Kur'an Bakışıyla Kadın ve Aşk | Dahiliye Uzm. Uzm. Dr. Abdülkadir Geylani Şahan | Op. Dr. Ayşe Duman
HTML-код
- Опубликовано: 14 фев 2023
- Op. Dr. Ayşe Duman'la Kadın Sağlığına Bütüncül Yaklaşım
Bu videoda Kur'an bakışıyla kadını, aşkı konuştuk. Tabii ki aşkın, kadının ve kadın sağlığının toplumsal yansımaları nedir, nelere dikkat etmeliyiz, aile ilişkilerimize ve sağlığımıza olan yansımalarını Dahiliye Uzmanı Uzm. Dr. Abdülkadir Geylani Şahan bey ile konuştuk.
Sağlığın pek çok noktasında Kur'an ne diyor veya Kur'an'daki ayetlerden başka neleri anlamalıyız ve bununla ilgili Abdülkadir beyin yaptığı araştırmalar üzerine konuştuk.
Hangi element tükürükte fazla olursa iyileştirici etkisi olur?
Kur'an bakışıyla aşkı tanımlarsak nasıl tanımlarsınız?
Aşkın hem aile içi olan ilişkilere yansımalarını ve topluma yansımalarını nasıl değerlendiririz?
Kadın ve erkek ilişkilerinde baz aldıklarımız eskisinden farklı mı?
Aşık olunca neden midede kelebekler uçuşuyor?
Instagram'dan da takip edebilirsiniz!
/ drayseduman
Özden Gelen Bütüncül Yaklaşımlarla Kadınlığın Yeniden Keşfi..
İletişim & Kayıt;
Randevu için: 0541 857 8594 | hafta içi: 10:00 - 18:00 | ctesi: 10:00 - 14:00
www.hubladesign.com/
www.ayseduman.com/
#OpDrAyseDuman #KadınlığınYenidenKeşfi
Tüm söylenenler bilgi amaçlıdır, tanı ve tedavi için doktorunuza başvurunuz.
"Ben istediğim gibi kötü birisi olabilirim ben somurtma özgürlüğüne sahibim ben kafamı uyuşturma özgülüğüne sahibim" diyorlar ama unuttukları şey "Bu kendinize verdiğiniz zararlar bize de zarar vermektedir".
SİZ GERÇEKDEN HARİKA VE MÜTHİŞ RUHLARSINIZ..SEVGİLİ AYŞE HOCAM O KADAR GÜZELDİ Kİ ; HİÇ BİTMESİN İSTEDİM SOHBET. Dr.Abdulkadir GEYLANİ hocamiza da çok teşekkürler ediyoruz. Harikasınız 🎉🎉🎉🎉😊
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da El alemin karısını kızını ganimet diye Cariye yapmanın serbest olmasını, (Meariç-30) bir başka insanın alın teri, emeği olan yağma malının “Ganimet helali hoştur” (Enfal-69) ayetiyle yenebilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, köleleri, Cariyeleri ve cariyelerin babası kim olduğu belli olmadığından “Yetim” denen çocuklarını satmak ve kiralamak için İslam ülkelerinde köle ve cariye pazarı kurulmasını (Nur-33) ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, kiralayanlarla veya satın alanlarla aralarında aşk ve sevgi olmayacağı için hiç bir cariyenin gönüllü cinsel ilişki kurmayacağını biliyor, ancak “Cariye sahibine helaldir”(Muminun-6)ayetiyle Kuran da tecavüzün serbest olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar evli bir kadının yani evli bir Cariyenin bile sahibine helal olmasını, pazarda satılabilir kiralanabilir mal olarak görülmesinde ahlaksal sakınca görmüyorlar. (Nisa.24) Kısaca evli bir kadına tecavüz edilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da gören 4 şahit olmuyorsa nikahsız cinsel ilişki zina olarak kabul edilmediği için (Nur-4) 4 kişinin önünde kimse seks yapmayacağı için zinanın İslam’da serbest bırakılmasını ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuran da "boş ol" denerek boşanmış bir annenin veya bir kadının eski kocasına yani çocuklarının babasına geri dönebilmesi için mutlaka bir başka erkekle gerdeğe girmek zorunda olmasını (Bakara-230) çocuklu bir kadının bile evlenmek için başka bir erkekle seks yapmasının zorunlu olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, bir erkeğin aynı evde aynı yatakta 4 Kadınla yaşamasını onlardan çocuk sahibi olmasını (Nisa-3) İslam’ın kocayı 4 kadınla birden paylaşma onursuzluğuna imkan vermesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, imkanı olan erkeğin binlerce yani sınırsız cariye hakkı olması nedeniyle “Harem kurabilmesini” ahlaki bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Bilime Tıbba ve akla göre sakıncalı olan yakın akraba evliliğini (Ahzap-50) Hala Dayı Teyze kızlarıyla ilişkiyi Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, baba demiş evlatlığın boşadığı eşle ilişkiyi (Ahzap-37) Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuranda evlilik yaşı kısıtlaması olmadığı için 18 yaşından küçük çocuklarla evliliği, sonrasında küçük kızları boşamayı (Talak-4)ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Siyasi simgeden başka bir şey olmayan baş örtüsünü ahlaksal sorun olarak görüyorlar. Çağdaş kadının işte çalışmasını sorun ediyorlar.
Sanki İslam da bunlar yokmuş gibi ahlak konusunda ahkam kesebiliyorlar.
Kuran da olmadığı halde çöl ortamında zaten Arap erkeği gibi örtülü olan Arap kadınına örtün diye bir emir geldi yalanını söyleyebiliyor, Müşriklere ait namaz ve orucu ibadetleri kabul edip, namaz kılmayanları ve oruç tutmayanları sorun ediyorlar. İslam’da zina yasak yalanını söyleyebiliyorlar. İslam’da Kölecilik Cariyecilik Fuhuş yoktur yalanını söylüyorlar. İslam’da Tecavüz yasak diye yalan söyleyebiliyorlar.
Merhaba abla iyiki varsin hep vaol..vallahi piskoloji olarak çok çökmüşüm hep aldanmişim ilişgimde hep yalniş cinsellik yaşamişim canima zülüm etmişim nineleron annelerin sözüyle iyiki sn varsin ablam bizi uyandiriyorsun..Allah balani qorusun
Emeğinize yüreğinize sağlık çok değerli Hocalarımız o kadar güzel Anlatiyorlar ki insan çok çok memnun olur çok teşekkür ediyorum hayırlı geceler diliyorum Diyarbakır Dicle den zazayım Zazaca dili müstakil bir dildir Zazalar Kürtlerden ve Türklerden ayrı bir Halktır Dönyanın bütün dillerine ve Halklarına saygı doyuyorum.
Biz sadece hedonist degiliz! Son videodan sonra buraya geldim Ayse hocam sizi ve ekibinizi tebrik ediyorum Abdulkadir Geylani Şahan hocamızı sizle birlikte tanimış oldum, anlattıklarınız tamamiyla kadim bilgelige giriyor bu bilgilere Ihtiyacimiz var emeginize saglik sevginin olduğu yerde ego yoktur! Egonun olduğu yerde güç savasi vardır! Olay sadece orgazm degil cidden ardinda baska baska seyler var bunlari cozdugumuzde kendimizlede barisik oluyoruz.🌸🧡
Allah razı olsun 🤲🏻
Gençlerimiz bu sohbeti mutkaka dinlemeli 👍🏻 İslam ışığı altında çok güzel anlatmışsınız Bu yolda gidilse herşey çok güzel olur hayatın da herkesin 🤗
Süpersiniz
100 kitaplık güzel bilgiler vardı yine. Abdülkadir Bey de süperdi.
Muhteşem bir sohbetti, Kuran ve hak olan diğer kitapları baz alınarak bakış açısına ışık tuttunuz. Abdulkadi beyi en kısa zamanda tekrar programınızda görmek isterim. Sevgiler, hürmetler.
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da El alemin karısını kızını ganimet diye Cariye yapmanın serbest olmasını, (Meariç-30) bir başka insanın alın teri, emeği olan yağma malının “Ganimet helali hoştur” (Enfal-69) ayetiyle yenebilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, köleleri, Cariyeleri ve cariyelerin babası kim olduğu belli olmadığından “Yetim” denen çocuklarını satmak ve kiralamak için İslam ülkelerinde köle ve cariye pazarı kurulmasını (Nur-33) ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, kiralayanlarla veya satın alanlarla aralarında aşk ve sevgi olmayacağı için hiç bir cariyenin gönüllü cinsel ilişki kurmayacağını biliyor, ancak “Cariye sahibine helaldir”(Muminun-6)ayetiyle Kuran da tecavüzün serbest olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar evli bir kadının yani evli bir Cariyenin bile sahibine helal olmasını, pazarda satılabilir kiralanabilir mal olarak görülmesinde ahlaksal sakınca görmüyorlar. (Nisa.24) Kısaca evli bir kadına tecavüz edilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da gören 4 şahit olmuyorsa nikahsız cinsel ilişki zina olarak kabul edilmediği için (Nur-4) 4 kişinin önünde kimse seks yapmayacağı için zinanın İslam’da serbest bırakılmasını ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuran da "boş ol" denerek boşanmış bir annenin veya bir kadının eski kocasına yani çocuklarının babasına geri dönebilmesi için mutlaka bir başka erkekle gerdeğe girmek zorunda olmasını (Bakara-230) çocuklu bir kadının bile evlenmek için başka bir erkekle seks yapmasının zorunlu olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, bir erkeğin aynı evde aynı yatakta 4 Kadınla yaşamasını onlardan çocuk sahibi olmasını (Nisa-3) İslam’ın kocayı 4 kadınla birden paylaşma onursuzluğuna imkan vermesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, imkanı olan erkeğin binlerce yani sınırsız cariye hakkı olması nedeniyle “Harem kurabilmesini” ahlaki bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Bilime Tıbba ve akla göre sakıncalı olan yakın akraba evliliğini (Ahzap-50) Hala Dayı Teyze kızlarıyla ilişkiyi Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, baba demiş evlatlığın boşadığı eşle ilişkiyi (Ahzap-37) Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuranda evlilik yaşı kısıtlaması olmadığı için 18 yaşından küçük çocuklarla evliliği, sonrasında küçük kızları boşamayı (Talak-4)ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Siyasi simgeden başka bir şey olmayan baş örtüsünü ahlaksal sorun olarak görüyorlar. Çağdaş kadının işte çalışmasını sorun ediyorlar.
Sanki İslam da bunlar yokmuş gibi ahlak konusunda ahkam kesebiliyorlar.
Kuran da olmadığı halde çöl ortamında zaten Arap erkeği gibi örtülü olan Arap kadınına örtün diye bir emir geldi yalanını söyleyebiliyor, Müşriklere ait namaz ve orucu ibadetleri kabul edip, namaz kılmayanları ve oruç tutmayanları sorun ediyorlar. İslam’da zina yasak yalanını söyleyebiliyorlar. İslam’da Kölecilik Cariyecilik Fuhuş yoktur yalanını söylüyorlar. İslam’da Tecavüz yasak diye yalan söyleyebiliyorlar.
Abdulkadir beye bir kac yil once gitmistim .Hayatim da tanidigim en dogal ,en mantikli , en iyi dahiliye uzmani diyebilirim .Tedaviyi cok fazla detaylandirarak yapiyor her detayin ustunde duruyor . Kesinlikle tavsiye ediyorum.
Nerede bu doktor öğrenebilirmiyim?
İslam’da Tecavüz yasak diye yalan söyleyebiliyorlar.
Allah razı olsun hocam sizlerden🌸
Çok verimliydi yine hocam zihninize ağzınıza sağlık
Bu video 1 saat de olsa izlerdim doktor beyin sohbeti mükemmeldi❤️
Ayşe hocam videolarınız daha uzun olsa keşke 🤗 nasıl başladı nasıl bitti anlamıyoruz
Mükemmelsiniz, süper sohbet.
Tşkler güzel insanlar
kimseyi kimseyi beğenmesin den önce YARATAN beğensin
Emeğinize sağlık ,teşekkür ederim.
Cok kiymetlisiniz, ufkum ne guzel bir renk aliyor sohbetleriniz vesilesiyle... Allah bereketli, huzurlu omur bahseylesin Ayse Hanim. Sevgiyle.
Mükemmel bir video 🤗
Ayşe Hanım videonuzu çok güzel olmuş. Sohbetinize sağlık. Sizden ricam bu ropörtajın devamı olsun. Dinlemesi çok keyifliydi, konu da çok güzeldi. Video sanki bir anda bitti. Çok kısa geldi.
İyiki varsınız hocam
lütfen d.r bekir tok hocayı da yayına alın
Merhaba rahim şekli bozukluklari haqqinda bir bilgi verirmisiniz🙂
Bu mövzunu Ayşə xanım Abdulqadir bəydən daha gözəl şəkildə izah edir. Ayşə xanım daha savadlı və daha gözəl qadındır.
Kur´an ruhbanlarin elinden cikip hak ettigi yere dogru gidiyor
👍♥️
👏👏👏
❤❤❤
👍👍👍
🥰🥰🥰🥰
Tükrük ve toprak
Hocam hirsutizm ile ilgili de video gelir mi , hormonlarım normal lazer yaptırdım ama hiçbir şekilde kurtulamadım ve evlendiğimde nasıl olacak diye korkuyorum
@@a-k2022 dediklerinizin çoğu yok ama bunlar hirsutizm belirtileri değil zaten
@@a-k2022 dediğiniz belirtiler yok ne yapmam lazım o zaman
@@a-k2022 çok doğru maşallah size
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da El alemin karısını kızını ganimet diye Cariye yapmanın serbest olmasını, (Meariç-30) bir başka insanın alın teri, emeği olan yağma malının “Ganimet helali hoştur” (Enfal-69) ayetiyle yenebilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, köleleri, Cariyeleri ve cariyelerin babası kim olduğu belli olmadığından “Yetim” denen çocuklarını satmak ve kiralamak için İslam ülkelerinde köle ve cariye pazarı kurulmasını (Nur-33) ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, kiralayanlarla veya satın alanlarla aralarında aşk ve sevgi olmayacağı için hiç bir cariyenin gönüllü cinsel ilişki kurmayacağını biliyor, ancak “Cariye sahibine helaldir”(Muminun-6)ayetiyle Kuran da tecavüzün serbest olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar evli bir kadının yani evli bir Cariyenin bile sahibine helal olmasını, pazarda satılabilir kiralanabilir mal olarak görülmesinde ahlaksal sakınca görmüyorlar. (Nisa.24) Kısaca evli bir kadına tecavüz edilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da gören 4 şahit olmuyorsa nikahsız cinsel ilişki zina olarak kabul edilmediği için (Nur-4) 4 kişinin önünde kimse seks yapmayacağı için zinanın İslam’da serbest bırakılmasını ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuran da "boş ol" denerek boşanmış bir annenin veya bir kadının eski kocasına yani çocuklarının babasına geri dönebilmesi için mutlaka bir başka erkekle gerdeğe girmek zorunda olmasını (Bakara-230) çocuklu bir kadının bile evlenmek için başka bir erkekle seks yapmasının zorunlu olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, bir erkeğin aynı evde aynı yatakta 4 Kadınla yaşamasını onlardan çocuk sahibi olmasını (Nisa-3) İslam’ın kocayı 4 kadınla birden paylaşma onursuzluğuna imkan vermesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, imkanı olan erkeğin binlerce yani sınırsız cariye hakkı olması nedeniyle “Harem kurabilmesini” ahlaki bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Bilime Tıbba ve akla göre sakıncalı olan yakın akraba evliliğini (Ahzap-50) Hala Dayı Teyze kızlarıyla ilişkiyi Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, baba demiş evlatlığın boşadığı eşle ilişkiyi (Ahzap-37) Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuranda evlilik yaşı kısıtlaması olmadığı için 18 yaşından küçük çocuklarla evliliği, sonrasında küçük kızları boşamayı (Talak-4)ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Siyasi simgeden başka bir şey olmayan baş örtüsünü ahlaksal sorun olarak görüyorlar. Çağdaş kadının işte çalışmasını sorun ediyorlar.
Sanki İslam da bunlar yokmuş gibi ahlak konusunda ahkam kesebiliyorlar.
Kuran da olmadığı halde çöl ortamında zaten Arap erkeği gibi örtülü olan Arap kadınına örtün diye bir emir geldi yalanını söyleyebiliyor, Müşriklere ait namaz ve orucu ibadetleri kabul edip, namaz kılmayanları ve oruç tutmayanları sorun ediyorlar. İslam’da zina yasak yalanını söyleyebiliyorlar. İslam’da Kölecilik Cariyecilik Fuhuş yoktur yalanını söylüyorlar. İslam’da Tecavüz yasak diye yalan söyleyebiliyorlar.
Yeni mottomuz belli oldu
'Savaşma Seviş'
Merhaba sürtünmeyle ilişki sonrası kız arkadaşıma ella aldım kendisi bakire adeti 20 gün gecikti 20 günün sonunda bugünle beraber 3 gün adeti sürdü normalde 5 6 gün sürerdi sizce bu elladan kaynaklı mı ? Herhangi bir cinsel ilişki yaşanmadı
Hoca neden gözlük takiyor o zaman
Tükürük bütün göz hastalıklarını tedavi edici bir etkiye sahiptir demediği için !
Bu tedavi kornea incelemesini tedavi etti, gözümdeki astigmat için😂; umarım çalışıp bunlar için de çareler üretebiliriz.
@@abdulkadirgeylanisahan7515
Puhaha. Üsteki yoruma muhteşem bir cevap olmuş hocam. Kahkaha attım.😂 Bundan sonra , soru sorarlarken daha usturuplu sorarlar umarım. 😁
Halife Ömer bir gün Muhammed’e gelip, “Aman helak oldum (yani ağır bir suç işledim)” der. Muhammed, “Hayırdır; ne yaptın ki?” diye sorunca, Ömer, “Ben eşimle cinsel ilişkide bulunurken makattan (arkadan) yaptım” cevabını verir. Muhammed hiç yanıt vermeden belli bir süre bekler ve o arada istenen ayet iner. Bakara (223) Anlamı şu:
“Kadınlarınız sizin tarlanızdır. Dolayısıyla tarlanıza istediğiniz yerden girebilirsiniz”
İmam Suyuti, ‘Dürrü’l Mansur’ adlı tefsirinde ilgili ayetin açıklama kısmında çok teferruatlı bilgiler, görüşler aktarır.
Hz. Ömer'in hikâyesini ve âyeti çarpıtıp yanlış aktarmayın!
Hz. Ömer arkadan yani makattan değil arka pozisyondan ilişkide bulunmuş. Bunda da hiçbir mahsur yoktur zîra önden yandan arkadan her türlü yaklaşabilir insan hanımına. Bunun üzerine inen ayette de zaten "pozisyon" olarak istediğiniz şekilde yaklaşabilirsiniz buyruluyor. Önemli olan kadının "doğurganlık" organından ilişkiye girmek.
Onun için "tarlanıza" istediğiniz şekilde yaklaşabilirsiniz buyruluyor. Çünkü tarla demek; üreten, mahsül(çocuk) veren demektir.
O da kadının vajinasıdır, makatı değil...!!!
@@birokuryazar Ömer Muhammede hangi pozisyonda yapacağını soruyor ve Allah ta anlatıyor he? 🤣🤣 Siz hangi kafada yaşıyorsunuz bilmiyorum
@@Rab-Ptaah asıl siz hangi kafada yaşıyorsunuz?! Yukarıda bunu diyen sizdiniz! Ciddi ciddi de yazmışsınız! Yalnız özellikle kelime oyunu yapıp yalan yanlış aktarım yapmışsınız ki, insanlar yanlış öğrensin ve dinlerinden nefret etsinler diye! Sizin gibileri çok gördük! Allah ıslah eylesin..!
@@birokuryazar Tamam sizin dediğinizi doğru kabul edelim. Ama siz resmen diyorsunuz ki Muhammed ile Allah resmen ömerin karısı ile olan pozisyonunu konuşuyorlar. Bu nasıl bir dindir yahu??
@@Rab-Ptaah siz hâlâ anlamamışsınız! "Din; bir yaşam şeklidir" ve kulunu yaratan Allah, onun her ihtiyacına göre yol gösterir. Gerek kitaplarıyla, gerek Peygamberleriyle.
Günümüzden küçük bir örnek verecek olursak, şuan kullandığımız bu akıllı tlf'ların bir üreticisi ve onun yazdığı bir kullanma kılavuzu var di mi? Nasıl kullanmalıyız, nelere dikkat etmeliyiz vs. gibi.. Üstüne bir de tlf. bayiliğindeki satıcı nasıl kullanacağımızı anlatır yol gösterir. Velhâsıl bu dünyada hiçbir şey kendiliğinden olmamış ve kendi hâline bırakılmamıştır. Yaratıcının kurduğu bir sistem ile tıkır tıkır işlemektedir...
Bilgiler incil ve kurandan... Tevrat nerede kaldı?
Əslində incildən də dəlil gətirə bilməz. Yalnız Qurandan gətirməlidir. İncil və Tövratın hökmü artıq aradan qalxıb. Onların ayələri dəyişilib. Yalnız Qurandan başqa
@@ruhidabiyev6206 Müslümanlar, İslam da ve Kuran da El alemin karısını kızını ganimet diye Cariye yapmanın serbest olmasını, (Meariç-30) bir başka insanın alın teri, emeği olan yağma malının “Ganimet helali hoştur” (Enfal-69) ayetiyle yenebilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, köleleri, Cariyeleri ve cariyelerin babası kim olduğu belli olmadığından “Yetim” denen çocuklarını satmak ve kiralamak için İslam ülkelerinde köle ve cariye pazarı kurulmasını (Nur-33) ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, kiralayanlarla veya satın alanlarla aralarında aşk ve sevgi olmayacağı için hiç bir cariyenin gönüllü cinsel ilişki kurmayacağını biliyor, ancak “Cariye sahibine helaldir”(Muminun-6)ayetiyle Kuran da tecavüzün serbest olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar evli bir kadının yani evli bir Cariyenin bile sahibine helal olmasını, pazarda satılabilir kiralanabilir mal olarak görülmesinde ahlaksal sakınca görmüyorlar. (Nisa.24) Kısaca evli bir kadına tecavüz edilmesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, İslam da ve Kuran da gören 4 şahit olmuyorsa nikahsız cinsel ilişki zina olarak kabul edilmediği için (Nur-4) 4 kişinin önünde kimse seks yapmayacağı için zinanın İslam’da serbest bırakılmasını ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuran da "boş ol" denerek boşanmış bir annenin veya bir kadının eski kocasına yani çocuklarının babasına geri dönebilmesi için mutlaka bir başka erkekle gerdeğe girmek zorunda olmasını (Bakara-230) çocuklu bir kadının bile evlenmek için başka bir erkekle seks yapmasının zorunlu olmasını ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, bir erkeğin aynı evde aynı yatakta 4 Kadınla yaşamasını onlardan çocuk sahibi olmasını (Nisa-3) İslam’ın kocayı 4 kadınla birden paylaşma onursuzluğuna imkan vermesini ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, imkanı olan erkeğin binlerce yani sınırsız cariye hakkı olması nedeniyle “Harem kurabilmesini” ahlaki bir sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Bilime Tıbba ve akla göre sakıncalı olan yakın akraba evliliğini (Ahzap-50) Hala Dayı Teyze kızlarıyla ilişkiyi Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, baba demiş evlatlığın boşadığı eşle ilişkiyi (Ahzap-37) Ahlaksal sorun olarak görmüyorlar.
Müslümanlar, Kuranda evlilik yaşı kısıtlaması olmadığı için 18 yaşından küçük çocuklarla evliliği, sonrasında küçük kızları boşamayı (Talak-4)ahlaksal bir sorun olarak görmüyorlar.
Siyasi simgeden başka bir şey olmayan baş örtüsünü ahlaksal sorun olarak görüyorlar. Çağdaş kadının işte çalışmasını sorun ediyorlar.
Sanki İslam da bunlar yokmuş gibi ahlak konusunda ahkam kesebiliyorlar.
Kuran da olmadığı halde çöl ortamında zaten Arap erkeği gibi örtülü olan Arap kadınına örtün diye bir emir geldi yalanını söyleyebiliyor, Müşriklere ait namaz ve orucu ibadetleri kabul edip, namaz kılmayanları ve oruç tutmayanları sorun ediyorlar. İslam’da zina yasak yalanını söyleyebiliyorlar. İslam’da Kölecilik Cariyecilik Fuhuş yoktur yalanını söylüyorlar. İslam’da Tecavüz yasak diye yalan söyleyebiliyorlar.
İşeya bölümü 42/7 eski ahit, Yuhanna 9/6 yeni ahit, Maide 110 Kuran-ıKerim