🔴 •שאלות ותשובות• [#93] הרב אמנון יצחק שליט״א!

הרב אמנון יצחק - Rabbi Amnon Yitzchak
__________________________________________________
🌟 אהבתם את הסרטון⁉️
📲 שתפו לאחרים לזיכוי הרבים 🌐
⛔️ נא לא לצפות בשבתות וימים טובים ⛔️
📌 הרשמו לערוץ לעוד סרטונים של כבוד הרב! 💯
⚠️ הערוץ פועל באופן פרטי ואינו שייך לרב אמנון יצחק❗️
___________________________________________________
www.youtube.co...

[@liranfred]

איזה שיעור מחזק

[@1sonofgod1]

תודה רבה על השיעורים!!!תעלו עוד!!!!❤

[@יהודהאמר-ד6ר]

גאון גדול גדולי הדור אוהב הרב ומעריץ אותך מאוד מזכה הרבים חבל על הזמן הרצאה מדהים סרטון מ"ס 94 תודה

[@אסתיאתגר]

אוהבים אותך הרב אמנון יצחק שלי"טא

[@rahamimsabbag7783]

מענייין מי אוהב את היצור הנאלח הזה שמקלל ומלכלך כמו העבריינים מכלא שטה

[@1sonofgod1]

כל יום אני מחכה לזה

[@יוסייוסי-ת1ה]

אןרליאוח נ
😊😊😊😊😊😊🎉

[@אליבןעזרא-י6ע]

כמה אני אוהב לשמוע אותך כבוד הרב זקוק לברכה אלי בן עזרא בן שיפרה 🙏

[@דניאלהכהן-ר5ד]

נמאס מכל החצופים שמרשים להם לדבר איך שהם רוצים לרב

[@izeekvanunu4874]

הרב אמנון יצחק צדיק הדור יודע לטפל טוב מאוד בכול הכופרים והערב רב היום בדורנו חזק וברוך חילך לאורייתא

[@dinaz7386]

That’s why every parent have to send their kids to yeshiva

[@shimcoshimco3794]

האנטנה עובדת לתת תשובה לכל שאלה

[@דינהטלמור]

כבוד הרב טועה ביחס לדרעי,, הוא סומן הורשע על סמך עדות שלא היתה מתקבלת בבית דין ששופט על פי התורה הקדושה

[@לוי-ה1ל]

יהודה אמר.
הקדמתי אותך הפעם 😉

[@יהודהאמר-ד6ר]

תשמע זוהר הקודש של הרב יצחק כהן כבר שמעתי שיעור תורה 1155 סרוטים מדהים תודה

[@yosieshimony3219]

נביא אמת

[@אסתיאתגר]

למה אנחנו אשמים שבורא עולם בחר אותנו?

[@יוסיכהן-ב2ג]

תן לא מיקרופון כי לא שומעים את השאלה

[@racheldemise]

הבבא סאלי בחיים אבל בחיים לא התיר פאות הוא יצאה בחריפות נגד זה. הבן איש חי בכלל דיבר על שיער קש וזה גם בספק, ( גם הבן איש חי התנגד לזה) וכולם יודעים שאף אישה לא מסתובבת עם קש על הראש, להפך הן מסתובבות עם פאות שנראות הרבה יותר טוב משיער וכבר עדיף שיער רגיל וזהו.

[@dontwatchinShabat]

2:04:00 סעודת הודיה

[@myfire148]

משיבת נפש - אות צא
כְּשֶׁהָאָדָם הוּא בְּמֵצַר גָּדוֹל וְהַתַּאֲווֹת וְהַסִּטְרָא אַחְרָא מִתְגַּבְּרִים עָלָיו מְאֹד, עַד שֶׁאֵין לוֹ דֶּרֶךְ לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל, בִּבְחִינַת "כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים" עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאָפֵס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא בְּעֹצֶם דָּחֳקוֹ וּמְצָרֵי נַפְשׁוֹ פּוֹנֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצוֹעֵק עָלָיו יִתְבָּרַךְ מִן הַמֵּצַר, בִּבְחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ", אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּה שֶּׁפּוֹנֶה עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יָקָר בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנַעֲשֶׂה מִמֵּצַר צֶמֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂעָרוֹת דְּדִיקְנָא קַדִּישָׁא, הַיְנוּ שֶׁנִּתְעוֹרְרִין וְנִמְשָׁכִין עָלָיו כָּל הַשְּׁלשׁ- עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁהֵם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ רַחֲמִים וְטוֹב וְשָׁם נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וּזְכוּת כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ, מֵצַר - אוֹתִיּוֹת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוּט שֶׁל צֶמֶר בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַלְבִּין הָעֲווֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, בִּבְחִינַת "אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ", כִּי עִקַּר סְלִיחַת עֲווֹנוֹת בְּיוֹם כִּפּוּרִים נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת עַל-יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹצֵא בְּיִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ בְּהַחוֹטְאִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּמָּה וְכַמָּה שְׂעָרוֹת טוֹבוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁמְּנַתְּקִין עַצְמָם כַּמָּה פְּעָמִים מִן הָרָע אֶל הַטּוֹב כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה עַל כָּל פָּנִים, שֶׁגַּם זֶה יָקָר מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְאִירִין הַשְּׂעָרוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא בְּחִינַת צֶמֶר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲווֹנוֹת כַּנַּ"ל. ועיין אוצר היראה - ציצית אות כ"ד (ליקוטי הלכות - ראשית הגז הלכה ד' אות ב').
שִׂיחוֹת הָרַ"ן - ה
וּמִי שֶׁלּוֹמֵד חַס וְשָׁלוֹם בְּסִפְרֵי הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, נִכְנָס בְּלִבּוֹ סְפֵקוֹת וּכְפִירוֹת. כִּי כָּל-אָדָם נוֹלָד עִם רִשְׁעוּת, כִּי טֶבַע כָּל-אָדָם נִמְשָׁךְ אַחַר רִשְׁעוּת, הַיְנוּ אַחַר תַּאֲווֹת רָעוֹת שֶׁל עוֹלָם-הַזֶּה רַחֲמָנָא לִצְּלַן, רַק מֵחֲמַת יִרְאַת-הָעֹנֶשׁ הוּא שֹׁבֵר תַּאֲוָתוֹ וְנִכְנָס בְּדַרְכֵי ה'; אֲבָל כְּשֶׁלּוֹמֵד בְּאוֹתָן הַסְּפָרִים שֶׁל חֲקִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי מוֹצֵא לְעַצְמוֹ סְפֵקוֹת וּכְפִירוֹת שֶׁהֵם סִיּוּעַ לָרִשְׁעוּת שֶׁלּוֹ שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בְּטִבְעוֹ. וְעַל-כֵּן אֵין אָנוּ מוֹצְאִים כְּלָל שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה אָדָם נַעֲשֶׂה אִישׁ כָּשֵׁר וִירֵא ה' עַל-יְדֵי סִפְרֵי הַמְחַקְּרִים, אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּמְצָא בְדִבְרֵיהֶם אֵיזֶה דְבָרִים מִמִּדּוֹת טוֹבוֹת וְכַיּוֹצֵא, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל הֶבֶל, כִּי הֶפְסֵדָם מְרֻבֶּה מִשְּׂכָרָם, כִּי הֵם מְבַלְבְּלִים דַּעַת הָאָדָם מְאֹד. וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה, מִגֹּדֶל הָאִסּוּר לִלְמֹד אֵלּוּ הַסְּפָרִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן.
וְאָמַר: אַשְׁרֵינוּ שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בָּחַר לָנוּ חֵלֶק טוֹב מְאֹד, וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וּפָתַח בָּהּ: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ', בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וּמוֹפְתִים שֶׁלָּהֶם, רַק צִוָּה עָלֵינוּ לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה לְבָד; וְעַל-כֵּן אָסוּר לָנוּ לִכָּנֵס בַּחֲקִירוֹת כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם.
וְאַף שֶׁבַּזֹּהַר הַקָּדוֹש הוּא מְגַנֶּה יִרְאַת-הָעֹנֶשׁ, כְּבָר מְבֹאָר עַל-זֶה תֵּרוּצִים בְּסִפְרֵי מוּסָר; כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עֲבוֹדַת ה' הִיא רַק עַל-יְדֵי יִרְאַת-הָעֹנֶשׁ כַּנַּ"ל.
ליקוטי עצות - הַשָּׂגוֹת וְהִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת
טו. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא גָּדוֹל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְאֵין יוֹדְעִין כְּלָל, כִּי נַעֲשִׂים בָּעוֹלָם דְּבָרִים נוֹרָאִים, מַעֲשִׂים רַבִּים לְאֵין תַּכְלִית, וְשִׁנּוּיִים וְחִדּוּשִׁים רַבִּים וְנִפְלָאִים, וְאֵין יוֹדְעִין כְּלָל, וְאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה, רַק כָּל חַד כְּפִי מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ, יָכוֹל לְהָבִין מֵרָחוֹק שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל, וְאַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הוּא רָחוֹק מְאֹד מִתַּכְלִית הַיְדִיעָה שֶׁלֹּא נֵדַע. כִּי עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל לֵידַע כְּלָל. וְעַיֵּן בִּפְנִים שִׂיחוֹת נִפְלָאוֹת בָּזֶה, וְאֵיךְ לְהִתְחַזֵּק עַל-יְדֵי זֶה לְבַל יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל חַס וְשָׁלוֹם, אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גָּדוֹל מְאֹד וְיָכוֹל לְהִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וְכוּ'. [עַיֵּן שָׁם] (שָׁם ג).

[@אופירשוק]

למה הרב אומר שלא היה הסיפורים עם רחל אימנו?? כל החיילים מספרים את אותם סיפורים חיילים חילונים, ועוד חיילם במקום אחר גם מספרים את זה, אז למה להגיד שזה לא אמיתי?? לא מקובל בכלל כן מחילה על המחלוקת אבל אתה טועה מטעה וממש שמעתי את מה שאמרת לאישה הזאת, דיבורים כמו של כופרים,ושלא ישמע מהדיבור שאני מתנגד לרב הרב מבחינתי זה אחד מהצדיקים הגדולים בישראל אם לא ההצדיק אבל על זה ועוד כמה דברים בהנהגה של הרב אני במחלוקת.
יום טוב שפע ברכה והצלחה בהכל, ואם זה לא ישנה קצת אז צר לי שכתבתי משהן עקר(כי אם אומרים משהו שלא יצא ממנו שינוח לטובה אז היה עדיף לא לדבר את זה בכלל)

[@urielsin100]

אמרו נתגלתה כאשה זקנה אבל רחל נפטרה בגיל 36 אז איך זקנה....... תחשבו על זה

[@רפאלכהן-ס7ת]

הוא נשמע ערבי משום מה