Es la mejor entrevista y entrevistado que he visto en varios años tanto en tele como en RUclips respecto al tema de entender al Perú de manera profunda y no superficial, de manera puntual y panorámica a la vez, gran intelectual, es un sabio en entender a nuestro país 👍🏼👍🏼👍🏼
@@RamosCasarino🤣🤣🤣🤣🤣😭🤣😭🤣 Y cuál es la "verdad" histórica para uds ....??? Lo contado y escrito por los vencedores esclavistas europeos y sus convenidos seguidores de ahora ???.... Los nostálgicos y llorones hispanistas de la monarquia parasitaria....???? 🤣🤣🤣😂😂🤣 No hagan reír... 🤡🤡
Ojo, que piense que hace una buena lectura de la realidad peruana desde lo histórico no quiere decir que estoy de acuerdo con las ideas que piensa se deben implementar a partir de esa lectura, como por ejemplo no estoy de acuerdo en implementar un estado multinacional ya que eso es acentuar las diferencias y valcanizar el pais, creo si, en un el respeto a las tradiciones culturales de nuestros pueblos y el derecho al desarrollo igualitario o equitativo de todos los peruanos indistintamente de nuestra región o cultura...
Desde el punto de vista histórico es su perspectiva, y vende claro. Rescato un estado integrador y eficiente. También el gran legado cultural, el mestizaje ya se practicaba en los andes, lo que cambio fue la forma de gobierno y quienes gobiernan...
Soy español en Perú desde hAce 18 años y amo la historia del Perú pues sin ella no puedo amar a España y sin la historia de España no se puede amar al Perú
España virreinal asesinó a 80 millones de indígenas en los trabajos forzados y explotación en la Mita y la agricultura en 200 años. Ya perdonamos, pero el impacto de siente hasta hoy, ya pasaron 5 siglos pero aún todo sigue igual con los asalariados.
De acuerdo en un 99%, excepto que piensa que los indígenas nos cerramos al mundo. Soy indígena, escucho a Mozart, leí a Hernann Hess, estudio la Transformación Digital y creo en la renovación de la juventud peruana. Gracias por sus conceptos que enriquecen.
Exacto tanto los indigenas de la Amazonia estan despertando y renovando sus tradiciones. En realidad en Lima hasta lo criollo se esta perdiendo, pues los jovenes son muy alienados hasta con la cultura limeña.
Excelente entrevista, coincide con la historiadora Cecilia Mendez...q importante saber desde donde venimos, como y hacia donde queremos ir..si no conocemos nuestra historia, seguiremos comentando los mismos errores...Peru mi pais diverso y rico!!❤
La información vertida en este video es de un nivel y valor incalculable. Es como si nos dieran piezas de un rompecabezas que aún no terminamos de armar como país. Ayuda para intentar dar respuesta a esa pregunta difícil de contestar ¿Qué es ser peruano?. El maestro Zorrilla nos deja una muy buena frase; "Todo lo que hizo el hombre sobre la tierra nos compete a todos y las diferencias hay que limarlas. El mestizaje no es algo que limite ni perjudique, es algo que enriquece". Felicitaciones por el contenido de este canal.
Si. Pero tambien enaltece las naciones independientes indigenas que aún existen en el Perú y las comunidades foraneas como los africanos. El mestizaje puede unir a los peruanos, pero tambien se deben reconocer que existe un estado plurinacional como en Bolivia y merecen representación y respeto si se quiere tener pais.
@@ramkemo2502 muy cierto, es a lo que deberíamos apuntar, a reconocernos como un Estado Plurinacional,no necesariamente en lo político o como etiqueta en un título de nación sino en lo social. Que difícil camino.
Para que la pregunta "¿Qué ser peruano?" Primero debes contestar "¿Qué es el Perú?" Y si la respuesta comienza en el año 1821, simplemente no conoces nada.
Me quede encantada con la entrevista del "Buen Librero" al Historiador Zein Zorrilla, quien con excelencia nos explica acerca de la maravillosa diversidad etnica y cultural de nuestro pais. Realmente el mestizaje es bastante diverso, complejo y desconocido, al menos para mi, y que me remite a una comprension de nuestro pais de todas la sangres y su complejidad en momentos tan dificiles por la que traviesa en la actualidad en lo que refiere a llegar a acuerdos.
Excelente programa, el sr. Zeín Zorrilla con gran conocimiento de la verdadera identidad de nuestro país, nos ha dado una clase magistral!!! ¡Muchas gracias!!! 👍👍👍
Estoy de acuerdo con los comentarios anteriores: una de las mejores y más interesantes entrevistas que he visto en RUclips. El señor es un sabio. Ojalá lo escucháramos más.
En realidad entender a nuestro país es tan simple y a la vez complejo. Simple por saber que somos un grupo de naciones que formamos un gran país, pero complejo para sacar adelante a esta gran nación. La historia demuestra que somos vencidos por nosotros mismos.
Muchas gracias por el esfuerzo de generar este tipo de contenido que tiene una riqueza cultural inmensa; nuestras naciones y estado necesitamos encontrar puntos de unión para empezar a construir un estado para todos. El invitado simplemente de lujo.
Dios mío! Aplausos 👏👏👏👏 para este señor que se nota de lejos su pasión por nuestra historia, sus conocimientos, su ecuanimidad para expresarse y su cultura. Gran maestro! Un orgullo peruano 😄👏👏👏
Eso se dio por un fuerte proceso de genocidio. Proceso de gravedad ante el que poco podemos compararlo al caso de la historia del Perú. No es a lo que debemos apuntar
@@luisapaza317 con los incas y las otras naciones era paz y amor con la llegada de los españoles también fue igual. hay q romper los huevos para hacer freir un huevo.
No, señor, usted habla desde el resentimiento, de historiadores indigenistas. El Cuzco es MESTIZO, acéptenlo. Si no lo hacen nunca van a progresar, ni el Perú tampoco.
Señora, ¿por qué esa obcecación en catalogar una opinión diferente a la suya como resentimiento?, yo solamente pongo en valor que alguien tenga conocimiento histórico y geográfico de mi lugar de nacimiento, el discurso del historiador se me hizo muy familiar y es lo que quise transmitir con el comentario, muchos otros no alcanzan ni a pronunciar bien los lugares de Cusco a los que se refieren. Es absurdo y risible pensar que el progreso del Cusco dependa de aceptar que sea mestizo o no. Saludos.
Extraordinaria entrevista. Este tipo de información se tiene que hacer masivo y viral, así se fomenta el debate alturado y cultural que se necesita para poder construir una nación
Me encantó esta entrevista, poder conocer más acerca de nuestra historia a través de las palabras de alguien que siente un gran amor por ella. Gracias porque no solo descubrí y aprendí cosas nuevas, sino que pude conocer a un gran historiador.
O SEA NO ENTENDISTE NADA,,, EL SEÑOR QUIERE DIVIDIR AL PERU PARA FAVORECER A BOLIVIA,,, ES UN COMUNISTA COMO EL ENTREVISTADOR,,, LEE EN LA PARTE ABAJO DE LOS COMENTARIOS, AHI ESTA LA RESPUESTA
Muy interesante el programa, me encantó te hace replantear la forma de ver la gran variedad de culturas, yo me considero mestizo pero por ser limeño mi cultura va mas para la criolla que lo andino siendo mi familia materna proveniente de Huancayo. Gran programa y visión del Dr Zein.
Qué buen invitado. Tanto conocimiento por compartir. Una persona que expresa claramente conocimiento, para que finalmente la gente aclare sus ideas y conozcan el tema histórico para entender el presente.
Visite Perú y me encantó tienen una rica cultura, viendo personas y conversando con ellas me di cuenta q la etnía q más predomina es la indígena, incluso en la capital Lima, vi muchísima gente con rasgos indígenas, pues creo q son pocas las personas con rasgos caucásicos o blancos e incluso meztisos también ví pocos, amén su cultura aceptence como son, sientanse orgullosos de ser indígenas, tienen una cultura muy rica, saludos desde Uruguay ❤
Según los estudios genéticos el Peruano promedio es mestizo con (71% sangre nativa) y (24% europea), es decir indomestizo, la mayoría de la población es indomestiza y nativa, seguida de una población mestiza más equilibrada, finalmente poblaciones eurodescendientes, afrodescendientes y asiáticas.
Hola mi charrúa, qué grato saber que alguien 'oriental' participa de esta charla. Siempre bienvenidos aquí. Pero hay otra visión, la de los incas mismos, le adelanto: "El origen desconocido de los incas. Nación Q'ero. Calcina...." En la que los incas hasta admiran a los españoles por eso les dieron bienvenida como en México. Suba.
como que aceptarnos ???? ojo que los peruanos somos herederos de dos grandes imperios,, el Inca que era el mas grande y avanzado de su tiempo en esta zona y el español que era el mas grande y avanzado de Europa en su tiempo,,,, abría que ser ignorante para no sentirse orgulloso de ambos orígenes y por llamado de nuestra sangre volveremos a ser ese imperio nuevamente cuando vuelva a girar la rueda del tiempo, estamos encaminados a eso, lamentablemente hay mucho provinciano resentido contaminado con el comunismo que trae siempre el pasado para dividirnos en ves de unirnos pero le haremos la lucha, el Perú es uno solo y nuestra bandera es la roja y blanca.
Que Bello mi PERU, Rica en cultural muy interezante Zein, un historiador con tanto conocimiento y buen orador gracias por darnos a conocer nuestra historia del 🇵🇪 .
buena entrevista. buenos invitados, nos contextualizan mejor nuestra realidad y nos hacen aterrizar mejor nuestra historia; y creo yo nos identifica mejor..
Muy interesante entrevista, nos lleva a la reflexión sobre quiénes somos realmente, pero sobre todo nos hace reflexionar sobre la tolerancia y el respeto a las ideas del otro
Muy , muy interesante y agradecida por el video … estoy mirando por la tele y escribiendo un mensaje en el teléfono , desde lejos estoy prendida al canal en casa y afuera , saludos desde 🇺🇸 Georgia
En Argentina a los Mestizos le dicen Criollos... El término Criollo proviene del significado de Crío: hijo de mono, se lo decían al hijo de los esclavos negros, pero se designaron luego así a los blancos españoles nacidos en América como rebeldía ante el yugo español; pero también se denominan así a los mezclados españoles con nativos de aquí... puesto que no sólamente hubo mezcla de razas sino también de costumbres y cultura. Muchos creen que porque llevan apellidos españoles ya son descendientes de españoles, muchos han heredado el apellido de sus patrones y/o se han cambiado ajustándose al lenguaje como ejemplo Muchica x Mujica, Pongo x Pombo, Urpi x Palomino, Palomares, Huan -Cayo x Cayo, etc. Inclusive el término "Indio" es propio de los nacidos en La India. Los españoles siempre creyeron que habían llegado a una parte de La India, tildaron a los nativos de América de "indios" por el parecido del color de piel y talla baja a los de La India. Así también el término "Cholo" viene de un significado despectivo puesto que significa Perro en Mesoamérica, los Toltecas llamaban Sholos a los canes de poco vello propios de América, los populares Chiuahuas o perros "calatos". Lo que existían y existen (ya mezclados) son Quechuas, Aymaras, Shipibos, Uros, Mapuches, Tupis, Charrúas, Chibchas, Toltecas, Navajos, Cheroquís, Apaches, Esquimales.... en todo lo largo y ancho de América, del Norte, Centro y Sur.... Qué cómodo decir "indios", esos sujetos mestizos que se alucinan "blancos"... Véase a SinesioLópez ( vive aún) , José Carlos Mariátegui La Chira o Flores Galindo, y hasta ahora los "Encastados" se creen descendientes de españoles por el apellido siendo mezclas de diversas razas llegadas de otras latitudes desde arábigos, negros (esclavos) y hasta asiáticos amarillos. La Historia aún está tergiversada y faltará siempre las definiciones precisas para una nueva designación de la verdadera Historia de América Latina...
Me gusta el punto de vista que tiene, se nota una persona culta y no genera choque de razas, promueve que todos somos lo que queremos ser y que todo tiene la parte buena y mala.
En la época colonial, Potosí destacó como uno de los principales centros urbanos debido a la extracción de plata del Cerro Rico. Según registros históricos, en su apogeo, hacia mediados del siglo XVII, Potosí llegó a tener una población estimada de 160,000- 200,000 habitantes, convirtiéndose en una de las ciudades más grandes del mundo se hablaba mas de 7 idiomas de todos los continentes y triplicando la población de Lima, que rondaba entre 50,000 y 60,000 habitantes en el mismo periodo. Por otro lado, la Ciudad de México, capital del Virreinato de la Nueva España, también era una de las urbes más pobladas del continente. Hacia el siglo XVII, su población fluctuaba entre 100,000 y 150,000 habitantes, situándose ligeramente por debajo de Potosi
Todos deben saber q estamos en el Perú, y todos deben remar a favor de Perú, no de lo que era antiguos pueblos, se debe ver el futuro del Perú y el futuro es un solo sueño (Un Perú desarrollado). Todos Unidosssssssss. Así crecerá el Perú.
DESPUES DE LEER TODOS LOS COMENTARIOS Y CASI AL FINAL ME VENGO A ENTERAR QUE EL ENTREVISTADOR ES ROJO COMUNISTA, CON RAZON ,, DIVIR AL PERU PARA FAVORECER A BOLIVIA
@@Apaprud no solo eso, el entrevistador parece un chibolo que huele a talco caviar, en la anterior entrevista la entrevistada dejo en claro que el ceviche no es peruano , seguro en la proxima que el pisco no es peruano y al final que machupicchu lo construyeron los tiahuancos ósea es boliviano . ahí esta el trabajo caviar , desmitificar nuestros historia para sentirnos sin identidad y asimilarnos a los boliches.y ni siquiera sabe mentir , Alan no lo dijo nunca eso , fue en la carta abierta "el perro del hortelano", que no existe ciudadanos de primera clase. rhdp!!
Perú ya no es lo que fue en el pasado; de acuerdo que convergen muchos pueblos o naciones indígenas diferentes y también otras comunidades foráneas que se han sumado a esta nación y mucho mestizaje, todos estamos bajo el manto de la gran Nación PERU. La retórica de este señor tiene pensamientos anarquistas camuflados y muy de extrema izquierda. Cuidado ⚠️.
Por el ultimo ejemplo de mestizo q dio el señor invitado, claramente mestizo no solo es un estado fisico de mezcla de inca-español, sino tb de mentalidad. Otra cosa interesante es q en Brasil, la palabra criollo no se le atribuye a los portugueses nacidos en Brasil sino propiamente a los desendientes de los negros q llegaron a ese pais, totalmente diferente al termino usado en Peru
El invitado dijo claramente que el mestizaje es primordialmente cultural y que la mayoría de la población es indígena o amerindia como lo quieras llamar
Me parece que las comunidades indigenas tenian más representación durante el Virreynato que durante la Republica. Es más que claro al ver la cantidad de nobles indigenas y mestizos cuyos titulos nobiliarios fueron anulados y cuyas tierras fueron expropiadas por Bolivar.... Muchas de las tierras en sudamerica estaban en poseción de grupos indigenas y reconocidas por la corona. Sobre Tupac Amaru: Se levanta en contra del mal gobierno de la dinastia que hundio a España (La Borbona) el "llamado" de la epoca a remover tiranias de un reyno y levantarse en contra del mal gobierno era un llamado catolico hispano que muy probablemente Tupac Amaru aprendio de sus formadores los Jesuitas (esta especificamente establecido en los escritos de Juan de Mariana sobre el tiranicidio). Los jesuitas fueron expulsados de todos los reynos parte del imperio español poco antes de que Tupac Amaru se levante, por los mismos Borbones. Otro punto a notar es que Tupac Amaru en su levantamiento trata de reconstruir/revindicar al Perú de los Austrias que habia sido dividido por los Borbones, además de haber promulgado leyes para centralizar el poder y debilitar a las casas nobles locales, esto se hace claro en las cartas que el mismo escribe y que pueden ser estudiadas. Este señor tiene el corazón en el lugar indicado pero me temo que no tiene la información completa para hacer una lectura correcta de la historia. En esa misma linea, el que aqui suscribe, tampoco, asi que queda pendiente que alguien se haga formalmente cargo de honrar toda la historia para de ella extraer nuestro llamado y proyecto de nación que por fin, despues de 200+ años termine de unificarnos con nuestras diferencias, no a traves de nuestras miserias o en la derrota del victimismo, sino a traves de un objetivo y llamado civilizatorio en común. De lo contrario, iremos camino a la realidad Boliviana que se aborto sola antes propiamente "nacer" y en 50 años seran "Barrios nación" sin ningun poder politico o economico para hacerle frente a los intereses geopoliticos globales, condenando a su gente a la servidumbre y al anonimato historico y social...
Mira @asd94623 Durante el Virreinato, las comunidades indígenas tenían cierta representación a través de la República de Indios, un sistema que permitía a las comunidades indígenas mantener cierta autonomía bajo la supervisión de las autoridades coloniales. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española. La nobleza indígena, aunque reconocida, estaba sujeta a la autoridad colonial y sus privilegios podían ser revocados por la Corona. Además, la explotación y el sometimiento de los indígenas eran comunes, y muchos fueron forzados a trabajar en encomiendas y mitas. Más tarde, las Reformas Borbónicas implementadas por la dinastía Borbón en el siglo XVIII buscaron centralizar el poder y aumentar los ingresos fiscales, lo que llevó a mayores cargas sobre las comunidades indígenas y contribuyó a la rebelión de Túpac Amaru II. Túpac Amaru II se levantó contra las injusticias del sistema colonial, influenciado por ideas de justicia y derechos que probablemente aprendió de los jesuitas. Su rebelión buscaba abolir las cargas fiscales y laborales impuestas a los indígenas y restaurar ciertos derechos y autonomías perdidas. Es cierto que algunos podrían argumentar que Túpac Amaru tenía solo intereses económicos, ya que las Reformas Borbónicas lo afectaron directamente. Sin embargo, esa afirmación sería muy reduccionista. La realidad era mucho más compleja, y reducir sus motivaciones a meros intereses económicos simplifica en exceso la historia. Este es un punto que a menudo utilizan los hispanistas para simplificar la narrativa histórica. Aunque su levantamiento fue brutalmente reprimido, dejó un legado importante en la lucha por la justicia y los derechos indígenas en Perú y América Latina. Con la independencia y la formación de las repúblicas, muchas de las estructuras coloniales fueron desmanteladas. Esto incluyó la abolición de títulos nobiliarios indígenas y la expropiación de tierras, lo que afectó negativamente a la nobleza indígena. Sin embargo, la República también trajo consigo nuevas oportunidades para la participación política y social de los indígenas, aunque estas oportunidades fueron limitadas y no siempre equitativas. La lucha por los derechos indígenas continuó y sigue siendo un tema relevante en la política contemporánea.
Durante el Virreinato, las comunidades indígenas tenían cierta representación a través de la República de Indios, un sistema que permitía a las comunidades indígenas mantener cierta autonomía bajo la supervisión de las autoridades coloniales. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española. La nobleza indígena, aunque reconocida, estaba sujeta a la autoridad colonial y sus privilegios podían ser revocados por la Corona. Además, la explotación y el sometimiento de los indígenas eran comunes, y muchos fueron forzados a trabajar en encomiendas y mitas. Más tarde, las Reformas Borbónicas implementadas por la dinastía Borbón en el siglo XVIII buscaron centralizar el poder y aumentar los ingresos fiscales, lo que llevó a mayores cargas sobre las comunidades indígenas y contribuyó a la rebelión de Túpac Amaru II. Túpac Amaru II se levantó contra las injusticias del sistema colonial, influenciado por ideas de justicia y derechos que probablemente aprendió de los jesuitas. Su rebelión buscaba abolir las cargas fiscales y laborales impuestas a los indígenas y restaurar ciertos derechos y autonomías perdidas. Es cierto que algunos podrían argumentar que Túpac Amaru tenía solo intereses económicos, ya que las Reformas Borbónicas lo afectaron directamente. Sin embargo, esa afirmación sería muy reduccionista. La realidad era mucho más compleja, y reducir sus motivaciones a meros intereses económicos simplifica en exceso la historia. Este es un punto que a menudo utilizan los hispanistas para simplificar la narrativa histórica. Aunque su levantamiento fue brutalmente reprimido, dejó un legado importante en la lucha por la justicia y los derechos indígenas en Perú y América Latina. Con la independencia y la formación de las repúblicas, muchas de las estructuras coloniales fueron desmanteladas. Esto incluyó la abolición de títulos nobiliarios indígenas y la expropiación de tierras, lo que afectó negativamente a la nobleza indígena. Sin embargo, la República también trajo consigo nuevas oportunidades para la participación política y social de los indígenas, aunque estas oportunidades fueron limitadas y no siempre equitativas. La lucha por los derechos indígenas continuó y sigue siendo un tema relevante en la política contemporánea.
@vedervillanuevacampos3175 @vedervillanuevacampos3175 Gracias por el comentario, creo que estamos relativamente de acuerdo salvo en los mátices del relato. Usted dice que en el Virreynato existia cierta representación, pero que estaba limitado por la corona y habian abusos. Yo en ese sentido diria, que su retorica tratá de establecer que a pesar de esa representación, el regimen era malo. A lo que yo en una apreciación moral actual le diria que estoy deacuerdo, pero esta relación se establecio entre el siglo 16 a finales del 18, entonces me pregunto, no son todos los dirigentes locales limitados por la dirigencia superior en sentido general? y más especifico a la epoca; Mientras que Isabel la Catolica llama a todos los indigenas sus subditos y procura protegerlos de las tiranias no solo de sus propios pueblos, sino tambien de las de las de los españoles peninsulares, cuyo cambio de sistema y leyes lleva a la rebelión de los encomenderos en las americas que son neutralizados por o con la ayuda de los indigenas aliados a la corona, (como Felipe huacrapaucar de la casa de los Huancas que captura Hernandez de Jiron)...en Europa y el resto del mundo, aún es legitimo hacer esclavos a los pueblos "paganos" o que profesan una religión contraria, los pueblos eslavos no afliados al catolicismo o en otras latitudes, al musulman son movilizados como esclavos hacia el Oeste de Europa y, por el otro bando, hacia el norte de Africa y Oeste de Asia...ya incluso en el siglo 18, Inglaterra sigue usando niños de 10 a más en las minas en su primera revolución industrial....sino preguntele a Blanca Nieves y sus 7 "enanitos" y los Puritanos en la actual USA determinan que los indios de norteamerica no pueden ser redimidos, es decir, no son seres humanos o iguales, por eso solo se les encuentran hoy en reservas. En ese contexto socio-cultural historico diria que el encuentro de la civilización andina e iberica fue ciertamente no un encuentro idealista y fraterno, pero a la vez claramente, nos (como andino) encontramos con una de las civilizaciones más civilizadas de la epoca. Sobre Tupac Amaru II, estoy deacuerdo y como mencione anteriormente, le agrego que Tupac Amaru II, era Austracista y buscaba revindicar el poderio territorial de los Reynos del Perú de los Austrias (desde Panama hasta la Patagonia) y esto esta claro en su carta al Rey, donde pide todos los titulos que justamente revindican todas estas tierras. Finalmente, voy a ser más critico sobre nuestra Republica, por que esa parte es nuestra responsabilidad directa como ciudadanos del siglo 21, usted dice que con la Republica los indigenas pierden, pero tratá de darle un matiz positivo por que "aunque no bien hecho" en la Republica se le abren nuevos espacios politicos y sociales a los indigenas. Yo diría que con la Republica hay un giro completo de los paradigmas sociales, éticos y culturales, es bien sabido que los indigenas y sus casas más importantes aunque sabian jugar a la diplomacia, eran en su mayoria Realistas o alineados con los Austracistas que ya habian sido expulsados y derrotados en España por los Borbones de origen, Frances, razón por la cual Napoleon toma españa relativamente facil años más tarde (Le invito a que indage en los condes de Oropesa) Por lo tanto, la Republica se funda a espaldas de los andes, y es planteada desde sus inicios con un paradigma completamente diferente, el Jacobinismo frances y el mercantilismo Ingles cuyas ideas ahora si, hablan de "raza" pero tambien de igualdad, solo que esa igualdad es exclusiva entre los iguales..... y los habitantes en los puertos de hispanoamerica beben de la propaganda de los dos imperios en auge que necesitan terminar de vencer, sobretodo ideologicamente al imperio en descenso, que era el español. Lo hispano o andino se convierte en incivilizado y los nuevos burgeses comerciales no quieren ni ser españoles, ni ser indios, quieren ser Franceses o Ingleses y sobre ese paradigma o subyugación ideologica levantamos una nación fallida donde lo que nos une, es una historia mal contada de derrota y servilidad, por eso menos de 1/3 de la población tributa y la población sobrevive sin orden, por que todos intuyen, que el orden o fue perdido o es corrupto y nadie lo respeta. Hace falta concretar la nación que incluya a todos sin tener que hablar de indigenas o criollos, sino de nuestro llamado civilizatorio y nuestro objetivo de nación en común.
@@asd94623 Aprecio tu perspectiva y creo que estamos de acuerdo en varios aspectos, aunque hay algunos matices que me gustaría discutir. En primer lugar, es cierto que durante el Virreinato existía cierta representación para las comunidades indígenas a través de la República de Indios. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española, y los abusos y la explotación eran comunes. Aunque Isabel la Católica intentó proteger a los indígenas, las políticas y prácticas en las colonias a menudo no reflejaban estas intenciones. La rebelión de los encomenderos y la participación de indígenas aliados a la Corona, como Felipe Huacrapaucar, son ejemplos de la complejidad de estas relaciones. Comparar el trato de los indígenas en el Virreinato con otras prácticas contemporáneas, como la esclavitud en Europa y África, es útil para entender el contexto global. Sin embargo, esto no justifica los abusos cometidos en las Américas. Cada contexto tiene sus propias particularidades y debe ser evaluado en sus propios términos. Por otro lado, el encuentro entre la civilización andina e ibérica fue, como mencionas, lejos de ser idealista y fraterno. Fue un proceso complejo que incluyó violencia, explotación y resistencia. Reconocer la civilización avanzada de los andinos y los logros de los españoles es importante, pero también lo es reconocer las injusticias y los conflictos que surgieron de este encuentro. En el caso de Túpac Amaru II, estoy de acuerdo en que buscaba reivindicar el poder territorial de los Austrias y que su levantamiento tenía múltiples motivaciones, incluyendo la resistencia a las Reformas Borbónicas. Su legado es complejo y significativo en la historia de Perú. La transición a la República trajo cambios significativos, algunos de los cuales fueron perjudiciales para las comunidades indígenas. Aunque se abrieron nuevos espacios políticos y sociales, estos no siempre fueron equitativos ni inclusivos. La fundación de la República a menudo ignoró las realidades y necesidades de las comunidades indígenas, y las ideas de igualdad promovidas por el jacobinismo francés y el mercantilismo inglés no siempre se aplicaron de manera justa. Es cierto que la transición a la República trajo un cambio significativo en los paradigmas sociales, éticos y culturales. Los indígenas y sus casas más importantes, que en su mayoría eran realistas o alineados con los austracistas, se encontraron en una posición desfavorable con la llegada de los Borbones y la posterior independencia. Este cambio de poder y la adopción de nuevas ideologías, como el jacobinismo francés y el mercantilismo inglés, transformaron profundamente la estructura social y política del país. Además, la República se fundó con un paradigma diferente, a menudo ignorando las realidades y necesidades de las comunidades andinas. Las ideas de igualdad promovidas por el jacobinismo y el mercantilismo eran exclusivas y no siempre se aplicaban de manera justa a todos los grupos. Esto llevó a una marginación de lo hispano y lo andino, y a una aspiración de ser más como los franceses o ingleses, lo que creó una nación con una identidad fragmentada. La adopción de ideologías extranjeras y la subyugación ideológica contribuyeron a la creación de una nación con una identidad mal definida. La historia contada desde una perspectiva de derrota y servilidad ha afectado la cohesión social y la percepción del orden y la justicia en el país. Es crucial reconocer y abordar estas narrativas para construir una identidad nacional más inclusiva y coherente. Finalmente, estoy de acuerdo en que es necesario concretar una nación que incluya a todos los peruanos, sin tener que hablar de indígenas o criollos de manera excluyente. Debemos enfocarnos en un objetivo civilizatorio común que valore y respete la diversidad cultural y étnica del país. Esto implica reconocer tanto los logros como las injusticias del pasado y trabajar juntos hacia un futuro más equitativo y unido.
Blanca (Escoses,Espanola y Italiana,indigena(moche) y negra (Togo)soy una mujer mezclada.orguyosa de ser Peru.soy de 3 razas y se quien soy. Ser nortena y todavia bailo una buena marinera sin zapatos.me sale naturalmente.vivo en california desde el1980 amo mis culturas y mis mestizajes.yo nunca niego quien soy .Soy Peru 🇵🇪 puro amor y paz a mi precioso Peru. Yo quiero a todas mis 3 razas iguales.soy inclusiva no a la exclusion!!!
Muy interesante tu programa recien lo encontre y muy ilustrativo, me justa mucho la historia. Buen programa. Es una biblioteca el invitado excelente!!!👍🤗
😮Que fuerte hay que leer. Además los de la sierra no quieren Ser serranos. Mi padre era de Cajabamba y muy orgullosa que allá sido de esos lares. Es quererse uno mismo.
Nuestra historia es rica, pero ahora somos Peruanos, punto. El resto es solo querer dividir, por temas ancestrales, q también estamos orgullosos de ser coherederos. El mundo actual funciona bajo el pragmatismo, sin regresar a resentimientos ancestrales.
El mundo actual? Te refieres a occidente? Pero si es así entonces te tengo malas noticias,pues ese occidente,ese mundo actual se está resquebrajando en estos momentos. Los nacionalismos con sus reinvindicaciones y resentimientos están volviendo en la misma Europa. Basta ver cómo los grupos de derecha nacionalistas no dejan de crecer en cada elección europea,los pragmatismo pueden servir a corto plazo Pero el ser humano tiende siempre a identificarse con su grupo y la mejor herramienta para ellos es un enemigo común. El Perú adolece de dos cosas ,la primera es que no logra saber que es peruano porque no conoce su historia objetiva sino aquella divulgada por el estado y la segunda es que no tiene una república sino una partidocracia y como va a tener una república si desde un comienzo no quiso independencia y por lo tanto jamás peleó por su libertad.
@@soforip Si tanto amas a China, países asiáticos; viven apasionados con el futuro, mientras Latinoamérica sigue apasionado con el pasado, hasta triste q nos retrocede y no nos deja avanzar.
Sería tan bonito borrón y pasado es pasado, pero esa sensación tal ves se pueda sentir en las ciudades, pero hay sectores andinos y amazónicos, que como indica el expositor todavía no se sienten identificados con lo peruano. Me hubiera encantado que también hubiera comentado el expositor sobre la reforma agraria
Que buena entrevista felicitaciones que bueno, tenemos la tarea de dejar las diferencias y seamos paisanos sin ser de lima Ayacucho o del cusco o de la selva todos somos uno somos peruanos integremos nuestras conciencia ya que todos tenemos familia de campo con la que tengo yo, tú y todos abuelos de campo y abuelos afrodescendiente y quién sabe hasta chino somos muchos y quién no la tiene de imga la tiene de mandinga.
Inclusive en el proceso singular del Brasil (La corona portuguesa se instaló en sudamerica huyendo de la ocupacion napoleonica de península ), el rol de los mestizos es y ha sido transcendental en la confirmación de su sociedad
Un curso intensivo de Historia del Perú, excelente historiador Sr. Zorrilla.
El entrevistador muy bueno, deja hablar al entrevistado.
Es la mejor entrevista y entrevistado que he visto en varios años tanto en tele como en RUclips respecto al tema de entender al Perú de manera profunda y no superficial, de manera puntual y panorámica a la vez, gran intelectual, es un sabio en entender a nuestro país 👍🏼👍🏼👍🏼
Eso es lo que aparenta la narrativa ... "Darles lo que tal sector quiere escuchar" no necesariamente la verdad histórica.
@@RamosCasarino🤣🤣🤣🤣🤣😭🤣😭🤣
Y cuál es la "verdad" histórica para uds ....???
Lo contado y escrito por los vencedores esclavistas europeos y sus convenidos seguidores de ahora ???.... Los nostálgicos y llorones hispanistas de la monarquia parasitaria....????
🤣🤣🤣😂😂🤣
No hagan reír... 🤡🤡
SEGUN TU PUNTO DE VISTA!!!
Ojo, que piense que hace una buena lectura de la realidad peruana desde lo histórico no quiere decir que estoy de acuerdo con las ideas que piensa se deben implementar a partir de esa lectura, como por ejemplo no estoy de acuerdo en implementar un estado multinacional ya que eso es acentuar las diferencias y valcanizar el pais, creo si, en un el respeto a las tradiciones culturales de nuestros pueblos y el derecho al desarrollo igualitario o equitativo de todos los peruanos indistintamente de nuestra región o cultura...
Desde el punto de vista histórico es su perspectiva, y vende claro. Rescato un estado integrador y eficiente. También el gran legado cultural, el mestizaje ya se practicaba en los andes, lo que cambio fue la forma de gobierno y quienes gobiernan...
Soy español en Perú desde hAce 18 años y amo la historia del Perú pues sin ella no puedo amar a España y sin la historia de España no se puede amar al Perú
España virreinal asesinó a 80 millones de indígenas en los trabajos forzados y explotación en la Mita y la agricultura en 200 años. Ya perdonamos, pero el impacto de siente hasta hoy, ya pasaron 5 siglos pero aún todo sigue igual con los asalariados.
Amar a España genocida y ladrona?
A mis 71 sigo aprendiendo sobre la historia de mi Peru, muchisimas gracias excelente entrevista.
De acuerdo en un 99%, excepto que piensa que los indígenas nos cerramos al mundo. Soy indígena, escucho a Mozart, leí a Hernann Hess, estudio la Transformación Digital y creo en la renovación de la juventud peruana. Gracias por sus conceptos que enriquecen.
Exacto tanto los indigenas de la Amazonia estan despertando y renovando sus tradiciones. En realidad en Lima hasta lo criollo se esta perdiendo, pues los jovenes son muy alienados hasta con la cultura limeña.
Eres la excepción, no la regla.
@@axeflanker Te sorprenderias saber a donde han llegado a pesar de todos los centenarios obstáculos.
No ha habido en tu familia otra raza además de la indigens ? Has visto tu genealogía? Habría que empezar por eso.
Excelente entrevista, coincide con la historiadora Cecilia Mendez...q importante saber desde donde venimos, como y hacia donde queremos ir..si no conocemos nuestra historia, seguiremos comentando los mismos errores...Peru mi pais diverso y rico!!❤
Que calidad de programa, Cultura, Educación, Ciencia, Vedad. Conocer nuestro pasado, es saber quiénes somos, y a donde vamos..❤
La información vertida en este video es de un nivel y valor incalculable. Es como si nos dieran piezas de un rompecabezas que aún no terminamos de armar como país. Ayuda para intentar dar respuesta a esa pregunta difícil de contestar ¿Qué es ser peruano?. El maestro Zorrilla nos deja una muy buena frase; "Todo lo que hizo el hombre sobre la tierra nos compete a todos y las diferencias hay que limarlas. El mestizaje no es algo que limite ni perjudique, es algo que enriquece". Felicitaciones por el contenido de este canal.
Si. Pero tambien enaltece las naciones independientes indigenas que aún existen en el Perú y las comunidades foraneas como los africanos. El mestizaje puede unir a los peruanos, pero tambien se deben reconocer que existe un estado plurinacional como en Bolivia y merecen representación y respeto si se quiere tener pais.
El mejor comentario de todos.
@@ramkemo2502 muy cierto, es a lo que deberíamos apuntar, a reconocernos como un Estado Plurinacional,no necesariamente en lo político o como etiqueta en un título de nación sino en lo social. Que difícil camino.
Recuerda que es un novelista y dramaturgo o sea cuentan bonito la historia, pero no es 100 x 100 cierto! Es el clásico: basado en hechos reales.
Para que la pregunta "¿Qué ser peruano?" Primero debes contestar "¿Qué es el Perú?" Y si la respuesta comienza en el año 1821, simplemente no conoces nada.
Me quede encantada con la entrevista del "Buen Librero" al Historiador Zein Zorrilla, quien con excelencia nos explica acerca de la maravillosa diversidad etnica y cultural de nuestro pais. Realmente el mestizaje es bastante diverso, complejo y desconocido, al menos para mi, y que me remite a una comprension de nuestro pais de todas la sangres y su complejidad en momentos tan dificiles por la que traviesa en la actualidad en lo que refiere a llegar a acuerdos.
Es el mismo que escribía? Yo creía que era literato
Excelente programa, el sr. Zeín Zorrilla con gran conocimiento de la verdadera identidad de nuestro país, nos ha dado una clase magistral!!!
¡Muchas gracias!!! 👍👍👍
NO ENTENDISTE NADA O ERES COMUNISTA QUE QUIERES DIVIDIR EL PERU PARA FAVORECER A BOLIVIA
Estoy de acuerdo con los comentarios anteriores: una de las mejores y más interesantes entrevistas que he visto en RUclips. El señor es un sabio. Ojalá lo escucháramos más.
En realidad entender a nuestro país es tan simple y a la vez complejo. Simple por saber que somos un grupo de naciones que formamos un gran país, pero complejo para sacar adelante a esta gran nación. La historia demuestra que somos vencidos por nosotros mismos.
Muchas gracias por el esfuerzo de generar este tipo de contenido que tiene una riqueza cultural inmensa; nuestras naciones y estado necesitamos encontrar puntos de unión para empezar a construir un estado para todos. El invitado simplemente de lujo.
Dios mío! Aplausos 👏👏👏👏 para este señor que se nota de lejos su pasión por nuestra historia, sus conocimientos, su ecuanimidad para expresarse y su cultura. Gran maestro! Un orgullo peruano 😄👏👏👏
Esto es lo qué he ho de menos personas qué saben expresarse ahora tonterías.Tiene una gran Oratoria buen Léxico.
Esa es la Verdad.
Los chinos también eran varias naciones,y luego se unificó,aunque cada uno tiene su idioma,los une los ideogramas para entenderse...
la propia españa tambien
También Alemania, Italia y muchos países más
Eso se dio por un fuerte proceso de genocidio. Proceso de gravedad ante el que poco podemos compararlo al caso de la historia del Perú.
No es a lo que debemos apuntar
Así es tal cual….siempre los hubo y los habrá..en Usa los texanos también quieren separarse de la unión americana….como los rusos con los Balcanes.
@@luisapaza317 con los incas y las otras naciones era paz y amor con la llegada de los españoles también fue igual. hay q romper los huevos para hacer freir un huevo.
Soy de Cusco y qué gusto da escuchar a alguien que de verdad habla desde el conocimiento, al menos de lo dicho sobre Cusco.
No, señor, usted habla desde el resentimiento, de historiadores indigenistas. El Cuzco es MESTIZO, acéptenlo. Si no lo hacen nunca van a progresar, ni el Perú tampoco.
Señora, ¿por qué esa obcecación en catalogar una opinión diferente a la suya como resentimiento?, yo solamente pongo en valor que alguien tenga conocimiento histórico y geográfico de mi lugar de nacimiento, el discurso del historiador se me hizo muy familiar y es lo que quise transmitir con el comentario, muchos otros no alcanzan ni a pronunciar bien los lugares de Cusco a los que se refieren.
Es absurdo y risible pensar que el progreso del Cusco dependa de aceptar que sea mestizo o no. Saludos.
@@silviahortencia5487esta mal tener resentimiento, jsjsjsjs
Este sr. Boliviano, no se da cuenta q Perú , no es lo mismo q Bolivia. La ficción se la inventa el,
@@starllyngr4071 MUY MAL !!!!!SON OTROS TIEMPOS ES OTRA REALIDAD!!!!
Extraordinaria entrevista. Este tipo de información se tiene que hacer masivo y viral, así se fomenta el debate alturado y cultural que se necesita para poder construir una nación
Interesantísima entrevista y conversatorio.... Gran programa
Muy importante el aporte que hace este historiador porque nos ilustra lo que era nuestra patria Perú 🇵🇪, necesitamos conocer todo momento...✌️🙏🌳😀💪🇵🇪👋💓
La historia de peru es cuento del tio
Que buena charla, a pesar de no estar de acuerdo con todo, valio pa pena verla hasta el final
Me ha refrescado y a hecho recordar la historia .Que agrado,muy agradecida .
Me encantó esta entrevista, poder conocer más acerca de nuestra historia a través de las palabras de alguien que siente un gran amor por ella. Gracias porque no solo descubrí y aprendí cosas nuevas, sino que pude conocer a un gran historiador.
O SEA NO ENTENDISTE NADA,,, EL SEÑOR QUIERE DIVIDIR AL PERU PARA FAVORECER A BOLIVIA,,, ES UN COMUNISTA COMO EL ENTREVISTADOR,,, LEE EN LA PARTE ABAJO DE LOS COMENTARIOS, AHI ESTA LA RESPUESTA
Se nota cuando alguien disfruta su trabajos. Gracias sr Zein
Muy interesante el programa, me encantó te hace replantear la forma de ver la gran variedad de culturas, yo me considero mestizo pero por ser limeño mi cultura va mas para la criolla que lo andino siendo mi familia materna proveniente de Huancayo. Gran programa y visión del Dr Zein.
Lo mestizo es ser exactamente como tú, negar la cultura indígena y ver el mundo a través de los ojos de la cultura dominante.
Cultura criolla? En lima eso ya no existe
Felicitaciones por la entrevista al Historiador Zein Zorrilla. Saludos desde Cusco!!!
Qué buen invitado. Tanto conocimiento por compartir. Una persona que expresa claramente conocimiento, para que finalmente la gente aclare sus ideas y conozcan el tema histórico para entender el presente.
waw, llevo 8 minutos y le felicito por explicarlo todo tan claramente. Gracias señor Zorrilla desde Eivissa (Illes Balears) ❤❤
Visite Perú y me encantó tienen una rica cultura, viendo personas y conversando con ellas me di cuenta q la etnía q más predomina es la indígena, incluso en la capital Lima, vi muchísima gente con rasgos indígenas, pues creo q son pocas las personas con rasgos caucásicos o blancos e incluso meztisos también ví pocos, amén su cultura aceptence como son, sientanse orgullosos de ser indígenas, tienen una cultura muy rica, saludos desde Uruguay ❤
Según los estudios genéticos el Peruano promedio es mestizo con (71% sangre nativa) y (24% europea), es decir indomestizo, la mayoría de la población es indomestiza y nativa, seguida de una población mestiza más equilibrada, finalmente poblaciones eurodescendientes, afrodescendientes y asiáticas.
Hola mi charrúa, qué grato saber que alguien 'oriental' participa de esta charla. Siempre bienvenidos aquí. Pero hay otra visión, la de los incas mismos, le adelanto: "El origen desconocido de los incas. Nación Q'ero. Calcina...." En la que los incas hasta admiran a los españoles por eso les dieron bienvenida como en México. Suba.
En Perú el 60% es meztiza, 22%indigenas, 6% blancos, 3%afro.
como que aceptarnos ???? ojo que los peruanos somos herederos de dos grandes imperios,, el Inca que era el mas grande y avanzado de su tiempo en esta zona y el español que era el mas grande y avanzado de Europa en su tiempo,,,, abría que ser ignorante para no sentirse orgulloso de ambos orígenes y por llamado de nuestra sangre volveremos a ser ese imperio nuevamente cuando vuelva a girar la rueda del tiempo, estamos encaminados a eso, lamentablemente hay mucho provinciano resentido contaminado con el comunismo que trae siempre el pasado para dividirnos en ves de unirnos pero le haremos la lucha, el Perú es uno solo y nuestra bandera es la roja y blanca.
Pero somos mestizos, no somos indígenas 🙄, no somos ni de un lado ni del otro, si te vas a un bando el otro lado te llama traidor
Muy interesante el análisis y punto de vista de Zorrilla, como chileno no lo conocía y quedo ahora con muchos deseos de profundizar en su obra.
Que Bello mi PERU, Rica en cultural muy interezante Zein, un historiador con tanto conocimiento y buen orador gracias por darnos a conocer nuestra historia del 🇵🇪 .
Vaya que claridad tiene el entrevistado para el entendimiento de nuestros países. Gracias por difundir estos espacios Gianfranco.
Excelente, siempre disfruto de tus podcasts. Obvio me culturizo.
buena entrevista.
buenos invitados, nos contextualizan mejor nuestra realidad y nos hacen aterrizar mejor nuestra historia; y creo yo nos identifica mejor..
Excelente entrevista. Quedó corto el tiempo. Gracias por tu labor. Muchísimas gracias.
Felicidades por la entrevista!!!! Gran tema!!!! 🎉🎉🎉
Muy interesante entrevista, nos lleva a la reflexión sobre quiénes somos realmente, pero sobre todo nos hace reflexionar sobre la tolerancia y el respeto a las ideas del otro
Muy , muy interesante y agradecida por el video … estoy mirando por la tele y escribiendo un mensaje en el teléfono , desde lejos estoy prendida al canal en casa y afuera , saludos desde 🇺🇸 Georgia
La verdad que es muy bueno intender y saber sobre la cultura de nuestros pueblos por tanto del país, gracias
Que interesante escuchar a un conocedor de la historia peruana, wow estoy sorprendida por lo intelectual, grato escucharlo para mi es casi todo nuevo.
Merece ser compartido , listo!!!
Aplaudo su enfoque posterior, su visión, como coexistir con la diversidad... Prueba de la cohesión tenemos como fruto la gastronomia...
QUÉ BUEN VIDEO GIAN‼️‼️ qué invitado tan único, me encantó
Gracias por este contenido, gracias. Muy buena entrevista y el entrevistado, un placer escucharlo
¡Muy interesante!, gracias.
Y YO ESTABA VIENDO ENFOCADOS,, PERO ME QUEDO ACA ,MUY INTERESANTE EL CANAL
Me has echo reír como nunca.
Los miro y veo desde el exterior y me he quedado con una tremenda admiración por la entrevista y la historia tan bien contada.
Que buena entrevista. El Sr. Zein (dicho sea de paso un nombre muy bonito y raro para el Perú), nos ha ilustrado profundamente. Gracias por ello!
Gracias por toda esta información y al profesor Zorrilla, que envidia el de tener todo ese conocimiento para poder compartirlo con los que lo desean.
En Argentina a los Mestizos le dicen Criollos... El término Criollo proviene del significado de Crío: hijo de mono, se lo decían al hijo de los esclavos negros, pero se designaron luego así a los blancos españoles nacidos en América como rebeldía ante el yugo español; pero también se denominan así a los mezclados españoles con nativos de aquí... puesto que no sólamente hubo mezcla de razas sino también de costumbres y cultura. Muchos creen que porque llevan apellidos españoles ya son descendientes de españoles, muchos han heredado el apellido de sus patrones y/o se han cambiado ajustándose al lenguaje como ejemplo Muchica x Mujica, Pongo x Pombo, Urpi x Palomino, Palomares, Huan -Cayo x Cayo, etc. Inclusive el término "Indio" es propio de los nacidos en La India. Los españoles siempre creyeron que habían llegado a una parte de La India, tildaron a los nativos de América de "indios" por el parecido del color de piel y talla baja a los de La India. Así también el término "Cholo" viene de un significado despectivo puesto que significa Perro en Mesoamérica, los Toltecas llamaban Sholos a los canes de poco vello propios de América, los populares Chiuahuas o perros "calatos". Lo que existían y existen (ya mezclados) son Quechuas, Aymaras, Shipibos, Uros, Mapuches, Tupis, Charrúas, Chibchas, Toltecas, Navajos, Cheroquís, Apaches, Esquimales.... en todo lo largo y ancho de América, del Norte, Centro y Sur.... Qué cómodo decir "indios", esos sujetos mestizos que se alucinan "blancos"... Véase a SinesioLópez ( vive aún) , José Carlos Mariátegui La Chira o Flores Galindo, y hasta ahora los "Encastados" se creen descendientes de españoles por el apellido siendo mezclas de diversas razas llegadas de otras latitudes desde arábigos, negros (esclavos) y hasta asiáticos amarillos. La Historia aún está tergiversada y faltará siempre las definiciones precisas para una nueva designación de la verdadera Historia de América Latina...
Muy bueno el programa, lúcidos comentarios, enriquecedores. Los felicito a ambos
Me gusta el punto de vista que tiene, se nota una persona culta y no genera choque de razas, promueve que todos somos lo que queremos ser y que todo tiene la parte buena y mala.
Excelente entrevista, muy ilustrativa y reveladora. Bravoooo!!! 👏👏👏
La historia del Perú, es maravilloso y más aún con los detalles vivenciales que narra el doctor Zorrilla.
Excelente contenido, un exponente de lujo y gran entrevistador. Un resultado necesario y de aplaudir....creo que me emocioné.
Excelente charla, felicitaciones!
Excelentre programa. Felicitaciones.
En la época colonial, Potosí destacó como uno de los principales centros urbanos debido a la extracción de plata del Cerro Rico. Según registros históricos, en su apogeo, hacia mediados del siglo XVII, Potosí llegó a tener una población estimada de 160,000- 200,000 habitantes, convirtiéndose en una de las ciudades más grandes del mundo se hablaba mas de 7 idiomas de todos los continentes y triplicando la población de Lima, que rondaba entre 50,000 y 60,000 habitantes en el mismo periodo.
Por otro lado, la Ciudad de México, capital del Virreinato de la Nueva España, también era una de las urbes más pobladas del continente. Hacia el siglo XVII, su población fluctuaba entre 100,000 y 150,000 habitantes, situándose ligeramente por debajo de Potosi
Muy educativo e interesante para entender el país, gustaso escuchar, felicitaciones por el video
Todos deben saber q estamos en el Perú, y todos deben remar a favor de Perú, no de lo que era antiguos pueblos, se debe ver el futuro del Perú y el futuro es un solo sueño (Un Perú desarrollado). Todos Unidosssssssss. Así crecerá el Perú.
Jajaja bajo tu lógica seguir intentando otros 200 años mas?? mejor entiende al país desde el interior.
DESPUES DE LEER TODOS LOS COMENTARIOS Y CASI AL FINAL ME VENGO A ENTERAR QUE EL ENTREVISTADOR ES ROJO COMUNISTA, CON RAZON ,, DIVIR AL PERU PARA FAVORECER A BOLIVIA
@@Apaprud no solo eso, el entrevistador parece un chibolo que huele a talco caviar, en la anterior entrevista la entrevistada dejo en claro que el ceviche no es peruano , seguro en la proxima que el pisco no es peruano y al final que machupicchu lo construyeron los tiahuancos ósea es boliviano . ahí esta el trabajo caviar , desmitificar nuestros historia para sentirnos sin identidad y asimilarnos a los boliches.y ni siquiera sabe mentir , Alan no lo dijo nunca eso , fue en la carta abierta "el perro del hortelano", que no existe ciudadanos de primera clase. rhdp!!
Perú ya no es lo que fue en el pasado; de acuerdo que convergen muchos pueblos o naciones indígenas diferentes y también otras comunidades foráneas que se han sumado a esta nación y mucho mestizaje, todos estamos bajo el manto de la gran Nación PERU. La retórica de este señor tiene pensamientos anarquistas camuflados y muy de extrema izquierda. Cuidado ⚠️.
Interesante entrevista hace reflexionar muchas incógnitas en la que me ecuentro
Por el ultimo ejemplo de mestizo q dio el señor invitado, claramente mestizo no solo es un estado fisico de mezcla de inca-español, sino tb de mentalidad. Otra cosa interesante es q en Brasil, la palabra criollo no se le atribuye a los portugueses nacidos en Brasil sino propiamente a los desendientes de los negros q llegaron a ese pais, totalmente diferente al termino usado en Peru
Ese es el problema de las letras... es variable en el tiempo. No es sólido y depende mucho de consensos.
El invitado dijo claramente que el mestizaje es primordialmente cultural y que la mayoría de la población es indígena o amerindia como lo quieras llamar
Qué interesante, que se repita la visita.
Me parece que las comunidades indigenas tenian más representación durante el Virreynato que durante la Republica.
Es más que claro al ver la cantidad de nobles indigenas y mestizos cuyos titulos nobiliarios fueron anulados y cuyas tierras fueron expropiadas por Bolivar....
Muchas de las tierras en sudamerica estaban en poseción de grupos indigenas y reconocidas por la corona.
Sobre Tupac Amaru: Se levanta en contra del mal gobierno de la dinastia que hundio a España (La Borbona) el "llamado" de la epoca a remover tiranias de un reyno y levantarse en contra del mal gobierno era un llamado catolico hispano que muy probablemente Tupac Amaru aprendio de sus formadores los Jesuitas (esta especificamente establecido en los escritos de Juan de Mariana sobre el tiranicidio).
Los jesuitas fueron expulsados de todos los reynos parte del imperio español poco antes de que Tupac Amaru se levante, por los mismos Borbones.
Otro punto a notar es que Tupac Amaru en su levantamiento trata de reconstruir/revindicar al Perú de los Austrias que habia sido dividido por los Borbones, además de haber promulgado leyes para centralizar el poder y debilitar a las casas nobles locales, esto se hace claro en las cartas que el mismo escribe y que pueden ser estudiadas.
Este señor tiene el corazón en el lugar indicado pero me temo que no tiene la información completa para hacer una lectura correcta de la historia.
En esa misma linea, el que aqui suscribe, tampoco, asi que queda pendiente que alguien se haga formalmente cargo de honrar toda la historia para de ella extraer nuestro llamado y proyecto de nación que por fin, despues de 200+ años termine de unificarnos con nuestras diferencias, no a traves de nuestras miserias o en la derrota del victimismo, sino a traves de un objetivo y llamado civilizatorio en común.
De lo contrario, iremos camino a la realidad Boliviana que se aborto sola antes propiamente "nacer" y en 50 años seran "Barrios nación" sin ningun poder politico o economico para hacerle frente a los intereses geopoliticos globales, condenando a su gente a la servidumbre y al anonimato historico y social...
Buen comentario
Mira @asd94623 Durante el Virreinato, las comunidades indígenas tenían cierta representación a través de la República de Indios, un sistema que permitía a las comunidades indígenas mantener cierta autonomía bajo la supervisión de las autoridades coloniales. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española.
La nobleza indígena, aunque reconocida, estaba sujeta a la autoridad colonial y sus privilegios podían ser revocados por la Corona. Además, la explotación y el sometimiento de los indígenas eran comunes, y muchos fueron forzados a trabajar en encomiendas y mitas. Más tarde, las Reformas Borbónicas implementadas por la dinastía Borbón en el siglo XVIII buscaron centralizar el poder y aumentar los ingresos fiscales, lo que llevó a mayores cargas sobre las comunidades indígenas y contribuyó a la rebelión de Túpac Amaru II.
Túpac Amaru II se levantó contra las injusticias del sistema colonial, influenciado por ideas de justicia y derechos que probablemente aprendió de los jesuitas. Su rebelión buscaba abolir las cargas fiscales y laborales impuestas a los indígenas y restaurar ciertos derechos y autonomías perdidas. Es cierto que algunos podrían argumentar que Túpac Amaru tenía solo intereses económicos, ya que las Reformas Borbónicas lo afectaron directamente. Sin embargo, esa afirmación sería muy reduccionista. La realidad era mucho más compleja, y reducir sus motivaciones a meros intereses económicos simplifica en exceso la historia. Este es un punto que a menudo utilizan los hispanistas para simplificar la narrativa histórica.
Aunque su levantamiento fue brutalmente reprimido, dejó un legado importante en la lucha por la justicia y los derechos indígenas en Perú y América Latina.
Con la independencia y la formación de las repúblicas, muchas de las estructuras coloniales fueron desmanteladas. Esto incluyó la abolición de títulos nobiliarios indígenas y la expropiación de tierras, lo que afectó negativamente a la nobleza indígena. Sin embargo, la República también trajo consigo nuevas oportunidades para la participación política y social de los indígenas, aunque estas oportunidades fueron limitadas y no siempre equitativas. La lucha por los derechos indígenas continuó y sigue siendo un tema relevante en la política contemporánea.
Durante el Virreinato, las comunidades indígenas tenían cierta representación a través de la República de Indios, un sistema que permitía a las comunidades indígenas mantener cierta autonomía bajo la supervisión de las autoridades coloniales. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española.
La nobleza indígena, aunque reconocida, estaba sujeta a la autoridad colonial y sus privilegios podían ser revocados por la Corona. Además, la explotación y el sometimiento de los indígenas eran comunes, y muchos fueron forzados a trabajar en encomiendas y mitas. Más tarde, las Reformas Borbónicas implementadas por la dinastía Borbón en el siglo XVIII buscaron centralizar el poder y aumentar los ingresos fiscales, lo que llevó a mayores cargas sobre las comunidades indígenas y contribuyó a la rebelión de Túpac Amaru II.
Túpac Amaru II se levantó contra las injusticias del sistema colonial, influenciado por ideas de justicia y derechos que probablemente aprendió de los jesuitas. Su rebelión buscaba abolir las cargas fiscales y laborales impuestas a los indígenas y restaurar ciertos derechos y autonomías perdidas. Es cierto que algunos podrían argumentar que Túpac Amaru tenía solo intereses económicos, ya que las Reformas Borbónicas lo afectaron directamente. Sin embargo, esa afirmación sería muy reduccionista. La realidad era mucho más compleja, y reducir sus motivaciones a meros intereses económicos simplifica en exceso la historia. Este es un punto que a menudo utilizan los hispanistas para simplificar la narrativa histórica.
Aunque su levantamiento fue brutalmente reprimido, dejó un legado importante en la lucha por la justicia y los derechos indígenas en Perú y América Latina.
Con la independencia y la formación de las repúblicas, muchas de las estructuras coloniales fueron desmanteladas. Esto incluyó la abolición de títulos nobiliarios indígenas y la expropiación de tierras, lo que afectó negativamente a la nobleza indígena. Sin embargo, la República también trajo consigo nuevas oportunidades para la participación política y social de los indígenas, aunque estas oportunidades fueron limitadas y no siempre equitativas. La lucha por los derechos indígenas continuó y sigue siendo un tema relevante en la política contemporánea.
@vedervillanuevacampos3175 @vedervillanuevacampos3175 Gracias por el comentario, creo que estamos relativamente de acuerdo salvo en los mátices del relato.
Usted dice que en el Virreynato existia cierta representación, pero que estaba limitado por la corona y habian abusos.
Yo en ese sentido diria, que su retorica tratá de establecer que a pesar de esa representación, el regimen era malo. A lo que yo en una apreciación moral actual le diria que estoy deacuerdo, pero esta relación se establecio entre el siglo 16 a finales del 18, entonces me pregunto, no son todos los dirigentes locales limitados por la dirigencia superior en sentido general? y más especifico a la epoca; Mientras que Isabel la Catolica llama a todos los indigenas sus subditos y procura protegerlos de las tiranias no solo de sus propios pueblos, sino tambien de las de las de los españoles peninsulares, cuyo cambio de sistema y leyes lleva a la rebelión de los encomenderos en las americas que son neutralizados por o con la ayuda de los indigenas aliados a la corona, (como Felipe huacrapaucar de la casa de los Huancas que captura Hernandez de Jiron)...en Europa y el resto del mundo, aún es legitimo hacer esclavos a los pueblos "paganos" o que profesan una religión contraria, los pueblos eslavos no afliados al catolicismo o en otras latitudes, al musulman son movilizados como esclavos hacia el Oeste de Europa y, por el otro bando, hacia el norte de Africa y Oeste de Asia...ya incluso en el siglo 18, Inglaterra sigue usando niños de 10 a más en las minas en su primera revolución industrial....sino preguntele a Blanca Nieves y sus 7 "enanitos" y los Puritanos en la actual USA determinan que los indios de norteamerica no pueden ser redimidos, es decir, no son seres humanos o iguales, por eso solo se les encuentran hoy en reservas.
En ese contexto socio-cultural historico diria que el encuentro de la civilización andina e iberica fue ciertamente no un encuentro idealista y fraterno, pero a la vez claramente, nos (como andino) encontramos con una de las civilizaciones más civilizadas de la epoca.
Sobre Tupac Amaru II, estoy deacuerdo y como mencione anteriormente, le agrego que Tupac Amaru II, era Austracista y buscaba revindicar el poderio territorial de los Reynos del Perú de los Austrias (desde Panama hasta la Patagonia) y esto esta claro en su carta al Rey, donde pide todos los titulos que justamente revindican todas estas tierras.
Finalmente, voy a ser más critico sobre nuestra Republica, por que esa parte es nuestra responsabilidad directa como ciudadanos del siglo 21, usted dice que con la Republica los indigenas pierden, pero tratá de darle un matiz positivo por que "aunque no bien hecho" en la Republica se le abren nuevos espacios politicos y sociales a los indigenas.
Yo diría que con la Republica hay un giro completo de los paradigmas sociales, éticos y culturales, es bien sabido que los indigenas y sus casas más importantes aunque sabian jugar a la diplomacia, eran en su mayoria Realistas o alineados con los Austracistas que ya habian sido expulsados y derrotados en España por los Borbones de origen, Frances, razón por la cual Napoleon toma españa relativamente facil años más tarde (Le invito a que indage en los condes de Oropesa) Por lo tanto, la Republica se funda a espaldas de los andes, y es planteada desde sus inicios con un paradigma completamente diferente, el Jacobinismo frances y el mercantilismo Ingles cuyas ideas ahora si, hablan de "raza" pero tambien de igualdad, solo que esa igualdad es exclusiva entre los iguales..... y los habitantes en los puertos de hispanoamerica beben de la propaganda de los dos imperios en auge que necesitan terminar de vencer, sobretodo ideologicamente al imperio en descenso, que era el español.
Lo hispano o andino se convierte en incivilizado y los nuevos burgeses comerciales no quieren ni ser españoles, ni ser indios, quieren ser Franceses o Ingleses y sobre ese paradigma o subyugación ideologica levantamos una nación fallida donde lo que nos une, es una historia mal contada de derrota y servilidad, por eso menos de 1/3 de la población tributa y la población sobrevive sin orden, por que todos intuyen, que el orden o fue perdido o es corrupto y nadie lo respeta.
Hace falta concretar la nación que incluya a todos sin tener que hablar de indigenas o criollos, sino de nuestro llamado civilizatorio y nuestro objetivo de nación en común.
@@asd94623 Aprecio tu perspectiva y creo que estamos de acuerdo en varios aspectos, aunque hay algunos matices que me gustaría discutir.
En primer lugar, es cierto que durante el Virreinato existía cierta representación para las comunidades indígenas a través de la República de Indios. Sin embargo, esta representación estaba limitada y controlada por la Corona española, y los abusos y la explotación eran comunes. Aunque Isabel la Católica intentó proteger a los indígenas, las políticas y prácticas en las colonias a menudo no reflejaban estas intenciones. La rebelión de los encomenderos y la participación de indígenas aliados a la Corona, como Felipe Huacrapaucar, son ejemplos de la complejidad de estas relaciones.
Comparar el trato de los indígenas en el Virreinato con otras prácticas contemporáneas, como la esclavitud en Europa y África, es útil para entender el contexto global. Sin embargo, esto no justifica los abusos cometidos en las Américas. Cada contexto tiene sus propias particularidades y debe ser evaluado en sus propios términos.
Por otro lado, el encuentro entre la civilización andina e ibérica fue, como mencionas, lejos de ser idealista y fraterno. Fue un proceso complejo que incluyó violencia, explotación y resistencia. Reconocer la civilización avanzada de los andinos y los logros de los españoles es importante, pero también lo es reconocer las injusticias y los conflictos que surgieron de este encuentro.
En el caso de Túpac Amaru II, estoy de acuerdo en que buscaba reivindicar el poder territorial de los Austrias y que su levantamiento tenía múltiples motivaciones, incluyendo la resistencia a las Reformas Borbónicas. Su legado es complejo y significativo en la historia de Perú.
La transición a la República trajo cambios significativos, algunos de los cuales fueron perjudiciales para las comunidades indígenas. Aunque se abrieron nuevos espacios políticos y sociales, estos no siempre fueron equitativos ni inclusivos. La fundación de la República a menudo ignoró las realidades y necesidades de las comunidades indígenas, y las ideas de igualdad promovidas por el jacobinismo francés y el mercantilismo inglés no siempre se aplicaron de manera justa.
Es cierto que la transición a la República trajo un cambio significativo en los paradigmas sociales, éticos y culturales. Los indígenas y sus casas más importantes, que en su mayoría eran realistas o alineados con los austracistas, se encontraron en una posición desfavorable con la llegada de los Borbones y la posterior independencia. Este cambio de poder y la adopción de nuevas ideologías, como el jacobinismo francés y el mercantilismo inglés, transformaron profundamente la estructura social y política del país.
Además, la República se fundó con un paradigma diferente, a menudo ignorando las realidades y necesidades de las comunidades andinas. Las ideas de igualdad promovidas por el jacobinismo y el mercantilismo eran exclusivas y no siempre se aplicaban de manera justa a todos los grupos. Esto llevó a una marginación de lo hispano y lo andino, y a una aspiración de ser más como los franceses o ingleses, lo que creó una nación con una identidad fragmentada.
La adopción de ideologías extranjeras y la subyugación ideológica contribuyeron a la creación de una nación con una identidad mal definida. La historia contada desde una perspectiva de derrota y servilidad ha afectado la cohesión social y la percepción del orden y la justicia en el país. Es crucial reconocer y abordar estas narrativas para construir una identidad nacional más inclusiva y coherente.
Finalmente, estoy de acuerdo en que es necesario concretar una nación que incluya a todos los peruanos, sin tener que hablar de indígenas o criollos de manera excluyente. Debemos enfocarnos en un objetivo civilizatorio común que valore y respete la diversidad cultural y étnica del país. Esto implica reconocer tanto los logros como las injusticias del pasado y trabajar juntos hacia un futuro más equitativo y unido.
Muy buena entrevista!!!!
Gracias que entrevista maravillosa
Que gran entrevista, que manera de explayarse del entrevistado, más como el 👏
Blanca (Escoses,Espanola y Italiana,indigena(moche) y negra (Togo)soy una mujer mezclada.orguyosa de ser Peru.soy de 3 razas y se quien soy. Ser nortena y todavia bailo una buena marinera sin zapatos.me sale naturalmente.vivo en california desde el1980 amo mis culturas y mis mestizajes.yo nunca niego quien soy .Soy Peru 🇵🇪 puro amor y paz a mi precioso Peru. Yo quiero a todas mis 3 razas iguales.soy inclusiva no a la exclusion!!!
Indígena de q? Hay indígenas hasta en Asia, en África y en europa
De Perú pues papay@@cesar5590
Muy Buena information!
Realmente la historia del encanto es amplia y sus acontecimientos. Gran explicación. Gracias Aprendí.
Muy interesante tu programa recien lo encontre y muy ilustrativo, me justa mucho la historia. Buen programa. Es una biblioteca el invitado excelente!!!👍🤗
Que buena entrevista, no lo sabía pero lo necesitaba. Muchas gracias
😮Que fuerte hay que leer.
Además los de la sierra no quieren Ser serranos.
Mi padre era de Cajabamba y muy orgullosa que allá sido de esos lares.
Es quererse uno mismo.
Nuestra historia es rica, pero ahora somos Peruanos, punto. El resto es solo querer dividir, por temas ancestrales, q también estamos orgullosos de ser coherederos. El mundo actual funciona bajo el pragmatismo, sin regresar a resentimientos ancestrales.
El mundo actual? Te refieres a occidente? Pero si es así entonces te tengo malas noticias,pues ese occidente,ese mundo actual se está resquebrajando en estos momentos.
Los nacionalismos con sus reinvindicaciones y resentimientos están volviendo en la misma Europa.
Basta ver cómo los grupos de derecha nacionalistas no dejan de crecer en cada elección europea,los pragmatismo pueden servir a corto plazo Pero el ser humano tiende siempre a identificarse con su grupo y la mejor herramienta para ellos es un enemigo común.
El Perú adolece de dos cosas ,la primera es que no logra saber que es peruano porque no conoce su historia objetiva sino aquella divulgada por el estado y la segunda es que no tiene una república sino una partidocracia y como va a tener una república si desde un comienzo no quiso independencia y por lo tanto jamás peleó por su libertad.
sera tu punto de vista , pero no todos pensamos como tu, por ende el tema del programa.
@@soforip Si tanto amas a China, países asiáticos; viven apasionados con el futuro, mientras Latinoamérica sigue apasionado con el pasado, hasta triste q nos retrocede y no nos deja avanzar.
Sería tan bonito borrón y pasado es pasado, pero esa sensación tal ves se pueda sentir en las ciudades, pero hay sectores andinos y amazónicos, que como indica el expositor todavía no se sienten identificados con lo peruano. Me hubiera encantado que también hubiera comentado el expositor sobre la reforma agraria
Pff es más fácil q los japoneses y chinos sean amigos q los peruanos se junten
Muy interesante!!
Que buena explicacion de la historia del Peru.
Una genial entrevista y un brillante intelectual, todo bien explicado con veracidad histórica, saludos desde Ecuador
Que buena entrevista felicitaciones que bueno, tenemos la tarea de dejar las diferencias y seamos paisanos sin ser de lima Ayacucho o del cusco o de la selva todos somos uno somos peruanos integremos nuestras conciencia ya que todos tenemos familia de campo con la que tengo yo, tú y todos abuelos de campo y abuelos afrodescendiente y quién sabe hasta chino somos muchos y quién no la tiene de imga la tiene de mandinga.
Que extraordinario tema. Gracias
Ufff Excelente entrevista. Muy didáctico y claro en sus planteamientos.
Como siempre Giancarlo trayéndonos grandes invitados al programa
Como emana la cultura de este señor, un agradecimiento a Gianfranco por la gran entrevista.
Tremenda miniatura!!! Siempre subiendo la calidad
Gracias, Conocer nuestra Historia es Conocer nuestra identidad.
Me encantó, lo encuentro muy educativo.
Soy de pucallpa, saludos muy buena la entrevista , la integracion es urgente, y necesario, ... buena
Muy buena entrevista, super interesante
Qué hermoso escucharlos 💙
Gracias, que buena entrevista, muy bien llevada, felicitaciones, me encanto
Impactante. Aprendí sobre el " colonialismo interno" eso explica muchas cosas
Saludos de un proletario ,es bueno conocer la cultura peruana,pronto inicia mi lucha ...
Buen programa y entrevista, para mi el criollo era un blanco nacido en Perú y el mestizo una mezcla, así me lo enseñaron en primaria jeje
Ojo hijo de españoles..no cualquier blanco..los otros llegaron después..y ahí míralos dueños del Peru
Y el blanco judio tambien es criollo como tu...jeje..
Y el blanco judio es tambien criollo...como tu...jejeje...
El negro también, son criollos. Ojo.
Fabuloso escuchar hablar de este tema tan importante y determinante de tantas discrepancias e injusticias..!!!
Inclusive en el proceso singular del Brasil (La corona portuguesa se instaló en sudamerica huyendo de la ocupacion napoleonica de península ), el rol de los mestizos es y ha sido transcendental en la confirmación de su sociedad
Que Bueno esta este programa
Este programa me encanta.
Exelente explication mis respetos senor
Sería muy interesante la entrevista a un descendiente de los incas del Cuzco.
Excelente análisis.
Soy de Lima y usted está en toda su razón
Muy buena entrevista papu librero
Que interesante!!!!!