A Di Đà Phật. Con đã hiểu được hàm ý trong bài Khai thị số 18. Con đã và đang thực hiện những bước vì tất cả chúng sanh trong tầm khả năng mình có thể làm. muốn làm những điều có thể hỉ ngại ko đủ lực mà thôi
KHAI THỊ SỐ 18 - TỔN NGƯỜI LỢI MÌNH CHÍNH LÀ ÁC Cái gì gọi là thiện? Cái gì gọi là ác? Chúng ta cần phải có năng lực, có trí tuệ để phân biệt. Phàm là lợi ích tất cả chúng sanh, giúp đỡ xã hội, an định, thế giới hòa bình, đây là thiện. Phàm là lợi ích chính mình, lợi ích đoàn thể của chính mình, tổn hại người khác, lừa gạt người khác, đó là ác. Quả báo ác ở ba đường, vậy có đáng hay không? Con người ở thế gian, bạn có thể sống được bao nhiêu ngày? Tính bạn sống đến 100 tuổi đi, cũng chẳng qua là 36000 ngày, nó quá ngắn ngủi. Thời gian ngắn ngủi như vậy đi tạo tác tội nghiệp, đọa lạc ở ba đường, thời gian đó thì quá dài, thật không đáng. Cho nên ở thế gian này đọc sách Thánh hiền, nhận được giáo dục tốt, nhất định phải khắc phục phiền não của chính mình, khắc phục dục vọng của chính mình, chân thật phát tâm lợi ích chúng sanh. Bạn nói xem, bạn muốn trở lại độ chúng sanh. Tôi thường nói muốn độ chúng sanh thì phải độ chính mình trước. Bạn chính mình chưa được độ thì bạn làm sao có thể độ được chúng sanh chứ? Làm thế nào độ chính mình? Đem phiền não tập khí của chính mình toàn bộ cải đổi hết chính là độ chính mình. Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh chính là tiêu chuẩn, sát sanh là tập khí là phiền não, ta từ nay về sau ko còn sát sanh nữa. Khi ko hiểu cái đạo lý này, ở trong phòng chúng ta thường hay xem thấy kiến, muỗi gián, những con vật nhỏ này gây phiền phức cho bạn, hữu ý hay vô ý liền giết chết chúng, sau khi học phật rồi ko còn giết nữa, chúng cũng là một sinh mạng, kiến đễn chỗ này là tìm thứ gì để ăn, tìm thức ăn để mưu sinh, chúng ko đáng phạm tội chết. Tại vì sao chúng ta muốn giết chúng vậy, nhất định ko thể. Chúng ta dùng phương pháp gì để đối đãi chúng đây, tâm từ bi đối với chúng, chúng ta phải bố thí cũng dường cho chúng, chúng tìm thức ăn để ăn, chúng ta lấy 1 ít thức ăn để trong vườn nhà dần dần chúng sẽ đi ra ngoài đó, về sau sẽ ko đến quấy nhiễu bạn nữa, không cần phải giết hại chúng, không cần phải phòng bị,, ko cần phải dùng thuốc diệt côn trùng, ko cần đến bất cứ thứ gì, chúng ta có thể câu thông với chúng, chúng có linh tánh, phàm có linh tánh, bạn giết chúng, chúng ko có cái tâm báo thù bạn hay sao, tương lai chúng được thân ngời chúng ta thành kiến chúng lại giết hại chúng ta, oan oan tương báo ko hề ngừng dứt, cho nên sự việc này nhất định ko thể làm. Trộm cắp rất là dễ phạm, phàm làm những việc tổn ngùoi lợi mình đều thuộc về trộm cắp. Có 1 số người nói: ko tổn ngời làm sao có thể lợi mình, cái quan niệm này chính là sai lầm là mê hoặc, họ ko biết lợi ngời mới chân thật lợi mình, tâm chân thành lợi ích chúng sanh. Phật dạy chúng ta quảng tu cúng dường, quảng là quảng đại ko có biên giới. với chúng sanh chúng ta tận tâm tận lực đi cúng dường họ, bố thí cho họ, quả báo ko thể nghĩ bàn. Chúng ta bố thí cho nhân dân của 1 nước, nếu bạn ko cầu vãng sanh ở Tây phương cực lạc thì quả báo tương lai của bạn nhất dịnh là quốc vương của quốc gia đó. Vì sao vậy? vì bạn có ân huệ đối với họ, nếu như bạn bố thí toàn thế giớới, vậy thì bạn làm Luân Vương rồi. Trên kinh Phật nói là đại vương thống trị toàn thế giới, minh chủ của thế giới, rất nhiều quốc gia đều tình nguyện nghe theo giáo huấn của bạn, đều phục tùng hiệu lệnh của bạn từ bố thí mà ra. Ngày nay bạn có tiền, kiếm được rất nhiều tiền là do đời trước bạn tu tài bố thí. Ngày nay bạn có trí tuệ là do bạn trong đời quá khứ tu pháp bố thí. Bạn được khỏe mạnh sống lâu là do bạn tu vô úy bố thí. Tu cái nhân gì thì được cái quả đó, không có tu nhân, ngày nay nghĩ hết phương cách có được quả báo cũng không thể có được, không hề có việc này. Cho nên làm bất cứ nghề nghiệp nào có thể kiếm được tiền, tôi không tin tưởng, một nghề nghiệp nào đó đều không thể kiếm được tiền. Trong mạng của bạn chân thật có, do bố thí nhiều rồi, không luận làm bất cứ việc gì đều kiếm được tiền. Trong mạng có, bạn làm sự nghiệp đó là duyên, bạn có nhân, nhân kết với duyên thì quả liền hiện tiền. Bạn không có nhân, duyên có thù thắng hơn, bạn cũng không có được thứ gì. Những đạo lý cùng chân tướng sự thật này chỉ có Phật nói được thấu triệt, nói được tường tận. Cho nên độ chúng sanh trước tiên phải độ chính mình. Độ chính mình thì trước phải thay đổi phiền não tập khí của chính mình, việc đầu tiên phải thay đổi là đem cái tâm tự tư tự lợi cải đổi, học theo Phật, Bồ Tát. Phật Bồ Tát không có chính mình, trên Kinh Kim Cang nói rất hay ‘Bồ Tát vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng’, tùy loại hóa thân. Ta đến cái thế gian này chính là hành Bồ Tát đạo, chính là đến độ chúng sanh. Độ chính mình chính là độ chúng sanh, bởi vì độ chính mình thì làm ra một tấm gương tốt, bạn là mô phạm của xã hội đại chúng, tấm gương của xã hội đại chúng, để người ta xem thấy bạn, tôn trọng bạn, bắt chước bạn, học tập với bạn, bạn liền độ được họ. Bạn không thể độ chính mình thì quyết định bạn không thể độ được người khác, bạn nói được hay hơn, người ta xem thấy bạn không giống thì làm sao được? Bạn thấy Thích Ca Mâu Ni Phật, chư đại Bồ Tát, tổ sư đại đức, họ làm ra một tấm gương thật tốt cho chúng ta xem, cả đời chỉ có tu thiện, quyết không làm ác, chỉ có lợi ích chúng sanh, quyết không lợi ích chính mình. Chúng sanh chính là chính mình, lợi ích chúng sanh là chân thật lợi ích chính mình, cho nên tâm lượng phải lớn. Ngạn ngữ nói rất hay: ‘lượng lớn thì phước lớn, lượng nhỏ thì phước nhỏ’. Việc làm thiện dù rất nhỏ, nếu như tâm lượng lớn thì việc làm thiện này của họ liền rộng lớn, liền biến lớn. Tâm lượng nhỏ, có làm nhiều việc thiện hơn thì quả báo vẫn là rất nhỏ, nó sẽ không vượt qua tâm lượng của bạn, cho nên việc đầu tiên phải mở rộng tâm lượng, ‘tâm bao thái hư, lượng châu sa giới’, tuân thủ giáo huấn của Phật, Bồ Tát.
Tại sao phật tử lại ko cho tải video về dậy làm như z ko nên cho mọi người đown về coi công đức thật vô lương.mong bạn mở lòng đừng có vì phước đức thế gian mà làm như z.đọc xong xin đừng giận a di đà phật ..
bai thap chu dai bi e doi lai nhieu cau va doc sen vao may bai e thay may cau do ky wa e sua lai nam mo bat bo quan luc thien long bo tat nam mo long quan phat hat cuu long cuu long phat ra xa loi e them vao nam mo dai tri van thu su loi dai hanh pho hien bo tat quan the am bo tat nam mo dai nguyen dia tang vuong bo tat ca lo de di ca de e doc tiep bai tieu tai cat tuong vai cau toi ta ba ha e doc quan am cuu kho joi toi nam mo duoc suu luu ly quan vuong phat to ro to e doc hai cau bat bo quan luc thien long voi long quan vuong phat bo da da bo da da bo da e doc a di da phat nam mo tay phuong cuc lac a di da phat cau nao minh ko nho thi mot vi phat hay bo tat nao giong nhu vay nhu vay co toi ko vay
A di đà Phật a di đà Phật a di đà Phật a di đà Phật a di đà Phật ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
A Mi Đà Phật🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
A Mi Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
A di Đà phật
A Di Đà Phật. Con đã hiểu được hàm ý trong bài Khai thị số 18. Con đã và đang thực hiện những bước vì tất cả chúng sanh trong tầm khả năng mình có thể làm. muốn làm những điều có thể hỉ ngại ko đủ lực mà thôi
A DI ĐÀ PHẬT
a di đà phật con nguyện hết báu thân này đồng sanh cực lạc quốc
nam mô a di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
KHAI THỊ SỐ 18 - TỔN NGƯỜI LỢI MÌNH CHÍNH LÀ ÁC
Cái gì gọi là thiện? Cái gì gọi là ác? Chúng ta cần phải có năng lực, có trí tuệ để phân biệt. Phàm là lợi ích tất cả chúng sanh, giúp đỡ xã hội, an định, thế giới hòa bình, đây là thiện. Phàm là lợi ích chính mình, lợi ích đoàn thể của chính mình, tổn hại người khác, lừa gạt người khác, đó là ác. Quả báo ác ở ba đường, vậy có đáng hay không? Con người ở thế gian, bạn có thể sống được bao nhiêu ngày? Tính bạn sống đến 100 tuổi đi, cũng chẳng qua là 36000 ngày, nó quá ngắn ngủi. Thời gian ngắn ngủi như vậy đi tạo tác tội nghiệp, đọa lạc ở ba đường, thời gian đó thì quá dài, thật không đáng.
Cho nên ở thế gian này đọc sách Thánh hiền, nhận được giáo dục tốt, nhất định phải khắc phục phiền não của chính mình, khắc phục dục vọng của chính mình, chân thật phát tâm lợi ích chúng sanh. Bạn nói xem, bạn muốn trở lại độ chúng sanh. Tôi thường nói muốn độ chúng sanh thì phải độ chính mình trước. Bạn chính mình chưa được độ thì bạn làm sao có thể độ được chúng sanh chứ? Làm thế nào độ chính mình? Đem phiền não tập khí của chính mình toàn bộ cải đổi hết chính là độ chính mình. Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh chính là tiêu chuẩn, sát sanh là tập khí là phiền não, ta từ nay về sau ko còn sát sanh nữa. Khi ko hiểu cái đạo lý này, ở trong phòng chúng ta thường hay xem thấy kiến, muỗi gián, những con vật nhỏ này gây phiền phức cho bạn, hữu ý hay vô ý liền giết chết chúng, sau khi học phật rồi ko còn giết nữa, chúng cũng là một sinh mạng, kiến đễn chỗ này là tìm thứ gì để ăn, tìm thức ăn để mưu sinh, chúng ko đáng phạm tội chết. Tại vì sao chúng ta muốn giết chúng vậy, nhất định ko thể. Chúng ta dùng phương pháp gì để đối đãi chúng đây, tâm từ bi đối với chúng, chúng ta phải bố thí cũng dường cho chúng, chúng tìm thức ăn để ăn, chúng ta lấy 1 ít thức ăn để trong vườn nhà dần dần chúng sẽ đi ra ngoài đó, về sau sẽ ko đến quấy nhiễu bạn nữa, không cần phải giết hại chúng, không cần phải phòng bị,, ko cần phải dùng thuốc diệt côn trùng, ko cần đến bất cứ thứ gì, chúng ta có thể câu thông với chúng, chúng có linh tánh, phàm có linh tánh, bạn giết chúng, chúng ko có cái tâm báo thù bạn hay sao, tương lai chúng được thân ngời chúng ta thành kiến chúng lại giết hại chúng ta, oan oan tương báo ko hề ngừng dứt, cho nên sự việc này nhất định ko thể làm.
Trộm cắp rất là dễ phạm, phàm làm những việc tổn ngùoi lợi mình đều thuộc về trộm cắp. Có 1 số người nói: ko tổn ngời làm sao có thể lợi mình, cái quan niệm này chính là sai lầm là mê hoặc, họ ko biết lợi ngời mới chân thật lợi mình, tâm chân thành lợi ích chúng sanh. Phật dạy chúng ta quảng tu cúng dường, quảng là quảng đại ko có biên giới. với chúng sanh chúng ta tận tâm tận lực đi cúng dường họ, bố thí cho họ, quả báo ko thể nghĩ bàn. Chúng ta bố thí cho nhân dân của 1 nước, nếu bạn ko cầu vãng sanh ở Tây phương cực lạc thì quả báo tương lai của bạn nhất dịnh là quốc vương của quốc gia đó. Vì sao vậy? vì bạn có ân huệ đối với họ, nếu như bạn bố thí toàn thế giớới, vậy thì bạn làm Luân Vương rồi. Trên kinh Phật nói là đại vương thống trị toàn thế giới, minh chủ của thế giới, rất nhiều quốc gia đều tình nguyện nghe theo giáo huấn của bạn, đều phục tùng hiệu lệnh của bạn từ bố thí mà ra.
Ngày nay bạn có tiền, kiếm được rất nhiều tiền là do đời trước bạn tu tài bố thí. Ngày nay bạn có trí tuệ là do bạn trong đời quá khứ tu pháp bố thí. Bạn được khỏe mạnh sống lâu là do bạn tu vô úy bố thí. Tu cái nhân gì thì được cái quả đó, không có tu nhân, ngày nay nghĩ hết phương cách có được quả báo cũng không thể có được, không hề có việc này. Cho nên làm bất cứ nghề nghiệp nào có thể kiếm được tiền, tôi không tin tưởng, một nghề nghiệp nào đó đều không thể kiếm được tiền. Trong mạng của bạn chân thật có, do bố thí nhiều rồi, không luận làm bất cứ việc gì đều kiếm được tiền. Trong mạng có, bạn làm sự nghiệp đó là duyên, bạn có nhân, nhân kết với duyên thì quả liền hiện tiền. Bạn không có nhân, duyên có thù thắng hơn, bạn cũng không có được thứ gì. Những đạo lý cùng chân tướng sự thật này chỉ có Phật nói được thấu triệt, nói được tường tận. Cho nên độ chúng sanh trước tiên phải độ chính mình. Độ chính mình thì trước phải thay đổi phiền não tập khí của chính mình, việc đầu tiên phải thay đổi là đem cái tâm tự tư tự lợi cải đổi, học theo Phật, Bồ Tát. Phật Bồ Tát không có chính mình, trên Kinh Kim Cang nói rất hay ‘Bồ Tát vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng’, tùy loại hóa thân. Ta đến cái thế gian này chính là hành Bồ Tát đạo, chính là đến độ chúng sanh. Độ chính mình chính là độ chúng sanh, bởi vì độ chính mình thì làm ra một tấm gương tốt, bạn là mô phạm của xã hội đại chúng, tấm gương của xã hội đại chúng, để người ta xem thấy bạn, tôn trọng bạn, bắt chước bạn, học tập với bạn, bạn liền độ được họ. Bạn không thể độ chính mình thì quyết định bạn không thể độ được người khác, bạn nói được hay hơn, người ta xem thấy bạn không giống thì làm sao được? Bạn thấy Thích Ca Mâu Ni Phật, chư đại Bồ Tát, tổ sư đại đức, họ làm ra một tấm gương thật tốt cho chúng ta xem, cả đời chỉ có tu thiện, quyết không làm ác, chỉ có lợi ích chúng sanh, quyết không lợi ích chính mình. Chúng sanh chính là chính mình, lợi ích chúng sanh là chân thật lợi ích chính mình, cho nên tâm lượng phải lớn. Ngạn ngữ nói rất hay: ‘lượng lớn thì phước lớn, lượng nhỏ thì phước nhỏ’. Việc làm thiện dù rất nhỏ, nếu như tâm lượng lớn thì việc làm thiện này của họ liền rộng lớn, liền biến lớn. Tâm lượng nhỏ, có làm nhiều việc thiện hơn thì quả báo vẫn là rất nhỏ, nó sẽ không vượt qua tâm lượng của bạn, cho nên việc đầu tiên phải mở rộng tâm lượng, ‘tâm bao thái hư, lượng châu sa giới’, tuân thủ giáo huấn của Phật, Bồ Tát.
Cám ơn bạn!
Sao bạn có thể viết comment dài như zay dc. Bạn thật kiên nhẫn. Chúc bạn vui vẻ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
Xin thường niệm
💟💟💟
a di đà phật. con xin y giáo phụng hanh. không dam tai pham
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🌻
a di đà phật
南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
A Di Đà Phật.
NAM MO A DI DA PHAT
NAM MO A DI DA PHAT
NAM MO A DI DA PHAT
A DI ĐA PHAT
NAM MÔ PHẬT TỊNH KHÔNG
NAM MÔ PHẬT TỊNH KHÔNG
NAM MÔ PHẬT TỊNH KHÔNG
Mục tiêu a di đà phật gộp một chỗ đặng vô ngã.Nhầm lắng tâm thanh tịnh, giải thoát . Thứ hai 07-11-2016 14:17 Huỳnh văn phương
A Di Đà Phật!!!
NAM MO A DI DA PHAT
Tại sao phật tử lại ko cho tải video về dậy làm như z ko nên cho mọi người đown về coi công đức thật vô lương.mong bạn mở lòng đừng có vì phước đức thế gian mà làm như z.đọc xong xin đừng giận a di đà phật ..
phật ở tại tâm
ko dc thủ dâm vì dâm là ác nhứt
bai thap chu dai bi e doi lai nhieu cau va doc sen vao may bai e thay may cau do ky wa e sua lai nam mo bat bo quan luc thien long bo tat nam mo long quan phat hat cuu long cuu long phat ra xa loi e them vao nam mo dai tri van thu su loi dai hanh pho hien bo tat quan the am bo tat nam mo dai nguyen dia tang vuong bo tat ca lo de di ca de e doc tiep bai tieu tai cat tuong vai cau toi ta ba ha e doc quan am cuu kho joi toi nam mo duoc suu luu ly quan vuong phat to ro to e doc hai cau bat bo quan luc thien long voi long quan vuong phat bo da da bo da da bo da e doc a di da phat nam mo tay phuong cuc lac a di da phat cau nao minh ko nho thi mot vi phat hay bo tat nao giong nhu vay nhu vay co toi ko vay
A di đà Phật a di đà Phật a di đà Phật ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
A di đà Phật ❤
A Di Đà Phật