البرنامج التأسيسي || فلسفة التاريخ عند مالك بن نبي والأفكار الحية - د.جاسم سلطان - الحلقة 30
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- يتناول هذا الفيديو فلسفة التاريخ عند المفكر مالك بن نبي ومفهومه عن "الأفكار الحية" التي تحرك مسار التاريخ.
يوضح الدكتور جاسم سلطان مكونات المجتمع عند مالك بن نبي وهي الإنسان والتراب والوقت، ويناقش ما تحتاجه هذه المكونات لتنتج حضارة إنسانية.
كما يشرح مفهوم "إنسان الانتظار الثاني" الذي ينتظر ظهور أفكار حية تجدد حياة المجتمع.
يُعد الفيديو عرضًا مفيدًا لفلسفة مالك بن نبي ورؤيته العميقة للتاريخ.
#الأفكار الحية#الأفكار الميتة#الأفكار المميتة
شكراً جزيلاً دكتور ، وضحت مشاكلنا في أقل من نصف ساعة، نتمنى التركيز في هذا الجوانب ❤❤❤
روعة ...جزاك الله خيرا دكتور
افكار إبداعية ياليتنا سمعنا وعملنا بما يرد من هذه المحاضرات الممتازة .
Joyful Topic and Awesome Channel to be Watched.
انت لم تبدع فقط بل تجاوزت الابداع❤
حلقة ممتعة
جزاك الله خير الجزاء شيخينا الفاضل وكتب أجرك وعطيك الصحه والعافيه يارب
حلقة ممتعة جدا، و ننتظر منكم المزيد، بارك الله فيكم 🌹
جميل
كل الشكر
ما لفت انتباهي في برنامجكم الفكري هي القدرة على تبسيط الفكر الحضاري الفسلفي واعادة صياغته بطريقة حداثية باستعمال مفردات حداثية . يضاف الى ذلك القدرة على النبش في الرفوف لتستفيد الصفوف الراغبة في ركوب قطار صناعة التحصر من خلال اختيار تلك الشخصيات الفكرية الوازنة التي عملت على وضع اسس بناء الحضارات. مع ترك المتغييرات في دوامها واستمرارها لمن ياتي بعدهم. كذلك القدرة على الجمع بين الماصي التاريخي والحاصر الواقعي والمستقبل الاستشرافي بشكل سلس ومشوق وحاسم. هذه القدرات مجتمعة هي من تعطي للراغب في ركوب قطار صناعة التحضر ان يبني تصورا عمليا يكون له دليلا في التعرف على المحطات التي يتوقف فيها القطار . يبقى من واجب النخب الفاعلة هو قدرتها على التفاعل الكمياءي مع هذه الافكار النيرة . شكرا لكم دكتور على جهودكم.
شكرا ❤❤❤
جزاكم الله خيرا
تأخرتم علينا بالفيديو
التراب تعني عند مالك بن نبي رحمة الله عليه هو الرقعة الجغرافية التي تتواجد عليها اي جماعة ليتشكل منها مجتمع
التراب عند مالك بن نبي كما بينه هو نفسه هي "المادة" ولم يستعمل هذا المصطلح حتى لا يكون في مقابل الروح. لذلك استعمل كلمة تراب لما تملكه الامة من الثروات المساعدة على اانهضة .
عندي سؤال يا دكتور : لماذا تم ربط مدى تقدم الحضارات بالاشياء المادية ولم يتم ربطها كذلك بمنظومة القيم والاخلاق ؟ وسوال ثاني : لماذا تم برمجة عقل الانسان العربي المسلم انه مواطن درجة ثانية مقارنة مع الانسان الاوروبي والامريكي ، هل القضية قضية امتلاك ماديات ومناطق تصنيع فقط ؟
هذه فلسفة الحضارة وليست فلسفة التاريخ والحضارة كما فسرها الدكتور هي الانتقال من المجتمع البسيط الي مجتمع مركب فيها علاقات اقتصادية وسياسية فيها انسان مبدع يحمل عادات وتقاليد وكل حضارة لها نطاق مركزي يسيطر علي مجري الحضارة وعند مالك بن نبي هيه الفكرة الدينية سواء دين مادي او سماوي اما اخلاقية هذه الحضارة فنحكم عليها بمعيار اخلاقي ميتافيزيقي
الغرب مثلا انشا ء حضارة تاله الانسان اي انها وضعت الانسان ف المركز وانا كمسلم فيانها حضارة منافية للاسلام ولكنها مازالت لها جوانب حضارية مهمة ومنتجات ستعين المسلم لبناء حضارته
حلقات توزن بالذهب يا استاذ جاسم سلطان، ٢٠٠٠ مشاهدة هذه مصيبه بينما عثمان الخميس يتكلم هرطقات مليونين مشاهده
من هو عثمان الخميس؟
@@mdta194iqs8 كاهن من شيوخ الجهل يبيع الكلام الفارغ ويدمر الاوطان بعقله الخرب
@@KB-vf5jw
نعم للامانة بحثت عن الرجل وتابعته بعد ان سالتك لكن لم ارى منه ما تصفه به بالعكس وجته مقرب من فئة الشباب يامرهم بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ، و ايضا لديه ملاحظات مهمة حول مذهب الرافضة (الشيعة إعلاميا) هداهم الله
أظن أنك جديد في مجال فهم الحضارة ووو
ما يقوله الدكتور جاسم في شرح فكر المفكر الكبير مالك بن نبي أن ما يجعل العوالم تتفاعل لا بد من فكرة دينية
و الشيخ عثمان الخميس يشرح أفكار دينية تجعلك تفهم كيف تنظم حياتك
فأعد تريب الأمور لتفهم أخي ولا تكن سطحي
مع احترامي 🙂
خطاب عفا عليه الزمن وفكر مالك بن نبي يحتاج إلى تطوير وإعادة بناء الكامل بعد ظهور معطيات كثيرة عن الاجتماع الإنساني نتيجة الانفلاش المعلوماتي والتطور التكنولوجي والإنتاج المعرفي ... متى نخرج من قواقع الماضي الساذج
المراجعة ضرورية لكن القطيعة مع الماضي خطر على الحاضر والمستقلل. فالتحضر مبني على معادلة : مستقبل + حاضر+ ماضي. ودون استصحاب المستقبل للماضي لن يتغير الحاضر. دام عزك استاذ.
@@oussamanour8723 أي فكر إنساني هو ابن بيئته المحلية وفكر مالك لايشذ عن هذه القاعدة ... في عصر مالك كان أقصى حجم لبيئة محلية هو مجتمع القرية أو المدينة الأم والبلد المهجر للمفكر ومنهما يستقي معلوماته التي يبني عليها فكره وطبعا عقيدته الدينية هي المهيمن على كل هذا الفكر
نحن الآن في عصر العولمة والعالم الآن قرية متواصلة كبيرة ولذلك فإن المعطيات المتوفرة هائلة وبالتالي النموذج الفكري الذي يبنى على أساسها أوسع وأشمل وأعم بكثير من النموذج الفكري الذي بناه مالك بن نبي
لا يمكن أن نعمل في حاضرنا عصر الذكاء الاصطناعي والبيج داتا والتواصل الشبكي الفروي ٢٤×٧ على أساس نموذج تم تطويره في خمسينات وستينات القرن الماضي حيث عصر العصبيات القومية والدينية وهيمنة التيارات البسارية واليمينية السياسية على المجتمعات المتخلفة التي تهدم ولا تبني
كيف نعمل في الحاضر على أساس نموذج غامض تم وضعه في مجتمعات التخلف من أجل البناء لمستقبل عمراني مزدهر؟
هذا لايمكن أن يؤدي إلى نهضة وإنما لمظاهر شكلية تبدو كنهضة بينما هي هواء في باطنها
@@oussamanour8723 دكتور جاسم يحاول جهده ولكن داخل صندوق ضيق جدا ولا يستطيع الانعتاق منه والخروج إلى وساعة الله العليم
(ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم)
الأسلموية صندوق داخل صندوق الملة السنية وهذه بدورها داخل صندوق عنصري يدعي أنه الحق وماعداه الباطل ... طبعا هناك صناديق داخلية عقدية وأصولية وحديثية مقيدة للعقل تقييدا مذلا .. فلا العقل تحرر ولا هم يحزنون
الله أمرنا أن نخرج من جميع الصناديق الآبائية الضيقة الاستعبادية إلى وساعة الله العليم وأمرنا أن نقرأ باسم ربنا الذي خلق بعيدا عن أسماء هذه الصناديق
@@moawiyaut اادكتور جاسم يقدم وجهة نظر تنشد التغيير . قد نتفق معه وقد نختلف وهذا حق مشروع .
@@moawiyaut يصعب تحرير العقول عن طريق صدمها بحقائق ممكن طلوع السلم درجه درجه، العقل الجمعي مثل ثور هائج يجب عليك التعامل معه بحكمه