30140 김예빈 ○의천의 주요사상 -교관겸수: 교종과 선종을 병행하여 수행함으로써 서로의 대립을 중지시킨다. ○지눌의 주요사상 -정혜쌍수: 불교의 근본 수행법 중인 하나 '선정'의 상태 '정'과, 사물의 본질을 파악하는 지혜 '혜'를 함께 닦아 수행해야 한다. (선정: 머릿 속을 비우고 마음을 닦는 불교 수행법)
30206김하연 1. 의천의 주요사상: 교관겸수 : 교는 경전과 교리의 공부를 의미하고,관은 지관을 의미 한다 즉 불교에서 교리의 공부와 지관을 함께 해야 하는 걸 중요시 했다 또한 교관병수로도 불린다 지눌의 주요사상: 정혜쌍수: 원불교적으로는 정신수양과 사리연구를 아울러 수행 하고 불교적 의미로는 선정과 지혜를 닦는 것이라고 하고 즉 어느 한편에 치우치지 않고 원만하게 수행해 가는 것을 중요시 했다
30107 김현아 1. 의천은 교종으로 중심으로 조화를 추구하며, 교관겸수와 내외겸전이 있다. • 교관겸수 - 교는 경전과 교리 공부를 의미하고, 관은 지관을 의미한다. 지관은 정신을 집중하여 마음을 고요하게 하는 지와 있는 그대로의 실상을 관찰하는 관을 합친 것으로, 천태종의 대표적인 이론이자 수행 방식을 가리킨다. • 내외겸전 - 안과 밖이 아울러 갖추어진 것으로 지덕 등 건전한 정신과 건강한 육신이 조화를 이루어 원만하게 갖추어진 진 인격, 지행일치 언행일치하는 행동, 정신문명과 물질문명, 동양문명과 서양문명이 조화와 균형을 이룬 모습을 말한다. 2. 지눌은 정혜쌍수, 선교일치 등이 있다. •.지눌에 의하면 불교적 수행의 요체는 정과 혜에 있고 정과 혜는 한쪽에 치우침없이 고루 닦아야 한다는 것인데, 이것이 바로 정혜쌍수이다. 정은 산란한 마음이 한 곳으로 집중하여 정신적 통일을 이룬 선정의 상태를 말하며, 혜는 이러한 마음을 바탕으로 사물의 본질을 파악하는 지혜를 의미이다. • 선교일치는 서로 대립되는 입장에 있는 선종과 교종을 하나로 융합 일치시키려는 주장을 말한다. 🐥
30202 김경빈 의천의 주요사상은 교관겸수입니다. 교리와 형식 수양과 참선이라는 뜻을 가지고 있고, 두개 모두 중요시 해야한다는 뜻을 품고 있습니다. 지눌의 주요사상은 정혜쌍수입니다. 참선과 수양 지혜와 교리라는 뜻을 갖고있고, 마찬가지로 둘다 중요시 해야한다라는 뜻을 가지고 있습니다.
30207김효담 1. 의천의 주요사상: 교관겸수 →'교'는 교리와 형식을, '관'은 참선과 수양을 의미하면서 교와 관을 둘 다 수양해야 한다는 뜻이다. (교리와 형식은 교종에서, 참선과 수양은 선종에서 중요시 함) 따라서 의천은 교종과 선종이 자기의 것만을 주장하는 옳지 못한 행동을 깨뜨려 버리고 모든 종파가 대동단결 할 수 있는 이론적 체계를 담은 교관겸수 사상을 따랐다. 2. 지눌의 주요사상: 정혜쌍수 →'정'은 참선과 수양을, '혜'는 교리와 지혜를 뜻하면서 정과 혜를 둘 다 수양해야 한다는 의미이다. (참선과 수양은 선종에서, 교리와 지혜는 교종에서 중요시 함) 이때 지눌은 정과 혜 둘 다 수양해야 한다고 선종을 더 중요하게 인식하였다.
30212소윤선 먼저 의천의 주요사상은 교종으로 중심으로 조화를 추구하며, 교관겸수와 내외겸전을 주장하는데요. 교관겸수의 교는 경전과 교리 공부를 의미하고, 관은 지관을 의미합니다. 지관은 정신을 집중하여 마음을 고요하게 하는 지와 있는 그대로의 실상을 관찰하는 관을 합친 것으로, 천태종의 대표적인 이론이자 수행 방식을 가리킵니다. 또한 내외겸전은 안과 밖이 아울러 갖추어진 것으로 지덕 등 건전한 정신과 건강한 육신이 조화를 이루어 원만하게 갖추어진 진 인격, 지행일치 언행일치하는 행동, 정신문명과 물질문명, 동양문명과 서양문명이 조화와 균형을 이룬 모습을 말합니다.즉 의천이 추구했던 불교의 통합은 교종과 선종을 완전히 하나로 묶는 방식이 아니라 천태종 안에 선종의 수행하는 흡수하는 것이었습니다. 그는 실제로 당시 선종의 편협한 수행 전통을 경시하여 함께할 수 없다고 여겼습니다. 따라서 새로운 종단을 통해 선종의 수행, 방식만을 흡수하여 궁극적으로는 선종을 극복하고자 했던 것입니다. 지눌의 주요상은 지눌은 선종을 중심으로 교종과의 조화를 추구하며, 돈오점수, 정혜쌍수, 선교일치 등을 주장하는데요. 돈오점수는 이에는 그 이전에 점수과정이 있어야 한다는 주장과, 돈오 후에 점수한다는 주장이 있습니다. 고려시대 지눌의 돈오점수론도 그 영향을 받았는데, 그는 오를 햇빛과 갑자기 만법이 밝아지는 것이고, 수는 거울을 닦는 것과 같이 점차 밝아지는 것과 비유를 들면서, 만일 깨치지 못하고 수행만 한다면 그것은 참된 수행이 아니라 하여 선오후수의 입장을 강조하였습니다.지눌에 의하면 불교적 수행의 요체는 정과 혜에 있고 정과 혜는 한쪽에 치우침없이 고루 닦아야 한다는 것인데, 이것이 바로 정혜쌍수입니다. 정은 산란한 마음이 한 곳으로 집중하여 정신적 통일을 이룬 선정의 상태를 말하며, 혜는 이러한 마음을 바탕으로 사물의 본질을 파악하는 지혜를 의미합니다.선교일치는 서로 대립되는 입장에 있는 선종과 교종을 하나로 융합 일치시키려는 주장을 말합니다.지눌의 사상은 선종의 입장에서 교종과 선종의 갈등을 교리적으로 극복하면서 이를 발전적으로 해결하려는 노력의 일환이라는 점에서 의미가 있습니다. 즉 정리를 간단하게 해보면 의천은 불교 사상가로 불교의 가르침에 따르면 모든 존재에는 고정된 실체가 없고, 경전 공부는 물론이고 참된 수행도 해야 한다고 보았습니다. 지눌은 선정과 지혜를 함께 닦을 것을 강조하고, 선은 부청의 마음과 같고 교는 부처의 말씀과 같다고 보았습니다.
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30140 김예빈
○의천의 주요사상
-교관겸수: 교종과 선종을 병행하여 수행함으로써 서로의 대립을 중지시킨다.
○지눌의 주요사상
-정혜쌍수: 불교의 근본 수행법 중인 하나 '선정'의 상태 '정'과, 사물의 본질을 파악하는 지혜 '혜'를 함께 닦아 수행해야 한다.
(선정: 머릿 속을 비우고 마음을 닦는 불교 수행법)
30213 원지혜
의천 주요사상
교관건수:불교 교리 체계인 교와실천 체계인 지관을 함께 닦아야 한다는 사상
지눌
정혜쌍수:선정과 지혜를 따로 닦을 것이 아니라 병행해야 한다는 사상
30314 이수희
Q. 의천과 지눌의 주요사상이 무엇인가요?
A. 의천의 주요 사상은 교관겸수로 교와 관 모두 수용해야 한다는 뜻입니다. 또한 지눌의 주요 사상은 정혜쌍수로 정과 혜 둘다 수양 해야된다는 뜻입니다.
30301강나율 🐻
●의천의 주요사상
교관건수=교와 관을 모두 수용해야 한다는 뜻이고 참선과 수양은 선종에서 중요시 생각했다.
●지눌의 주요사상
정혜쌍수=정과 혜 둘다 수양해야된다는 뜻이고 선종을 더 중요하다고 생각했다.
30114 장동윤
의천의 사상
- 교관겸수: 교종과 선종을 함께 겸하여 수행을 한다는 뜻으로 교종을 더 중요시 여겼다.
지눌의 사상
- 정혜쌍수: 선종과 교종을 쌍으로 수행한다는 뜻으로 선종을 중심으로 했다.
30203김민서
-의천 주요사상: 교관겸수
고려시대 승려 대각국사 의천이 교리체계인 교와 실천수행법인 지관을 함께 닦아야 한다고 주장한 불교교리.
-지눌 주요사상: 정혜쌍수
보조국사 지눌(1158~1210)이 주창한 불교 수행 방법.
30201 강서현
•의천 주요사상: 교관겸수
-교관겸수:교와 관 둘 다 수용한다는 뜻
•지눌 주요사상:정혜쌍수
-정혜쌍수:정과 혜 둘 다 수용한다는 뜻
30116정은하
의천의 주요사상
교관검수:교종에서 강조하는 교리탐구와 선종에서 강조하는 수행을 동시에 실천해야 한다는 사상을 뜻한다.
지눌의 주요사상
정혜쌍수 : 배워서 깨달음(정혜)과 그것을 수련한다(쌍수)는 뜻. 즉 교종의 이론과 선종의 수련을 합친것이다.
30206김하연
1. 의천의 주요사상:
교관겸수 : 교는 경전과 교리의 공부를 의미하고,관은 지관을 의미 한다 즉 불교에서 교리의 공부와 지관을 함께 해야 하는 걸 중요시 했다
또한 교관병수로도 불린다
지눌의 주요사상:
정혜쌍수: 원불교적으로는 정신수양과 사리연구를 아울러 수행 하고 불교적 의미로는 선정과 지혜를 닦는 것이라고 하고 즉 어느 한편에 치우치지 않고 원만하게 수행해 가는 것을 중요시 했다
30111 신서율
의천 주교사상
교관겸수:교와 관을 둘 다 수용.
지눌 주교사상
정혜쌍수:정과 혜를 둘 다 수용.
30106 김해인
의천의 주요사상
-교관겸수 : 교와 관을 모두 수용한다는 뜻이고 교종을 더 중요시하게 생각했다
지눌의 주요사상
-정혜쌍수 : 정과 혜를 둘다 수용한다는 뜻이고 선종을 더 중요시하게 생각했다
30107 김현아
1.
의천은 교종으로 중심으로 조화를 추구하며, 교관겸수와 내외겸전이 있다.
• 교관겸수 - 교는 경전과 교리 공부를 의미하고, 관은 지관을 의미한다. 지관은 정신을 집중하여 마음을 고요하게 하는 지와 있는 그대로의 실상을 관찰하는 관을 합친 것으로, 천태종의 대표적인 이론이자 수행 방식을 가리킨다.
• 내외겸전 - 안과 밖이 아울러 갖추어진 것으로 지덕 등 건전한 정신과 건강한 육신이 조화를 이루어 원만하게 갖추어진 진 인격, 지행일치 언행일치하는 행동, 정신문명과 물질문명, 동양문명과 서양문명이 조화와 균형을 이룬 모습을 말한다.
2.
지눌은 정혜쌍수, 선교일치 등이 있다.
•.지눌에 의하면 불교적 수행의 요체는 정과 혜에 있고 정과 혜는 한쪽에 치우침없이 고루 닦아야 한다는 것인데, 이것이 바로 정혜쌍수이다. 정은 산란한 마음이 한 곳으로 집중하여 정신적 통일을 이룬 선정의 상태를 말하며, 혜는 이러한 마음을 바탕으로 사물의 본질을 파악하는 지혜를 의미이다.
• 선교일치는 서로 대립되는 입장에 있는 선종과 교종을 하나로 융합 일치시키려는 주장을 말한다.
🐥
30115 전주호
의천의 주요사상
교관겸수: 교와 관을 모두 수용한다 교종을 더 중요시했다
지눌의 주요사상
정혜쌍수: 정과 혜를 모두 수용한다 선종을 더 중요시했다
30306김재호
교관겸수: 교종과 선종을 함께 수핼한다는 뜻
정혜쌍수:정과 혜를 모두 수용해야 한다는 뜻이다
30311손지희
의천의 주요 사상은 교관겸수 이며, 이는 교리인 ’교‘와 참선과 수양을 의미하는 ‘관’을 모두 겸해야 한다는 의미 입니다. 지눌의 주요 사상은 정혜쌍수로, 참선과 수양의 ‘정’과 교리와 지혜의 뜻인 ‘혜’를 같이 수양해야 한다는 의미 입니다.
3ㅔ305 김예원
의천의 주요사싱 : 교과건수 교와 관을 모두 수용
지눌의 주요사상 : 정혜쌍수 정과 혜 둘다 수양
30308 김하연
1.의천의 주요사상
교관겸수:교와 관을 모두 수용해야 하는 뜻이다.
2.지눌의 수용사상
정혜쌍수: 정과 혜를 모두 수용해야 하는 뜻이다.
30313 윤솔지
의천의 주요사상:교관건수
교와 관 모두 수용. 교종 중요시
지눌의 주요사상:정혜쌍수
정과 혜 모두 수양 선종을 더 중요시
30217이지오
의천 수요사상 교관겸수: 교종과 선종을 함께 중요시하며 교종을 더욱 중요시 여겨짐
지눌 수요사상 정혜쌍수: 선종과 교종을 양쪽 다 중요시하며 선종을 더욱 중요시 여김
30216 이예슬
1. 의천의 주요사상
교관겸수: 교와 관을 모두 수용해야 한다는 뜻 이다.
2. 눌지의 주요사상
정혜쌍수: 정과 혜를 모두 수행해야 한다는 뜻 이다.
30202 김경빈
의천의 주요사상은 교관겸수입니다.
교리와 형식 수양과 참선이라는 뜻을 가지고 있고,
두개 모두 중요시 해야한다는 뜻을 품고 있습니다.
지눌의 주요사상은 정혜쌍수입니다.
참선과 수양 지혜와 교리라는 뜻을 갖고있고,
마찬가지로 둘다 중요시 해야한다라는 뜻을 가지고 있습니다.
30214유상욱
의천의 주요사상
교관건수: 교와 관을 모두수용한다
지눌의주요사상
정혜쌍수: 정과 혜 모두 수앙해야한다
30103 김소은
의천의 주요사상
교관겸수: 교와 관을 모두 수용해야 한다는 뜻을 가지고 교종을 중요시 함
지눌의 수용사상
정혜쌍수: 정과 혜 모두 해야한다는 뜻 선종을 더 중요시 함
30105 김유선
의천의 주요사상: 교관겸수
교와 관을 모두 겸해야함
지눌의 주요사상: 정혜쌍수
정과 혜를 둘다 해야함
30113이창호
의천의 주교사상
교관검수.교와 관을 둘다 수용
지눌 주교사상
정혜쌍수.정과 혜를 수용
30112신진주
의천의 주요사상
:교관겸수
교는 경전과 교리 공부를 의미하고,관은 지관을 의미합니다
지눌의 주요사상
:정혜쌍수
정은 사란한 마음이 한 곳으로 집중하여 정신적 통일을 이룬 선정의 상태를 말함 혜는 이러한 마음을 바탕으로 사물의 본질을 파악하는 지혜를 의미
30315 이시연
의천
교관건수- 교와 관 둘다 수용해야한다는 뜻이고, 교종을 중요시 하게 생각했다.
지눌
정혜쌍수- 정과 혜를 수용해야 한다는 뜻이고, 선종을 중요시 하게 생각했다.
30215 윤한준
의천의 주요사상: 교관겸수
교와 겸을 모두 수용해야한다는 뜻
눌지의 주요사상: 정혜쌍수
정과 혜를 모두 수행해햐한다.
30317 이준서
의천의 주체사상
교종사상,교간건수
지눌의 주체사상
정혜상수,선교일치
30210 서혜인
의천
교관겸수 사상을 갖고 있었으며 교와 관을 중요시 생각하는 사상입니다.
지눌
정혜쌍수 사상을 갖고 있었으며 정과 혜를 모두 중요시 여기며 수용해야 한다는 사상입니다.
30310 박서윤
의천의 주요사상은 교관건순데 교와 관을 모두 수용해야한다는 뜻이고 참선과 수양은 선종에서 중요시 생각했다
지눌의 주요사상은 정혜쌍수이고 정과 혜가 모두 수양해야한다는 뜻이며 선종이 더 중요하다고 생각했다
30320남건우
의천의 주요사상
교관건수란 교와 관을 모두 수용해야 한다는 뜻이고 참선과 수양을 선종에서 중요시 생각했다
지눌의주요사상
정혜쌍수는 정과 혜둘다 수양해야된다는 뜻이고 선종더 중요하다고 생각했다
30110 송혜힌
의천의 주요사상
교관건수. 교와 관을 모두 수용한다는 끗 참선과 수양은 선종에서 중요시 생각.
30312유한나
의천의 주요사상은 교관선수 교와 관을 모두 수용해야하고 참성과 수양은선종에서 중요시했다.
지눌의 주요사상은 정혜쌍수 정과 혜 둘다 수양하여야하고 선종울 더 중요하다고 생각했다
의천
교와관울 모두구용해야한다는뜻
지눌
정혜상수
30209 방수빈
1. 의천의 주요사상
교관겸수: 교와 관을 모두 수용해야 한다는 뜻을 가지고 있고 교종을 중요시 생각했다.
2.지눌의 수용사상
정혜쌍수: 정과 혜 모두 해야한다는 뜻으로 선종을 더 중요시 생각했다.
30108방재훈
의천은교관곰수 화엄종을 중심우로 교종을 통합하려했고 고종입장에서 선종울 화합하려고하였다
지눌은정혜쌍수로선종과 교중을 둘다 수용하자라는것이었다
30118정현욱
의천 교관겸수교,관둘다잘해라
지눌 선교일치선.교합쳐라
30119최예서
의천 주교사상
교관겸수은 교와 관을 수용해야한다는 뜻이고
지눌 주교사상
정혜쌍수은정과 혜를 둘 다 수용해야한다느뜻이다.
30304 김서율
의천의 주요사상
교관건수
지눌의 주요사상
정혜쌍수
30204김진아
의천의 주요사상
교관겸수 교와 관을 모두 수용한다는
뜻이고 교종을 중요시함
지눌의 주요사상
정혜쌍수 정과 혜를 둘다 수용한다는 뜻
선종을 더 중요시하게 생각함
30218임서영
의천의 주요사상
교관검수-교와 관을 모두 수용한다는 뜻
지눌주요사상
정혜쌍수- 정과 혜를 둘다 수용한다는 ㅁ듯
30207김효담
1. 의천의 주요사상: 교관겸수
→'교'는 교리와 형식을, '관'은 참선과 수양을 의미하면서 교와 관을 둘 다 수양해야 한다는 뜻이다. (교리와 형식은 교종에서, 참선과 수양은 선종에서 중요시 함)
따라서 의천은 교종과 선종이 자기의 것만을 주장하는 옳지 못한 행동을 깨뜨려 버리고 모든 종파가 대동단결 할 수 있는 이론적 체계를 담은 교관겸수 사상을 따랐다.
2. 지눌의 주요사상: 정혜쌍수
→'정'은 참선과 수양을, '혜'는 교리와 지혜를 뜻하면서 정과 혜를 둘 다 수양해야 한다는 의미이다. (참선과 수양은 선종에서, 교리와 지혜는 교종에서 중요시 함)
이때 지눌은 정과 혜 둘 다 수양해야 한다고 선종을 더 중요하게 인식하였다.
30212소윤선
먼저 의천의 주요사상은 교종으로 중심으로 조화를 추구하며, 교관겸수와 내외겸전을 주장하는데요. 교관겸수의 교는 경전과 교리 공부를 의미하고, 관은 지관을 의미합니다. 지관은 정신을 집중하여 마음을 고요하게 하는 지와 있는 그대로의 실상을 관찰하는 관을 합친 것으로, 천태종의 대표적인 이론이자 수행 방식을 가리킵니다. 또한 내외겸전은 안과 밖이 아울러 갖추어진 것으로 지덕 등 건전한 정신과 건강한 육신이 조화를 이루어 원만하게 갖추어진 진 인격, 지행일치 언행일치하는 행동, 정신문명과 물질문명, 동양문명과 서양문명이 조화와 균형을 이룬 모습을 말합니다.즉 의천이 추구했던 불교의 통합은 교종과 선종을 완전히 하나로 묶는 방식이 아니라 천태종 안에 선종의 수행하는 흡수하는 것이었습니다. 그는 실제로 당시 선종의 편협한 수행 전통을 경시하여 함께할 수 없다고 여겼습니다. 따라서 새로운 종단을 통해 선종의 수행, 방식만을 흡수하여 궁극적으로는 선종을 극복하고자 했던 것입니다.
지눌의 주요상은 지눌은 선종을 중심으로 교종과의 조화를 추구하며, 돈오점수, 정혜쌍수, 선교일치 등을 주장하는데요. 돈오점수는 이에는 그 이전에 점수과정이 있어야 한다는 주장과, 돈오 후에 점수한다는 주장이 있습니다. 고려시대 지눌의 돈오점수론도 그 영향을 받았는데, 그는 오를 햇빛과 갑자기 만법이 밝아지는 것이고, 수는 거울을 닦는 것과 같이 점차 밝아지는 것과 비유를 들면서, 만일 깨치지 못하고 수행만 한다면 그것은 참된 수행이 아니라 하여 선오후수의 입장을 강조하였습니다.지눌에 의하면 불교적 수행의 요체는 정과 혜에 있고 정과 혜는 한쪽에 치우침없이 고루 닦아야 한다는 것인데, 이것이 바로 정혜쌍수입니다. 정은 산란한 마음이 한 곳으로 집중하여 정신적 통일을 이룬 선정의 상태를 말하며, 혜는 이러한 마음을 바탕으로 사물의 본질을 파악하는 지혜를 의미합니다.선교일치는 서로 대립되는 입장에 있는 선종과 교종을 하나로 융합 일치시키려는 주장을 말합니다.지눌의 사상은 선종의 입장에서 교종과 선종의 갈등을 교리적으로 극복하면서 이를 발전적으로 해결하려는 노력의 일환이라는 점에서 의미가 있습니다.
즉 정리를 간단하게 해보면 의천은 불교 사상가로 불교의 가르침에 따르면 모든 존재에는 고정된 실체가 없고, 경전 공부는 물론이고 참된 수행도 해야 한다고 보았습니다. 지눌은 선정과 지혜를 함께 닦을 것을 강조하고, 선은 부청의 마음과 같고 교는 부처의 말씀과 같다고 보았습니다.
30302김건희
의천 주요사상
교관겸수 교와 관을 모두 사용하는 뜻 종교를 더 중요하게 생각함
지눌 주요사상
정혜쌍수 정과 혜를 둘다 사용했다는 뜻 선종을 더 중요하게 생각함