Perché credi nello stesso modo in cui preghi: la tradizione liturgica
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- Опубликовано: 8 июл 2024
- L'adagio "lex orandi, lex credendi", che si può tradurre letteralmente come "la legge della preghiera [è] la legge della fede", sottolinea un principio fondamentale nella teologia cristiana, particolarmente nella tradizione cattolica, ma anche nelle chiese ortodosse e in alcune confessioni protestanti. Questa espressione sottolinea l'importanza della liturgia e della preghiera pubblica nella formazione e nell'espressione della fede cristiana. In altre parole, il modo in cui i cristiani pregano e celebrano i riti liturgici riflette e modella ciò in cui credono.
L'origine esatta di questa frase è oggetto di dibattito, ma è spesso attribuita a Prospero d'Aquitania (c. 390 - c. 455), un teologo e discepolo di Sant'Agostino, sebbene il testo preciso come lo conosciamo oggi non appaia nelle sue opere sopravvissute. Tuttavia, il concetto è profondamente radicato nella tradizione patristica e riflette una comprensione agostiniana della reciprocità tra fede e pratica liturgica.
Dal punto di vista teologico, "lex orandi, lex credendi" afferma che la preghiera (orandi) e la fede (credendi) sono intimamente collegate: la preghiera non solo esprime la fede ma la alimenta e la forma. Ciò significa che la liturgia, essendo l'azione principale di preghiera della Chiesa, è una fonte di teologia e un'espressione autorevole della fede rivelata. In questo senso, la liturgia è vista non solo come un insieme di riti, ma come una manifestazione vivente della Verità cristiana.
Storicamente, questa comprensione ha influenzato lo sviluppo della dottrina e della pratica liturgica nel cristianesimo. Per esempio, le modifiche alla liturgia sono spesso state accompagnate o seguite da sviluppi dottrinali, riflettendo la convinzione che cambiamenti nella pratica di preghiera necessitino di una riflessione teologica profonda per assicurarsi che riflettano accuratamente la fede cristiana.
Nel corso dei secoli, "lex orandi, lex credendi" è diventato un principio guida nei processi di riforma liturgica e nello sviluppo dottrinale, sottolineando che ogni cambiamento nella preghiera della Chiesa dovrebbe essere fedele alla rivelazione e alla tradizione apostolica. Ha anche implicazioni ecumeniche, poiché il dialogo tra diverse tradizioni cristiane spesso esplora la relazione tra le rispettive pratiche liturgiche e le loro espressioni di fede.
Ecco il link per scaricare la dispensa del video:
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Grazie mille per la sua presentazione chiara e bellissima !
Lei ha un modo molto simpatico di illustrare argomenti massicci... A me la divisione fra le Chiese cristiane ha sempre dato l'orticaria (eppure non mi dà l'orticaria pensare ai culti più estranei ed esotici). Ma se metto da parte tutto il brutto, le reciproche accuse, gli ammazzamenti, gli interessi, resta al centro un solo e vero amore. Un Amore e diversi carismi. Grazie!
Grazie.
Grazie, Prof.
Grazie come sempre per la bella lezione!!
Sto imparando a conoscerla e ad apprezzarla, tra i suoi vd e i Podcast su Spotify. Questo è un canale di insegnamento per studenti ed ex studenti (così mi sembra di avere capito). Ma le assicuro che mi si stanno aprendo dei mondi. Sono sul percorso da diverso tempo e continuo a cercare. È un percorso che non terminerà mai se non col termine della vita fisica (forse, perché anche lì ho seri dubbi..). Avrei mille domande da farle a lei e a pochi altri, ma so che non è possibile. Intanto la seguo con gratitudine immensa. Ah, volevo dirle che siamo quasi coetanei (ho un anno in più, non ho proprio l'età dei suoi studenti 🙂🙃😉🙏)
Felice Pasqua! 🌿🕊️
Buona Pasqua al prof e a tutti voi che seguite il canale ❤❤❤ che possiate tutti trovare la serenità.
Bellissima lezione! Posso dirlo? Lo dico...ce ne fossero di prof così! Attendo con ansia la prossima lezione! Grazie grazie grazie
Grazie ora ho capito e sentito nel mio cuore ❤
Grazie prof! Bellissima lezione... Buona settimana Santa a tutti
💕❤️grazie ❤️🙏😘
Grazie prof. Buona e Santa settimana
Sarebbe molto importante e interessante un' incontro sui dogmi.
Prof. nel mio pensiero ci sono molti ponti da attraversare, perché a Dio piacciono forme, colori profumi diversi.
E nei miracoli eucaristici?
Più o meno quando iniziò il culto dei martiri? Ci sono antichi documenti che danno testimonianza di ciò? Sarebbe interessante leggere qualcosa! Grazie mille
Grazie professore. Le chiedo se sia possibile avere anche una trascrizione delle domande che le hanno fatto perchè non si sentono bene
Non credo di riuscire a farlo. In compenso, presto nel feed del canale pubblicherò il link alle dispense.
Prof ma le dispense a noi? Mi piacerebbe leggerle! grazie della condivisione vedo che ha un audience molto partecipativa ...questi entrerebbero subito su Discord!!
😂 adesso vedo se si trova un modo per condividerle
@@Bellaprof io mi aggrego sempre per tutte le sue dispense...anche quelle future!! 😁
@@Bellaprof ruclips.net/video/08l22L5QPf0/видео.htmlsi=yKLzzS1DEqG-koXQ
Salve prof.se ha un po’ di tempo mi farebbe piacere che ne pensa e magari un giorno fare una live con NL. Io lo seguo da molto ma solo ora si è spinto in video dal profilo religioso,forse avrà visto che l’argomento funziona. Comunque Simone fa un’ottima divulgazione sul suo canale. Grazie come sempre e buona Pasqua.
@@BellaprofGrazie Don, per lo spessore dei contenuti, per il modo di porli. La seguo sempre. Non posso seguire il catechismo per gli adulti nella mia parrocchia, i suoi video sono molto importanti per me. Saluti da Bergamo. 🙏🏼👋🏻
TEMO di non comprendere la definizione apparentemente discriminatoria di "popolo eletto", come si interpreta ciò ?
Suona meglio “vocazione di un popolo”? Il concetto credo sia analogo.
@@Bellaprof assolutamente si! Molte grazie!
Sarò banale ma penso che quello che conta non sono tanto le cose in cui si crede (o si sostiene di credere) ma le opere. Chi fa il bene troverà grazia presso Dio persino se è ateo, secondo me.
Riguardo il Rito della comunione... Paolo mette in chiaro che chi partecipa "alla mensa del Signore," che fa la comunione ricordando la morte del Signore, deve "discernere quello che sta facendo"! ... I credenti usavano fare la Comunione come un atto commemorativo della Morte di Cristo per la nostra Salvezza! ... Chi non crede che la Salvezza deriva da questo Sacrificio, e non è certo della Propria Salvezza, non dovrebbe partecipare alla Comunione! ... Discernere qui, sta' per " Sapere che se tu partecipi alla Comunione, stai dicendo agli altri credenti, Io Sono Salvo!..." Per cui se non credi che hai la Salvezza perché "Credi in Gesù, che lui è il tuo Salvatore" non dovresti partecipare, poiché la tua mancanza di Fede, si manifesterà in forma di malattia fisica! Paolo dice... Per questo mti di voi si ammalano e anche muoiono! Poiché voi Cattolici non avete la sicurezza che la Salvezza ce l'abbiamo per grazia ma per opere!! È molto importante, come dice Paolo "discernere il Corpo, simboleggiato dal pane, che è stato dato per la guarigione, e il vino il sangue versato per la Salvezza! " Quindi .... Se non discerni i simboli e cosa significano, il rito non devi farlo o ne avrai dei danni invece che dei benefici! ... I primi cristiani guarivano per l'effetto del "Ricordare la Morte di Cristo" durante la Comunione, e Paolo raccomandava di parteciparvi, per i benefici che se ne ricevono! ... Buona Pasqua!!!
Diversità? .... Unità nella diversità... Non pensi che a Dio piaccia invece l'unità? Io credo di si... Difatti Gesù stesso pregò il Padre affinché i suoi discepoli e quelli che avrebbero creduto "siano UNO, come io e te padre siamo UNO... affinché il mondo crea che Tu mi hai mandato!!" Vedi Giovanni 17... Se si deve essere UNO, si deve "avere Unità della mente!" ... Quindi a Dio non piace la divisione, ma l'unità!!... Non puoi essere diverso, se tendi all'unità dovrai credere nello stesso modo come l'altro, per ubbidire al Maestro...Il mondo è diviso perché ogniuno fa quello che gli pare, secondo un codice che ubbidisce all'egoismo del mettere prima se stessi a scapito degli altri.... Di sicuro questa è la diversità che a Dio non piace...per cui la distruzione della Torre!
“Diversità” non è il contrario di “unità”, ma di “uniformità”.
Perche dovrebbe esserci un popolo eletto? Gli altri popoli? A me sembra una visione un pó "'provinciale"
"Elezione" suona molto meglio se è inteso come sinonimo di "vocazione" e non di "privilegio". In un certo senso si può anche associare una vocazione a qualche privilegio, ma il significato essenziale resta ancorato alla responsabilità che essa comporta. Recepita così, si recupera il valore universale del concetto.
perchè le ripetenze portano alle stesse infermità (infernità in arcaico)!