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視頻所講的生日,是以 農曆 為主。我個人八字 最喜愛跟 土命人 交往,尤其是 權貴的土命人,土命人 需要我。
心地要好命才會好, 要多行善命運才會改善 .
告訴我們要多做善事才有好報,人不貪財不傷身多有一顆善良的心福報就有
南無阿彌陀佛大慈大悲的佛祖請求佛祖保佑我的兄弟身體早日康復平平安安快快樂樂過日子感恩佛祖大恩大德功德無量南無阿彌陀佛
感谢分享,愿你平安喜乐!
謝謝你分享 祝福大家身體健康萬事如意心想事成事事順利心想事成財源廣進財源廣進財源廣進財源滾滾滾滾滾來我屋企呀!多謝🙏
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南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
國或農歷曰講謝🙏🏻🙏🏻🙏🏻
彌勒菩薩心咒: 甕 梅達肋呀 莎哈。文殊菩薩心咒: 室利 查蘭噶 莎哈。願施功德皆回向我妻女三人廣增戒定慧..
為什麼不是按照數字🔢的順序排列呢⋯⋯還是做好自己,福慧雙修。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩分享👍❤️
參考用就好!一切天註定,人為無法改。
參考就好
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示:什麽是信願行?念佛妄念多怎麽辦?念佛不能懇切怎麽辦?修持淨土念佛法門,當以信願行為宗。信者,當笃信佛力。彌陀如來在因地中,發四十八願,願願度生,中有念我名號,不生我國,誓不成佛。今者因圓果滿,故我今念佛,必得往生。次信佛力慈悲,攝受眾生,如母憶子。子若憶母,如母憶時,定蒙接引。次信淨土法門,如永明禅師四料簡所言。較諸余法,其間大小難易得失,迥然不同。雖有余師稱贊余法,不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修余法,亦不退轉,此乃真所謂信也。願者,願以此生誓往西方。不取多生修習,於穢土中頭出頭沒,從迷入迷。復願既生西方,回至娑婆,度脫一切眾生。行者,真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。則知念佛之法,當都攝六根。都攝六根之前,尤當先攝二三根。二三根者,何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處,即是不真切而有妄想。(只念不聽,易生妄想。)念佛固要字句分明,不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別,則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經,專心一意,只管寫經,別無情見,迨天已黑,仍抄寫不辍。忽有人告以天黑,何能寫經。爾時寫經之人,情念一動,遂不能寫。夫明暗之分,眾生之妄見也,眾生之凡情也。故當專心一意,妄盡情空之際,只知寫經,不知天之既黑,亦不知天黑則無光,而不能寫經。迨至為人提破,無明動而情想分。妄念一動,光明黑暗,頓時判別,遂致不能寫經。故知用功之道,端在專攝,不事情想。若無思想,那有邪見。邪見既無,即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)所言念佛妄想多,當一心念,攝耳諦聽,字字句句,勿令空過,久而久之,心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲:“都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人,用之皆有益而無弊,凡一切人皆以諦聽告之。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三)念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,胡口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。(《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書)念佛時不能懇切者,不知娑婆苦,極樂樂耳。若念人身難得,中國難生,佛法難遇,凈土法門更為難遇。若不一心念佛,一氣不來,定隨宿生今世之最重惡業,墮三途惡道,長劫受苦,了無出期。如是則思地獄苦,發菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一發,如器受電,如藥加硫,其力甚大,而且迅速。其消業障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。(《文鈔·復陳慧超居士書》)愿以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。🙏🙏🙏
請問生日尾數是要以國曆還是農曆呢?
看國曆還是農歷?
看了您所說的內容後,有些人的確是見不得別人的好命及好心,不然那來的「三姑六婆」的流言呢?說是中國人的習俗也罷了,但是如果沒有這樣子的人的出現,如何顯得出真正值得上天照顧的人的好心腸呢?而她的確也是有些地方沒有想通,所以別人的話到她的耳裡,就好像一根刀刺在心上,所以有了「忍」這個字的用義了,而當自己能修行到像佛家所說的「無我」之境界時,那麼沒有心時,刃又要刺向那兒去呢?就只能說由那裡來就刺向那兒去,那些多話的「三姑六婆」們,自然就會讓不善的事情找她們玩耍去了,誰叫她們自己想要種這些惡因呢?
國曆還是農歷?
風水命理一般都是農曆 我國曆農曆都是8…… 😌
@@蔡東里 謝謝你的回覆,我農歷是3
@@蔡東里 嗨~ 您好 請問您是命理師嗎? 謝謝
@@billlee1633 雖然稍微學過一點易經跟紫微 但我不是命理師喔!
請問什麼叫生日尾數?
例如12尾數就是2
為什麼只有1,2,3,6,8請問4,5,7,9,0去了哪里
你要先讲清楚,什么叫生日尾数,怎么计算出这个尾数。
生日尾数与出生时辰没关系啊,所以只能个参考吧?
妳講到重點年月日時 到了時柱,再以用日柱做解釋 就不準確了,我個人最愛跟 土命人 交往,尤其是 權貴的土命人。
咋都不像我
不準
視頻所講的生日,是以 農曆 為主。
我個人八字 最喜愛跟 土命人 交往,
尤其是 權貴的土命人,
土命人 需要我。
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南無阿彌陀佛大慈大悲的佛祖請求佛祖保佑我的兄弟身體早日康復平平安安快快樂樂過日子感恩佛祖大恩大德功德無量南無阿彌陀佛
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文殊菩薩心咒: 室利 查蘭噶 莎哈。
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為什麼不是按照數字🔢的順序排列呢⋯⋯還是做好自己,福慧雙修。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩分享👍❤️
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參考就好
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示:什麽是信願行?念佛妄念多怎麽辦?念佛不能懇切怎麽辦?
修持淨土念佛法門,當以信願行為宗。信者,當笃信佛力。彌陀如來在因地中,發四十八願,願願度生,中有念我名號,不生我國,誓不成佛。今者因圓果滿,故我今念佛,必得往生。次信佛力慈悲,攝受眾生,如母憶子。子若憶母,如母憶時,定蒙接引。次信淨土法門,如永明禅師四料簡所言。較諸余法,其間大小難易得失,迥然不同。雖有余師稱贊余法,不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修余法,亦不退轉,此乃真所謂信也。願者,願以此生誓往西方。不取多生修習,於穢土中頭出頭沒,從迷入迷。復願既生西方,回至娑婆,度脫一切眾生。行者,真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。則知念佛之法,當都攝六根。都攝六根之前,尤當先攝二三根。二三根者,何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處,即是不真切而有妄想。(只念不聽,易生妄想。)念佛固要字句分明,不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別,則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經,專心一意,只管寫經,別無情見,迨天已黑,仍抄寫不辍。忽有人告以天黑,何能寫經。爾時寫經之人,情念一動,遂不能寫。夫明暗之分,眾生之妄見也,眾生之凡情也。故當專心一意,妄盡情空之際,只知寫經,不知天之既黑,亦不知天黑則無光,而不能寫經。迨至為人提破,無明動而情想分。妄念一動,光明黑暗,頓時判別,遂致不能寫經。故知用功之道,端在專攝,不事情想。若無思想,那有邪見。邪見既無,即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)
所言念佛妄想多,當一心念,攝耳諦聽,字字句句,勿令空過,久而久之,心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲:“都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人,用之皆有益而無弊,凡一切人皆以諦聽告之。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三)
念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,胡口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。(《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書)
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愿以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。🙏🙏🙏
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看國曆還是農歷?
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風水命理一般都是農曆 我國曆農曆都是8…… 😌
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尤其是 權貴的土命人。
咋都不像我
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