Давайте будем людьми и не будем судить кто за что на улице оказался. Всякое бывает. Людям можно еды купить и правда, плед тёплый. Ну или есть куча многодетных, которым государство наше типа помогает, а по факту нет. Вот их выбирать и помогать. Щас куча роликов в ютубе кто так делает. Да поможет нам всем Бог не зачерстветь сердцем в нашем соц. государстве
Я так понимаю - есть три заповеди любви: 1 - Возлюби Бога всем сердцем и всем разумом, 2 - ближнего, как самого себя, 3 - запведь совершенства - возлюби врагов. Человек, незнакомый, которому ты помогаешь - не ближний, и не враг. Ты - ему - ближний (согласно притче о самарянине). Его дело - возлюбить тебя. Ты помогаешь не ему, а Самому Христу. Ставить дальнего вровень с Христом (оказывающим через тебя ему помощь) нельзя. Если, приведя в дом своих ближних бездомного, ты приведешь Христа - зла ближним не сделаешь. А если приведешь грешника - подвергнешь их опасности. Все зависит от дальнего, к которому однозначной заповеди любви нет. С Христом ли - сердце дальнего? Даже врага, которого заповедано любить, ты в свой дом редко когда приведешь. А уж - тем паче - следует относиться с осторожностью к неизвестному тебе дальнему. Людей (вообще) - заповедано остерегаться. "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. *Остерегайтесь же людей:* ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками." (Мф.10,16-18) Свой крест неправильно возлагать на своих ближних.
@@blago_ Зачем тогда - синодальный руцсский перевод? Будем читать священные тексты на непонятной латыни, а все объяснения оставим экзегетам. Которые могут оказаться еретиками. Вы, напаример, принимаете пересказы Осипова святоотечемкого учения - мол, вечных мук не будет и Причастие - ненастоящее? Пусть экзегеты сперва наведут порядок в своем богословском сообществе. Вопрос данного видео - не толкование св. Евангелия, а жизненная ситуация. Мнение Батюшки я полностью разделяю и подтверждаю свою позицию русским синодальным переводом Писания. Вот, если бы я спорил с человеком имеющим богословское образование, а тем более - практический священнический опыт, мне бы следовало внимательнее рассмотреть вопрос. Ну, а Вы, сказав А, говорите Б - каким соборным установлениям противоречит мое мнение? Поищите, посоветуйтесь со специалистами... Просто - отослать оппонента в никуда, на один из форумов - теперь не получится. Давайте выяснять.
@@blago_ Если я кого-то назвал еретиком - значит, два вразумления уже сделал и должен от такового отвратиться. Не обращайте внимания - это, видимо, один из тех бедолаг, которые в храм не ходят и других этому учат. Осипова я не называл святым отцом, но я своими глазами видел и своими ушами слышал, как игумен Оптиной высказывался в пользу его учения. Современные богословские сайты - критерий не стопроцентный. С какой стати, я должен подвергать проверке свое понимание, если оно полностью соответствует словам священника, выступающего в данном видео? Оснований - нет. Вы видите мои ошибки - обоснуйте. Укажите соборное установление, работу святого отца... Это - Ваша обязанность. Я буду только благодарен. А пока - Вы спорите не со мной, а с о. Феодором. Я-то - с ним соглашаюсь.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: ruclips.net/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A
Спасибо Храни вас Бог
Какой хороший священник
Спасибо!
Давайте будем людьми и не будем судить кто за что на улице оказался. Всякое бывает. Людям можно еды купить и правда, плед тёплый. Ну или есть куча многодетных, которым государство наше типа помогает, а по факту нет. Вот их выбирать и помогать. Щас куча роликов в ютубе кто так делает. Да поможет нам всем Бог не зачерстветь сердцем в нашем соц. государстве
За много лет не видел ни одного умершего от голода, а большинство умерших от холода - алкоголики.
А причём здесь Новый Год не пойму?
Я так понимаю - есть три заповеди любви: 1 - Возлюби Бога всем сердцем и всем разумом, 2 - ближнего, как самого себя, 3 - запведь совершенства - возлюби врагов.
Человек, незнакомый, которому ты помогаешь - не ближний, и не враг.
Ты - ему - ближний (согласно притче о самарянине).
Его дело - возлюбить тебя.
Ты помогаешь не ему, а Самому Христу.
Ставить дальнего вровень с Христом (оказывающим через тебя ему помощь) нельзя.
Если, приведя в дом своих ближних бездомного, ты приведешь Христа - зла ближним не сделаешь.
А если приведешь грешника - подвергнешь их опасности.
Все зависит от дальнего, к которому однозначной заповеди любви нет.
С Христом ли - сердце дальнего?
Даже врага, которого заповедано любить, ты в свой дом редко когда приведешь.
А уж - тем паче - следует относиться с осторожностью к неизвестному тебе дальнему.
Людей (вообще) - заповедано остерегаться.
"Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
*Остерегайтесь же людей:* ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками." (Мф.10,16-18)
Свой крест неправильно возлагать на своих ближних.
@@blago_ Зачем тогда - синодальный руцсский перевод?
Будем читать священные тексты на непонятной латыни, а все объяснения оставим экзегетам.
Которые могут оказаться еретиками.
Вы, напаример, принимаете пересказы Осипова святоотечемкого учения - мол, вечных мук не будет и Причастие - ненастоящее?
Пусть экзегеты сперва наведут порядок в своем богословском сообществе.
Вопрос данного видео - не толкование св. Евангелия, а жизненная ситуация.
Мнение Батюшки я полностью разделяю и подтверждаю свою позицию русским синодальным переводом Писания.
Вот, если бы я спорил с человеком имеющим богословское образование, а тем более - практический священнический опыт, мне бы следовало внимательнее рассмотреть вопрос.
Ну, а Вы, сказав А, говорите Б - каким соборным установлениям противоречит мое мнение?
Поищите, посоветуйтесь со специалистами...
Просто - отослать оппонента в никуда, на один из форумов - теперь не получится.
Давайте выяснять.
@@blago_ Если я кого-то назвал еретиком - значит, два вразумления уже сделал и должен от такового отвратиться. Не обращайте внимания - это, видимо, один из тех бедолаг, которые в храм не ходят и других этому учат.
Осипова я не называл святым отцом, но я своими глазами видел и своими ушами слышал, как игумен Оптиной высказывался в пользу его учения.
Современные богословские сайты - критерий не стопроцентный.
С какой стати, я должен подвергать проверке свое понимание, если оно полностью соответствует словам священника, выступающего в данном видео?
Оснований - нет.
Вы видите мои ошибки - обоснуйте.
Укажите соборное установление, работу святого отца...
Это - Ваша обязанность.
Я буду только благодарен.
А пока - Вы спорите не со мной, а с о. Феодором.
Я-то - с ним соглашаюсь.
Экзегет!!!! Не стоит делать эпотажные заголовки ради просмотров.