আমি কবিগুরুর উদ্দেশ্যে শতকোটি প্রণাম জানিয়ে বলছি এই সত্য ও মিথ্যার ব্যাপারে আমি সাহিত্য সম্রাটেরই সমর্থক। আপনাকেও অজস্র ধন্যবাদ এই ব্যাপারটি এত সুন্দর ভাবে উপস্থাপন করার জন্য। আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি। বন্দে মাতরম।
এই বাংলায় কি স্বর্গীয় পরিমণ্ডল ছিল একসময় , সেটা ভাবলেই বিস্মিত হতে হয়।কত উচ্চমার্গীয় দর্শন চর্চা হতো সেই সময়।কত তর্ক বিতর্ক,কত শ্রদ্ধা সম্মান,কত বন্ধুত্ব!! আর সেই বাংলা এখন নরকের দ্বার। পালিয়ে যেতে ইচ্ছে করে।
তখন কার মানুষ এতো সহজে সব কিছু জেনে যেত না। এখনকার মানুষ একটি মোবাইল হাতে থাকলে তো সে সব কিছু জানতে শিখতে বুঝতে পেরে যায়। তাই মানুষের মনে অহঙ বোধ তৈরি হয় তাই এখন কার মানুষ অন্য মানুষ কে মুল্য দিতে পারে না। মনের মধ্যে মুল্য বোদ আসে ছোট বেলার শিক্ষা।
মানুষের অলস পূর্ন সময় ছিল সেই বাংলা তে। বাবুয়ানা করে কবিতা লিখে, সাহিত্য চর্চা করে, জমিদারি করে আজ বাংলা কাঙাল হয়েছে। যেসব জাতি সেই সময় কঠোর পরিশ্রমের মধ্যে দিয়ে গেছে তারাই আজ দেশ চালাচ্ছে। সাহেব দের টাকা তে বিলাসিতা, গরীব আদিবাসী দের সর্বনাশ, মহিলা দের অকথ্য মানসিক ও শারীরিক নির্যাতন, শ্রমিক শ্রেণীর সম্পত্তি লুঠ, জাতিভেদ, দেশের বিপ্লবীদের ওপর বিশ্বাসঘাতকতা এই সবই হয়েছে বাংলা তে। তার মধ্যে থেকে দু চারটে ভালো সাহিত্য বেরোলে আশ্চর্য হবো না। আগে কার সময় ছিল নরক। এখন অনেক অনেক ভালো আছি আমরা।
@@tapatibanerjee8932 উত্তর থাকলে তর্ক জমে ভালো। বিপক্ষ কে উপযুক্ত জবাব না দিতে পারলে তার পরিকাঠামো কে আঘাত করে তর্ক থেকে সরে আসা একেবারেই নির্বোধের মতোন কাজ। প্রকৃত শিক্ষা থাকলে বিপক্ষের রুচি বিচারের ক্ষমতা থাকে।
আসলেই তাই! আমরা অতীত থেকে শিক্ষা গ্রহন করিনা, ক্ষুদ্র স্বার্থ আমাদের শিক্ষা সম্প্রীতি মূলকে জরাগ্রস্ত করে তুলেছে আমাদের তার চিকিৎসা কারা উচিত জনাব উপস্থাপক সেই চেষ্টাই করছেন এবং আমারা তার সাথে আছি।
সত্য মিথ্যার মতো এত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ও রবীন্দ্রনাথ দুজনের যুক্তি ও অভিমত এত সুন্দর ভাবে তুলে ধরার জন্য অনেক ধন্যবাদ। খুব ভাল লাগলো বিষয় ও উপস্থাপনা। ভালো থাকবেন। নমস্কার।
অত্যন্ত সুন্দর একটি আলোচনা । এই বিতর্ক হিসেবে স্থান পাওয়া ঐতিহাসিক দলিলগুলো আমাদের সাহিত্য কে যুগ যুগ ধরে সমৃদ্ধ করে চলেছে । বাংলা ভাষা বেঁচে থাকুক অমর প্রাণের কলমের অক্ষরে ❤️❤️
দুজনকেই আমি অনেক শ্রদ্ধা ও প্রনাম জানাই ❤️❤️। আমাদের অনেক কিছু শিক্ষা নেওয়া প্রয়োজন এই ঘটনা থেকে । উভয়ের মতই সর্বৈব সত্য । ❤️❤️ একজনের ধর্মের দিক থেকে , অপরজনের যুক্তির দিক থেকে ।❤️❤️ আর যে কোনো সুসভ্য তর্কের এভাবেই সমাপ্তি হওয়া উচিত ।🔱🙏🏽🔱
অজানা এক চিত্তাকর্ষক দিক তুলে ধরার জন্য আপনার চ্যানেলকে সাধুবাদ জানাই। দুই মহীরুহের মেধার লড়াইয়ে আমাদের ঞ্জানার্জনে বহুলাংশে সাহায্য হবে। এরকম বিষয়ের অবতারণার প্রত্যাশী থাকলাম। অনেক ধন্যবাদ আপনাকে। নমস্কার নেবেন।
অপূর্ব অপূর্ব ।আপনার বক্তব্য ও বিষয় বস্তু নির্বাচন এত ই সুন্দর ও মনো গ্রাহী যা আমাদের ঋদ্ধ করে ও প্রসংশিত হওয়ার যোগ্য। আঠারোশ শতক একটা হীরক খনি। কিছুই তো জানিনা। আপনার এই উদ্যোগ প্রসংসনীয়। ঈশ্বরের করুণায় ভাল থাকুন
অমর শিল্পী ও মানবতাবাদী সঙ্গীতজ্ঞ ভূপেন হাজারিকা সৃষ্ট গান, মানুষ মানুষের জন্য /জীবন জীবনের জন্য /একটু সহানুভূতি কি /মানুষ পেতে পারে না। ধর্ম, বর্ণ নির্বিশেষে পৃথিবীর সকল মানুষ আসুন এই গান গাই।
আপনার এত সুন্দর উপস্থাপনা আমাকে মুগ্ধ করে। আমি আপনার নিয়মিত দর্শক। আপনার ভিডিও দেখে অনুপ্রাণিত হয়ে আমিও ইউটিউব এ পথ চলা শুরু করেছি। ভালো থাকবেন দাদা।
@@arkapravaghosh5863 অন্যায় তো বলা হচ্ছেনা | বলা হচ্ছে মিথ্যা মিথ্যাই | চোর ধরাটা ভালো হোতে পারে, অন্যায় না হোতে পারে, তাই বোলে তা সত্য হবে কেন? আপনার প্রশ্নের মধ্যেই সেটা আপনি স্বীকার করেছেন | আপনি বলেছেন চোর ধরতে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | আমিও তো তাই বলছি যে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | উদ্দেশ্য যাই হোক পুলিশ তো সত্য বলেন নি!
খুবই সুন্দর ও গুরুত্বপূর্ণ একটা আলোচনা। মিথ্যা কখনো ও সত্য হতে পারে না এই কথাটা অত্যন্ত সত্য। তবে পারিপার্শ্বিক কারণে অভীষ্ট লাভের জন্য মিথ্যা কে সত্য বলে প্রচার করা হয়। যেমন অশ্বথামা হত -- ইতি গজ। কূটনীতিক রা এই বিষয়ে বেশ পারঙ্গম।
বাংলা সাহিত্যের এই দুই অতুলনীয় নক্ষত্রের ফলাফল শূন্য তর্ক-বিতর্কের আলোচনা আপনার ভাবে- ভাষায়, কণ্ঠের সুধায় এত বেশি আকর্ষণীয় এবং উপভোগ্য হয়ে ওঠেছে যে, আর কোন কমেন্ট করার কোনো প্রয়োজন হয় না। ভালো থাকুন। নমস্কার।
ভীষন ভালো লাগলো। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কথা কে সমর্থন করি। মানুষের কল্যাণ সাধনই আসল উদ্দেশ্য, সেখানে সবই সত্যি হয়ে যায়। মহাভারতের ঐ অংশ টা জানা ছিল না। ভীষন ভালো লাগলো। অনেক ধন্যবাদ আপনাকে 🙏
Both are correct in their own concept. I personally respect the ideas of both of them.Salute to both Bankimbabu and Rabindrababu,the two great sons of mother India.🙏🇮🇳🙏
দুই মহারথীর তর্ক বিতর্কে অনেক শিক্ষা পাওয়া যায় । ১. প্রবীন ও তরুণের এই শিক্ষা লাভ করা যায় যে , অতি সুন্দর ভাবে দুজনের বক্তব্যের অবতারণা করেছেন । ২. প্রবীন এবং তরুণের বক্তব্যে যথেষ্ট যুক্তি আছে । দুজনের যুক্তিই যথেষ্ট গ্ৰহণযোগ্য । সবচেয়ে আকর্ষণীয় বর্তমান যুগের তর্ক বিতর্কে যে ভাষা ব্যবহার করা হয় , তা এই দুই মহারথীর প্রবন্ধে অদৃশ্য । বর্তমান যুগে এই পরিশীলিত ভাষা ও শিষ্টাচার কি আমরা আশা করতে পারি ? বিশেষত তথাকথিত বুদ্ধিজীবীদের কাছে?
Tai jonnei to aaj bjp rss desh saason korche karon onara mittha ke sotti bhojanor chesta cholche. Asol Congress je khoti koreche tar theke bjp besi mittha bole congress ke defame kore jacche
সত্য মিথ্যা অবস্থান ভেদে ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেনা | সে ধারণা ভুল | রবীন্দ্র নাথ এখানে হিন্দুত্ব নিয়ে বিস্তারিত কিছু বলেননি | একবার উচ্চারণ করেছিলেন মাত্র | তাই ধর্ম নিয়ে বঙ্কিম মত সত্য এবং বিপরিতে রবীন্দ্র মত বেঠিক এ ক্ষেত্রে তা পরিস্ফুট নয় |
খুব সুন্দর লগলো অনেক অজানা তথ্য পেলাম তবে মিথ্যা কখনো সত্যি হয় না যেমন ঠিক অপর দিকে যে মিথ্যা দিয়ে ভাঙাকে জোড়া লাগানো হয় সেই মিথ্যা সত্যর থেকেও মুল্যবান।
এখানে কবিগুরু অবশ্যই সমর্থনীয়❤। সত্য সত্যই হয় আর মিথ্যা সবসময় মিথ্যা।❤❤❤❤ আর ও একদিক থেকে কবিগুরু কতটা নম্র তার বক্তব্য থেকে স্পষ্ট। অবশ্যই বঙ্কিম বাবু কে আমার নত মস্তক প্রণাম।❤
Thank you for your beautiful programme which is a controversial debate information between two great legend sons of Bharatmata & it is informative to me . Thank you
সত্যি শব্দের অর্থ আর মিথ্যা শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ আলাদা। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন প্রয়োজন এ প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করা উচিত বা দরকার। এতে সত্যি কখনো মিথ্যে হয়না আর মিথ্যা সত্যি হয় না। কবি গুরু সত্যি বলেছেন। তিনিই সঠিক।
২ jan lekhak er abosthan tader nijeder jaygate . Kaoke alada kore samothan kore choto korte pari na. ২ janei amar attntyo priyo. Khub valo laglo apnar dharavassyo. 🙏🙏
It is explicitly true that Rabindranath did not know the usage of truth in Bengali. The usage of truth in Bengali is explained by Bankim Chandra after being criticized by Rabindranath. Bankim Chandra is absolutely correct in his view. Whatever criticism Rabindranath had done was owing to lack of his ignorance. I definitely cast my vote in favour of Bankim Chandra Chattapadhyay.
এই দুই মহান ব্যক্তির সমালোচনা আমার পক্ষে ধৃষ্টতা। পাঠক বন্ধুদের নিকট আমার একটাই প্রশ্ন যে অর্জুনের কল্পনা প্রসূত অহঙ্কার কে প্রাধান্য দেওয়া টা সত্য, নাকি অহঙ্কারের জন্য ভাতৃহত্যা ? এখানে অর্জুনের দুর্বলতার কথা প্রকাশ পায় সেই সঙ্গে অজ্ঞতা ও।
আমি নিতান্তই সামান্য একজন মানুষ। তবু পেটে সামান্য স্নাতক ডিগ্রি আছে তাই সেই সাহসে ভর করেই বলছি *** আমি সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের পক্ষে। মানুষের মঙ্গলের স্বার্থে যদি নিতান্তই মিথ্যা বলতে হয়, আমি সেটা করবো এবং এর পিছনে আমার নিজের কোনও স্বার্থ রক্ষার জন্য অবশ্য ই নয়।
সত্য সত্যই, মিথ্যা কখনো সত্য নয়! তবে সৎ উদ্দেশ্যে প্রয়োজনে মিথ্যাকে আশ্রয় করা যেতে পারে। স্বামী বিবেকানন্দ বলেছেন, -- সত্যের জন্য সবকিছু ত্যাগ করা যায় কিন্তু কোন কিছুর বিনিময় সত্যকে ত্যাগ করা যায় না ।
যুগবতার ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে , ধর্ম রক্ষার জন্য যদি ছলনা করতে হয় তবে ছলনাও ধর্ম হয় , তাই এখানে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের যুক্তি প্রতিষ্ঠিত সত্য বলে মনে করছি সাথে সাথে কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি ও অন্তরের ভক্তিপুর্ন শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করছি *
বাংলা সাহিত্যের দুই মহারথীকে আমার প্রণাম জানাই ,আর প্রিয় ভাই আপনার জন্য অপার স্নেহ। আমরা বাস্তব জীবনে দেখেছি , পরিস্থিতিকে সামাল দেওয়ার জন্য অনেক সময় সত্যকে গোপন করে মিথ্যের আশ্রয় নিতেই হয়। সেটাই বুদ্ধিমানের ও সুবিবেচকের কাজ; নাহলে পরিস্থিতি আরো মারাত্মক হয়ে উঠতে পারে। একটা বাস্তব উদাহরণ দিচ্ছি । দিন কয়েক আগে আমাদের খুব পরিচিত ( সিঙ্গাপুরে অবস্থিত) এক বৌদির বাংলাদেশ থেকে তাঁর বাবার হার্ট এ্যাটাকের খবর আসে তিনি হাসপাতালে ভর্তি আছেন। বৌদির সে কি কান্না ! তাঁকে সামলানো যাচ্ছে না ।এক ছুটে সিঙ্গাপুর থেকে বাংলাদেশ যাওয়া সম্ভব নয়। দাদা বৌদিকে একটু শান্ত করার জন্য " বাবা এখন আগের থেকে সুস্থ ' এ কথা বলেন , বলাবাহুল্য তখন 'বাবা' মারা গেছেন । পরে পরিস্থিতি বুঝে বৌদির কাছে সত্য বলতেই হয়। আমার মতামত, মিথ্যেটা তো পরে 'সত্য'' হয়নি, মিথ্যেটা মিথ্যেই রয়ে গেল। আসলে আমরা অনেক সময় পরিস্থিতির " দাস" হয়ে পড়ি । আপনারা কি বলেন বন্ধুগণ । মল্লিকা দাস -- (সিঙ্গাপুর )
The interlocution between Bankim Chandra and Rabindranath is enjoyable. But my support is to Bankim Chandra as it is highly logical. It attracts our attention to a great extent.
Very well researched content. Two stalwarts disagreeing on something. But instead of abusing each other, they are writing books. Such intellectual discourse is not rare, but absent nowadays.
এক্ষেত্রে আমি গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে একমত । যদি বহুদিন ধরে ভারতবর্ষের ইতিহাস পর্যালোচনা করা হয় তাহলে দেখা যাচ্ছে যে সব না হলেও অন্তত ৯৯% রাজনৈতিক নেতাই বঙ্কিমচন্দ্রের পথের সাথী । যার ফল আজ সবাইকেই ভোগ করে নাজেহাল হতে হচ্ছে ।
Darun bhalo laglo ei upasthapona ta. Amar mote duto dristi vongi thik nija nija jagiga te. Ekhane jeta dekhar bishoi seta holo je alochona ta thought process er variety and deepness er jonno very rich. Etai mone hoi bangali r intellectual debate er age old definition.
জানতাম না। সত্য সম্পর্কে এতদিন বঙ্কিমচন্দ্রের ধারনা আমার সঠিক মনে হোত। কিন্তু এখন দ্বন্দে পড়ে যাচ্ছি রবীন্দ্রনাথ এর যুক্তি ও সঠিক মনে হচ্ছে । আবার শুনব।
সত্যের অনুশীলন যেমন সমাজ ও জীবনের প্রয়োজনে অনিবার্য তেমনি মিথ্যের ব্যবহার ক্ষতিকর সত্যের চেয়ে গ্রহনীয়। সবটুকু বৃহত্তর পার্থিব জগতের স্বার্থ রক্ষার্থে বিবেচ্য।
নমস্কার দাদা আমি এপার বাংলা থেকে আপনার ভিডিও রেগুলার দেখি আপনার অসাধারণ বাচনভঙ্গি আমি ও পরিবারকে মুগ্ধ করে। আপনার ইমেইন এড্রেস জানালে বিভিন্ন আলোচনা করা যেতো
আমি ছয় মাস আগে লিখেছিলাম -- সত্যের বাস্তব পরিভাষা জানার জন্য শ্রী শ্রী আনন্দমূর্তিজী রচিত "জীবন বেদ'" গ্রন্থটি পড়ার অনুরোধ করেছিলাম। ঐ গ্রন্থে সত্যের পরিভাষা --- "পরহিতার্থম্ বাঙ্মনসো যথার্থত্বম্ সত্যম্" । অর্থাৎ অন্যের কল্যাণার্থে বচন ও মনের যে যথার্থ ভাব, তার নাম -- সত্য। মনে রাখা উচিৎ ইংরেজিতে সত্য শব্দের সমার্থক শব্দ নাই। ইংরেজী TRUTH শব্দের সংস্কৃত শব্দ "ঋত" । অতএব রবীন্দ্রনাথের ব্যাখ্যাই ঠিক।
আমার মনে হয় বঙ্কিমচন্দ্র ঠিক।কারণ তিনি আপেক্ষিকতা কে প্রাধান্য দিয়েছেন যা বাস্তব সম্মত।অন্য দিকে কবিগুরু চরম সত্য বোঝাতে চেয়েছেন তার বাস্তব প্রয়োগ অসম্ভব।
সত্যের কোনো অপেক্ষিকতার তত্ত্ব হোতে পারেনা | সত্য সর্ব অবস্থাতেই সত্য, মিথ্যা সর্ব অবস্থাতেই মিথ্যা | এক্ষেত্রে আপেক্ষিকাতা বাদ এক ধরনের সুবিধাবাদ | তা আমার মনে হয় |
কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঠিকি বলেছেন যে মিথ্যা কোনো দিনও সত্যি হয়না । কিন্তু কিছু কিছু ক্ষেত্রে মিথ্যার আশ্রয় নিতেই হয় সেই ক্ষেত্রে কিছু করার থাকে না ।
রবিন্দ্রনাথ ঠাকুর আর বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর মধ্যে বেছে নিতে বললে আমি সর্বদাই বঙ্কিমচন্দ্র কেই বেছে নব। উনি সমাজতত্ত্ব নিয়ে বা ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নিয়ে যেভাবে লিখেছেন তা বাংলা সাহিত্যের একমাত্র শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় ছাড়া কেউ করে উঠতে পারেননি
আমি কবিগুরুর উদ্দেশ্যে শতকোটি প্রণাম জানিয়ে বলছি এই সত্য ও মিথ্যার ব্যাপারে আমি সাহিত্য সম্রাটেরই সমর্থক। আপনাকেও অজস্র ধন্যবাদ এই ব্যাপারটি এত সুন্দর ভাবে উপস্থাপন করার জন্য। আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি। বন্দে মাতরম।
Satya. Bramhan. Bazrermato Amogh. Satya. O. Gnani. Uni. Onake. Sasraddha. Naman. Uni Praman. Korechhen. Je. Unihi. Prakrita. Bramhan. Mix. Nan. Sudhdha mabaper santan baper sampattiO uni nenni,,,Ato. Guni. Ato.nirvik. Parishrami Gnani.pandit Koutilya. Ami. Garbita. Je. Ami. Chatterjee. O. Suddha. Bramhaner. Patni. Bakisab. Kliblinga. Chaplushi. O. Badnami. Pranam. Bankimchatterjee. O. Oner. Sara. Jibaner. Karma. O. Dharmayog. ,,,Ananda. Math. Erkeunan. Bankimbabu. 150 bachhar. Age. Manuser. Swarthe. Manuser. Janye. Likhechhilen. Taniye. Anyera. Bybsha. Korechhe. Oner. Bandemataram. NiteO. Byabsha chale. Prakrita. Swadeshpremi. Chhilen Terjanya. Terbap. Take. Tyajjyo. KareKintu. Ak. Chul. Onake. Keu. Sat. Osatyata.path Theke. Sarate. Pareni. Sabai. Mileto. Desher. Sarbonasher. Rasta. Khule. Nijeder. Kamaier. Rasta. Khulechhe. Nam. O. Jash. Saber. Chai. Kintu. Bankimchandra. Nijagune. Nija. Khsamatay. Nija. Bidhya. O. Pad. Nijei. Rakhsa. Korechhen.vaktypurna Pranam,,pranam,,satalakhakoty. Pranam. A. Suddha. Bramhan. Ke.,,, Sreshtha Sahityik. Barishter. O. MahamanavkeSamaj. O. Sansar. Onake. Prabal. Kasta. Siyechhe. Rabindranath. Abadhi. O. Apaman. Korechhe. Kintu. Unichiradin. Upare. Thakben jara. Atotukuo. Deshke. Valobesechhen. Tarajanen. Bandemataramhi. Amader. Pratham. Rashtria. Sangeet,,upnake. Dhanyabad..
এই বাংলায় কি স্বর্গীয় পরিমণ্ডল ছিল একসময় , সেটা ভাবলেই বিস্মিত হতে হয়।কত উচ্চমার্গীয় দর্শন চর্চা হতো সেই সময়।কত তর্ক বিতর্ক,কত শ্রদ্ধা সম্মান,কত বন্ধুত্ব!! আর সেই বাংলা এখন নরকের দ্বার। পালিয়ে যেতে ইচ্ছে করে।
তখন কার মানুষ এতো সহজে সব কিছু জেনে যেত না। এখনকার মানুষ একটি মোবাইল হাতে থাকলে তো সে সব কিছু জানতে শিখতে বুঝতে পেরে যায়। তাই মানুষের মনে অহঙ বোধ তৈরি হয় তাই এখন কার মানুষ অন্য মানুষ কে মুল্য দিতে পারে না। মনের মধ্যে মুল্য বোদ আসে ছোট বেলার শিক্ষা।
মানুষের অলস পূর্ন সময় ছিল সেই বাংলা তে। বাবুয়ানা করে কবিতা লিখে, সাহিত্য চর্চা করে, জমিদারি করে আজ বাংলা কাঙাল হয়েছে। যেসব জাতি সেই সময় কঠোর পরিশ্রমের মধ্যে দিয়ে গেছে তারাই আজ দেশ চালাচ্ছে। সাহেব দের টাকা তে বিলাসিতা, গরীব আদিবাসী দের সর্বনাশ, মহিলা দের অকথ্য মানসিক ও শারীরিক নির্যাতন, শ্রমিক শ্রেণীর সম্পত্তি লুঠ, জাতিভেদ, দেশের বিপ্লবীদের ওপর বিশ্বাসঘাতকতা এই সবই হয়েছে বাংলা তে। তার মধ্যে থেকে দু চারটে ভালো সাহিত্য বেরোলে আশ্চর্য হবো না। আগে কার সময় ছিল নরক। এখন অনেক অনেক ভালো আছি আমরা।
@@randomtubebangla4867 যে যেরকম বোধ নিয়ে জন্মেছে,সে সেরকম মূল্যায়ন করবে। সবার সঙ্গে তর্ক চলে না।
@@tapatibanerjee8932 উত্তর থাকলে তর্ক জমে ভালো। বিপক্ষ কে উপযুক্ত জবাব না দিতে পারলে তার পরিকাঠামো কে আঘাত করে তর্ক থেকে সরে আসা একেবারেই নির্বোধের মতোন কাজ। প্রকৃত শিক্ষা থাকলে বিপক্ষের রুচি বিচারের ক্ষমতা থাকে।
আসলেই তাই! আমরা অতীত থেকে শিক্ষা গ্রহন করিনা, ক্ষুদ্র স্বার্থ আমাদের শিক্ষা সম্প্রীতি মূলকে জরাগ্রস্ত করে তুলেছে আমাদের তার চিকিৎসা কারা উচিত জনাব উপস্থাপক সেই চেষ্টাই করছেন এবং আমারা তার সাথে আছি।
ভীষণ ভালো লাগলো। আমি সম্পূর্ণরূপে বঙ্কিমকেই সমর্থন করছি।
সত্য মিথ্যার মতো এত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ও রবীন্দ্রনাথ দুজনের যুক্তি ও অভিমত এত সুন্দর ভাবে তুলে ধরার জন্য অনেক ধন্যবাদ। খুব ভাল লাগলো বিষয় ও উপস্থাপনা। ভালো থাকবেন। নমস্কার।
অত্যন্ত সুন্দর একটি আলোচনা । এই বিতর্ক হিসেবে স্থান পাওয়া ঐতিহাসিক দলিলগুলো আমাদের সাহিত্য কে যুগ যুগ ধরে সমৃদ্ধ করে চলেছে । বাংলা ভাষা বেঁচে থাকুক অমর প্রাণের কলমের অক্ষরে ❤️❤️
Ei alochonar maidhome prnobonto abong shikhonio .onek moja pelam.jar joinno apnake lot of thanks.
দুজনকেই আমি অনেক শ্রদ্ধা ও প্রনাম জানাই ❤️❤️।
আমাদের অনেক কিছু শিক্ষা নেওয়া প্রয়োজন এই ঘটনা থেকে । উভয়ের মতই সর্বৈব সত্য । ❤️❤️
একজনের ধর্মের দিক থেকে , অপরজনের যুক্তির দিক থেকে ।❤️❤️
আর যে কোনো সুসভ্য তর্কের এভাবেই সমাপ্তি হওয়া উচিত ।🔱🙏🏽🔱
অজানা এক চিত্তাকর্ষক দিক তুলে ধরার জন্য আপনার চ্যানেলকে সাধুবাদ জানাই। দুই মহীরুহের মেধার লড়াইয়ে আমাদের ঞ্জানার্জনে বহুলাংশে সাহায্য হবে। এরকম বিষয়ের অবতারণার প্রত্যাশী থাকলাম। অনেক ধন্যবাদ আপনাকে। নমস্কার নেবেন।
অসাধারন আলোচনা। আমি বঙ্কিম বাবুর পক্ষে।
বিতর্কিত, হিন্দ মাইকেল কে নিয়ে বলুন ধন্যবাথ
রবীন্দ্রনাথ দাম্ভিক ছিলেন বলেই মনে হচ্ছে। বিদ্বেষ থেকে বিরোধিতা করেছেন ।
@@mominulhaque3872বাঙালির কলঙ্ক তুমি
আমি একজন সাহিত্যের ছাত্রী
আপনার উপস্থাপনা খুব সুন্দর সহজ সাবলীল।
অপূর্ব অপূর্ব ।আপনার বক্তব্য ও বিষয় বস্তু নির্বাচন এত ই সুন্দর ও মনো গ্রাহী যা আমাদের ঋদ্ধ করে ও প্রসংশিত হওয়ার যোগ্য। আঠারোশ শতক একটা হীরক খনি। কিছুই তো জানিনা। আপনার এই উদ্যোগ প্রসংসনীয়।
ঈশ্বরের করুণায় ভাল থাকুন
Oisataktiasale. Unobinsosatak. akso. Satak. Age. Lekhahae. Thik. Bolechhen. Varater. Janina. Kintu. Banglar. Gourav. O. Hirer. Khani. Lakhkha. Batsarer. Prachurjyevara..Dhanya. Banglao. Bangali.
একদম ঠিক বলেছেন
অসাধারন তথ্য যা সাহিত্যে বড় ইতিহাস তৈরী করবে...ধন্যবাদ
অসাধারণ আলোচনা। বিমোহিত
হলাম। এতো সুন্দর তথ্যবহুল
উপস্থাপন খুব কম দেখেছি---
মানুষের কল্যাণ তথা জীবন বাঁচানোর মত ঘটনা উপস্থিত হলে মিথ্যা বলাই শ্রেয়।
অমর শিল্পী ও মানবতাবাদী সঙ্গীতজ্ঞ ভূপেন হাজারিকা সৃষ্ট গান, মানুষ মানুষের জন্য /জীবন জীবনের জন্য /একটু সহানুভূতি কি /মানুষ পেতে পারে না। ধর্ম, বর্ণ নির্বিশেষে পৃথিবীর সকল মানুষ আসুন এই গান গাই।
আপনার এত সুন্দর উপস্থাপনা আমাকে মুগ্ধ করে।
আমি আপনার নিয়মিত দর্শক।
আপনার ভিডিও দেখে অনুপ্রাণিত হয়ে আমিও ইউটিউব এ পথ চলা শুরু করেছি।
ভালো থাকবেন দাদা।
শ্রদ্ধা জানাই বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় মহাশয় কে।
অসাধারন……!!!
আমি বঙ্কিম বাবুর পক্ষে।
আপনার বিদগ্ধ আলোচনা আমাদের শুধু সমৃদ্ধ করে না ,অনেক অজানা তথ্যের সন্ধ্যান দেয়।।🙏🙏🙏🙏
দুজনের কথাই সত্য । মিথ্যা কখনো সত্য হয় না আবার প্রয়োজন বিশেষে মিথ্যা সত্য হয়। এখানে বিবাদের কিছু নেই । 🙏
Amio ekmot apnar sathe.
Prithvite2tipakshei bahu udaharan achhe
পুলিশ আর চোর এক নই।
অনেক সময় চোর ধরতে পুলিশকে মিথ্যে বলতে হয় বা মিথ্যে সংবাদ প্রচার করতে হয়। তাহলে সেটা কি অন্যায় ?
@@arkapravaghosh5863 অন্যায় তো বলা হচ্ছেনা | বলা হচ্ছে মিথ্যা মিথ্যাই | চোর ধরাটা ভালো হোতে পারে, অন্যায় না হোতে পারে, তাই বোলে তা সত্য হবে কেন? আপনার প্রশ্নের মধ্যেই সেটা আপনি স্বীকার করেছেন | আপনি বলেছেন চোর ধরতে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | আমিও তো তাই বলছি যে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | উদ্দেশ্য যাই হোক পুলিশ তো সত্য বলেন নি!
খুবই সুন্দর ও গুরুত্বপূর্ণ একটা আলোচনা। মিথ্যা কখনো ও সত্য হতে পারে না এই কথাটা অত্যন্ত সত্য। তবে পারিপার্শ্বিক কারণে অভীষ্ট লাভের জন্য মিথ্যা কে সত্য বলে প্রচার করা হয়। যেমন অশ্বথামা হত -- ইতি গজ। কূটনীতিক রা এই বিষয়ে বেশ পারঙ্গম।
বাংলা সাহিত্যের এই দুই অতুলনীয় নক্ষত্রের ফলাফল শূন্য তর্ক-বিতর্কের আলোচনা আপনার ভাবে- ভাষায়, কণ্ঠের সুধায় এত বেশি আকর্ষণীয় এবং উপভোগ্য হয়ে ওঠেছে যে, আর কোন কমেন্ট করার কোনো প্রয়োজন হয় না। ভালো থাকুন। নমস্কার।
Vvvbvbvbvbbvvvvbbvbvbvbvvvvvbbbbvvvbvvvbbvvbvvbbvvvvvvvvvvbvbvvbvvbvvvvvvvvbvvbbvbvvvvvbvvvvvnvvvvbvbvvvvvvvvvvvbvvvbbbvvvnvvbvvbvbvjbvvbvvvvvbbnbbvvbvvvbvbvjvvnvvvvbvvvvbjvbvvvvvvvvvvvvvbbbvvvvbvvvvvvvvvjbvvvvvvvnvvbvvvbvnvvvvbvvvvvbvvvvvvvvbvvvvvbvbvvvvvvkvvbbvbvvvjvvbvvvvkvnvvbvvvvvvbvbvvvbvvvvbvvvvvvvvvvvvvvbvbjvvvbvbvnvvvvbvjbbnvvbvvbvjvvjvvbvvvbvbvvbvvvbbbvvvvvbvvvvvbvvbbnbbbvvbbvvvbbvjbbbbjvbbvbbjjvnvbvbnvbbnvbbbvbbnbbnvbvvvbvvvjbjbbbvvvbbbbbbbbbvvbbvjj j bbbbbbbbbvvbbvjj jbbbbbbbbnvbvnbnbbbbkknbkkbbbbbkbkkb
অসাধারণ। আপনার বিষয় নির্বাচন এতোই ভালো লাগে, অনেক কিছু জানতে পারি। দুজনের বক্তব্যের সঙ্গেই আমি একমত পোষণ করি ।
O9
Saratchanfts
A very worthwhile and illuminating video. Go ahead. Thanks to Golposolpo.
খুবই ভালো লাগলো ,দুই মহান ব্যক্তির বিবাদ কেমন হয় ۔অর্থাৎ দুজন দুজনের প্রতি কেমন শ্রদ্ধাশীল থাকিয়াও বিবাদ করা যায়
অনেক কিছু জানলাম। খুব ভালো লাগলো। আপনি ভবিষ্যতে আমাদের আরো নতুন তথ্য দিয়ে আমাদের মনের অন্ধকার দূর করবেন।
দুজনের তর্ক যুদ্ধ ও আমাদের কত সুন্দর সাহিত্য উপহার দিয়েছে। আমরা কারো পক্ষ নাইবা নিলাম। 🎉🎉🎉
ভীষন ভালো লাগলো। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কথা কে সমর্থন করি। মানুষের কল্যাণ সাধনই আসল উদ্দেশ্য, সেখানে সবই সত্যি হয়ে যায়। মহাভারতের ঐ অংশ টা জানা ছিল না। ভীষন ভালো লাগলো। অনেক ধন্যবাদ আপনাকে 🙏
I support Sir Bankim chandra Chatterjee.
Both are correct in their own concept. I personally respect the ideas of both of them.Salute to both Bankimbabu and Rabindrababu,the two great sons of mother India.🙏🇮🇳🙏
দুই মহরথীকে সম্মান জানিয়েই বলছি-এ বিষয়ে বঙ্কিমচন্দ্রের বক্তব্যই আমার কাছে গ্রহণযোগ্য মনে হয়েছে।
দুই মহারথীর তর্ক বিতর্কে অনেক শিক্ষা পাওয়া যায় । ১. প্রবীন ও তরুণের এই শিক্ষা লাভ করা যায় যে , অতি সুন্দর ভাবে দুজনের বক্তব্যের অবতারণা করেছেন । ২. প্রবীন এবং তরুণের বক্তব্যে যথেষ্ট যুক্তি আছে । দুজনের যুক্তিই যথেষ্ট গ্ৰহণযোগ্য । সবচেয়ে আকর্ষণীয় বর্তমান যুগের তর্ক বিতর্কে যে ভাষা ব্যবহার করা হয় , তা এই দুই মহারথীর প্রবন্ধে অদৃশ্য । বর্তমান যুগে এই পরিশীলিত ভাষা ও শিষ্টাচার কি আমরা আশা করতে পারি ? বিশেষত তথাকথিত বুদ্ধিজীবীদের কাছে?
Tai jonnei to aaj bjp rss desh saason korche karon onara mittha ke sotti bhojanor chesta cholche. Asol Congress je khoti koreche tar theke bjp besi mittha bole congress ke defame kore jacche
খুব ভালো উপস্থাপন করা হয়েছে।
এ জন্য তারা মহান। ভালো লাগলো। ধন্যবাদ।
আপনার উপস্থাপনা খুবই শ্রুতিমধুর ❤❤
It's a great post. Thanks for your analysis.
Thank you sir for your superb presentation. I have many lessons to learn from you. TAPAN Negel head master.
দুজনেই তাদের নিজ নিজ অবস্থানে সঠিক 'সত্য-মিথ্যা' বিষয়ে। তবে হিন্দু বিষয়ে বঙ্কিমচনদ্র সম্পূর্ণ সঠিক।
সত্য মিথ্যা অবস্থান ভেদে ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেনা | সে ধারণা ভুল | রবীন্দ্র নাথ এখানে হিন্দুত্ব নিয়ে বিস্তারিত কিছু বলেননি | একবার উচ্চারণ করেছিলেন মাত্র | তাই ধর্ম নিয়ে বঙ্কিম মত সত্য এবং বিপরিতে রবীন্দ্র মত বেঠিক এ ক্ষেত্রে তা পরিস্ফুট নয় |
খুব সুন্দর লগলো অনেক অজানা তথ্য পেলাম তবে মিথ্যা কখনো সত্যি হয় না যেমন ঠিক অপর দিকে যে মিথ্যা দিয়ে ভাঙাকে জোড়া লাগানো হয় সেই মিথ্যা সত্যর থেকেও মুল্যবান।
এখানে কবিগুরু অবশ্যই সমর্থনীয়❤। সত্য সত্যই হয় আর মিথ্যা সবসময় মিথ্যা।❤❤❤❤ আর ও একদিক থেকে কবিগুরু কতটা নম্র তার বক্তব্য থেকে স্পষ্ট। অবশ্যই বঙ্কিম বাবু কে আমার নত মস্তক প্রণাম।❤
Thank you for your beautiful programme which is a controversial debate information between two great legend sons of Bharatmata & it is informative to me . Thank you
উভয় ব্যক্তির জ্ঞানের পরিসর অপরিসীম। যার যার ব্যাখ্যা অনুযায়ী উভয়েই সঠিক। তবে উভয়েই জ্ঞান ও মহলের পরিচয় দিয়েছেন। উভয়কেই ধন্যবাদ ও শ্রদ্ধা জানাই।
সত্যি শব্দের অর্থ আর মিথ্যা শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ আলাদা। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন প্রয়োজন এ প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করা উচিত বা দরকার। এতে সত্যি কখনো মিথ্যে হয়না আর মিথ্যা সত্যি হয় না। কবি গুরু সত্যি বলেছেন। তিনিই সঠিক।
আমারও এটাই মত
Khub bhalo laglo ei alochona, anek samriddha holam
I am in support of Bankim Babu.
২ jan lekhak er abosthan tader nijeder jaygate . Kaoke alada kore samothan kore choto korte pari na. ২ janei amar attntyo priyo. Khub valo laglo apnar dharavassyo. 🙏🙏
Asadharon collection.Kono samalochona korar spordha nei amar tobe emon ghotona parle aro sonale bhalo lagbe. Thanks a lot.
খুব ভালো লাগলো আপনার উপস্থাপনা।এই ঘটনার কথা জানা ছিল না।
Difficult to judge. Thinking. Thanks for posting such educational video. 🙏🙏
It is explicitly true that Rabindranath did not know the usage of truth in Bengali. The usage of truth in Bengali is explained by Bankim Chandra after being criticized by Rabindranath.
Bankim Chandra is absolutely correct in his view. Whatever criticism Rabindranath had done was owing to lack of his ignorance.
I definitely cast my vote in favour of Bankim Chandra Chattapadhyay.
এই দুই মহান ব্যক্তির সমালোচনা আমার পক্ষে ধৃষ্টতা। পাঠক বন্ধুদের নিকট আমার একটাই প্রশ্ন যে অর্জুনের কল্পনা প্রসূত অহঙ্কার কে প্রাধান্য দেওয়া টা সত্য, নাকি অহঙ্কারের জন্য ভাতৃহত্যা ? এখানে অর্জুনের দুর্বলতার কথা প্রকাশ পায় সেই সঙ্গে অজ্ঞতা ও।
দারুণ বাচনভঙ্গী।
আনন্দমার্ঘ প্রচার সংঘের গুরুদেব শ্রীশ্রী আনন্দমূর্তিজী প্রভাত রঞ্জন সরকারকে নিয়ে একদিন আলোচনা করার জন্য সবিনয় অনুরোধ জানাই।নমস্কার
চমৎকার এই বিতর্ক নিয়ে আলোচনাটি শুনার আগেই আমি মেনে আসছি মিথ্যা মিথ্যাই, কোন পরিস্থিতেই তা সত্য হয়না। তাই আমি ‘রবীন্দ্রবাবুর’ দলে।
আমি নিতান্তই সামান্য একজন মানুষ। তবু পেটে সামান্য স্নাতক ডিগ্রি আছে তাই সেই সাহসে ভর করেই বলছি *** আমি সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের পক্ষে। মানুষের মঙ্গলের স্বার্থে যদি নিতান্তই মিথ্যা বলতে হয়, আমি সেটা করবো এবং এর পিছনে আমার নিজের কোনও স্বার্থ রক্ষার জন্য অবশ্য ই নয়।
বঙ্কিমবাবু যর্থাত বলেছেন এটাই বাস্তব ৷
তবে দুজনকে আমি শ্রদ্ধা জানাই
অসাধারণ, অনেক অজানা জিনিস জানতে পারলাম
আমি সাহিত্য সম্রাটের প্রতি শতকোটি প্রণাম জানিয়ে বলছি মিথ্যা সত্যর দিক থেকে আমি কবিগুরুর ও সাহিত্য সম্রাটের সমর্থক।।🙏🙏🙏🙏🙏🙏
বঙ্কিচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ঠিক বলেছে এটি কুরান বাইবল ও বলা আছে যা মানসিক দিক থেকে বিচার করলে ও মন ঠিক বলবে
সত্য সত্যই, মিথ্যা কখনো সত্য নয়! তবে সৎ উদ্দেশ্যে প্রয়োজনে মিথ্যাকে আশ্রয় করা যেতে পারে। স্বামী বিবেকানন্দ বলেছেন, -- সত্যের জন্য সবকিছু ত্যাগ করা যায় কিন্তু কোন কিছুর বিনিময় সত্যকে ত্যাগ করা যায় না ।
যুগবতার ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে , ধর্ম রক্ষার জন্য যদি ছলনা করতে হয় তবে ছলনাও ধর্ম হয় , তাই এখানে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের যুক্তি প্রতিষ্ঠিত সত্য বলে মনে করছি সাথে সাথে কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি ও অন্তরের ভক্তিপুর্ন শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করছি *
Aapni sob somoy emon sob ghotona aamader bole thaken jaa beshir bhag manser ajana thake. Tai boro bhalo lage aapnar uposthapana.
Onek dhanyabad janai.
বাংলা সাহিত্যের দুই মহারথীকে আমার প্রণাম জানাই ,আর প্রিয় ভাই আপনার জন্য অপার স্নেহ।
আমরা বাস্তব জীবনে দেখেছি , পরিস্থিতিকে সামাল দেওয়ার জন্য অনেক সময় সত্যকে গোপন করে মিথ্যের আশ্রয় নিতেই হয়। সেটাই বুদ্ধিমানের ও সুবিবেচকের কাজ;
নাহলে পরিস্থিতি আরো মারাত্মক হয়ে উঠতে পারে। একটা বাস্তব উদাহরণ দিচ্ছি । দিন কয়েক আগে আমাদের খুব পরিচিত ( সিঙ্গাপুরে অবস্থিত) এক বৌদির বাংলাদেশ থেকে তাঁর বাবার হার্ট এ্যাটাকের খবর আসে তিনি হাসপাতালে ভর্তি আছেন। বৌদির সে কি কান্না ! তাঁকে সামলানো যাচ্ছে না ।এক ছুটে সিঙ্গাপুর থেকে বাংলাদেশ যাওয়া সম্ভব নয়। দাদা বৌদিকে একটু শান্ত করার জন্য " বাবা এখন আগের থেকে সুস্থ ' এ কথা বলেন , বলাবাহুল্য তখন 'বাবা' মারা গেছেন ।
পরে পরিস্থিতি বুঝে বৌদির কাছে সত্য বলতেই হয়।
আমার মতামত, মিথ্যেটা তো পরে 'সত্য'' হয়নি, মিথ্যেটা মিথ্যেই রয়ে গেল। আসলে আমরা অনেক সময় পরিস্থিতির " দাস" হয়ে পড়ি । আপনারা কি বলেন বন্ধুগণ । মল্লিকা দাস -- (সিঙ্গাপুর )
Bankim Chatterjee was definitely right. After all he was the SAHITYA SAMRAT. Nobody is comparable with him.
অত্যন্ত সুন্দর উপস্থাপনা তারচেয়ে সুন্দর কন্ঠ স্বরের অভিব্যক্তি।
The interlocution between Bankim Chandra and Rabindranath is enjoyable. But my support is to Bankim Chandra as it is highly logical. It attracts our attention to a great extent.
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি শ্রদ্ধাজানিয়ে জানাই যে কার্যক্ষেত্রে বঙ্কিম বাবুর উপলব্ধ ই গ্রহণ যোগ্য 1
Very well researched content. Two stalwarts disagreeing on something. But instead of abusing each other, they are writing books.
Such intellectual discourse is not rare, but absent nowadays.
এক্ষেত্রে আমি গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে একমত । যদি বহুদিন ধরে ভারতবর্ষের ইতিহাস পর্যালোচনা করা হয় তাহলে দেখা যাচ্ছে যে সব না হলেও অন্তত ৯৯% রাজনৈতিক নেতাই বঙ্কিমচন্দ্রের পথের সাথী । যার ফল আজ সবাইকেই ভোগ করে নাজেহাল হতে হচ্ছে ।
Both are right
I agree with Mr Bankim Chandra views.
দারুন আলোচনা ধন্য বাদ
সত্য সত্য ই, এখানে পান্ডিও দ্বারা মিথ্যাকে সত্যে রুপান্তরিত করার অথহীন।
Ashadharan! Ai rakam video aroo chai
অপূর্ব কাহিনী দুই যুযুধান মহারথীর এই কাহিনী অতীব চমৎকার ও মনোমুগ্ধকর ।
মিথ্যা শুনিনি ভাই , এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোন মন্দির কাবা নাই। হৃদয় যা উচিৎ মনে করে তাই সত্য।
B and R is my teacher. Now I am a student. So........
অসাধারণ আলোচনা আমি বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে একমত।
Both are great man in the world Thanks for this post,
দারুন পোষ্ট, এটি শিক্ষামূলক, ভালো পোষ্ট
মিথ্যে কখনো সত্য হয় না,মিথ্যে মিথ্যেই, তবে কখনো সখনো মনের ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য মিথ্যার আশ্রয় নেওয়া অপরাধ নয় বলে আমার ধারণা
Apurbo! khub valo laglo
Your choice of subjects of discussion is very good. Your videos are very good .
' সত্য' শব্দটির ধাতু 'অস' ধাতু থেকে এবং এর অর্থ অস্তিত্ব বা বিদ্যমানতা। যা' বিদ্যমানতাকে বা অস্তিত্বকে রক্ষা করে তাই সত্য।সেদিক থেকে বঙ্কিম বাবুই ঠিক।
Khub sundor alochona khub bhalo laglo..tobe aei dui maharathi ke sanmam jani ei bolchhi Bankim babu r pakhei ami samarthan kori.
Darun bhalo laglo ei upasthapona ta. Amar mote duto dristi vongi thik nija nija jagiga te. Ekhane jeta dekhar bishoi seta holo je alochona ta thought process er variety and deepness er jonno very rich. Etai mone hoi bangali r intellectual debate er age old definition.
Very Good Analysis, Thanks.
অবস্থার প্রেক্ষিতে দুই মহামানবের বক্তব্যই সঠিক ।🙏
আপনার কথাগুলো খুব ভালো লাগে।
বঙ্কিম বাবুর চেয়ে বরিন্দনাতের যুক্তি ধারাল।
বঙ্কিম তার ভুল বুঝতে পেরে পরে আর এগোন নি।
আমি রবীন্দ্রনাথের পক্ষে।
আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ।
Wonderful presentation
Thank you. Wonderful topic.
Apnar ei kaj ti shotti onobodyo....srota hishebe apnake kurnish!
জানতাম না। সত্য সম্পর্কে এতদিন বঙ্কিমচন্দ্রের ধারনা আমার সঠিক মনে হোত। কিন্তু এখন দ্বন্দে পড়ে যাচ্ছি রবীন্দ্রনাথ এর যুক্তি ও সঠিক মনে হচ্ছে । আবার শুনব।
সত্যের অনুশীলন যেমন সমাজ ও জীবনের প্রয়োজনে অনিবার্য তেমনি মিথ্যের ব্যবহার ক্ষতিকর সত্যের চেয়ে গ্রহনীয়। সবটুকু বৃহত্তর পার্থিব জগতের স্বার্থ রক্ষার্থে বিবেচ্য।
কবিগুরু রবীন্দ্রনাথের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়েও আমি সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিমচন্দ্রের পক্ষেই আমার সমর্থন জানাচ্ছি ।
I am for Rabindranath. His saying is very true because truth can never be a lie.
Absolutely right , I am from Rabindranath
Ami bankim babur pokhe. Tobe apnar prati o amar shradha roilo, bishoi tir sundar
Upasthaponar janny. Namaskar.
নমস্কার দাদা
আমি এপার বাংলা থেকে আপনার ভিডিও রেগুলার দেখি
আপনার অসাধারণ বাচনভঙ্গি আমি ও পরিবারকে মুগ্ধ করে। আপনার ইমেইন এড্রেস জানালে বিভিন্ন আলোচনা করা যেতো
আমি ছয় মাস আগে লিখেছিলাম -- সত্যের বাস্তব পরিভাষা জানার জন্য শ্রী শ্রী আনন্দমূর্তিজী রচিত "জীবন বেদ'" গ্রন্থটি পড়ার অনুরোধ করেছিলাম। ঐ গ্রন্থে সত্যের পরিভাষা --- "পরহিতার্থম্ বাঙ্মনসো যথার্থত্বম্ সত্যম্" । অর্থাৎ অন্যের কল্যাণার্থে বচন ও মনের যে যথার্থ ভাব, তার নাম -- সত্য। মনে রাখা উচিৎ ইংরেজিতে সত্য শব্দের সমার্থক শব্দ নাই। ইংরেজী TRUTH শব্দের সংস্কৃত শব্দ "ঋত" । অতএব রবীন্দ্রনাথের ব্যাখ্যাই ঠিক।
আলোচনার প্রেক্ষিতে,আমি বঙ্কিম বাবুকেই সমর্থন করছি।
জীবন দর্শন ও নিজ জীবনে আমি বঙ্কিম বাবুর দ্বিতীয় হিন্দু | স্বাভাবিক ভাবেই আমি বঙ্কিম বাবুর পক্ষে।
Learning . . Thanks
আমার মনে হয় বঙ্কিমচন্দ্র ঠিক।কারণ তিনি আপেক্ষিকতা কে প্রাধান্য দিয়েছেন
যা বাস্তব সম্মত।অন্য দিকে কবিগুরু চরম
সত্য বোঝাতে চেয়েছেন তার বাস্তব প্রয়োগ
অসম্ভব।
সত্যের কোনো অপেক্ষিকতার তত্ত্ব হোতে পারেনা | সত্য সর্ব অবস্থাতেই সত্য, মিথ্যা সর্ব অবস্থাতেই মিথ্যা | এক্ষেত্রে আপেক্ষিকাতা বাদ এক ধরনের সুবিধাবাদ | তা আমার মনে হয় |
কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঠিকি বলেছেন যে মিথ্যা কোনো দিনও সত্যি হয়না । কিন্তু কিছু কিছু ক্ষেত্রে মিথ্যার আশ্রয় নিতেই হয় সেই ক্ষেত্রে কিছু করার থাকে না ।
শ্রদ্ধেয় রবীনদ্রনাথ এবং বঙ্কিমচন্দ্র উভয়েই সত্যি এবং নিজ নিজ বক্তব্যে ও ঠিক কারণ ভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রত্যেকে সঠিক ।
রবিন্দ্রনাথ ঠাকুর আর বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর মধ্যে বেছে নিতে বললে আমি সর্বদাই বঙ্কিমচন্দ্র কেই বেছে নব। উনি সমাজতত্ত্ব নিয়ে বা ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নিয়ে যেভাবে লিখেছেন তা বাংলা সাহিত্যের একমাত্র শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় ছাড়া কেউ করে উঠতে পারেননি
ঘটনার সার্বিক যা দেখা যায় উভয় শ্রদ্ধেয় মহোদয় যথার্থ সঠিক তবে শ্রদ্ধেয় বঙ্কিম মহোদয় যা বলেছেন এ বেলায় নির্ভুল আছে
অসাধারণ ! 👌