ВАХХАБИТЫ-ОНИ ОГРОМНЫЕ ТАРАКАНЫ КОТОРЫЕ ЖИВУТ В ГОЛОВЕ МУШРИКА АБДУЛХАЛИМА! Ленин жил Ленин жив Ленин будет жить девиз коммунистов. Сайгид Афоня жил Сайгид Афоня жив и Афоня будет жить девиз суфиев. Наши суфии бегают за какими то волосами и за какими то ногтями какого то еврея(под хохот этих самых евреев)якобы это волос и ногти нашего пророка. Пророк(с.т.г1)сказал что он после себя оставил Коран и свою сунну.. но не сказал: что оставил и своих волос и своих ногтей чтобы за ними бегали наши глупые суфии.. Да а особо тупые суфийские жрецы на своих бидг1а-мавлидах сперва танцуют а потом поют а потом эти жирные суфийские жрецы жрут жирное мясо до потеря сознания.
Под Согратлем дагестанцы которых тогда называли лезгинами в Андалалской битве(Гунибский район) в сентябре 1741 года под руководством Кадия Андалала Пир-Мухаммад-Кадия Согратлинского разбили Наполеона востока Надир-шаха без России и без(кумыкского)русского языка.. Рабочим языком этой битвы был"Бол-мац1"(войсковой язык)из которого империя сделала литературный аварский язык!На этом же языке шла и Кавказская война дагестанских имамов против русских генералов! Здесь и село Согратль и имам Шамиль названы лезгинами .. «Живучесть подвижного тела лезгина такова, что тяжкие раны нередко затягиваются сами собой, а то что наша медицина считает смертельным, не заставляет его лечь даже в постель. Шамиль был ранен русским штыком в грудь навылет, сквозь всё лёгкое. Тесть его, АбдулАзиз только прилепил ему кусок воска, сала и смолы и Шамиль отправился в новый поход. Оттого горские знахари производят чудеса своим лечением ран. Тут помогает не столько искусство знахаря и целебность неведомых горных трав, сколько несокрушимая мощь самого раненного.В 5 лет у них ребенок уже на коне, в 12 это ловкий джигит. Что может сделать лезгин в битве, в походе представить себе трудно. Бесконечные кавказские войны доказали это лучше всего. Взять приступом не только аул, а одну башню нам всегда стоило множества жизней. Против горсти дагестанских храбрецов всегда нужна была рота, батальон, пушки. Биться русскому солдату один на один с этим ловким, проворным, сильным и смелым зверем, изощренным с самого детства в борьбе, нападении и защите, было бы всё равно, что быку схватиться с тигром. Храбрость лезгин не знает предела. Это львы по природе…. Когда наши войска брали в 1877 году неприступный, еще никогда не взятый русскими Согратль, где укрылся пророк, взволновавший Дагестан, то из одной башни аула, расстреляв все заряды, 15 отчаянных джигитов выскочили с кинжалами на целый батальон и перерезали в нем множество солдат. В другой башне 3 батальона на силу разделались с 30 такими же удальцами. Все они были подняты на штыки и не один не сдался, но у нас выбыло из строя 136 убитых и раненных. После этого аул Согратль был разрушен до основания, а жители переселены ниже. Когда смотришь в одно и тоже время на лезгина и на нашего брата вахлака русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного, рядом со статным смелым хищником. У лезгина пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация, гибкость его движений, её страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы. Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротой молнии, с быстротой молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, каким никогда не в силах одушевится травоядный вол. Да и как выйти иному - жителю Дагестанских гор!». Военный историк Евгений Марков
«... Как только учение тариката стало препятствовать движению газавата, Имам Гази-Мухаммад, да смилуется над ним Аллах, сразу же разрывает отношения с шейхом и отказывается исполнять его требования. Вполне вероятно, что к этому времени и относится известное высказывание Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах, о тарикате: «Тарикат достойных мужчин превращает в женщин. Он мне не нужен!». Хотя ‘Али аль-Гумуки [Каяев] пишет, что это высказывание было ответом Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах, на письма Джамалуддина с зазываниями принять тарикат: «Когда Гази-Мухаммад начал свое движение, он никак не был связан с тарикатом и мюридизмом. Его сподвижниками тогда муридами не назывались. В это время в Дагестане вновь распространяли тарикат и собирали мюридов Мухаммад-эфенди из с. Юхари-Яраг в Кюре и в Кумухе - Джамалуддин, который принял тарикат от Мухаммада-эфенди. Муридами называли их последователей и их друзей. Однако они только лишь проповедовали и объясняли путь тариката, утверждая, что у тариката нет ничего общего с войной и оружием. У Гази-Мухаммада ни с одним из них не было ни дружбы, ни каких-либо контактов. Даже, например, когда Джемалудин, слышавший о нем, призвал его к себе, Гази-Мухаммад ответил: «Тарикат достойных мужчин превращает в женщин. Он мне не нужен!», - см.: «Имам Гази-Мухаммад», авторства А. Каяева. Почему же после такого категоричного и издевательского ответа, Гази-Мухаммад принимает тарикат от шейха Джемалудина? Ясно, что Гази-Мухаммад, несмотря на свое крайне скептическое отношение к тарикату, все-таки делает попытку использовать его в целях газавата, но все его подозрения быстро подтверждаются и наступает его немедленный разрыв с накшбандийским учением. Отход Гази-Магомеда от тариката и его разногласия с шейхом Казикумухским вносят разногласия среди идеологов тариката. Именно тогда Шайх Мухаммад Аль-Яраги, да смилуется над ним Аллах, совершает свой духовный подвиг - он одобряет действия Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах. Одновременно с этим, Мухаммад Аль-Яраги рекомендует Джамалуддину Казикумухскому: «Не удерживай Гази-Мухаммада в его намерениях, хотя бы потому, что отшельников-мюршидов можно найти много, хорошие же военачальники и имамы - редки!», - цитата по Г. Абурагимову, Аш-Шейх ал-Муршид Мухаммад Эфенди аль-Яраги // Мусульманская Цивилизация. Махачкала, 1994. Номер: 1, стр. 67. ТОЛЬКО ТОГДА КОГДА ГЪАЗИ -МУХ!АММАД И ШАМИЛЬ ПОКИНУЛИ ТАРИКАТ ТОЛЬКО ТОГДА ГЪАЗИ -МУХ!АММАД НАЧАЛ ГАЗАВАТ...НО И ПОКИНУВ ТАРИКАТ И ГЪАЗИ-МУХАММАД И ШАМИЛЬ СОХРАНИЛИ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ С ЭТИМИ ОБОИМИ ТАРИКАТСКИМИ ШЕЙХАМИ,
Так, в хадисе от Муаза говорится: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сказал Всевышний Аллах: «Для любящих друг друга ради Моего величия получат (в раю) минбары из света, и позавидуют им пророки и шахиды» (ат-Тирмизи) Агьло-сунна джамаг1а не смотря на репрессии начатые(вами суфиями и силовиками) с1999 года продолжили свою работу и свое братство ради Аллаха ради ислама вот о тех говорится в этом хадисе..
Не думаю что из суфийского "братства" что то осталось бы если бы на нах обрушились бы такие жестокие репрессии которые обрушились на саляфитов начиная 1999 года. Ваши суфийское братства ради приятных экскурсий(зияраты)ради жратвы жирного мяса до потеря сознания на бидг1а-мавлидах.
Вот вам например из нашей общей героической истории :Под Согратлем(и под Чохом и под Гамсутлем)в Андалалской долине дагестанцы(которых тогда считали лезгинами) в Андалалской битве(Гунибский район) в сентябре 1741 года разбили Наполеона востока Надир-шаха без России и без(кумыкского)русского языка..Дагестанцами командовал кадий(глава)Андалалского вольного общества Пир-Мухаммад-Кадий Согратлинский..В честь великой победы дагестанцев в этом сражении над великим полководцем востока в Стамбуле стреляли фейерверки в Санкт -Петербурге поздравляли европейских дипломатов а самых европейских столицах отказывались верить своим ушам ...Андалалская битва входит в одно их сем самых крупнейших битв в истории всего Кавказа. Аварайская битва 26 мая 451 год.Анакопийская битва в 736 год,Дидгорская битва 1121 год,Кинжальная битва,,в 1708 год,АНДАЛАЛСКАЯ БИТВА 1741 год,Крацинская битва 1795 год.Битва за Кавказ 1942 год.Рабочим языком этой битвы был"Бол-мац1"(войсковой язык)из которого империя сделала литературный аварский язык!На этом же языке шла и Кавказская война дагестанских имамов против русских генералов!Мемориал "Ватан"в честь этой славной победы стоит в хуторе Хициб напротив села Согратль.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Огромная благодарность Районному Имаму и сельскому Имаму за проделанную работу. Пусть Всевышний будет доволен Вами.
Ма ша Аллагь🌹
ВАХХАБИТЫ-ОНИ ОГРОМНЫЕ ТАРАКАНЫ КОТОРЫЕ ЖИВУТ В ГОЛОВЕ МУШРИКА АБДУЛХАЛИМА!
Ленин жил Ленин жив Ленин будет жить девиз коммунистов.
Сайгид Афоня жил Сайгид Афоня жив и Афоня будет жить девиз суфиев.
Наши суфии бегают за какими то волосами и за какими то ногтями какого то еврея(под хохот этих самых евреев)якобы это волос и ногти нашего пророка.
Пророк(с.т.г1)сказал что он после себя оставил Коран и свою сунну.. но не сказал: что оставил и своих волос и своих ногтей чтобы за ними бегали наши глупые суфии..
Да а особо тупые суфийские жрецы на своих бидг1а-мавлидах сперва танцуют а потом поют а потом эти жирные суфийские жрецы жрут жирное мясо до потеря сознания.
@@МаркМарк-р9дсобаки лают а караван будет идти без вас
Ма ша Аллагь, Пусть Всевышний примет ваш зиярат.
МашаАЛЛАГЬ
🤲🤲🤲❤️❤️👍👍👍
Под Согратлем дагестанцы которых тогда называли лезгинами в Андалалской битве(Гунибский район) в сентябре 1741 года под руководством Кадия Андалала Пир-Мухаммад-Кадия Согратлинского разбили Наполеона востока Надир-шаха без России и без(кумыкского)русского языка..
Рабочим языком этой битвы был"Бол-мац1"(войсковой язык)из которого империя сделала литературный аварский язык!На этом же языке шла и Кавказская война дагестанских имамов против русских генералов!
Здесь и село Согратль и имам Шамиль названы лезгинами ..
«Живучесть подвижного тела лезгина такова, что тяжкие раны нередко затягиваются сами собой, а то что наша медицина считает смертельным, не заставляет его лечь даже в постель. Шамиль был ранен русским штыком в грудь навылет, сквозь всё лёгкое. Тесть его, АбдулАзиз только прилепил ему кусок воска, сала и смолы и Шамиль отправился в новый поход. Оттого горские знахари производят чудеса своим лечением ран. Тут помогает не столько искусство знахаря и целебность неведомых горных трав, сколько несокрушимая мощь самого раненного.В 5 лет у них ребенок уже на коне, в 12 это ловкий джигит. Что может сделать лезгин в битве, в походе представить себе трудно. Бесконечные кавказские войны доказали это лучше всего.
Взять приступом не только аул, а одну башню нам всегда стоило множества жизней. Против горсти дагестанских храбрецов всегда нужна была рота, батальон, пушки. Биться русскому солдату один на один с этим ловким, проворным, сильным и смелым зверем, изощренным с самого детства в борьбе, нападении и защите, было бы всё равно, что быку схватиться с тигром. Храбрость лезгин не знает предела. Это львы по природе…. Когда наши войска брали в 1877 году неприступный, еще никогда не взятый русскими Согратль, где укрылся пророк, взволновавший Дагестан, то из одной башни аула, расстреляв все заряды, 15 отчаянных джигитов выскочили с кинжалами на целый батальон и перерезали в нем множество солдат. В другой башне 3 батальона на силу разделались с 30 такими же удальцами. Все они были подняты на штыки и не один не сдался, но у нас выбыло из строя 136 убитых и раненных. После этого аул Согратль был разрушен до основания, а жители переселены ниже.
Когда смотришь в одно и тоже время на лезгина и на нашего брата вахлака русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного, рядом со статным смелым хищником. У лезгина пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация, гибкость его движений, её страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы. Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротой молнии, с быстротой молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, каким никогда не в силах одушевится травоядный вол. Да и как выйти иному - жителю Дагестанских гор!».
Военный историк Евгений Марков
Тарикат достойных мужчин превращает в женщин. Он мне не нужен!», - см.: «Имам Гази-Мухаммад», авторства А. Каяева.
«... Как только учение тариката стало препятствовать движению газавата, Имам Гази-Мухаммад, да смилуется над ним Аллах, сразу же разрывает отношения с шейхом и отказывается исполнять его требования.
Вполне вероятно, что к этому времени и относится известное высказывание Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах, о тарикате: «Тарикат достойных мужчин превращает в женщин. Он мне не нужен!».
Хотя ‘Али аль-Гумуки [Каяев] пишет, что это высказывание было ответом Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах, на письма Джамалуддина с зазываниями принять тарикат:
«Когда Гази-Мухаммад начал свое движение, он никак не был связан с тарикатом и мюридизмом. Его сподвижниками тогда муридами не назывались.
В это время в Дагестане вновь распространяли тарикат и собирали мюридов Мухаммад-эфенди из с. Юхари-Яраг в Кюре и в Кумухе - Джамалуддин, который принял тарикат от Мухаммада-эфенди.
Муридами называли их последователей и их друзей. Однако они только лишь проповедовали и объясняли путь тариката, утверждая, что у тариката нет ничего общего с войной и оружием.
У Гази-Мухаммада ни с одним из них не было ни дружбы, ни каких-либо контактов. Даже, например, когда Джемалудин, слышавший о нем, призвал его к себе, Гази-Мухаммад ответил:
«Тарикат достойных мужчин превращает в женщин. Он мне не нужен!», - см.: «Имам Гази-Мухаммад», авторства А. Каяева.
Почему же после такого категоричного и издевательского ответа, Гази-Мухаммад принимает тарикат от шейха Джемалудина? Ясно, что Гази-Мухаммад, несмотря на свое крайне скептическое отношение к тарикату, все-таки делает попытку использовать его в целях газавата, но все его подозрения быстро подтверждаются и наступает его немедленный разрыв с накшбандийским учением.
Отход Гази-Магомеда от тариката и его разногласия с шейхом Казикумухским вносят разногласия среди идеологов тариката. Именно тогда Шайх Мухаммад Аль-Яраги, да смилуется над ним Аллах, совершает свой духовный подвиг - он одобряет действия Имама Гази-Мухаммада, да помилует его Аллах. Одновременно с этим, Мухаммад Аль-Яраги рекомендует Джамалуддину Казикумухскому:
«Не удерживай Гази-Мухаммада в его намерениях, хотя бы потому, что отшельников-мюршидов можно найти много, хорошие же военачальники и имамы - редки!», - цитата по Г. Абурагимову, Аш-Шейх ал-Муршид Мухаммад Эфенди аль-Яраги // Мусульманская Цивилизация. Махачкала, 1994. Номер: 1, стр. 67.
ТОЛЬКО ТОГДА КОГДА ГЪАЗИ -МУХ!АММАД И ШАМИЛЬ ПОКИНУЛИ ТАРИКАТ ТОЛЬКО ТОГДА ГЪАЗИ -МУХ!АММАД НАЧАЛ ГАЗАВАТ...НО И ПОКИНУВ ТАРИКАТ И ГЪАЗИ-МУХАММАД И ШАМИЛЬ СОХРАНИЛИ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ С ЭТИМИ ОБОИМИ ТАРИКАТСКИМИ ШЕЙХАМИ,
Так, в хадисе от Муаза говорится: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сказал Всевышний Аллах: «Для любящих друг друга ради Моего величия получат (в раю) минбары из света, и позавидуют им пророки и шахиды» (ат-Тирмизи)
Агьло-сунна джамаг1а не смотря на репрессии начатые(вами суфиями и силовиками) с1999 года продолжили свою работу и свое братство ради Аллаха ради ислама вот о тех говорится в этом хадисе..
Не думаю что из суфийского "братства" что то осталось бы если бы на нах обрушились бы такие жестокие репрессии которые обрушились на саляфитов начиная 1999 года. Ваши суфийское братства ради приятных экскурсий(зияраты)ради жратвы жирного мяса до потеря сознания на бидг1а-мавлидах.
Вот вам например из нашей общей героической истории :Под Согратлем(и под Чохом и под Гамсутлем)в Андалалской долине дагестанцы(которых тогда считали лезгинами) в Андалалской битве(Гунибский район) в сентябре 1741 года разбили Наполеона востока Надир-шаха без России и без(кумыкского)русского языка..Дагестанцами командовал кадий(глава)Андалалского вольного общества Пир-Мухаммад-Кадий Согратлинский..В честь великой победы дагестанцев в этом сражении над великим полководцем востока в Стамбуле стреляли фейерверки в Санкт -Петербурге поздравляли европейских дипломатов а самых европейских столицах отказывались верить своим ушам ...Андалалская битва входит в одно их сем самых крупнейших битв в истории всего Кавказа.
Аварайская битва 26 мая 451 год.Анакопийская битва в 736 год,Дидгорская битва 1121 год,Кинжальная битва,,в 1708 год,АНДАЛАЛСКАЯ БИТВА 1741 год,Крацинская битва 1795 год.Битва за Кавказ 1942 год.Рабочим языком этой битвы был"Бол-мац1"(войсковой язык)из которого империя сделала литературный аварский язык!На этом же языке шла и Кавказская война дагестанских имамов против русских генералов!Мемориал "Ватан"в честь этой славной победы стоит в хуторе Хициб напротив села Согратль.