لحاظ سے وجود میں آ کے تھے سیاسی اختلاف کو مذہبی فرقہ بنا دیا گیا۔ اللہ تعالی ہمیں قران و سنت کی پیروی کی توفیق عطا فرمائے امین یا رب العالمین
@tajmuhammad2166 تو پھر اپنے مطالعے کو وسعت دیں۔ اسلام پر لگے تین دھبے غور سے تحقیقا" پڑھیں۔ 1۔ حدیث غدیر 2۔ مسئلہ فدک 3۔ کربلا اگر پھر بھی وہیں کھڑے رہے جہاں ہیں، تو اناللہ پڑھ لیں۔
اتنے بڑے مسئلے کا بہت خوب صورتی اور اصولی طریقے سے حل گیا اللہ جزا دے ورنہُ تو ھر کہتا ھے فلا ں صیح ھے اور فلا غلط ھے مگر اپ نے دونوں کی عزت تقریر رکھا اللہ جزا دیے ھم نان مسلم کو اس طرقے سے سمجھا کر دلیل سے سمجھا سلتے ھیں حضرت علی رض اپنا ایک وزن رکھتے ھیں اور حضرت معاویہ اپنا مقام رکھتے ھیں دونوں کو انکا حق دلا دیا -
صحیح احادیث کی موجودگی میں کیسے غامدی صاحب بات کو نیاء رخ دے رہے ہیں معاویہ کے وکیل بن کر مولانا مودودی نے خلافت و ملوکیت صفحہ نمبر 138 میں دس مستند حوالے دیئے ہیں
عجب !!!! یہ ضروری نہیں ھے کہ پڑھا لکھا انسان ھر جگھ صحیح ھو آپ کی باتوں سے لگا کہ آپ حضرت علی کی خلافت کو دستوری نہیں مانتے اور ان کے خلاف لڑنے والوں کو بھی کسی طور پر باغی نہیں مانتے !!!!! یعنی نتیجہ جو مجھے سمجھ میں آ رھا ھے کہ آگے چل کر یہ ھوگا کہ آپ کی نظر میں یزید کی حکومت دستوری تصور ھوگی اور واقعہ کربلاء بغاوت کے زمرے میں آئے گا !!!! اللہ تعالیٰ آپ کو ھدایت دے
@@maxxter90 Those Quraish who hated Bani Hashim, and insulted Prophett pbuh, insulted Fatima bint Muhammad and snatched Fadak from her, fought with Ali resppected Abusufiyan, Muawiya and Yazeed Paleed, do not deserve RESPCT from any good human being, not only SHIAS. This is why Shia do not like these sahaba. Simple!!
ماشاءاللہ غامدی صاحب نے لاکھوں لوگوں کے عقیدے بچائے ہیں امیر معاویہ رض کے بارے میں ورنہ لوگ روایتوں کے غلط مطلب لے کر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر طعن کرتے ہیں ❤
Hazrat Muawiya bin Abi Sufyan Razi Allah per wohi loug ehtraz kar skate Hain Jin ka ALLAH AUR Rasool Allah per Eman rakhne se koi taluk Nahi.warna Jis Ameer Muawiya Razi Allah ny is ummat per time ehsanat kiye UN per he itntni tanqid Ki jati Hai. Ameer E Sham Muawiya bin Abi Sufyan Razi Allah ap Ki azmat ko Salam
بَابٌ فِي کَوْنِ حُبِّهِ عَلَامَةَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ بُغْضِهِ رضي الله عنه عَلَامَةَ الْمُنَافِقِيْنَ (حبِ علی رضی اللہ عنہ علامتِ ایمان ہے اور بغضِ علی رضی اللہ عنہ علامتِ نفاق ہے) 117. عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِيْ فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسْمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صلي الله عليه وآله وسلم إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِيْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَّ لَا يُبْغِضَنِيْ إِلَّا مُنَافِقٌ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. ’’ حضرت زر بن حبیش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : قسم ہے اس ذات کی جس نے دانے کو پھاڑا (اور اس سے اناج اور نباتات اگائے) اور جس نے جانداروں کو پیدا کیا، حضور نبی امی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مجھ سے عہد ہے کہ مجھ سے صرف مومن ہی محبت کرے گا اور صرف منافق ہی مجھ سے بغض رکھے گا۔ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے۔‘‘ الحديث رقم 117 : أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب الإيمان، باب الدليل علي أن حب الأنصار و علي من الإيمان، 1 / 86، الحديث رقم : 78، و ابن حبان في الصحيح، 15 / 367، الحديث رقم : 6924، والنسائي في السنن الکبري، 5 / 47، الحديث رقم : 8153، وابن أبي شيبة في المصنف، 6 / 365، الحديث رقم : 32064، وأبويعلي في المسند، 1 / 250، الحديث رقم : 291، و البزار في المسند، 2 / 182، الحديث رقم : 560، و ابن ابي عاصم في السنة، 2 / 598، الحديث رقم : 1325.
اس موصوف کی ساری بحث کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ ان کو مولا علی علیہ السلام چوتھے خلیفہ کے طور پر بھی قابل قبول نہیں ہیں اس انتخاب پر بھی ان لوگوں کو اعتراض ہے بس یہ ہی کہے سکتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو ہدایت دے لیکن افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ یہ لوگ ہدایت کے طلب گار بھی نہیں ہیں تو پھر انہیں کیسے نصیب ہو گی ۔۔۔۔۔
اس ویڈیو کے تھم نیل میں ٹاءٹل سے بد نیتی جانبداری واضح ہو جاتی ہے کیسے امیر المومنین حضرت امام علی بن ابی طالب ع کے نام کی بجاءے باغی کیساتھ امیر لگایا گیا یہ حقیقت آشکار کرتا ہے نا م نہاد علمی ڈرامے بازی کی حضور اکرم ص نے س۔ فرمایا تھا کے اے علی آپ سے مومن کے سوا کوءی محبت نہیں رکھے گا اور منافق کے علاؤہ کوءی بغض نہیں رکھے گا
معذرت کے ساتھ غامدی صاحب نے صرف اپنا موقف پیش کیا انکی اس گفتگو کا احادیث سے کوئی تعلق نہیں۔ اپنا نظریہ قائم کرنے سے پہلےکتب احادیث کا مطالعہ کریں یا اور علماء کی رائے ضرور جانے۔۔ اعلان ختم شُد شکریہ
People are emotional … they don’t do deeper and study because it requires effort and time and for that they have to kill entertaining time … Ghamidi telling truth after studying the history and providing his opinion But Muslims always too emotional over wrong facts That’s why we are zero today No research no history educations no inventions Just limited thinking
@@apkafan8004 الحمدللہ ایک مسلمان ہوں ماتم سے میرا کوئی تعلق نہیں۔آپ جاۓ اور یزید کے فضائل بیان کرے اور دعا کرے کہ اللہ اسی کے ساتھ آپکو محشور فرمائے۔۔ عجیب لوگ ہو سیدھی بات کا الٹا جواب۔
@@zeek3314 In the 19-minute video, Ghamdi Sahib did not even quote any hadith. He did not consider it necessary and you are saying that he studied it. He Only used his own baseless logics and diffinitions to explain this topic.
کچھ لوگ سب کچھ جانتے ہوئے بھی فقط اس لیے زینوں کو الجھا لیتے ہیں کہ انکے دل پہ مہر لگی ہوئی ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ انکو ہدایت دے۔ سوال پہ سوال کر کے اپنے موقف کو چھپائے فائیدہ اٹھا کر امت میں انتشار پیدا کرتے ہیں۔والسلام
غامدی صاحب بہت احترام کے ساتھ اپ بنو امیہ کے بد اعمال پر پردہ ڈال رہے ہیں جو انہوں نے اہل بیت پہ ظلم و ستم کی انتہا کی تھی اپ اس کو جائز قرار دے رہے ہیں
یعنی میرے پاس الفاظ نہیں ہیں تعریف کے لئے کہ کس خوبصورتی سے مکرمی غامدی صاحب نے غلط فہمیوں، غلط بیانیوں، جذباتیت اور اتہام طرازی کی گرد میں لپٹے ہوئے اس مسئلے کو حل کرنے کی انتہائی عمدہ کوشش کی۔ احترام اور وسیع القلبی کے تقاضے کے تحت وہ حضرت علی کو خاصی رعایت دیتے ہیں، مگر پھر بھی یہ پوچھا جا سکتا ہے کہ ۱۔ حضرت علی کی وہ کونسی خدمات ہیں جنکا انھوں نے ذکر فرمایا؟ یعنی حفاظت و تبلیغ قرآن میں، تفسیر و تفہیم قرآن میں، تبلیغ اسلام میں، نظم و نسق میں، جہاد میں؟ نظر تو نہیں آتیں۔ انکی تبلیغ کے نتیجے میں کتنے لوگ ایمان لائے، کوئی تفصیل؟ مصر فتح کیا عمروابن العاص نے، ایران سعد بن ابی وقاص نے، شام عبیدہ ابن الجراح نے، قسطنطنیہ پر یلغار کی یزید نے۔ موتہ، یمامہ، ردہ اور دوسری بہت سیے معرکوں میں داد شجاعت دی خالد ابن الولید نے جنکو رسول اکرم نے سیف اللہ کا لقب دیا۔مگر حضرت علی نے داد شجاعت کسس جگہ دی جسکا بہت غلغلہ ہے، کوئی تفصیل؟ اور ۲۔ وہ کیا انتظامی، سیاسی، تدبیری صلاحیتیں ہیں جنکا انھوں نے ذکر فرمایا؟ قاتلین عثمان کے ہاتھوں اقتدار سنبھالنے کے بعد وہ سرے سے کوئی نظم قائم نہ کر سکے۔ انکے پورے پانسالہ دور حکومت میں کشت و خون برپا رہا اور ہزارہا مسلمان قتل ہوئے۔ دوسروں کو چھوڑیے، خود اپنے شیعوں کو متحد رکھ سکے اور نہ انکو اپنے احکام کا پابند کر سکے۔ اس حد تک کہ انھیں میں سے ایک نے بالآخرانکو شہید کر دیا۔ اس بات پر خود انکی اپنی گواہی انکے اپنے الفاظ میں شیعوں کی تصنیف کردہ نھج البلاغہ میں موجود ہے۔ اگر ابو بکر و عمر و عائشہ رضی اللہ عنھم نے اور حضرت معاویہ نے آل ابی طالب کے نسلی استحقاق کے باطل دعوے کا بروقت سد باب نہ کیا ہوتا تو یہ دین کے حوالے سے اپنا استبداد قائم کردیتے جس سے رسول اکرم کے لائے ہوئے دین کی صورت مسخ ہو کر رہ جاتی، جیسا کہ ہوئی۔ لیکن شیعہ فرقوں کی حد تک محدود پیمانے پر جیسا کہ انکی امھات الکتب اور عقائد میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اقتدار انکو پھر بھی محدود پیمانے پر ملتا رہا لیکن ان ادوار میں علویوں نے ظلم و ستم اور جورو استحصال کے وہ رکارڈ قائم کئے کہ خدا کی پناہ۔ چنانچہ یہ بھی نہیں کہا جا سکتا کہ آل ابی طالب کی نسلی حکومت قائم ہو جاتی تو دنیا عدل و انصاف سے بھر جاتی۔ تجربے نے ثابت کردیا کہ یہ مفروضہ غلط تھا۔
خلفائے راشدین کے زندگی مبارک میں ہی سیاسی خلفشار اور گرد و غبار کی وجہ سے طاقت کی جنگ شروع ہو گئ تھی ؟ یہ نئے مزہب میں کس طرح کی قابل تقلید مثال تھی؟ جو اب تک اس مزہب کے دعویداروں میں جاری و ساری ہے۔😮
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے لئے سیدہ اور معاویہ بن ابی سفیان کے لئے امیر اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لئے صرف علی !!!! دلوں کے اندر چھپی ہوئی نفرت اور تعصب صاف چھلک رہا ہے تو ایسے شخص کی بات میں کتنا سچ اور کتنا جھوٹ ہو گا ؟؟؟
اے عمار یاسر تُجھے ایک باغی گروہ قتل کرے گا تم ان کو جنت کی طرف بلاؤ گے وہ تمہیں جہنم کی طرف بلائیں گے ۔ حدیث رسول اللہ صلی علیہ وآلہ وسلم ۔ چاروں خلفاء کا انتخاب مختلف طریقوں سے کیا گیا ۔ آپ کس دستور کو حجت قرار دے رھے ہیں ۔ بات کرتے ہوئے آپ کا چہرہ آپ کے دلائل کی حقیقت بتا رہا ھے ۔
Why are you lie? Prophet nominated Hazrat Ali in Lasr sermon ,but in last momen t and at stage of prophet Mohammed Propet Passed away but Sahabi sit in Majlis Shura they did not e enough attend Prophet Mohammed Funeral Public decide who was bahghi and who did not follow Prophet message
سر وھ اپنے رشتہ داروں کو لگانا جو شراب پی کر نماز پڑھائیں اپنے اس رشتہ دار کو واپس مدینہ بلانا جسے نبی پاک مدینہ بدر کر چکے ھوں کیا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف صحابہ نے اقدام نہیـں کیا ؟
Although i completely disagree with Ghamidi Sahab’s opinions i humbly Request to viewers that we should not disrespect him or any other ulamas. That’s not the Akhlaaq & Lesson of Hazrat Ali R.A. & Ahlul Bayt R.A. I understand fully that’s it’s Really hurt whenever someone gives these kind of Arguments but it’s his right. He will be Answerable for his deeds and we have to Answer for our deeds so please don’t forget the lesson Hazrat Ali & Ahlul Bayt R.A. Teach us regarding to Akhlaaq. AS AN INDIAN SUNNI MUSLIM THATS MY HUMBLE REQUEST.
With due respect to Ghamidi Sahab as an Indian Sunni Muslim i am Really Shocked and very disappointed with Ghamidi Sahab’s Arguments. It Looks like Ghamidi Sahab Already Decided to Proved that Hazrat Ali R.A. Was a dictator and Hazrat Ma’awiya R.A. Was a Khalifa. Very unfair. Extremely disappointed. Completely wrong Arguments. Few Questions for him if he can Answer and if he Read my comments. 1.Did Ma’awia R.A. Took Qisaas with Qaatileen e Usman R.A. During his 20 Years Government ? 2. Didn’t Sayyada Aisha “Salaamullaahi A’layha” Hazrat Zubair & Hazrat Talha R.A. Repent from Battle they fought against Hazrat Ali R.A. ? 3.According to his Arguments he should declare Saddam Hussain,Mohammad bin Salaman, Husne Mubaarak,Ayyub khan,Yahya Khan,Musharraf etc Were great Democrats.
مولانا آپ محاسن علیؑ کی بات کر رہے ہیں۔ آپ لوگ اللہ کو حاضر ناظر جان کر بتائیں کیا علیؑ کو اقتدار کا لالچ ہو سکتا ہے؟؟؟ حضور اگر لالچ ہوتا تو سیدنا ابوبکر کی مرتبہ ہی اقتدار سنبھال لیتے شیعان علی تو اسی وقت وجود میں آچکے تھے اور اگر جنگ و جدل کی بات کی جائے تو علی سے بڑا سپہ سالار اور فن حرب کا ماہر کوئی ہو سکتا ہے۔ علی نے اقتدار چھیننا ہوتا تو اسی وقت چھین لیتے اور طاقت میں ان جتنے قوی کوئی بھی صحابیؓ نہیں تھے۔ علی فقیرِ نبیﷺ تھے، علی فقیر العلی تھے۔۔۔
ہر صحابی کی اپنی اپنی شان ہے۔ مگر یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ علی (رض) کو حالات کے سنبھالنے کا موقع ملا تھا (گو کہ ان کو زبردستی بٹھایا گیا تھا) مگر وہ حالات کو بہتر نہ کرسکے۔
ہت منطقی باتیں کی ہیں اور بھرپور کوشش کی ہے کہ غامدی صاحب حقیقت سے اتفاق کریں اور اس سے انکھیں نہ چرائیں لیکن کیا مجال ہے غامدی صاحب کے "پایہ استقلال"میں کوئی لغزش ائی ہو۔ غامدی صاحب تعصب بری چیز ہے سر
Respected Ghamdi Sahib! Extremely saddening. I am enormously disappointed with your illogical discourse. Please read Imam Ahmed Bin Humbale (rehmat ullah alaih). Please consult authentic literature of Aima Ahle Sunnat. They all believe that Khilafat of Hazrat Ali was righteously solemnized and Hazrat Amir Moavia stood unlawfully against an Islamic Khilafa e Rasheed. Please stop defending Ummayyads on behest of Saudi Maliks, who are afraid of revival of Islamic Khilafat. Being a Muslim I respect all Muslim scholars but your reply and discourse has disappointed me enormously. You have misquoted the facts.
All those that were kins, got powers one after another except Ali RA who was more closer to the prophet than any other of the three.. He waited untill all of them ruled turn by turn.. in a modern court, what should be the punishment for Muawiya and his son the bloody Yazid including Aisha who rebelled against the legal and deserving rule of Ali? I am frm a sunni background but Muawiya was not from Ehle Baith and he therefore had no right to rebel against the government of prophets cousin and son in law Hazrat Ali RA.. Muawiya even trained his son yazid against Imam Hussein RA tht He could be a threat for you Yazid.. Yazid learnt well what was thought and therefore never hesitated martyring him.. You cannot wash the bloody spots of history from the hands of Muawiya and yazid by making logical comments.. aaj na Ali RA zinda hain na Muawiya, na Hussain na yazid.. lekin en mei sy 2 baap bety tareekh mei amr jabke 2 baap bety tareekh mei mar gaye hain.. yazid aur Muawiya ka talluq dusry group sy hy..
@@thehindukushheights Ist you are not sunni so dnt do a drama. Ali AS was 4th Khalifa. That is it. He is not superior to the 1st 3 Khulfa Rashideen. Muaviah AS was chosen by Hassan AS. So cry and curse him if you want. Muaviah AS was a just ruler. He managed to expan Islamic state to 66 lac sq KM. Ruled for 20 years with peace n tranquility
What a primitive way of thinking. Being a prophets cousin or son in law does not grant you the right to leadership. I am sure you are a PML-N supporter who wants all the sharif family to rule Pakistan turn by turn.
تاریخ بتاتی ہے کہ مدینہ حضرت عثمان غنی رض کی شہادت کے بعد شورش زدہ علاقہ تھا تو لوگوں کی ایک بڑی تعداد شام کے وقت حضرت علی رض کے پاس پہنچ گئی کہ آپ اقتدار سنبھالیں مگر آپ نے لوگوں کو واپس بھیج دیا کہ ابھی آپ لوگ جذباتی ہو ، مزید غور کر لو اگر کل بھی تم مجھ پر متفق ہوئے تب میں یہ قبول کر لوں گا ، اگلے دن لوگ پھر آئے اور بیعت کا ارادہ ظاہر کیا تو آپ رض نے فرمایا کہ اگر مجھے اقتدار دیا تو میں حکومت کے لیے بہترین لوگ منتخب کروں گا اور جس نے بیت المال سے پیسہ لیا وہ بھی واپس لوں گا اور جس نے حرام لقمہ کھایا اس کے حلق سے نوالہ نکالوں گا ان الفاظ پر آپ کی بیعت کے لیے پورا شہر امڈ آیا
سارے شیعہ اور شیعہ جیسے اہلسنت سچ ہضم نہیں کر پائیں گے۔۔ حضرت علی رضی اللّٰہ کو ان کے مقام سے اتنا اوپر بیٹھا چکے ہیں کہ اصل مقام تک حضرت علی رضی اللّٰہ کو لانا مشکل ہے۔۔ مافوق الفطرت شخصیت بنا چکے ہیں حضرت علی رضی اللّٰہ کو۔۔
Hazrat Abubakar Bayait was recognized by just two persons, Umer and Umer slave. Not a single prominent person accepted him as Caliph but all those who opposed him were either murdered by Umer or were forced to leave the city.
اگر انتخاب کا تقاضا یہ ہے تو کیا جب رسول اللہ نے دُنیا سے پردہ فرمایا تھا تو ثقیفہ بنی سعدہ میں مولا علی کا انتظار کیا گیا تھا ؟ رسول اللہ کے جنازے میں میں جنھوں نے شرکت تک نہ کی اور ڈر کر یا مالِ غنیمت کی لالچ میں کلمہ پڑھنے والوں کا دفاع کرنے میں ایڑی چوٹی کا زور لگاتے ہیں ۔”شرم تم مگر نہیں آتی “
آپ نے غامدی صاحب کا وہ کلپ نہیں دیکھا شاید جس میں انہوں نے وضاحت کی تھی کہ قریش کے 6 بڑوں کی کمیٹی بنائی گئی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب انہوں نے کیا جن حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے
یہ جو اپ کہتے ہیں کے بغاوت قتل عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کے قصاص کے لئے ہوئی تھی تو جب قصاص کا علم بلند کرنے والوں کے ہاتھ مکمل طور پر حکومت ا گئی تھی تو کیا انہوں نے عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کا قصاص لیا تھا کتنے لوگوں کو سزا دی گئی تھی اگر ایسا نہیں ہوا تو پھر اپ کی کیا رائے ہے کہ یہ قصاص سے عثمان کیلئے بغاوت کر رہے تھے تو یہ بات اپ کیوں بھول جاتے ہیں کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے ماموں کے قاتل تھے بدر میں کیا یہ جھوٹ ہے کچھ خدا کا خوف کیا کریں اخر مرنا ہے اللہ کو جان دینی ہے
یقییییییییییییییینا یقینا ہم اپنے والدین کے کسی بھی جھگڑے پر کبھی بھی رائے زنی نہیں کرنا چاہیں گے اور نہ ہی کسی رشتہ دار کو اجازت دیں گے کہ وہ ہمارے والدین کے جھگڑوں پر ریمارکس پاس کرے۔ لہذا اتنی بڑی ہستیوں جن کے نام مبارک کے ساتھ رضی اللہ تعالٰی عنہ اور عنہا لگانا پڑتا ہے ،کے متعلق ہم جیسے گناہوں سے لتھڑے ہوئے انسان زبان کو بند رکھنے سے ایک طرف تو گستاخی سے بچ جائیں گے اور دوسرے علم کے تکبر سے بھی بچ جائیں گے۔ رب تعالٰی ہمیں علمی سوکت سے نجاات عطا فرمائے کہ غلط علم کی زیادتی احمدی بنا دیتی ہے۔
کیوں نہیں لیا ؟؟ تم لوگ اندھے بن جاتے ہو ؟؟ عثمان کے قتل کا قصاص سب سے پہلے علی نے جنگ نہروان میں اپنے ہزاروں کتے ساتھیوں کو قتل کرکے لیا ؟؟؟ اس کے بعد معاویعہ نے علی سے 2 صوبوں کی حکومت چھین لی اور 3 گورنروں کو کتے کی طرح قتل کیا ؟؟
@@MajidKhan-nd1ql Hazmaa hamara bara drust he Allah ke fazll se tumhara lehja bata raha he tum koi or hi warity hu or ek jahil insan hu jb b kisi paak hasti ka naam lu to chaah e koi b zubaan hu adab se lu me to kehti oon kisi ghair mazhb ke b head ka name shi tareek e se lu
حضرت عثمان رض کے انتخاب کے وقت ایک اصول وضع کر لیا گیا تھا جس پر سب متفق تھے کہ عشرہ مبشرہ میں ہی سی آئندہ خلیفہ ہونگے ۔۔۔۔۔جب حضرت عثمان اور حضرت علی رض راضی ہو گئے تو ہر لحاظ سے ۔۔حضرت عثمان رض کے کے بعد حضرت علی رض کا ہی حق بنتا تھا اس میں نیا فیصلہ کروانے کی ضرورت نہیں تھی۔۔۔۔واضح طور پر ان پر قتل عثمان کا جھوٹا الزام لگا کر پہلے ان کے اس عہدے سے نااھل ہونے کا پروپگنڈا کیا گیا اور بعد میں کاروائی ڈالی گئی۔۔۔۔حضرت عثمان 40 دن تک نظر بند رہے۔۔۔۔مسلمانوں کی کوئی آرمی ان کی مدد کو نہ پہنچی۔۔۔ان حالات میں حضرت معاویہ کا یہ بیان کہ مجھے کاروائی سے روکنے کا حضرت عثمان نے کہا ہے۔۔۔انتہائی حیرت انگیز ہے۔۔۔۔حضرت عثمان تو پانی تک محروم تھے تو ان حالات میں بادشاہ کا حکم ویسے ہی معطل ہو جاتا ہے۔۔۔۔۔
Al-Quran, Surah Al-Mayeda:67; "O Messenger! Deliver what has been revealed to you from your Lord; and if you do it not, then you have not delivered His message, and Allah will protect you from the people; surely Allah will not guide the unbelieving people." Imam of Ahl-e-Sunnah Ibn-e-Abi Hatim aur Ibn-e-Asakir narrate from Hazrat Abu Sa'eed Khudri that the above verse was descended for Imam Ali*A.S on the eve of Ghadir-e-Khum. Reference; Tafseer-e-Dur-e-Mansoor,vol.2,pg.817
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
حضرت علی ع نے حق پر ہونے کے باوجود حضرت عائشہ رض کا احترام کیا ہم سب مسلمانوں کے لیے درس ہے
علی کرم اللہ وجہہ ؛ برحق خلیفہ تھے ؛
مخالف کھلم کھلا باغی تھے __
اللّہ تعالیٰ سب پر رحم فرمائے - امین
@@Akbarabdali تمام جماعتیں صحابہ کرام کی برحق تھی۔
سب نے اجتھاد کیا سمیت علی ع کے۔
@@خاناعظم میرے بھائی کیا غیر علمی بات کی ھے !! کونسا اجتہاد؟
@@خاناعظم
یہ اجتہاد عجب ہے کہ ایک دشمنِ دیں
علی ع سے آ کے لڑے اور خطا کہیں اُس کو ؟
@@shah6909
Ali AS ka ijtehad kay qisas na liya ALLAH ka hukm poora na kiya. Agar ijtehad nahee maantay to fatwa laga den phir
@@Dream45-f6n
Dushman deen kon ? Jis ko Ali kay beton ne apna khalifa bana liya or uss ki bayt kar lee ? Wah .... dushman
بات تو بہت گہری کی ہے مگر افسوس سمجھ یہاں بہت کم لوگوں کو آیئے گی
Bilkul garii bat ha serif nasaabi or waabi logo ko samj aai ge
فتح مکہ کے بعد اسلام لانے والے میں اگر دور اندیشی ہوتی اور فیصلوں کی سمجھ بوجھ ہوتی تو
وہ سب سے پہلے اسلام لے آتا،،
سب سے آخیر میں اسلام لایا ہے مطلب، اس نے جان لیا تھا کہ اب اسلام کا غلبہ ہے، چلو اسلام لے آتا ہوں،
پھر بعد میں اسلام میں رہ کر اسلام کو نقصان پہنچا ئیں گے،
لیکن ابھی چپ چاپ اسلام قبول کرلو
معاویہ نے بہت سوچ سمجھ کر سیاسی فیصلے کے تحت اسلام قبول کیا تھاتھا
یعنی معاویہ کا اسلام بھی سیاسی تھا،
اپ لوگو کو بچپن سے خوب رٹا لگوایا گیا @@asifbutt5685
لوگوں کو لوگو لکھنے کا رٹّا؟@@Traveldoctor-pk
@@asifbutt5685😊😊
صلح حدیبیہ کے موقع پر جب لشکر اسلام کے کیمپ میں یہ افواہ پھیل گئی کہ سیدنا عثمان کو شہید کر دیا گیا ہے
اس وقت حضور نبی کریم صلی الللہ علیہ وسلم نے اس بات پر بیعت لی تھی کہ سیدنا عثمان کی شہادت کا بدلہ لیا جائے گا
اب جبکہ ریاست کے سربراہ کی حیثیت سے سیدنا عثمان غنی کو شہید کر دیا گیا تھا
تو جب ان کی شہادت پر عام مسلمانوں کی جانب سے امیر عالی مقام سیدنا علی المرتضی سے یہ درخواست کی گئی کے باغیوں کو ان کے اس وحشیانہ جرم کی سزا دی جائے
لیکن امیر عالی مقام نے اس مطالبے کو ماننے سے صاف انکار کر دیا تھا
کیا امیر عالی مقام کا یہ عمل
سنت رسول الللہ کے مطابق تھا ؟
@ibn-i-ali9305
جتنی احادیث کا اپ نے ذکر کیا یہ سب جنگ جمل ہے صفیں کے بعد لکھی گیئی ہیں
@@AbdulQayyum-ti5sk
حضرت ابو یزید نے قصاص عثمان کے نام پر حکومت ہتھیا لی تھی کیا اس نے اپنے چچازاد بھائی سیدنا عثمان کا قصاص لیا تھا،
بھڑوے نکل
@@syedarshadruhani مجوسی کتے جنگ نہروان دیکھ لے علی نے اپنے ہی ہزاروں کتوں کو جنگ نہروان میں قتل کیا
@ibn-i-ali9305sulah hadibia k moqah pe jub yeah afwah phail gyi k Hazrat Usman ko shaheed kardya gya hai toh Rasool saw ne 1400 sahaba se moat pe bait li thi aur aur is bait Ka ziker Quran mein b hain bait rizwan aur sub sahaba ko jannat ki basharat b mili qisas Usman k liye tu isko boht easy le raha hai aur keh raha hai koi aur b hota toh Rasool saw aisa hi kartey beshuk lakin tub apney dusrey hath ko Hazrat Usman Ka hath bola tha Rasool Allah saw ne tu keh raha yeah koi fazeelat nahi Malik ahstar musanf ibne shaiba mein iqrar kar chuka hai qatal Ka aur apkey mushkil kushah ne usko apna commander banaya hua tha Quran mein Allah ne qisas Ka hukam dya hai na Rasool saw ki sunnat pe amul kia na Quran pe
@@AbdulQayyum-ti5sk اور جب معاویہ کو بادشاہت سونپ دی گئی تھی،
کہ قصاص لے،
تو اسنے پلٹ کر صحابہ کرام کو ہی قتل کرنا شروع کردیا تھا
ہمارے لوگ عقل اور دلیل کے بجائے جذبات سے کام لیتے ہیں خصوصاً دین کے اور دینی شخصیات کے معاملے میں ، افسوس
100% agreed with you
@@TheScreenstealers دینی شخصیات سے کون سی شخصیات مراد ہیں سنی علماء شیعہ علماء وہابی بریلوی دیوبندی اہل حدیث علماء ان میں سے تو اکثر ایک دوسرے کو مسلمان ہی نہیں سمجھتے پھر کس کو علماء سمجھا جائے
اس بندے سے یہ پوچھا جائے کہ جب سقیفہ میں اقتدار بانٹا گیا تو حضرت علی اس میں شامل تھے۔اور اگر نہیں تھے تو کیوں نہیں تھے؟
گھما پھرا کر مقصد یہی لگتا ھے کہ حضرت علی کرم اللہ وجہ کی خلافت کو تسلیم نھیں کرتے ،
بجا فرمایا آپ نے. لعنتی ٹولہ 🙌 🙌 🙌 غامدی کتا پلید ہے
@@Fzrashdi kia agr hum hazrat ali ki khilafat ka inkar kr den to hume koi dar tha tmhra jo ghumana pray ga? Kyu such hazam ni hota tm logo ko. Kyu apne ilfaz dusro k mu k dalne ka shoq hai
@@Kuch.bhi.official kya sch hai?
Baii is bdbkht insan ki chaploosi bnd krr ore khud research krr. Vrna bht pachtaoge
ام المومنین سیدہ عائشہ کی پاکدامنی اور صداقت قرآن سے ثابت ہے اس میں کوی شک نہیں
@@kazmiali4907 بات جنگ جمل کی ہو رہی ہے کے حق پر کون ہے
لوگ اس بات کو نہیں سمجھنا چاہتے کہ یہ لوگ ان مسائل کو جان بوجھ کر زندہ رکھنا چاہتے ہیں تاکہ دنیا میں فسادات کمنہ ہوں ہوش میں آ جاؤ
ثقیفہ میں علی و عباس کو بلایا گیا تھا؟ ایسے ہی ناصبیت
He is an extremely honest, kind and compassionate person. Haven't seen those qualities in Pakistani scholars in a while.
حضرت علی کی خلافت قائم ہوتے وقت قریش کے لوگوں کو اکھٹا نہیں کیا گیا تو آپ کے نزدیک یہ غلط ہے کیا ابوبکر کی خلافت قائم ہوتے وقت حضرت علی سلمان فارسی بلال حبشی عمار یاسر اور دوسرے بڑے صحابہ کرام کو اعتماد میں لیا گیا کیا رسول کے گھر والوں کو اعتماد میں لیا گیا نہیں لیا گیا حضرت علی تو خلافت لینا ہی نہیں چاہتے تھے یہ تو ماحول ایسا بنادیا گیا تھا کہ بنوامیہ کو پہلے کے تین خلفاء اتنا مضبوط بنا چکے تھے کہ اب وہ اسلام کو نقصان پہچانے اور خلافت کو ملوکیت میں تبدیل کرنے کے لیے تیار تھے
@@syedmohsinbukhari3719 A valid Question - ye baat
@@syedmohsinbukhari3719 1 sahabi k elava tmam ne bayt ki ha jitne b name ap ne likhay un sb ne b.. ye sb ap se puchty to ap unko mana kr dete bayt na krian?
@@syedmohsinbukhari3719 جناب اپ کیسی باتیں کرتے ہیں اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی انکھیں بند ہوتے ہی اپ کے چاہنے والوں پر زوال شروع ہو گیا تھا اور ان لوگوں کو ترجیح دینے شروع ہوگئے جنہوں نے اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ جنگیں کی تھیں ان لوگوں کو عہدے دیے گئے جن لوگوں نے فتح مکہ کے موقع پر ڈر کے مارے کلمہ پڑھا تھا
اللہُ تعالیٰ سے دعا ہے کہ غامدی صاحب آخرت میں معاویہ بن ابی سفیان کے ہمراہ محشور ہوں.
کیا آپ کو اللّٰہ تعالیٰ نے بشارت دے دی ہے کہ حضرت امیر معاویہ کا حشر جہنمیوں کے ساتھ ہو گا ، کیوں اپنی طرف سے رائے قائم کرتے ہی، جیسے پنجتن والی رائے قائم کر رکھی ، کیا نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی دوسری صاحب زادیاں پاک نہیں تھیں
@@alianwarjafri8031 امین ثم امین
@@stvitech8640 بھائی انہوں نے جہنمی تو نہیں کہا ہے یہ کیا رائے کام کر رہے ہیں اپ اللہ کرے کہ غامدی صاحب کا حشر اپ رضی اللہ تعالی عنہ کے بیٹے کے ساتھ ہو ہمیں کیا اعتراض ہو سکتا ہے
پنجتن پاک سے مراد جو ایت مباہلہ (سورہ ال عمران) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ تھے اور جو چادر کے نیچے تھے (سورہ الاحزاب)
میں اکثر ایسے باتیں اور علماء کی ویڈیوز نیٹ پہ دیکھتا رہتا ہوں کیونکہ اسلام سے دلچسپی و تاریخ سے دلچسپیوں میں خود بھی تاریخ کا طالب علم ہوں تو میں یہ سمجھتا ہوں کہ وہ لوگ ہم سے ہزار لاکھ گنا بہتر تھے اور اس وقت کے مطابق جو بھی ان کو مسائل تھے ان کے مطابق انہوں نے اگر فیصلے کیے تو وہ بہتر تھے ہم اب ان سے 1400 سال بعد تنقید کرنے والے اور ان میں کیڑے نکالنا میرے خیال میں یہ جائز نہیں ہے واللہ عالم تاریخ ہم نے کہاں سے پڑھی ہم تک کہاں کیسے پہنچی کس کے ذریعے پہنچی کیا وہ کس کے حامی تھے جس کی کتابیں ہم نے پڑھی تو پھر ہم اسی پہ ڈٹ گئے لیکن بہتر یہی ہے کہ اگر ان لوگوں نے اپس میں صلح کر لی تھی حالات جیسے بھی تھے ان کے مطابق انہوں نے فیصلے کیے وہ ہم سے لاکھ گنا بہتر سوچنے والے تھے اگر انہوں نے صلح کر لی اور جب انہوں نے اپس میں صلح کر لی ان کی اپس میں رشتہ داریاں بھی ہیں اور ہو رہی تھیں تو ہمیں اپنے لیے سوچنا چاہیے کہ کیا 1400 سال بعد ہم فیصلہ کرنے والے کون ہیں اللہ ہمیں ایک اسلام اور ایک دین پر چلنے کی توفیق دے اور تفرقہ بازی سے بچائے امین
@@hassanmehmood6334 جی بھائی بہتر ہی تھے بیشک ٹھیک ہے لیکن بہتر کون تھا دو گروپ تھے نہ ہزاروں لوگ قتل ہوئے ہیں شہید ہوئے ہیں یہ مسئلہ بھی ہے نہ اپ کی بات اگر مان لی جائے تو پھر تو موسی اور فرعون بھی رشتے دار تھے اپ کو پتا ہے یہاں رشتے نہیں اکاؤنٹ ہوتے ہیں اعمال اکاؤنٹ ہوتے ہیں حالات کی اگر بات کی جائے تو پھر تو یہ بھی کہنا پڑے گا کہ پتا نہیں ابو جہل کیوں نہیں مسلمان ہوا تھا کیا مسئلہ تھا پتا نہیں اس وقت کے مطابق کیسی باتیں کرتے ہیں بس صرف ایک بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی زبان پاک حرف اخر ہے بس اس کے علاوہ ہمارے پاس اور کچھ بھی نہیں ہے جو اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے پیشن گوئیاں کی وہ ہمارے سامنے عمار بن یاسر کا واقعہ مشہور ہے بس
قیامت تک پردے ڈالتے راہو دشمانان علی علیہ سلام پر اور ان کی ناکام دفاعی کوشش کرتے راہو لیکن فضول اپنا وقت ذائع کرتے اپنا بھی اور لوگوں کا بھی قیامت انے والا ہیں پھر پتہ چلے گا
محض جذباتی عقیدت ،محبت اور مخصوص مسلکانہ ماحول میں ان تاریخی تجزیات کو سمجھنا اور تسلیم کرناناممکن نہیں تو بہت مشکل ہے۔
@@rajasulehria..3770 حضور جذباتی وابستگی کی بات نہیں میں اہل تشیع سے اہل حدیث ہونے کے قریب ہوں مولانا اسحق نے دلائل کے ساتھ حوالوں کے ساتھ کتابیں کنگھال کے کام سامنے رکھا بنو امیہ کی ہزار سالہ تاریخ کی گرد جھاڑی جس کو غامدی صاحب بغیر حوالوں کے تاریخی باتوں اور حافظے سے بیان کر رہے ہیں اتنی بڑی کنفیوژن پھیلانا جب لوگ اہل بیت ر کی طرف اکثریت سے رجوع کر رہے ہیں کہاں کہ عقلی بات ہے ۔ معاویہ کی سیاست سے ہمیں آخر فائدہ کیا ہے یزید کی سیاست سے کیا فائدہ ہے ۔۔ کربلا ہو چکنے کے بعد تو رسول اکرم کے بعد اب ان کی اولاد ہی رول ماڈل بنتی ہے جن کی ساری اولاد مار دی گئی ۔۔ ہم باقاعدہ تحقیق سے مولا علی کو برحق مانتے ہیں کوئئ سارا علم غامدی صاحب نے نہیں اہنے گھر پھینکوایا ہوا کہ پورے منہج کے ہی الٹ باتیں رکھ دی ہیں ۔ رسول ص کی شہید اولادوں سے بھی انہیں شرم نہیں آتی
علی سے محبت نہیں رکھے گا مگر مومن اور علی سے بغض نہیں رکھے گا مگر منافق۔
(الحدیث)
مندرجہ بالا حدیث کی رو سے غامدی کا شمار ان منافقین میں ہی ہوتا جو مولا علی سے بغض رکھتے ہیں۔
بغض کیسے ہے؟ بغض تو دل کے اندر ہوتا ہے آپ کیسے کسی کے دل کا حال بتا سکتے ہیں؟
Tum aalimul ghaib ho kya
Baat insaaf ki hogi to rishte baad me aate hain
Al quraan❤❤
علی سے محبت بھی شریعت سے باہر نکل کرنہیں کی جاسکتی ہے۔۔۔
@@muhammadiqbal4628 aapse zyada muhabbat karne wale bhi is zameen par moujood hain
Jo ali R.A KO ALLAAH ALI KAHTE HAIN
TO KYA AAP ITNI MUHABBAT KARTE HAIN?
YA MAIN YE KAHU KE AAP ALI R.A SE MUHABBAT NAHI KARTE ?
@@Asimpen دل کی بات جب زبان پہ آ جائے تو حقیقت حال واضح ہو جاتی ہے
Good explanation by Ghamdi sb.
Ye hai Abu Bakr :
يا أبا بكرٍ ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ والذي نفسي بيدِه ، لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ و كثيرهُ ؟ قل : اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أستغفِرُك لما لا أَعلمُ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ترحمه
اے ابوبکر، تم میں شرک چیونٹی کے رینگنے سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، کیا میں تمہیں اس چیز کی طرف رہنمائی نہ کر دوں؟ تم کرتے ہو، چھوٹے اور بڑے دونوں تم سے دور چلے جائیں گے؟ کہو: اے معبود، میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتا ہوں کہ تیرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤں، اور جس چیز کو میں نہیں جانتا اس کے لیے تجھ سے بخشش چاہتا ہوں۔
راوی: معقل بن یسار | تازہ کاری: البانی | ماخذ: صحیح الادب المفرد
صفحہ یا نمبر: 551 | حدیث کے حکم کا خلاصہ: صحیح
Ye hai Umar:
( عمر يشرب النبيذ قبل موته )
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة
باب : قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 204 / 205 )
3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : أبو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (ر) .... فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ....
ترحمة
عمر نے اپنی وفات سے پہلے شراب پی)
صحیح البخاری - کتاب فضائل صحابہ
باب: عثمان کی بیعت اور معاہدہ کا قصہ اور عمر رضی اللہ عنہ کا قتل
حصہ: (4) - صفحہ نمبر: (204/205)
3497 - بتایا گیا ہمارے لیے: موسیٰ ہم سے بن اسماعیل نے بیان کیا: ابو عوانہ، حسین سے، عمرو بن میمون سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا... اس دن سے پہلے ان پر کوئی آفت نہیں آئی تھی، کسی نے کہا: میں اس سے ڈرتا ہوں تو وہ شراب لے کر آیا اور اس کے پیٹ سے نکل گئی۔ .
Ye hai Aisha :
( من بيت عائشة يطلع قرن الشيطان )
صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس
باب : ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما نسب من البيوت إليهن
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
2937 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان.
ترحمة
(عائشہ کے گھر سے شیطان کا سینگ نکلے گا)
صحیح بخاری - خمس کو زبردست بنانے کی کتاب
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں کے گھروں میں کیا ذکر تھا اور گھروں سے ان سے کیا منسوب کیا گیا تھا۔
حصہ : ( 4 ) - صفحہ نمبر : ( 46 )
2937ء - موسٰی بن اسماعیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جویریہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں نافع سے عبداللہ رضی اللہ عنہسے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مبلغ بن کر کھڑے ہوئے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: یہ وہ فتنہ ہے جہاں سے شیطان کا سینگ نمودار ہوتا ہے۔
Aur ye hai tumhare Muawiya :
( إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )
ابن حجر العسقلاني - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - كتاب الفتوح - باب
الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 200 )
4433 - وقال ابن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن بشر ، حدثنا : مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فأقتلوه.
ترحمة
(اگر تم معاویہ کو میرے منبر پر دیکھو تو اسے قتل کردو)
ابن حجر العسقلانی - المطلب العالیہ آٹھ مسندوں کے اضافے کے ساتھ - کتاب العلوم فتوح - باب
حصہ: (18) - صفحہ نمبر: (200)
4433 - ابن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن بشر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجالد نے ابو الودق کی روایت سے۔ . ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم کسی کو میرے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے دیکھو تو اسے قتل کر دو
Idhar udhar jaane ki zaroorat nahin, tumhari hi kitabon ki ahadith hein !
Mawla Ali عليه الصلاة و السلام ki mohabbat ke liye maan ki pakeezgi wajib hai !!!!!
😢Ali ع hmesha Haq par they hmesha rahein gey۔
اس وقت کی وہ کشمکش کسی طور بھی حق و باطل کا معرکہ نہیں تھا۔
بہت ہی معذرت کیساتھ استاد غامدی صاحب کا استدلال درست نہیں
نمبر.. ا.. غامدی صاحب کا یہ کہنا کہ کیا قریش کو لیڈران اکٹھا کیا گیا..
جواب.. جناب آپ یہ بتائیں سوائے بنو امیہ جن میں سے سب سے ٹاپ پر معاویہ رض تھے اس ایک کے علاوہ پوری سلطنت کے کس امیر نے اطاعت سے انکار کیا..
سوال نمبر2.. استاد جی طلحہ و زبیر رض نے اپنی مرضی سے بیعت کی تھی تاریخ کی تحقیق کی کوئی چیز ہے یہ نہیں کہ اپنے مؤقف کی بات تلاش کی جائےجہان سے ملے بنا تحقیق کے نقل کردو
صحیح ترین روایتوں میں موجود ہے کہ طلحہ و زبیر رض نے اپنی رضا و رغبت سے بیعت کی تھی..
سوال نمب3.. اگر طلحہ و زبیر رض اور سیدہ عائشہ رض کو علی رض سے قصاص عثمان پر شکایت تھی تو وہ مدینہ آتے جہاں علی رض تھے ان سے بات کرتے احتجاج کرتے وہ بصرہ کیون گئے وہاں انکے ساتھیون نے خود لوگوں کو کیوں مارا اتنا نہین سیدنا علی رض کے گورنر کو کیوں مارا یہان تک کہ گورنر کو جان سے مارنا چاہتے تھے سیدہ عائشہ رض کے علم میں اجانے اور انکی مداخلت ہر انکی جان چھوٹی..
سوال نمبر4... اگر یہ تینوں ہستیاں سیدنا علی رض کے مقابلے میں اہنے مؤقف پر حق بجانب تھیں تو سیدنا طلحہ و زبیر رض جنگ کے میدان سے کیوں واپس گئے..
سیدنا طلحہ کو مروان نے قتل کیا اور سیدنا زبیر رض کو ایک خارجی نے وہ بھی جنگ کے میدان سے کوسوں دور ساری تاریخ اس ہر گواہ ہے...
آخری سوال سیدہ عائشہ رض نے جنگ جمل کے بعد کس وقت یہ کہا کہ میرا جنگ جمل والا عمل درست اور حق بجانب تھا اور علی رض قصوروار ہیں قصاص نہیں لے.. ذخیرہ کتب سے بنا سند کے ہی بتا دیں کہا لکھا ہے..
الحاصل ان تین ہستیوں کو کچھ لوگوں نے مس گائیڈ کر کے اپنے ساتھ ملایا مدینہ سیدنا علی رض کے سامنے جانے کیلئے لیکن راستے میں انہیں بصرہ لے گئے اور وہاں ہلہ بول دیا کئی کو لوگوں کو قتل کیا گورنر کو مارا حالات خراب کر کے ایک.بغاوت بنا دی.. سیدنا علی رض کق مجبورا امن امان قائم کرنے کیلئے وہان جانا پڑا یہ دو ہستیاں طلحہ و زبیر تق جنگ سے واپس ہٹ گئے اور سیدہ صدیقہ عورت تھیں وہ کہاں جاتیں لوگوں نے اونٹ کو گھیر رکھا.. علی رض کے جانے پر تین دن تک معاملات کو سدھانے کی کوشش کی گئیے جس کے نتیجے میں طلحہ و زبیر وہان سے واپس ہق گئے لیکن وہاں قتل و عارت ہو چکی تھی لوگ تلواریں لیکر آپنے سامنے کھڑے تھے بالاآخر بنو ضبہ کے نوجوانوں نے پہلے گالم گلوچ شروع کی پھر پتھر تیر چلنا شروع ہو گئے دونون طرف سے بالاخر اس صورت حال کو کنٹرول کرنے کیلئے سیدنا علی رض کو جنگ کا ھکم دینا پڑا..
استاد غامدی صاحب ہمیں آپکی نیت پر شک نہیں لیکن آپ ہر وقت تحقیق کی بات کرتے رہتے تحقیق کے نام پر اپ کتنی ہی احادیث کو ضعیف کہتے ہین تو کیا تاریخ میں کسی روایت کی تحقیق نہین کرنا... جق اپنی رائے کے موافق ہوا لے لیا.. اسطرح تو شیعہ کے بھی سارے مقدمے تاریخ سے ثابت ہین جو کچھ وہ ابوبکر صدیق رض اور َسیدنا عمر رض کے بارے اپنے بچون کو یاد کرواتے ہین..
روایات میں موجود ہے طلحہ و زبیر نے حضرت علی سے باغیوں حضرت عثمان کے قصاص کا مطالبہ کیا اور یہ کہا ان کو اجازت دے تاکہ وہ کوفہ اور بصرہ سے فوج جمع کر کے لائے ا مگر حضرت علی نے اس کام کے لئے وقت مانگا جس وجہ وہ مکہ چلے گئے اور سوال تو یہ بھی پیدا ہوتا کہ حضرت علی حضرت طلحہ و زبیر اور حضرت عائشہ سے جنگ کرنے کی بجائے باغیوں سے جنگ کیوں نہ کی ؟ سوال تو دونوں طرف اٹھ سکتے ہیں کہ ان صحابہ اکرام نے اپنی اپنی حکومت قائم کرنے کے لئے مسلمانوں کا خون بہایا ! آللہ تعالی قران میں حکم دیا ہے بدگمانی سے بچو اس اللہ ہی جانتا ہے کیا حقیقت ہے کیا نہی ہمارے لئے تمام صحابہ اکرام قابل احترام ہیں ❤🎉
@@wisetalkpk3997 آپکی بات بھی درست نہیں سوال پھر وہی کہ اصول تحقیق کیا صرف احادیث کی کتب ہر اپلائی ہوتا ہے.؟؟ .
طلحہ و زبیر رض نے مکہ عمرہ پر جانے کیلئے سیدنا علی رض سے اجازت مانگی.. اور چلے گئے.....
مجھے کوئی زخیرہ کتب سے صحیح یا حسن سند سے دکھا دے کہ طلحہ و زبیر رض سیدنا علی رض کیلئے فوج اکٹھی کرنا گئے تھے...
دوسرا سوال سیدنا عثمان رض کے خلاف جو بغاوت جیسا مسئلہ بنا ہوا تھا وہ تو ختم ہو گیا.. اب ان میں سے ان لوگوں کو سزا دینا تھی جنہوں نے قتل کا جرم کیا اس کے لئے شواہد چاہئے گواہ چاہئے.. کہاں ہیں وہ شواہد کس نے پیش کئے وہ شواہد
کیا شریعت کچھ نہیں قانون شہادت کچھ نہیں بس شک کی بنیاد پر کسی دوسرے کو بھی قتل کر دو.بنا شواہد و بنا کسی شہادت ..
غامدی صاحب اور آپ اس سوال کا جواب دیں یہ لوگ بصرہ کیوں گئے جب مسئلہ سیدنا علی رض سے تھا مسئلہ قصاص نہ لینے کا تھا.. تو خود بصرہ جا کر لوگوں کو کیوں مارا گورنر کو کیوں مارا... خانہ جنگی کی صورت حال کیوں پیدا کی....... اور روایتوں کی تحقیق و تنقیع نہین کرنا تو پھر شیعہ کو بھی کچھ نہیں کہنا چاہئے.. تاریخ میں وہ الزام موجود ہیں جو وہ لوگ شیخین پر لگاتے ہیں.....
.
محترم غامدی صاحب بنی ثقیفہ میں علی رض کہاں ؟ دوسرا ایسے کیا حالات تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین تک نہیں رکے اور بنی ثقیفہ میں اکھٹے ہوگئے
If Abobakr was appointed according to Divine creed from Prophet Mohammed sww? Why was The Umar choosen In different way, apointed Direct by Abo baqr, khalifa usman was appointed diffrently by 6 person , Ali was appointed diffrently, how can A system be so different In appointment and still be justified by Quran and Sunnah
لعنتی غامدی پر لعنت بے شمار
Hazrat Abu Bakar was appointmented according to rules laid in Quran and by Prophet Muhammad (Peace be upon Him). Same was followed in Harat Umar and Usman R.A. appointment. One can argue that the decision reached by people could be wrong but the rules laid out in Islam were followed.
According to which rules were Aba bakr and umar appointed?
Quran has mentioned how one should be appointed given by example of Talut. When people asked why has been Talut choosen. It was said to them that he has knowledge and physical strength as written in Quran. So no one was more knowledgeable and brave then Ameer ul Momneen. He deserved ro be the Imam after Prophet Muhammad pbuh. But few people choose Aba bakr and from that day we can see there is division in ummat.
Aba bakr was choosen by few people at saqeefa
Umar was choosen by only Aba bakr
Usman was choosen because Umar made a shura in which Ali was also included. People choose Ali but when Ali was asked whether he will follow sunnah of Prophet Muhammad and Aba bakr and Umar…he clearly said he would follow Prophet but not Aba bakr or Umar…therefore he was not selected.
In my humble study although i belong from sunni family, there was no better person to lead Ummah except Ali ibn abi Talib
@@Alchon86no Hazrat Muhammad s.w have not tell these way to appoint a khalifa.....
They are not able to tell the way to choose khalifa because it was a balender made in Sakeefa ... So there is no proof
مولا علیء فرماتے ھیں کہ علم شریف کی شرافت میں اضافہ کرتا ھے اور کمینے کی کمینگی میں اضافہ کرتا ھے
پہلے کو دوسرے نے نام لیکر پیش کیا، روایت میں تلوار اور دولت کام آئی۔ دوسرے کو پہلے نے نامزد کیا، تیسرے کیلئے شوری بن گئی۔ اب دستور کے مطابق کیا تھا اور کیسے تھا؟
من کنت مولاہ فھذا علی مولا، کی سند کے برابر کسی کو سند نہ ملی۔ اب اگر رسول اللہ ص کو دوست سمجھتے ہیں تو مولا علی ع کو بھی دوست جان لیں۔ جو آقا و سردار مانتے ہیں آقا ص کو تو وہی مولا علی ع کا مقام ہو گا۔
دستور قرآن ہے۔ قرآن میں تو اللہ فرماتا ہے کہ خلیفہ مقرر وہی اللہ فرمائے گا۔ انسان کو چننے کی جسارت کہاں موجود ہے؟
جب عالم ہی خائن ہو جائیں تو امت کو گمراہی سے کون روکے گا؟
مولا علی علیہ السلام کی حکومت کو غیر دستوری بنا کر پیش کرنا ہی ناصبیت کا ثابت کرتا ہے۔ جناب طلحہ و زبیر رض کی شہادت کیا جنگ کے دوران ہوئی؟ یا جب انہوں نے جنگ سے منہ موڑا تو اپنی فوج کے ہاتھوں مارے گئے؟ کیوں سچ نہیں بتاتے؟
افسوس کہ اب بھی مسلمان علماء میں ایسے بھی ہیں۔ استغفراللہ ربی من کل ذنب واتوب الیہ۔
لعت اللہ علی الکاذبین۔
امیر المومنین حضرت علی المرتضی شیر خدا نے کبھی یہ دعوی نہیں کیا کہ مجھے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خلیفہ نامزد کیا ہے
بعد میں لوگوں نے محبت کے تحت دلائل گھڑنے شروع کر دئے۔
12 اماموں کا تصور تو اماموں کے اختتام کے بعد بنانا شروع کیا ورنہ پہلے تو زیدیہ اور اسماعیلیہ سیاسی لحاظ سے وجود میں آ کے تھے
سیاسی اختلاف کو مذہبی فرقہ بنا دیا گیا۔
اللہ تعالی ہمیں قران و سنت کی پیروی کی توفیق عطا فرمائے امین یا رب العالمین
@tajmuhammad2166
تو پھر اپنے مطالعے کو وسعت دیں۔ اسلام پر لگے تین دھبے غور سے تحقیقا" پڑھیں۔
1۔ حدیث غدیر
2۔ مسئلہ فدک
3۔ کربلا
اگر پھر بھی وہیں کھڑے رہے جہاں ہیں، تو اناللہ پڑھ لیں۔
اتنے بڑے مسئلے کا بہت خوب صورتی اور اصولی طریقے سے حل گیا اللہ جزا دے ورنہُ تو ھر کہتا ھے فلا ں صیح ھے اور فلا غلط ھے مگر اپ نے دونوں کی عزت تقریر رکھا اللہ جزا دیے ھم نان مسلم کو اس طرقے سے سمجھا کر دلیل سے سمجھا سلتے ھیں
حضرت علی رض اپنا ایک وزن رکھتے ھیں اور حضرت معاویہ اپنا مقام رکھتے ھیں دونوں کو انکا حق دلا دیا -
صحیح احادیث کی موجودگی میں کیسے غامدی صاحب بات کو نیاء رخ دے رہے ہیں معاویہ کے وکیل بن کر
مولانا مودودی نے خلافت و ملوکیت صفحہ نمبر 138 میں دس مستند حوالے دیئے ہیں
اللہ تعالی غامدی صاحب کو سلامت رکھے اور دونوں جہانوں میں انہیں عزت و بلند درجات سے نوازے۔ آمین
Amin
Subhhan Allah....ghamdi sb Allah pak aap ko lambi sehat wali zindgi day
بی بی عائشہ نے بغاوت نہیں کی وہ حضرت عُثمان کے خون کا بدلہ مانگ رھے تھے باغی وہ تھے جنہوں نے حضرت عُثمان کو شہید کیا
حضرت معاویہ کو کلین چٹ اور حضرت علی کو خلیفہ راشد نہیں مان رہا۔
Aaj bhi yazeedi aur Muawiyai , Ali A.s ke khilaaf koshish me masroof hain magar haar daur Ali ka hai , haar zamana Hussain ka❤❤❤
@@panzer1380
کوفی ھو تم لوگ
@@panzer1380 phal darakht se door nahi girta
عجب !!!!
یہ ضروری نہیں ھے کہ پڑھا لکھا انسان ھر جگھ صحیح ھو
آپ کی باتوں سے لگا کہ آپ حضرت علی کی خلافت کو دستوری نہیں مانتے اور ان کے خلاف لڑنے والوں کو بھی کسی طور پر باغی نہیں مانتے !!!!!
یعنی نتیجہ جو مجھے سمجھ میں آ رھا ھے کہ آگے چل کر یہ ھوگا کہ آپ کی نظر میں
یزید کی حکومت دستوری تصور ھوگی اور واقعہ کربلاء بغاوت کے زمرے میں آئے گا !!!!
اللہ تعالیٰ آپ کو ھدایت دے
a lot of Shias thought that they would find sympathy for their hate towards Sahaba here, but dissappointed to hear that's not the case
@@maxxter90 Those Quraish who hated Bani Hashim, and insulted Prophett pbuh, insulted Fatima bint Muhammad and snatched Fadak from her, fought with Ali resppected Abusufiyan, Muawiya and Yazeed Paleed, do not deserve RESPCT from any good human being, not only SHIAS. This is why Shia do not like these sahaba. Simple!!
ماشاءاللہ غامدی صاحب نے لاکھوں لوگوں کے عقیدے بچائے ہیں امیر معاویہ رض کے بارے میں ورنہ لوگ روایتوں کے غلط مطلب لے کر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر طعن کرتے ہیں ❤
Hazrat Muawiya bin Abi Sufyan Razi Allah per wohi loug ehtraz kar skate Hain Jin ka ALLAH AUR Rasool Allah per Eman rakhne se koi taluk Nahi.warna Jis Ameer Muawiya Razi Allah ny is ummat per time ehsanat kiye UN per he itntni tanqid Ki jati Hai.
Ameer E Sham Muawiya bin Abi Sufyan Razi Allah ap Ki azmat ko Salam
بَابٌ فِي کَوْنِ حُبِّهِ عَلَامَةَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ بُغْضِهِ رضي الله عنه عَلَامَةَ الْمُنَافِقِيْنَ
(حبِ علی رضی اللہ عنہ علامتِ ایمان ہے اور بغضِ علی رضی اللہ عنہ علامتِ نفاق ہے)
117. عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِيْ فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسْمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صلي الله عليه وآله وسلم إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِيْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَّ لَا يُبْغِضَنِيْ إِلَّا مُنَافِقٌ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
’’ حضرت زر بن حبیش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : قسم ہے اس ذات کی جس نے دانے کو پھاڑا (اور اس سے اناج اور نباتات اگائے) اور جس نے جانداروں کو پیدا کیا، حضور نبی امی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مجھ سے عہد ہے کہ مجھ سے صرف مومن ہی محبت کرے گا اور صرف منافق ہی مجھ سے بغض رکھے گا۔ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے۔‘‘
الحديث رقم 117 : أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب الإيمان، باب الدليل علي أن حب الأنصار و علي من الإيمان، 1 / 86، الحديث رقم : 78، و ابن حبان في الصحيح، 15 / 367، الحديث رقم : 6924، والنسائي في السنن الکبري، 5 / 47، الحديث رقم : 8153، وابن أبي شيبة في المصنف، 6 / 365، الحديث رقم : 32064، وأبويعلي في المسند، 1 / 250، الحديث رقم : 291، و البزار في المسند، 2 / 182، الحديث رقم : 560، و ابن ابي عاصم في السنة، 2 / 598، الحديث رقم : 1325.
بغض علی ہی اصل میں بغض محمد ہے
غامدی صاحب شکریہ بہت ہی اچھا بیان ھے۔ very convincing
غامدی صاحب بہت بڑے محقق عالم اسلام ہیں ❤
@@ChSaleemGujjar-r1n مشرف کا پالتو کتا 🐶 تھا یہ حرام دی غامدی دلہ
Ager Kisi ki Bait sub SE ala tareek SE hui he to wo mola Ali ki hae..... Sarey madinah walon ne khud request ki mola Ali SE ❤
Ghamdi sb ki solid Daleel hy
MashaALLAH
Yazeedi kabhi be Imam Ali (A.S) ki khilafat ko qabool nahi krengay. Lanat ho aesay Ulma pay.🖐
Absolutely Rubbish & high level of hypocracy....
Q k tum shia ho tbhi 🤣🤣🤣 akal wali batain tum logon ki smjh nhi ani
اس موصوف کی ساری بحث کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ ان کو مولا علی علیہ السلام چوتھے خلیفہ کے طور پر بھی قابل قبول نہیں ہیں اس انتخاب پر بھی ان لوگوں کو اعتراض ہے بس یہ ہی کہے سکتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو ہدایت دے لیکن افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ یہ لوگ ہدایت کے طلب گار بھی نہیں ہیں تو پھر انہیں کیسے نصیب ہو گی ۔۔۔۔۔
Khud b Kuch padh Lia karo . Zakiron ne dimagh kharab kia hua he tumara
حدیث پیغمبر ص تمام دنیا اگر طرف ھو اور علی ع دوسری طرف ھو تو حق وہیں ھو گا جہاں علیہ السلام ھو نگے
روافض کی جھولی روایت
جہاں حق وہاں علی
یہ جھوٹی روایت ھے
بُہت اعلیٰ، بہترین تجزیہ، اللّٰہ آپ سے راضی ہو،
غامدی ساحنپ سبحان اللہ آپ نے سعودی ریالوں کا حق ادا کردیا میں سوچتا ہوں اس وقت بھی آپ جیسے لوگ لوگوں کو مولا علی کے خلاف اکساتے ہونگے ۔
Aur aap nay rafziat ka
@@dgreen9653 مولا علی سے محبت رافضیت نہیں احمق انسان ایمان کی علامت ہے
اس ویڈیو کے تھم نیل میں ٹاءٹل سے بد نیتی جانبداری واضح ہو جاتی ہے کیسے امیر المومنین حضرت امام علی بن ابی طالب ع کے نام کی بجاءے باغی کیساتھ امیر لگایا گیا یہ حقیقت آشکار کرتا ہے نا م نہاد علمی ڈرامے بازی کی حضور اکرم ص نے س۔ فرمایا تھا کے اے علی آپ سے مومن کے سوا کوءی محبت نہیں رکھے گا اور منافق کے علاؤہ کوءی بغض نہیں رکھے گا
غامدی صاحب اپکے یہ جرات آمیز بیاں پر ایران کے آتش کدیے بچھ کے رہے جائیں گے۔ سلام اپکے اس موقف کو
Wonderful 👍👍👍👍
Haq Sirf Allah walon k sath hai Hazrat Usman ghani r a per. Hazaro salam
بالکل صاف ناصبیت کی بو آ رہی ہںے ۔ مولا علی نے کسی سے زبردستی بیعت نہیں لی ۔ یہ الزام خیانت کاری ہںے ۔
Zabardast ilmi bayan......ghamdi sb Allah pak aap ko lambi sehat wali zindagi atta karien .....amin
معذرت کے ساتھ غامدی صاحب نے صرف اپنا موقف پیش کیا انکی اس گفتگو کا احادیث سے کوئی تعلق نہیں۔
اپنا نظریہ قائم کرنے سے پہلےکتب احادیث کا مطالعہ کریں یا اور علماء کی رائے ضرور جانے۔۔
اعلان ختم شُد
شکریہ
ٹھیک ، چل اب جا کر ماتم کر
People are emotional … they don’t do deeper and study because it requires effort and time and for that they have to kill entertaining time …
Ghamidi telling truth after studying the history and providing his opinion
But Muslims always too emotional over wrong facts
That’s why we are zero today
No research no history educations no inventions
Just limited thinking
@@apkafan8004
الحمدللہ ایک مسلمان ہوں ماتم سے میرا کوئی تعلق نہیں۔آپ جاۓ اور یزید کے فضائل بیان کرے اور دعا کرے کہ اللہ اسی کے ساتھ آپکو محشور فرمائے۔۔
عجیب لوگ ہو سیدھی بات کا الٹا جواب۔
@@zeek3314
In the 19-minute video, Ghamdi Sahib did not even quote any hadith. He did not consider it necessary and you are saying that he studied it.
He Only used his own baseless logics and diffinitions to explain this topic.
کچھ لوگ سب کچھ جانتے ہوئے بھی فقط اس لیے زینوں کو الجھا لیتے ہیں کہ انکے دل پہ مہر لگی ہوئی ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ انکو ہدایت دے۔ سوال پہ سوال کر کے اپنے موقف کو چھپائے فائیدہ اٹھا کر امت میں انتشار پیدا کرتے ہیں۔والسلام
غامدی صاحب بہت احترام کے ساتھ اپ بنو امیہ کے بد اعمال پر پردہ ڈال رہے ہیں جو انہوں نے اہل بیت پہ ظلم و ستم کی انتہا کی تھی اپ اس کو جائز قرار دے رہے ہیں
کمال تجزیہ کیا ہے استاذ نے حجت تمام کردی ۔۔۔۔
یعنی میرے پاس الفاظ نہیں ہیں تعریف کے لئے کہ کس خوبصورتی سے مکرمی غامدی صاحب نے غلط فہمیوں، غلط بیانیوں، جذباتیت اور اتہام طرازی کی گرد میں لپٹے ہوئے اس مسئلے کو حل کرنے کی انتہائی عمدہ کوشش کی۔ احترام اور وسیع القلبی کے تقاضے کے تحت وہ حضرت علی کو خاصی رعایت دیتے ہیں، مگر پھر بھی یہ پوچھا جا سکتا ہے کہ ۱۔ حضرت علی کی وہ کونسی خدمات ہیں جنکا انھوں نے ذکر فرمایا؟ یعنی حفاظت و تبلیغ قرآن میں، تفسیر و تفہیم قرآن میں، تبلیغ اسلام میں، نظم و نسق میں، جہاد میں؟ نظر تو نہیں آتیں۔ انکی تبلیغ کے نتیجے میں کتنے لوگ ایمان لائے، کوئی تفصیل؟ مصر فتح کیا عمروابن العاص نے، ایران سعد بن ابی وقاص نے، شام عبیدہ ابن الجراح نے، قسطنطنیہ پر یلغار کی یزید نے۔ موتہ، یمامہ، ردہ اور دوسری بہت سیے معرکوں میں داد شجاعت دی خالد ابن الولید نے جنکو رسول اکرم نے سیف اللہ کا لقب دیا۔مگر حضرت علی نے داد شجاعت کسس جگہ دی جسکا بہت غلغلہ ہے، کوئی تفصیل؟ اور ۲۔ وہ کیا انتظامی، سیاسی، تدبیری صلاحیتیں ہیں جنکا انھوں نے ذکر فرمایا؟ قاتلین عثمان کے ہاتھوں اقتدار سنبھالنے کے بعد وہ سرے سے کوئی نظم قائم نہ کر سکے۔ انکے پورے پانسالہ دور حکومت میں کشت و خون برپا رہا اور ہزارہا مسلمان قتل ہوئے۔ دوسروں کو چھوڑیے، خود اپنے شیعوں کو متحد رکھ سکے اور نہ انکو اپنے احکام کا پابند کر سکے۔ اس حد تک کہ انھیں میں سے ایک نے بالآخرانکو شہید کر دیا۔ اس بات پر خود انکی اپنی گواہی انکے اپنے الفاظ میں شیعوں کی تصنیف کردہ نھج البلاغہ میں موجود ہے۔ اگر ابو بکر و عمر و عائشہ رضی اللہ عنھم نے اور حضرت معاویہ نے آل ابی طالب کے نسلی استحقاق کے باطل دعوے کا بروقت سد باب نہ کیا ہوتا تو یہ دین کے حوالے سے اپنا استبداد قائم کردیتے جس سے رسول اکرم کے لائے ہوئے دین کی صورت مسخ ہو کر رہ جاتی، جیسا کہ ہوئی۔ لیکن شیعہ فرقوں کی حد تک محدود پیمانے پر جیسا کہ انکی امھات الکتب اور عقائد میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اقتدار انکو پھر بھی محدود پیمانے پر ملتا رہا لیکن ان ادوار میں علویوں نے ظلم و ستم اور جورو استحصال کے وہ رکارڈ قائم کئے کہ خدا کی پناہ۔ چنانچہ یہ بھی نہیں کہا جا سکتا کہ آل ابی طالب کی نسلی حکومت قائم ہو جاتی تو دنیا عدل و انصاف سے بھر جاتی۔ تجربے نے ثابت کردیا کہ یہ مفروضہ غلط تھا۔
Gustakh e Ali rehmahamullah
اس نے تو علی کو خلافت کے دوڑ سے باہر کردیا اس لئے تم خوش ہوئے
Hazrat Ali khilafat k ahul nahi they brother unki ghaltio ko sympathy k peechey chupaya jata hai
@@RanaMunir-xe7my Rafaziat or Nasbiat kernein walon per Allah ki lanat
خلفائے راشدین کے زندگی مبارک میں ہی سیاسی خلفشار اور گرد و غبار کی وجہ سے طاقت کی جنگ شروع ہو گئ تھی ؟ یہ نئے مزہب میں کس طرح کی قابل تقلید مثال تھی؟ جو اب تک اس مزہب کے دعویداروں میں جاری و ساری ہے۔😮
یہ جھوٹ بول رہا ہے یہ بنو امیہ کا ترجمان ہے کبھی بھی سچ نہیں بول سکتا
Tu kis Ka tarjuman ha? ... Hasan bin sabah Ki gandi nasal.
@@muhammadshahzadkhan6329
غامدی سور 🐷 پر لعنت 🖐️
So everyone will see on the day of Qayyamah that Mola Ali A.S and Ahl e Bait A.S are the most best and beloved to Allah and they’re Haq InshAAllah
کوئی حرامزادہ علی علیہ السلام سے محبت نہیں کر سکتا. اور کوئی حلال زادہ علی علیہ سلام سے بغض نہیں رکھتا. (حدیث رسول)
Is tarah ki gandi bat rasool k monh se nein nikal sakti
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے لئے سیدہ اور معاویہ بن ابی سفیان کے لئے امیر اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لئے صرف علی !!!!
دلوں کے اندر چھپی ہوئی نفرت اور تعصب صاف چھلک رہا ہے تو ایسے شخص کی بات میں کتنا سچ اور کتنا جھوٹ ہو گا ؟؟؟
اے عمار یاسر تُجھے ایک باغی گروہ قتل کرے گا تم ان کو جنت کی طرف بلاؤ گے وہ تمہیں جہنم کی طرف بلائیں گے ۔ حدیث رسول اللہ صلی علیہ وآلہ وسلم ۔
چاروں خلفاء کا انتخاب مختلف طریقوں سے کیا گیا ۔ آپ کس دستور کو حجت قرار دے رھے ہیں ۔ بات کرتے ہوئے آپ کا چہرہ آپ کے دلائل کی حقیقت بتا رہا ھے ۔
غامدی صاحب یہ بتائیں کہ خلفاء ثلاثہ کی حکومتوں کیلئے کس کے لئے کونسا دستور اپنایا گیا ؟
ہر ایک کے لئے الگ دستور تھا تو یہاں کیوں تکلیف ہے؟
Why are you lie? Prophet nominated Hazrat Ali in Lasr sermon ,but in last momen t and at stage of prophet Mohammed Propet Passed away but Sahabi sit in Majlis Shura they did not e enough attend Prophet Mohammed Funeral
Public decide who was bahghi and who did not follow Prophet message
سر وھ اپنے رشتہ داروں کو لگانا جو شراب پی کر نماز پڑھائیں
اپنے اس رشتہ دار کو واپس مدینہ بلانا جسے نبی پاک مدینہ بدر کر چکے ھوں
کیا
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف صحابہ نے اقدام نہیـں کیا ؟
غامدی صاحب بہت بہترین اسکالر ھیں
Although i completely disagree with Ghamidi Sahab’s opinions i humbly Request to viewers that we should not disrespect him or any other ulamas. That’s not the Akhlaaq & Lesson of Hazrat Ali R.A. & Ahlul Bayt R.A. I understand fully that’s it’s Really hurt whenever someone gives these kind of Arguments but it’s his right. He will be Answerable for his deeds and we have to Answer for our deeds so please don’t forget the lesson Hazrat Ali & Ahlul Bayt R.A. Teach us regarding to Akhlaaq. AS AN INDIAN SUNNI MUSLIM THATS MY HUMBLE REQUEST.
With due respect to Ghamidi Sahab as an Indian Sunni Muslim i am Really Shocked and very disappointed with Ghamidi Sahab’s Arguments. It Looks like Ghamidi Sahab Already Decided to Proved that Hazrat Ali R.A. Was a dictator and Hazrat Ma’awiya R.A. Was a Khalifa. Very unfair. Extremely disappointed. Completely wrong Arguments. Few Questions for him if he can Answer and if he Read my comments. 1.Did Ma’awia R.A. Took Qisaas with Qaatileen e Usman R.A. During his 20 Years Government ? 2. Didn’t Sayyada Aisha “Salaamullaahi A’layha” Hazrat Zubair & Hazrat Talha R.A. Repent from Battle they fought against Hazrat Ali R.A. ? 3.According to his Arguments he should declare Saddam Hussain,Mohammad bin Salaman, Husne Mubaarak,Ayyub khan,Yahya Khan,Musharraf etc Were great Democrats.
مولانا آپ محاسن علیؑ کی بات کر رہے ہیں۔ آپ لوگ اللہ کو حاضر ناظر جان کر بتائیں کیا علیؑ کو اقتدار کا لالچ ہو سکتا ہے؟؟؟
حضور اگر لالچ ہوتا تو سیدنا ابوبکر کی مرتبہ ہی اقتدار سنبھال لیتے شیعان علی تو اسی وقت وجود میں آچکے تھے اور اگر جنگ و جدل کی بات کی جائے تو علی سے بڑا سپہ سالار اور فن حرب کا ماہر کوئی ہو سکتا ہے۔ علی نے اقتدار چھیننا ہوتا تو اسی وقت چھین لیتے اور طاقت میں ان جتنے قوی کوئی بھی صحابیؓ نہیں تھے۔
علی فقیرِ نبیﷺ تھے، علی فقیر العلی تھے۔۔۔
Inhone ni kaha ke Ali ke Niyat kya hai Yaha situation ke bat horhe he
ہر صحابی کی اپنی اپنی شان ہے۔ مگر یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ علی (رض) کو حالات کے سنبھالنے کا موقع ملا تھا (گو کہ ان کو زبردستی بٹھایا گیا تھا) مگر وہ حالات کو بہتر نہ کرسکے۔
,غامدی صاحب قر بان جاؤں آپ کی ہمت اور حقیقت بیانی پر۔۔۔۔۔
ہت منطقی باتیں کی ہیں اور بھرپور کوشش کی ہے کہ غامدی صاحب حقیقت سے اتفاق کریں اور اس سے انکھیں نہ چرائیں لیکن کیا مجال ہے غامدی صاحب کے "پایہ استقلال"میں کوئی لغزش ائی ہو۔ غامدی صاحب تعصب بری چیز ہے سر
Mufassal aor mudallal jawab, Ma sha Allah, Jazakallah.
عامدی صاب سچ بتایے آپ کو تنخواہ مسلمانوں کو مسلمان نہ رہنے دینا
اور اگر نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرما دیا تھا کہ خلافت قریش میں ہوگی تو پھر ان کو وصیت کیوں نہیں لکھوانے دی گئی تھی
Respected Ghamdi Sahib! Extremely saddening. I am enormously disappointed with your illogical discourse. Please read Imam Ahmed Bin Humbale (rehmat ullah alaih). Please consult authentic literature of Aima Ahle Sunnat. They all believe that Khilafat of Hazrat Ali was righteously solemnized and Hazrat Amir Moavia stood unlawfully against an Islamic Khilafa e Rasheed. Please stop defending Ummayyads on behest of Saudi Maliks, who are afraid of revival of Islamic Khilafat. Being a Muslim I respect all Muslim scholars but your reply and discourse has disappointed me enormously. You have misquoted the facts.
Hazrat Ali ki siyasat mein Akhrat ki fikr hai, aur Hazrat muaviya ki siyasat mein Duniya ki fikr jhalakti hai...
ghamidi sb allah apko hidayat dy ap is mamly ma ghalti py hain
میر انیس نے کیا خوب کہا ہے ۔۔
ہے راہ پر وہی جسے حیدر سے راہ ھے۔۔۔۔۔
حبِ علی نہ ہو تو عبادت گناہ ھے
Jhooton per khuda ki lanat. Khuda Ghamdi ko gharak karay, Saqeefa walon per bhi khuda ki lanat.
GHAMIDI KO BOAT JALD syira WALAY APNAY PAS BULA LAIN GAY. Q K YE KHABEES MAHWIA KA MUREED JO HAI.
😂😂😂😂 Shion ko marchain lg gyi hye dharain mar k matam kro hye 😢😢😢
یہ دستور حضرت معاویہ رض اور یزید اور بعد میں آل مروان کے معاملے میں نرم پڑ جاتا ہے بلکہ نظر انداز ہو جاتا ہے ۔۔۔۔
All those that were kins, got powers one after another except Ali RA who was more closer to the prophet than any other of the three.. He waited untill all of them ruled turn by turn.. in a modern court, what should be the punishment for Muawiya and his son the bloody Yazid including Aisha who rebelled against the legal and deserving rule of Ali? I am frm a sunni background but Muawiya was not from Ehle Baith and he therefore had no right to rebel against the government of prophets cousin and son in law Hazrat Ali RA.. Muawiya even trained his son yazid against Imam Hussein RA tht He could be a threat for you Yazid.. Yazid learnt well what was thought and therefore never hesitated martyring him.. You cannot wash the bloody spots of history from the hands of Muawiya and yazid by making logical comments.. aaj na Ali RA zinda hain na Muawiya, na Hussain na yazid.. lekin en mei sy 2 baap bety tareekh mei amr jabke 2 baap bety tareekh mei mar gaye hain.. yazid aur Muawiya ka talluq dusry group sy hy..
@@thehindukushheights
Ist you are not sunni so dnt do a drama.
Ali AS was 4th Khalifa. That is it. He is not superior to the 1st 3 Khulfa Rashideen. Muaviah AS was chosen by Hassan AS. So cry and curse him if you want. Muaviah AS was a just ruler. He managed to expan Islamic state to 66 lac sq KM. Ruled for 20 years with peace n tranquility
U hv completed wrong belief
What a primitive way of thinking. Being a prophets cousin or son in law does not grant you the right to leadership. I am sure you are a PML-N supporter who wants all the sharif family to rule Pakistan turn by turn.
@@omarkhan3256
Absolutely right
See his name. He pretends to be a Hindu instead of Shai
تاریخ بتاتی ہے کہ مدینہ حضرت عثمان غنی رض کی شہادت کے بعد شورش زدہ علاقہ تھا تو لوگوں کی ایک بڑی تعداد شام کے وقت حضرت علی رض کے پاس پہنچ گئی کہ آپ اقتدار سنبھالیں مگر آپ نے لوگوں کو واپس بھیج دیا کہ ابھی آپ لوگ جذباتی ہو ، مزید غور کر لو اگر کل بھی تم مجھ پر متفق ہوئے تب میں یہ قبول کر لوں گا ، اگلے دن لوگ پھر آئے اور بیعت کا ارادہ ظاہر کیا تو آپ رض نے فرمایا کہ اگر مجھے اقتدار دیا تو میں حکومت کے لیے بہترین لوگ منتخب کروں گا اور جس نے بیت المال سے پیسہ لیا وہ بھی واپس لوں گا اور جس نے حرام لقمہ کھایا اس کے حلق سے نوالہ نکالوں گا ان الفاظ پر آپ کی بیعت کے لیے پورا شہر امڈ آیا
سارے شیعہ اور شیعہ جیسے اہلسنت سچ ہضم نہیں کر پائیں گے۔۔ حضرت علی رضی اللّٰہ کو ان کے مقام سے اتنا اوپر بیٹھا چکے ہیں کہ اصل مقام تک حضرت علی رضی اللّٰہ کو لانا مشکل ہے۔۔ مافوق الفطرت شخصیت بنا چکے ہیں حضرت علی رضی اللّٰہ کو۔۔
JAZAKALLAH KHAIR ..
غامدی صاحب اپ کا استدلال ہی غلط ہے۔۔۔
Hazrat Abubakar Bayait was recognized by just two persons, Umer and Umer slave. Not a single prominent person accepted him as Caliph but all those who opposed him were either murdered by Umer or were forced to leave the city.
اگر انتخاب کا تقاضا یہ ہے تو کیا جب رسول اللہ نے دُنیا سے پردہ فرمایا تھا تو ثقیفہ بنی سعدہ میں مولا علی کا انتظار کیا گیا تھا ؟ رسول اللہ کے جنازے میں میں جنھوں نے شرکت تک نہ کی اور ڈر کر یا مالِ غنیمت کی لالچ میں کلمہ پڑھنے والوں کا دفاع کرنے میں ایڑی چوٹی کا زور لگاتے ہیں ۔”شرم تم مگر نہیں آتی “
بہت زبردست بیان ❤
کیا پوری سلطنت سے نمائیندگان بلا کر حضرت عثمان کا انتخاب کیا گیا تھا کیونکہ اسوقت بھی سلطنت بہت پھیلی ہوئی تھی؟؟؟
آپ نے غامدی صاحب کا وہ کلپ نہیں دیکھا شاید جس میں انہوں نے وضاحت کی تھی کہ قریش کے 6 بڑوں کی کمیٹی بنائی گئی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب انہوں نے کیا جن حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے
یہ جو اپ کہتے ہیں کے بغاوت قتل عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کے قصاص کے لئے ہوئی تھی تو جب قصاص کا علم بلند کرنے والوں کے ہاتھ مکمل طور پر حکومت ا گئی تھی تو کیا انہوں نے عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کا قصاص لیا تھا کتنے لوگوں کو سزا دی گئی تھی اگر ایسا نہیں ہوا تو پھر اپ کی کیا رائے ہے کہ یہ قصاص سے عثمان کیلئے بغاوت کر رہے تھے تو یہ بات اپ کیوں بھول جاتے ہیں کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے ماموں کے قاتل تھے بدر میں کیا یہ جھوٹ ہے کچھ خدا کا خوف کیا کریں اخر مرنا ہے اللہ کو جان دینی ہے
غامدی صاحب آپ یہ کام چھوڑیں ، کوئی ریڑھی وغیرہ لگائیں
Ap gilani nein jhahilani lagte hein.
یقییییییییییییییینا یقینا ہم اپنے والدین کے کسی بھی جھگڑے پر کبھی بھی رائے زنی نہیں کرنا چاہیں گے اور نہ ہی کسی رشتہ دار کو اجازت دیں گے کہ وہ ہمارے والدین کے جھگڑوں پر ریمارکس پاس کرے۔
لہذا اتنی بڑی ہستیوں جن کے نام مبارک کے ساتھ رضی اللہ تعالٰی عنہ اور عنہا لگانا پڑتا ہے ،کے متعلق ہم جیسے گناہوں سے لتھڑے ہوئے انسان زبان کو بند رکھنے سے ایک طرف تو گستاخی سے بچ جائیں گے اور دوسرے علم کے تکبر سے بھی بچ جائیں گے۔
رب تعالٰی ہمیں علمی سوکت سے نجاات عطا فرمائے کہ غلط علم کی زیادتی احمدی بنا دیتی ہے۔
Mashallah❤❤ Ghamidi sahb... Very well explained..
Jazakallah❤❤
Pehly dafa sahee samajh aaya Hy.jazakAllah.
لگتاھے غامدی صاحب نے نظر کی نہی بلکہ تعصب کی عینک لگا رکھی ہے بخاری شریف میں باغی امیرمعاویہ کو لکھا گیا ہے
Quote ref ....?
Ghamdi k dil mei Ali(as) ka bughz aur shekhain ki mohabbat koot koot kr bhari hui hy. Allah in ko haq smjhai.
کیا معاویہ نے عثمان کے قاتلوں سے بدلہ لیا جواب دو
کیوں نہیں لیا ؟؟ تم لوگ اندھے بن جاتے ہو ؟؟ عثمان کے قتل کا قصاص سب سے پہلے علی نے جنگ نہروان میں اپنے ہزاروں کتے ساتھیوں کو قتل کرکے لیا ؟؟؟ اس کے بعد معاویعہ نے علی سے 2 صوبوں کی حکومت چھین لی اور 3 گورنروں کو کتے کی طرح قتل کیا ؟؟
@@MajidKhan-nd1qlkiya kehna chaa rahe hu tum or kon hu tum mulhid ya qadyani
@@ShawizbibiShawizbibi جو کہنا چاہ رہا ہوں اردو میں لکھ دیا ہے ؟ شاید ہضم نہیں ہورہا ہے ؟
@@MajidKhan-nd1ql Hazmaa hamara bara drust he Allah ke fazll se tumhara lehja bata raha he tum koi or hi warity hu or ek jahil insan hu jb b kisi paak hasti ka naam lu to chaah e koi b zubaan hu adab se lu me to kehti oon kisi ghair mazhb ke b head ka name shi tareek e se lu
@@MajidKhan-nd1qlna daleel na koi ilm hazm ni ho rii baat wah jahill wah
حضرت عثمان رض کے انتخاب کے وقت ایک اصول وضع کر لیا گیا تھا جس پر سب متفق تھے کہ عشرہ مبشرہ میں ہی سی آئندہ خلیفہ ہونگے ۔۔۔۔۔جب حضرت عثمان اور حضرت علی رض راضی ہو گئے تو ہر لحاظ سے ۔۔حضرت عثمان رض کے کے بعد حضرت علی رض کا ہی حق بنتا تھا اس میں نیا فیصلہ کروانے کی ضرورت نہیں تھی۔۔۔۔واضح طور پر ان پر قتل عثمان کا جھوٹا الزام لگا کر پہلے ان کے اس عہدے سے نااھل ہونے کا پروپگنڈا کیا گیا اور بعد میں کاروائی ڈالی گئی۔۔۔۔حضرت عثمان 40 دن تک نظر بند رہے۔۔۔۔مسلمانوں کی کوئی آرمی ان کی مدد کو نہ پہنچی۔۔۔ان حالات میں حضرت معاویہ کا یہ بیان کہ مجھے کاروائی سے روکنے کا حضرت عثمان نے کہا ہے۔۔۔انتہائی حیرت انگیز ہے۔۔۔۔حضرت عثمان تو پانی تک محروم تھے تو ان حالات میں بادشاہ کا حکم ویسے ہی معطل ہو جاتا ہے۔۔۔۔۔
Great explanation
Al-Quran, Surah Al-Mayeda:67;
"O Messenger! Deliver what has been revealed to you from your Lord; and if you do it not, then you have not delivered His message, and Allah will protect you from the people; surely Allah will not guide the unbelieving people."
Imam of Ahl-e-Sunnah Ibn-e-Abi Hatim aur Ibn-e-Asakir narrate from Hazrat Abu Sa'eed Khudri that the above verse was descended for Imam Ali*A.S on the eve of Ghadir-e-Khum.
Reference;
Tafseer-e-Dur-e-Mansoor,vol.2,pg.817