Sesungguhnya Rasulullah pernah melalui satu kawasan yang mana ada seekor kambing yang dibuang. Ia diberikan oleh hamba kepada Maimunah yang diperoleh daripada sedekah. Maka Nabi SAW bersabda : Adakah kamu tidak mahu mengambil kulitnya. Kemudian mereka menyamak kulit tersebut dan mengambil manfaat daripadanya .”
Betul ustaz mcm yg dah bela kucing dlm rmh..dh bersepah bulunya pd tpt2 yg mna berkain..tak mampu dah nk bersihkan..melainkn setiap kali nk solat kena buat pembersihan guna stick roller tu jenuh jg la 😅
@@hayatsyukri1383 utk org awam boleh ja guna atau amal hadis dhoif kecuali mufti dan ulama shj x boleh terutama sekali dlm hal keluarkan fatwa. UAI sdri pon ada bg tau
Assalamualaikum UAI, pah guane kalau, 1. Bulu haiwan yg sudah disembelih yg melekat pada baju ketika solat? 2. Ketika solat, datang kucing gesek2 sehingga tercabut banyak bulunya di baju & sejadah.. serupa viral video kucing rukah atah bahu imam, kucing cium imam atau jilat pipi imam? Mohon pencerahan UAI.. terima kasih.. 🙏🏼🙏🏼
Pada minit 3.18 ustaz kata ikut pendapat yg lemah ( Iman Shafie) berkata walaupun banyak bulu2 kucing tu melekat di sejadah misalnya, sah solat untuk kita orang awam, tetapi pendapat ino tidak boleh digunapakai oleh Mufti buat fatwa misalnya, wallahua'lam
Ko paham ke x huraian uai tu?nabu saw bela kucing xde malsah apa pun sbb faham hkum.klau ko rsa buang kucing ni xde dosa,buang je la..tpi kita mnusia ni kna faham hkum bru xd masah.dgr baik2 uai huraikn tu dn faham baik2
Majoriti mazhab sepakat kata bulu kucing lebih 3 helai lekat kt pakaian solat sah solat kerana kucing suka berkeliaran dan dalam lingkungan kita. Mengikut hadis sahih kucing tidak najis walaupun tidak boleh dimakan, siapa yg betul ni???
Kalau dia bagi, awk ingat ke? Sini saya bagi dalilnya, tgk siapa merapu.. 😒 Imam al-Ghamrawi berkata bahawa: والجزء الْمُنْفَصِل من الْحَيّ كميتته أَي ميتَة ذَلِك الْحَيّ فَإِن كَانَت ميتَته نَجِسَة فالجزء نجس وَإِلَّا فطاهر إِلَّا شعر الْمَأْكُول أَو صوفه أَو ريشه فطاهر أما الْمُنْفَصِل من غير الْمَأْكُول أومن مَأْكُول بعد مَوته فنجس. Maksudnya: Bahagian yang terpisah daripada binatang yang hidup (hukumnya) seperti bangkai, iaitu bangkai daripada haiwan yang hidup itu. Jika bangkainya itu dalam kategori najis maka bahagiannya juga termasuk najis, melainkan jika ia tidak terpisah ketika hidup hukumnya adalah suci. Melainkan juga (bahagian yang terpisah ketika hidup) rambut binatang yang halal dimakan, bulu atau bulu kepaknya maka hukumnya adalah suci. Manakala bahagian yang terpisah selepas mati daripada binatang yang haram dimakan atau halal dimakan(mati bukan secara sembelihan) maka hukumnya adalah najis. (Rujuk kitab al-Siraj al-Wahhaj, 1:23). Walau bagaimanapun, di sisi mazhab al-Syafie, bulu-bulu kucing yang sedikit yang melekat pada pakaian adalah termasuk dalam najis yang dimaafkan (al-ma’fuwat). Hal ini seperti dinyatakan Imam al-Khatib al-Syirbini bahawa: وَعَنْ يَسِيرِهِ عُرْفًا مِنْ شَعْرٍ نَجِسٍ مِنْ غَيْرِ نَحْوِ كَلْبٍ Maksudnya: Dimaafkan bilangan yang sedikit secara adat (‘uruf) bulu-bulu yang najis haiwan selain daripada anjing. (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1:236) Kalau nk tahu lebih, boleh rujuk kitab dibawah.. [1] Al-Ruyani, Abd al-Wahid Ibn Ismail, Bahr al-Mazhab fi Furu’ al-Mazhab al-Syafie, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 2009), 4:412. فمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه امتنع من الدخول على قوم عندهم كلب ودخل على آخرين وعندهم هرة، وقال: إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات. فنبه بذلك على نجاسة الكلب لأنه ليس من الطوافين والطوافات. [2] Al-Nawawi, Muhyiddin Yahya Ibn Syaraf, al-Majmuk Syarh al-Muhazzab, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 1347h), 1:172. ومذهبنا أن سؤر الهرة طاهر غير مكروه. [3] Al-Ghamrawi, Muhammad al-Zuhri, al-Siraj al-Wahhaj ‘ala Matn al-Minhaj, (Beirut: Dar al-Ma’rifah, 1431h), 1:23. [4] Al-Syirbini, al-Khatib, Mughni al-Muhtaj Ila Ma’rifati Maani Alfaz al-Minhaj, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 1994), 1:236.
bagus soalan ni. sbb sy bekerja di kedai kucing
Noted keje lagi ke
"SubhanAllah, Alhamdulillah,
La ilaha illAllah, Allahu Akbar"
Sesungguhnya Rasulullah pernah melalui satu kawasan yang mana ada seekor kambing yang dibuang. Ia diberikan oleh hamba kepada Maimunah yang diperoleh daripada sedekah. Maka Nabi SAW bersabda : Adakah kamu tidak mahu mengambil kulitnya. Kemudian mereka menyamak kulit tersebut dan mengambil manfaat daripadanya .”
Penerangan paling jelas Alhamdulillah....
Betul ustaz mcm yg dah bela kucing dlm rmh..dh bersepah bulunya pd tpt2 yg mna berkain..tak mampu dah nk bersihkan..melainkn setiap kali nk solat kena buat pembersihan guna stick roller tu jenuh jg la 😅
Dgr smpai habis ade fatwa akhir
@@mardz3457 ye dah dgr 🙂
So kesimpulan nya najis ke tidak ye..syg akhir tu pendapat yg dhaif .
@@hayatsyukri1383 utk org awam boleh ja guna atau amal hadis dhoif kecuali mufti dan ulama shj x boleh terutama sekali dlm hal keluarkan fatwa. UAI sdri pon ada bg tau
@@5federlinetk juga maksud nya kalau tk tau tk apa ni kau dh tau tpi still tk ikut tk boleh jugak mcmtu kau dh tau kena la ikut mana yang kuat
AllahuAkbar.......
Alhamdulillah..........
Terima kasih ustaz
Assalamualaikum UAI, pah guane kalau,
1. Bulu haiwan yg sudah disembelih yg melekat pada baju ketika solat?
2. Ketika solat, datang kucing gesek2 sehingga tercabut banyak bulunya di baju & sejadah.. serupa viral video kucing rukah atah bahu imam, kucing cium imam atau jilat pipi imam?
Mohon pencerahan UAI.. terima kasih.. 🙏🏼🙏🏼
Alhmdlh tksh atas pencerahan
Alhamdulillah. Trima kasih. Faham
Assalamualaikum.. izin guna video ni yer..nk share semoga bermanfaat untuk semua ❤
نعم
شكرا الاستاذ
Klu bulu kucing jatuh kat air, air tu jdi trnajis ke?
Maaf bertanya,
Jd kesimpulan nye,
Jika bulu kuching tu sikit,BOLEH.
Jika bulu kuching tu bnyak,TAK BOLEH.
betol ke macm tu??
Boleh bang.dengar yg last skali ustaz kata imam syafie ckp byk pun boleh
dlm mazhab syafie pendapat yang kuat klu ckit boleh byk x boleh.
pendapat yg ckit di bolehkan. pilih la pendapat yg kuat
Okkk trime kaseh semua...🙏🏻🙏🏻
Pada minit 3.18 ustaz kata ikut pendapat yg lemah ( Iman Shafie) berkata walaupun banyak bulu2 kucing tu melekat di sejadah misalnya, sah solat untuk kita orang awam, tetapi pendapat ino tidak boleh digunapakai oleh Mufti buat fatwa misalnya, wallahua'lam
Betul tu @@mdm834
Kena buang la kucing aku 5 ekor ni semua bulu gugur , 😢😢😢😢
Ko paham ke x huraian uai tu?nabu saw bela kucing xde malsah apa pun sbb faham hkum.klau ko rsa buang kucing ni xde dosa,buang je la..tpi kita mnusia ni kna faham hkum bru xd masah.dgr baik2 uai huraikn tu dn faham baik2
X masalah tuan, dgr sml dari.minit 2:57.. leh gune pendapat mazhab shafie yg plg daif tu .
Majoriti mazhab sepakat kata bulu kucing lebih 3 helai lekat kt pakaian solat sah solat kerana kucing suka berkeliaran dan dalam lingkungan kita. Mengikut hadis sahih kucing tidak najis walaupun tidak boleh dimakan, siapa yg betul ni???
Betul pening btul la. Buya yaya kata dimaafkan. Ustaz ni kata haram. Belebih.
@@DuniaSeramYtbetul la ust azhar kta dimaafkn pada qaul yg doif walaupun bnyak bulunya, tpi pd qaul yg muktamad bnyak tk maaf sikit maaf mna yg berlebihnya.
Bulu kucing klau bnyak di pakaian memang jdi najis utk solat.klau dua tga helai xper,sbb kucing ni dah jnis bulu dia gugur..
Kalau Kucing Ganggu Kita solat camna?? kucing bawak najis ...sah x solat??
Kalo tahi n air kencing dia mmg jelas jatuh ats kite tgh solat, kena solat sml lah.pakaian tu kn bersihkn sb dh ikut kaedah cara mbersih najis. Kes bulu ni, kalo lekat sikit pd baju kite tgh solat, dimaafkan.dgr minit 2:57.. pendapat daif imam shafie, dimaafkn kalo byk
kenapa orang awam dibolehkan pakai qaul daif?
utk amalan sendiri takde masalah kot, tapi pastikan yg elok² lah amalan tu 😅 qaul dhoif ni kita tak boleh bawak utk berhujah atau berdebat .
Jawapan : 2:29 *TETAPI* : 2:51
kalau kulit lembu, tak sembelih buat dompet / beg. apa hukumnya kalau guna?
Blh guna sbb dah samak.
Hadis nabi riwayat Muslim 838. "Jika disamak kulit, ia sudah menjadi bersih"
Assalammualaikum ...
@@puterabadang7095 waalaikumsalam
@@livinglegend888 terima kasih atas jawapannya
ustaz apa hukum mengulangi salam sebab suara sangkut dan x sempurna huruf ada dlm salam apa hukum ulangi itu ustaz sah ke
Axia😂
Complicate d la islma ni
Biasa je..semua terima dgn ok cuma org nak tau hukum ja.. Allah jadikan manusia dan jin untuk beribadah didunia.. bkn untuk enjoy
Bela Beerus jela. Takda bulu
Bgi dalil ...dan fatwa siapa lmam sapa....cakap tanpa dalil/merapu.
Bukan dia dah cakap imam syafiee?
Cari la sendiri... Sibuk tanya dalil, takkan tak pandai cari sendiri..
Kalau dia bagi, awk ingat ke? Sini saya bagi dalilnya, tgk siapa merapu.. 😒
Imam al-Ghamrawi berkata bahawa:
والجزء الْمُنْفَصِل من الْحَيّ كميتته أَي ميتَة ذَلِك الْحَيّ فَإِن كَانَت ميتَته نَجِسَة فالجزء نجس وَإِلَّا فطاهر إِلَّا شعر الْمَأْكُول أَو صوفه أَو ريشه فطاهر أما الْمُنْفَصِل من غير الْمَأْكُول أومن مَأْكُول بعد مَوته فنجس.
Maksudnya: Bahagian yang terpisah daripada binatang yang hidup (hukumnya) seperti bangkai, iaitu bangkai daripada haiwan yang hidup itu. Jika bangkainya itu dalam kategori najis maka bahagiannya juga termasuk najis, melainkan jika ia tidak terpisah ketika hidup hukumnya adalah suci. Melainkan juga (bahagian yang terpisah ketika hidup) rambut binatang yang halal dimakan, bulu atau bulu kepaknya maka hukumnya adalah suci. Manakala bahagian yang terpisah selepas mati daripada binatang yang haram dimakan atau halal dimakan(mati bukan secara sembelihan) maka hukumnya adalah najis. (Rujuk kitab al-Siraj al-Wahhaj, 1:23).
Walau bagaimanapun, di sisi mazhab al-Syafie, bulu-bulu kucing yang sedikit yang melekat pada pakaian adalah termasuk dalam najis yang dimaafkan (al-ma’fuwat). Hal ini seperti dinyatakan Imam al-Khatib al-Syirbini bahawa:
وَعَنْ يَسِيرِهِ عُرْفًا مِنْ شَعْرٍ نَجِسٍ مِنْ غَيْرِ نَحْوِ كَلْبٍ
Maksudnya: Dimaafkan bilangan yang sedikit secara adat (‘uruf) bulu-bulu yang najis haiwan selain daripada anjing. (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1:236)
Kalau nk tahu lebih, boleh rujuk kitab dibawah..
[1] Al-Ruyani, Abd al-Wahid Ibn Ismail, Bahr al-Mazhab fi Furu’ al-Mazhab al-Syafie, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 2009), 4:412.
فمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه امتنع من الدخول على قوم عندهم كلب ودخل على آخرين وعندهم هرة، وقال: إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات. فنبه بذلك على نجاسة الكلب لأنه ليس من الطوافين والطوافات.
[2] Al-Nawawi, Muhyiddin Yahya Ibn Syaraf, al-Majmuk Syarh al-Muhazzab, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 1347h), 1:172.
ومذهبنا أن سؤر الهرة طاهر غير مكروه.
[3] Al-Ghamrawi, Muhammad al-Zuhri, al-Siraj al-Wahhaj ‘ala Matn al-Minhaj, (Beirut: Dar al-Ma’rifah, 1431h), 1:23.
[4] Al-Syirbini, al-Khatib, Mughni al-Muhtaj Ila Ma’rifati Maani Alfaz al-Minhaj, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 1994), 1:236.
Tidak sah, jika bulu itu direkatkan sendiri oleh kamu.