కురుమల చరిత్ర మూలాలు history of kuruma
HTML-код
- Опубликовано: 10 окт 2024
- కురుమలు
*కురుమలు ప్రాచీన పురావస్తు మ్యూజియం నిర్మాతలు.ఈ దేశం మూలవాసులకు వారసులు.
-డిస్కవర్ మ్యాన్ రెడ్డి రత్నాకర్ రెడ్డి
కురి అనగ కన్నడంలో గొర్రె. కురుబలు అనగ కురుమలు.వీరినే కురువలు, మహారాష్ట్రలో ధన్ గర్ అంటారు. కర్ణాటకలో కురుమలను గౌడ లేద గావుండ అంటారు. గౌడ అనే మూల ద్రావిడ పదానికి అర్థం పర్వతం. వీరిని పర్వత వాసులు అనవచ్చు. దీనిని బట్టి కురుమల చరిత్ర ఎంతో ప్రాచీనమైనదని చెప్పవచ్చు.
తెలుగు రాష్ట్రాలతో పాటు మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, గోవా ప్రాంతాలల్లో ఎక్కువగ కనిపిస్తారు.
నంజుండయ్య కురుబలు పల్లవుల వారసులు. రేణుక తండ్రి గారైన రేణు రాజు వద్ద నంజుండయ్య అనే సైనికుడు ఉంటాడు. కొంతమంది చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం కురుబలు విజయనగర సామ్రాజ్య స్థాపకులు .
మల్లన్న మొదటి భార్య పద్మాల దేవి. ఈమె దేవగిరి కి చెందినది కాబట్టి కురుమలు మొదట ఆ ప్రాంత వాసులని అంటారు.
లేపాక్షి దేవాలయంలో తలపై గొంగడి బొంత ధరించిన ధనగర్ శిల్పాలు ఉన్నాయి. కర్రపై చేతిని ఉంచి , చేతిపై గడ్డం ఆనించి ఉంది.చూడదగిన శిల్పం ఇది.
పశువుల మందను పెంపు చేసి పశు పాలకుడు అయ్యాడు.శిలా యుగం నాటి మానవ జీవితంలో గొఱ్ఱెలు మేకలను కాస్తున్న చిత్రాలు గుహలలో కనిపిస్తాయి .పశువుల మందలను కాపాడుకునే ప్రయత్నం లో బాగంగా పులులు ఇంకా ఇతర అడవి జంతువులతో పోరాడాడు. ప్రాణాలు కూడా పోగొట్టుకున్నడు. ఆనాటి ప్రజలు ఈ పోరాట యోధులను శిలలపై ప్రతిష్టించుకున్నారు. గుడి కట్టి పూజలు కూడా చేశారు. ఇవి వీరగల్లు శిల్పాలలో ఒక భాగంగా చరిత్రలో నిలిచిపోయాయి.
కొత్త రాతియుగం నుండి వస్తున్న పశుపోషణ సంస్కృతికి కొనసాగింపుగా కురుమలు గుర్తుకు వస్తారు. తొలి నాల్ల ప్రధాన వృత్తి ఉన్ని సేకరించి గొంగల్లు నేయడం. జంతు చర్మాలను ధరించిన మానవులకు గొంగళి ఆవిష్కరణ గొప్ప ఉపశమనం. గొఱ్ఱెల ఉన్నిని స్వయంగా కత్తిరించడం, నేయడం వీరికి తెలిసిన విద్య.హిందూ మతంలో కనిపించే శైవ సాంప్రదాయం పాటిస్తారు. బీరప్ప వీరి మూల పురుషుడు. ప్రధాన దైవం. అయినప్పటికీ మైలారదేవుడు, మల్లన్న ,మల్లికార్జున స్వామి, విఠలుడు.. ఇలా వివిధ రకాల పేర్లతో దేవతలను ఆరాధిస్తారు. ఎల్లమ్మ మరో ముఖ్యమైన దేవత.శివుని తొలి చెమట చుక్క నుండి బీరప్ప , రెండవ చెమట చుక్క నుండి మల్లన్న జన్మించాడని చెబుతారు.
బీరప్ప గుడి రెండు గదుల నిర్మాణంతో ఉంటుంది. ఒక గుడిలో బీరప్ప తన భార్య కామరతితో కూడి,చేతిలో కత్తి ధరించి గుఱ్ఱంపై దర్శనమిస్తాడు. వారి ముందు భోగన్న అనే గొఱ్ఱెల కాపరి ఉంటాడు. మరొక గుడిలో అక్క మహంకాళిని నిలుపుతారు. గుడిపై శివుడితో పాటు గొఱ్ఱెలను నిలుపుతారు.బీరప్పను అడవిలో నిలుపుకోగా, ఇంటిలో మల్లన్నను కొలుస్తారు. బీరప్ప పండుగలో ఒగ్గు కథ చెప్పే పూజార్లను తెలంగాణలో ఒగ్గువాళ్లు, బీర్లోళ్లు, రాయలసీమలో గొరవయ్యలు అని వీరిని పిలుస్తారు.ఒగ్గు అంటే జెగ్గు. అనగా ఢమరుకం. ఈ జెగ్గును ఊపుతో కేవలం మౌఖిక సాహిత్యం ద్వారానే సుమారుగా 70 రకాలకు పైగా చరిత్రలను చెబుతారు. పది రోజులపాటు బీరప్ప కథను చెప్తారు. భూమి ఎలా ఆవిర్భవించిందో వీరి జానపద సాహిత్యం చెపుతుంది. ఇదంతా కూడా ఒకరి నుండి మరొకరికి వినికిడి ద్వారా నేర్చుకొని చెబుతూ వస్తున్న సాహిత్యమే.
బీరప్ప పండుగ ఆఖరి రోజుల్లో గారడి విద్యలు ప్రదర్శిస్తారు. గొంగట్లో పేలాలు వేయించుతారు. బీరప్ప కథ చెబుతూ ఒక మామిడి పిక్కను నాటుతారు. దానిపై ఒక గంప బోర్లిస్తారు.కథ ఆనంతరం ఆ గంప తీసి చూడగా మామిడి మొక్క మొలిచి కాయ కాస్తుంది. చెంబెడు నీళ్ళు తాగి, మళ్ళీ నోట్లోంచి నీటిని బయటకు తెచ్చి చెంబును నింపుతారు.
బీరప్ప గుళ్ళు బృహద్ శిలా యుగం నాటి నిర్మాణాలను పోలి ఉంటాయి . ఈ గుళ్ళలో కొత్త రాతి యుగం నాటి రాతి గొడ్డలి, ఇతర పనిముట్లను సేకరించి పెడుతారు. ఇలా కొన్ని వేల కొత్త రాతి యుగం నాటి పనిముట్లు బీరప్ప గుళ్ళలో దర్శనమిస్తాయి. వీటిని" లింగాలు"గా భావించి బండారి (పసుపు) కుంకుమలతో పుదిస్తారు. ఈ కారణంగా బీరప్ప గుళ్ళు తొలి
పురాతన మ్యూజియములు. భావి తరాలకు చారిత్రక ఆధారాల రూపంలో జ్ఞాన సంపదను అందించిన ధన్యజీవులు. పనిముట్ల ఆరాధనా సంస్కృతికి ఆద్యులు.
కురుమ గొల్లలకు పశువుల ఆరోగ్య స్థితి గతులు తెలుసు. గాయ పడినప్పుడు ఆకులతో వైద్యం చేస్తారు. తంగేడు ఉత్తరేణి జిల్లేడు పిప్పళ్ళు మేడి నల్లెడ దుంపలు కూడా వాడుతారు.కాలు విరిగితే నల్లెడ ఇతర ఆకులతో మందు తయారుచేస్తారు. స్వయంగా కట్టు కడుతారు. తేలుకాటుకు ఉత్తరేణి మొక్కను వాడుతారు.
మేకలు గొర్రెల యొక్క అప్పుడే పుట్టిన పిల్లలకు పాలు పట్టించడం, వాటిని భుజాన మోసుకొని మందతో కదిలి పోతున్న దృశ్యాలు మూగ జీవుల పట్ల వారికున్న ప్రేమను తెలియజేస్తాయి.
వీరు ఉన్ని సేకరించి తయారు చేసిన గొంగడి బొంత 20వ శతాబ్దం వరకు ఎండ వాన చలి నుండి కాపాడుతూ వచ్చింది.
పంటలు కోసిన తరవాత ఆ చేలలో
గొఱ్ఱెలు మేకల మందలు పెట్టడం ద్వారా వాటి మల ముత్రాలతో భూమికి ఎరువు అందుతుంది . ఈ విధంగా వ్యవసాయ అభివృద్ధికి తోడ్పడుతారు.
గొర్రెల చర్మంతో ఒగ్గు డోలు తయారు చేస్తారు .పట్నాలు వేయడం వీరి సంస్కృతిలో ఒక భాగం. బీరప్ప పట్నాలు మల్లన్న పట్నాలు, ఎల్లమ్మ పట్నాలు వేస్తారు.
పూర్వము రోజుల్లో మందలు ఏయే తోవలో వెల్లాలో తెలిపే రూట్ మ్యాప్ అని ఒక అభిప్రాయంగా ఉంది.అదే రాను రాను ముగ్గు వలే మారిందని చెబుతారు.పట్నానికి‘మల్లికార్జున స్వామి కల్యాణం’ అనే అర్థం కూడా ఉంది
పాలకుర్తి సోమనాథుని బసవ పురాణం లో "కాట కోటడు "అనే గొల్లవాడు భక్తి భావంతో మేక పెంట్రికను లింగంగా భావించి అభిషేకం చేసిన వృత్తాంతం ఉంది.
*కనకదాసు , హంపన , దొడ్డి కొమురయ్య వంటి ఎంతోమంది ప్రముఖులు ఉన్నారు
ఐనవోలు కొమురవెల్లి ఓదెల మొదలయిన ప్రసిద్ధ దేవాలయాలు తప్పక దర్శించ దగినవి.
ఇది ప్రాథమిక సమాచారమ్ మాత్రమే.పరిశోధన చేస్తే మరిన్ని విషయాలు తెలుస్తాయి
మా కురుమల చరిత్ర గురించి ఛాల బాగా చెప్పారు ధన్యావాదాలు ఇందులో నుండి గొల్లల ప్రస్తావన తొలగించండి
Why?
Super anna
Tq thammudu
మా కురుమల చరిత్ర ను కళ్లకు కట్టినట్లు అధ్బుతంగా చూపించారు .... ధన్యవాదములు..... 🙏🙏
కానీ ఇందులో నుండి యాదవ్ గొల్లల పేర్లు తీసివేయండి అన్నగారు
Why
చాలా బాగా వివరించారు మా చరిత్ర ను ధన్యవాదాలు
Tq
ఇందులో, ఈ చరిత్రలో యాదవ్ లకు, గొల్లలకు ఎలాంటి పాత్రలు లేవు.... ఇది ఓన్లీ కురుమల చరిత్ర మాత్రమే....
ఇందులో నుండి యాదవ్ గొల్లల పేర్లు తీసివేయండి అన్నగారు 🙏🙏
K
Kurumas ante emi tolu yadhav ha
కురుమల చరిత్రను బాగా వివరించారు
కుర్మగొల్ల చరిత్ర చెప్పినందుకు కృతజ్ఞతలు మా తాత ముత్తాతల కథలు కూడా ఇదే వృత్తి చేశారు మరి ఒక్కసారి కుర్మగొల్ల గురించి చెప్పినందుకు కృతజ్ఞతలు 🕉️🔱🌙☀️🇮🇳💯🌹🙏
Greatest history telling reddy garu 😊
Tq
మా చరిత్ర ను చాలా బాగా వివరించారు , ధన్యవాదములు 🙏🙏
Thankyou
Bagundi guru mi video
Great sir 🎉
Jai bearappa Swami
Super❤
Tq
Sir meeru chala bagachepparu.kurmala guchi,variyokka sithigathulanu varivari panthala nundi, vari vari vidulanu vari bharya guchi mariyu.Beerappa mallanna.mariyu vunni gogadi vari panimotlu inka vari pantanu guchi vogollu ani bagachepparu. I will met you sir.
పరిశోధనతో ముడి పడి ఉన్న డాక్యుమెంటరీ ఇది
Tq sir for u r efforts🙏
Super
Tq
💐🙏💐🚩
Thanq sir
,🙏🙏💯
మీకు ధన్యవాదాలు కురుమల చరిత్ర వివరించినందుకు మేము అడవుల్లో గొర్రెలతో సంచరించడం వలన సామాజికంగా సమాజానికి దూరమయినాము అందువలన అక్షరాస్యత కురుమలో అతి తక్కువగా ఉంది అలాగే కురుమలకు వారి చరిత్ర ను వారు సమాజానికి తెలియజేయలేకపోయారు
గొల్లలు యాదవులు వేరు కురుమలు వేరు
అవును.
కారు ఒక్కటే పషుపలకులు
కూర్మ కుర్వ కుర్బా పశులు మేషేస్తలని అంటారు గొల్ల అంటే పషు కాపరిని అంటారు
మీరన్నది నిజమే ఐతే ఇప్పుడు అనేక కారణాల వలన గొల్లలతో పాటు అక్కడక్కడ ఇతరులు కూడా గొర్రెలు మేకల కాస్తున్నారు.
@@tirupathin8516yadhav s ha kurmas antee
Where are you from sir
Jangaon dist
Super brother but we kurumalu different from gollalu
Om malikrjuna namha
Aryulu(Area)caste gurinchi thelupandi
Na వద్ద సమాచారం లేదు
Gouds di cheyandi
మంచి ఆలోచన... అయితే చాల తెలుసుకోవలసి ఉంటుంది
Any one from ap
Hii
Shepherd community
Dhangar samaj
Na Peru Balaji memu kuruva cast ki chendhuna vallam rayalseema lo kuruva vamshasthulu maruguna padipothunnaru emo ani naku amipisthindi ananthapuram side bagunnaru kannada lo kooda but dakshina rayalsema lo sariga leru ani na bhavana ante vare Yadav's Ani cheppukune dusthiki vacharu. Indhuku Karanam vari thalli thandrulade variku sariayina avagahana kalpinchakapovadam variki charithra cheppaka povadam kuruva lu Yadav's ni pelli chesukovadam Karanam ga kuruva community maruguna padipoye pramadam undi.
నిజమే మీరు చెబుతున్నది
Annaya. Miru. Kuruma.na.letha.yathava
రెండూ కాదు.
Sir oka clearity evandi miru cheyritra ceptunaru kada
Mallana jananam munda
Berappa jananam munda
Avaru mundu putaru
Ceptara mi parishodana tho plz
బీరప్ప శివుని తొలి చెమట చుక్క నుండి పుట్టిండు. మల్లన్న రెండవ చెమట చుక్క నుండి పుట్టిండని చెబుతారు. చారిత్రక ఆధారాలు కూడా బీరప్ప జననం ముందని చెబుతున్నాయి
కురుమ వేరు, గొల్ల లు వేరు గొల్ల కురుమ లు అని చెప్పకండి
అవును
మీ ఫోన్ నెంబర్ పంపండి అన్నగారు
Sir మీ వివరణ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది🎉🎉🎉 మా R3 sir superb
@@SreelathaBhavithaTalksandvlogs 🥰
అయ్యా మీకు శరణార్థి మీకు
కురుమల చరిత్ర తెలిస్తేనే చెప్పండి,కానీ - గొల్లలు -కురుమలు ఒక్కటే అని మీకు తోచింది చెప్పకండి
తొలి వ్యవసాయిక పశు సమాజాల ఆదిమ చరిత్ర కలిగిన వారని చెప్పడమే ఉద్దేశం
Asalu mallna divudu ma golla divudu ...me kurum....valla ...ma ..tharuvathaa...
@@KumarKumar-wu5xb మల్లన్న దేవుడు కేవలం మీ గొల్ల కులానికి చెందినవారు అని ఎలా చెప్తున్నావు.
ఏ చరిత్ర ప్రకారం చెప్తున్నావు
మల్లన్న కాపు కులంలో పుట్టాడు అని చెప్తారు. మల్లన్న దేవుడు కాపు కులం లో పుట్టినా కూడా వ్యవసాయం చేయక శివుని ఆజ్ఞతో మొట్టమొదట గొర్రెలు కాయడం స్టార్ట్ చేసాడు మల్లన్న దేవుని వారసులే ఇప్పటి కురుమలు అని మల్లన్న చరిత్రలో ఉంది. మరో అవతారం లో గొల్లొల్ల పిల్లని పెళ్లి చేసుకుంటాడు. అప్పుడు గోలొల్లకు మాత్రమే దేవుడు అని ఎలా చెప్తావు😂😅
మల్లన్న కాపు.గొల్ల కేతమ్మ బలిజ మేడలమ్మలను లగ్గం చేసుకొని వాళ్లకు కూడా ఇష్ట దైవం అయ్యిండు
కాపు కులస్థుడే. గొల్ల కేతమ్మను, బలిజ మేడలమ్మను లగ్గం చేసుకుని వాళ్లకు కూడా ఇష్ట దైవం అయ్యిండు. మల్లన్న గొర్రెలను కాసిండు.గొర్రెలను కాసేవారికి మూల పురుషుడు అయ్యిండు...
కురుమల గురించి చరిత్రకారులు చెప్పింది..ఈ విధంగా వుంది..Kuruma Community:
The kurumas trace their descent from their tribal god Mallanna (Malia Reddy) who was fabled to have originally been a Kapu by caste. It is believed that Mallanna was born out of Mali Chemata (the next sweat) of Lord Siva. Malia Reddy was the son of Neelamma and Adi Reddy, the ruler of Kolhapur. However, Prof. M.L.K. Murthy gives a different story and says that Elanagi Reddy was the forefather of the kurumas Elanagi Reddy was the son of Adi Reddy and Ademma. He says that Elanagi Reddy and Beerappa are one and the same.
According to E.Thurston and K.Rangachari, Undala Padmanna was the ancestor of the Kurbas. Padmanna was the son of Masi Reddy and Neelamma, who lived on the eastern ghats. Mallikarjuna, the founder of the kurumas was the son of Chokkam Devi and Adiredu who was the ruler of Chandikapura. Mallanna was made the God of shepherds by Lord Mahadeva. Once Mallanna, having ploughed his farm, collected the rubbish and disposed of it by burning it on an ant hill. Two sheep had already been sheltered by Parvathi in the ant-hill, and being oppressed by the intense heat of the fire, they came out and solicited Mallanna for protection. Mallanna reluctantly consented and desired them to follow him to his dwelling. On arrival at his house, he found that thy sheep had multiplied ihto thousands. Dismayed and confused at this strange development, he appealed for relief to the God Siva, who came down from Kailas, transformed him into a god, and assigned to him the duties of presiding over the destinies of the shepherd class.
నేను ఇంకా ముందుకు వెళ్ళి చెప్పిన. చారిత్రక ఆధారాలతో సహా
Thank you sir....
This are false info, mallana is ancestors diety of kurubas, but all other worship as deccan deity, there is no connection with mallanna with agriculture community
@@kolanuparamesh486 Kuruma-the shepherd, goat-herd and 'blanket-weaver caste of Telingana, corresponding to the Kuruba of the Karnatic and the
Kurumba of the Tamil country. These tribes probably belonged to same original stock, for they closely resemble one another in their features and complexion and in some of their customs and usages.The names ' Kuruma ' and ' Kuruba ' seem to be variants of the Tamil ' Kurumba ' , the first being formed by the dropping of the letter ' b ' and the second by the dropping of the ' m.' All the names are said to be derived from the word ' kuri ' meaning a sheep.
Origin-The Kurumas trace their descent from their tribal god Mallanna, who was fabled to have originally been a Kapu by caste but subsequently made the god of shepherds by Mahadeva.
Book: The Castes & Tribes of H.E.H The Nizam's Dominions
By Syed Siraj Ul Hassan - Volume-I
Published in 1920
@@asmakavlogs2021 This referings are incorrect what bases the book is written is not correct, you need to refer world of nomdas, also refer Gunther sunthur book. Rattamatha shsra which give correct information. there are so many evidences like coins which bearing sheep sir Elliot mentioned that they are from 3rd century onwards belongs to kuruba. According vto gunthr sunthur geman Researchers who conduct research on knddoba(mallanna) said he is from kuruba
The Lord Mallanna story is not documented in any written form. Mallanna God is believed to have originated from maharashtra and north karnataka, but there is no evidence that Mallanna is kapu. The dhangars (kuruma, kuruba) caste community in maharashtra claims him as their own God and has built many temples for him in Maharashtra, Karnataka, Telangana and Andhra. Mallanna God is a universal God and not exclusive to any specific caste. Kapu is not a warrior caste but an agricultural caste in telangana and andhra, and its history is unclear and recent.
The Kapu caste emerged in the medieval period, but there is no written history for them. The Kapu, Kamma, naidu and Reddy castes also appeared in the medieval period, but none of them have any historical records in the scriptures. Reddy is not a caste name it is just title for kings in medieval period, but a title like Gowda in Karnataka, Rao in Maharashtra and Bihar, and some other northern states.
Historical sources in folklore have not been studied. Because of this we have lost a lot of history
You need to improve the content. Who are Dhangars? How that name come up? Who told you about Patam. Acknowledge the scholars.
పశువుల కాపరులను మహారాష్ట్రలో dhangar అంటారు... thankyou brother.
No sheepherd kuruba kuruma kurumbar gadariya pal baghel dhangar this is also kuruma caste
Yadhavulu veru kurmalu veru gamaninchandi
S
Mallana devudu bharya padmala devi bhramana bidda kurumalaki enti sambadam sir ... Mallana jivitra cheyritra lo goralu aney prastavana oka golla vala enlalo ellarikam vachi 7 goddu gorla kasinapudey vachinde kada mari gorlu oka kurumalaki atla sambadam mallana yadav enlalo gorlu kasindu antey antaku mundu nuncey golla vala entlo gorlu pencutunaru kada mari ninna monna ado jivanam leka yadavs gorlu pechutunaru ceptunaru
మల్లన్న దేవుని మూలాలు మహారాష్ట్ర మరియు ఉత్తర కర్నాటక నుండి వచ్చాయి మరియు south India lo యాదవ రాజవంశం గొల్ల, కురుమ, కురుబ, ధంగార్లు ఒకే యాదవ సమాజం మరియు ఉత్తర భారతదేశంలోని యాదవ రాజవంశం అహిర్, అహీర్, గావ్లీ, గడారియా మొదలైనవి. అందరూ యాదు వంశ యాదవులు. Mari vijayanagara kings ma caste KURUMA'S kani yadu vamsam ma roots ani enduku rasukunnadu
Kurmalu BC B
సోదరా ఈ కులాల గురించి చెప్తున్నారు కదా అసలు కు రుమ గొల్ల అనే పదమే లేదు గొల్లలు వేరు కురుమల వేరు కురవలు వేరు కురువ లో రెండు రకాలు ఒకటి మదాసి కురువ రెండవ మదారి కురువ ఇది నేను ఎందుకు చెప్పాను అంటే ఆంధ్ర ప్రాంతంలో గురవయ్య లు అన్నారు కదా గురవయ్య లు మదాసి కురవలు దాసప్ప లు మదారి కురవలు నీకు పలకడానికి రాక చెప్తున్నారా లేక చరిత్ర తెలియక చెప్తున్నారా కాబట్టి గొల్ల కురువ అనే పదం తీసేసి కురువ గురించి చెప్పండి బాగుంటుం ది
మీ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేసినందుకు సంతోషం.తెలంగాణ ( కరీంనగర్)వ్యావహారికంలో గొల్ల కురుమలు కవల పదాలుగా వినిపిస్తాయి. నేను ప్రాథమిక సమాచారం మాత్రమే అందించాను. లోతైన అధ్యయనం చేస్తే మీరు చెప్పినట్లు అనేక విషయాలను తెలుసుకొగలం. ఇందులో కులాల గురించి కాక మూలాల మీద దృష్టి సారించాను.
Adhi mahabharatam nunchi vachindhi