Scisma d'Oriente e musulmani nel Basso Medioevo
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- Опубликовано: 28 июн 2024
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Nel 1054 la chiesa orientale e la chiesa occidentale si separarono, tramite il cosiddetto Scisma d'Oriente (o Grande Scisma), che portò alla nascita della Chiesa Ortodossa. Nel frattempo, però, andavano modificandosi anche i rapporti con il mondo islamico. Ecco come.
Sommario dei contenuti:
00:00 Intro
02:06 Chi sono (e cosa faccio qui)
02:46 La crisi di Bisanzio
08:17 La questione del filioque
16:06 I problemi economici
19:58 La cultura islamica
23:30 Gli scambi commerciali
30:21 L'Islam e le religioni
34:53 Conclusione
Altri video citati:
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Развлечения
Carissimo prof, pax. Sono un frate cappuccino. Trovo molto interessanti le tue lezioni. Le seguo per passione. Sono proprio ciò che cercavo per rimanere aggiornato. Grazie per la chiarezza, la semplicità e lo spessore. Pax
😃
Grazie mille Prof. Ferretti, per la condivisione di questi video lezioni, sono molto utili. Ho salvato il video, lo guardo dopo cena!
Mi interessa molto la cultura islamica meno recente!
Un altro chiarissimo approfondimento che sta a delineare, se.pre di più la stupidità umana e religiosa nella storia. Viva la tolleranza, viva il rispetto delle Idee di tutti, grazie per la lezione 🙂
Maestro, grazie mille per i suoi video.
Una sola indicazione se posso: la pronuncia corretta è “Islàm” e non “Ìslam”. La mia compagna mi massacra su questa cosa, su qualcuno mi devo pur vendicare :)
allora grazie del sacrificio!
Commento mentre seguo ..Sarebbe interessante sapere quali ragionamenti stessero a favore di una o dell'altra interpretazione del filioque, e sapere se fosse stata tentata una qualche forma di mediazione...
Salve, prof. Potrebbe fare un video sui Fugger? Su you tube non c'è niente in italiano. Grazie.
Permetta una precisazione:Dio è una sola sostanza in tre persone, non una persona in tre persone, come dice lei.
mi sa che c'è bisogno di un altro scisma qui
@@gianlucarando5124 si beh, difatti sulla questione della "consustanzialità" (homousios) ci furono accesi dibattiti. Nei primi secoli del mondo cristiano circolavano diverse teorie per chiarire la relazione tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Se ci fosse la preminenza di uno dei 3, come si relazionavano tra loro etc... Anche per questo motivo vennero indetti i primi 4 grandi concili : Nicea, Costantinopoli, Efeso e Calcedonia. Per chiarire come si dovesse intendere la Trinità o la figura di CRisto.
2021.04.12 L
Non è vero che cambia poco se lo Spirito Santo procedesse solo dal Padre, poiché sarebbe come dire che il Figlio avrebbe in sé una diminuzione della sua potenza e divinità stessa e quindi le tre persone non sarebbero più allo stesso livello, il Padre in quanto generatore dello Spirito sarebbe superiore al Figlio.
Evoluzioni i bizantit
Gli islamici la pensano ancora così, non bascondiamoci dietro un dito.
La vera questione che porta alla separazione non viene esplicitata in questo video. Il mondo greco e il mondo latino in realtà sono sempre più distanti. Ormai in occidente non si capisce più la lingua greca. Questo iato è alla base di una divaricazione anche sociale tra le due realtà sempre più evidenti.
Mi permetto una precisazione sulla questione del Filioque, che non mi pare ben chiara. Nei primi secoli del cristianesimo furono indetti 4 Grandi Concili per stabilire definitivamente varie questioni teologiche, visto che circolavano varie tesi teologiche soprattutto inerenti la Trinità e la figura di Cristo (umanità e divinità). Nei primi 2 (indetti a Nicea 325 e Costantinopoli 381) venne stabilito il CREDO ( Credo Niceno-Costantinopolitano) al quale tutti i cristiani si dovevano attenere. Chi lo contraddiceva o lo variava anche in minima parte, veniva anatematizzato (considerato eretico in sostanza).
Ebbene tale credo NON aveva il FILIOQUE!
Tuttavia alcuni teologi e padri della chiesa occidentali ritenevano che lo Spirito Santo provenisse dal PAdre ma anche dal Figlio, pertanto in alcune aree e chiese dell'occidente venne introdotto il Filioque nel Credo.
Ma il VEscovo di Roma (il papa) non lo recitò mai nelle celebrazioni, recitava il Credo senza Filioque.
Fu solo quando agli inizi del anno mille che il Papa Tal dei Tali (non ricordo chi fu) lo recitò col Filioque. Allora ciò inizio a provocare l'allontanamento di Costantinopoli.