سلیمانی اردستانی: هر پرچمی که بنام اسلام برداشته شود یا حقوق بشری است یا اسلامی نیست
HTML-код
- Опубликовано: 28 авг 2024
- در گفتوگوی دیدار اندیشه با یک فقیه و استاد دانشگاه و حوزه، مطرح شد:
سلیمانی اردستانی: هر پرچمی که بنام اسلام برداشته شود یا حقوق بشری است یا اسلامی نیست
عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در برنامه دیدار اندیشه گفت: اصرار بر حق تعیین سرنوشت مهمترین دلیل امتناع امام حسین (ع) بر عدم بیعت با حاکم بود.
دیدارنیوز ـ حسینجعفری: با حجتالاسلام عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، استاد دانشگاه و حوزه، محقق و قران پژوه بمناسبت ایام عاشورای حسینی در خصوص"کنش امامحسین، کنشی مبتنی بر دستور خاص یا حرکتی عقلایی با توجه به اطلاعات/ فکتهای واقعی؟! " گفتگو کردیم. چندین موضوع مهم مورد توجه قرار گرفت که میبینید و میخوانید.
سلیمانی در ابتدا توضیح میدهد که با فهم مشهور و رایجی که در خصوص علم، قدرت و عصمت امام وجود دارد نمیتوان امام را الگوی مردم معرفی کرد و لذا معتقدند تنها وقتی امام حسین (ع) را، چون بقیه بشر بدانیم که بر مینای دادها و تحلیل عقلائی کنشگری کرده آنگاه میتوان رفتار امام را الگو مردم قرار داد.
به اعتقاد مهمان برنامه وظیفه همیشگی یک نبی و امام اصلاح است و البته این وظیفهی دائمی با حکومت، حکمرانی و تصدی قدرت فرق دارد. امر حکومت مربوط به مردم است؛ و نه پیامبر و نه امامان، هیچیک ولایت سیاسی از طرف خدا نداشتند بلکه این مردم هستند که ولایت سیاسی/ قدرت سیهسی و حکمرانی میدهند؛ لذا مشروعیت حکومتها فقط با اقبال مردم است؛ و با اینمقدمات فکری است که جناب سلیمانی به واقعه کربلا تبیینی کاملاً عقلایی و بر مبنای دادهها و فکتهای عینی دارد، تبیینی که هر عاقل مصلحی نیز در آن وضعیت همانگونه رفتار میکرد که امام انجام داد و برای همین هم در تحلیل از تمسک به الهامات و دستورات خاص خودداری مینماید.
در این گفتوگو بیان میشود که امام حسین (ع) با معاویه هم بیعت نکرده بود، چون معتقد بود حق عدم بیعت یک حق عام شهروندی است و کسی حق ندارد به زور بیعت بگیرد؛ و به همین جهت در ده ساله تقارن حکومت معاویه با امام نیز، چون تعرضی به این حق نشد امام نیز ضمن عدم بیعت، وظیفهی امربمعروف و نهی از منکرش را انجام داد و اقدامی برای کسب قدرت و یا قیام بر علیه حکمران نکرد و اگر یزید هم به این حق عدم بیعت تعرضی نمیکرد، امام حسین هم، چون قبل ادعایی بر تقابل با یزید نداشت. به همین جهت حجت الاسلام سلیمانی معتقد است که در هیچ مرحلهای از حرکت امام از مدینه به مکه و از مکه به کوفه امام ادعای بدست گیری حکومت نداشت.
مرحله اول کنش امامحسین (ع) در مدینه صرفاً امتناع از بیعت است و بدلیل فشار و تهدیدهای موجود در مدینه بسمت مکه میرود، اما آنجا نیز فشارها چنان زیاد میشود که امام بفکر فرار از مکه میافتد. تا نامه کوفیان میرسد و اینگونه است که با عقلانیت تصمیم حرکت بسمت کوفه میگیرد. حتی امام نه در مدینه و نه در مکه کسی را بر علیه یزید تحریک نکرد و تلاشی برای شورش نداشت. در واقع فقط خط قرمزش اعمال حق عدم بیعت با یزید بود.
این استاد دانشگاه در تحلیل چرایی سکوت و عدم همراهی مردم کوفه میگوید؛ آدمها ظلم میبینند، ولی به هنگام وجود زور و تطمیع، با تمسک به اصلی مجعول بنام تقیه فلسفه میگویند تا به تقابل با ظالم نرسند. امروز هم چنین است که بسیاری ظلم میبینند و در برابرش سکوت میکنند و با مظلوم همراه نمیشوند، پس زیاد هم نباید گفت ما اهل کوفه نیستیم!
نکته جالب در این نگاه عقلایی به واقعه عاشورا آنجاست که گفته میشود کنش امام منطبق بر اصول حقوق بشری از جمله حق بشر در تعیین سرنوشت خود است و در کلامی عمومیتر بیان میشود که "هر پرچمی که بنام اسلام برداشته شود یا حقوق بشری است و یا اسلامی نیست. "
در بخش آخر گفتوگو نیز موضوع مداحان معلم ندیده و به ارتباط معیشت علماء با نحوه تعاملشان با قدرت اشاراتی میشود.
ممنونم از مجموعه دیدار و جناب سلیمانی شجاع و دانشمند
استاد سلیمانی واقعا دانشمند و فروتن هستند تشکر از شما و ایشون
باسلام. استاد گرامی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، صحبت های ناب و مهمی را مطرح فرمود که تشنگان زیادی دارد. بیان حقیقت و اگاه سازی مردم به دین خود ضروری امروز جامعه است. برای وی تندرستی، توفیق و سرافرازی دارم. در راه دین و حقیقت مستدام باشد. از دیدار نیوز و مجری محترم هم بابت دعوت از این عالمان مکرم پایبند حق و شجاع تشکر دارد.
بسیار عالی بود. با تشکر از روحانی محترم ومجری عزیز
How much Mr. Soleimani's words are touching. I am proud to be a Muslim because I look at Islam from this point of view
استاد سلیمانی بسیار عادل و مردمی هستن.
سلام ممنون از این برنامه بسیار عالی
درود بر هر دو بزرگوار .
باسلام و احترامات
آقای محترم اردستانی بزرگوار
خلافت یا مدیریت و یا سرپرستی جامعه هم از نظر عقلی و منطقی و هم از نظر نقلی و اخبار ائمه اطهار.ع مستحق و منتخب خلافت و مدیریت و سرپرستی جامعه زمان خودشان بودند و هستند
از نظر عقلی و منطقی تمام این ائمه اطهار.ع دوازده گانه گذشته از معصومیت شان هر کدام عالمترین و عادلتربن و مدبرترین و متفکرترین و شجاعترین زمان جامعه خودشان بودند و هستند طبق اسناد و
مدارک مستند و معتبر از کتب اهل سنت و جماعت و اهل تشیع
و همچنان از نظر نقلی و اخبار طبق آیات قرآن کریم و احادیث نبوی
این ائمه اطهار.ع دوازده گانه ولی و امام منتخب خداوند متعال و وصی و جانشین و خلیفه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بودند و هستند
منتها این مقام و منزلت و جایگاه این
بزرگواران بر جامعه بصورت تحمیلی و اجباری نیست بلکه بستگی به ایمان و درک و فهم شان از قرآن کریم و احادیث نبوی دارد
مقام و جایگاه ائمه اطهار.ع دقیقآ همانند کعبه است کعبه بدنبال مردم و مسلمین راه نمی افتد بلکه این مردم و مسلمانان هستند که باید بدور کعبه بگردند
مسلمان واقعی و حقیقی و مؤمن و مسلمان مسلمان نما و گمراه در شناخت و تشخیص همین مدیر و سرپرست خودش چه از نظر عقلی و منطقی و چه از نظر نقلی و اخبار از قرآن کریم و احادیث نبوی است
هم اسلام هم قرآن هر دو فدای ایران عزیز، ما آریایی هستیم عرب نمیپرستیم.
دردودبراین عالم متقی
احسنت
اینو میگن یک تحلیل درست و زمینی از واقعه عاشورا
سلام خدا قوت❤
اون سری که گفتگوی بسیار جالبی با استاد عبدالهی داشتن این حاج اقا ،ببینیم این گفتگو چی میشه
هیچگاه از ما خواسته نشده که در أمور عجيبه و قدرتهای خارقالعاده، امامان را اسوه خود قرار دهیم
35:20 آهاااا مجبور شد از مکه و مدینه در بره چرا مگه اونجا پایگاه تمام دوران زندگیش نبود!{نوجوانان دختر و پسری که به زور سرنیزه،جزیه و آدم ربایی از ملل مفتوحه بعنوان«برده» به کدامین مقصد میآورد...آری همگان میدانیم که مدینهء حسین بازار برده داری ایشان بوده و زن ایرانی ایشان هم اتفاقا یکی ازین کنیزان ملکی میباشد}وپس پایگاه پرتنوعی از غلامان ملل مختلفه را مطیع داشته که در برابر بیگانه دمشقی از شهر زادگاهش دفاع ظفرمندانه برمبنای آگاهی استراتژی دفاع شهری خود ایفای نقش نماید و یزید را عین معاویه بیخیال بیعت کند چرا به سمت کوفه که درشعاق نفوذ دولت دمشق است رفت؟ چرا بسمت کربلا که منه ارشد سیستم اطلاعات جغرافیایی میدانم باز به دمشق نزدیکتر است عازم شد؟ میدانید بغداد روی خرابه های کوفه بنا شدست؟ آن زمانکه اسیران رو برده ملوک خود مینمود باید رسم اگر دین ندارید آزاده باشید رو تمرین میکرد که چبسا اکنون ازش بعنوان مدافع پیروز یاد میشد نه شهید مظلوم.
خلاصه حرفهای ایشون به زبان عامی داشتن شرفه،مگه میشه شرف داشت ودرمقابل ظلم به فرزندان مردم ساکت ماند
بالا برید ، پائین بیائید !
مومنم به :
آخوند خوب ، ملای مرده است .
خیلی جالبه میگه ما مثلا ممکنه علم کشاورزی رو بهتر از امام بدونیم. این عدم شناخت ایشون به مقام ولایت و علم امام و اتصال امام علیه السلام با تمام اسماء خدا و معنی آن را نشان میدهد.
حوزه و حوزویان هنوز امیدوارند که شرایط تغییر کنه دوباره اوضاع مثل دوران قاجار و پهلوی بشه و روحانیون جایگاه قبلی را برای خودشون حفظ کنند و همچنان روز از نو روزی از نو.
اواخر دهه چهل بود وماه رمضان که یک روحانی برای ایام رمضان به روستای ما آمده بود وچون خانه نداشت هر روز یکی از روستائیان بنوبت اون روحانی را به خونشون می بردند ویک شب هم نوبت خانه ما بود .
خود ما چند خواهر و برادر شاید سال بسال گوشت بچشم نمی دیدیم اما مادرم یک مرغ را برای اون روحانی پخته بود ودر حالی که اون مشغول خوردن مرغ بود ما بچه ها از پشت در نگاه می کردیم بامید اینکه کمی از غذا برگرده وماهم بخوریم .باور کنید علیرغم اینکه غذایی برنگشت وما نان و ماست خوردیم اما رضایت داشتیم چون فکر می کردیم اون روحانی نماینده یکی از امامان است که بخانه ما آمده .زهرش بشه انشا الله .
اقامه قسط یک بحث است و اما قسط چیست بحث دیگری است
با سلام
حاج آقا اسلام شناسی با عمل کردن به اسلام خیلی فرق میکنه
ایکاش الگوهای ما لااعقل شعار اسلام شناسی ندن
اگه درست و بادقت گوش کنیم حاج آقا از پیامبران و امامان ها هم نقد دارن
اینجاس که میگن راست و دروغ و قاطی کن حرف خودتو بزن
عصمت را نوعی دیگر معنا کرده اند.عصمت امام به معنای کسی ست که بیشترین اعتصام و تمسک وتوصل به خالق را دارد.
از ادم تا خاتم انسانی بی گناه وجود نداشته و نخواهد داشت چون تعریف گناه در دوران های مختلف گوناگون بوده ...وچه گناهی بدتر ازین که یک پنجم اموال مردم را صاحب بشی به علت اینکه از اسپرم علی مرتضی هستی!!!!!
آقای شيخ بفرمایید ! روی حرف شما غصب خلافت چی بود بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله!!!!
چون امامت که غصب شدنی نبود
پس معلوم میشود همان حکومت بوده
دقت کنید
پاینده باد ایران زمین،جاویدان باد سامانه پادشاهی👊👊👊
آیه ۱۰۵ سوره توبه که می فرماید ا
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ﻭ ﺑﮕﻮ : ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺩﺍﻧﺎﻱ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .چه می گویید نه فقط امام و پیامبر بلکه بعضی از مؤمنین هم به اعمال ما آگاهی دارند این علم امام است نسبت به اعمال ما نه افراد زمان خودشان به رفتار و اعمال همه انسانها اطلاع دارند
این آیه کی نازل شده؟ پیامبر زنده بود یا نبود
بگو درود.سه بار تسلیم شدی یک بار برای عظما کافیه.😁😁
درود به شرفتون
چطور شد به أمر حکم رانی که میرسید دلسوز مردم میشوید و میگویید مردم باید خودشان تصمیم بگیرند وامام هم حق ندارد
ولی ناراحت میشوید که همین مردم هزاران نفر برای فلان مداح جمع میشوند و برای شما ۵۰ نفر ....بالاخره یا مردم محترمند در انتخاب یا نه !!؟؟؟؟
شما هم سلیقه ای برخورد میکنید در تحلیل وتحقیق
خداوند شفای عاجل و چند جلد کتاب نصیبت کنه که با یه صفحه خوندن احساس دانشمندی نکنی
التماس تفکر