التجربة الروحية تذاق ولا توصف ، هل يستطيع من اكل العسل واحس بطعمه ان يصفه لغيره هكذا هي تجارب المتروحنين ، وكلما زادت معاني التجربة ضاقت العبارة التي تصفها
مو تصوف للانبياء العزله والتاءمل والكلام مع الوحي استاذنه العزيز يوجد نظم للسلوك وكذلك مصطلح العرفان اوسع وادق من مصطلح التصوف تحيتي وتقديري نسال الله التوفيق للدكتور محسن ضمد
الفارق بين المعجزة والخوارق ، ان المعجزة مرتبطة بالله ، هو وحده من يستطيع ان يجريها على يدي رسله واولياءه ، على العكس الخوارق متاحة للجميع ويمكن لاي فرد وفق شروط محددة ان يصل اليها ، هذه نقطة مهمة جدا اتمنى للاخ سعدون ان ينتبه اليها ، ولكن مايشفع له في المقام بعد الزمن لتجربته ونسيانه لبعض لوازمها وظروفها
تحية للباحث عن الحقيقة استاذ سعدون، اعتقد من تجربتك الغنية وكلامك عن التصوف، انهم وقعوا في نفس المطب الذي وقع فيه الغرب لكن الغرب اقصى اليمين والمتصوفة اقصى اليسار، بداية التأسيس للمتصوفة ينطلق من سؤال لماذا خلقنا، وكذلك لتعريفهم للانسان حيث اهملوا الجانب المادي(العقل) وركزوا على الجانب المعنوي(النفس) ولو اضفت سؤال لماذا خلقنا سيكون واضح من اي منطلق انطلقوا، لذلك برأيي المتواضع هم كطائر يريد ان يطير بجناح واحد وهذا الجناح الواحد لم يعرفو ايظا خصائصه ويستعملوه استعمال صحيح، والغرب يطير بجناح واحد في يومنا هذا وصدقني بدأوا بالتفكير بالجناح الآخر.
هذا نقاشك راح يجرني إلى تساؤل قديم متجدد وهو أن رجال الدين الذين يعيشون في أجواء دينية بحتة ويعتبرون منذ الصغر من الصعوبة بمكان ان تقنعهم بمفهومك العلماني والعكس صحيح فإن الطبيب الناجح الذي قضى حياته بالدرس والبحوث من الصعب أن يقتنع برأي رجل الدين المتصوف
نصيحه للكل يا اخي قبل ماتفوت بمتاهات اثبات الاديان و اللي هو ينتهي بيك بدراسه تاريخيه شأت ام ابيت ، شو دأصفن بتكوين جسمك و خلي الدين علصفحه و ادرس كعالم احياء فقط ثم احكم بنزاه علميه هل هو مصمم تصميم ذكي لو صدفة طبيعه و انصح بمتابعة سلسة رحلة اليقين للدكتور اياد القنيبي
@@Nour-Elhaq عندما تقرأ لتجربة العرفاء تجد انهم وصلوا الى درجة معنوية ما بتعبيرهم مقام معين ، وواضح من تجربة الاخ سعدون انه لم يصل الى شيء ، وربما كان نفس عدم وصوله هو اختبار الهي ، الطريق المعنوي هو طريق الله ، الله مالكه وصاحبه ، لذلك الاختبارات فيه عجيبة والابتلاءات فيه غريبة ، وكما قالوا : شريعة طريقة حقيقة
في بداية كلامك لماتكلمت عن الذين يناقشون موضوع الدين من اجلال النيل من فئة او مجموعة معينة وقلت ان اهدافهم ليست نبيلة ...هذا يتعارض مع كونك احد مؤسسي مشروع الانسان الكوني وواضح جدا" انه يستهدف فئة معينة واهدافه ليست نبيلة مطلقا" !!!!!!
قول الصادق قال لهم ويحك ان الله لايوصف بالعجز ولكن لا يلعب لعب الصبيان اى قابليه القابل اى ليس للبيضه قابليه حجمه الصغير ويكون داخلها الكون لعب الصبيان هو بالضبط مثل افلام الكارتون عندما تعرض للطفل هي لا يمكن ان تكون حقيقه في بعضها قابليتها الحقيقه ليس كذلك لما خلقا ايس لها استعداد ان تكون البيضه صغيره ويكون بداخلها الكون دون ان تكبر تابيضه او يصغر الكون ليس للبيضه قابليه مانتصور دون ان يوصف الله بالعجز واسلام عليكم ورحمه الله المعذره للاءطاله
@@AngelAngel-xl7by على اعتقد استاذه الكلام كان على النحو الديني فقط وهذا استنبطتهُ من كلام الاستاذ حيث قال كل نبي هو صوفي وليس بل الظروره كل صوفي نبي حماكم الله من الوباء والبلاء بحق محمد وال محمد
الرجل أعطى رأيه ورئيه ليس نص مقدس لكي يتم الاخذ به على المستوى التام للحقيقة. و نعم، الرجل خرج عن الإسلام بشكوكه لكن نأخذ منه عملية التصوف ومراحلة، ثم نتركه هو ذاته المحطمة أمام الله لكي يُحاسبه كيفما شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم "الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولٰئِك الذين هداهم الله و اولٰئِك هم اولي الألباب." ودائماً صدق الله العظيم. 🖤
اذا كان المتصوف يكتشف بطلان طريقته وينقسمون الى ثلاث انواع 1 يكشف زيف الطريقة 2 يعض على الجرح ويسكت 3 يصلح الناس اذا كان فنا حياته بالوهم لماذ يدعون الناس لهذا الوهم وهو يعلم به. وانت تقول يصلح الناس
المتصوفة وبسبب انقطاعهم عن الواقع فهم غائبين عن جرائم البشر العاديين لهذا يتجرأون على توحيد الحسن والقبيح وجعله صادر من مصدر واحد وهو الله فمن غير المعقول أن جرائم الاغتصاب وجرائم التعذيب في السجون والمعتقلات هي أفعال قبيحة تصدر من الله ..من غير المعقول أن جرائم خطف الأطفال وبيع أعضاءهم هي قبائح صادرة من الله .. بالمحصلة المتصوف غائب عن الواقع القبيح أو هو غيّب عقله عن الواقع حتى لا يشعر بالمسؤولية تجاه ما يحدث فلا يستنكر ولا يدين أي جريمة فضلاً عن أن يحاول منع وقوعها
لو تصفحنا المنظومة القرآنية، فسوف لم ولن نجد أن لفظة (الدين) ثُنِّيت أو كانت جمعا.. فالدين جاء مفردا...لذا ما ورد فهو شرائع وملل وليست أديانا، فالدين واحد هو الدين الإسلامي، وإذا أردنا أن نقف على مصطلح الدين الإسلامي، فالمنظومة المعرفية قد أنحرفت عمّا أراده الله، في معرفة المسلم، فالأخير قد حُدّ ضمن المنظومة القرآنية، عبر قوله تعالى : أ فنجعل المسلمين كالمجرمين... فنقيض المسلم هو المجرم، وهذا الأخير يمثل ضمن المنظومة المعرفية المعاصرة بالملحد... فالذي يعترف بالله وكتبه فهو مسلم.. فالفرنسي والإنكليزي مسلم ما دام يعترف بوجود الله.. مجرد توضيح لمصطلح الدين والأديان
هناك فرق كبير بين العرفان و التصوف و بين المتصوف و السالك... و أما قضية الطعام فراجع فوائد الصوم كذلك كم وجبه في اليوم الأفضل أن يتناول الإنسان... هذا ليس كلام لضد جنابكم و إنما للتنبيه و اذا كان هذا مجرد مثال من قبلكم فلا نقاش في الأمثلة... و كثير من كلامكم فيه مؤاخذات...
لماذا تعمدت عدم قول: يكاد زيته يضيء ولو لم تمسسه نار... هنا معرفة جديدة خارج المؤلوف والمعروف البشري. ولماذا تستبعد صياغة الوحي صياغة ربانية حتى مع كونها لغة البشر؛ والدليل الاعجاز. فالاعجاز اللغوي و إحياء الموتى وغيرها من افعال الانبياء امور خارج معرفة البشر. إلى الآن لم تحيي البشرية ميتًا، لكن النبي أحيا. النبوة جاءت بمعرفة وفعل جديد ومعجِز مغاير تمامًا للقول والفعل البشري. النتيجة ادعاءات الاستاذ سعدون غير صحيحة.
مو صحيح استاذ اعتبار اللادينية حركة دينية يعني هذا الكلام مثل اللي يكول الصلع نوع من انواع تسريحات الشعر وهذا اكيد مو صحيح وكذلك اسس جامعة للاديان وماكو هيج كلام باللادينية
منو كال الفناء هو أن يعتبر العبد انه الله سبحانه وتعالى انت اعتقد ياعزيزي غير فاهم الموضوع الفناء هو الوصول بالسالك انه عين الفقر وعين الحاجة ويعتبر نفسه في الصعق الربوبي في كل حال وفي كل وقت حيث يعود إلى المبدأ وهو الله حيث كما يعبرون رجوع القطرة الي البحر أو الغابات هي الرجوع إلى البدايات، أو انا لله وانا اليه راجعون
عزيزي سعدون جلب انتباهي السؤال الموجه لجعفر الصادق حول امكانية الله لوضع البحر في قدح؟ كنت اتمنى ان يكون السؤال : اذا كان الله قادر على كل شيء قدير فهل بامكانه خلق صخره ثقيله جدا بحيث هو لا يقدر على حملها
فما قولك في نبوة الصبي؟ وآتيناه الحكم صبيًا النبوة : اصطفاء من الله؛ استاذ سعدون أقصى إرادة الله باختياره واصطفاءه للأنبياء، واقتصر الكلام على الارادة البشرية. المقدمة الخاطئة تؤدي إلى نتيجة خاطئة. منهج استاذ سعدون هنا مؤلف من مقدمة خاطئة ونتيجة خاطئة. النبوة اختيار الله وليس نتيجة سعي و كد صوفي.
التصوف بهذا المعنى معطل للحياة ،وهو مخالف لمقاصد الشريعة ،واعتقد ان الدين الإسلامي بخلاف ذلك.وهناك فرق بين النبي والصوفي فالنبي لايخطأ،أما الصوفي فهو عرضة للخطأ أو ما تسمى بالشطحات.وتكذيب الانبياء للأنبياء الآخرين مغالطة من المحاضر.
ماذا عن النبي سليمان عليه السلام هل كان متصوفاً يعيش الرفاهية على خلاف باقي المتصوفة الذين يدعون الزهد ؟ باعتبارك تقول بأن كل نبي هو متصوف ..وكل متصوف هو زاهد
سعدون ضمد انت خبل شلون موسى يرى كل الافعال افعال الله..ويعترض على العبد عندما خرق السفينه وقتل الغلام...وبناء الجدار........واشلون مقنتع ان ماكو مجرم واكو عقوبه من الله
والك انت خبل شلون ماكو نبي يصدك نبي..غير رسول الله محمد يصدق كل الانبياء الحقيقين مو المدعين لان مسيلمه كذاب لهذا تكذب ليش الرسول محمد ما كذب موسى وعيسى وابراهيم واسماعيل ووو....الخ انت خبل رسمي
اعشق هذا الرجل
رائع سعدون محسن ضمد جميل جدا
المحاضرة من اعظم وأعمق ما سمعت شكرًا لحضرتك استاذ سعدون
التجربة الروحية تذاق ولا توصف ، هل يستطيع من اكل العسل واحس بطعمه ان يصفه لغيره هكذا هي تجارب المتروحنين ، وكلما زادت معاني التجربة ضاقت العبارة التي تصفها
لقد ازداد حبي لله من سمعت كلامك..
محاضرة رائعة شكرا لاستاذ سعدون
استاذ سعدون.. ندوة جدا مفيدة مثل منگول فككت التصوف
شكرا دائما..
فعلا أؤيد تعليق الاخ الي قبلي
لأنه محاضرة فكرية ومفيدة ماكو تعليقات
للأسف الناس منجذبة لتوافه الامور وكلش سطحيين
بحث جداً قيمّ❤
محاضرة فكريه ولا اروع..
تحية وتقدير للأستاذ سعدون محسن ❤
دمت بود وورد
مبدع د.سعدون
مااعظمك
محاضرة قيمة ومهمة جداً
محاضره مبهره شفتها مرتين
ألف تحية لك دكتور سعدون ضمد وأرجو الاستمرار بنهجك السليم لأنك فتحت لي أفاق لم اعرفها من قبل واجبت عن أسئلة لم يستطع ان يجيب عنها علماء المسلمين
انا متابع لاغلب الذين عملوا في قناة الحرة الامريكية...اكاد اشك فيهم جميعا...
سعدون ضمد بالعراقية مو بالحرة
كأنها معادلة رياضية مترابطة.بحث شيق و تفصيل في منطقة رمادية
مو تصوف للانبياء العزله والتاءمل والكلام مع الوحي استاذنه العزيز يوجد نظم للسلوك وكذلك مصطلح العرفان اوسع وادق من مصطلح التصوف تحيتي وتقديري نسال الله التوفيق للدكتور محسن ضمد
رائع دكتور الي يعرف قناة الدكتور الخاصة ممكن يكتب اسم القناة وشكراً
لو فرضنا جميع الناس اخذت طريق الصوفية ،فهل يمكنها ان تعيش ،؟؟؟🤔
سبحانه وتعالى ،يقول ،،،وقل اعملوا ....؟
الأستاذ سعدون
نرجوا تزويدنا لآخر أخبار السيد الحيدري
كيف يتعامل المتصوف بالحياة..
حلقة جميلة ولكن عليها الكثير من الملاحظات بما نفهم من التجارب الروحية لاخرين وبما عرفناه منهم بالتلامس والحس
😂😂😂😂قاعه كالري هيه نفس الشي
الفارق بين المعجزة والخوارق ، ان المعجزة مرتبطة بالله ، هو وحده من يستطيع ان يجريها على يدي رسله واولياءه ، على العكس الخوارق متاحة للجميع ويمكن لاي فرد وفق شروط محددة ان يصل اليها ، هذه نقطة مهمة جدا اتمنى للاخ سعدون ان ينتبه اليها ، ولكن مايشفع له في المقام بعد الزمن لتجربته ونسيانه لبعض لوازمها وظروفها
مازل المثقف العراقي معجب بنفس مناهج الاستشراق
والى الان يتغننون ويرقصون على أنغام المستشرقين
💚💚👍
مشتمع ضحل مال دك وركص بشرفكم لوغنيه فاشله هسه تلكه التعليقات واصله 30 تعليق بس موضو نقاش كتاب لكيت تعليق واحد
تحية للباحث عن الحقيقة استاذ سعدون، اعتقد من تجربتك الغنية وكلامك عن التصوف، انهم وقعوا في نفس المطب الذي وقع فيه الغرب لكن الغرب اقصى اليمين والمتصوفة اقصى اليسار، بداية التأسيس للمتصوفة ينطلق من سؤال لماذا خلقنا، وكذلك لتعريفهم للانسان حيث اهملوا الجانب المادي(العقل) وركزوا على الجانب المعنوي(النفس) ولو اضفت سؤال لماذا خلقنا سيكون واضح من اي منطلق انطلقوا، لذلك برأيي المتواضع هم كطائر يريد ان يطير بجناح واحد وهذا الجناح الواحد لم يعرفو ايظا خصائصه ويستعملوه استعمال صحيح، والغرب يطير بجناح واحد في يومنا هذا وصدقني بدأوا بالتفكير بالجناح الآخر.
هذا نقاشك راح يجرني إلى تساؤل قديم متجدد وهو أن رجال الدين الذين يعيشون في أجواء دينية بحتة ويعتبرون منذ الصغر من الصعوبة بمكان ان تقنعهم بمفهومك العلماني والعكس صحيح فإن الطبيب الناجح الذي قضى حياته بالدرس والبحوث من الصعب أن يقتنع برأي رجل الدين المتصوف
بابا ذني ناقشوهن بالعصر العباسي
نصيحه للكل
يا اخي قبل ماتفوت بمتاهات اثبات الاديان و اللي هو ينتهي بيك بدراسه تاريخيه شأت ام ابيت ، شو دأصفن بتكوين جسمك و خلي الدين علصفحه و ادرس كعالم احياء فقط ثم احكم بنزاه علميه هل هو مصمم تصميم ذكي لو صدفة طبيعه
و انصح بمتابعة سلسة رحلة اليقين للدكتور اياد القنيبي
واضح من تجربة الاخ سعدون انه لم يصل
@@Nour-Elhaq عندما تقرأ لتجربة العرفاء تجد انهم وصلوا الى درجة معنوية ما بتعبيرهم مقام معين ، وواضح من تجربة الاخ سعدون انه لم يصل الى شيء ، وربما كان نفس عدم وصوله هو اختبار الهي ، الطريق المعنوي هو طريق الله ، الله مالكه وصاحبه ، لذلك الاختبارات فيه عجيبة والابتلاءات فيه غريبة ، وكما قالوا :
شريعة
طريقة
حقيقة
في بداية كلامك لماتكلمت عن الذين يناقشون موضوع الدين من اجلال النيل من فئة او مجموعة معينة وقلت ان اهدافهم ليست نبيلة ...هذا يتعارض مع كونك احد مؤسسي مشروع الانسان الكوني وواضح جدا" انه يستهدف فئة معينة واهدافه ليست نبيلة مطلقا" !!!!!!
قول الصادق قال لهم ويحك ان الله لايوصف بالعجز ولكن لا يلعب لعب الصبيان اى قابليه القابل اى ليس للبيضه قابليه حجمه الصغير ويكون داخلها الكون لعب الصبيان هو بالضبط مثل افلام الكارتون عندما تعرض للطفل هي لا يمكن ان تكون حقيقه في بعضها قابليتها الحقيقه ليس كذلك لما خلقا ايس لها استعداد ان تكون البيضه صغيره ويكون بداخلها الكون دون ان تكبر تابيضه او يصغر الكون ليس للبيضه قابليه مانتصور دون ان يوصف الله بالعجز واسلام عليكم ورحمه الله المعذره للاءطاله
لا يوجد تصوف عند الشيعة، لان لا رهبانية في الاسلام واذا كان العرفان معرفة الله فأول الدين معرفته
يعني ماكو عصمة بإعتبارها مفهوم دخيل مو تمام ؟
وهل بالإمكان تعريف الصوفي بأنه باحث مجتهد ومثابر لا أكثر ؟
التصوف هو ميدان طالبي الحقيقه كما يعبر عنها استاذ سعدون
والباحث ايضا يسعى للوصول للحقيقة ماكو اختلاف اذن
@@AngelAngel-xl7by على اعتقد استاذه الكلام كان على النحو الديني فقط وهذا استنبطتهُ من كلام الاستاذ حيث قال كل نبي هو صوفي وليس بل الظروره كل صوفي نبي
حماكم الله من الوباء والبلاء بحق محمد وال محمد
@@Moham345 تمام
الرجل أعطى رأيه ورئيه ليس نص مقدس لكي يتم الاخذ به على المستوى التام للحقيقة.
و نعم، الرجل خرج عن الإسلام بشكوكه لكن نأخذ منه عملية التصوف ومراحلة، ثم نتركه هو ذاته المحطمة أمام الله لكي يُحاسبه كيفما شاء الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
"الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولٰئِك الذين هداهم الله و اولٰئِك هم اولي الألباب."
ودائماً صدق الله العظيم. 🖤
فكر المقلوب نبي متصوف عجيب هذا الفكر الذي يتلاعب بالمصطلحات والمفاهيم كيف ما يحلو الى المحاضر
موسى متصوف
عيسى متصوف
اذا كان المتصوف يكتشف بطلان طريقته
وينقسمون الى ثلاث انواع
1 يكشف زيف الطريقة
2 يعض على الجرح ويسكت
3 يصلح الناس
اذا كان فنا حياته بالوهم لماذ يدعون الناس لهذا الوهم وهو يعلم به. وانت تقول يصلح الناس
المتصوفة وبسبب انقطاعهم عن الواقع فهم غائبين عن جرائم البشر العاديين لهذا يتجرأون على توحيد الحسن والقبيح وجعله صادر من مصدر واحد وهو الله
فمن غير المعقول أن جرائم الاغتصاب وجرائم التعذيب في السجون والمعتقلات هي أفعال قبيحة تصدر من الله ..من غير المعقول أن جرائم خطف الأطفال وبيع أعضاءهم هي قبائح صادرة من الله ..
بالمحصلة المتصوف غائب عن الواقع القبيح أو هو غيّب عقله عن الواقع حتى لا يشعر بالمسؤولية تجاه ما يحدث فلا يستنكر ولا يدين أي جريمة فضلاً عن أن يحاول منع وقوعها
شكرا جزيلا لك.. كانت محاضرة ممتازة نتمنى الحصول على نسخة من كتابك
هذه أخطاء فادحة في فهم الدين لأن النظام الديني يعمل على إشباع الحاجات الإنسانية الفطرية والمادية لأن عدم تلبية الحاجات المادية تعني الكبت
لو تصفحنا المنظومة القرآنية، فسوف لم ولن نجد أن لفظة (الدين) ثُنِّيت أو كانت جمعا.. فالدين جاء مفردا...لذا ما ورد فهو شرائع وملل وليست أديانا، فالدين واحد هو الدين الإسلامي، وإذا أردنا أن نقف على مصطلح الدين الإسلامي، فالمنظومة المعرفية قد أنحرفت عمّا أراده الله، في معرفة المسلم، فالأخير قد حُدّ ضمن المنظومة القرآنية، عبر قوله تعالى : أ فنجعل المسلمين كالمجرمين... فنقيض المسلم هو المجرم، وهذا الأخير يمثل ضمن المنظومة المعرفية المعاصرة بالملحد... فالذي يعترف بالله وكتبه فهو مسلم.. فالفرنسي والإنكليزي مسلم ما دام يعترف بوجود الله.. مجرد توضيح لمصطلح الدين والأديان
هناك فرق كبير بين العرفان و التصوف و بين المتصوف و السالك... و أما قضية الطعام فراجع فوائد الصوم كذلك كم وجبه في اليوم الأفضل أن يتناول الإنسان... هذا ليس كلام لضد جنابكم و إنما للتنبيه و اذا كان هذا مجرد مثال من قبلكم فلا نقاش في الأمثلة... و كثير من كلامكم فيه مؤاخذات...
لماذا تعمدت عدم قول: يكاد زيته يضيء ولو لم تمسسه نار...
هنا معرفة جديدة خارج المؤلوف والمعروف البشري.
ولماذا تستبعد صياغة الوحي صياغة ربانية حتى مع كونها لغة البشر؛ والدليل الاعجاز.
فالاعجاز اللغوي و إحياء الموتى وغيرها من افعال الانبياء امور خارج معرفة البشر.
إلى الآن لم تحيي البشرية ميتًا، لكن النبي أحيا.
النبوة جاءت بمعرفة وفعل جديد ومعجِز مغاير تمامًا للقول والفعل البشري.
النتيجة ادعاءات الاستاذ سعدون غير صحيحة.
مو صحيح استاذ اعتبار اللادينية حركة دينية يعني هذا الكلام مثل اللي يكول الصلع نوع من انواع تسريحات الشعر وهذا اكيد مو صحيح وكذلك اسس جامعة للاديان وماكو هيج كلام باللادينية
منو كال الفناء هو أن يعتبر العبد انه الله سبحانه وتعالى انت اعتقد ياعزيزي غير فاهم الموضوع الفناء هو الوصول بالسالك انه عين الفقر وعين الحاجة ويعتبر نفسه في الصعق الربوبي في كل حال وفي كل وقت حيث يعود إلى المبدأ وهو الله حيث كما يعبرون رجوع القطرة الي البحر أو الغابات هي الرجوع إلى البدايات، أو انا لله وانا اليه راجعون
لا اؤمن بهذا المنطق اعتقد روايات اهل البيت عليهم السلام تثقف عكس هذا
عزيزي سعدون جلب انتباهي السؤال الموجه لجعفر الصادق حول امكانية الله لوضع البحر في قدح؟
كنت اتمنى ان يكون السؤال : اذا كان الله قادر على كل شيء قدير فهل بامكانه خلق صخره ثقيله جدا بحيث هو لا يقدر على حملها
هذا على فرض ان الله جسم سبحانه عز وجل ليس كمثله شيء
فما قولك في نبوة الصبي؟
وآتيناه الحكم صبيًا
النبوة : اصطفاء من الله؛
استاذ سعدون أقصى إرادة الله باختياره واصطفاءه للأنبياء، واقتصر الكلام على الارادة البشرية.
المقدمة الخاطئة تؤدي إلى نتيجة خاطئة.
منهج استاذ سعدون هنا مؤلف من مقدمة خاطئة ونتيجة خاطئة.
النبوة اختيار الله وليس نتيجة سعي و كد صوفي.
التصوف بهذا المعنى معطل للحياة ،وهو مخالف لمقاصد الشريعة ،واعتقد ان الدين الإسلامي بخلاف ذلك.وهناك فرق بين النبي والصوفي فالنبي لايخطأ،أما الصوفي فهو عرضة للخطأ أو ما تسمى بالشطحات.وتكذيب الانبياء للأنبياء الآخرين مغالطة من المحاضر.
ماذا عن النبي سليمان عليه السلام هل كان متصوفاً يعيش الرفاهية على خلاف باقي المتصوفة الذين يدعون الزهد ؟
باعتبارك تقول بأن كل نبي هو متصوف ..وكل متصوف هو زاهد
ليس الزهد ان لا تملك شئ بل الزهد ان لا يملكك شئ
سعدون ضمد انت خبل شلون موسى يرى كل الافعال افعال الله..ويعترض على العبد عندما خرق السفينه وقتل الغلام...وبناء الجدار........واشلون مقنتع ان ماكو مجرم واكو عقوبه من الله
والله خريط البشر هو الله يعني يزيد ما قتل الحسين عليه السلام ...بل قتله الله ...والله المعتقد هيك اعتقادات منحرفه...
من يكول تحقق عدهم اتصال ب الله.غير همه يكولون..وادم هي تتدعى باوهامها
خبل من يعتقد هيك اعتقادات....البشر همه الله والله يموت
سعدون وبعد هذا كله طلعت ماتعتقد بالله
من اراد الله بكم بداء لازم تبتدي باهل البيت مو بالحلاج يا سعدون
لانه وهم لهذا لم يستطيع ان يبقى جوعان او يجوع إذ كان متوهم...ومخلص وكته باوهام مثلك
المنطق يهدم الاديان.!!! استاذ
لا يعتبر هذا منقصة للدين لان الدين هو من يصرح بهذا
عزيزي واضح انك ليس من ذوي الاختصاص بل لم تبذل جهد كافي للوصول لحقيقة التصوف ومدارسه
والك انت خبل شلون ماكو نبي يصدك نبي..غير رسول الله محمد يصدق كل الانبياء الحقيقين مو المدعين لان مسيلمه كذاب لهذا تكذب ليش الرسول محمد ما كذب موسى وعيسى وابراهيم واسماعيل ووو....الخ انت خبل رسمي
كلامه ونظريته كلها سفسطة فقد وجد المنطق لتكذيب وتفنيد هذه السفسطة . ويمكن بالعقل والمنطق فقط دون النقل تفنيد محاضرته و نظريته.
المحاضر لا يتحدث عن فكرة يدعيها من عندياته٠٠ولكنه يتحدث عن الصوفية٠٠٠فان كان لديك معرفة ما حول هذا الموضوع٠٠٠فقطعا ستسحب كامك هذا عن الموضوع
محاضرة فيها كثير من الهراء