assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.(Сура 2, аят 190) Аллаh не обязал каждого пророка наступательным джихадом, однако Он обязал оборонительный джихад каждой общине. И даже если этого не было бы в откровениях, то был бы обязательным посредством разума. Человек не отдаёт свою честь, кровь и имущество никому, кто желает их отнять. Ведь это пораженческий призыв и отдаление от фитры. И этого не допускают даже животные. Ведь Аллаh, Свят Он и Велик, сотворил животных защищающими себя, когда на них нападают. Что же тогда говорить о благородном человеке?! Что касается оборонительного джихада, то в нем нет ограничений, условий и критериев, так как человек должен обороняться любыми средствами и в любом положении. Человек должен защищать пять вещей: религию, жизнь, честь, разум и имущество. Он обязан защищать и хранить их от всякого, кто покусился на них. Если необходимо умереть, позором будет умереть трусом. Короткая жизнь с честью и достоинством лучше, чем вечная жизнь в унижении и презренности. Oбopoнитeльный джиxaд - oтпpaвляютcя нa нeгo вce, и нe избeгaeт eгo никтo кpoмe тpуca, пopицaeмoгo пo шapиaту и здpaвoму cмыcлу.
7563 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два слова[1], которые любит Милостивый. Они легки для языка, а на Весах[2] они будут тяжелы. (Это слова) “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субхана-Ллахиль-‘Азым!/”». См. также хадисы №№ 6406 и 6682. Этот хадис передал аль-Бухари (7563). Также этот хадис передали Ахмад (2/232), Муслим (2694), ат-Тирмизи (3467), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10666) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (830), Ибн Маджах (3806), Ибн Хиббан (831), Абу Я’ля (6096), Ибн Аби Шейба (30026). См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1537), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4572), «Мишкатуль-масабих» (2298). _________________________ Пользы, извлекаемые из этого хадиса: 1) Дозволенность рифмованной речи в призыве, если это выглядит непринужденно и не целенаправленно. 2) Утверждение атрибута любви Всевышнему Аллаху. 3) Дела примут физическую форму в Судный день и будут взвешены на Весах. 4) Поступки людей в Судный день будут поставлены на Весы. 5) Разъяснение величия милости Аллаха, а это его вознаграждение в большом количестве за маленькие дела. 6) Побуждение к неуклонному произношению этого зикра и постоянству в этом, так как все возложенные на человека дела тяжки для душ, а это, напротив, легкое дело. Но несмотря на это, оно будет тяжёлым на Весах так же, как и тяжёлыми будут трудные дела, в которых не допустимы никакие упущения. 7) Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) завершил свой «Сахих» этим хадисом, который также является последним в «Книге единобожия», указывая на то, что сердцевина таухида (единобожия) и его цель - это очищение Истинного и возвеличивание Его высочайшими качествами, и восхваление Его за Его великие милости. См. «Бахджатун-назырин» (2/495). 8
assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah . jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum . да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате. barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh ...
Аллаху Акбар! Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва бракатух! Да, воздаст вам Аллах субхана ва тааля благом за ваши труды. Амин!
Субхlан Аллагьи ва бихlамдигьи субхlан Аллагьиль гlазийм
Ва Алейкум Ас Салам Ва Рахмату Ллаh Ва Баракатух Ма Ша Аллаh Очень Нужная Тема В Наше Время Барака Ллаhу Фикум Джазакаму Ллаhу Хайран
БисмиЛлях АльхамдулиЛлях уа Ссаллату уа Ссалламу Алля Расулилля
МашаАллах! !!
assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah
jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum
да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате
barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh
Ассалламуалейкум уа РохматуЛлахи уа Баракатух Брат мой
Джазакаллхьу хайрун шейх
Баракаллахьу фикум шейх
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.(Сура 2, аят 190)
Аллаh не обязал каждого пророка
наступательным джихадом, однако
Он обязал оборонительный джихад
каждой общине. И даже если этого
не было бы в откровениях, то был
бы обязательным посредством
разума. Человек не отдаёт свою честь,
кровь и имущество никому, кто желает
их отнять. Ведь это пораженческий призыв и отдаление от фитры. И этого не допускают даже животные. Ведь Аллаh, Свят Он и Велик, сотворил животных защищающими себя, когда на них нападают. Что же тогда говорить о благородном человеке?!
Что касается оборонительного джихада, то в нем нет ограничений,
условий и критериев, так как человек должен обороняться любыми
средствами и в любом положении. Человек должен защищать
пять вещей: религию, жизнь, честь, разум и имущество.
Он обязан защищать и хранить их от всякого, кто покусился
на них.
Если необходимо умереть, позором будет умереть трусом. Короткая жизнь с честью и достоинством лучше, чем вечная жизнь в унижении и презренности.
Oбopoнитeльный джиxaд - oтпpaвляютcя нa нeгo вce, и нe избeгaeт eгo никтo кpoмe тpуca, пopицaeмoгo пo шapиaту и здpaвoму cмыcлу.
СубханАллахи Азым СубханАллахи уа Бихамди хи
да укрепит Всевышний ваши стопы в вере к Нему
и да введёт вас в сады джаннату фирдаус
Аг1узубиЛлягь
👍👍👍
Ассаламу алайкум ва рахматуЛлахи ва барокатух сестренка. ""☝":вот так лучше, ближе к единобожию
7563 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два слова[1], которые любит Милостивый. Они легки для языка, а на Весах[2] они будут тяжелы. (Это слова) “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субхана-Ллахиль-‘Азым!/”». См. также хадисы №№ 6406 и 6682. Этот хадис передал аль-Бухари (7563).
Также этот хадис передали Ахмад (2/232), Муслим (2694), ат-Тирмизи (3467), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10666) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (830), Ибн Маджах (3806), Ибн Хиббан (831), Абу Я’ля (6096), Ибн Аби Шейба (30026). См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1537), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4572), «Мишкатуль-масабих» (2298).
_________________________
Пользы, извлекаемые из этого хадиса:
1) Дозволенность рифмованной речи в призыве, если это выглядит непринужденно и не целенаправленно.
2) Утверждение атрибута любви Всевышнему Аллаху.
3) Дела примут физическую форму в Судный день и будут взвешены на Весах.
4) Поступки людей в Судный день будут поставлены на Весы.
5) Разъяснение величия милости Аллаха, а это его вознаграждение в большом количестве за маленькие дела.
6) Побуждение к неуклонному произношению этого зикра и постоянству в этом, так как все возложенные на человека дела тяжки для душ, а это, напротив, легкое дело. Но несмотря на это, оно будет тяжёлым на Весах так же, как и тяжёлыми будут трудные дела, в которых не допустимы никакие упущения.
7) Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) завершил свой «Сахих» этим хадисом, который также является последним в «Книге единобожия», указывая на то, что сердцевина таухида (единобожия) и его цель - это очищение Истинного и возвеличивание Его высочайшими качествами, и восхваление Его за Его великие милости. См. «Бахджатун-назырин» (2/495).
8
Если по физиологи у некоторых борода практически не растет , как быть?
Асалам Алейкум шейх. Почему турецкие многие богословы не отращивают бородуи броют лицо?
А до куды можно оставлять я думаю не обязано до пояса)))?
Борода помещается в кулак, все что за пределы, обрезать.
assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah
.
jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum
.
да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате.
barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh
...