Mat 25:31-32 When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of his glory: And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats:
說到底，人完全敗壞的屬性根本無法有任何辦法自救；即使領洗了那種自身的邪惡和黑暗面也不可能因為多做了甚麼而克服，這是路德的經驗，但也是很多人的經驗；因此路德才會強調Simul iustus et peccator（同時是義的和罪人），不過這點公教應該不會認同，這點很可能也是當今信義宗和天主教會最大的分歧點
@@WenhaoZhong-m1u 1 讲点逻辑好吗？我反对加尔文就是拜偶像？你支持加尔文你就不是拜偶像？合着就是不支持加尔文就是拜偶像？？ 2 耶稣是唯一的中保？你能看见父吗？我告诉你犹太人是看不到的，因为旧约天父住在约柜里，不是凡夫俗子都可以‘看见’。诸圣先贤是分享父的杯爵的人，他们与上主的关系更亲密，你觉得信望爱三德超群的人说话有用还是你自己说话有用？我是觉得you are nobody, but all saints get more closer than you guys.
从今以后，我不在世界上了，但他们仍在世界上，我却到你那里去。圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。🙏🏻
謝謝您的分享。
主佑🙏
感谢天主🙏彼得神父你的进道非常详细的解释明白·谢谢神父·主爱你·晚安😊👍😊
感謝聖神。
謝謝您的祝福。
主佑🙏
很明確講述了新教的起源 背後原因非只是單純的「贖罪卷」歷史。
感謝神父👍
感謝聖神的推動。
謝謝您的回饋。
主佑🙏
“And call upon me in the day of trouble: I will deliver thee, and thou shalt glorify me.”
Psalms 50:15
Amen🙏
“Blessed are they that keep his testimonies, and that seek him with the whole heart.”
Psalms 119:2
Amen🙏
喜歡這個議題
謝神父分享
神父講解的版本.比我之前聽到的還鉅細靡遺
看來其實我並沒有特別了解馬丁路德時代背景的故事
不過站在天主教的立場他的確是走偏了
其實新教舊教不應彼此仇恨
而要彼此祈禱
希望合一
感謝聖神。
謝謝您的信仰分享。
主佑🙏
For you, O Lord, are my hope, my trust, O LORD, from my youth.
Ps 71:5
God bless 🙏
感謝讚美天主❤
謝謝神父細膩的講述，有信德卻沒有行為，讓人疑惑。
感謝聖神。
謝謝您的回饋。
主佑🙏
This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.
1st Timothy 1:15
God bless 🙏
我相信神在教會的歷史中動工，恢復了一些真理的看見與屬靈的運動~
在主裡我們就是一個身體，一主一信一洗，無論有沒有被接納，我依然祝福祂的教會！
聖靈祂正為末世大收割預備祂的教會，也興起許多無名氏的屬靈偉人來幫助祂的教會~
三一神的榮耀將充滿全地，祂的救恩充滿萬民萬邦，聖靈和新婦都說來：主我願你來！
聖靈偉大的工作會臨到祂的教會，無論是正教、公教、新教、都會被祂的榮耀充滿，被祂的愛火燃燒~
謝謝您的信仰回饋。
主佑🙏
📍感谢神父这个非常好的讲座，也才知道这么多内幕，基督（新）教分裂出来的“鲜为人知”的事实
感謝聖神。
謝謝您的分享。
主佑🙏
Amen 🙏❤
God bless 🙏
讲的太好了，谢谢。
@@jijie133
感謝聖神。
謝謝您的回饋。
天主保佑🙏
Amen 🙏
主佑🙏
阿們
主佑🙏
"The more of heaven there is in our lives, the less of earth we shall covet."
- Charles Spurgeon
God bless 🙏
謝謝神父，馬丁路德這段真的很不清楚。謝謝說明。
感謝聖神。
謝謝您的回饋。
主佑🙏
Mat 25:31-32
When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of his glory:
And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats:
God bless 🙏
身為一個信義宗的支持者，我要說的是：
1、“因信稱義”比較好的翻譯是「藉信稱義」，信心從來就不是自己意識的產物，反而是上主的工作和恩典，因此恩典是來自於上主，信心也是，由信心而生的行為更是
2、真正的信義宗思想和信義宗信條並未真的把雅各書割掉，因為路德強調“區分律法與福音”，但不表示要“切割”；兩者都很重要
3、路德當初並沒有要分裂的意思；相反，他反而也更希望能延續大公教會的傳承。證據在很多高派信義宗教會（例如密蘇里路德會）仍然保留大公教會的傳統與聖禮（例如禮儀崇拜和保留悔罪復合禮）
說到底，人完全敗壞的屬性根本無法有任何辦法自救；即使領洗了那種自身的邪惡和黑暗面也不可能因為多做了甚麼而克服，這是路德的經驗，但也是很多人的經驗；因此路德才會強調Simul iustus et peccator（同時是義的和罪人），不過這點公教應該不會認同，這點很可能也是當今信義宗和天主教會最大的分歧點
謝謝您分享的觀點。
主佑🙏
讚美主! 這都是神一切的主宰,神借著馬丁路德恢複了因信稱義的這個真理.也借著馬丁路德公開了聖經.
在公元第六世紀到十六世紀聖經是被封閉的.（只有神職人員能讀）
在這一千年的教會歷史中.這是教會最黑暗的時期.因為神的兒女沒有神的話（光)
若不是馬丁路德公開了聖經,可能我們今天還不能看見聖經.
為著馬丁路德的因信稱義這真理的恢復和把聖經公開了,我們感謝主！
教會既然是基督的身體,就不是宗教組織.既是身體就是生機體.是有生命的（神的生命）和有功用的（盡功用的）.既是生機的身體,就沒有聖品階級和平信徒之分.都以基督作頭,肢體各盡功用.就如我們的身體沒有階級之分,只有功用的分別.
新教朋友会说，基督有不同的肢体， 说有些分裂是好的…. 😢 唉….
主佑🙏
因信稱義的一句章節錯誤了 應該是 羅馬書 5:1 10:4 10:
9-11
謝謝指正。
天主保佑🙏
請教神父：有個昨天朋友問的～
他的母親在貴州鄉下老家。或許近來母親健康狀態每況愈下，有人告知他要有“準備”。這“準備”，是鄉下傳承已久的習俗（燒香之類的…）。他説，如果這幾天受洗，之後總有一天要回鄉照習俗辦那些“準備”，豈不是得罪了主？他很不願意如此。
我該怎麼跟他說明？
不知道神父什时候会看到你的留言，我建议还是尽快找你本地的天主堂神父询问，百度搜索可以搜到
@@abrahamc3466
您好。
因信德的洗禮最爲重要，其它枝節，目前不必強求。
主佑🙏
@@abrahamc3466
您好。
因信德的洗禮最爲重要，其它枝節，目前不必強求。
主佑🙏
有意思的是，馬丁路德不喜歡雅各伯書，但新教的新約全書 27 部都在；倒是舊約從 43 卷縮減成了 39 卷 ～
主佑🙏
这个时候可以请神父谈一谈奥林匹克运动开模式的问题吗， 油管很多天主教频道主教神父教友都有在说
好像奥运会发声最有名的非属YT上的Bishop Barron了，毕竟教宗都说他是当代Fulten Sheen。有意思的这位有140多万粉丝的主教在教会并不是强硬的保守派，不过这回奥运会就连Bishop Barron都明确反对看来也是忍无可忍无需再忍了。
而且奥运会好像从来都没有基督教传统反而是扎根希腊异教，不过如果圣神愿意并且教会配合的话那么奥运会也是有可能被convert了的。
我喜歡李神父的包容跟講解，但絕對的權力，會帶來腐敗也是事實，中世紀的天主教真的很腐敗是事實，馬丁路德以小博大，當時確實有耶穌潔淨聖殿的精神，只是通常人在弱小時相似耶穌，但掌握權柄權力的時候，很多心思行為也變得跟魔鬼一樣就是了，馬丁路德最後也變得很霸道就是了，少有能保持初衷愛神愛人到生命終了的領袖．不管是天主教還是新教都一樣．靜候白色大寶座見真章．
教会如果是一坨屎，路德不见得就是一块蛋糕，事实作为罪人的教会，清理一坨屎而不是再拉一坨屎才是正道。
不是白色大宝座，而是基督的审判台。
怎么感觉这个视频发过
我認為馬丁路德是有能力的，而傳統我們只看到他的不安，歸因為他個人問題。若換種思考方式呢，如果惡勢力看到他這麼出眾不斷攻擊他呢？沒想過嗎？憑其才能，他本是可以為教會做出大貢獻。希望教會不要再走傳統信仰路線，要更積極正視惡勢力干擾，而對人更善解
謝謝分享您的觀點。
主佑🙏
只能说人啊人，天主给的本是好的，人就能把他弄歪。
主佑🙏
亲爱的神父，非常感谢您愿意尽您最大的能力，做出对您来说相对中立的对马丁路德的看法。但是同时我们也意识到偏见所带来的解说终是有所偏颇。
当您说马丁路德钟爱加拉太书罗马书因为里面的因信称义解决了他心目中愧疚感的问题，但是视雅各伯书如同甘草，因为里面提到了“没有行为的信心是死的”，违背了马丁路德关于唯独因信称义的教导。我想请问您，您这句话的出处是在哪一本马丁路德本人的著作呢？还是您本身因着不理解而自己臆测的结论？ 因为改革宗所说的因信称义不是指普通的相信一件事情的相信，而是指“悔改的信”又或叫“得救的信”,它的特点就是生出悔改的信心以及是持续不断的。好笑的是您提到了马丁路德九十五条论纲前面的四条就是说了悔改的定义即外部行为以及持续不断的特性，这些您都视若无睹吗？如此看来，是您误解了马丁路德，因为雅各布书并没有与马丁路德的教导相冲突，反而是相辅相成。这样看来，真实因信称义的信心必会产生好行为，但是这与用好行为来得救是两回事来的。因信称义把基督的宗教与其他的宗教区分开来，因为所有宗教教导靠自己行为称义，唯独基督教靠的是基督耶稣的宝血与恩典。
再者，您说到马丁路德说唯独信心就是觉得其他一切都不重要了，教会不重要，教条等不重要，反正都帮不到我们去到神那边。我想请问您，这个学说是您的臆测，还是马丁路德亲自说的呢？ 是马丁路德不要教会还是罗马天主教用自己的“特权”咒诅他呢？如果他说教会不重要，怎么在九十五条论纲里，从六到八条还说我们当顺服神父和教会法规呢？ 所以我说您是对他有偏见了。
第三点，您一直说马丁路德的唯独主义就是一条腿走路，而教会才是一个平衡，这又是根据什么事实说的呢？是您个人的看法吗？如果真的那么平衡，那么为什么您又说“马丁路德的改革是很重要的，没有他不知道当时的罗马天主教会被带到哪里去”。抛开当时的天主教剥削人民的钱财等历史事实。 那么为什么我们不能说马丁路德企图找到一个新的平衡，并用五个唯独作为我们的guideline,以至于不在改革以后重走旧罗马天主教的老路？
所以，当提到唯独圣经((请让我解释一下，因为我不想被误解)唯独圣经不是指除了圣经我们什么都不要，如同一条腿走路一般，而是指我们把圣经的权威放在传统之上，符合圣经的传统我们就跟，不符合的就删除，而不是把教皇放在圣经与传统之上，当证据指出教皇有误，我们就认定是证据有问题，因为教皇是无误的。。。。)
举个例子，如果一个人因着真实信神的独生子，一生人有好行为，而被基督所释放的人(约翰3：18) ，那么他就不能因为不相信玛利亚论(这个无论是历史或圣经都充满争议性的教义)而被教皇捆绑(正如二次尼西亚公议会anathemas那些不敬奉圣象之人)； 同时凡是因不信而被基督所捆绑的，没有人有资格释放他，教皇也不能。
希望有所帮助，谢谢。
@@yeeandy3743
謝謝您具條理及邏輯的分享您的觀點。
天主保佑🙏
并不认同作者的观点，马丁路德改革的根源还是在于天主教本生的堕落已经背叛天主了，并且用圣统制来控制上主的儿女，从精神到物质上对上主的儿女的压迫是非常严重的。因为天主教自身的堕落到天怒人怨地步有了社会背景，所以马丁路德提出因信称义是对的，并且破除了圣统制长期迷惑人的迷雾。所以这样的天主教被推翻不能说不是有圣神的带领与推动，这的确需要相当大的勇气与智慧，感谢上主的带领。
誓反教！
不同派别的出现不是主的心意？？这么绝对，不敢苟同。实际情况可能很复杂。不同派别的出现也使得福音进入不同的群体。
謝謝您分享的觀點。
主佑🙏
看來神父對馬丁路德有那個…… 為什麼。令人不解的
路德外号酒鬼，娶了个修女做老婆，俗不可耐有什么不解的呢？
新教俗化就是这么来的，因信称义了，人对于罪恶没有任何的恐惧，无论你如何犯罪，你自认为义人你就一无所惧。可惜大多数人的信德真有芥菜籽那么大吗？
我们可没有说信了然后受洗就可以上天堂啊！你可以听听原来如此、同在、DK、唐牧师的道，去听听看我们是怎么说的。我们只以圣经为最高的权威没有任何势力和权利能超越圣经的权威和地位，一切都要以圣经为主。
@@WenhaoZhong-m1u 加尔文宗双重预定论了解一下？不会觉得加尔文的徒子徒孙们不信这套吧？
@@edwardh1600 所以叫你去听听看，不要别人说什么就是什么，这样的话你们就是拜偶像，圣经已经明确的说明了不要制造偶像也不要雕刻，你们不但雕刻而且对像下拜，只有耶稣基督是我们唯一的中保而你们确把玛利亚和其他圣人作为中保，耶稣基督是人子也是神是从死里复活的，也明确说了只有通过耶稣基督才可以得救，并且其他圣人的行为和信德我们是要学习和追随的，但他们已经死了肉身没有复活，一个死去的人做中保行的通吗？所以不要说徒子徒孙这样带有偏见和攻击的话要进入人家的里面去了解，挑毛病的话我们都有不要说自己是完美和正信。别回复了，去了解了解吧，不要伤了和气，毕竟你们的教皇都和和尚相互学习和交流且会面增加友好度，何况我们敬拜的是同一位上帝呢！以马内利。
@@WenhaoZhong-m1u马丁路德不同意您对圣母玛利亚的观点
@@WenhaoZhong-m1u 1 讲点逻辑好吗？我反对加尔文就是拜偶像？你支持加尔文你就不是拜偶像？合着就是不支持加尔文就是拜偶像？？
2 耶稣是唯一的中保？你能看见父吗？我告诉你犹太人是看不到的，因为旧约天父住在约柜里，不是凡夫俗子都可以‘看见’。诸圣先贤是分享父的杯爵的人，他们与上主的关系更亲密，你觉得信望爱三德超群的人说话有用还是你自己说话有用？我是觉得you are nobody, but all saints get more closer than you guys.
他是裂教呀😂
感觉马丁路德改着改着就把自己改成“新”教宗了😂
可以把大公教會當頭，正教當脖子，新教當四肢嗎？
教会之外无救恩，你觉得这教会是哪个教会？
@@edwardh1600好像不这么说了吧
@@Jfliwa5688 全部救恩，都由基督元首，透过祂的身体--教会而来。所以谁若知道教会是基督创立的，是得救的必经之路，而不愿意加入或不愿在教会内恒心到底的，便不能得救。反过来说，一个人若非因己罪，而不认识基督的福音及其教会，却能真心地寻求天主，在天主恩宠的感召下，按其良心的指示，努力承行天主旨意，也能因基督及其教会之故，获得永远的救恩。
@@edwardh1600 聖經記載教會有稗子有麥子，大公教會、正教、新教教會內都有麥子和稗子，大公教會、正教、新教教會內麥子會得救，大公教會、正教、新教教會內外的稗子無救恩
@@kenoahli 佛教徒能得救吗？穆斯林能得救吗？宗徒传承教会和人造教会相同吗？
关于天主主动，和预定论，奥古斯丁和阿奎那都曾讲过。所以请不要把预定论的开创者的头衔加给路德，否则就是在蔑视奥古斯丁和阿奎那的教导。另外，奥古斯丁和阿奎那都赞成人完全堕落。
謝謝您的回饋。
平安🙏
我就问一句话，天主教是否崇拜圣母马利亚？马利亚绝非神，这个确定无疑。
@@刁德贵
您好，天主教同樣認為聖母瑪利亞非神且不崇拜，這是許多外教人的誤解。天主保佑🙏