1544-1551 El único sacerdocio de Cristo
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- Опубликовано: 1 июл 2024
- El único sacerdocio de Cristo
1544 Todas las prefiguraciones del sacerdocio de la Antigua Alianza encuentran su cumplimiento en Cristo Jesús, "único [...] mediador entre Dios y los hombres" (1 Tm 2,5). Melquisedec, "sacerdote del Altísimo" (Gn 14,18), es considerado por la Tradición cristiana como una prefiguración del sacerdocio de Cristo, único "Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec" (Hb 5,10; 6,20), "santo, inocente, inmaculado" (Hb 7,26), que, "mediante una sola oblación ha llevado a la perfección para siempre a los santificados" (Hb 10,14), es decir, mediante el único sacrificio de su Cruz.
1545 El sacrificio redentor de Cristo es único, realizado una vez por todas. Y por esto se hace presente en el sacrificio eucarístico de la Iglesia. Lo mismo acontece con el único sacerdocio de Cristo: se hace presente por el sacerdocio ministerial sin que con ello se quebrante la unicidad del sacerdocio de Cristo: Et ideo solus Christus est verus sacerdos, alii autem ministri eius ("Y por eso sólo Cristo es el verdadero sacerdote; los demás son ministros suyos") (Santo Tomás de Aquino, Commentarium in epistolam ad Haebreos, c. 7, lect. 4).
Dos modos de participar en el único sacerdocio de Cristo
1546 Cristo, sumo sacerdote y único mediador, ha hecho de la Iglesia "un Reino de sacerdotes para su Dios y Padre" (Ap 1,6; cf. Ap 5,9-10; 1 P 2,5.9). Toda la comunidad de los creyentes es, como tal, sacerdotal. Los fieles ejercen su sacerdocio bautismal a través de su participación, cada uno según su vocación propia, en la misión de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey. Por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación los fieles son "consagrados para ser [...] un sacerdocio santo" (LG 10)
1547 El sacerdocio ministerial o jerárquico de los obispos y de los presbíteros, y el sacerdocio común de todos los fieles, "aunque su diferencia es esencial y no sólo en grado, están ordenados el uno al otro; [...] ambos, en efecto, participan (LG 10), cada uno a su manera, del único sacerdocio de Cristo" (LG 10). ¿En qué sentido? Mientras el sacerdocio común de los fieles se realiza en el desarrollo de la gracia bautismal (vida de fe, de esperanza y de caridad, vida según el Espíritu), el sacerdocio ministerial está al servicio del sacerdocio común, en orden al desarrollo de la gracia bautismal de todos los cristianos. Es uno de los medios por los cuales Cristo no cesa de construir y de conducir a su Iglesia. Por esto es transmitido mediante un sacramento propio, el sacramento del Orden.
In persona Christi Capitis...
1548 En el servicio eclesial del ministro ordenado es Cristo mismo quien está presente a su Iglesia como Cabeza de su cuerpo, Pastor de su rebaño, Sumo Sacerdote del sacrificio redentor, Maestro de la Verdad. Es lo que la Iglesia expresa al decir que el sacerdote, en virtud del sacramento del Orden, actúa in persona Christi Capitis (cf LG 10; 28; SC 33; CD 11; PO 2,6):
«Es al mismo Cristo Jesús, Sacerdote, a cuya sagrada persona representa el ministro. Este, ciertamente, gracias a la consagración sacerdotal recibida se asimila al Sumo Sacerdote y goza de la facultad de actuar por el poder de Cristo mismo (a quien representa) » (Pío XII, enc. Mediator Dei)
«Christus est fons totius sacerdotii: nam sacerdos legalis erat figura Ipsius, sacerdos autem novae legis in persona Ipsius operatur» (Cristo es la fuente de todo sacerdocio, pues el sacerdote de la antigua ley era figura de Él, y el sacerdote de la nueva ley actúa en representación suya) (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae 3, q. 22, a. 4).
1549 Por el ministerio ordenado, especialmente por el de los obispos y los presbíteros, la presencia de Cristo como cabeza de la Iglesia se hace visible en medio de la comunidad de los creyentes (LG 21). Según la bella expresión de San Ignacio de Antioquía, el obispo es typos tou Patrós, es imagen viva de Dios Padre (Epistula ad Trallianos 3,1; Id. Epistula ad Magnesios 6,1).
1550 Esta presencia de Cristo en el ministro no debe ser entendida como si éste estuviese exento de todas las flaquezas humanas, del afán de poder, de errores, es decir, del pecado. No todos los actos del ministro son garantizados de la misma manera por la fuerza del Espíritu Santo. Mientras que en los sacramentos esta garantía es dada de modo que ni siquiera el pecado del ministro puede impedir el fruto de la gracia, existen muchos otros actos en que la condición humana del ministro deja huellas que no son siempre el signo de la fidelidad al evangelio y que pueden daña, por consiguiente, a la fecundidad apostólica de la Iglesia.
Lectura del catecismo con mi esposa abrazo fraterno desde Oaxaca, México
Muchas Gracias Por la Catequesis Padre Everardo Dios lo Ilumine Siempre Amén 🇲🇽
Oremos por nuestros Sacerdotes, Dios le guíe siempre Padre Everardo.
Q Dios lo bendiga siempre padre Everardo y Mamita Maria lo cubra con su manto bendito 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Buenas noches y que el Señor los bendiga a tod@s
Gracias padre Everardo. Por la lectura y la reflexión .
Bendiciones a todos@🙏🤍
Ven espíritu santo ❤❤entra en mi vida te necesito espíritu santo
Bendiciones Padre Everardo en esta nochecita hermosa le doy gracias por las enseñanzas y porque es un Instrumento de la palabra. Gracias que descanse. Amén 🙏😇
Dios los bendiga 🙏 que tengan una linda noche 🙏
Gracias Padre Everardo DIOS lo Bendiga 🙏🙏🙏
Alabado sea nuestro señor Jesucristo amén amén 🙏
Amén ❤🙏🏽 muchas gracias Padre Everardo
Gracias padre Everardo 🙏🏽😇🌷💕
🎉sigo la lectura del Catecismo de la Iglesia Católica desdeCostavRica,gracias padre Everardo por sus enseñanzas
Muchas gracias Padre Everardo!!! Saludos desde el Paraguay 🇵🇾
Gracias padre Everardo Cazeres Dios lo bendiga
Buena noche Pbro. Everardo Dios lo bendiga siempre 🙏🤗❤️🔥 🕊️🫂
Padre Everardo…. Muchas bendiciones
❤🎉bendiciones ❤🎉
Amen 🙏
DIOS SANTÍSIMA TRINIDAD JESÚS ESPÍRITU SANTO VIRGEN MARÍA SAN JOSE JESÚS IGLESIA CATÓLICA ENFERMOS ALMAS DEL PURGATORIO PAPA FRANCISCO SAN PEDRO SAN PABLO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMÉN...
Excelente!!!!
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🙏Día 185 ❤🇭🇳