الاعلام السايكوسبيكية اعظم عن الطواغيت و جنودهم من الدين سب الدين و سب الله و رسوله و زوجاته و الصحابة ماكو عقاب لانهه حرية دينية بس من تدعس على وصلة القماش هاي (العلم ) شوف شنو راح يصير عليك
كان زملاءنا في فترة الثمانينات يدخلون المدرسة من الجدار الجانبي متأخرين يوم الخميس(يوم رفع العلم) وليس من الباب كي يتجنبوا الحضور ويعاقبون أحيانآ للتأخير دون أن يفهم المدير سبب التأخير 😂
مهههههههممممم شيخي عبد المهيمن ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ في منشور لنفس الشخص عم يقول فيه المجسمة يقولوا الله استوى اي قعد 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 ثم رجع و قال الائمة كالامام مالك قالوا جلس و لا نكيف معنى الجلوس
العلم رمز أو (علم) على معنى معين فإن كان رمز لجماعة المسلمين القائمة على الدين كما كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده فهذا حسن ولا غبار عليه اذ العلم علامة وراية للتوحيد واللذين اجتمعوا عليه أما أن يكون العلم رمزا و(علامة) لدولة وطنية قائمة على(سيادة الشعب ) فهذا من الضلال البعيد الذي ينبغي الكفر به فالمسلمون عندهم السيادة لله وحده لقوله " الله الصمد " أي السيد المطاع الذي بلغ من السؤدد منتهاه أو السيد المقصود بحوائج الخلق كما ذكر إبن عباس وغيره
@@mostafaayt754 الإيمان هو بغض الشرك يعني العبرة بالفعل .اذا حضرت تحية العلم كنت تركت المكان بسرعة و استغفرت الله لأبرأ بديني .لكن اذا لم أغادر المكان وقت فعل الشرك صارت شبهة .
العمل في الحكومات كفر بواح خاصة المدارس الانه يخضع الاحكامهم وقوانينهم وتمجيدهم وهناك صور لا تدخل في الكفر لاكن لاتتطبق عل الموضف الحكومي في مدارس الشرك
فنقول أليس وقوف الانسان للطاغوت احتراما وتعظيما وتمجيدا باختياره كفر ومروق من الاسلام ويتنافى مع الكفر بالطاغوت الذي لا يصح دين المرء الا به ، فهذا العلم طاغوت ووثن يعبد من دون الله تعالى لانه يرمز الى جغرافية معينة تحكمها جهات كفرية عطلت شريعة الله تعالى ، وهذه الجهات جعلوا الناس يعقدون ولائهم وبراءهم على أساس هذا العلم فأصبحت الدماء تسفك والأرواح تضحى من أجله ، وأصبح الناس يوالون ويحبون وينصرون من كان منتسبا لهذا العلم ولو كان مشركا ، ويبغضون ويعادون من كان ليس منتسبا له وان كان مسلما من اتقى الناس ، فهذا العلم بهذا المفهوم طاغوت ووثن يعبد من دون الله تعالى ، ومخالف لعقيدة الولاء والبراء التي هي من صلب هذا الدين ، فالوقفة في حضرته احتراما وتعظيما كفر ينافي الايمان ولا فرق بينها وبين الوقفة في حضرة الأصنام التي كانت تعبدها الجاهلية ، هذا عداك عن الأناشيد الكفرية التي تردد والشعارات الشركية التي تُهتَف في هذه الوقفة ، ولا شك بأن المدارس والجيوش لا تخلو من هذه الشعارات والهتافات الكفرية التي تمجّد الوطنية والقومية والمفاهيم الطاغوتية ، اذاً لا يجوز للمسلم أن يقف لتحية العلم ويردد هذه الشعارات والهتافات ، والضرورة لا تبيح له هذا الفعل لان الضرورة لا تبيح الكفر الذي يخرج من الملة بإتفاق العلماء . فمن فعل هذا من قبل فليستغفر، وليتب إلى الله عز وجل مما اقترف ، ولا يسمع كلام علماء السوء الذين يقولون إن هذا الفعل ليس بشرك، أو يقولون يجوز أن تفعل للضرورة إذا كنت مضطرا أو مجبراً على هذا ، فالضرورة لا تبيح الشرك ، وهذا الفعل شرك بالله تعالى . والله أعلم
ه#الرد_المبين_على_شبهات_المرجئة_المعاصرين #شبهة ( تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) .... بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: لقد صدع رؤوسنا هؤلاء المداخلة بحديث 📍قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ:،👈 يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ...... 💢قبل أن اشرع بالرد أود أن أبين شيء للمتابع أن هؤلاء المداخلة يأولون لفظ ((يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ))...إلى الحكم بغير ما أنزل الله يعني لو أن أحد حكامهم الطواغيت بدل شرع الله عز وجل وحكم بين الناس بالدساتير والقوانين الوضعية..لايجوز الخروج عليه ووجب له السمع والطاعة ؟!!! ✍️ #الرد على هؤلاء المداخلة أقول مستعينة بالله العظيم #اولا لفظ(( يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي،)) ليس مقتصر على الكافر بل يشمل هذا اللفظ العاصي والمبتدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمَن رغِبَ عَن سُنَّتي فليس مِنِّي) فهل كل من رغب ولم يهتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كافر ؟!!! اذا أنتم عندما أولتوا هذا اللفظ على الحكم بغير ما أنزل الله وتمسكتم به لكي لا تخرج الناس على حكامكم الطواغيت إذا إلزام عليكم أن تجعلوا كل من رغب عن سنة النبي ولم يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم أنه كافر بمثابة الحاكم الذي يحكم بالدستور والقانون الوضعي؟!! #ثانيا : أين كلام العلماء وفهمهم لمعنى هذا الحديث ؟! هذا الحديث يتنزل على أئمة الجور والظلم الذين يتمسكون بالسنة في بعض الأمور .. والبدعة والجور في بعض آخر . ولم يقل أحد من أهل العلم أن هذا الحديث يتنزل على الحكام الطواغيت الذين يحكمون بالدساتير والقوانين الوضعية 💠#قال_شيخ_الإسلام إبن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان #عادلا أو #ظالما.👉 انتهى: « منهاج السنة النبوية» (561/1)]📚 💠#قال_الشيخ_صفي_الرحمن_المباركفوري (ويهتدون بغير هديي بيائين، بإضافة الهدي إلى ياء المتكلم أي يمشون على غير طريقتي (تعرف منهم وتنكر) يعني من أعمالهم، لأنهم 👈#يتمسكون بالسنة والعدل في بعض الأمور،👈 #وبالبدعة والجور في بعض آخر، 👉وقد استمر هذاالحال طوال زمن الأمويين تقريباً، ربما عدلوا وربما جاروا [[منة المنعم في شرح صحيح مسلم ]]📚 كتاب الإمارة الجزء الثالث، ✍️ #الشاهد : فهل قال أحد من أهل العلم انهم يحكمون ويشرعون الدساتير والقوانين الوضعية مع الله تبارك وتعالى ؟!! #ثالثاً بل أهل العلم مجمعون على أن من بدل شرع الله وحكم بين الناس بغير ما أنزل الله أنه كافر أنحلت بيعته وسَقَطت طاعته ووجب الخروج عليه 💠نقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، 👈وتغييرٌ #للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت 👈طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، 👉ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ #الكافر"[7]. 💠#قال_ابن_تيمية_رحمه_الله، في الفتاوى: "#والحكم بما أنزل الله؛ فيه صلاح الدنيا والآخرة، والحكم بغير ما أنزل الله؛ فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع! فمن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ 👈وجب #خلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرمت طاعتُه؛ لأنه في مثل هذه الحالة؛ يستحق وصف الكفر.👉 💠قال ابن حزم الأندلسي الفصل ٤/ ١٦٤:📚 "فإن قادونا #بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجبت طاعتهم 👉🏼 👈وإن زاغوا في شيء منهما منعوا من ذلك وأقيم عليهم الحد. والحق فإن لم يؤمن أذاهم إلا بالخلع خلعوا وولي غيرهم فإن لم يكن خلعهم إلا بالقتل وجب قتلهم" .،👉 💠وقال ابن تيمية أيضا ( الشرع المنزّل من عند الله تعالى وهو الكتاب والسنة الذي بعث الله به رسوله، فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلا كافر) (مجموع الفتاوى 26211 ) 📚والخروج عن الشرع هو بعدم الالتزام بأحكامه فكيف بمن شرع ما يضاد أحكامه والتزم بالحكم بها؟!. وقال أيضاً رحمه الله ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي الذي بعث الله به رُسُله فهو #كافر_باتفاق المسلمين واليهود والنصارى) (مجموع الفتاوى 1068، )📚وتعطيل الحدود الشرعية وغيرها من أحكام الشريعة مع إباحة المحرمات كالزنا والربا والخمر، هذا هو إسقاط الأمر والنهي الشرعيين الذي يكفر فاعله بالاتفاق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...... ✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝️
انت تكفر الناس يعني لي يذهب لطلب العلم ودراسه كافر ورسول الله اوصى بطلب العلم وكل لي يؤدي تحيت العلم لايقصد تعظيم قطعه القماش لله ولم يسجد للعلم انت كيف تعلمت ودرست اذا تقول ان الذهاب للمداس كفر اذا انت تصف نفسك بالكفر ورسول الله قال لاتشرك والله قال لاتشرك يعني الكفر بطاغوت معناه صرف العباده لغير الله وكلنا لانشرك بالله
أخي أنت من مشايخك ؟ وعلى كتب من تعلمت ؟ ولم تطعن في العلماء الذين قالوا لا يجوز وليس هو من الشرك ؟!!! آاااانت أعلم منهم ؟؟!؟؟! يا بني لا تتسرع لا تتعجل بالتصدر قبل التذذب ولا تتهور
اوليس الوطن في حد داته طاغوت يعبد من دون الله وعليه ينعقد الولاء والبراء اما عن جهل المعنى فيكون في اللفظ ليس في العمل ويكون يجهل ماذا يعني كلمة علم اصلا . وهذا بعيد جذا .فلا تلبس
@@omar_5770 جاهل المعنى مثلا شخص لايعلم ماذا تعني كلمة طيمقراطية اصلا ويكلم بها . فهذا يعدر اما اذا كان يعرف انها حكم فيكفر . فالعلم اليوم كل الناس تعرف انه يرمز لرقعة جغرافيا يحكمها طواغيت مبدلين لشرع الله فتعظيمك للعلم تعظيما لهم .فضلا عن الالفاض االشركية
انا انصحك ان اردت ان تتعلم دينك ان تبحث في المسالة فنحن في زمن كثر في الجهل وقل فيه العلم الا من رحم الله،هل تظن أن احمد الطيب يتكلم الحقيقة وهو ياخذ راتبه من الطاغوت السيسي؟@@omar_5770
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل شيخ عبد المهيمن، رد على شيوخ المرجئة الجهمية، دمروا الإسلام والمسلمين، عبدة ولي الأمر والطاغوت
ولي الشرك وليس الأمر لأن الأمر المذكور هو الشريعة
كلمتك الاخيره اذا كتبتها ينمسح تعليقي في اي مقطع ادخله 😂
@@Mo37alghamdi لم أفهم مقصودك معذرة
@@دينيهوالإسلام-ف1ق صاحب التعليق ليس انت يااخي
@@Mo37alghamdi بارك الله فيك أخي الكريم
الحمدلله الذي جعلنا سهما في كِنانة الحق وأهله وأسألهُ أن يثبّتنا حتىٰ نلقاه وهو راض عنا
جزاك الله خيرا منذ زمن انتظر هذا الفيديو
بوركت غالي الله يجزاك الخير
بارك الله فيك اخي
حفظك الله الشيخ
بارك الله فيك يا شيخنا فضحت المرجئه
بوركت يا شيخ ربي يحفظك
جزاك الله خيرا وبارك فيك
اخزاهم الله سبحان الله كيف يدلسون في الأمور
صحيح بلا شك
بارك الله بيك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا 🌷🌷🌷🌷
بارك الله فيك
👏👏🌷🌹❤💙💛
بارك الله فيك ،والله اعلم انك ستصيب في الإجابة قبل ان اكمل سماعها
بارك الله فيك يا شيخ 🌷🌹❤💙💚💚💛❤
ل ع ن الله الازهر وجميع من قام عليه منذ بدايته الى نهايته ومابينهما ...
سويتها من جنت غير بالغ هل احاسب ام مرفوع عني القلم
الاعلام السايكوسبيكية اعظم عن الطواغيت و جنودهم من الدين سب الدين و سب الله و رسوله و زوجاته و الصحابة ماكو عقاب لانهه حرية دينية
بس من تدعس على وصلة القماش هاي (العلم ) شوف شنو راح يصير عليك
كذبت
@@abo_shehriبل صدق
@@المحققجوليهولمز بوركت غالي
@@abo_shehri هههههه زين ماراح اسألك عن غير طاغوت هسة طاغوتك شيسوي باليدوس علعلم الوطني
انت مبين عراقي گلي وين انت حتى أشوفك الطاغوت على اصوله يا داعشي
يا ريت تشرح كتب في العقيدة
كيف التبرء من المشركين جزاك الله
انسان اسمه عبد النبي وليس له اسم آخر فنحن نناديه.بئسمه.فهل نحن آثمون جزاك الله
كان زملاءنا في فترة الثمانينات يدخلون المدرسة من الجدار الجانبي متأخرين يوم الخميس(يوم رفع العلم) وليس من الباب كي يتجنبوا الحضور
ويعاقبون أحيانآ للتأخير دون أن يفهم المدير سبب التأخير 😂
كنا نذهب متأخرين يوم السبت و يوم الخميس باكرا قبل الانصراف
للمدرسة ولم نكن في مدارس عامة كنا بمدارس خاصة لكي لا احد يدقق علينا في هذه المسالة😂
@@tttttttr9634
ربح البيع....
آمين
سؤال لك أخ عبد المهيمن : ماذا عن أعلام مكتوب عليها لا إله الا الله أو الله أكبر .. هل يقال عنها طواغيت - بالرغم من وجود كلمة التوحيد عليها - أم لا !
ارجع للأصل هل فعلهو رسول الله أو صحابته
مهههههههممممم شيخي عبد المهيمن ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
في منشور لنفس الشخص عم يقول فيه المجسمة يقولوا الله استوى اي قعد
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ثم رجع و قال الائمة كالامام مالك قالوا جلس و لا نكيف معنى الجلوس
العلم رمز أو (علم) على معنى معين
فإن كان رمز لجماعة المسلمين القائمة على الدين
كما كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده فهذا حسن ولا غبار عليه
اذ العلم علامة وراية للتوحيد واللذين اجتمعوا عليه
أما أن يكون العلم رمزا و(علامة) لدولة وطنية قائمة على(سيادة الشعب ) فهذا من الضلال البعيد الذي ينبغي الكفر به
فالمسلمون عندهم السيادة لله وحده لقوله
" الله الصمد "
أي السيد المطاع الذي بلغ من السؤدد منتهاه
أو
السيد المقصود بحوائج الخلق
كما ذكر إبن عباس وغيره
ليس غريب منهم عبادة الأوثان
مثلا ادا دخل في الصف ولكن لم يقف.متزنا وانما يتكلم مع صديقه.وعوج هكدا وهكدا حتى.يفوت.هل يكون.اشرك ام.هي ناجحة جزاك الله
المشكلة ليست في الوقوف او الجلوس
المشكلة في تعظيمه
وإن كنت تزدريه في نفسك فالأفضل لك أن لا تقف مع الذين يعظمونه وأن تنصحهم أن لا يفعل ذلك
@@المحققجوليهولمز في تلك الحالة لم تكن اشركت جزاك الله
الأفضل أن لا يقف و لا يكون في ذلك الزمان الذي يكفر فيه بالله .الإجتناب المطلق إلى أن تنتهي مزامير الشرك و سايكس بيكو.
@@shadowartz9315 صحيح ولكن لم يكن أشرك جزاك الله
@@mostafaayt754 الإيمان هو بغض الشرك يعني العبرة بالفعل .اذا حضرت تحية العلم كنت تركت المكان بسرعة و استغفرت الله لأبرأ بديني .لكن اذا لم أغادر المكان وقت فعل الشرك صارت شبهة .
أنا اعمل في مدرسة كاتب فقط لا اقف لتحية العلم هل أنا مشرك
العمل في الحكومات كفر بواح خاصة المدارس الانه يخضع الاحكامهم وقوانينهم وتمجيدهم
وهناك صور لا تدخل في الكفر لاكن لاتتطبق عل الموضف الحكومي في مدارس الشرك
هل الشعراوي.مسلم
احكي عن النكاح السباية الاسر الحروب❤
تحب نحكي عنها من منظور النصرانية واليهودية أيضاً ؟
هل طالبان ايضا كفاااار يا شيخ؟؟؟
اي جماعة ترضى عنها امريكا الصليبيه فعرف أنها جماعه منحرفه ومرتده
اي جماعه ترضى عنها امريكا اعرف أنها جماعه منحرفة mrtdh
احمد الطيب هذا النظر اليه تعلم انه يفتري على الله الكذب
فنقول أليس وقوف الانسان للطاغوت احتراما وتعظيما وتمجيدا باختياره كفر ومروق من الاسلام ويتنافى مع الكفر بالطاغوت الذي لا يصح دين المرء الا به ، فهذا العلم طاغوت ووثن يعبد من دون الله تعالى لانه يرمز الى جغرافية معينة تحكمها جهات كفرية عطلت شريعة الله تعالى ، وهذه الجهات جعلوا الناس يعقدون ولائهم وبراءهم على أساس هذا العلم فأصبحت الدماء تسفك والأرواح تضحى من أجله ، وأصبح الناس يوالون ويحبون وينصرون من كان منتسبا لهذا العلم ولو كان مشركا ، ويبغضون ويعادون من كان ليس منتسبا له وان كان مسلما من اتقى الناس ، فهذا العلم بهذا المفهوم طاغوت ووثن يعبد من دون الله تعالى ، ومخالف لعقيدة الولاء والبراء التي هي من صلب هذا الدين ، فالوقفة في حضرته احتراما وتعظيما كفر ينافي الايمان ولا فرق بينها وبين الوقفة في حضرة الأصنام التي كانت تعبدها الجاهلية ، هذا عداك عن الأناشيد الكفرية التي تردد والشعارات الشركية التي تُهتَف في هذه الوقفة ، ولا شك بأن المدارس والجيوش لا تخلو من هذه الشعارات والهتافات الكفرية التي تمجّد الوطنية والقومية والمفاهيم الطاغوتية ، اذاً لا يجوز للمسلم أن يقف لتحية العلم ويردد هذه الشعارات والهتافات ، والضرورة لا تبيح له هذا الفعل لان الضرورة لا تبيح الكفر الذي يخرج من الملة بإتفاق العلماء .
فمن فعل هذا من قبل فليستغفر، وليتب إلى الله عز وجل مما اقترف ، ولا يسمع كلام علماء السوء الذين يقولون إن هذا الفعل ليس بشرك، أو يقولون يجوز أن تفعل للضرورة إذا كنت مضطرا أو مجبراً على هذا ، فالضرورة لا تبيح الشرك ، وهذا الفعل شرك بالله تعالى . والله أعلم
هل التكلم مع الكافر من النواقض جزاك الله
لا اخي لكن ليس على إطلاقه
@@الموحدالغريب جزاك الله
المهم ان لا توالية و ان تبغضة
@@Shady-tk5nz نعم المهم أن تعتقد كفره وعداوته والبراءة منه وكل ما سوى ذالك إما مباح أو ذنب أو كبيرة من الكبائر
لا غالي مو من النواقض اكو صحابة جانو يتبادلون تجارة ويا الكفرة
بس الموالاة للكافر و محبته لدينه هي المخرجة من الملة
ه#الرد_المبين_على_شبهات_المرجئة_المعاصرين
#شبهة ( تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )
....
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
لقد صدع رؤوسنا هؤلاء المداخلة بحديث
📍قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ:،👈 يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
......
💢قبل أن اشرع بالرد أود أن أبين شيء للمتابع أن هؤلاء المداخلة يأولون لفظ ((يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ))...إلى الحكم بغير ما أنزل الله يعني لو أن أحد حكامهم الطواغيت بدل شرع الله عز وجل وحكم بين الناس بالدساتير والقوانين الوضعية..لايجوز الخروج عليه ووجب له السمع والطاعة ؟!!!
✍️ #الرد على هؤلاء المداخلة أقول مستعينة بالله العظيم
#اولا لفظ(( يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي،)) ليس مقتصر على الكافر بل يشمل هذا اللفظ العاصي والمبتدع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمَن رغِبَ عَن سُنَّتي فليس مِنِّي) فهل كل من رغب ولم يهتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كافر ؟!!!
اذا أنتم عندما أولتوا هذا اللفظ على الحكم بغير ما أنزل الله وتمسكتم به لكي لا تخرج الناس على حكامكم الطواغيت إذا إلزام عليكم أن تجعلوا كل من رغب عن سنة النبي ولم يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم أنه كافر بمثابة الحاكم الذي يحكم بالدستور والقانون الوضعي؟!!
#ثانيا : أين كلام العلماء وفهمهم لمعنى هذا الحديث ؟!
هذا الحديث يتنزل على أئمة الجور والظلم الذين يتمسكون بالسنة في بعض الأمور .. والبدعة والجور في بعض آخر .
ولم يقل أحد من أهل العلم أن هذا الحديث يتنزل على الحكام الطواغيت الذين يحكمون بالدساتير والقوانين الوضعية
💠#قال_شيخ_الإسلام إبن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان #عادلا أو #ظالما.👉 انتهى: « منهاج السنة النبوية» (561/1)]📚
💠#قال_الشيخ_صفي_الرحمن_المباركفوري
(ويهتدون بغير هديي بيائين، بإضافة الهدي إلى ياء المتكلم أي يمشون على غير طريقتي (تعرف منهم وتنكر) يعني
من أعمالهم، لأنهم 👈#يتمسكون بالسنة والعدل في بعض الأمور،👈 #وبالبدعة والجور في بعض آخر، 👉وقد استمر هذاالحال طوال زمن الأمويين تقريباً، ربما عدلوا وربما جاروا
[[منة المنعم في شرح صحيح مسلم ]]📚 كتاب الإمارة الجزء الثالث،
✍️ #الشاهد : فهل قال أحد من أهل العلم انهم يحكمون ويشرعون الدساتير والقوانين الوضعية مع الله تبارك وتعالى ؟!!
#ثالثاً بل أهل العلم مجمعون على أن من بدل شرع الله وحكم بين الناس بغير ما أنزل الله أنه كافر أنحلت بيعته وسَقَطت طاعته ووجب الخروج عليه
💠نقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، 👈وتغييرٌ #للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت 👈طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، 👉ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ #الكافر"[7].
💠#قال_ابن_تيمية_رحمه_الله، في الفتاوى: "#والحكم بما أنزل الله؛ فيه صلاح الدنيا والآخرة، والحكم بغير ما أنزل الله؛ فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع! فمن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ 👈وجب #خلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرمت طاعتُه؛ لأنه في مثل هذه الحالة؛ يستحق وصف الكفر.👉
💠قال ابن حزم الأندلسي الفصل ٤/ ١٦٤:📚 "فإن قادونا #بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجبت طاعتهم 👉🏼 👈وإن زاغوا في شيء منهما منعوا من ذلك وأقيم عليهم الحد. والحق فإن لم يؤمن أذاهم إلا بالخلع خلعوا وولي غيرهم فإن لم يكن خلعهم إلا بالقتل وجب قتلهم" .،👉
💠وقال ابن تيمية أيضا ( الشرع المنزّل من عند الله تعالى وهو الكتاب والسنة الذي بعث الله به رسوله، فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلا
كافر) (مجموع الفتاوى 26211 ) 📚والخروج عن الشرع هو
بعدم الالتزام بأحكامه فكيف بمن شرع ما يضاد أحكامه والتزم بالحكم بها؟!.
وقال أيضاً رحمه الله ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي
الذي بعث الله به رُسُله فهو #كافر_باتفاق المسلمين واليهود
والنصارى) (مجموع الفتاوى 1068، )📚وتعطيل الحدود الشرعية وغيرها من أحكام الشريعة مع إباحة المحرمات كالزنا والربا والخمر، هذا هو إسقاط الأمر والنهي الشرعيين الذي يكفر فاعله بالاتفاق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
......
✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝️
انت تكفر الناس يعني لي يذهب لطلب العلم ودراسه كافر ورسول الله اوصى بطلب العلم وكل لي يؤدي تحيت العلم لايقصد تعظيم قطعه القماش لله ولم يسجد للعلم انت كيف تعلمت ودرست اذا تقول ان الذهاب للمداس كفر اذا انت تصف نفسك بالكفر ورسول الله قال لاتشرك والله قال لاتشرك يعني الكفر بطاغوت معناه صرف العباده لغير الله وكلنا لانشرك بالله
أخي أنت من مشايخك ؟
وعلى كتب من تعلمت ؟
ولم تطعن في العلماء الذين قالوا لا يجوز وليس هو من الشرك ؟!!! آاااانت أعلم منهم ؟؟!؟؟!
يا بني لا تتسرع
لا تتعجل بالتصدر قبل التذذب
ولا تتهور
يا مغالي متى كان العلم طاغوت بنفسه.
إنما العلم شعار للوطنية ومعظم الناس جهال لحال هذه الأعلام ويظنون أنها ليس لها أي معنى غير الرمز إلى الأرض.
الوطنية دين باطل على المسلم الكفر بحدود سايكس بيكو الإستعمارية
اوليس الوطن في حد داته طاغوت يعبد من دون الله وعليه ينعقد الولاء والبراء
اما عن جهل المعنى فيكون في اللفظ ليس في العمل ويكون يجهل ماذا يعني كلمة علم اصلا . وهذا بعيد جذا .فلا تلبس
@@HamzaHamo-wr6ee لا ليس بعيد كيف بعيد جدا؟
@@omar_5770 جاهل المعنى مثلا شخص لايعلم ماذا تعني كلمة طيمقراطية اصلا ويكلم بها . فهذا يعدر اما اذا كان يعرف انها حكم فيكفر . فالعلم اليوم كل الناس تعرف انه يرمز لرقعة جغرافيا يحكمها طواغيت مبدلين لشرع الله فتعظيمك للعلم تعظيما لهم .فضلا عن الالفاض االشركية
انا انصحك ان اردت ان تتعلم دينك ان تبحث في المسالة فنحن في زمن كثر في الجهل وقل فيه العلم الا من رحم الله،هل تظن أن احمد الطيب يتكلم الحقيقة وهو ياخذ راتبه من الطاغوت السيسي؟@@omar_5770
صدقت وأنت كذوب
كلامك نفس كلام كفار قريش ،عندما لايستطيعون الرد على نبينا صلى الله عليه و سلم سوى القول له شاعر ،مجنون ،به جنة.
@@العزةباتباعالاسلام ربك وربه هو العاذرين بالجهل والتاويل والتقليد الزندقين رؤوس الأرجاء ابن تيمية ومحمد أبن عبدالوهاب
@@العزةباتباعالاسلام ربك وربه العاذرين بالجهل والتاويل والتقليد الزندقين رؤوس الارجاء ابن تيمية ومحمد أبن عبدالوهاب
مدلس وكذاب وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال عليه الصلاة والسلام من كذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار
جزاك الله خيرا