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從體會不傷害動物的出發點吃素，真的會更有堅持力😆雖然佛陀本人一輩子沒有吃素，最後接受純陀的供養，確定有豬肉。但是佛陀有說過很多提倡吃素的話語。我也親自拜訪泰國南傳，確實他們都是三淨肉，但也很多大師父、在家人，是真的修的很好。所以「內證」與「吃素與否」，其實沒有一定關係，但與「不造殺生」確實有關係。從佛陀提出不殺生而「三淨肉」開始，到「提倡不吃肉」的記載，我們可以知道最主要是「不做殺生」，然後逐漸發揮自己對於社會產業減少殺生。所以為了不傷害動物而吃素，確實是值得提倡的善法，也是修行的助道緣。
謝謝補充☺️🙏🏻
以佛法、修行的角度，每件作為都是為了讓我們跟接近實相、解構我執。身為一個純素者，卻不建議大家因為某些看似政治正確之事來食素，唯有在確立發心、動機後而食素，才能更有效地利益眾生，否則政治正確將無可避免成為你傷害眾生的另一個緣起開端。感謝阿米創造一個讓更多人接觸素食的機會🙏🙏🙏
謝謝你的提點☺️🙏🏻
我吃了七年的蛋奶素...覺得個心安定很多。我也是從不傷害動物的情感出發。覺得好心安理得， 不用傷害有情生命也能活著。
人皆求生，牠亦懼死，但以人強，食牠彼弱，人何異於獸？眾生為過去父母，未來諸佛，何以殺之？何忍食之？
支持！阿米,非常支持您用新的方法,去表達佛法,讓我新角度看佛法,獲益良多🙏🙏🙏另人物訪問,也非常支持,多一些啟發👍👍👍
多謝你阿！☺️🙏🏻
Thanks
Thank you so much!
吃素十幾年了。已覺得肉味和質感好核突，蛋和奶烹調中的腥味也很突出。我的體會是感覺敏銳了，尤其是嗅覺，會聞到其他人生病的氣息，聞到有些人是否特別愛食肉。脾氣變溫和，欲望降低，唔知係咪，因為我年紀增長，都有相同效果。對於想食肉又不食是偽善的質疑，我的答案是：想食肉而又對住一隻生勾勾動物不敢自己劏，要人處理好先有肉食，咁咪同我一樣咁偽善，打個和啦super!
super!
阿米，多謝你與Lilian嘅分享，重新再喚起我吃全素的念頭。雖然吃過一段時間素，但仍然抵受不住魔鬼的誘惑。。。真的抵受誘惑是需要磨練。
個人見解：進食都好講緣分，你同食物都有一種緣分喺度，又唔洗話太過執著純素與否，有能力做到當然最好，夾硬逼自己而起煩惱就變咗“我執”。只要堅守一顆菩提心，無論係植物肉、碟邊菜、三淨肉都冇有怕。
Lilian 好empathy 同 愛心。
Lilian超棒！
真正實修 修三昧，本來就是為了擺脫塵勞。如果殺心不除，塵不可出。食肉肉的人，縱使心地開明好像三摩地正定，那也只是大羅剎而已，命終以後，必定沉淪生死苦海，絕對不是佛弟子。相殺相吞還沒完呢，這樣的人，怎這這麼能出得了三界呢?世人修三摩地正定，其次要斷殺生。這是如來先佛世尊的第二決定清淨明誨🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻
以前會因為執著而去堅持食素，好有要求，超麻煩。但宜家當要食嘅果一刻會覺察身體選擇啲乜嘢來食，而整體成件事就係每次都有覺察地選擇番素食。
That’s great!🌻
多謝！
多謝你！
燒雞皮/雞內臟都好好食，同啤酒同清酒非常夾🤤同埋開始步向秋天，秋刀魚當造，秋刀魚刺身又係非常吸引
我係純素者。我覺得食植物肉問題不大，純粹為咗補充身體所需嘅蛋白質，並唔係要滿足食肉嘅慾望。不過從健康飲食角度出發，都可以均衡啲進食多啲原型食物，食少啲加工嘅植物肉。
同意，好多加工肉嘅成份都好⋯⋯😣
對啊，我之前都有食植物肉，但之後我一睇個成份，太多化學物質，就無再食了。我個人始終都係覺得食原形食物比較好。
自懂性以來我便是一位素食者， 至今50+ ,由於素食關係帶來社交上很多的不便， 也沒辦法， 在我來說不是堅持與否的問題， 而是吃落口會想嘔與及對動物的測隱之心。而今退休了， 想尋找合適的宗教， 試過打坐禪修， 但太多繁文縟節， 而且自己心也不靜， 所以放棄了。
支持阿米
多謝🙏努力
我去咗英國後食咗Beyong Meat 3年，初時的確係貪新鮮，但開始學佛後再加上各種經歷，令我習慣咗食，到而家佢係咩樣咩顏色味道其實對我嚟講佢都只係一件「食物」，可以唔使殺生又可以果腹嘅食物，咁就已經夠
睇Lilian ig真係學到好多野，啟發左我好多，thank u!!
私心希望Lilian可以出多啲post-v-“
非常好的一個節目
謝謝！
好同意素食係修行，素食並非素食咁簡單，例如突然聞到好香嘅炸雞味，果一刻知道就好了，唔好係腦到打轉‘’好想食，好想食”想食就食囉！咁想發脾氣未發囉，想殺狗未殺囉明唔明素食同修行有咩關連……（仲有好多方面可以講修行，呢個係其中一個）
講得好！「知道就夠了」
一定要搞清楚食肉（三淨肉）同殺生是兩回事。在月球上什麼是葷？什麼是素？PS: 補充：還有兩個特別的理念（接近圓滿次第）：1.一份肉食如果是普通人吃當然沒有用，但如果遇到一個有修行的修行人吃它之前將牠的靈魂先超度，這動物靈是不是反而得益？（ 早日超生，不再輪迴）2. 當那隻披毛戴角還的牛在他的業力注定要輪迴十世， 例如牛的一世60年，如果牠提早結束變成一世20年，那牠們很快的過了十世的業，可以報完業去投胎或轉回可以修行的人道？
我24歲，但完全吃素已經13年了，很多時候看到別人吃肉，那香味我也會被誘惑的想咬一口，但實際上，肉只要到了嘴邊，他的製造過程就會浮現在腦海中，就咬不下去了，不小心吃到一點的，像是有混到，有沾到的，我都會流著眼淚把它吃完，不能浪費食物，也不能忘記食物的來源，可能因為我想像的時候會把自身帶入，如果我是那些肉源，我死亡的過程我要承受什麼，所以吃到的時候才會流淚吧。
隨喜讚歎☺️🙏🏻
動漫節見到你好得意🥰合法蘿莉好萌
我竟然被區分為蘿莉⋯⋯靈魂寶石受到高度污染orz
想看米拍一部探討佛法能否救贖精神病患（如躁鬱、思覺失調）的影片，與大師對談或您個人見解都可以。
因為有深重的罪業障因人會患得精神疾病 人患上精神疾病，這是消罪業障 自己有需要消罪業障人沒有持五戒，會念惡行惡 自己造作罪業障因人沒有修十善業，會念惡行惡人把五戒持得好，不會念惡行惡自己沒有造作罪業障因，自己不得業障疾病人把十善業修得好，不會念惡行惡
希望能邀請到法師大德！🙏🏻
從出生吃素到現在(20歲)是不是很奇葩XD，幼稚園時念讀經班所以吃素，之後一直覺得肉很噁心，所以家裡煮的料理我只挑素的吃，好像國小2年級有段時間很喜歡吃香腸，因為那時傻傻的不知道是肉，有人告訴我後就再也沒吃過了。現在長大了，吃素已經轉變為自己的理念，我自己是覺得要吃肉就要敢殺，我就是殺不下去的那個，當然還有其他的一些想法，只是再打會太長，其實現在想想我都沒有吃肉的慾望挺幸運的
你超棒！
仿造食物要有個題目和目標，素羊肉，素魚等等，，，斷估唔會做素白菜，素蘿蔔，素冬菇吧!或者素牙膏，素拖鞋這些，想到都冇人肯食~
嗯？當然阿XD
睇過植物肉由實驗室研發的過程，一大堆化學物質... 如考慮自己健康負擔，買回家煮就不了，如出街食餐牌上無麥其他能補充蛋白質的素食選擇才會考慮
支持😊😊
茹素和瘦身是一样需要循序渐进，慢慢来，毕竟不是赶着去投胎。RUclips有不少台湾节目，例如《医师好辣》曾经提到有个病患是尼姑，由于长年茹素，导致身体缺乏 B12，于是医师提议可以摄取海带或紫菜，或摄取 B群补充品。
好可愛的說法XD
thank you mi
我衹喜歡吃生蠔和大閘蟹即海鮮類。
已经吃素十年有余。刚开始吃窝边素，之后戒奶蛋葱蒜，不碰奶蛋却是很麻烦尤其是跟人相处方面。然后吃回蛋奶素，近来自己创业几年，吃的方面比较不多选择，吃回窝边素。我觉得做回自己最重要，面对多种问责也不必多说，一笑置之。也不必多去想吃素肉是伪善的，这些真的是多余的，别太多想为难自己。最重要不要尝试去劝素要改变他人，那是很愚蠢的。原始佛教，佛陀是反对吃全素的（只能吃三净肉），原因是不能造成布施者的不便。
謝謝分享，隨喜☺️🙏🏻
❤❤已分享到幾個萬人素食群組
多謝你阿！
我覺得如果香港依個地方係素食普遍化，應該好多人樂意轉素食❤
樂見越來越多option了🥳
也可以話多點人吃素素食就會普遍化😊
@@cheng13812 我嘅意思係指，從環境，氣氛，供求影響。(｡･ω･｡)普遍香港可以行出去食嘢嘅餐廳嘅餐單總會帶肉，只有極少數係奶蛋素或全素，可能30幾個菜式先得2/3個係植物性。我個人覺得啦，利申啦。曾經食過素幾年，但係發現香港嘅餐廳嘅餐單從設計上係唔友善嘅。如果，可以從教育入手推廣素食的好處，令大部分人知道食素嘅話會對我哋住緊呢個星球減少幾多影響，又可以對動物減少痛苦，同時可以令大部分人學識點樣對自己身體好。同埋如果喺我哋生活緊地方，多返啲走肉餐廳。一嚟消費者多啲唔同嘅選擇，二嚟從商業角度上會產生一個新嘅藍海市場。最重要嘅係，等食素嘅朋友可以同食肉嘅朋友可以互相交流。不求影響對方，但求了解對方。以上係個人作為一個日料職人對香港素食嘅睇法。(´-ω-`)利申：喺有得選擇嘅情況下會食素，冇嘅話就算啦。 (￣▽￣)
我都想食素，不過因為我同屋企人住，同佢哋一齊食飯，難免點都會見到肉而想食肉。我覺得要由肉食者變成素食者，就好似一個想戒煙又戒唔到嘅人一樣咁難。
不妨盡量不在家的時候就吃素，身體很神奇，慢慢你會對肉沒那麼大欲望✨共勉！
Lilian雖然不是佛教徒，但她的吃素確實幫助她生起慈悲心。我週六在法鼓山農禪寺皈依，我媽就問我：「你皈依了還能吃肉嗎？」我說我吃「三淨肉」應該還可以。我是很喜歡吃雞肉的，去年我姐夫一家來提親時去陽明山松竹園吃飯，兩盤半隻雞都是被我吃掉的。我自己是盡量吃「三淨肉」接著再往先在初一十五一餐吃素這樣學習，未來如果離開這個體力活工作再慢慢增加吃素的時間。佛典也有提婆達多這種強力吃素的，但卻沒有慈悲心犯下五逆重罪-破和合僧、出佛身血。吃素其實是養慈悲心為重點。
共勉！☺️🙏🏻
我反而真心喜歡素食，對新鮮蔬菜有莫名嘅慾望。因為午餐吃素後整個人精神奕奕，所以特別喜歡食素。雖然本人不是佛教徒。
yessss吃素會精神許多！
世人都以為佛教是逃避，非積極面對，經 閣下 生動活潑地解釋 佛教儀理，相信聽衆會多了解佛理 ，也會增多一分安樂
謝謝你☺️🙏🏻
幾時會再出下一集呀? 唔夠喉呀。
盡快！
其實佛陀是否有吃肉的問題並不難了解，佛陀成道之前要向誰學法？向誰學打坐等修行呢？他肯定不會自己生來就懂打坐，所以他一定是向印度之前的宗教大師們學習，所以他才懂得觀呼吸法門或打坐及相關的修行。很多人會說他是第一個成道的人，但如果他是第一個成道的大師，那請問觀呼吸還有打坐等修行是打那兒來？確實在很早之前就有的法門，你們會認為佛陀之前沒人成道的話，那這些修行方法是怎麼留傳下來的呢？肯定早期就很多人依這方法成就了。至於後來宗教發展呈多元方向，各有在學理上的表述，但背後根本的核心技巧都沒什麼差別，所以佛陀若之前向別的大師學法，那當時只能立誓吃素，在印度都是如此。我不認為他成道後又改回來吃肉，這不可能。所以後期有一些不同的傳載吃肉的說法也是無法徵信，因此我較同意佛陀本身是吃素無疑。
Thank you!
Thanks for watching!
對我而言，食素只有合胃口及不合胃口的食物，從沒考慮是否植物肉
☺️🙏🏻
仔細看妳的輪廓，應該跟那位快樂大學的熊仁謙，來自同一位本尊吧，方式也相似
開始素食，但好難搵到食店。感覺好困難。
可以去睇睇Lilian嘅IG story highlight，大量✨另外都有唔少素app同素page或者比你想像中多好多㗎！
我出生到現在從未食過肉＇基礎上你們其他觀點都同意°但身為中西醫和營養學出身的看法食素同健康冇關係°我家是佛堂更加和其他佛堂有連繫°我可以跟你說食素大部份人都不健康。巧合我最好的中學同學移民美國和一樣家𥚃是佛堂的台妹結婚°看法一樣而更加和我同感的是香港食市吃素絕不友善°說回健康°你食肉人燥多欲＇我又反問靜少欲又不是不健康的另一個極端嗎？巧合又跟大部份吃素的病症一樣缺乏的就是叫做生機°最後我𣎴反對也不建議吃肉＇但吃素沒有害也不是健康°唯一反對傷害。
🙏🏻✨
依家有好多好好味的素食，选择也多了，要全素都不会好难。
也是呢～
減少傷害好啊，因為增加快樂為原則不一定係好的，因為人人所好不同，所以雖然積極但可能會反效果，但減少傷害雖然消極但無害，所以孔子說己所不欲勿施於人，沒說己之所欲亦施於人
8:28 答案很簡單。聖經寫，上帝許可人吃肉。上帝是誰？會做錯事嗎？
最好用心出发 知道 自己身体 状况 吃素， 我本身身体弱(吸收问题，营养不良) 需要平均营养 。每逢初一十五吃素 念经日吃素 保持净心 。 我唔系佛教徒 我想得到心理平衡 (焦虑病) 市面上 有好多五谷代餐 有奶照吃， 蛋照吃 我好难长期吃素 都係 向心出发🙏 问题係 太多 " 选择 " 所以走入邪恶 。 社会就係黑暗 自己要做好选择 。 植物肉 不推荐 知道环保概念减少杀生(生意产品)， 人始终好口福 一落街 就有得吃 有得饮， 不知道 " 苦 " 字点写， 要找 100% 新鲜/天然 蔬菜水果 等等 (非罐头，腌制品) 一定有它的营养价值 对身体有好处(身体净洁)。 斋口不斋心 好难定义 我都想起 鸡比 点算呢 😅 发自内心 " 当下做的那件事 " 我领悟了 " 贪 " 。我认同嘉宾 不需要 克服 肉类 只需要减少杀害 慢慢自己 " 改变观念 " 。 🙏 吃素者不代表 佛教 ，都可以为自己身体健康。 刘德华 吃素 皮肤一样好睇。🍀 多谢 米 分享
關於食植物肉係咪偽善呢個論點我想套首火影嘅主題曲歌詞去表達下意見Closer - 井上ジョー（節錄）說善行只是偽善的人是存在的相信也好 懷疑也好因為人就是有各色各樣的就算那真的是偽善只要能夠拯救到誰就比任何事情都要真實
好有火❤️🔥
真係美女，又有智慧。
食素會後生d
多謝🌻
佛祖後來都有食番肉，其實會考慮應唔應該食肉都係起心動念。食唔食肉本來就無正唔正確o既觀念存在，係人強加俾其它人同自己的分別心同煩惱。食唔食隨心就可以，唔駛外求去問人意見或者盲目追隨他人判斷。「不是風動不是幡動，仁者心動。」
（佛陀有沒有吃回肉先不討論，因為我有印象他晚年也是提倡不食肉）我覺得，在某個終極層面的確沒有所謂正確不正確，一切都是源於分別心。但在另一個層面，每個觀念每個選擇的確有分別，也可以分對錯。如果只用第一個層面去討論事情，或者跟其他未真的了解箇中意思的人去講，可能會有危機。而且除了起心動念，每樣事情都會對自身造成影響，自己做的也會對世界造成影響，也不能夠忽視呢～
“佛陀後來都有食番肉” 呢句說話可以被誤讀。佛陀苦行六年日吃一穀，當然冇肉食，但原因是修苦行而非因不殺生故；後來佛陀教誨弟子也是可吃三淨肉。重點不是吃什麼，是不殺生。反正今生吃眾生肉維持身體，死後身體供殂蟲飽腹，又還給眾生，也是一種平衡。
原型蔬果，可能冇咩人知道/ 宣傳，其實有好多人需要嘅營養元素，例如有蛋白質、鈣質。獅子應該同人類唔一樣？唔係為極大化自己權力，而無限地剝奪他人/ 生物。如果心情唔好，聽handpan music可以令人平靜
Handpan 勁正！
植物肉只是一個商人想出的名稱,如果叫乜乜麵根點賣咁貴呀😂,只要食少一餐肉就少一條生命因你斷送,大家唔好咁計較啦
super~
減少食肉是可以減少慾望煩惱
加油
我在十多年前在fb見到一篇文章，文章中有一隻豬BB嘅相，豬BB太陽穴有一個傷口，文章問；你忍心食佢嗎？我答自己(唔忍心)第二日就全素到現在😊
哇，非常讚歎！
Support Lilian The whole world should go vegan 🌱
有冇諗過落單侍應的工作?菜牌上寫揚州炒飯客人會很明白是什麼，如果寫菇腳麵筋炒飯便出事了，被客人問到口啞啞是乜樣子配搭，每道菜都要解釋5分鐘，暈了~
嗯⋯⋯餐廳要訂好餐單改好菜名是它們的責任阿XD
靚女🎉
Hi
素食者係咪要食返好多supplement補充返？
有啲朋友會～
植物肉，這只是個名稱，係人類比佢既名，用呢個名～ 我會解讀成推廣素食的一種手法而已，根本無須想太多呢～
問也。人是雜食才可生存至今。現可擇因個人的問題
不認為持素為涅槃的必要條件，《破僧犍度》記載分裂僧團的提婆達多要求佛陀規定僧團，必須終身不吃魚不吃肉，而被佛陀拒絕。假若說不吃素，就無法持不殺生戒，這就是對很多持戒者一個很大的指控，而佛陀曾說過菩薩吃肉「不為罪污染」。如同素食動物一樣，單純的持素不可能生出善業，但如果是基於愛護動物為出發點，相信是護生的善念，對於無信仰或其他宗教信仰者也起碼減少了種下殺業的機會。舉個例子 大家可能經常遇到：啊仔 今晚吃白灼游水蝦好唔好？只要說好，今晚過後 親人和自己又背負與蝦子數量和重量不成正比的殺業。我沒有持素，但認同持素的好處很多，可是以佛教角度來說「不殺生」才是重點，最近又是大閘蟹的季節，多少人為滿足一時口腹之慾而大量清蒸活蟹，與其是這樣，真的寧願多一些人持素而讓少一些生命受劫！*您日常常做的叫「慣行業」，臨死心路過程中(等死)的人如果沒有「重業」，就到隨「臨死業」去結生/投胎，沒有臨死業 便輪到「慣行業」來引領令自己到下一生，這是聽起來很遙遠又可以是很近的大事，希望大家「諸惡莫作、眾善奉行」。
應咁諗,係自然介,動物都要開飯,姐係要狩獵,咁如果佢地有一日比人類狩獵,食左,應係一種因果.你可以話牛唔會狩獵,但你點知佢上一世可能係人黎呢~
冇錯係因果，但我哋未必需要再延續個惡因緣～
點解獵食動物點解唔可以有慈悲心，明明熊貓都可以進化到唔駛食肉都生存到
人會生氣發怒因為自己的心沒有清心有慾望 寡慾就會有求，求不到，人會生氣發怒簡單理解，一個人被人殺害了自己的性命身體 他沒有一絲毫生氣，沒有一絲毫發怒，才是清心寡慾
🙏🏻
楼下们评论更多的是一些理论或感受。咱们从相对科学的角度谈谈。一般来说，相对素食，肉类肯定能量更大，消化起来肯定也比素食慢。那么能量更高，持续性久哪种人需要呢？显然是：1. 体力劳动者2. 阴冷之地 （需要更多消耗，以及食物匮乏 需要持久狩猎）相反，显而易见的是偏南方，偏脑力劳动通常就不那么需要肉类了。那么为啥偏南方/偏脑力的人不是啃一点肉，而是倾向素食呢？因为一般素类带植物纤维，而植物纤维有助消化，自然更适合不怎么运动/依赖运动狩猎的人了...更进一步，假使人类未来发展，那么显然体力活会渐渐由机器取代，人类会越趋向于智力劳动，那么素食基本也是大势所趋了。总而言之，无论从未来角度，还是能量利用率来讲，素食是更加文明社会的象征。（不过也无需刻意而为，身体有需要还是要吃的）
耆那教徒嘗試敗壞佛陀的名聲耆那教徒其中一項針對佛陀的批評是他吃肉。「很多耆那教徒走進城內，走過大街小巷，揮手高聲呼喚：『施哈將軍今日屠宰一隻大的牲畜給佛陀吃，佛陀將會吃掉牠，也知道那隻牲畜是特別為他而屠宰的。』」 (《增支部》IV, 187)。在這事件中，耆那教徒嘗試敗壞佛陀的名聲，或使他感到難堪。這事件意味着當時印度有一種想法，就是比丘們至少應是素食者。然而，這種思想可能只在萌芽的階段。儘管耆那教徒在這議題上批評佛陀，但佛陀在當時已經廣受人們尊崇，而且，吃肉的修行者不只他一個。我們知道有一個苦行者，雖然他發誓只飲酒吃肉，但他仍然非常受毘舍離人尊敬 (《長部》III, 9)。節錄自：達爾卡法師 (Shravasti Dhammika) 著伍煥炤 譯
支持素食 感恩分享
這課題是講「執着」？
基本上所有可以聊的都是種執着呢～
❤
✨
关于朋友问你：“你是佛教徒，为什么你可以吃肉”的问题，谨以师尊开示答汝。（一）师尊在沙巴雷藏寺的开示如下： 荤素在经典中： “阿含经”有提及。 “楞严经”与“梵网经”注明最清楚。 可惜的是，“楞严经”与“梵网经”被佛教学者“吕澄”，列名为二本最大的疑伪经之中。 释迦牟尼佛时代，出家人不举炊（自己不煮食），完全出外托钵，托到什么就吃什么。（事实就是如此） 所以释迦牟尼佛什么都吃，十大弟子什么都吃，五百罗汉什么都吃。 释迦牟尼佛最后一次受供，是接受铁匠“淳陀”的食物供养，其中有腐败的肉，佛陀一吃，便知道示寂的日子到了，于是就在拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃。 我（莲生活佛卢胜彦）强调： 释迦牟尼佛绝对不强调素食。佛教不是素食的宗教。 反而佛陀的反叛弟子“提婆达多”，他强调“五法宣言”： 一、穿着衲衣。二、每日一食。三、不食荤腥。四、不受招待。五、安住草菴。 释迦牟尼佛是“随顺”。祂自己吃鱼肉。 而“提婆达多”是用苦行来迎合人心。最早提倡食素的人，是反叛弟子“提婆达多”。 而在中国，提倡素食的是梁武帝“萧衍”。中国和尚吃素，是梁武帝下的诏书。（约在一千四百年前） 我告诉真佛宗的弟子： 荤是生命，素也是生命，同是生命，不可分彼此。吃荤吃素，随自己意思。 真佛行者，在吃之前，要观想、持咒，荤素皆一样要供养。密宗并不强制自己的弟子吃素。 我认为，“超度”最重要，“供养”最重要。有乙偈，释迦牟尼佛，讲得最清楚： 一口清净水。 八万四千虫。 假如不持咒。 如同杀众生。（二）莲生活佛开示“吃荤与吃素”转摘于 卢胜彦文集---永恒的北极星我告诉弟子：荤是生命，素也是生命，同是生命，不可分彼此。吃荤吃素，随自己的意思真佛行者，在吃之前，要观想、持咒、荤素皆一样要供养。密宗并不强制自己的弟子吃素。我认为，“超度”最重要，“供养”最重要。为慈悲而杀生，生可杀，为慈悲而吃荤，荤可吃。这要看你自己行者的出发点，你修行的人出发点是慈悲、跟不慈悲如此分别而已。事实上，只要把它的灵魂超度了，牠的那些肉呢，就是等于植物一样的东西，就是一种物质呀。在佛的眼中，其实真正的道理是没有荤跟素的分别。在佛的眼中也没根本就没有杀生与不杀生的分别。其实只有慈悲跟爱的分别，就是慈悲跟不慈悲的分别。我个人不反对持长斋，但也不反对吃荤食，最重要的是，随顺自己的缘起，你的缘起是素的，就吃素，缘起是荤就吃荤，完全随顺众生，为了广弘佛法，我个人主张，荤食、素食均随自己的意。是不是佛教徒一定要吃素？我觉得这是佛法次第的问题。随个人的习性，随个人的意愿，不要勉强，完全由大家自己去选择，你自己喜欢吃素你就去吃素，这样自然而然的修行是比较好一点。否则，将来佛教方面，会分成骄傲的吃素派，和自卑的吃荤派。吃素的就会骄傲，吃荤的就会自卑，搞了半天，一个是骄傲的，一个是自卑的，其实，都不对的。所以，在佛法的次第上，在你能够超度了这些众生的时候，应该是吃荤吃素都一样的。我们宗派虽荤素不忌，但是我们是戒杀生的。不可杀生，还要放生。不但要放生，同时也要加持经咒，即念经和持真佛宗的咒语去加持这些生物，让牠们皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金刚上师，给牠们做四皈依，再念经咒加持牠们，使牠们能获得重生以后还结下佛的种子。太爱钱，就是“荤”。太重名，就是“荤”。生气暴怒，就是“荤”。太重欲，就是“荤”。凡事不执着，就是“素”。“荤与素”不在于物质上的东西，而是重在心灵。
我最後申明一點，我是佛教徒，我遵從娑婆世界教主世尊釋迦牟尼佛的教導而不是侫佛的梁武帝的規定。一切隨缘，無執無著。🙏
本人經驗素食肯定係清心寡慾
隨喜☺️🙏🏻
南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，一切众生，福慧增长，福报增长，财富增长，吉祥如意。南无大慈大悲观世音菩萨🙏
南無觀世音菩薩🙏🏻
2500年前的事其實很難去證實了，佛陀有沒有吃肉？或者說他成道後是吃素還是吃肉或者說在成道後是素食狀態，但曾經特殊狀況吃了肉？若按過去印度宗教傳統來看，佛陀不太可能吃肉。
尊重生命
#每個comment都like L
#多謝支持
@@rottenamimi #唔洗客氣
見到美女兩個字，要睇
😆😆😆多謝你睇！
動物係互相殘殺 弱肉強食 人類都係動物 更多資料顯示 靈魂 係充滿愛 當靈魂作為人身軀時 因為人係用靈魂軀動 所以會有一定限度ga愛 而人類身體局限左靈力所以要開悟 就係要衝破人身軀帶來ga欲望 而我個人來說 係享受緊人類帶黎ga欲望😂😂最後 當靈魂作為人時如果都能夠有愛, 靈魂就會昇華更高層次. 所以其實聽過其中一個說法係有好多靈魂想黎地球修練呢個係我睇好多 人死後, 靈魂, 頻死經驗, 加加埋埋個想法不過另外 地球ga靈魂係舊帝國ga反判軍 呢個說法 但係共同之處都係要開悟先可以充破捕靈網想分享自己見解 唔岩聽說當冇睇過 哈哈
仲有仲有無我相, 無人相, 無眾生相, 無壽者相所以強求食齋都係一種執著雖然 我都知佛教係非暴力和慈悲的飲食觀例如去到一間餐廳 隨便叫野食 唔好諗 咁樣可能係對於突破唔到淨係食齋ga人的另一種修行純粹個人睇法 不喜物插
@@likelvin2964 《禮記·中庸》曰，「誠之者，擇善而固執之者也。」從善如流，就是待人虛懷如谷，善於聽取各方意見並及時消化，若無「從善如流」，必將處事執迷不悟，剛愎自用。若無「擇善固執」，決策必將動搖不定，瞻前顧後。「擇善」需要靈活的智能，「固執」依賴過人的勇氣。智能加上勇氣，同時還以「仁義」為其核心，然後才有可能走向至善的境界。
食素對身體好，就算冇宗信仰都可以食素。不過植物都是有生命，對宗教來講是否不可以食？
佛家不視植物有情～
禪修師父是說，植物無心。個人想-有些說法說植物有生命，那只是人的意念去看待
人道屠殺畜牲，只為牠盡快脫離畜牲道，我有這想法。
只會令牠轉生成更低層次的畜生呢🙏🏻
沒有人幫植物說話嗎？他們很可憐欸
每一條講素食、動保嘅片都總會有你呢類講法，先唔質疑你呢種詰難背後嘅動機，不如你真係認識下有關動物倫理嘅debate其實係做緊啲乜，同埋唔同理論背後嘅理據係乜、佢哋點樣睇生命，再睇下點解佢哋嘅準則擺唔到落去植物到先啦。
隨喜你對植物的慈悲心如果你真的這樣想的話🌻
@@Legeh. @rottenamimi 我不懂粵語，但我大致明白您的意思，是在說我的詰難是不是單純的抬槓我不會說自己視眾生一律平等但我秉持著不因為口慾濫殺也不會在自己需要的時候不去照顧自己的營養需求雖說天地不仁，以萬物為鄒苟但我依然對產出物質的大地與為此辛苦的每一人充滿感恩不是說沒有抱持慈悲慈悲與殺生之間並非絕對的因果而是在修成正果之前的需求都是對自己道心的種種淬煉畢竟菩薩修成之前也是需要給養的（BTW我並沒有單一的信仰，儒釋道都有可取之處，不去傷害別人並且能夠增進自己甚至他人的善,私以為都可以稱作正行）
@@Uni_Asahi事實上動保人士往往不會提倡一種視眾生(如石頭, 水, 細菌一切物)平等的概念(至少他們不會認為人與非人類動物權利平等，如動物倫理101喜歡提及的Singer要求的便是平等痛苦考量，Regan則是平等的固有價值，而非平等地給予動物教育/投票之類的權利)，也不會如此苛刻要求你在自己需要的時候不去照顧自己的營養需求(因為自己死掉，其實也是殺生的一種，如因纽特人身處的環境就只能夠吃肉，不吃就會死)，甚至只有部分學派才會使用慈悲的概念(如強調Compassion的德性倫理/女性關懷倫理)。我相信台灣有關動物倫理討論的學術資源豐富程度一定不比香港少，近期錢永祥教授的《人性之鏡》便是該議題的入門書籍。
@@rottenamimi最近越南狗肉議題讓我有這樣的反思：我自己小時候是吃過的所以不會站在道德制高點上抨擊但那些人、動保激進人士卻對於狗肉一律禁止先不說養殖和人道合法的屠宰就說為什麼牛豬羊可以吃狗肉卻不能，這不是有分別心了嗎？再擴大到禽類、魚類、植物豈不是皆同？所以他們因為自己的好惡去影響他人的選擇，又與舊時代的一神教迫害轉信有何區別？所以才有人所謂「可愛動物保護團體」之戲稱慈悲心不是這樣發的...😢也謝謝米米回應留言希望大家能夠真正意識到慈悲的所在並不是因為我們的愛憐，而是關懷“他”與“我”皆同，擁有生存的權利🌻
多謝你阿～
從體會不傷害動物的出發點吃素，真的會更有堅持力😆
雖然佛陀本人一輩子沒有吃素，最後接受純陀的供養，確定有豬肉。但是佛陀有說過很多提倡吃素的話語。
我也親自拜訪泰國南傳，確實他們都是三淨肉，但也很多大師父、在家人，是真的修的很好。所以「內證」與「吃素與否」，其實沒有一定關係，但與「不造殺生」確實有關係。
從佛陀提出不殺生而「三淨肉」開始，到「提倡不吃肉」的記載，我們可以知道最主要是「不做殺生」，然後逐漸發揮自己對於社會產業減少殺生。
所以為了不傷害動物而吃素，確實是值得提倡的善法，也是修行的助道緣。
謝謝補充☺️🙏🏻
以佛法、修行的角度，每件作為都是為了讓我們跟接近實相、解構我執。
身為一個純素者，卻不建議大家因為某些看似政治正確之事來食素，唯有在確立發心、動機後而食素，才能更有效地利益眾生，否則政治正確將無可避免成為你傷害眾生的另一個緣起開端。
感謝阿米創造一個讓更多人接觸素食的機會🙏🙏🙏
謝謝你的提點☺️🙏🏻
我吃了七年的蛋奶素...覺得個心安定很多。我也是從不傷害動物的情感出發。覺得好心安理得， 不用傷害有情生命也能活著。
人皆求生，牠亦懼死，但以人強，食牠彼弱，人何異於獸？眾生為過去父母，未來諸佛，何以殺之？何忍食之？
支持！
阿米,非常支持您用新的方法,去表達佛法,讓我新角度看佛法,獲益良多🙏🙏🙏
另人物訪問,也非常支持,多一些啟發👍👍👍
多謝你阿！☺️🙏🏻
Thanks
Thank you so much!
吃素十幾年了。已覺得肉味和質感好核突，蛋和奶烹調中的腥味也很突出。我的體會是感覺敏銳了，尤其是嗅覺，會聞到其他人生病的氣息，聞到有些人是否特別愛食肉。脾氣變溫和，欲望降低，唔知係咪，因為我年紀增長，都有相同效果。對於想食肉又不食是偽善的質疑，我的答案是：想食肉而又對住一隻生勾勾動物不敢自己劏，要人處理好先有肉食，咁咪同我一樣咁偽善，打個和啦super!
super!
阿米，
多謝你與Lilian嘅分享，重新再喚起我吃全素的念頭。雖然吃過一段時間素，但仍然抵受不住魔鬼的誘惑。。。真的抵受誘惑是需要磨練。
個人見解：進食都好講緣分，你同食物都有一種緣分喺度，又唔洗話太過執著純素與否，有能力做到當然最好，夾硬逼自己而起煩惱就變咗“我執”。只要堅守一顆菩提心，無論係植物肉、碟邊菜、三淨肉都冇有怕。
Lilian 好empathy 同 愛心。
Lilian超棒！
真正實修 修三昧，本來就是為了擺脫塵勞。如果殺心不除，塵不可出。
食肉肉的人，縱使心地開明好像三摩地正定，那也只是大羅剎而已，
命終以後，必定沉淪生死苦海，絕對不是佛弟子。相殺相吞還沒完呢，
這樣的人，怎這這麼能出得了三界呢?
世人修三摩地正定，其次要斷殺生。這是如來先佛世尊的第二決定清淨明誨🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻
以前會因為執著而去堅持食素，好有要求，超麻煩。
但宜家當要食嘅果一刻會覺察身體選擇啲乜嘢來食，而整體成件事就係每次都有覺察地選擇番素食。
That’s great!🌻
多謝！
多謝你！
燒雞皮/雞內臟都好好食，同啤酒同清酒非常夾🤤
同埋開始步向秋天，秋刀魚當造，秋刀魚刺身又係非常吸引
我係純素者。我覺得食植物肉問題不大，純粹為咗補充身體所需嘅蛋白質，並唔係要滿足食肉嘅慾望。不過從健康飲食角度出發，都可以均衡啲進食多啲原型食物，食少啲加工嘅植物肉。
同意，好多加工肉嘅成份都好⋯⋯😣
對啊，我之前都有食植物肉，
但之後我一睇個成份，太多化學物質，
就無再食了。
我個人始終都係覺得食原形食物比較好。
自懂性以來我便是一位素食者， 至今50+ ,由於素食關係帶來社交上很多的不便， 也沒辦法， 在我來說不是堅持與否的問題， 而是吃落口會想嘔與及對動物的測隱之心。而今退休了， 想尋找合適的宗教， 試過打坐禪修， 但太多繁文縟節， 而且自己心也不靜， 所以放棄了。
支持阿米
多謝你！
多謝🙏努力
我去咗英國後食咗Beyong Meat 3年，初時的確係貪新鮮，但開始學佛後再加上各種經歷，令我習慣咗食，到而家佢係咩樣咩顏色味道其實對我嚟講佢都只係一件「食物」，可以唔使殺生又可以果腹嘅食物，咁就已經夠
睇Lilian ig真係學到好多野，啟發左我好多，thank u!!
私心希望Lilian可以出多啲post-v-“
非常好的一個節目
謝謝！
好同意素食係修行，素食並非素食咁簡單，
例如突然聞到好香嘅炸雞味，果一刻知道就好了，唔好係腦到打轉‘’好想食，好想食”
想食就食囉！咁想發脾氣未發囉，想殺狗未殺囉
明唔明素食同修行有咩關連……
（仲有好多方面可以講修行，呢個係其中一個）
講得好！「知道就夠了」
一定要搞清楚食肉（三淨肉）同殺生是兩回事。
在月球上什麼是葷？什麼是素？
PS: 補充：還有兩個特別的理念（接近圓滿次第）：
1.一份肉食如果是普通人吃當然沒有用，但如果遇到一個有修行的修行人吃它之前將牠的靈魂先超度，這動物靈是不是反而得益？（ 早日超生，不再輪迴）
2. 當那隻披毛戴角還的牛在他的業力注定要輪迴十世， 例如牛的一世60年，如果牠提早結束變成一世20年，那牠們很快的過了十世的業，可以報完業去投胎或轉回可以修行的人道？
我24歲，但完全吃素已經13年了，很多時候看到別人吃肉，那香味我也會被誘惑的想咬一口，但實際上，肉只要到了嘴邊，他的製造過程就會浮現在腦海中，就咬不下去了，不小心吃到一點的，像是有混到，有沾到的，我都會流著眼淚把它吃完，不能浪費食物，也不能忘記食物的來源，可能因為我想像的時候會把自身帶入，如果我是那些肉源，我死亡的過程我要承受什麼，所以吃到的時候才會流淚吧。
隨喜讚歎☺️🙏🏻
動漫節見到你好得意🥰合法蘿莉好萌
我竟然被區分為蘿莉⋯⋯靈魂寶石受到高度污染orz
想看米拍一部探討佛法能否救贖精神病患（如躁鬱、思覺失調）的影片，與大師對談或您個人見解都可以。
因為有深重的罪業障因
人會患得精神疾病
人患上精神疾病，這是消罪業障
自己有需要消罪業障
人沒有持五戒，會念惡行惡
自己造作罪業障因
人沒有修十善業，會念惡行惡
人把五戒持得好，不會念惡行惡
自己沒有造作罪業障因，自己不得業障疾病
人把十善業修得好，不會念惡行惡
希望能邀請到法師大德！🙏🏻
從出生吃素到現在(20歲)是不是很奇葩XD，幼稚園時念讀經班所以吃素，之後一直覺得肉很噁心，所以家裡煮的料理我只挑素的吃，好像國小2年級有段時間很喜歡吃香腸，因為那時傻傻的不知道是肉，有人告訴我後就再也沒吃過了。現在長大了，吃素已經轉變為自己的理念，我自己是覺得要吃肉就要敢殺，我就是殺不下去的那個，當然還有其他的一些想法，只是再打會太長，其實現在想想我都沒有吃肉的慾望挺幸運的
你超棒！
仿造食物要有個題目和目標，素羊肉，素魚等等，，，斷估唔會做素白菜，素蘿蔔，素冬菇吧!或者素牙膏，素拖鞋這些，想到都冇人肯食~
嗯？當然阿XD
睇過植物肉由實驗室研發的過程，一大堆化學物質...
如考慮自己健康負擔，買回家煮就不了，如出街食餐牌上無麥其他能補充蛋白質的素食選擇才會考慮
支持😊😊
謝謝！
茹素和瘦身是一样需要循序渐进，慢慢来，毕竟不是赶着去投胎。
RUclips有不少台湾节目，例如《医师好辣》曾经提到有个病患是尼姑，由于长年茹素，导致身体缺乏 B12，于是医师提议可以摄取海带或紫菜，或摄取 B群补充品。
好可愛的說法XD
thank you mi
我衹喜歡吃生蠔和大閘蟹即海鮮類。
已经吃素十年有余。刚开始吃窝边素，之后戒奶蛋葱蒜，不碰奶蛋却是很麻烦尤其是跟人相处方面。然后吃回蛋奶素，近来自己创业几年，吃的方面比较不多选择，吃回窝边素。我觉得做回自己最重要，面对多种问责也不必多说，一笑置之。也不必多去想吃素肉是伪善的，这些真的是多余的，别太多想为难自己。最重要不要尝试去劝素要改变他人，那是很愚蠢的。原始佛教，佛陀是反对吃全素的（只能吃三净肉），原因是不能造成布施者的不便。
謝謝分享，隨喜☺️🙏🏻
❤❤已分享到幾個萬人素食群組
多謝你阿！
我覺得如果香港依個地方係素食普遍化，應該好多人樂意轉素食❤
樂見越來越多option了🥳
也可以話多點人吃素素食就會普遍化😊
@@cheng13812 我嘅意思係指，從環境，氣氛，供求影響。(｡･ω･｡)
普遍香港可以行出去食嘢嘅餐廳嘅餐單總會帶肉，
只有極少數係奶蛋素或全素，
可能30幾個菜式先得2/3個係植物性。
我個人覺得啦，利申啦。曾經食過素幾年，
但係發現香港嘅餐廳嘅餐單從設計上係唔友善嘅。
如果，可以從教育入手推廣素食的好處，
令大部分人知道食素嘅話會對我哋住緊呢個星球減少幾多影響，
又可以對動物減少痛苦，
同時可以令大部分人學識點樣對自己身體好。
同埋如果喺我哋生活緊地方，多返啲走肉餐廳。
一嚟消費者多啲唔同嘅選擇，二嚟從商業角度上會產生一個新嘅藍海市場。
最重要嘅係，等食素嘅朋友可以同食肉嘅朋友可以互相交流。
不求影響對方，但求了解對方。
以上係個人作為一個日料職人對香港素食嘅睇法。(´-ω-`)
利申：喺有得選擇嘅情況下會食素，冇嘅話就算啦。 (￣▽￣)
我都想食素，不過因為我同屋企人住，同佢哋一齊食飯，難免點都會見到肉而想食肉。我覺得要由肉食者變成素食者，就好似一個想戒煙又戒唔到嘅人一樣咁難。
不妨盡量不在家的時候就吃素，身體很神奇，慢慢你會對肉沒那麼大欲望✨共勉！
Lilian雖然不是佛教徒，但她的吃素確實幫助她生起慈悲心。
我週六在法鼓山農禪寺皈依，我媽就問我：「你皈依了還能吃肉嗎？」我說我吃「三淨肉」應該還可以。
我是很喜歡吃雞肉的，去年我姐夫一家來提親時去陽明山松竹園吃飯，兩盤半隻雞都是被我吃掉的。我自己是盡量吃「三淨肉」接著再往先在初一十五一餐吃素這樣學習，未來如果離開這個體力活工作再慢慢增加吃素的時間。
佛典也有提婆達多這種強力吃素的，但卻沒有慈悲心犯下五逆重罪-破和合僧、出佛身血。吃素其實是養慈悲心為重點。
共勉！☺️🙏🏻
我反而真心喜歡素食，對新鮮蔬菜有莫名嘅慾望。因為午餐吃素後整個人精神奕奕，所以特別喜歡食素。雖然本人不是佛教徒。
yessss吃素會精神許多！
世人都以為佛教是逃避，非積極面對，經 閣下 生動活潑地解釋 佛教儀理，相信聽衆會多了解佛理 ，也會增多一分安樂
謝謝你☺️🙏🏻
幾時會再出下一集呀?
唔夠喉呀。
盡快！
其實佛陀是否有吃肉的問題並不難了解，佛陀成道之前要向誰學法？向誰學打坐等修行呢？他肯定不會自己生來就懂打坐，所以他一定是向印度之前的宗教大師們學習，所以他才懂得觀呼吸法門或打坐及相關的修行。很多人會說他是第一個成道的人，但如果他是第一個成道的大師，那請問觀呼吸還有打坐等修行是打那兒來？確實在很早之前就有的法門，你們會認為佛陀之前沒人成道的話，那這些修行方法是怎麼留傳下來的呢？肯定早期就很多人依這方法成就了。
至於後來宗教發展呈多元方向，各有在學理上的表述，但背後根本的核心技巧都沒什麼差別，所以佛陀若之前向別的大師學法，那當時只能立誓吃素，在印度都是如此。我不認為他成道後又改回來吃肉，這不可能。所以後期有一些不同的傳載吃肉的說法也是無法徵信，因此我較同意佛陀本身是吃素無疑。
Thank you!
Thanks for watching!
對我而言，食素只有合胃口及不合胃口的食物，從沒考慮是否植物肉
☺️🙏🏻
仔細看妳的輪廓，應該跟那位快樂大學的熊仁謙，來自同一位本尊吧，方式也相似
開始素食，但好難搵到食店。感覺好困難。
可以去睇睇Lilian嘅IG story highlight，大量✨
另外都有唔少素app同素page
或者比你想像中多好多㗎！
我出生到現在從未食過肉＇基礎上你們其他觀點都同意°但身為中西醫和營養學出身的看法食素同健康冇關係°我家是佛堂更加和其他佛堂有連繫°我可以跟你說食素大部份人都不健康。巧合我最好的中學同學移民美國和一樣家𥚃是佛堂的台妹結婚°看法一樣而更加和我同感的是香港食市吃素絕不友善°說回健康°你食肉人燥多欲＇我又反問靜少欲又不是不健康的另一個極端嗎？巧合又跟大部份吃素的病症一樣缺乏的就是叫做生機°最後我𣎴反對也不建議吃肉＇但吃素沒有害也不是健康°唯一反對傷害。
🙏🏻✨
依家有好多好好味的素食，选择也多了，要全素都不会好难。
也是呢～
減少傷害好啊，因為增加快樂為原則不一定係好的，因為人人所好不同，所以雖然積極但可能會反效果，但減少傷害雖然消極但無害，所以孔子說己所不欲勿施於人，沒說己之所欲亦施於人
8:28 答案很簡單。
聖經寫，上帝許可人吃肉。
上帝是誰？會做錯事嗎？
最好用心出发 知道 自己身体 状况 吃素， 我本身身体弱(吸收问题，营养不良) 需要平均营养 。每逢初一十五吃素 念经日吃素 保持净心 。 我唔系佛教徒 我想得到心理平衡 (焦虑病) 市面上 有好多五谷代餐 有奶照吃， 蛋照吃 我好难长期吃素 都係 向心出发🙏 问题係 太多 " 选择 " 所以走入邪恶 。 社会就係黑暗 自己要做好选择 。 植物肉 不推荐 知道环保概念减少杀生(生意产品)， 人始终好口福 一落街 就有得吃 有得饮， 不知道 " 苦 " 字点写， 要找 100% 新鲜/天然 蔬菜水果 等等 (非罐头，腌制品) 一定有它的营养价值 对身体有好处(身体净洁)。 斋口不斋心 好难定义 我都想起 鸡比 点算呢 😅 发自内心 " 当下做的那件事 " 我领悟了 " 贪 " 。我认同嘉宾 不需要 克服 肉类 只需要减少杀害 慢慢自己 " 改变观念 " 。 🙏 吃素者不代表 佛教 ，都可以为自己身体健康。 刘德华 吃素 皮肤一样好睇。🍀 多谢 米 分享
謝謝分享，隨喜☺️🙏🏻
關於食植物肉係咪偽善呢個論點
我想套首火影嘅主題曲歌詞去表達下意見
Closer - 井上ジョー（節錄）
說善行只是偽善的人是存在的
相信也好 懷疑也好
因為人就是有各色各樣的
就算那真的是偽善
只要能夠拯救到誰
就比任何事情都要真實
好有火❤️🔥
真係美女，又有智慧。
食素會後生d
多謝🌻
佛祖後來都有食番肉，其實會考慮應唔應該食肉都係起心動念。食唔食肉本來就無正唔正確o既觀念存在，係人強加俾其它人同自己的分別心同煩惱。食唔食隨心就可以，唔駛外求去問人意見或者盲目追隨他人判斷。「不是風動不是幡動，仁者心動。」
（佛陀有沒有吃回肉先不討論，因為我有印象他晚年也是提倡不食肉）
我覺得，在某個終極層面的確沒有所謂正確不正確，一切都是源於分別心。但在另一個層面，每個觀念每個選擇的確有分別，也可以分對錯。如果只用第一個層面去討論事情，或者跟其他未真的了解箇中意思的人去講，可能會有危機。
而且除了起心動念，每樣事情都會對自身造成影響，自己做的也會對世界造成影響，也不能夠忽視呢～
“佛陀後來都有食番肉” 呢句說話可以被誤讀。佛陀苦行六年日吃一穀，當然冇肉食，但原因是修苦行而非因不殺生故；後來佛陀教誨弟子也是可吃三淨肉。重點不是吃什麼，是不殺生。
反正今生吃眾生肉維持身體，死後身體供殂蟲飽腹，又還給眾生，也是一種平衡。
原型蔬果，可能冇咩人知道/ 宣傳，其實有好多人需要嘅營養元素，例如有蛋白質、鈣質。
獅子應該同人類唔一樣？唔係為極大化自己權力，而無限地剝奪他人/ 生物。
如果心情唔好，聽handpan music可以令人平靜
Handpan 勁正！
植物肉只是一個商人想出的名稱,如果叫乜乜麵根點賣咁貴呀😂,只要食少一餐肉就少一條生命因你斷送,大家唔好咁計較啦
super~
減少食肉是可以減少慾望煩惱
加油
我在十多年前在fb見到一篇文章，文章中有一隻豬BB嘅相，豬BB太陽穴有一個傷口，文章問；你忍心食佢嗎？我答自己(唔忍心)第二日就全素到現在😊
哇，非常讚歎！
Support Lilian
The whole world should go vegan 🌱
有冇諗過落單侍應的工作?菜牌上寫揚州炒飯客人會很明白是什麼，如果寫菇腳麵筋炒飯便出事了，被客人問到口啞啞是乜樣子配搭，每道菜都要解釋5分鐘，暈了~
嗯⋯⋯餐廳要訂好餐單改好菜名是它們的責任阿XD
靚女🎉
Hi
素食者係咪要食返好多supplement補充返？
有啲朋友會～
植物肉，這只是個名稱，係人類比佢既名，用呢個名～ 我會解讀成推廣素食的一種手法而已，根本無須想太多呢～
問也。人是雜食才可生存至今。現可擇因個人的問題
不認為持素為涅槃的必要條件，《破僧犍度》記載分裂僧團的提婆達多要求佛陀規定僧團，必須終身不吃魚不吃肉，而被佛陀拒絕。假若說不吃素，就無法持不殺生戒，這就是對很多持戒者一個很大的指控，而佛陀曾說過菩薩吃肉「不為罪污染」。
如同素食動物一樣，單純的持素不可能生出善業，但如果是基於愛護動物為出發點，相信是護生的善念，對於無信仰或其他宗教信仰者也起碼減少了種下殺業的機會。舉個例子 大家可能經常遇到：啊仔 今晚吃白灼游水蝦好唔好？只要說好，今晚過後 親人和自己又背負與蝦子數量和重量不成正比的殺業。我沒有持素，但認同持素的好處很多，可是以佛教角度來說「不殺生」才是重點，最近又是大閘蟹的季節，多少人為滿足一時口腹之慾而大量清蒸活蟹，與其是這樣，真的寧願多一些人持素而讓少一些生命受劫！
*您日常常做的叫「慣行業」，臨死心路過程中(等死)的人如果沒有「重業」，就到隨「臨死業」去結生/投胎，沒有臨死業 便輪到「慣行業」來引領令自己到下一生，這是聽起來很遙遠又可以是很近的大事，希望大家「諸惡莫作、眾善奉行」。
應咁諗,係自然介,動物都要開飯,姐係要狩獵,咁如果佢地有一日比人類狩獵,食左,應係一種因果.
你可以話牛唔會狩獵,但你點知佢上一世可能係人黎呢~
冇錯係因果，但我哋未必需要再延續個惡因緣～
點解獵食動物點解唔可以有慈悲心，明明熊貓都可以進化到唔駛食肉都生存到
人會生氣發怒
因為自己的心沒有清心
有慾望 寡慾
就會有求，求不到，人會生氣發怒
簡單理解，一個人被人殺害了自己的性命身體
他沒有一絲毫生氣，沒有一絲毫發怒，才是清心寡慾
🙏🏻
楼下们评论更多的是一些理论或感受。咱们从相对科学的角度谈谈。
一般来说，相对素食，肉类肯定能量更大，消化起来肯定也比素食慢。那么能量更高，持续性久哪种人需要呢？显然是：
1. 体力劳动者
2. 阴冷之地 （需要更多消耗，以及食物匮乏 需要持久狩猎）
相反，显而易见的是偏南方，偏脑力劳动通常就不那么需要肉类了。
那么为啥偏南方/偏脑力的人不是啃一点肉，而是倾向素食呢？因为一般素类带植物纤维，而植物纤维有助消化，自然更适合不怎么运动/依赖运动狩猎的人了...
更进一步，假使人类未来发展，那么显然体力活会渐渐由机器取代，人类会越趋向于智力劳动，那么素食基本也是大势所趋了。
总而言之，无论从未来角度，还是能量利用率来讲，素食是更加文明社会的象征。
（不过也无需刻意而为，身体有需要还是要吃的）
耆那教徒嘗試敗壞佛陀的名聲
耆那教徒其中一項針對佛陀的批評是他吃肉。「很多耆那教徒走進城內，走過大街小巷，揮手高聲呼喚：『施哈將軍今日屠宰一隻大的牲畜給佛陀吃，佛陀將會吃掉牠，也知道那隻牲畜是特別為他而屠宰的。』」 (《增支部》IV, 187)。在這事件中，耆那教徒嘗試敗壞佛陀的名聲，或使他感到難堪。這事件意味着當時印度有一種想法，就是比丘們至少應是素食者。然而，這種思想可能只在萌芽的階段。儘管耆那教徒在這議題上批評佛陀，但佛陀在當時已經廣受人們尊崇，而且，吃肉的修行者不只他一個。我們知道有一個苦行者，雖然他發誓只飲酒吃肉，但他仍然非常受毘舍離人尊敬 (《長部》III, 9)。
節錄自：
達爾卡法師 (Shravasti Dhammika) 著
伍煥炤 譯
支持素食 感恩分享
謝謝！
這課題是講「執着」？
基本上所有可以聊的都是種執着呢～
❤
✨
关于朋友问你：“你是佛教徒，为什么你可以吃肉”的问题，谨以师尊开示答汝。
（一）师尊在沙巴雷藏寺的开示如下：
荤素在经典中：
“阿含经”有提及。
“楞严经”与“梵网经”注明最清楚。
可惜的是，“楞严经”与“梵网经”被佛教学者“吕澄”，列名为二本最大的疑伪经之中。
释迦牟尼佛时代，出家人不举炊（自己不煮食），完全出外托钵，托到什么就吃什么。（事实就是如此）
所以释迦牟尼佛什么都吃，十大弟子什么都吃，五百罗汉什么都吃。
释迦牟尼佛最后一次受供，是接受铁匠“淳陀”的食物供养，其中有腐败的肉，佛陀一吃，便知道示寂的日子到了，于是就在拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃。
我（莲生活佛卢胜彦）强调：
释迦牟尼佛绝对不强调素食。佛教不是素食的宗教。
反而佛陀的反叛弟子“提婆达多”，他强调“五法宣言”：
一、穿着衲衣。二、每日一食。三、不食荤腥。四、不受招待。五、安住草菴。
释迦牟尼佛是“随顺”。祂自己吃鱼肉。
而“提婆达多”是用苦行来迎合人心。最早提倡食素的人，是反叛弟子“提婆达多”。
而在中国，提倡素食的是梁武帝“萧衍”。中国和尚吃素，是梁武帝下的诏书。（约在一千四百年前）
我告诉真佛宗的弟子：
荤是生命，素也是生命，同是生命，不可分彼此。吃荤吃素，随自己意思。
真佛行者，在吃之前，要观想、持咒，荤素皆一样要供养。密宗并不强制自己的弟子吃素。
我认为，“超度”最重要，“供养”最重要。有乙偈，释迦牟尼佛，讲得最清楚：
一口清净水。
八万四千虫。
假如不持咒。
如同杀众生。
（二）莲生活佛开示“吃荤与吃素”
转摘于 卢胜彦文集---永恒的北极星
我告诉弟子：荤是生命，素也是生命，同是生命，不可分彼此。
吃荤吃素，随自己的意思
真佛行者，在吃之前，要观想、持咒、荤素皆一样要供养。
密宗并不强制自己的弟子吃素。
我认为，“超度”最重要，“供养”最重要。
为慈悲而杀生，生可杀，为慈悲而吃荤，荤可吃。这要看你自己行者的出发点，你修行的人出发点是慈悲、跟不慈悲如此分别而已。
事实上，只要把它的灵魂超度了，牠的那些肉呢，就是等于植物一样的东西，就是一种物质呀。在佛的眼中，其实真正的道理是没有荤跟素的分别。在佛的眼中也没根本就没有杀生与不杀生的分别。其实只有慈悲跟爱的分别，就是慈悲跟不慈悲的分别。
我个人不反对持长斋，但也不反对吃荤食，最重要的是，随顺自己的缘起，你的缘起是素的，就吃素，缘起是荤就吃荤，完全随顺众生，为了广弘佛法，我个人主张，荤食、素食均随自己的意。
是不是佛教徒一定要吃素？我觉得这是佛法次第的问题。随个人的习性，随个人的意愿，不要勉强，完全由大家自己去选择，你自己喜欢吃素你就去吃素，这样自然而然的修行是比较好一点。
否则，将来佛教方面，会分成骄傲的吃素派，和自卑的吃荤派。吃素的就会骄傲，吃荤的就会自卑，搞了半天，一个是骄傲的，一个是自卑的，其实，都不对的。所以，在佛法的次第上，在你能够超度了这些众生的时候，应该是吃荤吃素都一样的。
我们宗派虽荤素不忌，但是我们是戒杀生的。不可杀生，还要放生。不但要放生，同时也要加持经咒，即念经和持真佛宗的咒语去加持这些生物，让牠们皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金刚上师，给牠们做四皈依，再念经咒加持牠们，使牠们能获得重生以后还结下佛的种子。
太爱钱，就是“荤”。
太重名，就是“荤”。
生气暴怒，就是“荤”。
太重欲，就是“荤”。
凡事不执着，就是“素”。
“荤与素”不在于物质上的东西，而是重在心灵。
我最後申明一點，我是佛教徒，我遵從娑婆世界教主世尊釋迦牟尼佛的教導而不是侫佛的梁武帝的規定。
一切隨缘，無執無著。🙏
本人經驗素食肯定係清心寡慾
隨喜☺️🙏🏻
南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，南无大慈大悲观世音菩萨庇佑，一切众生，福慧增长，福报增长，财富增长，吉祥如意。
南无大慈大悲观世音菩萨🙏
南無觀世音菩薩🙏🏻
2500年前的事其實很難去證實了，佛陀有沒有吃肉？或者說他成道後是吃素還是吃肉或者說在成道後是素食狀態，但曾經特殊狀況吃了肉？若按過去印度宗教傳統來看，佛陀不太可能吃肉。
尊重生命
☺️🙏🏻
#每個comment都like L
#多謝支持
@@rottenamimi #唔洗客氣
見到美女兩個字，要睇
😆😆😆多謝你睇！
動物係互相殘殺 弱肉強食 人類都係動物
更多資料顯示 靈魂 係充滿愛
當靈魂作為人身軀時 因為人係用靈魂軀動 所以會有一定限度ga愛 而人類身體局限左靈力
所以要開悟 就係要衝破人身軀帶來ga欲望
而我個人來說 係享受緊人類帶黎ga欲望😂😂
最後 當靈魂作為人時如果都能夠有愛, 靈魂就會昇華更高層次. 所以其實聽過其中一個說法係有好多靈魂想黎地球修練
呢個係我睇好多 人死後, 靈魂, 頻死經驗, 加加埋埋個想法
不過另外
地球ga靈魂係舊帝國ga反判軍 呢個說法 但係共同之處都係要開悟先可以充破捕靈網
想分享自己見解
唔岩聽說當冇睇過 哈哈
仲有仲有
無我相, 無人相, 無眾生相, 無壽者相
所以強求食齋都係一種執著
雖然 我都知佛教係非暴力和慈悲的飲食觀
例如去到一間餐廳 隨便叫野食 唔好諗
咁樣可能係對於突破唔到淨係食齋ga人的另一種修行
純粹個人睇法 不喜物插
@@likelvin2964 《禮記·中庸》曰，「誠之者，擇善而固執之者也。」從善如流，就是待人虛懷如谷，善於聽取各方意見並及時消化，若無「從善如流」，必將處事執迷不悟，剛愎自用。若無「擇善固執」，決策必將動搖不定，瞻前顧後。「擇善」需要靈活的智能，「固執」依賴過人的勇氣。智能加上勇氣，同時還以「仁義」為其核心，然後才有可能走向至善的境界。
食素對身體好，就算冇宗信仰都可以食素。不過植物都是有生命，對宗教來講是否不可以食？
佛家不視植物有情～
禪修師父是說，植物無心。
個人想-有些說法說植物有生命，那只是人的意念去看待
人道屠殺畜牲，只為牠盡快脫離畜牲道，我有這想法。
只會令牠轉生成更低層次的畜生呢🙏🏻
沒有人幫植物說話嗎？
他們很可憐欸
每一條講素食、動保嘅片都總會有你呢類講法，先唔質疑你呢種詰難背後嘅動機，不如你真係認識下有關動物倫理嘅debate其實係做緊啲乜，同埋唔同理論背後嘅理據係乜、佢哋點樣睇生命，再睇下點解佢哋嘅準則擺唔到落去植物到先啦。
隨喜你對植物的慈悲心
如果你真的這樣想的話🌻
@@Legeh. @rottenamimi
我不懂粵語，但我大致明白您的意思，是在說我的詰難是不是單純的抬槓
我不會說自己視眾生一律平等
但我秉持著不因為口慾濫殺
也不會在自己需要的時候不去照顧自己的營養需求
雖說天地不仁，以萬物為鄒苟
但我依然對產出物質的大地與
為此辛苦的每一人充滿感恩
不是說沒有抱持慈悲
慈悲與殺生之間並非絕對的因果
而是在修成正果之前的需求都是對自己道心的種種淬煉
畢竟菩薩修成之前也是需要給養的
（BTW我並沒有單一的信仰，儒釋道都有可取之處，不去傷害別人並且能夠增進自己甚至他人的善,私以為都可以稱作正行）
@@Uni_Asahi事實上動保人士往往不會提倡一種視眾生(如石頭, 水, 細菌一切物)平等的概念(至少他們不會認為人與非人類動物權利平等，如動物倫理101喜歡提及的Singer要求的便是平等痛苦考量，Regan則是平等的固有價值，而非平等地給予動物教育/投票之類的權利)，也不會如此苛刻要求你在自己需要的時候不去照顧自己的營養需求(因為自己死掉，其實也是殺生的一種，如因纽特人身處的環境就只能夠吃肉，不吃就會死)，甚至只有部分學派才會使用慈悲的概念(如強調Compassion的德性倫理/女性關懷倫理)。我相信台灣有關動物倫理討論的學術資源豐富程度一定不比香港少，近期錢永祥教授的《人性之鏡》便是該議題的入門書籍。
@@rottenamimi最近越南狗肉議題讓我有這樣的反思：
我自己小時候是吃過的
所以不會站在道德制高點上抨擊
但那些人、動保激進人士
卻對於狗肉一律禁止
先不說養殖和人道合法的屠宰
就說為什麼牛豬羊可以吃
狗肉卻不能，這不是有分別心了嗎？
再擴大到禽類、魚類、植物
豈不是皆同？
所以他們因為自己的好惡去影響他人的選擇，又與舊時代的一神教迫害轉信有何區別？
所以才有人所謂「可愛動物保護團體」之戲稱
慈悲心不是這樣發的...😢
也謝謝米米回應留言
希望大家能夠真正意識到慈悲的所在並不是因為我們的愛憐，而是關懷“他”與“我”皆同，擁有生存的權利🌻
✨
多謝！
多謝你阿～