@@halimekahraman1967 Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. (51/56) O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır. (67/2) Fiilde maksat yoksa hikmet dışıdır ve abes konumundadır. Her şeyi bilen olmakla nitelenen Allâh جلّ ثناؤه için böyle bir durum sözkonusu olamaz.
@@hudabende fakat bu maksatlar bizim için esasen :) İlahi varlık maksat gütmez. Hikmet de bizim için hikmettir. O hiçbir şeye mecbur değildir, ihtiyaç duymaz, sebepler insanlar için vardır.
@@halimekahraman1967 Faydaları kastediyorsanız evet, elbette ki bunların hepsi bize yöneliktir. Fiillerin kendilerini kastediyorsanız hayır, bunların hikmet dışı olması düşünülemez.
Mu'tezile'nin dedikleri Kur'ân'a daha uygun.
Hangi ayete mesela :)
@@halimekahraman1967
Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. (51/56)
O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır. (67/2)
Fiilde maksat yoksa hikmet dışıdır ve abes konumundadır. Her şeyi bilen olmakla nitelenen Allâh جلّ ثناؤه için böyle bir durum sözkonusu olamaz.
@@hudabende fakat bu maksatlar bizim için esasen :) İlahi varlık maksat gütmez. Hikmet de bizim için hikmettir. O hiçbir şeye mecbur değildir, ihtiyaç duymaz, sebepler insanlar için vardır.
@@halimekahraman1967
Faydaları kastediyorsanız evet, elbette ki bunların hepsi bize yöneliktir. Fiillerin kendilerini kastediyorsanız hayır, bunların hikmet dışı olması düşünülemez.
@@halimekahraman1967
Mecbur değildir diyorsunuz ama siz de O'nun sözünden dönmesinin mümkün olmadığına inanmaktasınız. 🙂