Burhi - Cemre ve Diamond'ın Katıldığı Yer6 Programını İzliyor
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- Outro Şarkısı: Kazgan Göktürk
Üyelik ve destek için bu kanala katılın:
/ @burhi
Burhimum ►
İkinci Kanal: / @burhimum439
Sosyal Medya ►
Kick: kick.com/Burhi
Twitch: / burhi
Discord: / discord
Instagram: / burhimum
Twitter: / burhimum
Reddit: / burhi
İletişim: burhimum@gmail.com 
Развлечения
diamond'un cemre'ye sorduğu bu soru çok iyiydi: ''gördüğüm kadarıyla ahlakı temellendirmeye ve tanrıyla temellendirmeye çok ihtiyacın var gibi, bu acaba senin objektif felsefe anlayışından mı kaynaklanıyor, yoksa senin tanrıya çok ihtiyacın var da bu yüzden tanrıyla mı bir şeyleri temellendirmeye çalışıyorsun?''
Bence konuyu farklı yerlere çekmeye çalışmış yani ihtiyacı varmış gibi göstermeye çalışmış veya öyle olduğunu düşünüyor. Cemre temellendirmek istediği için değil ona göre sadece tanrı ile temellendirebileceğini düşündüğü için bunu savunuyor.
Evet, doğru tespit.@@Mayonezli_Keccap
@@Mayonezli_Keccap Diamond doğru düşünüyor. Cemre'nin bu görüşleri psikolojik. Cemre inanmak için kendini yırtıyor adeta. Çünkü Cemre buna çok ihtiyacı olduğunu düşünüyor. Ayrıca Cemre ahlakını tam olarak tanrı ile falan temellendirmiyor.
Cemre Demirel hem inandığı Allah'ını, İslam'ını çoğu yerde kendi vicdanına, aklına, mantığına, bilime uygun hale gelecek şekilde eğip büküyor hem de ahlakımı İslam ile temellendirdim diyor.
Böyle birisine sorulabilecek en iyi sorulardan birisini sordu Diamond.
@@abcdebcdeda-ug5lu ad hominem değil. Cemre gibi birisine sorulabilecek en doğru sorulardan biriydi. Diamond doğru düşünüyor. Cemre'nin bu görüşleri psikolojik. Cemre inanmak için kendini yırtıyor adeta. Çünkü Cemre buna çok ihtiyacı olduğunu düşünüyor. Ayrıca Cemre ahlakını tam olarak tanrı ile falan temellendirmiyor.
Cemre Demirel hem inandığı Allah'ını, İslam'ını çoğu yerde kendi vicdanına, aklına, mantığına, bilime uygun hale gelecek şekilde eğip büküyor hem de ahlakımı İslam ile temellendirdim diyor.
Böyle birisine sorulabilecek en iyi sorulardan birisini sordu Diamond.
Diamond doğru düşünüyor. Cemre'nin bu görüşleri psikolojik. Cemre inanmak için kendini yırtıyor adeta. Çünkü Cemre buna çok ihtiyacı olduğunu düşünüyor. Ayrıca Cemre ahlakını tam olarak tanrı ile falan temellendirmiyor. Kendini kandırıyor.
Cemre Demirel hem inandığı Allah'ını, İslam'ını çoğu yerde kendi vicdanına, aklına, mantığına, bilime uygun hale gelecek şekilde eğip büküyor hem de ahlakımı İslam ile temellendirdim diyor.
Böyle birisine sorulabilecek en iyi sorulardan birisini sordu Diamond.
Burhi hocam bu video izleme işi çok iyi, kutlu günler dilerim
Bence ahlak egoist temellere ve vicdana dayanıyor. Neden mi ihtiyacın var? Çünkü sana da yapılsın istemezsin ya da kendini istemediğin bir durumda bulmak istemezsin. Ayrıca iyi insan olarak gözükme isteği var. Sırf kalabalık herkesin içinde diye ahlaklı davranabiliyor insan. Yalnız başınayken yapabilecekken insanların yadırgaması onu rahatsız ettiği için, iyi biri gibi gözükmek istediği için ahlaklı davranıyor. Yalnız başına kaldığında ise vicdan devreye giriyor. Bence ben kötü bir insan değilim hissini yaşattığı için, kişi kendini iyi hissetmek için dine ihtiyaç duyuyor. Bir nevi bir kaçış ve onay.
Bu da kişiden kişiye değişen bir şey. Mesela iyilikten degil kötülükten zevk alan ve kendini bu şekilde iyi hisseden insanlar var. Dediğin şey kendi bazında veya senin gibi olan insanlar bazında ahlakı temellendirebilir fakat evrensel ahlak temeli anlamında temellendiremez.
@@BayramTatl Kişi kötülükten zevk alsa bile bunu toplum içinde açık açık yapmaz. Çünkü insan sosyaldir ve birbirimize ihtiyaç duyarız doğamız böyle. Toplumdan dışlanan kişi uzun süre yaşayamaz bu yüzden kötülükten zevk alsa bile ahlaklı gibi gözükmeye çalışır. Kendi başına kaldığında ise dediğim gibi olay vicdana kalıyor. İyi biri olma isteği değil, iyi biri ahlaklı biri gibi gözükme isteğinden bahsettim zaten. Çoğu psikopat da öyledir. Topluma uyum sağlamış ve ahlaklı biri gibi gözükürler ama soğukkanlı bir şekilde cinayet işlemekten çekinmezler.
Evet ama bu ahlakı gerçek yapmaz, göreceli bir fenomen yapar. darwinin, arı örneğinde söylediği gibi arılar bizim gibi olsaydı kardeşlerini koloninin refahı daha doğrusu vicdanları için öldürürlerdi.
Çünkü diğer tartışma : İki saat boyunca "resim varsa ressam vardır "argümanı sunum çeşitleri.
Bizim nonteist taraftaki çoğu arkadaş başıma bir iş gelir veya karşı tarafı çok baskılıyor, incitiyor görünürüm gibi bazı nedenlerden dolayı kendini çok frenliyor. Böyle olunca da söylemek istediği birçok şeyi söyleyemiyor. Fakat karşı taraf genellikle istediğini çatır çatır söylüyor. Bunun sonucunda karşı tarafa cevap verememiş imajı gibi bir durum oluyor ve toksik kitle "hocam rezil etmiş" falan diyor.
tabi bunun tersi olup aşırı saldırgan da görünebiliriz. orta yolu bulmak lazım gibi.
Baya kaliteli tartışma olmuş. Bu ikili çoğunlukla aynı fikirde aslında. Tanrının varlığı konusunda ayrıldıkları için o konuyu tartışmaları daha mantıklı ve keyifli olurmuş.
Bu arada şuraya çok güldüm 2:22:14 :D
lasouldas: Abi ahlak oyununu oynadın mı? @burhi
Burhi: bitti :)
Burhi çok samimi adam ya bayıldım , ne düşünüyorsa gayet kibar şekilde söylüyor
Burhi'nin sohbeti cok ahm4kc4 şeylere takılıp kaliteyi de düşürmüş
24:23 kuranda (kehf 23) musa ile hızır'ın hikayesinde sözde iyilik için kötülük yapıyordu hızır, hatta günahsız çocuğu öldürüyordu ilerde ailesinin bekası için.
bence o ayet istisna Allahın müdahele etmesi bizim öyle yapma yetkimiz yok mesela, Allah her şeyin sahibi oldugu için de burda böyle karar vermiş
@@questra99 istisna mistisna anlamam ben, kuran okuyup öğüt alınacak rehber edinilecek apaçık bir kitap değil mi? Birileri çıkıp yaptığı kötülükleri ve cinayetleri bu ayetlere dayandırıp ahlaksızlığını meşrulaştırabilir ve işin kötüsü dine göre bu ayetleri örnek alıp suç işleyenlerin günaha girdiğini ahlaksızlık yaptığını söylememiz imkansız. Dolayısıyla kuran evrensel bir ahlak üretmiyor, kuranin ahlak anlayışı yazıldığı zaman için normalken bugün etik dışı kalıyor.
Tanrı gibi sonsuz güç sahibi bir varlık mucizelerle fiziki yasalara bağlı kalmak zorunda olmadığı gibi bizim ahlaki yasalarımıza da bağlı kalmak zorunda değildir.
Arılar da padişahlar da hayatta kalmak için kardeş katli yapmıştır bunu Darwin'e soranlar neyi kıyaslamış ki sonuç ne?
Cemre Diyamana çocuk tacizciliği ahlaksız değil demiyor. Objektif olarak ahlaksız değil diyor. Dünyada buna ahlaklı diyen tek kişi dahi çıkarsa bir kişi bile bir kereden bişi olmaz derse bu hareket objektif olarak ahlaksız değildir diyor. Hatta arttırıyorum. Hiçbir insanın kabulüne ihtiyaç duymadan kendiliğinden doğru olan ahlak(varsa) üzerine konuşuyor. Çoğu eleştirilerinizde bu noktayı unutmuşsunuz.
Toplumsal ahlak objektif ahlak anlayışı olmayabilir ama günümüz toplumuna en uygun ahlak biçimi de o toplumun ezici çoğunluğunun baz aldığı ve kabul ettiği ahlak biçimidir.
@@Atajew Doğru. Zaten bana göre ahlak budur. Objektif Ahlaka inanmıyorum. Ben sadece Cemrenin anlattığı ahlakı yazdım.
@@hamzakorkmaz01
Ahlak Toplumların Birlikte güven içinde yaşamak ve Varlığını sürdürmek için,
DOĞRU ve YANLIŞ davranışları tanımlaması demektir.
Cemre,
Ahlakı temellendirmiyor, Kendisini hayata bağlayan İnancını temellendirmeye çalışıyor.
Ahlak Tanrının Adaleti üzerinden Temellenebilseydi,
Toplumlar Toplumsal hayatı düzenlemek için KANUNLAR ve bu Kanunları uygulamak için Kurumlar oluşturmazdı.
Nasılsa Tanrı günün sonunda herkese hakettiği Ödülü ve Cezayı verecek deyip geçerlerdi..
Sana tavsiyem Aahlak üzerine yapılmış Bilimsel araştırmaları bulup okuman..
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
YEDİ TEMEL AHLAKİ DAVRANIŞ ve NEDENLERİ .. Dr Oliver Scott Curry / Oxford
Dr. Oliver Scott Curry nin "Current Antropology" Adlı dergide yayınlanan makalesi
Oxford Bilişsel ve Evrimsel Antropoloji Enstitüsü’nden antropologlar,
Evrensel ahlak kurallarını belirlemek için 60 farklı kültüre ait 600 kaynağı araştırdıklarında,
Ortaya “ahlaki açıdan iyi” sayılan 7 ortak davranış çıktı.
Buna göre Dünya genelinde en yaygın ortak Ahlaki kurallar;
- Aileye destek çıkmak,
- Dahil olunan gruba yardım etmek,
- İyiliklere karşılık vermek,
- Cesur olmak,
- Üstlere saygı göstermek,
- Kaynakları adil dağıtmak,
- Başkalarının mahremiyetine saygı göstermek.
Current Anthropology adlı hakemli bilimsel dergide yayımlanan çalışma,
“her ülkeden insanların karşılaştığı benzer toplumsal sorunlar olduğunun ve
bunları çözmek için de benzer ahlaki kurallar geliştirdiklerinin” altını çizdi.
Araştırmacılar, Aileye ya da Gruba Bağlılık, Sorun Çözme,
Doğruluk ve Toplumsal Alışveriş gibi dayanışma şekillerinin,
Ahlakın Toplumlarda İşbirliği ve Sorun Çözme isteğinden doğduğunu kaydetti.
@@hamzakorkmaz01ahlak objektiftir dünya da herkes küçük bir çocuğu tecavğz etmeyi savunsa dahi bu ahlaksız bir eylemdir ve bunu temellendirme için tanrıya gerek yoktur
Vicdandan ahlak doğmuş, ahlaktan inançlar doğmuş. İbrahimi dinler yokken de ahlak vardı... Uzun uzun ve ağır konuşuyor fakat kendisi ile çelişiyor. Gördüğü tedavinin psikolojisi olabilir. Aynı düşüncede olmadığım insanlardan da bir takım çıkarımlar yapmam mümkün fakat Cübbeli Ahmet daha mantıklı açıklamalar yapıyor...
Ahlak varlığını tartışmıyorlar zaten güzel kardeşim
@@AntikaTvOne adam tanrı yoksa ahlak da yok diyor. Zaten tartışmak da istemediği için belirli bir konu da yok tartışılan.
@@moroRomantico Hayır ahlakın tanrı harici bir şeyle temellendirilemeyeceğini savunuyor ki dioda aynı fikirde aslında. o sadece teoride doğru olan bu gerçeğin pratikte bir karşılığı olmadığını söylüyor. Videoyu muhtemelen hiç izlemedin ve konu hakkında kitabı geçtim, bir satır yazı bile okumadın.
@@moroRomantico Ayrıca adam dinden bağımsız konuşuyor, cemrenin savunduğu fikri zaten ateist ve nihilist filozoflar ekseriyetle savunuyor.
@@AntikaTvOne şizofreniye bağladık...
Hayvanlar kendi çocuklarını yiyebiliyor bazı durumlarda ama büyük buhran döneminde bazı anneler kendi çocuklarını sattı çok benzer bir davranış.
Chat baya cringe, 2019 s@l@k Twitch gibi. Her şeye "ooo", "zort" veya hakaret etmek hoş olmadığı gibi, ahmaklık da olmuş belli ki çoğunun bu konuda bilgisi yok, buna rağmen terbiyesizce yorum yapıyorlar. Burhi abinin chat'inden beklemezdim... Bunun dışında böyle videolar Burhi abiyle izlemek çok keyifli. Umarım devamı gelir.
🧡
1:07:44 CAVSA AYRI KÜÇÜK JAHREİN AYRI dufbaıfapıdhaıhdusaudasdasafadsdasd
Burhi, dio, cemre, hubeyb, efe aydal , cago
bu ekiple sohbet tartışma yayını mükemmel olurdu
Hubeyb olmaz hubeybin karakter sorunları var işid militanından gram farkı yok
Cago kim jahrein mi?
Hubeyb yerine erlik
Erlik din konusunda hiç konuşmuyor bu sohbette gereksiz eleman olurdu
Jaho ne ara Cago oldu amk
Beklenen Burhi reaksiyonu.
Ben ölüme yakın deneyimcilerin bahsettikleri varlığa inanıyorum. Sonsuz ve koşulsuz saf sevgiyi hissettim, orda sadece sevgi vardı ve onun yanında evimdeymişim gibi hissettim dedikleri şeye.
2:06 benim yorumum videoya çıkmış alalşksdmalkmdslaksnmd
Güzel yorummuş kanka, bence komikti.
Izleyelim bakalim
sürekli vicdan ve empatiden bahsedilerek ahlak buna temellendirildi de, yapılan bir şeyden vicdan sızlaması veya empati gerektirmesi o işin 'kötü' olarak tanımlanmasından kaynaklı, vicdan bir ahlak dayanağı olamaz
1:44:56 bu gibi konular izahı olmadığı için kişinin aklına bırakılmıştır temel meselelerin iyi veya kötü olma durumu ise zaten açıklanmıştır
İyi de dindeki ceza ve ödül sistemiyle kişi yine ahlaklı olmuş olmuyor ki, kurallara çıkarı için uymuş oluyor. Kanunlarla veya insanların kendi ödül sistemiyle, iyilik yapanı sevmesi, ona ilgi göstermesi gibi insanların kendi verdiği ödül sistemiyle de insanlar iyilik yapmaya teşvikli olur. Bi bakıma dinin yaptığının bi farklı versiyonu zaten, teşvik etmek ve cemrenin söylediği çok büyük bir kelime oyunu, niye suç işlemiş biri örneğini veriyor? İyiyse zaten suç işlemez. O suçu işleyenin din de umrunda olmaz zaten. Ayrıca insanlarda empati diye bi doğuştan gelen bi özellik var. Sadece mantık sayesinde ahlak öğrenmiyoruz yani, empati de yardım ediyor.
1:21:28 Detroit Become Humans der susarım @Burhi
İyilik için zarar meselesini ancak ve ancak, Musa'nın ilim öğrenmek için bizim ilim verdiğimiz denen, bazılarının Hızır olduğunu iddia ettiği kişinin, ileride gerçekleşecek zarar sebebiyle masumlara zarar vermesi olabilir de, bence o olayın kendisi dünya hayatının sınav olmasıyla tezat. Onun dışında da kendisine ilim verdiğimiz deniyor; geleceği görme, bilme olasılıkları yok. Ama oradan, bu da olabilir diyerek yapmış olabilirler.
dinin cemreyi getirdigi nokta gercekten cok uzucu
?
Natüralizmin getirdiği nokta şahaneymiş gibi.
Yasa, kanun ve ahlak, vicdan kelimelerinin doğru şekilde kullanılmadığından uzuyor bu tartışmalar. Ahlak yasası diye birşey olmaz arkadaşlar, doğru din diye birşey olmayacağı gibi, hangi dinin kanunu bu devirde uygulanabilir?
Cemrenin kaçırdığı bi nokta var, eğer ahlak dinlerle oluştuysa ve dinler gerçek değil de sahteyse o zaman insanlar bu ahlağı oluşturmuş oluyor zaten, yani insanlar böyle bi ahlak oluşturabilmiş oluyor işte.
Ön kabul olarak teist bir tanrının varlığı kabul ediliyor. Gerçek olup olmaması önemli değil zaten, metaetik olduğu için.
@@AntikaTvOne yine farketmez, din yerine teist tanrı dediğimi farzet, gerçek değilse insanlar bu ahlağı oluşturabilmiş oluyo
@@AntikaTvOne ve burda teist tanrının ön kabul olması, konuştukları kanalın böyle istemesi, normalde müslüman olduğu için din üzerinden söylücek
@@uwiw-kp5nb Ahlak dediğimiz şey toplumun bireylere dayattığı kurallar da olabilir bu durumda yine bir ahlaktan bahsedebiliriz ama bu ahlak statik ideal bir ahlak değil, yıldan yıla değişebilen organik bir fenomen olur
@@uwiw-kp5nb Anlamadığın şey tartışmanın konusu ayrıca dostum.
Ahlak tanrı harici birşeyle temellendirilebilir mi veya ahlak temellendirilebilir mi
Tesekur ederim
abi 0.25 oynatma hızı kafiiiii bence
Diamond'ın Cemre ile metaetik tartışacak yeterlilikte olduğunu düşünmüyorum. Literatüre ve konuya derinlemesine hakim değil ve Cemrenin bakış açısını yakalamada yetersiz.
Aşağı yukarı aynı pozisyondalar aslında. Diamond, Cemreden farklı olarak sadece şunu söylüyor: Tanrı ile de temellendiremezsin. Cemrenin kesinlikle daha hakim olduğu bir alan yine de. EKT'ye rağmen, kendisini birkaç kez tekrarlamasina rağmen iyi aktarmış bence.
Artik kolelik yok.arenalarda zevk icin insanlar ölümüne dovusturulmuyor.savas suclari mahkemeleri var.4 dortluk dunyadayiz demiom.ama eskiye nazaran cok daha iyi bir dunyadayiz.her gecen senede oncekinden daha iyi.
Demekki insanlarin cogu vicdani ahlaka sahipmis.
burhinin chati ne kadar ahmakmış
Yayın platformlarının genel olarak kitle düzeyi düşük bence, Burhi de payını almış.
trde felsefeyi kim neresine takıyor gör işte
Tartışmanın konusu zaten din olmadan toplumsal ahlak nesnel ahlak olabilir mi, sürdürülebilir mi ? sen diyorsun ki birisi çocuğu istismar etse karşısına toplum çıkacak. Şuan onun karşısına toplumun çıkmasının sebebi zaten toplumun çoğunluğunun ahlak anlayışınıın din ilke temellendirilmiş olması.
Biz insan olarak bizden zekaca zayif varliklarin ahlakini umursamazken, acaba tanri bizi umursarmi ?
Cemre Demirelin bilgisi ve donanımı karşısında Diamond Tema yetersiz kaldığının farkında.
Aslında durumu çok yanlış anlamışsın
Tam olarak nerede bu sonuca vardın? Videonun hiçbir yerinde bu dediğin sonucu görmedim. Kaldı ki ikisi de temelde aynı şeyi savunuyor zaten. Birkaç yerde ayrı düşünüyorlar.
@@celalortayl1728 Diamond'un sorduğu hiçbir soru konuyla alakalı değil.
@@murtaza3156 cemre konuyla alakalı olmadığını düşünemedi de sen mi düşündün, vay be
@@uwiw-kp5nb Düşünebildi.
cemreye yukardan sopa gerekiyor demek ki ahlak, kendine saygıdır aynı zamanda
Cübbeli ahmet daha mantıklı geliyormuş.sakalı şerif sümükü şerif çorbayı şerifden.bahsettiği içindir😅😅😅
Amerikanin vietnamdan cikmasona sebep olan amerikan halkinin vietnamdaki katliamlara ve savasa tepki gostermesi olmadi mi.
Dine mensup olmadan Ahlaklı olmak çok kolay ,İnsan olmanın erdemi ;Toplumda Evrende herşeye saygı duyup seveceksin ,bu kadar basit İnandıkları Emeğinize sağlık ,Saygılar
böyle müslümanlara can feda
Boş yapıyolar abi %50 ihtimal var işte
1:48:47 Ellerin kesilme meselesi
38- Hırsız erkek¹ ve hırsız kadına [gelince], Allah'tan bir caydırma olarak, elde ettikleri² sebebiyle bir karşılık olarak o ikisinin ellerini kesin³. Allah, sürekli üstündür, hakimdir/hikmetlidir.
¹: "es-sarigu=السارق" ifadesinin başındaki "el=ال" takısı cins ismi olarak "Hırsız erkekler" manasındadır. Yani ayet mana olarak "hırsız erkekler ve hırsız kadınlar" anlamındadır.
Buradaki hırsızlık yapan kişinin yaptığı hırsızlığın kur'an'a göre "hırsızlık" olması için, öncelikle kişiyi hırsızlığa mecbur bırakan bir nedenin olmaması gerekir. Maide 3. ve bakara 173. Ayetlerde, haram edilen yiyecekler sayılıyor ve "kim de mecbur kalırsa" diyerek, mecbur kalmış birine günah olmadığı belirtiliyor. Buna göre "ihtiyaçlar, haramları mubah yapar" hükmüne ulaşıyoruz. Bu nedenle bir çocuk açlıktan ölecek bir halde olduğu için bir ekmek çalsa veya bir başkası başka nedenlerle mecbur kaldığı için hırsızlık yapsa, bu ayetteki cezalar verilemez! Çünkü kendisi buna mecbur kalmıştır. Bunun için şunlar gereklidir
-Kamu buna engel olmak için gerekli şeyleri yapmalıdır.
-kur'an'ın dediği gibi, ihtiyaçtan fazlası verilmelidir.
-Yoksulluk gibi, hırsızlığa mecbur bırakan hiçbir neden olmamalıdır.
Bu şartlar altında hırsızlık olmayacaktır. bunlara rağmen halen hırsızlık yapan kişi, hırsızlığı bir meslek haline getirdiğinden yapmıştır. Bu durumda da kur'an'ın verdiği cezalara hiçbir hırsızlık mağduru itiraz etmeyecektir.
Bununla birlikte hırsızın hatasını telafi etmesi kendisinden cezayı kaldırabilir. Çünkü hırsızlıktan daha şiddetli olan fesat [eşkiyacılık, terör] girişiminden vazgeçen kişi bile Maide 33-34 ayetleri doğrultusunda affediliyor.
²: İllet, hırsızın elde ettiği yani çaldığı şeylere bağlanmıştır. Buradan, hırsızlık yapan kişinin, elde ettiği [çaldığı] şeyleri, kendi iradesiyle iade etmesinin cezayı kaldıracağına bir işaret olabilir.
Ayetin bu ifadesini baz almamakla birlikte, hırsızın çaldığı malı yakalanmadan önce iade eden birinin ceza almayacağını savunan vardır. (Fahreddin Razi)
³: "eller" mânâsına gelen "eyd=ايد" kelimesi kur'an'da "güç, kuvvet" manasında kullanıldığı için "gücünü kesin/engelleyin, hapis edin" manası verenler vardır. Dil bakımından itiraz edilecek bir tarafı yoktur. Çünkü sözlüklerde de bu manada kullanıldığı malumdur (müfredat : يدي) günümüzde bir başka taraf ise ise, "kesin" ifadesinin, Yusuf 38. Ayette bu kelimenin "elleri yaralamak" manasında kullanılmasını delil alarak "ellerini yaralayın" manasında olduğunu söylemiştir. Ancak, bu ayetin 14 asırdır ezici bir çoğunluk tarafından "ellerini kesin" olarak anlaşıldığını unutmayalım.
Her ne olursa olsun, ilk dip notta açıkladığım üzere, kur'an'ın burada verdiği cezalar anlattığım şartlar altında gayet yerindedir. Hırsızlık mağduru olan bir kimse bu cezalara itiraz etmeyecektir.
chate bakma, mdoeratörün var o iş için, yoksa moderatör tut abi.
Benim kendime ait, ahlakın ne olduğuna yönelik bi' tanımım var. İkisininkine de katılmıyorum. Benim ahlak tanımım ne sabit, ne de her zaman değişken; ama göreli. Aynı değişik hızlarda zamanın akış hızının değişmesine karşın, aynı hızda aynı hızda akıyor olması gibi, kütle çekimi etkisi de benzer şekilde. Bunun dışında, vicdan ve ahlak tam olarak aynı değildir; ama, ahlak vicdanın evrimleşmesinde belirli oranda kısıtlayıcı çevresel faktör oluşturmuştur, aynı şekilde vicdan da ahlakı belirleyen birçok faktörden biri olarak geri beslemeyi bi' sistem oluşturuyorlar bence. Bu da durağan ve mutlak değildir tabî, ama belirli coğrafya ve zaman dilimlerinde etkisini gösterir. Vicdan da, genel olarak bence, ahlaka göre daha belirgin çizgilere sahip olsa da, onun sınırları da cesaret ile salaklık, akıl ile korkaklık arasındaki çizgilerin belirginsizleşmesi gibi, belirli alanlarda tartışmaya açık, görelidir. Ben ahlak, vicdan, vb. kavramları, temel fizik, matematik gibi alanlara dayandırıyorum, bir denklemdeki değişkenler değişince sonuç değişse de, aynı değişken değerleri için aynı sonucu veriyor görüşündeyim. Tarihi olayları, kendi bağlamı ve de şartları dışında değerlendirmeye anakronizm denmesi gibi, buradaki değişkenlerin farklı olduğu yerlere göre sonuçların karşılaştırılması da benzer bi' sıkıntıya sebep oluyor bence. Tabî, görüşlerim çok daha detaylı ama, buraya da çok uzun uzun yazmak da istemiyorum. İyi günler dilerim.
Ahlak anlayışı ile ilgili bir tartışma yok zaten
@@AntikaTvOne Ahlakın ne olduğuna yönelik tanımlamalar, yorumlar var. Onlar birbirine oturmuyor. Ben iki görüşe de katılmıyor.
@@canaygibi8924 Öncellikle kardeşim eğer bir tanrı yoksa ahlak fenomen düzeyinde herşey olabilir yani eğer bir tanrıya dayandirmiyorsan ahlakını senin ahlakın ne kadar mantıklı ise onlarınki de o kadar mantıklı olabilir.
@@canaygibi8924 ahlak etik ile ilgili kurallar bütününe verdiğimiz bir isim sadece. Burada tanımladığın değerler görevler
Lazım para en az on deste. Kenan Evren imazlı bir de >[*]
xorto chat den daha akıllı
Evet sana gore ahlaksiz olan cocuk tacizcisine gore ahlakli bu ahlak kistasini kime gore belirleyecegiz mesela bati ahlaki mi dogu ahlaki mi evlenmek mi serbest iliski mi hangisi ahlaklı
çok alakasız bir konuya değineceğim ama cemrenin ilber ortaylı gibi konuşması sinirimi bozdu hem yavaş hem gıy gıy
Kanka asamlar videonun başında diyor zaten cemre tedavi gordugu icin yavas konusuyor olabilir diye.
Burhim
2:22:00 patronundan istese de patronu verecek degil ki.
tecavüzden çok fazla bahsediyorlar, katılımcıların internet geçmişine bakılsın plsss
En iyi o şekilde izah edilebilirdi ahlakın biricik bir idea olmadığı. Senin gibi felsefeye kafası basmayan kişilerin bunu başka yere çekeceği bir gerçek tabi yapacak birşey yok
@@AntikaTvOne sen hangi köyün filozofusun böyle parlak göd
Üye olmıyana kapalımı?
Dio araştıran alim.
Sizde de bu oldu mu?
Cemreyi yeni yeni takip ediyordum,aslında fikirleri,bazılarına katılıyordum bazılarına değil. Ama o dönem malum organını açtı salladı,kız arkadaşı oldu,sonra dövdü. Açıklaması da çok kötüydü. Bana iğrenç gelmeye başladı
Hasta zaten :D HASTA = esenliği yerinde olmayan, sağlığı bozuk olan, organlarından herhangi birinin işleyişinde bir bozukluk duyumsayan
Savunduğumdan değil ama adam ne yaptığının farkında değil genelde, ilaçlardan ve gördüğü tedavilerden ötürü
bana da insanların anlayışsız olması iğrenç geliyor, kendini hasta bir adamdan üstün görmeye çalışması iğrenç geliyor. Olur arada öyle
Valla yaptıklarının hiçbirisi onaylanılıcak ve arkasında durulucak davranışlar değil. Hastalığı var işte abi ya diye yapılacak bir argümanda bana göre geçersiz. Sonuçta yapmış oldu ve tepkisini de gördü. Lakin karakterinden ve hastalığından bağımsız olaraktan fikirleri ve düşünceleri kesinlikle dinlenilmesi gereken birisi. Ben en azından öyle yapıyorum.
Cemre gibi birisine hala tamamınızın platform vermesi, gerçekten çok üzücü. Hadi diğerlerini anlarım da ama özellikle senin çok efendi olduğunu düşünmüşümdür hep, Burhi. Sen bile bir kadın dayakçısına platform veriyorsun. Yazık ki ne yazık.
Burada da yine ahlak konusuna bağlıyoruz, bir insanı yaptığı bir yanlıştan dolayı ve daha sonra o yaptığı yanlıştan dolayı özür dilediği bir durumda o insanın sırf yaptığı bu yanlıştan dolayı komple bütün emeğini silip atmak ahlaken uygun ya da mantıklı mıdır? Senin kadın dayakçısı argümanın çok sığ kalıyor :D
sg
Bir erkeği dövseydi yine aynı tepkiyi verir miydin Aslı
Her halükarda dayak atmadı öncellikle yalan yanlış konuşma. Ortada yumruk atıldığına dair bir iddia var ve herhangi bir adli rapor yok.
@@BayramTatlayni tepkiyi vermek sacma olurdu. Umarim sebebini bulursun. Zor degil.
şay birik lake daymınd
Shine bright like a diamond olmasın o?
@@MagnumOpus-dm7tv😂😂😂😂
❤