طبعاً أخي هذآ النوع من العيوط، كان كيتغنا في الغرب... إدريس الزيطي ومومن الشرقي, لكن للامانة، ميلود المغاري جمع كلمات الغابة واعدها في قالب خاص به، لكن الستاتي عبدالعزيز أعطاها نكهه خاصة اداها بعدة طرق، بالمناسبة يبقى الستاتي عبدالعزيز أحسن عازف الكمان بدون منازع
@Ba Khaldoun دولة حديثة العهد استقلت من اثيوبيا اواسط التسعينات من القرن الماضي بعد حرب طويلة ورئيسها افورقي منذ الاستقلال وعاصمتها اسمرة وعدد سكانها اضن 5 ملايين فيهم مسلمين ومسيحيين دولة مسالمة بعد انتهاء الحرب مع جارتها ولهم مع أهل سوس المغرب قاسم مشترك في السلم الموسيقي يتشابهون......
للمؤمن بعد الأذان، إذا أجاب المؤذن يقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة وفي لفظ آخر حلت له الشفاعة.
تحياتي لإداعة دوزيم دائما رائعة في برامجيها الله حفظكم جميعا يارب العالمين تحياتي لكم أحبكم كثيرا ديما رائيعين ديما دوزيم ، شوكرا لكم مع تحياتي سي ستاتي الرائع الله حفظك
هادي مغني د اغنية شعبية ماشي مايسترو حقاش مايسترو كيقرا علم موسيقي 20سنة 30اولا اهاد ستاتي راه ماشي نجم لانه معا حترامي لاغنية شعبية معادناش نجم ف مغرب معا اسف.
@@abdochourfi7563 الموهبة تأدي الى الابتكار أما دراسة الموسيقى كتخليك شاد طريق وحدة ماشي حر ،، مع أن الستاتي مجموعة من الأغاني ماشي ديالو إلا أنه أي حاجة غناها كيصرعها ب احترافية كثر من صاحبها
@@ilyasschabat7538 @Houssain Real اسف اغنية لزيطي و شيوخ الغرب و المغاري الله يرحمو له الفضل في نشرها في باقي المناطق ، و حتي نشر بعض اغاني مليكة سيدي سليمان و ولد البولانجي و الذي استءدنهم بطبيعة الحال . تحية لك فقط أردت التوضيح لك لاني ابن المنطقة و لن افضل بين أبناء منطقتنا .
Allah ihdik wachmane fane rja3 chaude 9bak lambda ighani Jane huit hadj listage dual lamghari Allah irahmou n'a ba3de toute lmarhoume 94 hhhsra9 jamu3 kaghani dialo ohata sahib lbandi chafar
tbark alah 3la stati ohadi f khatar nass dyal agadir o nass taza omansawch bouchta bougtaya l mousanid rasmi t3a l fanane abedlazize stati otahiya kbira l nass oued amlile merciiiiiiiiiiiiiiii
الملاحظ ان كل الشعب عاد لجذوره البدوية العروبية.. سابقا كان الاستماع للاغاني الشعبية خاص بسكان اابوادي ولا تبث بالتلفزة او الراديو باستثناء القناة الامازيغية.. المهم الشعب اصبح كله عروبي بكل ثقافة البادية والارياف.. بدل ان يحدث العكس
فاطنة الحمادية هي إمراءة فاتنة الجمال من حي ولاد حماد بمدينة سوق الأربعاء الغرب حيت غنى هناك الفنان الشعبي عبد العزيز ستاتي في أحد الأعراس في بداياته .
بشششخخخخخ على الايام جمعوا ليا شي مليار و الله حتى نعمل لكم نهار على حسابي من الدخلة ديال طنجة حتى المراكش خط واحد غير شيخات و نشاط حتى الصباح بالمشوي و البيرة 🥂🥂🍷🍷🥂🍷🥂🥂🍷🥂🍷🥂🍷🥂🍷
افضل عازف كمانجة في المغرب بدون مؤثرات صوتية الستاتي اعطيني ميكرو ونوضها ليك جرة خلينا من الداودي والداودية لي ههوما يجرو غير بالبيفان لي وراهم رويشة كيكلم الوترة والستاتي كيقطع السلوكة بالجرة
1•الفنان نوعان: الفنان المبدع والفنان المقلد. فالفنان المبدع يشق طريقه في الوسط الفني ويفرض أسلوبه بسرعة مباشرة بعد دخوله للحقل الفني. أما الفنان المقلد (إذا كان لائقا إعطاءه مصطلح فنان) فهو ينتظر ما سيبدعه غيره من فن وكيف سيستقبله ويتعامل معه الجمهور، وإذا كان رد فعل الجمهور إيجابيا، فهو يحفظ العمل الفني عن ظهر قلب أولا، ثم في مرحلة ثانية يحاول أن يدخل عليه بعض الروتوشات الخفيفة التي غالبا ماتفرغ العمل الفني الأصلي من جودته، ثم يقدمه للجمهور على أنه عمله واجتهاده الشخصي ويحاول التموقع كبديل أو في بعض الأحيان كمنافس للفنان المبدع، والحال أن الأصل يبقى أصلا والتقليد يبقى تقليدا. وفي بعض الأحيان، يلعب المنتجون واستوديوهات التسجيل دورا محوريا في ذلك. هذا فيما يخص المبدأ العام، أما بخصوص المرحوم ميلود المغاري فإن التطرق لحالته يحتاج إلى متسع من الوقت لتوضيح الأمور ووضع الجمهور، وخصوصا الجمهور دون سن الأربعين (40)، في الصورة. يعود الفضل في ولوج المرحوم ميلود المغاري للميدان الفني الشعبي إلى عمه الفنان العازف على آلة الكمان الحاج حدو المغاري أطال الله عمره؛ إذ كانت لديه مجموعته الفنية بمدينة تيفلت خلال الستينات والسبعينات إلى غاية سنة 1980 حيث هاجر إلى دولة بلجيكا. وكان الحاج حدو المغاري يشتغل كثيرا بمنطقة زمور والغرب وزعير والرباط، خصوصا بمطعم الدوفان Le Dauphin بالرباط و كانت من ضمن أعضاء مجموعته الفنانة المعروفة ميلودة التي أسست مجموعتها مباشرة بعد هجرة الحاج حدو إلى بلجيكا. كان ميلود منذ صغره يقتفي آثار عمه ويتبعه أينما حل وارتحل. في إحدى المناسبات، كان الحاج حدو المغاري يحيي حفلا على بعد حوالي 15 كلم من تيفلت، فتفاجأ بوجود ميلود ضمن الجمهور بذلك الحفل بعد أن قطع هذا الأخير المسافة مشيا على الأقدام ليلا وعمره لا يتجاوز 10 سنوات. وظل كذلك إلى غاية سن 16/17 يشتغل من حين لآخر مكان عمه ضمن المجموعة كعازف ومغني، إلى أن أصبح متمكنا. شرع في تأسيس مجموعته الخاصة خلال منتصف السبعينات، وبسرعة داع صيته على المستوى المحلي، فقام بتسجيل أول شريط في سنة 1979 تضمن أغاني خلقت البوز آنذاك في الوسط الفني الشعبي، شكلا ومضمونا: الباشا حمو، لحمام هو لحمام، الغابة.. كل من استمع لهذا الشريط يجد فيه بداية أسلوب فني متميز وفريد لفنان ذو حظور قوي بإيقاع غرباوي لم يكن متداولا، أما من شاهد او حضر حفلا أحياه المرحوم فلا يمكن أن ينساه أبدا. مباشرة بعد نزول هذا الشريط إلى السوق، إنتزع المغاري الريادة في الوسط الفني في منطقة زمور- زعير- الغرب-الشاوية، علما أن الريادة في هذا النمط الشعبي كان يتقاسمها آنذاك كل من المرحوم الحاج ادريس الزيطي ومومن الشرقي واحمد القمش.... ولغريب الصدف أن أول شريط للمغاري طرح في السوق خلال نفس الأسبوع الذي نزل فيه أول شريط لمجموعة السهام (الغيام، المركب، المشعل....) في وقت كانت فيه الموجة الغيوانية في أوجها. أصبحت إذن سيرة الفنان الشاب المغاري (كان سنه لايتجاوز 23/24 سنة) على جميع الألسن مع تراجع تدريجي لشعبية المرحوم الحاج ادريس الزيطي والشرقي والقمش، ما عدا في معقلهم بمنطقة الغرب. في سنة 81/82، وطد المغاري بصفة نهائية مركزه كرائد للفن الشعبي المغربي في نمطه وأرسى سلطته عليه على إثر نزول شريط ثاني له من العيار الثقيل إلى السوق: شد احمامك أدريس، طاب قليبي طاب، حيرني حيرني، لاتبكيش، صاحب خويا.... هذا الشريط الذي بيعت منه أكثر من 550 ألف نسخة أصلية (دون احتساب النسخ العادية) كرس المغاري كظاهرة فنية شعبية ومكنه من اللعب مع الكبار، حيث سار على نفس النهج وبنفس الوتيرة ( شريطين إلى ثلاثة أشرطة في السنة بالعربية والأمازيغية إضافة إلى الأشرطة التي كانت تسجل بصفة غير رسمية أثناء الحفلات والسهرات والتي كانت تعتبر مادة دسمة لمجموعة من الفنانين يقتاتون منها. سنعود لهذا الموضوع لنفصل فيه ) كلها بنفس المستوى الفني وبستيل خاص وغير مسبوق inédit. غزت أغاني المغاري الساحة الفنية، يعيدها جميع الفنانين في الحفلات والسهرات والأعراس ويتم إعادة تسجيلها من طرف البعض الآخر من الفنانين،كما ظهرت موجة من الفنانين المقلدين للستيل الخاص بالمغاري والذي بات يسمى مدرسة ميلود المغاري. من ضمن هذه الموجة كان مصطفى بوركون الذي قدم له المغاري يد العون في بداياته وكان كثير التردد عليه بتيفلت رفقة بوشعيب كوسي، كما أعادوا عدة أغانيه خصوصا في بداية مشوارهم (كتاب لي معك نتعدب، بويا لغنيمي، زهرة مكرونة لحواجب، إلى بغيتي تمشي غير سير، السواكن، شد احمامك أدريس، هديك لبنية......) وتبنوا كذلك مدرسته في العزف على الكمان وفي الإيقاع، مع الإشارة أن المغاري في هذه الفترة كان يعزف على الكمان وعلى آلة لوطار، وكان يحيي حفلاته بالآلتين ( مع الأسف ليس هناك تسجيل له بآلة لوطار ماعدا بعض الصور للمرحوم بهذه الآلة خلال إحدى الحفلات). والجدير بالذكر أن علاقة المرحوم ميلود بنجوم بوركون استمرت بنفس الحرارة والاحترام والتقدير والتعاون الفني إلى أن وافته المنية غروب يوم 23 أكتوبر 1993. عدة فنانين آخرين بدأوا كذلك يدورون في فلك المرحوم المغاري مثل لكبير الصنهاجي الذي كان أيضا كثير التردد على ميلود في تيفلت وسعيد ولد الحوات ( الذي إشترى الكمان الخاص بميلود بعد وفاته) وعبدالرحمان الغرباوي والموتشو وعبدالعزيز الستاتي إضافة إلى الأركسترات المحلية والوطنية ( فيصل ابتداء من 85، باها فتاح، توفيق الميس، حجيب واللائحة طويلة). وقد شكل منزل المرحوم المغاري ( على غرار منزل المرحوم رويشة) بتيفلت محجا لجل الفنانين؛ إذ كل من مر من تيفلت إلا ويقف لزيارة المغاري (آنذاك لم يكن الطريق السيار موجودا وكانت تيفلت تلعب دور محطة للاستراحة للمسافرين القادمين من الشرق أو من الأطلس في اتجاه الرباط والدار البيضاء وكذا في الإتجاه المعاكس). لكن الفنان الذي تمكن من الإقتراب أكثر من مدرسة المغاري فهو الستاتي، وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها، مع التأكيد على أن الأستاذ يبقى أستاذا.
2•الستاتي، بعد أن اشتغل طويلا في ميدان العيوط كعازف، لفت انتباهه المرحوم المغاري خلال إحدى الحفلات، فنان يعزف بإتقان ويغني بستيل جديد مختلف عن العيوط، ويدمج في ريبيرطواره بعض الأغاني العصرية (كمثال ياك أجرحي لنعيمة سميح، حرام عليك تخون لإبراهيم العلمي، بنت لمدينة....) في حين كان النمط الرائج هو الغناء من قبل العنصر النسوي. فطن الستاتي بذكاء إلى أن مدرسة المغاري ناجحة ومقبولة ولها مستقبل فني زاهر وكذا مستقبل مادي مضمون بالنظر إلى الصدى الذي تتركه في نفوس الجماهير والطلب المتزايد على المرحوم المغاري في جميع مناطق المغرب، حيث بدأ يشتغل كثيرا بالجديدة والدار البيضاء وطنجة ( فندق أهلا رفقة اركسترا فيصل) ومراكش وخنيفرة وخريبكة وفاس والسعيدية وتارجيست وحتى بالجارة الجزائر حيث سجل آنذاك أحد ألبوماته، فقرر السير على خطاه. بدأ الستاتي يتنقل كثيرا لتيفلت عند المغاري مغتنما الفرصة أيضا لزيارة خاله الذي كان يشتغل بإحدى الضيعات الفلاحية في ملكية عائلة معروفة بتيفلت. كما نسج أيضا علاقة بموحا الجوهري الذي كان يشتغل مع المغاري آنذاك، حتى أن البعض كان يظن أن الستاتي إبن مدينة تيفلت نظرا لكثرة تواجده بها واختلاطه بفنانيها ( المرحوم المغاري، المرحوم عاشور، بوعزة احميدوش، موحا الجوهري، باها فتاح، أركسترا فيصل...) ولازال هؤلاء الفنانين يتذكرون الى حد الآن تلك الأيام، وكيف كانت علاقة المغاري بالستاتي، بل هناك من لازال يتذكر جلسات فنية خاصة تجمع هذين الفنانين وكيف كان المغاري يؤطر (recadrage) الستاتي في العزف على الكمان ويشجعه للغناء أيضا، بدلا من الإكتفاء بالعزف لفائدة فنانين آخرين.... فبدأ إذن يعيد أغاني المغاري في الحفلات والأعراس في مرحلة أولى، ثم بعد ذلك تسجيل أشرطة محاولا تقليد عزف وإيقاع وغناء وصوت المغاري، وكان موفقا في ذلك إلى حد ما؛ مما مكنه من شهرة كمقلد للمغاري. وقد كان لهذا الاحتكاك بالمغاري تأثير على الستاتي في المجال الفني، وهذا واضح، إذ رفع التحدي للغناء بالأمازيغيةأيضا، ولكن هذا التأثير تجاوز المجال الفني ليشمل أيضا الحياة الخاصة، إذ أصبح يمارس الرياضات القتالية على غرار المغاري الذي كان يتوفر على درجة متقدمة في رياضة الكاراطي. كذلك الشأن بالنسبة لهواية القنص وتجهيز ضيعة فلاحية ناهيك عن ستيل اللباس ..... إستمر ذلك إلى غاية سنة 1988، حيث غنى جزء مهم من ريبيرطوار المغاري(فعاركوم ألعوامة التي غناها المغاري على أخيه التهامي الذي توفي غرقا في البحر بالرباط، شد احمامك أدريس، هديك البنية، قالو لي اركب سفينة، هدا شحال ما سولتي فيا، إمتى جيتي، فينك أيامي، طاب قليبي طاب، الغابة بجميع أنماطها، نسيتي يالظالم، عود لهدادة، شحال قالو ليا عليك، واللائحة طويلة....). غير أن سنة الإنطلاقة الحقيقية للستاتي في المجال الفني كانت هي سنة 1988 من خلال الشريط المتضمن للأغاني التالية: - مولات لعيون لكبار ( للمرحوم المغاري علما أن هذا الألبوم للستاتي نزل إلى السوق بقليل قبل ألبوم المغاري المتضمن لنفس الأغنية ؟؟؟؟؟؟؟ وهذا طبعا يطرح التساؤل حول الكيفية التي تمكن من خلالها الحصول على الأغنية؟؟؟؟؟؟)؛ - الغابة (للمرحوم المغاري كلمات وألحان مع إدماجه فيها لكلمات أغنية ديت عليك العيب أيا الخاين فالبدو)؛ - البحراوي ياعلال ( للمرحوم المغاري)؛ - ناري على الزين ( اقتباس للحن الأغنية الأمازيغية جوذ غيفي للمرحوم المغاري)؛ - امحمد ( أغنية مسناوة كان يغنيها المغاري في الحفلات الخاصة، هناك شريطين فيديو له، الأول في سنة 1987 والثاني في 1990 يتضمنان أغنية امحمد بطريقتين مختلفتين غناهما الستاتي واحدة في شريط أوديو 88 والثانية في شريط فيديو 91 أو 92)؛ - مينة بالسلامة (أغنية رشيد برياح كان يغنيها المرحوم المغاري بستيله الخاص وإيقاعه مع إضافة كلمات جديدة أيضا، وهناك شريط فيديو له يعود لسنة 1986 يتضمن هذه الأغنية)؛ مباشرة بعد توزيع هذا الشريط سنة 1988، والذي بالمناسبة يجب الإشارة أنه سجل لدى استوديو صوت الأطلس، وهو نفس الأستوديو الذي كان المغاري يسجل به منذ شريط شد احمامك أدريس في 1981؟؟؟؟؟؟؟،
3•بدأ الستاتي يتموقع كمنافس مباشر للمرحوم المغاري ابتداء من سنة 1988، علما أن العلاقة بينهما توترت بسبب هذا الشريط الذي قرصنه الستاتي في الوقت الذي كان المغاري لازال في تفاوض مع صوت الأطلس حول مقابل التسجيل، وهو أيضا ما يدفع للتساؤل حول الدور الذي لعبه صوت الأطلس في هذه الواقعة؟؟؟؟؟ حيث وقعت القطيعة بين المغاري وصوت الأطلس نهائيا، وحول الإتجاه نحو إلترا موسيقى Ultra Musique بديور الجامع بالرباط أو ألزاس ميزيك Alsace Music بمكناس أظن. استمر التنافس على المستوى الفني بين الرجلين طيلة الفترة الممتدة بين 89 و 93 ( تاريخ وفاة المغاري) مع امتياز للمرحوم المغاري، على اعتبار أنه صاحب المدرسة وصانع الستيل، ويتجلى ذلك واضحا في المناسبات التي يلتقيان خلالها، إذ يظهر ارتباك على الستاتي لاضطراره تفادى غناء أغاني المغاري بحضوره، مما يضعه في مأزق وهو الذي اشتهر بترويج بضاعة المغاري. بالمقابل كان يظهر المغاري مرتاحا à l'aise وفي وسطه الطبيعي dans son élement. آخر لقاء بينهما كان صيف سنة 1993 بالقنيطرة بحضور عدة فنانين من ضمنهم العرباوي أخ الستاتي وولد الحوات وبعض فناني الغرب، تم ذلك بضعة أيام قبل الحادثة الملعونة التي أودت بحياة الفنان العملاق. شريط هذا الحفل كان متداولا في القنيطرة، خصوصا بين الفنانين المحليين. بعد توتر العلاقة بينهما لفترة معينة، أخذ الستاتي المبادرة وانتقل إلى تيفلت للمصالحة مع المغاري، وتم فعلا الصلح بينهما لكن كما يقول المثل الشعبي في هذه الحالة: المنافسة ثابتة والصواب يكون. توفي المغاري في ريعان شبابه عن سن 38 سنة وهو في أوج عطائه، ترك مدرسة قائمة بذاتها بعد أن سقلها كما يجب. بكاه الشارع المغربي والوسط الفني لعدة أيام، ونظمت عدة أغاني لبكاء رحيله بالعربية والأمازيغية، ويحسب للستاتي أنه وقف وقفة رجل شهم خلال مراسيم الدفن والعزاء لمدة ثلاثة أيام بالماريد بتيفلت. ومن غريب الصدف أن ليلة السبت 23 أكتوبر 1993 التي وقعت خلالها حادثة المغاري كانت كل من نعيمة السوكسني وفاطمة باحلة أعضاء مجموعة المغاري تشتغلان مع الستاتي بالدارالبيضاء وقدموا جميعا صبيحة يوم الأحد 24 أكتوبر إلى تيفلت على متن سيارة الستاتي لتقديم واجب العزاء للعائلة. وعلى مقربة من تيفلت، فقدت سيارة الستاتي إحدى عجلاتها وهي تسير بسرعة كبيرة. وقد تم ولله الحمد تجنب الكارثة بأعجوبة بعد أن خرجت السيارة عن مسارها و لحسن الحظ لم تكن أي سيارة تسير في الإتجاه المعاكس. وهذا دليل إضافي على وجود علاقة Paranormal بين الرجلين اللذين ولجا الميدان الفني بفضل عميهما ( حدو المغاري وبوشعيب بن رحال). طويت إذن صفحة الفنان ميلود المغاري تغمده الله برحمته الواسعة، وبقي الستاتي يتربع على الساحة الفنية بعد أن ضم أعضاء مجموعة المغاري: موحا، نعيمة، فاطمة وتبنى مدرسة المغاري وريبيرطواره كاملا بالعربية والأمازيغية مساهما في ذلك في استمرار هذه المدرسة الفنية وعدم اندثارها، وهذا يحسب له. ولكن الملاحظ أنه اكتفى بالسير على خطى المغاري بدون أي تجديد أو إبداع. والغير مفهوم، هو تفاديه الممأسس للحديث عن أصل هذه المدرسة ومؤسسها، خصوصا بالنسبة lلجيل الثمانينات وما بعد، أما الجيل ما قبل الثمانينات، فهو يعرف كل تفاصيل العلاقة بين الرجلين. ربما خوض الستاتي في هذه العلاقة وتوضيحها بصدق ستزيد من قيمته في مخيلة جمهوره. للإشارة، كان المرحوم ميلود المغاري كلما التقى بالفنان احمد القمش أطال الله عمره إلا وقبل رأسه. كذلك كان يشتغل بالمجانمن في أعراس وحفلات المرحوم الحاج ادريس الزيطي، وكان آخر حفل ثلاثة أسابيع قبل وفاته، ولم يكتمل الحفل بسبب شغب الجمهور الحاضر. ومع ذلك يبقى عبدالعزيز الستاتي فنانا كبيرا حمل المشعل بعد رحيل ميلود
ملي كانت السهرة ديال دوزيم سهههههرة دابا كوووولشي بسال (06/2024)
حبايبنا اهل المغرب، اهل الفن والاخلاق وكل شي جميل،كل الحب من اليمن❤️
❤❤❤❤❤❤
T
((( إنكم بترك الصلاة تعرضون أنفسكم لعقاب الله )))
صلي ويصوم حوي وعوم واش غير أنت لي كتصلي
Allhb yhdina
@@abderrafieeloualialami7531 q
@@abderrafieeloualialami7531 ط. II,طب, easy
كان عليك متشوفش هاد الشي
تحية كبيرة لك اسي الستاتي من الصين .ولفاطنة الدكالية
يا اخواني الفن المغربي له نكهه خاص عشت مع المغاربه من اكرام الناس والله لهم عظيم التحايا من اليمن ♥🌺🤍 🇲🇦 🇾🇪
هذا فن عروبي لا علاقة له الأمازيغ الفن الأمازيغي مختلف يمكنك ان تبحت متلا على رويشة او فنانو الاطلس تحية من عروبية
هدا فن عربي مغربي
M
Je t 00
تحية عربية مغربية لإخواننا أهل اليمن
حسن التريكي من ليبيا تحياتي من القلب إلى حبيبنا عبد العزيز الستاتي وكل احباب حبيبنا والي كل الشعب المغاربي
من مصراتة إلى القلب تحياتي
Kiuĺllkkloujj6
Pppp
تحية لدكالة، حد ولاد فرج بلاد الجدود 🫡
تحية لكم العونات. اصل. الجدود من بويا احمد السراغنة من جوار دوار ادي ور الشعاب جبران ااستاتي
هذه الأغنية سمعتها في الاعراس منذ سنين وكان يغنها الفنان الشعبي اد ريس الزيطي الله يرحمه.من بني احسن بسيدي سليمان .
طبعاً أخي هذآ النوع من العيوط، كان كيتغنا في الغرب... إدريس الزيطي ومومن الشرقي, لكن للامانة، ميلود المغاري جمع كلمات الغابة واعدها في قالب خاص به، لكن الستاتي عبدالعزيز أعطاها نكهه خاصة اداها بعدة طرق، بالمناسبة يبقى الستاتي عبدالعزيز أحسن عازف الكمان بدون منازع
merhba men ghomaryenne
هذه الاغنية للمرحوم ميلود لمغاري ابن تيفلت
سرق كلشي ديال الزيطي و ديال الشيخ داني و القمش و أغنية الغابة
بحب اغاني عبدالعزيز الستاتي تحياتي لي الشعب المغربي اخوكم من ارتريا اكيد بعد المغاربه م يعرفو ارتريا
ارتريا بلد رئع
@Ba Khaldoun دولة حديثة العهد استقلت من اثيوبيا اواسط التسعينات من القرن الماضي بعد حرب طويلة ورئيسها افورقي منذ الاستقلال وعاصمتها اسمرة وعدد سكانها اضن 5 ملايين فيهم مسلمين ومسيحيين دولة مسالمة بعد انتهاء الحرب مع جارتها ولهم مع أهل سوس المغرب قاسم مشترك في السلم الموسيقي يتشابهون......
تعرفوا طبعا اريتريا لكن احب اسال هل هي بلاد الحبشة ...نحترم الانسان اينما حل وارتحل
Marhba di khoya 3alam kolo khot
نعرفها
زيطي و شيخ داني و القمش، كلمات الغابة و اغاني ابني حسن معروفين بالغابة المغاري الله ارحموا جمع الكلمات، لكن مع توفى سرق الإبداع ديال هذا الناس كاملين
اغاني الستاتي المميزة من كتابة اخيه ميلود العرباوي .
سفير أغنية شعبية بي كل أنحاء العالم خويا ستاتي في خاطر ناس ولاد يوسف فقيه بن صالح
ظ
شحال من دكالي داز منهنا ؟؟؟
@@AdamAX9999 السلام عليك و رحمة الله أخي العزيز شكرا جزيلا لك قولي واش كتعرف أولاد بوحدو ؟؟؟
العز للدكالة وين مكانو
شي 100 دكاليك
@@azizhaimoud خويا الدكداكي مكيانش ديديكاس كاين غير الكسكاس فوق الراس ما عليك غير تخبطها نعاس
M
للمؤمن بعد الأذان، إذا أجاب المؤذن يقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة وفي لفظ آخر حلت له الشفاعة.
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا و سيدنا و حبيبنا محمد خير الورى و خير البرية و خير الخلق اجمعين و شفيعنا يوم القيامة و على آله و صحبه اجمعين
Ooool99oooo
@@user-bx6dn6cp3p Nta
@@brahimnizare1327 بقى بقى رب خاصديما صوت رب
تحياتي لإداعة دوزيم دائما رائعة في برامجيها الله حفظكم جميعا يارب العالمين تحياتي لكم أحبكم كثيرا ديما رائيعين ديما دوزيم ، شوكرا لكم مع تحياتي سي ستاتي الرائع الله حفظك
تحيا المغرب أنا من المغرب😂🎉
الستاتي رقم واحد فالاغني الشعبية المغربية تبارك الله ومشاء الله
الستاتي رقم واحد وانت رقم جوج .. فين نستي بلبل الاطلس المتوسط احوزار وامكيل .
⅝؛8:#7
ويبقى الستاتي الرقم الاول وامتاع الجمهور بهده الطريقة ليس بالامر السهل
FarahAmal Ritaj
@@khadijabebdoubi6527 tt
بوزبال كيبقا بوزبال
90/100في اغاني كلها ديال شاب بوعلام ومحمد المحفوضي محمد اش عندو ستاتي
الصراحة ستاتي عطا هاذ الاغنية نكهة اخرى ❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤تبارك عليك 😊😊😊
شحال من سرغيني داز من هنا ههه بانو
❤
هههههههههههه المايسترو الستاتي النجم رقم 1 فالمغرب
فمها براد ديال أتاي مشحر بليقامتو...اححاااححح موووو يااا موووو
هادي مغني د اغنية شعبية ماشي مايسترو حقاش مايسترو كيقرا علم موسيقي 20سنة 30اولا اهاد ستاتي راه ماشي نجم لانه معا حترامي لاغنية شعبية معادناش نجم ف مغرب معا اسف.
@@abdochourfi7563 الموهبة تأدي الى الابتكار أما دراسة الموسيقى كتخليك شاد طريق وحدة ماشي حر ،، مع أن الستاتي مجموعة من الأغاني ماشي ديالو إلا أنه أي حاجة غناها كيصرعها ب احترافية كثر من صاحبها
@@abdochourfi7563 هذا احسن من المايسترو
اهل يمن اهل طيبة والايمان كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الستاتي إلى دخل الجزائر يدير انقلاب
top station kat3jebni bezzzaf allah hafdek rahia l'I 3awnate kamlin doucala allah hfdkoum
chahinaze alaoui
Top stati non artista come lui prima in Marocco ❤❤❤❤
اغنية لادريس الزيطي سيدي سليمان من السبعينات تحية لعبد العزيز
اغنية مغاري ميلود
@@ilyasschabat7538 @Houssain Real اسف اغنية لزيطي و شيوخ الغرب و المغاري الله يرحمو له الفضل في نشرها في باقي المناطق ، و حتي نشر بعض اغاني مليكة سيدي سليمان و ولد البولانجي و الذي استءدنهم بطبيعة الحال .
تحية لك فقط أردت التوضيح لك لاني ابن المنطقة و لن افضل بين أبناء منطقتنا .
2024 او باقي كنتمزك ليه 😅😅
ملك الأغنية الشعبية اجمل ما غني اغاني الأطلسية
Tahia doukala arabia 🇲🇦👍🏼💪🏽
المغاربة الهوى لي جا كايديهم
😮😮😮😮😮
الستاتي ملك الشعبي بدون منازع
اخوكم من الجزائر اخواني المغاربة خاوة خاوة
كل الحب و الاحترام
الله يخويلك الضراس
@@fatifati4173 شكرا انتي تمتلي المغاربة
@@fatifati4173 😂😂😂حشومة عليك
@@hafi8431 هههههه
انه المايسترو الستاتي ومن لا يعرفه، الفنان الموهوب الدي لا يقارن، number 1
اللهم ثبتنا وسدد خطانا واهدناالى ط،يق الصواب
ستاتي الجميل ❤❤❤
الليكايعير الستاتي ماشي راجل الستاتي احسن فنان في العالم
Allah ihdik wachmane fane rja3 chaude 9bak lambda ighani Jane huit hadj listage dual lamghari Allah irahmou n'a ba3de toute lmarhoume 94 hhhsra9 jamu3 kaghani dialo ohata sahib lbandi chafar
سير تقاود نتى وستاتي ا كبير الشمايت
تحيه من سعوديه إلى دكاله العونات بلاد ماما الخير ونشاط وكرم وزين تحوتشك دكاله هههه🥰🥰🥰😇😇
حتى ماما عونية
ريفي وافتخر 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧✌
tbark alah 3la stati ohadi f khatar nass dyal agadir o nass taza omansawch bouchta bougtaya l mousanid rasmi t3a l fanane abedlazize stati otahiya kbira l nass oued amlile merciiiiiiiiiiiiiiii
Stati asad oghniya cha3biya lah yakhalik lina ou ya3tik saha
تحية ل ناس الشاوية سطات و اولاد بوزيري بالخصوص ❤️
allh i3fou 3lih mn hadlharfa yarabi
benhadoumounir4 benhadoumounir4 ruclips.net/video/51Epd0WB0Z8/видео.html 🙏🙏🌹🌹merci
🇲🇦DOKALA ROJOULA 👍
Tahiya kbira lmol l3od 3ando dawr kbir howa lichadlih lmizan ghadi m3ah nichan 👍👍👍👍👏👏👏👏
Tooooop
مكاينش.بحالو.في.اداء.الكمان.الرقم.الاول.
كلام موزون روعة تحياتي 👍👍👍
ستاتي خطير تحياتي
هد الغنيات بجوح لعبيدات ديال بني حسن...و شكرا لستاتي الدي غناهم..
تبارك الله على خويا الستاتي ديما طوب
De l algerie j'aime beaucoup stati j'adore çont style
Allah y htek saha khoya viva Algérie kolna khot
@@hakimben193
Mrc mon frere
قناتك جميلة تبارك الله انا جديدة عندك كنتمني يدوم التواصل و شكرا ❤️❤️❤️🤝🤝🤝🤝
❤❤❤❤❤❤ Ahsan mogani cha3bi
شكون مزال كيتمزك لهد ديسك ف2020 بغيت نقوليه تحياتي رااك مع صحاب ليل
مرحبا
Up
Stati khrejti 3lina blkass hhh le batteur niveau 3ali tbarekallah aalik
ملي كانت لحلاواة ديال ليام وسهرات اما دبا كولشي بسال اههههههه الايام توحشناك
فمها براد ديال اتاي. الله الله على الزين .على الزين ناضت وحمات بين القبائل. نوصيك ختار الزين ولي بغى وقع وقع
تحية لستاتي من طاليان
فنان خطير هاد السيد، من احسن الفنانة
Siri akhti sali hi nti 3la kon ma kanti katsali ghadi dakhli lih
Wnty Akhtyyy koun knti katsli adekhli ??
@@Reda_F😅😅😅atiha
الملاحظ ان كل الشعب عاد لجذوره البدوية العروبية.. سابقا كان الاستماع للاغاني الشعبية خاص بسكان اابوادي ولا تبث بالتلفزة او الراديو باستثناء القناة الامازيغية.. المهم الشعب اصبح كله عروبي بكل ثقافة البادية والارياف.. بدل ان يحدث العكس
Stati machi le roi dyal kamanja plus vive stati ou nas maghrib
stati dima wa3ar,,,,top dial sca3bi .......ta7iyaaaati al3ziza likoli l fanana l maghariba
Toujours écouter en 2021 dima 🇲🇦
الله.يساهل.عليك.
وستاتي ومكين حجل هد ساعة ولاكين غير لغزال غابة عمرة غزال وستاتي
Stati le roi De Chaabi Marocain!
Rocma Zai Abdel wear
مجنون هاد سيد 😁😁😁😁😁😁
Mapkat visa rass eli endo niveau 10/10
Bravo stati je l adore
عظيم نتا أصاحبي ملك المكان بجدارة
العظيم الله
@@_ben_taibi6137لا يجوز تدخل الله سبحانه و تعالى في هكذا حوار
هذا تلاعب
اي واحد ممكن يستعمل هاد الكلمات عظيم كبير رحبم عزيز...
ستاتي نجم اﻷغنية الشعبية
لمغار ى نجم الأغنية ااشعببة
@hassanemohammedسير 1364
غناء يجسد انحطاط الدوق الفني ودور الفن في النهوض بالمجتمع
Bien stati tbarkllah 3lik a khoya ! nta li kayen w hajib rbati
Rezatheone ruclips.net/video/51Epd0WB0Z8/видео.html
ولكن يبقى المغاري هو اسد الفن الشعبي بدون منازع اورويشة الله ارحمهم بجوج من غيرهم غير .......
نعم المغاري ، استطاع ايصال الأغنية الغرباوية الي كل ربوع المغرب ، و لكن لن ننسي أصحاب الاغاني و نترحم عليهم ايضا
المغار امازغي اشقربو العيطة
تحية خوتي مغاربة من بروكسيل ناااااااااايضة
ومنساوش ناس دزاير خوتنا ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
خوتك انت لحاس
ملك الشعبي والكمنجة
ملك الكمنجة هو حميد مستور سول على راسك
احوزار كيغني الروك
تحية عزيز بوعلام صقر الشعبي والراي
هاد السيد خصو يتمنع من المهرجانات حيت يمكن اخلي بنادم اشطح تا الموت خطير جدا في الايقاع الشعبي الله اخليه لينا و اطول فعمرو
الله اربي الله ...واك واك واك اعباد الله...راني كنموت الخوت
مالك ختي الله يفرجها عليك
😂😂😂😂
فاطنة الحمادية هي إمراءة فاتنة الجمال من حي ولاد حماد بمدينة سوق الأربعاء الغرب حيت غنى هناك الفنان الشعبي عبد العزيز ستاتي في أحد الأعراس في بداياته .
ههههههه جدتي اسمها فاطنة الحمادية ايضا من الناضور
الله إرحم المغاري ميلود .😭
الله ارحمو لمغاري ميلود المارودي ملك الكمنجة
امين
كم من تلميد غلب أستاذه
المغاري هو اللي علموا الكمنجة وهو من مدينة تيفلت
باقو علي تقتلت نسيبتي
ههههههههههههههههههه يعيش الستاتي شيخ شيوخ مشاء الله عليك من مدينة تطوان
اااا
ا
اخير ماغنى ستاتي غناهى ميلود المغاري 1980
ولکن العزف ماذا تقول عنه
الستاتي اصحاب الكورال منين من الرحامنة واسختي الفن الشعبي
Ha boujour dialak 😅😅😅😅 sir allllllllah tik tik tik❤❤
أحسن مغني شعبي 😍
بشششخخخخخ على الايام جمعوا ليا شي مليار و الله حتى نعمل لكم نهار على حسابي من الدخلة ديال طنجة حتى المراكش خط واحد غير شيخات و نشاط حتى الصباح بالمشوي و البيرة 🥂🥂🍷🍷🥂🍷🥂🥂🍷🥂🍷🥂🍷🥂🍷
هههه مسخووووط
chkon kytfraj db 2021 yji hdaya
Ana 7dak ta7iya lik mn Italia
@@rachidsabir6773 🇲🇦🙏
Kif 3aml ljaw 3andkom
العزز السي عبد العزيز
نتا لي كاين
افضل عازف كمانجة في المغرب بدون مؤثرات صوتية الستاتي اعطيني ميكرو ونوضها ليك جرة خلينا من الداودي والداودية لي ههوما يجرو غير بالبيفان لي وراهم رويشة كيكلم الوترة والستاتي كيقطع السلوكة بالجرة
الستاتي الرقم 1 في العالم
احسن واحد في شعبي هو احوزار
1•الفنان نوعان: الفنان المبدع والفنان المقلد. فالفنان المبدع يشق طريقه في الوسط الفني ويفرض أسلوبه بسرعة مباشرة بعد دخوله للحقل الفني. أما الفنان المقلد (إذا كان لائقا إعطاءه مصطلح فنان) فهو ينتظر ما سيبدعه غيره من فن وكيف سيستقبله ويتعامل معه الجمهور، وإذا كان رد فعل الجمهور إيجابيا، فهو يحفظ العمل الفني عن ظهر قلب أولا، ثم في مرحلة ثانية يحاول أن يدخل عليه بعض الروتوشات الخفيفة التي غالبا ماتفرغ العمل الفني الأصلي من جودته، ثم يقدمه للجمهور على أنه عمله واجتهاده الشخصي ويحاول التموقع كبديل أو في بعض الأحيان كمنافس للفنان المبدع، والحال أن الأصل يبقى أصلا والتقليد يبقى تقليدا. وفي بعض الأحيان، يلعب المنتجون واستوديوهات التسجيل دورا محوريا في ذلك.
هذا فيما يخص المبدأ العام، أما بخصوص المرحوم ميلود المغاري فإن التطرق لحالته يحتاج إلى متسع من الوقت لتوضيح الأمور ووضع الجمهور، وخصوصا الجمهور دون سن الأربعين (40)، في الصورة.
يعود الفضل في ولوج المرحوم ميلود المغاري للميدان الفني الشعبي إلى عمه الفنان العازف على آلة الكمان الحاج حدو المغاري أطال الله عمره؛ إذ كانت لديه مجموعته الفنية بمدينة تيفلت خلال الستينات والسبعينات إلى غاية سنة 1980 حيث هاجر إلى دولة بلجيكا. وكان الحاج حدو المغاري يشتغل كثيرا بمنطقة زمور والغرب وزعير والرباط، خصوصا بمطعم الدوفان Le Dauphin بالرباط و كانت من ضمن أعضاء مجموعته الفنانة المعروفة ميلودة التي أسست مجموعتها مباشرة بعد هجرة الحاج حدو إلى بلجيكا. كان ميلود منذ صغره يقتفي آثار عمه ويتبعه أينما حل وارتحل. في إحدى المناسبات، كان الحاج حدو المغاري يحيي حفلا على بعد حوالي 15 كلم من تيفلت، فتفاجأ بوجود ميلود ضمن الجمهور بذلك الحفل بعد أن قطع هذا الأخير المسافة مشيا على الأقدام ليلا وعمره لا يتجاوز 10 سنوات. وظل كذلك إلى غاية سن 16/17 يشتغل من حين لآخر مكان عمه ضمن المجموعة كعازف ومغني، إلى أن أصبح متمكنا. شرع في تأسيس مجموعته الخاصة خلال منتصف السبعينات، وبسرعة داع صيته على المستوى المحلي، فقام بتسجيل أول شريط في سنة 1979 تضمن أغاني خلقت البوز آنذاك في الوسط الفني الشعبي، شكلا ومضمونا: الباشا حمو، لحمام هو لحمام، الغابة..
كل من استمع لهذا الشريط يجد فيه بداية أسلوب فني متميز وفريد لفنان ذو حظور قوي بإيقاع غرباوي لم يكن متداولا، أما من شاهد او حضر حفلا أحياه المرحوم فلا يمكن أن ينساه أبدا. مباشرة بعد نزول هذا الشريط إلى السوق، إنتزع المغاري الريادة في الوسط الفني في منطقة زمور- زعير- الغرب-الشاوية، علما أن الريادة في هذا النمط الشعبي كان يتقاسمها آنذاك كل من المرحوم الحاج ادريس الزيطي ومومن الشرقي واحمد القمش.... ولغريب الصدف أن أول شريط للمغاري طرح في السوق خلال نفس الأسبوع الذي نزل فيه أول شريط لمجموعة السهام (الغيام، المركب، المشعل....) في وقت كانت فيه الموجة الغيوانية في أوجها.
أصبحت إذن سيرة الفنان الشاب المغاري (كان سنه لايتجاوز 23/24 سنة) على جميع الألسن مع تراجع تدريجي لشعبية المرحوم الحاج ادريس الزيطي والشرقي والقمش، ما عدا في معقلهم بمنطقة الغرب.
في سنة 81/82، وطد المغاري بصفة نهائية مركزه كرائد للفن الشعبي المغربي في نمطه وأرسى سلطته عليه على إثر نزول شريط ثاني له من العيار الثقيل إلى السوق: شد احمامك أدريس، طاب قليبي طاب، حيرني حيرني، لاتبكيش، صاحب خويا....
هذا الشريط الذي بيعت منه أكثر من 550 ألف نسخة أصلية (دون احتساب النسخ العادية) كرس المغاري كظاهرة فنية شعبية ومكنه من اللعب مع الكبار، حيث سار على نفس النهج وبنفس الوتيرة ( شريطين إلى ثلاثة أشرطة في السنة بالعربية والأمازيغية إضافة إلى الأشرطة التي كانت تسجل بصفة غير رسمية أثناء الحفلات والسهرات والتي كانت تعتبر مادة دسمة لمجموعة من الفنانين يقتاتون منها. سنعود لهذا الموضوع لنفصل فيه ) كلها بنفس المستوى الفني وبستيل خاص وغير مسبوق inédit. غزت أغاني المغاري الساحة الفنية، يعيدها جميع الفنانين في الحفلات والسهرات والأعراس ويتم إعادة تسجيلها من طرف البعض الآخر من الفنانين،كما ظهرت موجة من الفنانين المقلدين للستيل الخاص بالمغاري والذي بات يسمى مدرسة ميلود المغاري. من ضمن هذه الموجة كان مصطفى بوركون الذي قدم له المغاري يد العون في بداياته وكان كثير التردد عليه بتيفلت رفقة بوشعيب كوسي، كما أعادوا عدة أغانيه خصوصا في بداية مشوارهم (كتاب لي معك نتعدب، بويا لغنيمي، زهرة مكرونة لحواجب، إلى بغيتي تمشي غير سير، السواكن، شد احمامك أدريس، هديك لبنية......) وتبنوا كذلك مدرسته في العزف على الكمان وفي الإيقاع، مع الإشارة أن المغاري في هذه الفترة كان يعزف على الكمان وعلى آلة لوطار، وكان يحيي حفلاته بالآلتين ( مع الأسف ليس هناك تسجيل له بآلة لوطار ماعدا بعض الصور للمرحوم بهذه الآلة خلال إحدى الحفلات).
والجدير بالذكر أن علاقة المرحوم ميلود بنجوم بوركون استمرت بنفس الحرارة والاحترام والتقدير والتعاون الفني إلى أن وافته المنية غروب يوم 23 أكتوبر 1993. عدة فنانين آخرين بدأوا كذلك يدورون في فلك المرحوم المغاري مثل لكبير الصنهاجي الذي كان أيضا كثير التردد على ميلود في تيفلت وسعيد ولد الحوات ( الذي إشترى الكمان الخاص بميلود بعد وفاته) وعبدالرحمان الغرباوي والموتشو وعبدالعزيز الستاتي إضافة إلى الأركسترات المحلية والوطنية ( فيصل ابتداء من 85، باها فتاح، توفيق الميس، حجيب واللائحة طويلة). وقد شكل منزل المرحوم المغاري ( على غرار منزل المرحوم رويشة) بتيفلت محجا لجل الفنانين؛ إذ كل من مر من تيفلت إلا ويقف لزيارة المغاري (آنذاك لم يكن الطريق السيار موجودا وكانت تيفلت تلعب دور محطة للاستراحة للمسافرين القادمين من الشرق أو من الأطلس في اتجاه الرباط والدار البيضاء وكذا في الإتجاه المعاكس).
لكن الفنان الذي تمكن من الإقتراب أكثر من مدرسة المغاري فهو الستاتي، وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها، مع التأكيد على أن الأستاذ يبقى أستاذا.
2•الستاتي، بعد أن اشتغل طويلا في ميدان العيوط كعازف، لفت انتباهه المرحوم المغاري خلال إحدى الحفلات، فنان يعزف بإتقان ويغني بستيل جديد مختلف عن العيوط، ويدمج في ريبيرطواره بعض الأغاني العصرية (كمثال ياك أجرحي لنعيمة سميح، حرام عليك تخون لإبراهيم العلمي، بنت لمدينة....) في حين كان النمط الرائج هو الغناء من قبل العنصر النسوي. فطن الستاتي بذكاء إلى أن مدرسة المغاري ناجحة ومقبولة ولها مستقبل فني زاهر وكذا مستقبل مادي مضمون بالنظر إلى الصدى الذي تتركه في نفوس الجماهير والطلب المتزايد على المرحوم المغاري في جميع مناطق المغرب، حيث بدأ يشتغل كثيرا بالجديدة والدار البيضاء وطنجة ( فندق أهلا رفقة اركسترا فيصل) ومراكش وخنيفرة وخريبكة وفاس والسعيدية وتارجيست وحتى بالجارة الجزائر حيث سجل آنذاك أحد ألبوماته، فقرر السير على خطاه.
بدأ الستاتي يتنقل كثيرا لتيفلت عند المغاري مغتنما الفرصة أيضا لزيارة خاله الذي كان يشتغل بإحدى الضيعات الفلاحية في ملكية عائلة معروفة بتيفلت. كما نسج أيضا علاقة بموحا الجوهري الذي كان يشتغل مع المغاري آنذاك، حتى أن البعض كان يظن أن الستاتي إبن مدينة تيفلت نظرا لكثرة تواجده بها واختلاطه بفنانيها ( المرحوم المغاري، المرحوم عاشور، بوعزة احميدوش، موحا الجوهري، باها فتاح، أركسترا فيصل...) ولازال هؤلاء الفنانين يتذكرون الى حد الآن تلك الأيام، وكيف كانت علاقة المغاري بالستاتي، بل هناك من لازال يتذكر جلسات فنية خاصة تجمع هذين الفنانين وكيف كان المغاري يؤطر (recadrage) الستاتي في العزف على الكمان ويشجعه للغناء أيضا، بدلا من الإكتفاء بالعزف لفائدة فنانين آخرين....
فبدأ إذن يعيد أغاني المغاري في الحفلات والأعراس في مرحلة أولى، ثم بعد ذلك تسجيل أشرطة محاولا تقليد عزف وإيقاع وغناء وصوت المغاري، وكان موفقا في ذلك إلى حد ما؛ مما مكنه من شهرة كمقلد للمغاري. وقد كان لهذا الاحتكاك بالمغاري تأثير على الستاتي في المجال الفني، وهذا واضح، إذ رفع التحدي للغناء بالأمازيغيةأيضا، ولكن هذا التأثير تجاوز المجال الفني ليشمل أيضا الحياة الخاصة، إذ أصبح يمارس الرياضات القتالية على غرار المغاري الذي كان يتوفر على درجة متقدمة في رياضة الكاراطي. كذلك الشأن بالنسبة لهواية القنص وتجهيز ضيعة فلاحية ناهيك عن ستيل اللباس .....
إستمر ذلك إلى غاية سنة 1988، حيث غنى جزء مهم من ريبيرطوار المغاري(فعاركوم ألعوامة التي غناها المغاري على أخيه التهامي الذي توفي غرقا في البحر بالرباط، شد احمامك أدريس، هديك البنية، قالو لي اركب سفينة، هدا شحال ما سولتي فيا، إمتى جيتي، فينك أيامي، طاب قليبي طاب، الغابة بجميع أنماطها، نسيتي يالظالم، عود لهدادة، شحال قالو ليا عليك، واللائحة طويلة....).
غير أن سنة الإنطلاقة الحقيقية للستاتي في المجال الفني كانت هي سنة 1988 من خلال الشريط المتضمن للأغاني التالية:
- مولات لعيون لكبار ( للمرحوم المغاري علما أن هذا الألبوم للستاتي نزل إلى السوق بقليل قبل ألبوم المغاري المتضمن لنفس الأغنية ؟؟؟؟؟؟؟ وهذا طبعا يطرح التساؤل حول الكيفية التي تمكن من خلالها الحصول على الأغنية؟؟؟؟؟؟)؛
- الغابة (للمرحوم المغاري كلمات وألحان مع إدماجه فيها لكلمات أغنية ديت عليك العيب أيا الخاين فالبدو)؛
- البحراوي ياعلال ( للمرحوم المغاري)؛
- ناري على الزين ( اقتباس للحن الأغنية الأمازيغية جوذ غيفي للمرحوم المغاري)؛
- امحمد ( أغنية مسناوة كان يغنيها المغاري في الحفلات الخاصة، هناك شريطين فيديو له، الأول في سنة 1987 والثاني في 1990 يتضمنان أغنية امحمد بطريقتين مختلفتين غناهما الستاتي واحدة في شريط أوديو 88 والثانية في شريط فيديو 91 أو 92)؛
- مينة بالسلامة (أغنية رشيد برياح كان يغنيها المرحوم المغاري بستيله الخاص وإيقاعه مع إضافة كلمات جديدة أيضا، وهناك شريط فيديو له يعود لسنة 1986 يتضمن هذه الأغنية)؛
مباشرة بعد توزيع هذا الشريط سنة 1988، والذي بالمناسبة يجب الإشارة أنه سجل لدى استوديو صوت الأطلس، وهو نفس الأستوديو الذي كان المغاري يسجل به منذ شريط شد احمامك أدريس في 1981؟؟؟؟؟؟؟،
3•بدأ الستاتي يتموقع كمنافس مباشر للمرحوم المغاري ابتداء من سنة 1988، علما أن العلاقة بينهما توترت بسبب هذا الشريط الذي قرصنه الستاتي في الوقت الذي كان المغاري لازال في تفاوض مع صوت الأطلس حول مقابل التسجيل، وهو أيضا ما يدفع للتساؤل حول الدور الذي لعبه صوت الأطلس في هذه الواقعة؟؟؟؟؟ حيث وقعت القطيعة بين المغاري وصوت الأطلس نهائيا، وحول الإتجاه نحو إلترا موسيقى Ultra Musique بديور الجامع بالرباط أو ألزاس ميزيك Alsace Music بمكناس أظن.
استمر التنافس على المستوى الفني بين الرجلين طيلة الفترة الممتدة بين 89 و 93 ( تاريخ وفاة المغاري) مع امتياز للمرحوم المغاري، على اعتبار أنه صاحب المدرسة وصانع الستيل، ويتجلى ذلك واضحا في المناسبات التي يلتقيان خلالها، إذ يظهر ارتباك على الستاتي لاضطراره تفادى غناء أغاني المغاري بحضوره، مما يضعه في مأزق وهو الذي اشتهر بترويج بضاعة المغاري. بالمقابل كان يظهر المغاري مرتاحا à l'aise وفي وسطه الطبيعي dans son élement. آخر لقاء بينهما كان صيف سنة 1993 بالقنيطرة بحضور عدة فنانين من ضمنهم العرباوي أخ الستاتي وولد الحوات وبعض فناني الغرب، تم ذلك بضعة أيام قبل الحادثة الملعونة التي أودت بحياة الفنان العملاق. شريط هذا الحفل كان متداولا في القنيطرة، خصوصا بين الفنانين المحليين.
بعد توتر العلاقة بينهما لفترة معينة، أخذ الستاتي المبادرة وانتقل إلى تيفلت للمصالحة مع المغاري، وتم فعلا الصلح بينهما لكن كما يقول المثل الشعبي في هذه الحالة: المنافسة ثابتة والصواب يكون.
توفي المغاري في ريعان شبابه عن سن 38 سنة وهو في أوج عطائه، ترك مدرسة قائمة بذاتها بعد أن سقلها كما يجب. بكاه الشارع المغربي والوسط الفني لعدة أيام، ونظمت عدة أغاني لبكاء رحيله بالعربية والأمازيغية، ويحسب للستاتي أنه وقف وقفة رجل شهم خلال مراسيم الدفن والعزاء لمدة ثلاثة أيام بالماريد بتيفلت. ومن غريب الصدف أن ليلة السبت 23 أكتوبر 1993 التي وقعت خلالها حادثة المغاري كانت كل من نعيمة السوكسني وفاطمة باحلة أعضاء مجموعة المغاري تشتغلان مع الستاتي بالدارالبيضاء وقدموا جميعا صبيحة يوم الأحد 24 أكتوبر إلى تيفلت على متن سيارة الستاتي لتقديم واجب العزاء للعائلة. وعلى مقربة من تيفلت، فقدت سيارة الستاتي إحدى عجلاتها وهي تسير بسرعة كبيرة. وقد تم ولله الحمد تجنب الكارثة بأعجوبة بعد أن خرجت السيارة عن مسارها و لحسن الحظ لم تكن أي سيارة تسير في الإتجاه المعاكس. وهذا دليل إضافي على وجود علاقة Paranormal بين الرجلين اللذين ولجا الميدان الفني بفضل عميهما ( حدو المغاري وبوشعيب بن رحال).
طويت إذن صفحة الفنان ميلود المغاري تغمده الله برحمته الواسعة، وبقي الستاتي يتربع على الساحة الفنية بعد أن ضم أعضاء مجموعة المغاري: موحا، نعيمة، فاطمة وتبنى مدرسة المغاري وريبيرطواره كاملا بالعربية والأمازيغية مساهما في ذلك في استمرار هذه المدرسة الفنية وعدم اندثارها، وهذا يحسب له. ولكن الملاحظ أنه اكتفى بالسير على خطى المغاري بدون أي تجديد أو إبداع. والغير مفهوم، هو تفاديه الممأسس للحديث عن أصل هذه المدرسة ومؤسسها، خصوصا بالنسبة lلجيل الثمانينات وما بعد، أما الجيل ما قبل الثمانينات، فهو يعرف كل تفاصيل العلاقة بين الرجلين. ربما خوض الستاتي في هذه العلاقة وتوضيحها بصدق ستزيد من قيمته في مخيلة جمهوره.
للإشارة، كان المرحوم ميلود المغاري كلما التقى بالفنان احمد القمش أطال الله عمره إلا وقبل رأسه. كذلك كان يشتغل بالمجانمن في أعراس وحفلات المرحوم الحاج ادريس الزيطي، وكان آخر حفل ثلاثة أسابيع قبل وفاته، ولم يكتمل الحفل بسبب شغب الجمهور الحاضر.
ومع ذلك يبقى عبدالعزيز الستاتي فنانا كبيرا حمل المشعل بعد رحيل ميلود
pfffffff topp haywaaa 🔦🔦📯📯📯📯🔦📯📯📯lololoooooooooloooooyyy😱😱
samia soma 111111111a++!0000? 3÷÷ qqqq333
samia soma ع
samia soma j v
Nmoot 3la stati...sei meraviglioso
ستاتي لفاملة أحبك من الشياظمة
أستغفر الله
ناس زادو لكدام أكيدرو ماينفع لبلادهم احنا نبكاو مكابلين لهبال
Tooooooooop
lui et le meilleur chanteur cha3bi
ات
تملنزك
احسن واحد فالشعبي رقم 1
ارجو منك اخي أغنية للستاتي بالامازيغية غناها بسينما وليلي بمدينة سيدي قاسم منذ أزيد من عشرين سنة كانت رفقة شريفة وشكرا
ح
P )
. مت فضمت
4
M
Pp9