المهاجرين والأنصار كفار الا ثلاثة او سبعة
HTML-код
- Опубликовано: 5 май 2009
- نبذة مقتطفة بسيطة من قناة المستقلة للشيخ عدنان العرعوروالدكتور جلال يثبتان فيها براءة الصحابة ما نسب إليهم من كذب وافتراء انم خونة ومنافقون وغير ذلك
-------------------------------------------------------------------------------
ضع ردأً من فضلك أخي المشاهد وتذكر قول الله ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) وقال ( إن السمع والبصر والفؤاد كل اولائك كان عنه مسؤلا ) اخي الشيعي قبل ان تدافع عن مذهبك تذكر ان ردك يدل على طبيعتك وطبيعة الناس من حولك ثم طبيعة مذهب الناس من حولك وتذكر ( ادعوا إلى سبيلك ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " وجادلهم بالتي هي احسن " فإذا الذي بينك وبينك وبينه عداوه كأنه ولي حميم ) ودع عنك الردود التي لا تفيد أحد من المذهبين وإنما تسئ إلى الإسلام وبأخلاق الإسلام والسلام عليكم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الله اكبر ولله الحمد
والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
قال صلى الله عليه وسلم : كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن..سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله
سؤال أتحدى به اي عالم شيعي
السؤال يقول : إذا كان حدث عظيم وجليل جدا ً وهو إرتداد أكثر من 100 الف صحابي إلا 3 أو سبعة أيعقل أن الله لم يحدث به في القرآن ونحن نعلم أن القرآن تحدث عن معجزات تحدث في المستقبل حتى عصرنا هذا تكتشف من قبل علماء العالم؟
والله يادكتور الهاشمي
تحسب لك هذه المناظرات
وستكون في ميزان حسناتك
يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
صحيح
ظهر الحق وزهق الباطل .
إن الله عُرف بالعقل و الحق لا يعرف إلا بالعقل
إن الحق من البساطة بحيث أنه يصل للقلوب باسهل طريقة لأن الحق ببساطة من السهوله بمكان أن الله خلقه فطرة فطر بها البشرية كلها ...
يجب أن يقولوا ذلك لأن الصحابة بايعوا أبا بكر ثم عمر ثم عثمان
وأجمعوا أن هؤلاء الثلاثة هم أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا لا يمكن إنكاره إلا بعد أن يتهموا هؤلاء بالنفاق
وكذلك فمع اتهامهم قطعوا الطريق على اتباعهم بتصديق القرآن الكريم الذي نقله هؤلاء الصحابة
وبهذه الطريقة أصبح مذهبهم منقطعا عن كل المصادر
واصبحوا يدلسون الأحاديث والقصص المكذوبة
ويصنعون الدين كما يحلو لهم
تحت مسمى حب آل البيت
وٱل البيت بريؤون منهم
جزاك الله خيرا يا شيخ العرعور, ممتاز
صدق الله وصدق القران وصدق نبينا محمد وصدق أصحابه وكذب الرافضه المجوس
اين. نجد بقية. الفيديو. حلقة روعة مع الشيخ عدنان العرعور والشيخ عدنان من السودلن
اللهم اكفنى شر الفتن ماظهر منها ومابطن شغلتمونا بيما لايفيدنا اتقوا الله اسمعوا ما قل الرءيس كوريا الشمالية عن العرب اللهم اهدينا الصراط المستقيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجمعنا وإياكم ويظلنا يوم لا ظل إلا ظله
اللهم امين يارب العالمين
الانتماء لدين الله عز وجل دون الانحياز الى جماعة من الجماعات و التي تعمل على الانقسامات في الرأي والفكر الإسلامي والعمل بدون علم بما لا يرضي ربنا سبحانه وتعالى ويألب بعضنا على بعض إرضاء لشياطين الإنس والجن
الإسلام توحيد في كل شئ لذات الله وتوحيد الكلمة وتوحيد الصف لما يرضي الله وتسليمه القلب والعقل والاستسلام لله دون قيد أو شرط
بذا يكون الله معنا ولايخذل عباده المخلصين
والله ولي التوفيق
٦٠ ثانيه استغفر الله ١٠٠ مره ولك الاجر
جزاك لله خير الشيخ جلال
هذه الروايات لاياخذ بها الشيعه والسنه لأنها ضعيفة الامام علي عليه السلام لم يقل الصحابه ارتدوا بل قال عن طلحه وزبير لما قاتلوه إخواننا بغو علينا ولم يكفرهم قط
الاخوة لاتعني الايمان بالله ...اقرا الاية (والى مدين اخاهم شعيبا)
@@sezamasyas5 اخوهم في النسب وليس في الإيمان كما فسر العلماء هذه الاية
والله العظيم والله العظيم الدين الشيعي ليس له علاقة لا من قريب ةلا من بعيد ليس له صله بالاسلام نهائيا
نسأل الله لهم الهدايه
رضي الله عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله العظيم
الايه الكريمه تخبرنا بذلك ... وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ...
التي في كتبهم هي في صدورهم
يا رجل بسيطة
هم الآن يكفرون مليار وخمسمائة مليون مسلم
ههههههههه هذي ناس فاضية لا يريدون الاسلام بكل بساطة
اذا ارتدوا المهاجرين والأنصار لا ثلاثة أو سبعة
إذن
أولاً: فإن علي والحسن والحسين رضي الله عنهم بايعوا مرتدين وكفار.
لذلك فإن علي والحسن والحسين رضي الله عنهم خالفوا ايمانهم وامامتهم بمبايعة مرتدين
إذن عند البيعة لعلي رضي الله عنه من الذين بايعوه؟؟ الجواب "المرتدين"
ثانياً: فإن علي رضي الله عنه زوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب وهو مرتد فقد خالف النبي صلى الله عليه وسلم بتزويج ابنته من كافر!!!!!
السؤال المنطقي: كيف لعلي بقبول بيعة "مرتدين" ... إستنتاج (علي خالف الإمامة المعصومة بقبوله بيعة المرتدين)
استنتاج آخر: علي رضي الله عنه يقبل ببيعة خلافة وليس امامة ويتنازل عن الامامة ولا يبلغها للمرتدين ويكتفي بمنصب دنيوي وهو الخلافة وليس الامامة!!!
والاستنتاجات الاخرى بتسمية ابناءهم بأسماء المرتدين والكفار وهذا ينافي الشريعة الاسلامية.
تقيقة بايعوا تقية هل فهمت تقية
@@sezamasyas5 ههههههههههههه تقية
@@sezamasyas5 صدق انك مغفل وتنزل مخك مع نعولك عند باب الخسينيه
لقد رضي الله عن بعض المهاجرين وبعض الانصار في اية السابقون الاولون والاولون تخصيص للسابقين والسابقون من بعض المهاجرين وبعض الانصر الذين رضي الله عنهم وليس عليهم . حيث رضي الله عن هجرتهم ونصبهم واخراجهم وفقرهم وجوعهم وخوفهم وجهادهم وغربتهم وسلب اموالهم .
ورضو عن الله . ما فتنهم الله من خوف وجوع وفقر وعطش وذل وهوان وشدة وزلزلة الخ فتون الله لهم فتونا .
يعني كانو يستحون من ارسول صلى الله عليه وسلم وبعد ما توفه ارتدوا حسبي الله ونعم الوكيل ترا ناس اشداء كانو والحمد لله ما خذتهم بالله لومه لأم وهم مذكورين بالقران لقد رضي الله عن المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان
الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل
اين الابتلاء للنبي اذا اذا كان أصحابه افضل أصحاب ونصروه ولم يرتدو بعده فأين الفتنة والامتحان الألاهي للإسلام الله يبتلي بني إسرائيل بفتنة العجل وترك موسى اخاه هارون فلماذا سكت هارون؟ لأنه لم يستطع سبيلا لذلك وعلى الرغم من أن بني إسرائيل كان مؤمنين قبل بعثة موسى عليه السلام فالماذا الله يبتلي بني إسرائيل ولايبتلينا وعلى الرغم من انا المفروض تكون أكثر ابتلاء لان ديننا هو الحق
هالسوداني قصف جبهتهم بس مافي حساس
هذا اريتري
قال الرسول صلى آلله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوّلاً: إنّ ما اطّلعتم عليه من إجابة ورد فيها: ((بعدول بعض منهم عن خطّ الرسالة بعد ارتحال النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ))، فالمراد به البعض المنطقي (أي الموجبة الجزئية) قبال السلب الكلّي، دون البعض اللغوي الذي يراد به العدد القليل، فلا يرد ما ذكرتم من إشكال.
ثانياً: قد استعمل المجيب هذا التعبير (البعض)، وبما يوهم إرادة معناه اللغوي مداراة لمشاعر أهل السُنّة الذين لا يحتملون الصراحة اللغوية في هذا المقام بأن يقال لهم: (معظم) أو (أغلب) الصحابة قد ارتدّوا بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، مع أنّ روايات الحوض الواردة في صحيحي البخاري ومسلم تذكر بوضوح أنّ أكثر الصحابة قد ارتدّوا بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على أعقابهم القهقرى، وأنّ الناجين منهم قلّة قليلة, أو كما في التعبير النبويّ: (فلا أراه يخلص منهم إلاّ همل النعم)(1), وقال ابن حجر في (الفتح): ((والمعنى: انّه لا يرده منهم إلاّ القليل؛ لأنّ الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره))(2).
ثالثاً: لا يوجد دليل على أنّ كلّ الذين حضروا يوم غدير خمّ وشهدوا البيعة لأمير المؤمنين(عليه السلام) بالولاية بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد حضروا في سقيفة بني ساعدة, بل كان الحاضرون في السقيفة جماعات معلومة من الأنصار وقلّة من المهاجرين، انسلّوا إلى السقيفة بعد أن تناهت إلى سماعهم أخبار تقول: أنّ الأنصار قد إجتمعوا يتداولون أمر الخلافة بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، والقصّة معلومة يمكن مراجعتها في تاريخ الطبري وغيره(3)، بينما الحاضرون يوم غدير خمّ كانوا جمع الحجيج القادمين إلى مكّة من مختلف البلاد الإسلامية آنذاك؛ فتدبّر!
رابعاً: روايات الارتداد لم تستثن ثلاثة فقط, بل في بعضها استثناء سبعة، كما في هذه الرواية المروية عن الإمام الباقر(عليه السلام)، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن أبي طالب(عليه السلام), قال: (ضاقت الأرض بسبعة، بهم ترزقون، وبهم تنصرون، وبهم تمطرون, منهم: سلمان الفارسي، والمقداد، وأبو ذرّ، وعمّار، وحذيفة)(4)، وأيضاً ينبغي الملاحظة أنّ روايات الاستثناء هذه لم تشمل جملة من الذين لم يبايعوا أبا بكر وعارضوا بيعة السقيفة، وهم معظم بني هاشم والزبير وخالد بن سعيد الأموي وسعد بن عبادة، وغيرهم.
ويمكن الجمع بين هذه الروايات بأنّ مسألة الارتداد عن وصية رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بمبايعة عليّ(عليه السلام) بعده، ثمّ العودة إلى هذه الوصيّة كانت من الناس على حالات ومراتب مثّلها الثلاثة المستثنون الأوائل بأعلى حالات الانقياد والتسليم لأمر رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بمبايعة عليّ(عليه السلام) بعده، وكانوا الرؤوس في هذا الأمر.
ودمتم في رعاية الله
(1) صحيح البخاري 7: 208 - 209 كتاب الرقاق.
(2) فتح الباري 11: 414 باب الحوض.
(3) تاريخ الطبري 2: 443 أحداث سنة 11، الإمامة والسياسة 1: 12، ذكر السقيفة وما جرى فيها من القول.
(4) انظر: اختيار معرفة الرجال للطوسي 1: 32
ايعقل أن يكون هناك حدث يخص البشرية جمعاء وهو إرتداد الصحابة رضي الله عنهم ولا يحدث به الله تعالى ؟
مع العلم بان هناك أحداث بسيطة تحدث في عرصرنا هذا تكلم الله عنها في القرآن الكريم؟؟؟
فهل من بايع علي كانوا كفارا فصار امام الكافرين
لا ادري لماذا يدعي الشيعه انهم مسلمون.
كلام عقل ومنطق
الشيعة يحتاجون للفكر قليلاً فقط خاصة في مسألة تكفير الصحابة
الشيعه لا يحتاجون الى فكر او عقل
فلديهم الفكر والعقل. ولكن أجروهم لكبرائهم وسادتهم. واكتفوا بالتلقي وعدم البحث. يعني بالعربي نظام حطها برقبة عالم وأطلع منها سالم. بينما اول من يتبرا منهم سادتهم وكبارهم يوم الحساب.
@@Subaie_Mohammad "الشيعة من الصحابة"
- سلمان الفارسي المحمدي
٢- عمار بن ياسر
٣- أباذر الغفاري
٤- المقداد بن عمرو (الأسود) الكندي
٥- حذيفة بن اليمان
٦- خباب بن الأرت
٧- البراء بن عازب الأنصاري
٨- صهيب الرومي
٩- بلال بن رباح الحبشي
١٠- خالد بن سعيد بن العاص "نجيب بني أمية"
١١- عمرو بن سعيد بن العاص "شريف بني أمية"
١٢- أبو أيوب الأنصاري
١٣- خزيمة بن ثابت الأنصاري "ذو الشهادتين"
١٤- أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري
١٥- قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
١٦- محمد بن أبي بكر
١٧- عبدالرحمن بن أبي بكر
١٨- عمر بن أبي سلمة "ربيب النبي"
١٩- أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري "ذي السيفين"
٢٠- حذيفة بن أسيد الغفاري
٢١- مالك ابن نويرة
٢٢- جابر بن عبدالله الأنصاري
٢٣- سهل بن حنيف
٢٤- عبادة بن الصامت
٢٥- أبو مسعود عقبة بن عمر
٢٦- أبو بردة بن دينار الأنصاري
٢٧- أبو سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب
٢٨- أبو سعيد الخدري
٢٩- أبو عثمان الأنصاري
٣٠- أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي
٣١- أبو رافع مولى رسول الله
٣٢- أبو الأسود الدؤلي
٣٣- أبو فضالة الأنصاري
٣٤- ابن الحصيب الأسلمي
٣٥- أُبي بن كعب
٣٦- أبان ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
٣٧- أعين بن ضيبعة بن ناجية التميمي
٣٨- أسيد بن ثعلبة
٣٩- أنس بن الحرث بن منبه
٤٠- أنس بن مدرك الخثعمي
٤١- الفضل بن العباس
٤٢- الطفيل بن الحرث
٤٣- المغيرة بن نوفل بن الحارث
٤٤- العباس بن ربيعة بن الحرث
٤٥- العباس بن عتبة بن أبي لهب
٤٦- الأسود بن عيسى بن وهب
٤٧- الحارث بن النعمان بن أمية الأنصاري
٤٨- الحارث بن عمر الأنصاري
٤٩- الاصبغ بن نباتة
٥٠- القاسم بن سليم العبدي الليثي
٥١- الحجاج بن غاربة الأنصاري
٥٢- المهاجر بن خالد المخزومي
٥٣- أويس القرني الأنصاري
٥٤- بشير بن مسعود الأنصاري
٥٥- بشير بن عبدالمنذر الأنصاري
٥٦- بديل بن ورقاء الخزاعي
٥٧- بجير بن دلجة
٥٨- تمام بن العباس
٥٩- تميم بن خزام
٦٠- ثابت بن أبي فضالة الأنصاري
٦١- ثابت بن عبيد الأنصاري
٦٢- ثابت بن عبد الله الأنصاري
٦٣- ثابت بن حطيم ابن عدي الأنصاري
٦٤- ثابت ابن دينار أبو حمزة الثمالي صاحب الدعاء المعروف
٦٥- ثعلبة أبو عمرة الأنصاري
٦٦- جبير بن الجناب الأنصاري
٦٧- جعفر بن أبي سفيان بن الحرث
٦٨- جعدة بن هبيرة المخزومي
٦٩- جبلة بن ثعلبة الانصاري
٧٠- جبلة بن عمير بن أوس الأنصاري
٧١- جندب بن زهير الازدي
٧٢- حكيم بن جبلة العبدي الليثي
٧٣- حجر بن عديّ الكندي
٧٤- حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي
٧٥- حارثة بن قدامة التميمي
٧٦- حبيب بن مظاهر الأسدي
٧٧- حازم بن أبي حازم النجلي
٧٨- حرملة بن المنذر الطائي أبو زبيد
٧٩- خالد بن سعيد بن أبي عامر بن أمية بن عبد شمس
٨٠- خالد ابن أبي دجانة الأنصاري
٨١- خالد بن الوليد الأنصاري
٨٢- ربيعة بن الحرث بن عبدالمطّلب
٨٣- رافع بن خديج الأنصاري
٨٤- رافع الغطفاني الأشجعي
٨٥- زيد بن صوحان العبدي الليثي "الراد على عائشة"
٨٦- زيد بن أرقم الأنصاري
٨٧- زيد بن شرحبيل الأنصاري
٨٨- زيد بن جبلة التميمي
٨٩- زياد بن النضر الحارثي
٩٠- زياد بن أبي الجعد
٩١- سليمان بن صرد الخزاعي
٩٢- سعد بن عبادة الأنصاري
٩٣- سعد بن منصور الثقفي
٩٤- سعد بن الحارث ابن الصمد الأنصاري
٩٥- سماك بن خرشة ابو دجانة الأنصاري
٩٦- سهل بن عمر
٩٧- سهيل بن عمرو الأنصاري
٩٨- سالم بن أبي الجعد
٩٩- شرحبيل بن مرة الهمداني
١٠٠- شبيب بن رت النميري
١٠١- صاحب المربد
١٠٢- ظالم بن عمير
١٠٣- عبدالله بن عبّاس
١٠٤- عبدالله بن الحرث بن نوفل
١٠٥- عبدالله بن أبي سفيان بن الحرث
١٠٦- عبدالله بن حزام الأنصاري
١٠٧- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
١٠٨- عبدالله بن خراش
١٠٩- عبدالله بن سهيل الأنصاري
١١٠- عبدالله بن سليم العبدي الليثي
١١١- عبدالله بن رقية العبدي الليثي
١١٢- عبدالله بن مسعود
١١٣- عبيدالله بن العبّاس
١١٤- عبيدالله بن العازر
١١٥- عبيد بن التيهان الأنصاري
١١٦- عبيد بن أبي الجعد
١١٧- عبدالرحمن بن العبّاس
١١٨- عبدالرحمن الخزاعي
١١٩- عبدالمطّلب بن ربيعة بن الحرث
١٢٠- عقيل بن أبي طالب
١٢١- عون بن جعفر بن أبي طالب
١٢٢- عوض بن علاط السلمي
١٢٣- عون بن عبد الله الأزدي
١٢٤- عامر بن قيس الطائي
١٢٥- عمر بن هلال الأنصاري
١٢٦- عمر بن أنس بن عون الأنصاري
١٢٧- عمرو بن الحمق الخزاعي
١٢٨- عمرو العبدي الليثي
١٢٩- عميرة الليثي
١٣٠- عمير بن حارث السلمي
١٣١- عثمان بن حنيف
١٣٣- عتيك بن التيهان
١٣٤- عديّ بن حاتم الطائي
١٣٥- عقبة بن عمر بن ثعلبة الأنصاري
١٣٦- عروة بن مالك الأسلمي
١٣٧- عقبة بن عامر السلمي
١٣٨- عليم بن سلمة التميمي
١٣٩- علاء بن عمر الأنصاري
١٤٠- علاء بن عروة الأزدي
١٤١- قثم بن العبّاس
١٤٢- قرظة بن كعب الانصاري
١٤٣- كعب بن عمير بن عبادة الأنصاري
١٤٤- محمّد بن جعفر
١٤٥- محمد بن عمير التميمي
١٤٦- مالك بن الحرث الأشتر النخعي
١٤٧- مسعود بن مالك الأسدي
١٤٨- مخنف بن سليم العبدي الليثي
١٤٩- معاذ بن عفراء الأنصاري
١٥٠- منقذ بن النعمان العبدي الليثي
١٥١- نوفل بن الحرث
١٥٢- نهشل بن ضمرة الحنظلي
١٥٣- هاشم بن عتبة
١٥٤- هاشم بن أبي وقاص المرقال
١٥٥- هاني بن عروة المذحجي
١٥٦- هبيرة بن النعمان الجعفي
١٥٧- هند بن أبي هالة التميمي
١٥٨- وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة
١٥٩- يزيد بن نويرة بن الحارث الأنصاري
١٦٠- يزيد بن قيس بن عبد الله
١٦١- يزيد بن حوريت الأنصاري
١٦٢- يزيد الأسلمي
١٦٣- يزيد بن حجية التميمي
١٦٤- يعلي بن عمير النهدي
الرواية عندكم في الكافي يقول ٧ فقط والباقي كفار .. فكيف القران نقل الينا بواسطة ٧ ؟؟؟
هذا التراكتور كما نقول نحن المغاربة هل هو حقا يحب ال البيت ام يزعم انه يفعل.
والله ياتركتور ما انت به ولا بمثله .
فالتراكتور كما يعرفه العالم هو من الادوات التي يعتمد عليها جميع فلاحوا العالم وأنت ما شأنك لا تصلح لشئء والله المستعان
هذا الخطاب لعبد الحميد
0:28
هل الراوي جعفر ام انا اتوهم؟؟؟
@Tom44400
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
الحمدلله الذي هدانا للاسلام
والله ماهذا الدين الاسلامي
دين محمد صلى الله عليه وسلم
وخلفائه الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
المهاجرون وليس المهاجرين
المرتدين....هم الشيعه..
انا عندي سؤال لكل اخواننا اهل السنه لكل رسول من الرسل وصي من بعده سؤالي من هو وصي رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم ايعقل ان يترك الامه تتخبط شورى بينهم اي عقل هذا اي منطق هذا نحن اناس عاديون وعندما نموت نكتب وصيه فكيف رسول الله ارجوا ان تفكروا جيدا بهذا السؤال والعاقبه للمتقين
من وصي عيسى عليه دام كل رسول له وصي
روح انت اكتب وصيتك و خلصنا
الله موجود و محمد رسول ما عليه إلا البلاغ
انتهى الأمر
روح شوف ولي امرك لأنك قاصر لليوم
اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا
وما هي نوع الوصية التي انت ستكتبها قبل أن تموت، هل انت معد لنفسك وصي يقوم مقامك في شؤون زوجتك وأولادك من بعدك، ارجو ان نعرف حتى نبارك له بالخلافة وندعو الله له ان يعجل بموتك.
هذه فكرة ابتدعها المعممين ليحتواكم ولتكونوا لقمة سائغة لهم لسرقة الخمس منكم ولينتهكوا أعراضكم.
من اين اتيت بالوصي ،هل ممن القرآن
مشكلة الشيعة انهم منشغلون عن قراءة القران وفهمه بالخرافات والاساطير التي تتنافى مع عقلانية الانسان
أحسنت
السؤال .. ماذا فعل علي رضي الله عنه مع المرتدين ؟؟ هل قاتلهم ؟ هل سكت عنهم ؟ ننتظر الاجابه ..
قاتلهم ابي بكر الصديق رضي الله عنه
أين ذهب عقل الشيعة.أم أنها عقول ءاخر الزمان؟؟؟؟
كان ناس أهل ريداه هوم أصحاب إبن سباء الذي أساس لهوم دين جديد قتلو🌹 أهل البيت رضي الله عنهما أجمعين🌹وتهمو سنة💪😂
هل بايع علي رضي الله عنه المرتدين ؟؟ كارثه لو بايع !!!
بايع تقية
@@sezamasyas5
لا تتهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بالجبن
@@sezamasyas5 ههههههههههههههههههه والله شيء انتم مضحك
@@Q8Kudou العار ولا النار
@@sezamasyas5 لاخير في دبن كل كذب وافتراء على الله
ممكن هؤلاء هو الذين ارتدوا والباقي لم يرتدوا
الشيخ العرعور افحم سعد الرفيعي المسكين
عذرا ماقاله الرءيس كوريا الشمالية
جشركم الله مع من تجب
كلام بليق
العرعور مدلس كبير ، ليه يجيب ادله من القران ؟
مفروض يجيب من كتبنا نحن الشيعه
يخلي القران ويجيب الخزعبلات؟؟؟؟
يعني القران مو كتابكم
والله العظيم ان التشيع وكتبهم ومعمميهم سم على الاسلام والمسلمين
"الشيعة من الصحابة"
١- سلمان الفارسي المحمدي
٢- عمار بن ياسر
٣- أباذر الغفاري
٤- المقداد بن عمرو (الأسود) الكندي
٥- حذيفة بن اليمان
٦- خباب بن الأرت
٧- البراء بن عازب الأنصاري
٨- صهيب الرومي
٩- بلال بن رباح الحبشي
١٠- خالد بن سعيد بن العاص "نجيب بني أمية"
١١- عمرو بن سعيد بن العاص "شريف بني أمية"
١٢- أبو أيوب الأنصاري
١٣- خزيمة بن ثابت الأنصاري "ذو الشهادتين"
١٤- أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري
١٥- قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
١٦- محمد بن أبي بكر
١٧- عبدالرحمن بن أبي بكر
١٨- عمر بن أبي سلمة "ربيب النبي"
١٩- أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري "ذي السيفين"
٢٠- حذيفة بن أسيد الغفاري
٢١- مالك ابن نويرة
٢٢- جابر بن عبدالله الأنصاري
٢٣- سهل بن حنيف
٢٤- عبادة بن الصامت
٢٥- أبو مسعود عقبة بن عمر
٢٦- أبو بردة بن دينار الأنصاري
٢٧- أبو سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب
٢٨- أبو سعيد الخدري
٢٩- أبو عثمان الأنصاري
٣٠- أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي
٣١- أبو رافع مولى رسول الله
٣٢- أبو الأسود الدؤلي
٣٣- أبو فضالة الأنصاري
٣٤- ابن الحصيب الأسلمي
٣٥- أُبي بن كعب
٣٦- أبان ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
٣٧- أعين بن ضيبعة بن ناجية التميمي
٣٨- أسيد بن ثعلبة
٣٩- أنس بن الحرث بن منبه
٤٠- أنس بن مدرك الخثعمي
٤١- الفضل بن العباس
٤٢- الطفيل بن الحرث
٤٣- المغيرة بن نوفل بن الحارث
٤٤- العباس بن ربيعة بن الحرث
٤٥- العباس بن عتبة بن أبي لهب
٤٦- الأسود بن عيسى بن وهب
٤٧- الحارث بن النعمان بن أمية الأنصاري
٤٨- الحارث بن عمر الأنصاري
٤٩- الاصبغ بن نباتة
٥٠- القاسم بن سليم العبدي الليثي
٥١- الحجاج بن غاربة الأنصاري
٥٢- المهاجر بن خالد المخزومي
٥٣- أويس القرني الأنصاري
٥٤- بشير بن مسعود الأنصاري
٥٥- بشير بن عبدالمنذر الأنصاري
٥٦- بديل بن ورقاء الخزاعي
٥٧- بجير بن دلجة
٥٨- تمام بن العباس
٥٩- تميم بن خزام
٦٠- ثابت بن أبي فضالة الأنصاري
٦١- ثابت بن عبيد الأنصاري
٦٢- ثابت بن عبد الله الأنصاري
٦٣- ثابت بن حطيم ابن عدي الأنصاري
٦٤- ثابت ابن دينار أبو حمزة الثمالي صاحب الدعاء المعروف
٦٥- ثعلبة أبو عمرة الأنصاري
٦٦- جبير بن الجناب الأنصاري
٦٧- جعفر بن أبي سفيان بن الحرث
٦٨- جعدة بن هبيرة المخزومي
٦٩- جبلة بن ثعلبة الانصاري
٧٠- جبلة بن عمير بن أوس الأنصاري
٧١- جندب بن زهير الازدي
٧٢- حكيم بن جبلة العبدي الليثي
٧٣- حجر بن عديّ الكندي
٧٤- حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي
٧٥- حارثة بن قدامة التميمي
٧٦- حبيب بن مظاهر الأسدي
٧٧- حازم بن أبي حازم النجلي
٧٨- حرملة بن المنذر الطائي أبو زبيد
٧٩- خالد بن سعيد بن أبي عامر بن أمية بن عبد شمس
٨٠- خالد ابن أبي دجانة الأنصاري
٨١- خالد بن الوليد الأنصاري
٨٢- ربيعة بن الحرث بن عبدالمطّلب
٨٣- رافع بن خديج الأنصاري
٨٤- رافع الغطفاني الأشجعي
٨٥- زيد بن صوحان العبدي الليثي "الراد على عائشة"
٨٦- زيد بن أرقم الأنصاري
٨٧- زيد بن شرحبيل الأنصاري
٨٨- زيد بن جبلة التميمي
٨٩- زياد بن النضر الحارثي
٩٠- زياد بن أبي الجعد
٩١- سليمان بن صرد الخزاعي
٩٢- سعد بن عبادة الأنصاري
٩٣- سعد بن منصور الثقفي
٩٤- سعد بن الحارث ابن الصمد الأنصاري
٩٥- سماك بن خرشة ابو دجانة الأنصاري
٩٦- سهل بن عمر
٩٧- سهيل بن عمرو الأنصاري
٩٨- سالم بن أبي الجعد
٩٩- شرحبيل بن مرة الهمداني
١٠٠- شبيب بن رت النميري
١٠١- صاحب المربد
١٠٢- ظالم بن عمير
١٠٣- عبدالله بن عبّاس
١٠٤- عبدالله بن الحرث بن نوفل
١٠٥- عبدالله بن أبي سفيان بن الحرث
١٠٦- عبدالله بن حزام الأنصاري
١٠٧- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
١٠٨- عبدالله بن خراش
١٠٩- عبدالله بن سهيل الأنصاري
١١٠- عبدالله بن سليم العبدي الليثي
١١١- عبدالله بن رقية العبدي الليثي
١١٢- عبدالله بن مسعود
١١٣- عبيدالله بن العبّاس
١١٤- عبيدالله بن العازر
١١٥- عبيد بن التيهان الأنصاري
١١٦- عبيد بن أبي الجعد
١١٧- عبدالرحمن بن العبّاس
١١٨- عبدالرحمن الخزاعي
١١٩- عبدالمطّلب بن ربيعة بن الحرث
١٢٠- عقيل بن أبي طالب
١٢١- عون بن جعفر بن أبي طالب
١٢٢- عوض بن علاط السلمي
١٢٣- عون بن عبد الله الأزدي
١٢٤- عامر بن قيس الطائي
١٢٥- عمر بن هلال الأنصاري
١٢٦- عمر بن أنس بن عون الأنصاري
١٢٧- عمرو بن الحمق الخزاعي
١٢٨- عمرو العبدي الليثي
١٢٩- عميرة الليثي
١٣٠- عمير بن حارث السلمي
١٣١- عثمان بن حنيف
١٣٣- عتيك بن التيهان
١٣٤- عديّ بن حاتم الطائي
١٣٥- عقبة بن عمر بن ثعلبة الأنصاري
١٣٦- عروة بن مالك الأسلمي
١٣٧- عقبة بن عامر السلمي
١٣٨- عليم بن سلمة التميمي
١٣٩- علاء بن عمر الأنصاري
١٤٠- علاء بن عروة الأزدي
١٤١- قثم بن العبّاس
١٤٢- قرظة بن كعب الانصاري
١٤٣- كعب بن عمير بن عبادة الأنصاري
١٤٤- محمّد بن جعفر
١٤٥- محمد بن عمير التميمي
١٤٦- مالك بن الحرث الأشتر النخعي
١٤٧- مسعود بن مالك الأسدي
١٤٨- مخنف بن سليم العبدي الليثي
١٤٩- معاذ بن عفراء الأنصاري
١٥٠- منقذ بن النعمان العبدي الليثي
١٥١- نوفل بن الحرث
١٥٢- نهشل بن ضمرة الحنظلي
١٥٣- هاشم بن عتبة
١٥٤- هاشم بن أبي وقاص المرقال
١٥٥- هاني بن عروة المذحجي
١٥٦- هبيرة بن النعمان الجعفي
١٥٧- هند بن أبي هالة التميمي
١٥٨- وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة
١٥٩- يزيد بن نويرة بن الحارث الأنصاري
١٦٠- يزيد بن قيس بن عبد الله
١٦١- يزيد بن حوريت الأنصاري
١٦٢- يزيد الأسلمي
١٦٣- يزيد بن حجية التميمي
١٦٤- يعلي بن عمير النهدي
فمن أنت لتقول هذا الكلام.. وتأتي بأحاديث وروايات ضعيفة يا جاهل...
رد على صاحب الروايه الشيعي وليس الناقل السني ، كمل الفديو والمحاضرات ان شاء الله ربي يهديك الى الاسلام الصحيح .
@@farisalotaibi2493 يا أخي الكريم نحن لسنا في العصر الحجري.. الناس تقرأ وتفهم وتعرف الضعيف من الصحيح.. لا يهمني الرواية إن كانت تخالف الحقيقة...
@@farisalotaibi2493 ألف وأربعمائة سنة.. ممكن تخبرني ما الدليل على أن الخلافة لأبوبكر من القرآن والسنة وإذا كانت الخلافة بالشورى كما تقولون.. فأنا أتحداك أن تثبت أن خلافة عمر كانت بالشورى.. وإذا قلت لي أبوبكر أوصى الخلافة لعمر.. فأتحداك أن تثبت لي أن الشورى تنحصر في ستة أشخاص، وإذا قلت لي تنحصر، فأتحداك أن تثبت لي أن عثمان أوصى الخلافة لأحد وهو يعرف أنهُ سيقتل؟؟؟؟!!!
@@a_he29 نحن طالبناكم بالامامة التي من اجلهاكفرتم المسلمين جميعا من قرون عدة وحتي الأن لم نلقي لها دليل قاطع
@@user-vz9mo1dx6c مين بيكفر مين روح شوف علماءكم ايش يعتبرونا ثم تعال وقول نحن كفرناكم
الارتداد المذكور في الرواية ليس المقصود به الخروج عن الإسلام، ولو كان كذلك لاستحقّ المرتدّون القتل باعتبار أنّ المرتدّ الفطري يقتل، وفي بعض الروايات ورد هكذا: (ولم يكن يعرف حقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) إلاّ هؤلاء السبعة)، إذ يمكن أن يكون ذلك قرينة على أنّ الارتداد كان بعدم معرفتهم لحقّ الإمامة والإمام.
وأمّا الروايات التي ذكرتها، فلا يظهر منها الكفر المخرِج عن الملّة، فالانقلاب على الأعقاب هو المقصود به: الارتداد عن الإمامة.
ثمّ إنّه لا يمكن القول بأنّ كلّ الصحابة جحدوا الإمامة بعد المعرفة، بل الكثير منهم حصلت له شبهة جعلتهم متردّدين في أمرهم، وكثير منهم رجع عن أمره بعد ذلك.
نعم، يبقى قسم منهم جحد الإمامة مع المعرفة بها وبقي مصرّاً على جحوده، وهذا هو المستحقّ للنار، وهو الكافر في الآخرة، أمّا في الدنيا فيعامل معاملة المسلم؛ لِما ثبت عندنا أنّ من نطق بالشهادتين، فإنّه يحكم بإسلامه، ودمه وماله وعرضه حرام.
ودمتم في رعاية الله
@@none6812 الله يهديك الى ولاية اهل البيت عليهم السلام و البرائة من اعدائهم
@@none6812 انا ادعوك الى الولاية لاهل البيت و البرائة من اعدائهم لكي تنجوا يوم القيامة من النار يجب ان تكون لديك الولاية لكي تقبل اعمالك وتكون مسلما مؤمنا حقا
كما عليك ان تعرف امام زمانك و تتبعه و تتولاه و هو الامام والخليفة المهدي عجل الله فرجه الشريف فالبيعة تكون له اذا ظهر ان شاء الله
@@abasabass2819 أولاً اثبت لنا الامامة المزعومة ثم ادعوا لها
الامامة تثبت بالنص
لا تقول سنه قل المسلنين نحن امه واحده
لا يا أستاذ لسنا أمة واحدة ولن نكون أمة واحدة في يوم من الأيام إلا لمن يعرف قدر الصحابة ولا يطعن فيهم ولا في أمهات المؤمنين، أيعقل أن يكون أمة واحدة وهم يطعنون في عرض النبي.
الحمد لله الدوله السعودية تنفق مليارات الدولارات على كتاب الله تعالى. اما إيران تمنع تحفيض القرآن الكريم وعلومه وتفسيره . الذي ينسبون إليها الدوله اﻻسﻻميه وهم يمزقون المصاحف ويضعونها تحت التفاح ويصدرونه للول يقهرون المسلمين ؟؟؟
وما فائدة أن تنفق السعودية مليارات الدولارات على كتاب الله وفي نفس الوقت تنفق مثلها على قنوات الفسق والمجون والفساد وعلى الحفلات الغنائية وعلى الترفيه الفاسد؟!!
@@---yc1lk
"ان الحسنات يذهبن السيئات"
😂
اولا لاتمسحوا التعليق لان دينكم ضعيف،
وعندكم ان الرسول قال ؛لو نزل العذاب لما نجى منه الا ابن الخطاب .
فاين الرسول وهو حي يرزق واين المهاجرين والانصار واين الصحابة ؟ فقط عمر ينجو من عذاب النار،
والكافي يقول الا سبعة ولكن على الاقل بعد وفاة الرسول ،
وحديثكم يدخل كل الصحابة الى النار والرسول حي وحديثكم يعارض القرآن ،
اما حديث الشيعة فيجعلهم كفار وليس داخلين في النار لان ليس كل كفر يدخل صاحبه النار لان الكفر درجات مثل كل شئ ولان الله تعالى قال (وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون )
فالله تعالى يقول عن المؤمنين بان فيهم اشراك بالله وهو اشراك مغفور لجهل المؤمنين بهذا الشرك .
وتزويج الامام علي ابنته من عمر ان صح لفارق السن الكبير جداجدا فانه لم يزوجه الا بعد تهديد عمر الامام علي وهو الخليفة الظالم ،
فانظر ماذا فعل عمر بفاطمة وعلي قبل ان يكون عمر خليفة في سقيفة بني ساعدة من الظلم واحراق دارهم وضرب الزهراء ؟
وفماذا سيفعل عمر وهو الفظ الغليظ الظالم بعد صار خليفة بعلي واهل بيته وفد انفض الناس من حوله خاصة بعد وفاة الزهراء وهذا هو السبب الذي جعل عليا يبايع ابا بكر بعد ستة اشهر عند اهل السنة ،
ومع كل هذا التهديد من عمر الامام علي لم يبالي به ولكن عمه العباس بن عبدالمطلب هو من زوج ام كلثوم من عمر .
فاي فضيلة في هكذا تزويج ياقوم ؟
على ان عمر كان منافقا ولم يظهر الكفر ولذلك يصح تزويجه من اي من بنات المسلمين .
الشيعي اللي يقول لا تمسحوا التعليق ودينكم ضعيف
هو الضعيف لأنه يأخذ من اقوال المعممين
الذين يبحثون عن أي شيء يشوهون به روايات اهل السنة
ويصدقهم البسطاء من الشيعة
والحديث الذي رواه عن رسول الله لم يذكر سنده لأنه لا يعرفه ولا يعرف أن الحديث غير صحيح وراوي الحديث مطعون بروايته
وهو عكرمة بن عمار اليمامي
وقد انفرد برواية هذا الحديث ولو صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان سمعه الكثير من الصحابة
ثانياً قوله في فهم الآية القرآنية ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
فهذه نزلت بحق الكفار الذين يعبدون الأصنام ويؤمنون بوجود الله
ولو كان هذا الشيعي يقرأ القرآن لعرف المعنى من خلال السياق في النص القرآني
والعقلية التي تقول إن عمر ضرب فاطمة واحرق الدار
عقلية مغيبة
فأين كان علي رضي الله عنه
وهل رضي أن تضرب بنت رسول الله وتحرق الدار ثم يبايع عمر على الخلافة ويكون له الوزير والمستشار
ثم بزوجه ابنته
عقول مغسوله لا تفكر إلا بما تكرر سماعه في كل المناسبات الدينية
لا قرٱن
لا علم شرعي
لا تفكير
فقط قصص لا أصل لها
تزرع في قلبه الحقد والكراهية لأهل السنة
قصة إحراق بيت الزهراء وكسر ضلعها، شيوخكم مختلفين عليها، فكيف لنا أن نصدقكم، أنتم تحصرون الإمامة في أبناء الحسين، فلماذا اختلف الشيعة في عهد الباقر وشقيقه زيد، فمنهم من قال إن الباقر هو الامام في ذلك الزمن والزيدية يقولون إن شقيقه زيد هو الامام في ذلك الزمن وهذا التدليس بعينه، عليكم أن تتفقوا أنتم على رواياتكم لتقنعونا بما لديكم من أكاذيب.
لا حول ولا قوة الا بالله !!!
إذاً انتِ تتهم علي بالجبن والاذعان لطلبات الظالم والسكوت عن المنكر 😂😂
والله ان العقل نعمة محرومين منها
دين الخرافات
( ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد )
ما رأيت ولا سمعت ولا مر بي جماعة تكفر الناس وتزعم انهم ( شعب الله المختار ) كما يفعل اتباع ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن انشق منهم من اخوان وسلفية ممن يترضون عن يزيد ومعاوية وأمثالهم ..
كفاكم ذلاً وعارا ان مكركم قد انفضح ،، كرم الله الانسان بالعقل فكيف بمن يغض البصر عن آيات الله ليسير ورائكم ،، تزورون ما تشائون وتكفرون من تشائون فمن انتم ولماذا تخططون ؟؟ أما كفاكم ما وصل له عباد الله بسبب فتاوى ابتدعتموها تحت مبدأ ( ان اصاب فله أجران وان اخطأ فله أجر )
لعنكم الله واخزاكم وأرداكم خائبين وكفى المؤمنين والمسلمين كافة شركم ومكركم وحقدكم وكرهكم اللهم امين
شو قصدك ما فهمت ؟
إذا كنت تظن انهم كفار !!
فلماذا تنازل الحسين بالخلافة لمعاوية وهو كافر حسب قولك !!
على اساس الشيعة مش مكفارتية تي انتم أكبر مكفارتية في التاريخ وبمنطقك إيش عرفك اذا معاوية كا.فر ايش
السؤال .. ماذا فعل علي رضي الله عنه مع المرتدين ؟؟ هل قاتلهم ؟ هل سكت عنهم ؟ ننتظر الاجابه ..
@Müsavı Oğlu هو يقصد بالمرتدين ابو بكر وعمر وعثمان الخ الخ اذا لم يكن لديك رد ..انا ارد
هناك ردتان ردة عددها قليل ويمكن اصلاحها بالحوار (الصحابة)وردة علانية(مسيلمة وسجاح ومن اتبعهم) فاختار علي ان يستعين بالفئة الاولى على الثانية الى حين
@@sezamasyas5 ههههههههههههه ايش هناك ردتان وين هي تعال عرف المعنى بقول علي عن الردة تضل