Veli-Pekka Joki-Erkkilä Anteeksianto
HTML-код
- Опубликовано: 11 фев 2024
- Miksi Raamattu kehoittaa antamaan anteeksi. Anteeksiannon oleellisuudesta kristityn elämässä opettaa Raamatunopettaja Veli-Pekka Joki-Erkkilä.
Seuraa Veli-Pekkaa RUclipsssa: / uccgbzx0gxuggaxeb8my26iq
12.2.2024
Seuraa meitä RUclipsssa Precept Suomi: / @tampereenraamattukoulu
X:ssä: / tampereenr
www.tampereenraamattukoulu.fi/
Kiitos hyvästä ja todella tarpeellisesta opetuksesta.
Kiitos lämpimästä palautteesta! Siunausta!
On monin tavoin koskettava tämä omakohtainen anteeksiantoon liittyvä tarina 😢 Kiitos avoimuudesta, herkkyydestä, Pyhän Hengen läsnäolosta opetuksessa.
On etu että olet lääkäri koska se antaa tietynlaista uskottavuutta näissä asioissa❤
Kiitos palautteesta! Siunausta!
Tärkeä aihe . Kiitos tästä❤
Kiitos palautteesta! Siunausta!
On ilmoitettu ja löydettävissä: Jeesuksen Kristuksen ikuinen moraali ja etiikka ovat ylittämättömiä ja muuttumattomia, koska ne perustuvat hänen jumalalliseen olemukseensa ja opetuksiinsa, jotka ovat pysyviä ja universaaleja. Kuten luonnonlait, ne eivät muutu ajan tai kulttuurin mukaan, vaan tarjoavat pysyvän ja luotettavan perustan eettiselle ja moraaliselle elämälle. Jeesuksen seuraajat pyrkivät elämään näiden periaatteiden mukaisesti, etsien totuutta ja rauhaa, ja kasvattaen henkisesti Jeesuksen yhteydessä.
Veli-Pekalla on omakohtaista kokemusta, kuinka vaikea on antaa anteeksi. Siksi hän on niin uskottava puhuessaan anteeksi antamisesta.
Shalom❣️ ♥️-Kiitos🙏
Shalom! Siunausta!
@@tampereenraamattukoulu oli tosi hyva julistus, innoissani jaoen sen melkein kaikille ystäville🤗
IMMANUEL 🙏
Kiitos, olipa mukava kuulla!
aika vaikeehan tuollainen tilanne on, jos tytär on murhattu. Anteeksiantamiseen tarvitaan minun mielestäni se toinenkin, mutta jos sitä toista ei sellainen kiinnosta, niin mielestäni siitä ei tarvitse silloin välittää. Mutta toki itselle se on parempi, että olet tavallaan valmis antamaan sen anteeksi, jos sellanen tilanne tulee. Se kolmoismurhaaja Late Johanssohan sano haastattelussa, että sillon ku se ei vielä ollut uskossa, niin näki kauheita painajaisia niistä murhista. Mutta ne hävisi sen jälkeen kun oli tullut uskoon. Ehkä tollasessa että antaa murhan anteeksi pitäis kanssa miettiä sitä, että onko se todella vilpitön vai onko se vain muodollisuuden vuoksi.
Itse oon miettinyt tällästä kohtaa Taru Sormusten Herrasta nyt lähiaikoina. Siinä Frodo ensin päivittelee miksi Bilbo ei tappanut Klonkkua kun hänellä oli mahdollisuus. Gandalf sitten vastaan siihen "Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement. For even the very wise cannot see all ends.” eli tollein nopeesti käännettynä:"Monet niistä, jotka elävät, ansaitsevat kuoleman ja jotkut kuolevat ansaitsisivat elämän. Pystytkö sinä sen antamaan heille? Alä sitten niin innokkaasti tuomitse muita kuolemaan. Eivät edes kaikkein viisammat näe loppuun asti."
"ihminen ei mene minkään kosmisen autopesula läpi, kun hän menee taivaaseen"
Mihin Raamatun kohtaan tämä väittämä perustuu?
"jos ihminen on katkera maanpäällä, niin hän on katkera myös taivaassa"
Raamatun mukaan taivaassa ei ole katkeruutta, eikä katkera ihminen peri taivaan valtakuntaa.
Universalismia?
Jos Jumalan sana ei Ojenna eli tuomitse meitä, voimme todeta olevamme matkalla kadotukseen.
32
mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.
1.Kor. 11/32
Minusta myös oikean ja väärän erottaminen on tuomitsemista,
Kun hylkäämme väärän ja valitsemme oikean.
Siunauksin
Teemu
Kyllä, olet oikeassa, Raamattu opettaa, ettei taivaassa ei voi olla katkeruutta, sinne ei pääse mitään epäpyhää, jos siellä olisi katkeruutta, ei se olisi taivas. Jeesus myös sanoi: Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa niin, teidän taivaallinen isänne myös antaa teille anteeksi, mutta jos ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne. Mat. 6: 14,15
Tuli mieleen, kun tässä siteraattiin Eino Lainon runoa, joka alkoi, "Ei paha ole kenkään ihminen, vaan toinen on heikompi toista" ,että Raamattu opettaa toisin. Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen Jer. 17: 9, Sillä minä tiedän ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Room. 7:18
Room 7 Paavalin tahto oli tehdä hyvää (tahto on ihmisen tärkein toiminto), mutta hänen "jäsenissään" oli toisenlaisia voimia, jotka jyräsivät tahdon ylitse. Jeesus sanoo samasta asiasta "Henki on altis, mutta liha on heikko."
Jumalaan verrattuna kaikki ihmiset ovat kaukana Hänen hyvyydestään, mutta kun me ihmiset vertaamme toisiamme itseemme, ymmärrämme, että olemme kaikki samalla viivalla. Se antaa yhden perusteen anteeksiannolle. Tästä Eino Leinon runossa oli kyse.
👍
Runous on eräs keino, jota käytti Eino Leino, valaisevaa kuvakieltä kuvatakseen ihmismieltä. Sana johtaa viisauteen, runojalka ymmärrykseen.
Jeesus kannattaa nähdä ylösnousseena eikä ristiinnaulittuna. Jeesukselta kanavoitu kirja Ihmeiden Oppikurssi on hyvä lukea kaikkien.
Pahoittelen mutta se kanavointi on kylla ihan muualta. Niinkuin kanavoinnit yleensa. IOK kaantaa Raamatun eli kolmiyhteisen Jumalamme sanoman ylosalaisin. Kirjoittajankin kavi huonosti. Usein tuo demonipuoli antaa ensin hyvaa oloa mutta pidemman paalle alkavat vaikeudet. Isotkin. Luehan kirja The light that was Dark, from New Age to Amazing Grace. Warren B Smith. Juurikin IOKsta kertoo ja muustakin.