جزاك الله خير يارب طيب انا حابب اخش في الجمعية دي بس انا هخش في دور لا هدفع فيه زيادة ولا هاخد زيادة يعني اللي هظفعه هاخظه هل ده حرام بس الادوار الباقيه هتاخد و هتدفع
يادكتور فضلا ترد عليا لاني محتاجه افهم حاجه معينه لو فرضنا مثلا ان الي قبض الاول قبض 100الف ودة في اول السنه وكان ال100الف يجيبوا حاجه بقيمة ال100الف ولكن الي هيقبض الاخير هو اه هياخد 100الف بس فعليا قيمة ال100الف مثلا بعد انتهاء الجمعيه الي ممكن نفترض انها آخر السنه بقت قيمتها الفعليه هي 90الف فلو آخر واحد خد 110مثلا هيبقى حرام!؟
هناك جمعيات الكترونية يسمونها جمعيات تعاونية تلزم المشترك ان يدفع مبلغ مالي بعد 48 ساعة يتحصل على مبلغ ربحي دفعة اولى وبعدها يجبر المشترك ان يعيد دفع نفس المبلغ المالي لكي يتحصل على الدفعة الثانية للارباح بعد 48 ساعة ثما بعدها بمرور 48 ساعة اخرى يسترجع المشترك راس المال الذي دفعه اولا مثال اذا دفع المشترك 500 دينار سيتحصل على ارباح بقيمة 900دينار ولن يتخصل عليهة دفعة واحدة بل سيتحصل على نصفها اي 450 دينار ثم يلزم ان يعيد تسجيل باضافة 50 دينار للمبلغ الاول ويصبح 500 دينار ثم بمرور 48 ساعة سيتحصل على ارباح الدفعة ثانية 450 دينار وبعدها ب48 ساعة اخرى سوف يسترجع المبلغ الاول الذي دفعه لكن ناقص 50 دينار لان 50 دينار هي حقوق التسجيل طما حكم هذه الجمعية من فضلك
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
اللي بيقبض في الشهور الاولي بيدفع رسوم بيستفيد بيها اللي بيقبض في الشهور الاخيرة علي سبيل خصم او تحفيز للقبض المتأخر ، اما من يقبض في الشهور الوسط فيستلم نفس المبلغ بدون رسوم زيادة او خصم . رجاء مراجعة الحكم الشرعي
بس فيها إقرار وموافقة علي بند الغرامه عند التأخير والبند ده في حد ذاته حرام وارجو حضرتك تراجع حكم غرامة التأخير بالنسبه لاي برنامج او شراء اي شئ@@puremysoul7586
ياشيخ انا اشتركت في جمعية وكان هناك رسوم التفاوت بالدور ودفعت السهم الأول 4000 ويوم عرفت انها حرام وربا قلت انا لا اريد ان اكمل الجمعية ردوا علي قالوا سوف نأخذ 4000 اللي دفعتها او تكمل معنا بناء على الشروط
@@ahmadragab2588 طيب سؤال الشركة هم فقط ادارة والرسوم ادارية بحتة اما الجمعية هي دائرة بين المشتركين كل شخص بسهم 4000 وترجع له نفس مادفع ارجوا منكم التأكد جيدا لأني سألت شيخ أخر قال اذا هم طرف ثالث في الجمعية كإدارة لاأكثر ولا أقل فذلك جائز لأنها من السمسرة أو العمل
غرامه تأخير ليعوض الشخص إللي اسمه عمر...وبعدين هيه مش قروض ولا ربا ....المصاريف دا لو ذي ماانت بتقول عشان لو شخص تعثر مين إللي هيتحمل دفع الشهر إللي ما اتدفعش...يجوز شرعا
الموضوع ليس بالتصديق والتكذيب في الدين إنما هو شرع واضح وشرع القروض واضح فإدرس الشروط وادرس احكام هذه الشروط في التعاملات المالية في الإسلام ثم قيم.. حينها ستجد الشيخ الفلاني يقول ماهو يُطبق الشريعة وبالتالي تتبع هذا الحكم.. وهداك الله في جميع أمورك في هذا الأمر ولا تنسى أهم خطوة وهي صلاة الاستخارة افضل طريق الله عز وجل هو الذي يوضح لك الطريق والنقاط لتتبع الطريق الصحيح بعدها
طب اذا اشتركت بالفعل وانا من الادوار الوسطي بمعني مفيش الرسوم العاليه دي يعني رسوم مقبوله ولكن بعد م اشتركت لقيت فيه ال ف الاول بيخصم مبلغ كبير ما العمل لي
كنت بأسرع اني اجدد البطاقه الشخصيه علشان ادخل في هذه الجمعيه لاحتياجي للفلوس لكن بعد ما جددت البطاقه لقيتهم بيتلاعبوا بالناس وان هذه ليست رسوم اداريه لا نهم كمان مسستمنها فده فوائد وربا مستتر تحت عباءة لفظ مصاريف اداريه ربنا يبارك في عمرك يا دكتور ويحفظنا من كل سوء 🤲🌹❤️
دكتور احمد فيه برنامج اظن انه حلال بيعمل جمعيه وعامل الرسوم كلها واحده بعني كل اسامي الجمعيه من الاول للاخير بيدفعوا نفس الرسوم مثلا جمعيه ب40الف كله بيدفع رسوم مره واحده فقط 4800ج فقط ...فهل هذا جائز....ولكن لو حبيت تدخل جمعيه اكبر مثلا ب 100 الف الرسوم بتكون 16000 الف علي كل الاسماء الاول مثل الاخير
في الواقع اختلف اراء العلمااء في موضوع الربا دا ياعني كلها مجرد اراء وممكن انا يكون عندي رأي مختلف عنك يا شيخنا ياعني انتا مثلا رأيك ان دا ربا وحرام بس بالنسبة ل ارباح قناه اليوتيوب مش حرام انا بقا مثلا رأي ان ارباح قناة اليوتيوب حرام لانها بتيجي من الاعلانات والاعلانات دي ممكن يكون عن خمرا او سجاير او اي حاجة حرام او عن تطبيق شمال زي التطبيقات الجديدة بتاعت التعارف الجاد والي فيها بنات شمال بردو وصور عريانة كل دي اعلانات بتيجي في فيديوهاتك يا شيخنا ونا بتفرج عليها ونتا بتقبض علي المشاهدة دا غير ان كل واحد بيشوف الاعلانات دي بتكون حضرتك السبب في انه بياخد سيئات فا انتا بردو بتاخد سيئات معاه انا رأي انك تقفل قناة اليوتيوب ايه رأيك موافق؟
القروض حرام جمعيات النت حرام تطبيقات التقسيط الالكترونية حرام الشهادات البنكية حرام والفاظه دي حرام والحيطة دي حرام وكل حاجة حرام اهم حاجه نبقا جامدين اوي وبريمو واحنا بنحرم كل حاجة وبنضيق ع الناس عيشتهم اكتر ماهي ضيقه وبنقفل في وشهم كل الابواب ..لأ وكمان بنحرم فرض غرامات تأخير عشان الناس تتلكع ف الدفع بمزاجها ماهو مفيش حاجه بقا مقيداهم .بالله عليكم عاوزين ثقافة اننا نطوع النص وفق ظروف المجتمع ..والناس بتكح تراب فبلاش نقفل في وشهم كل السكك .والشروط ال انتو بتحطوها مش هتخلي حد يقرض حد اصلا ماهو بالعقل كده ايه هيخليني انا كمؤسسة اعمل تطبيق ولا ادي قروض من غير اي نفع ؟!
مهو الحرمانية دي عشان الفقير مبتضرش اكتر ويفتقر اكتر ويعني،ايه نطوع النص علي مزاجنا ينفع واحد يقول الظروف صعبة ومش قادر اتجوز ف نطوع النص عشان الزنا يبقي حلال بسبب الظروف الصعبة؟؟
المثل ال انت جايبه عامل زي البحر اعرض ولا النخله اطول ..بتقارن حاجتين ميتقارنوش ببعض ..انا بتكلم ع نقطة ان منفرضش غرامة تأخير ..طب ماهو بالعقل كده لو ده اطبق كله هيتلكع ف الدفع بمزاجه ..انما الغرامة بمثابة الزام للشخص @@انادودى-ل4ع
كنت هدخل فيها وسبحان الله حسيت قلبي غير مرتاح جزاك الله خير
جزاك الله خير يا دكتور ربنا يبارك فيك يا رب
تمام جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ❤
جزاك الله خيرا
ربنا يحفظك ويبارك فيك ويزيدك علم
شكرا جزيلا
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزااك الله خيرا يا دكتور احمد
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً
بارك الله في علمك ونفع بك
جزاك الله خير يارب
طيب انا حابب اخش في الجمعية دي بس انا هخش في دور لا هدفع فيه زيادة ولا هاخد زيادة يعني اللي هظفعه هاخظه هل ده حرام بس الادوار الباقيه هتاخد و هتدفع
طيب لو جمعية الانترنت بتشترط رسوم اداريه بس مش نسبه مئويه ولكن مبلغ محدد
يادكتور فضلا ترد عليا لاني محتاجه افهم حاجه معينه
لو فرضنا مثلا ان الي قبض الاول قبض 100الف ودة في اول السنه وكان ال100الف يجيبوا حاجه بقيمة ال100الف ولكن الي هيقبض الاخير هو اه هياخد 100الف بس فعليا قيمة ال100الف مثلا بعد انتهاء الجمعيه الي ممكن نفترض انها آخر السنه بقت قيمتها الفعليه هي 90الف
فلو آخر واحد خد 110مثلا هيبقى حرام!؟
هناك جمعيات الكترونية يسمونها جمعيات تعاونية تلزم المشترك ان يدفع مبلغ مالي بعد 48 ساعة يتحصل على مبلغ ربحي دفعة اولى وبعدها يجبر المشترك ان يعيد دفع نفس المبلغ المالي لكي يتحصل على الدفعة الثانية للارباح بعد 48 ساعة ثما بعدها بمرور 48 ساعة اخرى يسترجع المشترك راس المال الذي دفعه اولا
مثال اذا دفع المشترك 500 دينار سيتحصل على ارباح بقيمة 900دينار ولن يتخصل عليهة دفعة واحدة بل سيتحصل على نصفها اي 450 دينار ثم يلزم ان يعيد تسجيل باضافة 50 دينار للمبلغ الاول ويصبح 500 دينار ثم بمرور 48 ساعة سيتحصل على ارباح الدفعة ثانية 450 دينار وبعدها ب48 ساعة اخرى سوف يسترجع المبلغ الاول الذي دفعه لكن ناقص 50 دينار لان 50 دينار هي حقوق التسجيل طما حكم هذه الجمعية من فضلك
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
تمام دكتورنا 💞 شكرا لحضرتك وجزاكم الله خيرا
اللي بيقبض في الشهور الاولي بيدفع رسوم بيستفيد بيها اللي بيقبض في الشهور الاخيرة علي سبيل خصم او تحفيز للقبض المتأخر ، اما من يقبض في الشهور الوسط فيستلم نفس المبلغ بدون رسوم زيادة او خصم . رجاء مراجعة الحكم الشرعي
ده اللى كنت هكتبه وخصوصا الشهور الوسطى مفيهاش اى مصاريف ولا زياده
انا بختار الشهور الوسط علشان مبياخدش مني فلوس اداريه ولا باخد فلوس زياده اللي بدفعه باخده
@@loordfaris1014 بينى وبينك انا خفت تكون حرام فبعدت -- مش هعملها الا اما اكون مضطر جداا
@@puremysoul7586
هيه بصراحه حلوه وفيها خصوصيه عن جمعيات الاهالي
بس فيها إقرار وموافقة علي بند الغرامه عند التأخير والبند ده في حد ذاته حرام وارجو حضرتك تراجع حكم غرامة التأخير بالنسبه لاي برنامج او شراء اي شئ@@puremysoul7586
طيب يا شيخ مهو بياخد مصاريف للادارة ومش هو الي بيقرض كمان
ياشيخ انا اشتركت في جمعية وكان هناك رسوم التفاوت بالدور ودفعت السهم الأول 4000 ويوم عرفت انها حرام وربا قلت انا لا اريد ان اكمل الجمعية ردوا علي قالوا سوف نأخذ 4000 اللي دفعتها او تكمل معنا بناء على الشروط
لا تكمل معهم على اي حال
@@ahmadragab2588 طيب سؤال الشركة هم فقط ادارة والرسوم ادارية بحتة اما الجمعية هي دائرة بين المشتركين كل شخص بسهم 4000 وترجع له نفس مادفع ارجوا منكم التأكد جيدا لأني سألت شيخ أخر قال اذا هم طرف ثالث في الجمعية كإدارة لاأكثر ولا أقل فذلك جائز لأنها من السمسرة أو العمل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم شراء من يماطل ولا يسدد الدين إذا كان شراؤه لا يستطيع بعده سداد الدين هل يصح بيعه ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا علمنا ذلك لا نشتري منه
طيب شفت شيخ قال هما مش الطرف اللي بيقرض هما مجرد منظمين بس فيكون حلال
ايه راي حضرتك
غرامه تأخير ليعوض الشخص إللي اسمه عمر...وبعدين هيه مش قروض ولا ربا ....المصاريف دا لو ذي ماانت بتقول عشان لو شخص تعثر مين إللي هيتحمل دفع الشهر إللي ما اتدفعش...يجوز شرعا
تمام يا جماعة .. احنا هنسيب الشيخ عثمان الخميس .. والشيخ مصطفى العدوي
محمد عبد المنعم قال يجوز شرعا .. خلصت
انتوا جايبين قلب للفتوى منين ؟😂
يخي بيحاولوا يحللوا اي حاجة علي هواهم باي شكل وحاجة صعبه ربنا يهدي وربنا ينتقم من كل شيخ او عالم بيضلل الناس بأسم الدين@@MahmoudElrefaey
طيب لو مفيهاش رسوم ادارية او رسوم تأخير بس فيه نسبة عائد مادي للشخص اللي هيقبض بيسموها جمعية التحويش
الاحوط تركها
طب اصدق مين في حد قال حلال وفي حد قال حرام
الموضوع ليس بالتصديق والتكذيب في الدين إنما هو شرع واضح وشرع القروض واضح فإدرس الشروط وادرس احكام هذه الشروط في التعاملات المالية في الإسلام ثم قيم.. حينها ستجد الشيخ الفلاني يقول ماهو يُطبق الشريعة وبالتالي تتبع هذا الحكم.. وهداك الله في جميع أمورك في هذا الأمر ولا تنسى أهم خطوة وهي صلاة الاستخارة افضل طريق الله عز وجل هو الذي يوضح لك الطريق والنقاط لتتبع الطريق الصحيح بعدها
واذا دار الافتاء قالت يجوز اخد براي مين
بالأدلة الأقرب إلى عقلك
القروض بدون الربا حلال عادي اعتقد
طب واللي دخل وهيقبض خلاص وهو محتاح يعمل ايه هل ينفع يطلع المبلغ الزبادة لله
ايوه يجوز نفس ال حصل معايا يجوز للتخلص منه وليس للصدقه
القرض من البنك حرم انا فى ورطة رهيبه
الابلكشين بياخد رسوم إدارية عشان يوصلني بالناس اللي هتقرضني فلوس يا شيخ ودا داخل في حكم الوساطة علي مااظن ولا انا تفسيري غلط
ولكن ايضاً يأخذ فايدة وهي ما يسميها غرامه تاخير
انا دخلت وبعد ما عرفت انها محرمة نسحبت لكن اريد ان اعرف هل آخذ ذنب الناس الي انا سجلتهم بليز جاوبني
بلغهم انك عرفت انها حرام وانك تخلي مسؤوليتهم
❤❤
طي لو انا هقبض الاخير ومفيش عليا رسوم بردو حرام؟
الاحوط تركها
طب لو اشتركت فيها منغير رسوم يعني اللي هقبضه هدفعه حلال ولا حرام؟؟
الأولى اجتنابه
من فضلك ماهو رأيك حول الأسطورة@@ahmadragab2588
لو دخلت دور مفهوش رسوم بس بدفع 100ثمن العقد ال 100 دى تدخل تحت الربا بردو ارجو الرد وجزاك الله خيرا
وصلت لاجابه لانى نفس حالتك
في جديد
السلام عليكم دكتور
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@@ahmadragab2588 الله يوفقك دكتور لدي حكه وراجعت دكتور جلدية واعطاني علاج التآليل وعملي الكي الكهربائية ولم يغير اي وبقت نفس الحكه
طب والي دخل بالفعل يكفر عن الذنب ازاي؟
يحاول يخرج
انا دخلت وقبضت بس ماكنتش اعرف انها حرام هل على وزر
المال الحرام لا يكون حراما لمن كان جاهلا أنه حرام
طب اذا اشتركت بالفعل وانا من الادوار الوسطي بمعني مفيش الرسوم العاليه دي يعني رسوم مقبوله
ولكن بعد م اشتركت لقيت فيه ال ف الاول بيخصم مبلغ كبير
ما العمل لي
كنت بأسرع اني اجدد البطاقه الشخصيه علشان ادخل في هذه الجمعيه لاحتياجي للفلوس
لكن بعد ما جددت البطاقه لقيتهم بيتلاعبوا بالناس وان هذه ليست رسوم اداريه لا نهم كمان مسستمنها
فده فوائد وربا مستتر تحت عباءة لفظ مصاريف اداريه
ربنا يبارك في عمرك يا دكتور ويحفظنا من كل سوء 🤲🌹❤️
دكتور احمد فيه برنامج اظن انه حلال بيعمل جمعيه وعامل الرسوم كلها واحده بعني كل اسامي الجمعيه من الاول للاخير بيدفعوا نفس الرسوم مثلا جمعيه ب40الف كله بيدفع رسوم مره واحده فقط 4800ج فقط ...فهل هذا جائز....ولكن لو حبيت تدخل جمعيه اكبر مثلا ب 100 الف الرسوم بتكون 16000 الف علي كل الاسماء الاول مثل الاخير
ومفيش رسوم تاخير ولا غرامات
هل وجدت الجواب؟
يا ريت يجاوبنا يا شيخ
انهي تطبيق ده
الاسطورة أبحث عنها في يوتيوب تلاقيت شرح مفصل
وايضا منصة tpshopهل حلال ام حرام
طيب أنا دخلت فيها ودفعت كذا اسم
بس دلوقتي أنا فيها وعرفت من فيديو حضرتك أنها فيها ربا
اعمل اي
في الواقع اختلف اراء العلمااء في موضوع الربا دا ياعني كلها مجرد اراء وممكن انا يكون عندي رأي مختلف عنك يا شيخنا ياعني انتا مثلا رأيك ان دا ربا وحرام بس بالنسبة ل ارباح قناه اليوتيوب مش حرام انا بقا مثلا رأي ان ارباح قناة اليوتيوب حرام لانها بتيجي من الاعلانات والاعلانات دي ممكن يكون عن خمرا او سجاير او اي حاجة حرام او عن تطبيق شمال زي التطبيقات الجديدة بتاعت التعارف الجاد والي فيها بنات شمال بردو وصور عريانة كل دي اعلانات بتيجي في فيديوهاتك يا شيخنا ونا بتفرج عليها ونتا بتقبض علي المشاهدة دا غير ان كل واحد بيشوف الاعلانات دي بتكون حضرتك السبب في انه بياخد سيئات فا انتا بردو بتاخد سيئات معاه انا رأي انك تقفل قناة اليوتيوب ايه رأيك موافق؟
يا حبيبى هو بنفسه قايل انها حرام وهو مش مفعلها عنده
انا غير مفعل الإعلانات اساسا
طيب وش لو الشخص دا راضي أنه يقبض الاخير ...هل عليه وزر ...علما أنه معفي من اي رسوم
القروض حرام
جمعيات النت حرام
تطبيقات التقسيط الالكترونية حرام
الشهادات البنكية حرام
والفاظه دي حرام والحيطة دي حرام وكل حاجة حرام اهم حاجه نبقا جامدين اوي وبريمو واحنا بنحرم كل حاجة وبنضيق ع الناس عيشتهم اكتر ماهي ضيقه وبنقفل في وشهم كل الابواب ..لأ وكمان بنحرم فرض غرامات تأخير عشان الناس تتلكع ف الدفع بمزاجها ماهو مفيش حاجه بقا مقيداهم .بالله عليكم عاوزين ثقافة اننا نطوع النص وفق ظروف المجتمع ..والناس بتكح تراب فبلاش نقفل في وشهم كل السكك .والشروط ال انتو بتحطوها مش هتخلي حد يقرض حد اصلا ماهو بالعقل كده ايه هيخليني انا كمؤسسة اعمل تطبيق ولا ادي قروض من غير اي نفع ؟!
ربنا يرشدنا واياكم إلى مافيه رضاه
مهو الحرمانية دي عشان الفقير مبتضرش اكتر ويفتقر اكتر
ويعني،ايه نطوع النص علي مزاجنا
ينفع واحد يقول الظروف صعبة ومش قادر اتجوز ف نطوع النص عشان الزنا يبقي حلال بسبب الظروف الصعبة؟؟
المثل ال انت جايبه عامل زي البحر اعرض ولا النخله اطول ..بتقارن حاجتين ميتقارنوش ببعض ..انا بتكلم ع نقطة ان منفرضش غرامة تأخير ..طب ماهو بالعقل كده لو ده اطبق كله هيتلكع ف الدفع بمزاجه ..انما الغرامة بمثابة الزام للشخص @@انادودى-ل4ع
بدل ما تلوم اللي خايفين علي الفقير من الربا واكل ماله بالباطن كما قال الله روح لوم اللي بيقلدو النظام العالمي بلا اي تفكير
السلام عليكم
إيه رأى حضرتك فى صكوك بنك فيصل الإسلامى ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا انصحك بها
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا