هل هناك رسول أو سلف قال أن أفعال الله حوادث في الذات .. هل قال بهذا السلف ام هو خرافات ابن تيمية لانه قاس الغائب على الشاهد .. فألزم الغائب الحدث في الذات كما أفعال البشر حدث في الذات .. وهو طريقة بدعية ... قال السلف: نصف الله بما وصف نفسه .. فهل قال الرسول أو الصحابة أن أفعال الإله حوادث في الذات انها البدع في الألفاظ والاوصاف.. سماها الشرع أفعال واوصاف ولم يقل حوادث في الذات ...
كل من تكلم في المقطع هو من أهل الكلام؛ فكيف يفرق بينهم!!، السلف إما تكلموا مثلكم فهم أهل كلام، وإما منعوا من الكلام مطلقاً فخالفتموهم، ثم الصحيح زاد المتكلمين في إلجام المتسلفة أو المتسلفين؛ بالياء، المتكلمون والمتسلفون بالواو غلط على اللغة؛ لأنهما مضافان إلى زاد وإلجام.
لايوجد سبق إلا بالزمان
هل هناك رسول أو سلف قال أن أفعال الله حوادث في الذات ..
هل قال بهذا السلف ام هو خرافات ابن تيمية لانه قاس الغائب على الشاهد .. فألزم الغائب الحدث في الذات كما أفعال البشر حدث في الذات ..
وهو طريقة بدعية ...
قال السلف: نصف الله بما وصف نفسه ..
فهل قال الرسول أو الصحابة أن أفعال الإله حوادث في الذات
انها البدع في الألفاظ والاوصاف..
سماها الشرع أفعال واوصاف ولم يقل حوادث في الذات ...
كل من تكلم في المقطع هو من أهل الكلام؛ فكيف يفرق بينهم!!، السلف إما تكلموا مثلكم فهم أهل كلام، وإما منعوا من الكلام مطلقاً فخالفتموهم، ثم الصحيح زاد المتكلمين في إلجام المتسلفة أو المتسلفين؛ بالياء، المتكلمون والمتسلفون بالواو غلط على اللغة؛ لأنهما مضافان إلى زاد وإلجام.
ليس كل من تكلم , ولكن هناك من يتكلم و يقرر وهناك من يتكلم و لا يقرر هذه المسائل
@@sultans1377 لا فرق.