يبقى المصدر يا مولانا له وجاهته هنا لا من جهة النحو ولكن لكونه واردا في باب المفاضلة بين إخبار السيف وإخبار المنجمين وكل ذلك يحصل قبل وقوع (المعركة). ويكون المعنى كليا في أن السيف مطلقا مقدم على التنجيم، لأنه سبب منشئ للحدث. وأما على معنى الأنباء (جمع نبأ)، فسيكون السيف لاحقا بعد حصول الحدث وهو أقل بلاغة، لأنه خبر، والإنشاء في هذا المعنى أبلغ من الإخبار وأبلغ من باب أولى من نقل الخبر. والله أعلم.
انا فهمتها ان السيف اصدق قولا وفعلا من المكاتيب و والمعاهدات فلا يوجد في حده لعب وخديعة و ليس ان المعركة حصلت وان الاخبار التي حملها السيف كانت اصدق من التي تحملها الكتب. القصد هو الفعل هنا والله اعلم.
بارك الله فيكم شرح مميز وأغبط نفسي على وقوعي على هذه القناة المميزة جزاكم الله عنا خيرا أحسنتم ..
رائع
نور الله لك
الحمدلله سمعتها من الدكتور أنس قديماً فقلت لعله صدق وحين استعرضت الأبيات والمقام قلت حتى لو قال ابوتمام مثل قول أنس لكان اخطأ
نفع الله بكم ❤❤
يبقى المصدر يا مولانا له وجاهته هنا لا من جهة النحو ولكن لكونه واردا في باب المفاضلة بين إخبار السيف وإخبار المنجمين وكل ذلك يحصل قبل وقوع (المعركة). ويكون المعنى كليا في أن السيف مطلقا مقدم على التنجيم، لأنه سبب منشئ للحدث.
وأما على معنى الأنباء (جمع نبأ)، فسيكون السيف لاحقا بعد حصول الحدث وهو أقل بلاغة، لأنه خبر، والإنشاء في هذا المعنى أبلغ من الإخبار وأبلغ من باب أولى من نقل الخبر. والله أعلم.
❤❤❤❤
ما رأيُ فضيلتِكم في الشاعر رؤبة بن العجَّاج.
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🌹
تكرار أنباء وإنباء في الحلقة ذكرتني بالمتنبي فما تفسير ذلك؟
انا فهمتها ان السيف اصدق قولا وفعلا من المكاتيب و والمعاهدات فلا يوجد في حده لعب وخديعة و ليس ان المعركة حصلت وان الاخبار التي حملها السيف كانت اصدق من التي تحملها الكتب.
القصد هو الفعل هنا والله اعلم.