ഭാരതത്തിൽ പിറന്ന യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർ അത് ധ്രാവിടരാണ്.... ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ അങ്ങനെ ഉള്ള എല്ലാരും മെസേപൊട്ടമെസ് നിന്നുള്ളവരാണ് But we all Indians ❤🇮🇳 ജാതിയും മതവും ആവശ്യമില്ല ❤️
@@nipinn3271 എൻ്റെ പൊന്നു ചങ്ങാതി, ചേരമാൻ പെരുമാളിൻ്റെ കാലം എന്നത് എന്നാണ്? ഭാരതത്തിൽ റോമൻ ഭരണം ഉണ്ടായത് എന്നാണ്? അതാദ്യം നോക്കുക. എവിടെ വായിച്ചു ? ഒരു കാര്യം പറയുമ്പോൾ അതിന് അധികാരിക രേഖ വേണം. അത് എവിടെ?
Nair Royal sub caste :- Koil Thampuran Perumal Samoothiri Rajah Thampan Thirumulpad Nair Kshatriya Subcastes:- Samanthan Nair (Nambiar, Thampi, Unnithaan , Velyathaan, Thampurans, Thirumulpad, Adiyodi, Nedungadi, Eradi, Nayanar etc) Kiryathil Nair & Velläyma Nayar (Menon, Nambiar, Kaimal, Kurup, Mannadiar , Karnavar etc) Illathu Nair (Kartha, Thirumukom, Pillai, Aar etc) Swaroopathil Nair, Menokki & Charna Nair ( Menoky ,Padanair, etc) Shudra Subcastes:- This group aren't really nairs they got this nair title to put their untouchability away and some people put nair title because they worked for nair lords like veluthedatu nair was washmens of nair and vilikathala was barbers of nairs some added nair to get social mobility :- Maaran, Vätti, Chempukotti Nair Otattu Nair, Puliyath Nair, Matavan Nair Kalamkotti Nair, Anduran Nair, Asthikkuracchi Mārār Chakkala Nair, Vattakkatan Nair, Vaniya Nayar Chitikan Nair, Chetty Nair, Itasseri Nair Chaliyan Nair, Veluthedathu Nair, Vilakkithala Nair Rajput fractions in Nairs:- Meenachil Karthas /Mewada thampan/Mevdakal Kartha they are decedents of mewari /sisodiya rajput Puranattu swaroopam - paradeshi rajput kshtriyas . Brahma kshtriya fraction:- Ranni kartha , Few pillais.
Nairs are and were Sudras. All documents say this. Sorupathil Nairs are Nair Servants who worked in Kshetrya Swaroopam, Illathu Nairs are Nairs who worked as Servants in Brahman Houses. Kiriyath Nairs are Nairs who worked in temples.
@@karthikrajeev4536 i know palakad menons/ shekhari varma , eleya rajah ,cavashery rajah , talan thampuran rajah , tariputamura rajah and perumpadapu prime minister paliath achan was kiriyath menons but now menokis also use menons
@@Volkiharlord Swaroopam means house of Kshetriyas. Nairs a Sudras. Sudras houses are called Vedu. So how come you say Nairs have Swaroopams? Only if Nairs become Kshetriya his house will come to know as Swaroopams. But he is Suradran.
⚔ ഡച്ചു സൈനികമേധാവി ഡിലനോയിയെ കീഴടക്കി പിടിച്ചു കെട്ടികൊണ്ടു വന്നത് തിരുവിതാംകൂർ നായർ പട്ടാളം.! ❤ തിരുവിതാംകൂർ നായർ സൈനിക മേധാവികൾ - അറുമുഖൻ പിള്ള, താണു പിള്ള, കുമാര പിള്ള, ചെമ്പകരാമൻ മാർത്താണ്ടൻ പിള്ള...! 🏯 തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം നായർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായ രാമവർമ്മയെ ടിപ്പുസുൽത്താൻ വിളിച്ചിരുന്നത് "രാമൻ നായർ" എന്നായിരുന്നു. ഹിരണ്യഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി ക്ഷത്രിയനായി വർമ്മ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു. തിരുവിതാംകൂർ ആക്രമിക്കാനുള്ള ടിപ്പുവിന്റെ ശ്രമത്തെ എതിർത്തതും ഒരു നായർ സൈന്യാധിപൻ തന്നെയായിരുന്നു. വൈക്കം പത്മനാഭപിള്ള.തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ പട്ടും പരിവട്ടവും നൽകി വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഇല്ലത്ത് നായർ സ്ത്രീകൾക്ക് ജനിക്കുന്ന മക്കൾ തമ്പി / തങ്കച്ചി എന്നീപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു ( താഴെ കൊടുത്തിട്ടുള്ള ലിങ്ക് വായിക്കുക ) www.utsavpedia.com/fashion-cults/the-understated-charm-of-the-maharaja-of-travancore/ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്തെ പ്രമാണിമാരും, തിരുവിതാംകൂറിലെ കരം പിരിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്ന വേണാട്ടിലെ എട്ടു നായർ തറവാടുകളിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ ആയിരുന്നു എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ. തിരുവിതാംകൂർ മാത്രമല്ല, ഐക്യ കേരളം രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുള്ള വേണാട്, കൊച്ചി, മലബാർ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ മിക്ക ഭരണാധികാരികളും നാടുവാഴികളും പ്രഭുക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിലുള്ളവർ തന്നെയായിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിലെ ആദ്യത്തെ ദളവ അറുമുഖൻ പിള്ള മുതൽ അവസാനത്തെ ദളവയായ PGN ഉണ്ണിത്താൻ വരെ നീളുന്ന നീണ്ട നിരയിൽപെട്ട ഒട്ടനവധി നായർ ദളവമാർ. അവരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത് വേലുത്തമ്പി ദളവയും, രാജാ കേശവദാസനും.! തിരുവിതാംകൂറിലെ ഇപ്പോഴത്തെ അംഗവും പ്രശസ്ത നർത്തകിയുമായ ഗോപികാ വർമ്മയുടെ ആദ്യകാല നാമം ഗോപികാ ഗോപാൽ നായർ എന്നായിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിലെ പൂരുട്ടാതി തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ കല്യാണം കഴിച്ച ശേഷം ഗോപികാ വർമ്മ എന്നാക്കി മാറ്റി.തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബത്തിലെ മിക്ക രാജാക്കൻമാരുടെയും ധർമ്മപത്നിമാർ എല്ലാവരും തന്നെ നായർ സ്ത്രീകൾ ആയിരുന്നു.!🌹🌹🌹 ശക്തൻ തമ്പുരാന്റെ ധർമ്മപത്നിയായിരുന്നു വടക്കേകുറുപ്പത്തു നായർ തറവാട്ടിലെ നേത്യാരമ്മ.! m.facebook.com/story.php?story_fbid=622455736584028&id=100064588213802&mibextid=Nif5oz മലയാളത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരി, മലയാളത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ട നീലാംബരി, നായർ സമുദായത്തിൽ ജനിച്ച മാധവിക്കുട്ടിയുടെ ( കമല ദാസ് / കമലാ സുരയ്യ ) മൂത്തമകൻ മാധവദാസ് നാലപ്പാട്ട് വിവാഹം കഴിച്ചിരിക്കുന്നത് തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബാംഗം തിരുവാതിര തിരുനാൾ ലക്ഷ്മി ബായിയെ ആകുന്നു.! വീഡിയോ കണ്ട് നോക്കുക... facebook.com/share/691EvuCQ3AbtM4zV/?mibextid=2JQ9oc കൊച്ചിയിലെ പാലിയത്ത് കൊട്ടാരം മേനോൻ മാരുടേത് ( നായർ ) കൊച്ചിയിലെ രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ധർമ്മപത്നി ആയിരുന്നു പാറുക്കുട്ടി നേത്യാരമ്മ.! പഴശ്ശിരാജയുടെ സർവ്വസൈന്യാധിപൻ ഇടചേന കുങ്കൻ നായർ.! സാമൂതിരിമാരെ ഏറാടി നായന്മാർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. പാലക്കാട് കവളപ്പാറ കൊട്ടാരം " സ്വരൂപത്തിൽ നായർ കുടുംബത്തിന്റെത്. യൂട്യൂബിൽ കവളപ്പാറ കൊട്ടാരം എന്ന് സെർച്ച്‌ ചെയ്തു നോക്കുക. തച്ചോളി ഒതേനക്കുറുപ്പ്. മാണിക്കോത് ക്ഷേത്രം കാലങ്ങളായി പരിപാലിച്ചു പോകുന്നത് കോഴിക്കോട് വടകര NSS താലൂക്ക് യൂണിയനാണ്. മീനച്ചിൽ കർത്താ, കണ്ണവത്ത് നമ്പ്യാർ, തച്ചുടയ കൈമൾ, മണ്ണാർക്കാട് മൂപ്പിൽ നായർ, പാലക്കാട് തട്ടാശ്ശേരി അങ്കരാത്ത് മന്നാടി നായർ തുടങ്ങി ഒരു നീണ്ട നിര തന്നെയുണ്ട്....!❤ കേരളത്തിൽ ക്ഷത്രിയ ധർമ്മം പുലർത്തിയിരുന്ന, മരുമക്കത്തായം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരേയൊരു സമുദായം നായർ മാത്രമായിരുന്നു.!അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവർക്ക് ജാതിയുടെ പേരിൽ യാതൊരുവിധ സംവരണവും കിട്ടുന്നുമില്ല.!💪
Very correct, Iam admitting because I have no inferiority complex.if I had such inferiority complex,I would have made some useless and paltry explanations like some pastors. Some persons realising their identity and entity only after conversion.so they will underestimate others by holding inferiority complex.
തമിഴ് നാട്ടില്‍ നിന്നും വന്ന പല പിള്ള മാരും മറ്റു പിന്നാക്ക/ദളിത വിഭാഗവും സംവരണം അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. രാജാക്കന്‍മാരും നാടുവാഴികളും അന്തിയുറങ്ങിയ തറവാടും സമ്പന്നമായ ചരിത്രത്തില്‍ ഇന്നും പലരും അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു. എങ്കിലും ഇപ്പോഴത്തെ ആളുകള്‍ പേരിന് പിന്നില്‍ 'തമ്പി ' എന്ന് ചേര്‍ക്കുന്നില്ല.
@@prakashk.p9065 തമിഴ് നാട്ടിൽ നിന്നും വന്ന പിള്ളമാരാണ് വെള്ളാള പിള്ള എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.. അവർക്ക് പിന്നോക്കജാതി സംവരണം കിട്ടുന്നുണ്ട്.. അവർ OEC വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നവരാണ്. അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ വെള്ളാള പിള്ള എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്. അല്ലാതെ Nair ( നായർ ) എന്നല്ല.. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവർ NSS -ന്റെ ഭാഗവുമല്ല.. അവർക്കൊക്കെ അവരവരുടേതായ സമുദായ സംഘടനകൾ ഉണ്ട്.! തമ്പി എന്നത് നായരാണ്.. അവർ അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ Nair എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്. കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ NSS കരയോഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് തമ്പിമാരാണ്..!💪 തമ്പി എന്ന് ഇന്നും അവരുടെ മക്കളുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു... ഉദാഹരണം പ്രശസ്ത സിനിമാതാരം ജഗന്നാഥ വർമ്മയുടെ മരുമകൻ സംവിധായകനായ വിജി തമ്പിയുടെ മക്കൾക്ക് അവരുടെ പേരിനൊപ്പം തമ്പി എന്ന് വച്ചിട്ടുണ്ട്.!💪 ഗൾഫിൽ നിന്നും പ്രോഗ്രാമുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഭാരത കേസരി ചാനലിന്റെ ഡയറക്ടർ കൂടിയാണ് ശ്രീ വിജിതമ്പി.! അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ആധികാരികത പറയരുത്. 😡
@@prakashk.p9065 തമിഴ് നാട്ടിൽ നിന്നും വന്ന പിള്ളമാർ വെള്ളാള പിള്ള എന്നാണ് അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ വയ്ക്കാറുള്ളത്... NAIR എന്നല്ല.. അവർക്കൊക്ക പിന്നോക്കജാതി സംവരണം ( OEC ) കിട്ടുന്നുമുണ്ട്... മാത്രവുമല്ല അവരൊന്നും NSS ന്റെ ഭാഗവുമല്ല... അവർക്കൊക്കെ അവരവരുടെതെയായ സമുദായ സംഘടനകളുണ്ട്...! തമ്പി എന്നാൽ നായർ ആണ്... അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ Nair എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്.! കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ എൻഎസ്എസ് കരയോഗങ്ങൾ എല്ലാം ഭംഗിയായി നടത്തി കൊണ്ടുപോകുന്നത് അവിടെയുള്ള തമ്പിമാരാണ്.! ഇന്നത്തെ തലമുറയിലെ ആൾക്കാരും തമ്പി എന്ന് അവരുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു.. ഉദാഹരണത്തിന് പ്രശസ്ത സിനിമാതാരം ജഗന്നാഥവർമ്മയുടെ മരുമകൻ സംവിധായകനായ വിജിതമ്പിയുടെ മക്കളുടെ പേരിനൊപ്പം തമ്പി എന്ന് ചേർത്തിട്ടുണ്ട്... ഗൾഫിൽ നിന്നും പ്രോഗ്രാമുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഭാരത കേസരി ചാനലിന്റെ ഡയറക്ടർ കൂടിയാണ് ശ്രീ വിജി തമ്പി. അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ആധികാരികത പറയരുത്.!😡
🗳 2024 ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വമ്പിച്ച വിജയം കരസ്ഥമാക്കിക്കൊണ്ട് നായർ സമുദായംഗങ്ങളായ 7 പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ.! 1️⃣ ഡോ: ശശി തരൂർ - തിരുവനന്തപുരം ( UDF ) 2️⃣ അഡ്വ: എൻ കെ പ്രേമചന്ദ്രൻ- കൊല്ലം ( UDF ) 3️⃣ കെ സി വേണുഗോപാൽ - ആലപ്പുഴ ( UDF ) 4️⃣ സുരേഷ് ഗോപി - തൃശ്ശൂർ ( BJP ) 5️⃣ വി കെ ശ്രീകണ്ഠൻ - പാലക്കാട് ( UDF ) 6️⃣ എം കെ രാഘവൻ - കോഴിക്കോട് ( UDF ) 7️⃣ രാജ്മോഹൻ ഉണ്ണിത്താൻ - കാസർകോട് : ( UDF ) 🇮🇳 ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിൽ ഇടിമുഴക്കം സൃഷ്ടിക്കാൻ,കേരളത്തിന്റ ശബ്ദം ഉയർന്നു കേൾക്കുവാൻ നാടിന്റെ നായകൻമാരായി പ്രബുദ്ധരായ ജനലക്ഷങ്ങളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രിയപ്പെട്ടവരും ബഹുമാന്യരും നമ്മുടെ സമുദായംഗങ്ങളുമായ പാർലമെന്റ് മെമ്പർമാർക്ക് സ്നേഹോഷ്മളമായ അഭിനന്ദനങ്ങൾ...ആശംസകൾ.! 💐🎉🎊
ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്തകം നോക്കുക. (ഒന്നാം ഭാഗം, പേജ്: 48. പ്രസാധകർ: പഞ്ചാംഗം പുസ്തകശാല, കുന്ദംകുളം). ഇതോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നത് എന്റെ ഒരു ക്രയോൺ റഫ് ഡ്രോയിംങ്ങ് ആണ്
@@nagakshthriya9046ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്തകം നോക്കുക. (ഒന്നാം ഭാഗം, പേജ്: 48. പ്രസാധകർ: പഞ്ചാംഗം പുസ്തകശാല, കുന്ദംകുളം). ഇതോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നത് എന്റെ ഒരു ക്രയോൺ റഫ് ഡ്രോയിംങ്ങ് ആണ്
മലയാള ക്ഷത്രിയർ ⚔Kshatriyas of Kerala, One of the proud community 🔥🔥Book: Martial races of undivideded India , Page 282 Kolathiri, Travancore Kingdoms , Zamorin (Samoothiri) were basically Nairs. Arakkal Muslim Kingdom has Nair Origin , They still follows matrilineal system ( Mother Beevi)
THERE ARE SO MANY SUDRA CASTE WHO ARE LANDOWNERS AND WARRIORS IN MEDIEVAL INDIA. YADAV,MARATTA,JAAT,KAYASTHA,REDDY,GOWDA,NAIKKAR, NAIDU,NAIR, SHETTY, PATEL ETC.. ARE TERMEND AS SUDRA CASTE. BUT THEY ARE VERY POPULAR CASTE AND LANDOWNERS IN THEIR TERRYTORIES TILL THIS DAYS. AND HISTORIANS SAID EVEN KSHATRIYA CASTE RAJPUT ARE CAME FROM THESE CASTES. AND ONE THING TO NOT THAT THERE ARE NO KSHATRIYA OR VASIYA CASTE IN SOUTH INDIA. ONLY BRAHMIN AND SUDRA ARE TERMED AS SAVARNA AND REST OF OTHER CASTE ARE CHANDALAS. THE SUDRAS ARE KINGS AND LANDOWNERS NOT ONLY IN SOUTH INDIA BUT OVERALL PLACE IN INDIA.
⚔ Nairs are the Malayalee warriors (Kshathriyas) of Kerala. They are the owners of this land.❗ (Shabdatharavali / ശബ്ദതാരാവലി ) ✍ Nair - Hindu Caste of the Indian State of Kerala. Before the British conquest i.e. 1792, the region contained small feudal Kingdoms in each of which the royal and noble lineages, the militia and most land managers were drawn from Nairs and related caste. During British rule, Nairs became prominent in position, Government Service, Medicine, Education and Law.” (Encylopedia Britanica) ✍ Nair - A people of Malabar coast of India that are probably Dravidians with Aryan admixture (Oxford Dictionary) Nair is the name of a Hindu caste in the Southern Indian state of Kerala. Nairs are an integral part of Kerala's culture and have a long and illustrious history. Nairs are a warrior class (a martial nobility). They are similar to the samurai of Japan. The word Nair is either derived from the Sanskrit word Nayaka (leader) or Naga (snakes, which the Nairs worshipped). The Nair class name also encompasses Menon, Panicker, Kurup, Pillai, Unni, Unnithan, Kartha, Thampan, Kaimal, Nayanar, Thampi, and Nambiar. (Wikipedia) Nairs are not a caste, but a race with its numerous sub-castes and surnames. Nairs can be found in all walks of life. They are aware of their cultural traditions and history and form an integral and active part of Kerala society.(Wikiepedia) Nairs are the savarna hindus who constituted the warriors, landed gentry and yeoman of Kerala. Nayars are the largest and most important section of the society of Kerala. They were the lords of the country and guardian of public weal. (Robin Jeffrri - The Decline of Nair Dominance) Traditionally a martial people, the Nairs have made history in Kerala. Today they are more distinguished as bureaucrats, writers, artists, administrators and diplomats. They are the only matrilineal community in the country. (Religions and Community of India - Chopra. P.N. (Ed) 1982) The word ‘Nair’ means one who leads, a leader, a guardian, a teacher or a father.(Nair Samudayathinte Ithihasm - Pattom G.Ramachandran Nair) ⚔ The Nairs, those who were performing the KSHTHRIYA DHARMA, under General Category as they are getting No reservation based on their CASTE. !💪 In Kerala, Shoodras ( Those who were doing the Traditional/ inheritance Jobs such as Vilakkithala ( Barber) Veluthedathu ( WasherMan ) are under OBC/ OEC Category. In Kerala Chandalas, those who were out of the Hindu Varna System such as Ezhava ( Toddy Tappers) Pulaya, Paraya ( Sambava) are under OBC/ SC/ ST category.!
സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്. ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക. Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893 Publication date: 1883 Publisher: London, W.H. Allen & co. Page: 28 The eighteen Sudra castes are: 1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans. 2. Illakar, servants in Brahman houses ; and, 3. Swariipakar, in Kshatriya houses and, 4. Padamangalam, in temples. 5. Tamil Pddakar. 6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen. 7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras. 8. Chembukotti, copper utensil makers ; and, 9. Odatta Nayar, tile makers for temples. 10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi. 11. Kalamkotti, potters, and 12. Chakkdla, oil-mongers for temples. 13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans. 14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras. The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : - 15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods. 16. Chdliyan, weaver. 17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all ! 18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
@@nagakshthriya9046 സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്. ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക. Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893 Publication date: 1883 Publisher: London, W.H. Allen & co. Page: 28 The eighteen Sudra castes are: 1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans. 2. Illakar, servants in Brahman houses ; and, 3. Swariipakar, in Kshatriya houses and, 4. Padamangalam, in temples. 5. Tamil Pddakar. 6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen. 7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras. 8. Chembukotti, copper utensil makers ; and, 9. Odatta Nayar, tile makers for temples. 10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi. 11. Kalamkotti, potters, and 12. Chakkdla, oil-mongers for temples. 13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans. 14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras. The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : - 15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods. 16. Chdliyan, weaver. 17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all ! 18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
Nairs are of great warriors during travencore rule.., in Indian army.. and even in some foreign countries prefer to promote nairs army personnel to higher rank officers...
The Nair Service Society was formed on 31 October 1914 as a reaction to perceived communal slights in the princely state of Travancore in southern India, which now forms a part of the state of Kerala. At the time of formation, K. Kelappan was the president and Mannathu Padmanabhan was the secretary.
The real name of NSS was "Nair Brithya Jana Sangam". Brithya means Velakar in Malayalam language. Only later it was renamed as NSS. Nair's were Sudra's.
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
പണ്ട് കാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് തെണ്ടി നടന്നു നായർ സ്ത്രീകളെ കളിക്കുക അല്ല പണി അതിൽ മൂത്ത നമ്പൂതിരി മാത്രം വേളി കഴിക്കും ബാക്കി ഉളളവർ കൂടുതലും ബ്രഹ്മചര്യം ആണ് അനുഷ്ഠിക്കുക കുറച്ച് വഴിപിഴച്ച നമ്പൂതിരി മാത്രമേ സംബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടൂ അതും ഒരു പഞ്ചായത്തിൽ തന്നെ ഒരു നമ്പൂതിരി വീടെ ഉണ്ടാകൂ പിന്നെ 1886 മുതൽ മലബാർ മാരീജ് ആക്ട് പ്രകാരം സംബന്ധം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലിസ്റിൽ തിയരും അമ്പല വാസികളും ഉണ്ട് പക്ഷേ കൂടുതലും നായർ തന്നെയാണ് പക്ഷേ ഈ സംബന്ധ കഥ സ്വയം അലറി വിളിച്ചു പറഞ്ഞിട്ട് പൊതു സമൂഹതിൽ നടക്കുന്നത് നായർ മാത്രമാണ്
South india yil ulla ellavarum Neolithic Iranian farmers nteyum native South Asian hunter gatherers yudeyum mix aahnu.nairs,Syrian Christians,ezhavas tudangiyavar ellam ithanu.
ജെയിംസ് ലോറൻസ് എന്ന പ്രശസ്ത ആംഗലേയ സാഹിത്യകാരൻ 1811-ൽ എഴുതിയ മലയാള നാട്ടിലെ നായർ സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീസമൂഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം - THE EMPIRE OF THE NAIRS OR THE RIGHTS OF WOMEN ( നായരുടെ സാമ്രാജ്യം അഥവാ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശം ) 🏞 ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഹിന്ദു സമുദ്രതീരത്തുള്ള അതിമനോഹരമായ നാടാണ് 'നായര്യ' -നായർ സമുദായംഗങ്ങൾ സംഘമായി വസിച്ചിരുന്ന ഭൂപ്രദേശത്തിന് ചരിത്രകാരന്മാർ നൽകിയിരുന്ന സ്ഥലനാമമാണ് നായര്യ.മൊട്ടക്കുന്നുകളും മലനിരകളും കടലോരങ്ങളുമുള്ള ഇവിടെയാണ് സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ചന്ദനം, തേക്ക് മുതലായ വിഭവങ്ങളുടെയും വറ്റാത്ത കലവറ. കാട്ടാനകളെ ഇണക്കി വളർത്തുന്ന ഈ നാടിന്റെ ഉടമകൾ രണവീരന്മാരും പരാക്രമികളുമായ നായർ വംശജരാണ്. ഒത്ത ശരീരവും ഗാംഭീര്യവും ധിക്കാരവും അഹങ്കാരികളുമായ ഇവർ ഒരിക്കലും ചിരിച്ചു കാണാറില്ലാത്തത്ര ഗൗരവക്കാരും ക്ഷിപ്രകോപികളുമാണ്. സദാ ആയുധധാരികളായി മാത്രമേ ഇവർ പൊതുവേദികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുള്ളൂ. മരണത്തെ ഒരിക്കലും ഭയത്തോടെ ഒരു നായർ ( സ്ത്രീയും, പുരുഷനും ) കാണില്ല... ❗ തറവാടുകൾ കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്ന സ്ത്രീകൾ ഭരിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഈ നാട് 'റാണികളുടെ നാടെന്നും' ഇന്ത്യ മുഴുവൻ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരുടെ സ്ത്രീകൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വശ്യതയാർന്ന സുന്ദരിമാരാണ്. വള്ളിചെടിയുടെ ഇലയിൽ നേർത്ത ചുണ്ണാമ്പ് പാളി തേച്ചു സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും കൂട്ടി സദാ മുറുക്കുന്നത് കാരണം ഇവരുടെ ചുണ്ടുകൾ ചുവന്നും പല്ലുകൾ കറയോടു കൂടിയതുമാണ്. അത്യധികം കണിശമായ ശരീരശുദ്ധിവരുത്തി പുലർത്തുന്ന ഇവർ ദിവസവും രണ്ടുനേരം കുളിക്കുന്ന സ്വഭാവം ഉള്ളവരാണ്. പനയോല മേഞ്ഞ ഇവരുടെ മനോഹരങ്ങളായ തടി വീടുകളോട് ചേർന്ന് സമദീർഘ ചതുരാകൃതിയിൽ കെട്ടിയിട്ടുള്ള കുളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രഭാതങ്ങളിൽ ഇവരുടെ സ്നാനം അനുഷ്ഠാനപരമാണ്.തുടർന്ന് നനഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളോടെ തോട്ടത്തിൽ തന്നെയുള്ള ബഹുശിരസ്സുള്ള സർപ്പദേവനെയും അഗസ്റ്റസ് ദേവനെയും ആരാധിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളുള്ള നീണ്ട പ്രക്രിയയാണ്.❗ സുന്ദരികളായ നായർ സ്ത്രീകൾ ഒറ്റയ്ക്ക് വെളിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറില്ല. ഇത് മാത്രമല്ല അവരോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുന്നവർക്ക് അവരുടെ വസ്ത്രത്തിനുള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ച കഠാരയുടെ രുചി അറിയാനും കഴിയും. ഇവരുടെ സേവകരായ മനുഷ്യർ ഇവരുടെ സമീപം ചെല്ലുവാൻ അനുവാദമില്ലാത്തവരായ അടിമകളാണ്.! നായര്യയിലെ സ്ത്രീകള് അതീവ സൗന്ദര്യബോധം പുലർത്തുന്നവരാണ്. തലമുടി വൃത്താകൃതിയിൽ ചരിച്ചുകെട്ടി ചുറ്റും വാസനപൂക്കൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നവരാണ്.❗ 1811-ൽ ജെയിംസ് ലോറൻസ് എഴുതിയതും ലണ്ടനിലെ തോമസ് ഹുക്കം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ 'നായരുടെ സാമ്രാജ്യം അഥവാ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശം' എന്ന വിഖ്യാത നോവലിലെ പ്രതിപാദ്യം കേരളീയ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള നായർ ജീവിതമാണ് വിവരിച്ചിട്ടുള്ളത്. മഹാകവി ഷെല്ലിയുടെ സമകാലീനനായ നോവലിസ്റ്റ് സ്വന്തം അനുഭവത്തിലെ ഇന്ത്യയും കേരളവുമാണ് വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദരവോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയുമാണ് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് നായർ വംശത്തിലെ സ്ത്രീസ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഫെമിനിസം ( Feminism ) എന്നർത്ഥം വരുന്ന സ്ത്രീസമത്വത്തെയും നോക്കിക്കാണുന്നത്.! NB - ജെയിംസ് ലോറൻസ് എഴുതിയ THE EMPIRE OF THE NAIRS OR THE RIGHTS OF WOMEN എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ടയുടെ ചിത്രമാണ് ചുവടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഈ പുസ്തകം ആമസോണിൽ ലഭ്യമാണ്.! The Empire of the Nairs; Or, The Rights of Women: An Utopian Romance, in Twelve Books
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
നായൻ മാരുടെ പൂർവികർ ആരാണ് എന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ അവരുടെ ജീൻ പരിശോധിച്ചു നോക്കിയാൽ മതി ഏത് ജാതിയുമായിട്ടാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അടുപ്പം ഉള്ളത് എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും അതിനെ കുറിച്ച് ഒരു വീടിയോ ചെയ്യാമോ
The Nair people share genetic similarities with other South Asian populations, particularly those in southern India. Genetic studies suggest that they have a mix of indigenous South Indian ancestry and some influences from Central and West Asia due to historical trade and migration patterns. Additionally, they might show genetic links to Dravidian-speaking populations and other communities within Kerala and the surrounding regions.
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
Don't mix all nair sub division in one history you cant explain each single sub division among nair. Samandham is marriage alliance between brahmin and nair warrior eg shaktan tamburan mannath padhmanabhan pillai first cochin raja etc..
Samabandham does not men Nair woman having sex with Brahmans only, it can be another caste also. Sambandham just means Nair women having sex with a man officially in her house. According to the documents, Nair woman will have three or four Sambandham in a day. When one man enters her bed room he will keep his sword or vettila chellam outside her bed room door. Seeing this the nest Sambandhi will not go inside her room. Marthanda Varma Mannathu Pathnabhan etc was a Sambandhi, means they were born to a Nair Woman having Sambandham with somebody else. It is believed that their father may be a Brahman but not sure theoretically. Usually Nair's if had a sex with a Brahman, and Nair, the offspring will consider his or her father as Brahman not Nair even though they are not sure who the real father is.
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
എന്തായാലും ഒരു ഒറ്റ ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്ലെന്ന് ഉറപ്പ്... പലവിധ ഗോത്രങ്ങളെ (കുലങ്ങൾ) പൊതുവായി നായർ / നായകർ/ മലയാളി ശൂദ്രർ എന്ന് വിളിച്ചു തുടങ്ങിയതാവാം. പിന്നീട് സമുദായിക പരിഷ്കരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇവരെ എല്ലാം നായർ എന്ന ഒറ്റ സമുദായമായി ചേർത്തു
Venad ( today's 2 district) fought against tipu and hyderali with the help of britishers....Armenian christians who were present in india mostly during 16 th century using nairi as surname...probably nairi Christians were mentioned as shudras by Brahmins as shudras....sashi tharoor did his schooling along with Armenians in culcutta...nair brithya jana sangham formed during fall of Ottoman Empire ( 1914) is a combination of 164 groups.( Not a mono ethnic tribe)... Tamil Pillai , kurup etc are not nairs...later the name changed to nss...😊
പൊലയ - പൊലയർ ബ്രാഹ്മണ - ബ്രാഹ്മണർ ഈഴവ. - ഈഴവർ വിശ്വകർമ - വിശ്വകർമർ തീയ്യ - തീയർ മുക്കുവ - മുക്കുവർ വാണിയ - വാണിയർ നമ്പ്യാ - നമ്പ്യാർ നായ - നായർ ചില ജാതി കലുടെ കൂടെ 'ന്മാർ ' എന്ന ശബ്ദവും ചേർക്കുന്നു എന്നാണ് എന്നോട് ഒരു വടക്കൻ മലബാറിലെ നബൂതിരി പറഞ്ഞത് അവർക് ഏറ്റവും ഇഷ്ട പെട്ട ഒരു ജീവിയെ അവർ ബഹുമാന പൂർവം വിളിക്കുന്ന ഒരു നാമം ആണ് അത് അവർ അവർക്ക് നായർ സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മക്കളെ ഒരിക്കലും നായർ എന്ന് വിലിച്ചിരുനില്ല ആരും അവരെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നതും അവർക്ക് ഇഷ്ടം അല്ല. നായർ നമ്പൂതിരി അവരെ മലബാറിൽ നമ്പ്യാർ എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ വർമ എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പിള്ള എന്നും വിളിച്ചു അതിനാൽ നായരുടെ ഉല്പത്തി കണ്ടുപിടിക്കുക അസാധ്യം ആണ്
കൊട്ടി ചൊവ്വാന്മാരുടെ അധിരാത്രി അവകാശം മുലം നായര്മാരോട് ഉള്ള ദേശ്യം 2024 ഇലും ചൊവ്വന്മാർ തന്റെ ചരിത്രം കൂട്ടി ഇണക്കി നായർമാരുടെ തലയിൽ ഇടാർ പതിവ് ആണ് മോനെ ടോഡ്‌ഡി ചൊവ്വ നീ പറഞ്ഞു വേണോ നായർമാർക് അവരുടെ ചരിത്രം അറിയാൻ?
കൊട്ടി ചൊവ്വന്മാർ പണ്ട് നായർമാർ അവരുടെ സ്ത്രീകൾ ആയി ഒന്നാംരാത്രി തട്ടി എടുത്തതിന്റെ ദേഷ്യം 2024ഇലും സ്വന്തം ചരിത്രം നായർമാരുടെ തലയിൽ വെച്ച് തീർക്കുന്നു
ആരായിരുന്നു #ഈഴവർ? കേരളത്തിലെ അവർണ്ണജാതികളിലൊന്നായ ഈഴവർ ഹിന്ദുക്കളല്ല. കേരളത്തിൽ ഈഴവരുടെ സ്ഥാനം ചാതുർവർണ്യ സമ്പ്രദായത്തിന് പുറത്തായിരുന്ന #ചണ്ഡാളർ എന്ന വിഭാഗത്തിലായിരുന്നു അന്നത്തെ സവർണ്ണരായ ഭരണകർത്താക്കൾ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. പൊതു വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ,ക്ഷേത്രത്തിൽ കയറാൻ ഈഴവർക്ക് അനുവാദം ഇല്ലായിരുന്നു.ഉയർന്ന ജോലി അവരുടെ സ്വപനം മാത്രമായിരുന്നു. ഈഴവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിന്റേയും തൊഴിൽ തെങ്ങ് കൃഷി ആയിരുന്നു. തെങ്ങ് കേരളത്തിൽ വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്തു വന്നത് ഡച്ചുകാരാണ്. ആ ജോലിക്കായി അവർ ആശ്രയിച്ചത് ഈഴവരെയായിരുന്നു. ഈഴവർ മരപ്പണിക്കാരായും കൽപ്പണിക്കാരായും കൂലിക്കാരായും കൃഷിപ്പണിക്കാരായും തുണിനെയ്തും പരമ്പാരാഗതമായി ജോലി ചെയ്തു പോന്നു എന്നു നാഗമയ്യ എന്ന ചരിത്ര പണ്ഡിതൻ കേരള ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആര്യന്മാർ ഹീന ജാതിയെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ, ഈഴവർക്ക് പെരുവഴിയിൽ സവർണ്ണരെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ദൂരെ മാറി നടക്കണമായിരുന്നു. 26 അടി അകലം പാലിക്കേണ്ടത് #നായർ സമുദായക്കാരിൽ നിന്നായിരുന്നു.! സവർണ്ണഹിന്ദുക്കളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈഴവർ പ്രത്യേക ആചാരപദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതായുണ്ടായിരുന്നു. അല്ലാത്ത പക്ഷം അവരെ ഉപദ്രവിക്കാറും ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാന ജനസംഖ്യയിൽ അവർ വളരെയധികം ഉണ്ടെങ്കിലും സർക്കാർ ഉദ്യോഗം ഈഴവർക്ക് നിഷേധിച്ചിരുന്നു. കറവപ്പശുക്കളെ വളർത്തുക, എണ്ണയുത്പാദിപ്പിക്കുക, ലോഹപ്പാത്രങ്ങളും കുടങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുക എന്നതിലും വിലക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു ഈഴവർക്ക്. ചെരുപ്പുകൾ, പരുക്കനല്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, വിശേഷപ്പെട്ട സ്വർണ്ണാഭരങ്ങൾ ധരിക്കുക എന്നിവയും ഈഴവർക്ക് പാടില്ലായിരുന്നു. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ.! #ഈഴവർ #ചണ്ടാള വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നവരാണ്...പണ്ടുകാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാരും നായന്മാരും ഈഴവരെ കണ്ടിരുന്നത് #പുലയർക്കും, #പറയർക്കും സമാനമായാണ്. ഈച്ചക്ക് ഇടം കൊടുത്താലും ഈഴവന് ഇടം കൊടുക്കരുതെന്നാണ് അവരുടെ പ്രമാണം.!! ഈഞ്ചത്തലയും ഈഴവ തലയും അടിച്ചൊതു ക്കുവാനുള്ളതാണ് എന്നതാണ് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഭാഷ്യം.!! ആലുമൂട്ടിൽ ചാന്നാൻ ഒരു കാർ വാങ്ങിയെങ്കിലും അത് രാജവീഥിയിൽക്കൂടി ഓടിക്കുന്നതിനു അന്നത്തെ ദുരചാരമായിരുന്ന #തീണ്ടാപ്പാട് ഒരു തടസ്സമായിരുന്നു. #കൊട്ടിയായ ( ഈഴവ ) സമുദായത്തിൽപെട്ട പൽപ്പു വിദേശത്ത് നിന്നും മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി നാട്ടിലെത്തി ആശുപത്രിയിൽ ഡോക്ടർ ആയി കയറാൻ മോഹിച്ചു തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന്റ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അന്നത്തെ രാജാവ് പറഞ്ഞത് " സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് ചുറ്റിയ ഒരു കത്തി തരാം പോയി കള്ള് ചെത്തുക. വലിയ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള കൊട്ടിയായത് കൊണ്ട് പത്തു തെങ്ങു കൂടുതൽ ചെത്താനുള്ള അനുമതിയും കൊടുത്തു.! 1927 നു ശേഷമാണ് ചണ്ടാളരായിരുന്ന ജനതയ്ക്ക് നാരായണ ഗുരുവിന്റെ ആവശ്യ പ്രകാരം സവർണ്ണരുടെ സേവകരായി ഈഴത്തു നാട്ടിൽ നിന്നും കുടിയേറിയവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഈഴവൻ ( ഊഴിയം വേല ചെയ്യുന്നവർ ) എന്ന പേര് തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരികൾ അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്തത്. അതിന് മുൻപുള്ള സർക്കാർ രേഖകളിൽ ചണ്ടാളർ എന്നായിരുന്നു ഈഴവരെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.! നാരായണ ഗുരുവിനെ ചണ്ടാള ഗുരുവെന്നും.!
ഈഴവർ ബുദ്ധ ജൈന മത വിഭാഗങ്ങളുടെ പിന്മുറക്കാരാണ്. പിൽക്കാലത്തു ഹിന്ദുവൽക്കരണം നടത്ത പ്പെട്ടു. ഒരു ജോലിയും ചെയ്യാതെ അവർണ വിഭാഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യ്തു ജീവിച്ചവരാണ് നമ്പൂതിരിമാർ. അധ്വാനിച്ചു ജീവിക്കുന്നവരെ നമ്പൂതിരി വിളിച്ച പേര് അധകൃതതൻ, ചാണ്ടാളൻ. ഈഴവർ നായർ തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദു ആചാരങ്ങൾ തുടരുന്നത് കൊണ്ട് നമ്പൂതിരി ഇപ്പോഴും പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. മൈക്രോ മൈനോരിറ്റികൾ. പരശുരാമൻ കേരളത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ ഇവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു മുക്കുവരായിരുന്നു ഇവിടുത്തു പ്രധാന ജനത മൂവായിരം മുക്കുവരെ നയമ്പ് പൂനുലാക്കി ബ്രഹ്ണ്യം നൽകിയവരാണ് നമ്പൂടിരിമാർ. ഇപ്പോൾ സമ്പത്തും അധികാരവും ഇല്ലാത്ത അവശത ബാധിച്ച സമൂഹമാണ് നമ്പൂതിരി സമുദായം.
എന്തൊക്കെയായിരുന്നു അഹങ്കാരങ്ങൾ അന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തതും ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയും ചിന്തിയ്ക്ക് അല്ല ഈഴവരെ താഴ്ത്തികെട്ടാൻ ഇപ്പോഴു ഉള്ള വ്യഗ്രത എത്രമാത്രം കഴുതയെ പോലെ കരഞ്ഞു തീർക്കുന്നു. അഹം ബ്രഹ്മംതത്ത്വമസിയും മാനവികതയും സത്യവും ധർമ്മയും ന്യായവും തുടങ്ങി സർവ്വം അറിയുന്നവരുടെ വസുദൈവ കുടുംബവും എവിടെ? ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ സൃഷ്ടികൾ എല്ലാം ഒരിടത്തു നിന്നാണെങ്കിൽ ഇവിടെ രുത്തനും വലിയവനല്ല. ചരിത്രം! കാരൻമാർ പോലും ഒരുത്തൻ കണ്ടതു എഴുതിയാൽ അതു സത്യമാകണമെന്നില്ല സത്യത്തിൻ്റെ ചില വശങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഇവരുടെ മനസ്സ് അപാരം!
Nairs had 157 swaroopam/ clan kingdoms while namboothiris had 3 muslims had 1 which was originated from nair swaroopam called chirackkal. they are kshtriyas of kerala that defeated all European colonials so instead of defaming nairs embrace the legacy that nairs contributed to this kerala soil
Swarooms does not belong to Nairs, Swaroopams are Kshetriya Houses. Swaroopathil Nairs are Nairs who worked as Servents for Kshetriyans who lived in Swaroopams. Swaroopathil Nairs are not Kshetriyans unsded they are Sudras.
Yes.. You are right..!👍 Christian missionary Samuel Mateer opined: "There seems reason to believe that the whole of the kings of Malabar also, notwithstanding the pretensions set up for them of late by their dependents, belong to the same great body, and are homogeneous with the mass of the people called Nairs, So Namboodiris were reluctant to give Kshtriyahood to all the Nair lords, In 1617 A.D Kolathiri Rāja, Udayavarman, wished to further promote himself to Soma Kshatriya by performing Hiranya-garbhā,[12][13] which the Nambũdiris refused. Consequently, Udayavarman brought 237 Brahmin families (Sāgara Dwijas) from Gokarnam and settled them in five Desams. (Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram and Vararuchimangalam of Perinchelloor Grāmam). The latter adopted Nambũdiri customs and performed Hiranya-
@@nagakshthriya9046 It should be noted that the purpose of the Hiranya Garba ritual is to elevate oneself from the Sudra to the Kshatriya class. That's what the documents claim, even Kolathiri did it. In order to advance from Sudra to Kshatriya, Marthanda Varma performed the Hiranya Garbha ritual. The key idea is that, while their family will continue to be Shudra, only the individual who performs Hiranya Garbha becomes a Kshatriya. Both Marthanda Varma and Kolathiri were Nairs. Nairs were therefore Sudras.
@@nagakshthriya9046 The Nair's are Sudra's, not Kshatriya. Nair's in Travancore were referred to as Kerala Sudra's. The claim that Nair's are Nagas is also untrue. Nagas are small and have fair skin, similar to Chinese people with Chinese eyes. In contrast, Nair's is taller, has a large nose and eyes, and has brown skin. The only reason Nair's assert that they are Nagas is due to name similarity. In that instance, Nair's could be considered Nayadi. Nayadi's are nomadic individuals who migrate like Gypsies from one location to another. The myth that Nair's are Nagas because they worship snakes or Nagas. Brahmins, Ezhavas, Panan, and others in Kerala worship snakes, or Nagas. Even their Tharavad, have Sarpa Kavu. Nair's assertion that they were the only ones who engaged in combat, the only fighters were them etc. are untrue. Many battles were fought and won by Pazashiraja's Kurichiya soldiers against the British. The majority of Marthanda Varma's army was made up of Marvar, Chekava, and Mukuva soldiers. It resulted from an attempt to assassinate Marthanda Varma by Ettuvettil Pilla and their Nair army. With the aid of the Maravar and Mukuva soldiers, he routed the Dutch army. He had fewer Nairs in his army. Samothiri's army relied heavily on Markar soldiers to defeat the Portuguese.
തദ്ദേശീയർ ആയ ജനതയിൽ നിന്നും മിടുക്കന്മാരെയും മിടുക്കികളെയും ബ്രാഹ്മണർ അവരുടെ സഹായത്തിനായി കൂട്ടി,, ഇഷ്ടം പോലെ കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു,, അങ്ങനെ ഉണ്ടായ ഒരു സമൂഹം ബ്രാഹ്മണ രെപോലെ തൊലി വെളുത്തും, ബുദ്ധിയും ഉള്ളവർ ആയി മാറി,,, നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടായ ബ്രാഹ്മണ സംബന്ധം,ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹം ഉണ്ടായിവന്നു,,, അവരുടെ കഴിവ് അനുസരിച്ചു ഓരോ ജോലികൾ ബ്രാഹ്മണർ ഏൽപ്പിച്ചു നൽകി,,,, ദ്രാവിടെന്റെ ജീനും, ബ്രഹ്മണന്റെ ജീനും ഒത്തു ചേർന്ന് ഉള്ള ഒരു സമൂഹം,, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബ്രഹ്മണ്ണാർക്ക് അടിമ വേല ചെയ്ദു ജീവിച്ചു പോന്നു,,,, ഇന്നും അങ്ങനെ തുടരുന്നു
പക്ഷെ കല്യാണം കഴിച്ചതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഏതു നായർ സ്ത്രീയെയും ഭോഗിക്കമുള്ള അവകാശം ഉണ്ടെന്നു ദൈവത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞു നയന്മാരെ മുഴുവൻ പറ്റിച്ച ഗജപോക്രികളാണ് അന്നത്തെ തമ്പുരാക്കന്മാർ...
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
നായന്മാർ ചേരന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണ് 1)Early sovereigns of travancore 2)Chera kings of sangham period 3)Cheran vanchi 4)Buddhism in kerala 5)A voyage to east indies 6)The origin of malabar nairs 7)Malabar manual ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെല്ലാം നായന്മാർ ചേരന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട് 1)Journal of kerala 2)Travancore dynastic records 3)Dutch in malabar 4)Indian antiquiry 5)വേണാടും തിരുവിതാംകൂറും 6)തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രം ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെല്ലാം തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ നായന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട് വേറെയും പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്
ഈഴവനോ, മുക്കുവനോ തൻറ ശരീരത്തെ തീണ്ടിയതായി ഒരു നായർക്കും സംശയമുദിച്ചാൽ ഒര വകാശമെന്ന നിലയിൽ തന്നെ തീണ്ടിയവനെ അയാൾ (നായർ) വെട്ടിവീഴ്ത്തുമായിരുന്നു'', ബുക്കാനൻ വാക്കുകളാ ണിത 35, കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുമതത്തിലെ അവർണരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഇവിടുത്തെ സവർണർ അതി നിന്യമായി ചവുട്ടിയരച്ചു ...അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല.. അവരുടെ സ്ത്രീകൾക്ക് മറുമറക്കാനുള്ള അവകാശം പോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല .....മുറ്റത്തു കുഴികുത്തി കുമ്പിലിട്ടു അവർക്കു കഞ്ഞി കൊടുത്തു ...പോരാത്തതിന് തീണ്ടലും തൊടീലും.. ഇത് പോലത്തെ നിരവധി, ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ആദ്യം ജന്മിക്കു കാഴ്ചവെക്കണമെന്നു പോലുള്ള , മനുഷ്യ രാശിക്ക് പോലും കടുത്ത അപമാനമായ ദുരാചാരങ്ങൾ ..ക്ഷേത്ര പ്രവേശനം പോയിട്ടു ക്ഷേത്ര വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല..മുലകരമെന്നും പുലപ്പേടിയെന്നും മണ്ണാപ്പേടിയെന്നും മർത്തവിചാരമെന്നും ഭ്രഷ്ടന്നും ഒക്കെ പറഞ്ഞു ഉപയോഗിച്ചു ചണ്ടിയായവരെ.. ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടി.... സ്വന്തം അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലും മൃഗീയമായി ഉപദ്രവിച്ച നീച കൂട്ടർ ആണ് അന്നത്തെ സവർണ കോമരങ്ങൾ......
@@cpramachandran കേരളത്തിനൊരു മൃഗ്ഗീയമായ ഒരു കറുകറുത്ത കാലഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നു.... അത് വെള്ളപുശിയാൽ വെളുക്കുന്നതല്ല 👉👉മുസ്ലിങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും കേരളത്തിൽ സ്വാധീനമുറപ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപുള്ള കേരളത്തിന്റെ നേര്ച്ചിത്രമൊന്നു കാണൂ...👉👉👉...... സ്വന്തം ജാതിയിൽനിന്നും നിയമാനുസൃതം വിവാഹ ബന്ധത്തിലേർപ്പെടാൻ നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുത്രനു മാത്രം അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ . ഇളയ പുത്രന്മാർ നായർതാംഗികളുമായി സൗകര്യപൂർവം സംബന്ധം നടത്തുകയെന്നതായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ. ഇതിനുതകുംവിധം നായർ സമുദായത്തിൽ നിയമാനുസൃതമായ വിവാഹങ്ങൾ ജാതിനിയമം മൂലം നിരോധിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. കൊച്ചിൻ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവലിൽ സി. അച്യുത മേനോൻ എഴുതിതിയിരിക്കുന്നത് നോക്കുക “ശൂദ്ര സ്ത്രീ പാതിവ്രത്യം ആചരിക്കണ്ടതില്ലെന്നും നമ്പൂതിരിമാരുടെ ആഗ്രഹാഭിലാഷങ്ങൾ സഫലീകരിക്കാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണെന്നുമാണ്. മലയാളികൾക്ക് ആചാരസംഹിത സമ്മാനിച്ച പരശുരാമൻ കൽപിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നാണ് ഇവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർദേശിക്കുന്നത്.” ഇതു സംബന്ധമായി എഴുതിയിട്ടുള്ളവരൊക്കെ തന്നെ കേരളത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എത്രമാത്രം നിർബന്ധമായി ഈ ആചാരം പുലർത്തിപ്പോകാൻ ശൂദ്രസമുദായത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട് . എൽ . കെ അനന്തകൃഷ്ണയ്യർ, ‘കൊച്ചിയിലെ ജാതികളും ഗോതങ്ങളും’ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ കൃതിയിൽ പറയുന്നത് , “മതനിയമങ്ങളുടെ ആധികാരിക വക്താക്കളായ നമ്പൂതിരിമാർ നായർ സ്ത്രീകൾ പതിവ്രതകളായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമേയില്ല എന്നു സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്ലോകങ്ങളുദ്ധരിക്കുക സാധാരണയാണ് ” എന്നാണ് . ഇളയ നമ്പൂതിരി അംഗങ്ങൾക്ക് സ്വസമുദായത്തിൽനിന്നും വിവാഹം സാധ്യമല്ലെന്നു വന്നപ്പോൾ അവരുടെ ലൈംഗിക ജീവിതം താറുമാറാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ബുദ്ധിമാന്മാരായ നമ്പൂതിരിമാർ സൃഷ്ടിച്ച ജാതിനിയമമാണ് നായന്മാർക്ക് അംഗീകൃത വിവാഹബന്ധങ്ങൾ പാടില്ലയെന്നത്. ചിരകാലമായി ആചരിച്ചുപോന്ന ഈ വഴക്കം കാലക്രമേണ സുദൃഢമാകുകയും നായർസ്ത്രീകളുമായി സ്വതന്ത്രമായ ലൈംഗികബന്ധം ആവോളം ആകാമെന്ന നില വന്നുചേരുകയും ചെയ്തു . ഇതിന്റെ ഫലമായി വിവാഹമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ പറ്റാത്ത തരത്തിലുള്ള ‘സംബന്ധം’ എന്ന ഒരപൂർവ സമ്പ്രദായം നിലവിൽവന്നു . ഈ നിയമത്തിന്റെ മറവിൽ ഏതു നായർ യുവതിയുമായും സ്വതന്ത്രമായി ലൈംഗിക ബന്ധം പുലർത്താൻ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ലൈസൻസ് കിട്ടിയെന്നു മാത്രമല്ല , ഭാവിയിൽ ഈ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചുമതലയോ കുടുംബത്തെ പോറ്റേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വമോ ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നതുമില്ല . മാംസ രക്തങ്ങളുടെ മദാന്ധമായ ഭോഗേഛ സമൂർത്തമാക്കിയ ഈ സമ്പദായത്തിന് നമ്പൂതിരിമാർ നൽകിയ ഭാഷ്യം ഇതിനെ നീതീകരിക്കാൻ പര്യാപ്തവുമായിരുന്നു . നമ്പൂതിരിമാർ ദൈവപ്രതിപുരുഷന്മാരും ദൈവനിയുക്തരും ആയതിനാൽ അവരുമായി ഏതു സ്ത്രീക്ക് സംഭോഗ സായൂജ്യം ലഭിക്കുന്നുവോ അവൾ പുണ്യവതിയായി തീരുന്നു എന്നാണ് പ്രചരിപ്പിച്ചത് . നമ്പൂതിരിയെ സംതൃപ്തനാക്കുന്നത് ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനു സമമായാണ് കരുതിപ്പോന്നത് . അതിനാൽ നായർ യുവതികളുമായി ശയിക്കാനുള്ള നമ്പൂതിരിമാരുടെ അവകാശം ദൈവദത്തമാണെന്നും , ആരെങ്കിലും അത് നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ ദൈവകോപത്തിനിരയാകും എന്നുമുള്ള അന്ധമായ വിശ്വാസം സാർവത്രികമാകുകയും ചെയ്തു. സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുള്ള നായർ കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരിയുമായി സംബന്ധമുണ്ടാക്കാൻ തന്മൂലം ആത്മാർഥമായി ശ്രമിച്ചു . അത് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും അവരുടെ കന്യകാത്വം നമ്പൂതിരിക്കു കാഴ്ചവെക്കാൻ അവർ വെമ്പൽ കൊണ്ടിരുന്നു. ടി . കെ ഗോപാല പണിക്കർ 1905 - ൽ രചിച്ച ഗ്രന്ഥം മലബാറിൽ അക്കാലത്തു പോലും നിലനിന്നുപോന്ന ഈ ആചാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു . അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു : “മലബാറിൽ പ്രത്യേകിച്ച് , ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണനുമായി ബാന്ധവത്തിലേർപ്പെടുന്നത് കുടുംബത്തിന്റെ മേന്മക്ക് ഉത്തമമാണെന്ന് കരുതി ഇന്നും സംബന്ധങ്ങൾ നട ത്തിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്”...🙏🙏🙏🙏
@@mullanpazham i do not believe. Untouchability was there. But, there was no killing based on casteism, like today when we witnes killings based on politics.
@@cpramachandran ചാന്നാർ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശസമരം ഇത് ഒരു ചെറു കാലയളവിലുണ്ടായ ഒരു സമരമല്ല. ഏതാണ്ട് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകാലം ഏറിയും കുറഞ്ഞും അത് തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിനെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി. 1822-ലാണ് അതിനു തുടക്കം കുറിക്കപ്പെട്ടത്. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച നാടാർ സ്ത്രീകൾ മേൽ‌വസ്ത്രം ധരിച്ചും ഹിന്ദുമതത്തിൽപ്പെട്ടവർ മേൽ‌വസ്ത്രമില്ലാതെയും നടന്നു. റൌക്കയും(ജാക്കറ്റ്) അതിനും‌മീതേ മേൽ‌മുണ്ടുമായിരു‍ന്നു സവർണ്ണ സ്ത്രീകളുടെ വേഷം. മിഷണറിമാർ ഇതേ രീതിയിൽത്തന്നെ മതപരിവർത്തനം നടത്തിയവരെയും വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു. മേൽശീല ധരിച്ച സാറ എന്ന നാടാർ ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീക്കെതിരെ പേഷ്കാർ ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ ചില നടപടികളെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് അതിന് വിത്തുപാകി. പൂതത്താൻ കുട്ടി - ഇശക്കി എന്നീ ചാന്നാർ ദമ്പതിമാർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചശേഷം മാറു മറയ്ക്കുന്നവേഷം ധരിച്ച് യജമാനനായ മാടൻപിള്ളയോട് തർക്കം തുടങ്ങിയതോടെ കലാപം മുളപൊട്ടി. ക്രിസ്ത്യൻ നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ നടപടി ഹിന്ദുമതത്തിലെ സവർണ്ണരെ പ്രകോപിതരാക്കി. മേൽ‌വസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ അവർ ആക്രമണമഴിച്ചുവിട്ടു. മാറു മറച്ചാൽ ജാതി തിരിച്ചറിയാനാവില്ല എന്നായിരുന്നു സവർണർ ഉയർത്തിയ വാദം. ലഹള വ്യാപകമായതോടെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾ പ്രശ്നത്തിലിടപെട്ടു. 1812-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റായിരുന്ന കേണൽ മൺ‌റോ ക്രിസ്ത്യൻ നാടാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മാറു മറയ്ക്കുന്നതരം വസ്ത്രംധരിക്കാൻ അനുമതി നൽകി. മിസിസ് റീഡ്, മിസിസ് കോൾട്ട് എന്നിവർ കുറിയ കൈകൾ ഉള്ള ജാക്കറ്റ് തുന്നി ധരിക്കാനും അതിനുമേൽ ഒരു രണ്ടാംമുണ്ടിടാനും നാടാർ സ്ത്രീകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1822-ൽ അത്തരം വേഷം ധരിച്ച് കൽക്കുളം ചന്തയിൽവന്ന നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ കുപ്പായം ചില സവർണർ വലിച്ചുകീറി. അതേവർഷം തന്നെ പത്മനാഭപുരത്തുവച്ച് മാറുമറച്ചു നടന്ന ഒരു സംഘം നാടാർ സ്ത്രീകളെയും അവരുടെയൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന പുരുഷന്മാരെയും നായർ സമുദായാംഗങ്ങളായ ഏതാനും പേർ തല്ലിച്ചതയ്ക്കുകയും സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന ക്രിസ്തുമത ദേവാലയം തീവച്ചു നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവത്തോടെ പ്രത്യാക്രമണവും വ്യാപകമായുണ്ടായി. ലഹള തിരുവതാം‌കൂറിന്റെ ഇതര പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. അന്നത്തെ ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവു ഇതിനനുകൂലമായ നിലപാടെടുത്തു. എന്നാൽ മിഷണറിയായ റീഡ് ഇതിനെതിരെ കോടതിയെ സമീപിച്ചു. വിധി നാടാർ സ്ത്രീകൾക്ക് അനുകൂലമായി. കോടതിവിധി ധിക്കരിച്ച് ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവു നാടാർ സ്ത്രീകൾ മാറു മറച്ചുകൂടാ എന്നൊരു കല്പന ഇറക്കി. എന്നാൽ മദിരാശി ഗവർണർ സർ ചാൾസ് ട്രവലിയൻ ദിവാന് എതിരായിരുന്നു. നാടാർമാരുടെ സഹായിയായ റീഡിന്റെ വീട് സവർണ ഹിന്ദുക്കൾ വളഞ്ഞു. ഉദയഗിരിക്കോട്ടയിൽനിന്നും പട്ടാളമെത്തി റീഡിനെ മോചിപ്പിച്ചു. 1828-ൽ റവന്യൂ ഇൻസ്പെക്ടർ ശങ്കുപ്പിള്ള സവർണർക്കു നേതൃത്വം നല്കി. നാടാർ കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ നിന്നും തുരത്തുകയും നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ ബ്ളൌസ് വലിച്ചുകീറുകയും ചെയ്തു. റൌക്കയ്ക്കുമുകളിൽ മേൽമുണ്ട് ധരിക്കാനുള്ളഅവകാശത്തിനുവേണ്ടിയാണ് രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ സമരം നടന്നത്. 1859-ൽ കുപ്പായവും മേൽമുണ്ടും ധരിച്ച നാടാർ സ്ത്രീകളെ സവർണർ ആക്രമിച്ചു. 1859 ജനു. 4-ന് വൈദ്യലിംഗംപിള്ള എന്ന സവർണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നാഗർകോവിലിൽ അക്രമം നടന്നു. നെയ്യാറ്റിൻകര ചന്തയിൽ ഒരു നാടാർ സ്ത്രീയുടെ ബ്ളൗസ് കീറിയ നായർ പ്രമാണിയെ കോടതി ശിക്ഷിച്ചു. നിസ്സാരമായ പിഴയാണ് ശിക്ഷ. അയാൾ കുറ്റം ആവർത്തിച്ചു. രണ്ടാംമുണ്ട് ധരിച്ചാൽ റൗക്കകൂടി കീറുക എന്നതായി പരിപാടി. കോട്ടാറിൽ ലഹള വ്യാപകമായി. 1859 ജനു. 7-ന് കുമാരപുരത്ത് ലഹള രൂക്ഷമായി. അവിടെ നാടാർ സ്ത്രീകളെ നഗ്നരാക്കി വഴി നടത്തി. ചെമ്പൻവിളയിൽ ലഹളയ്ക്ക് താണുമുത്തുപിള്ള എന്ന സവർണൻ നേതൃത്വം നല്കി. മൈലാടി, ആറാലുംമൂട്, തിട്ടവിള, ആണ്ടിത്തോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലും സമരം രൂക്ഷമായി. കളിയിക്കാവിളയിൽ സ്ത്രീകൾ പള്ളിയിൽ അഭയംതേടിയപ്പോൾ സവർണർ പള്ളി കത്തിച്ചു. പാറശ്ശാലയിൽ ഒരു പൊലീസ് സർജന്റ് ആണ് ലഹളയ്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കിയത്. കോട്ടാറിൽ ചിന്ന നാടാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടിച്ച് സവർണരെ നേരിട്ടു. ദക്ഷിണ തിരുവിതാംകൂറിലാകമാനം വ്യാപിച്ച ഈ സമരം സവർണ ഹിന്ദുക്കളെ രോഷാകുലരാക്കിത്തീർത്തു. അവർ കൂട്ടംചേർന്ന് നാടാർ സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെ കാണുന്നിടത്തുവച്ച് ഉപദ്രവിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. 1858 ഡി. 27-ന് രാത്രി മേക്കാട് എന്ന സ്ഥലത്തെ കുരിശുപള്ളി തീവച്ചുനശിപ്പിച്ചു...🙏🙏🙏
@@Johnjacob-s5f proud to be your forefathers who were nair converter do pulappidi mannapidi avarna jaathikarkku vilakku kalppichavar like some nair customs .. get lost you idiot 😂😂
@@AbhilashNair-tb1iv this RUclips sucks it's always hiding my comments.. And it will not be highlighted.. do you get notifications of my comments without the highlights.. if yes that's a great satisfaction for me.. because I can confirm that my efforts is not wasting..
ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്
കൊട്ടികൾ എന്ന് മാത്രമല്ല... കോളനി വാണം, ചിലന്തി എന്നൊക്കെയാണ് ചണ്ടാളരായ ചോവന്മാരെ എറണാകുളം ഭാഗങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നത് 😃 തിരുവിതാംകൂറിലെ നായർ മാടമ്പിമാരുടെ അടിമപണിക്ക് വേണ്ടി ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടു വന്ന ജാതിയാണ് തോട്ടി ഈളവൻ. 😃🤑
@@VinodVinod-xj2rx No, Nair's are not Kshetriyans, they are Sudras. Can you show one historical document which says Nair's are Kshetriya's? I can show you lots of Historical evidences which says Nair's are Sudras.
1920 കൾക്കു ശേഷം ആണ് നായർ എന്ന ജാതി /സമുദായപേര് പുതിയത് ആയി സ്വീകരിച്ചത് അതും മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നമ്പൂതിരിമാർക്കു എതിരെ പ്രക്ഷോഭം നടത്തിയിരുന്നു, അതിന് മുൻപ് അവരുടെ പേര് " ശുദ്രന്മാർ " എന്നായിരുന്നു, അതിന് മുൻപ് ബ്രാഹ്മണ മൈഗ്രേഷന് മുൻപ് ഇവരുടെ പേര് "മണാളർ "(മണൽ നാട്ടിൽ നിന്ന് വന്നവർ )എന്നായിരുന്നു പേര്, ഇവരെ അറബികളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് അടിമ വിലയ്ക്ക് ചേരന്മാർ വിലയ്ക്ക് വാങ്ങുകയുമായിരുന്നു, അറബികൾ ഇവരെ പേർഷ്യ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ അറബികൾ അടിമകൾ ആയി പിടിച്ചു പലയിടത്തും കൊണ്ട് വിൽക്കുക ആയിരുന്നു.
നായന്മാർ നാഗവംശി ക്ഷത്രിയർ ആണ്. കർണ്ണാടകയിലെ ബണ്ട്, നായർ ഇവർ രണ്ടും ഒരേ വിഭാഗം ആണ്. കർണ്ണാടകയിലെ ബണ്ട് സമുദായത്തെ തുളു നായർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം ഒക്കെ അവരുടേതാണ്.
അതായിരിക്കും ശരി അറബികൾക്കു കൊണ്ട് വരാനുള്ള വസ്തുക്കളിൽ പെർഷ്യയിൽ നിന്നും പിടിച്ചവരെ ഇന്ത്യയിൽകൊണ്ട് വന്നു വിറ്റു കാണും ആ കാലത്തു അടിമ കുടുംബം ഉടമക്ക് അവകാശപെട്ടതാണ് കുടിയാന്മാരെ ജന്മിക്ക് അവകാശ പെട്ടത് പോലെ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അതൊക്കെ നിരോധിച്ചു അറബ് നാട്ടിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു
വേദകാലത്തെ ചാതുർവർണ്യം ആയി കേരളത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി വ്യവസ്ഥ യുമായി ഒരു ബന്ധവും ഇല്ല . ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കേരളം ആദിവാസികളുടെ നാട്ടുകൂട്ടം ഭരിച്ചു അതിൻ്റെ തലവൻ അതിലെ പ്രായം ചെന്ന മൂപ്പൻ ആയിരുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കേരളം തമിഴകത്തിൻ്റെ ഭാഗം ആയിരുന്നു .അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽനിന്നു ജനങ്ങൾ വന്നു ആദിവാസികളുടെ കൂടെ സ്ഥിരം താമസിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ കയൂക്ക് ഉള്ളവന് കാര്യക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ നാട് വാഴി ഭരണം തുടങ്ങി നാടിൻ്റെ ഭൂമി നാടിൻ്റെ പരദേവത ആയ അമ്മ സങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള കാവുകളുടെ ദേവസ്വം ഭൂമിയും നാട് വാഴി അതിൻ്റെ പാരമ്പര്യ ട്രസ്റ്റി യുനായി കരം പിരിക്കാൻ തുടങ്ങി യതോടെ അവർ ജന്മിമാർ ആയി കൈവസഭൂമി യുള്ള സാധരൻ കൃഷിക്കാർ ജന്മിക്കു പാട്ടം (വിളവിൻ്റെ 3/2 ഭാഗം) കൊടുത്ത് അവർക്ക് അടിമകളെപ്പോലെ ജീവിക്കേണ്ടി വന്നൂ കാരണം കൈവസഭൂമിയിൽ കൃഷിക്കാർക്ക് ക്രയവിക്രയ അവകാശം ഇല്ലാത്തതിനാൽ കൂട്ടു കുടുംബ വ്യവസ്ഥിതി നിലവിൽ വന്നു . ജന്മിമാർ ഓരോ ഗോത്രങ്ങളും അവർച്ചെയ്യുന്ന ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജാതികൾ ആക്കി ഹിന്ദുക്കളെ വേർതിരിച്ച് അതിനു അവർ അവരുടെ പുരോഹിതർ ആയ വേദ ബ്രാഹ്മണരെ ഉപയോഗിച്ചു. നായർ സമുദായത്തിൽ തന്നെ ഇരുപത്തഞ്ചോളം ഉപജാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ജന്മിയുടെ സേവകരായി. ഉദാഹരണം വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവർ ശൂദ്ര നായർ, ഭൂമിയുടെ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കാൻ മേനവൻ വീട് കാവൽക്കാർ കുറുപ്പ്, കളരി പഠിപ്പിക്കാൻ പണിക്കർ, കുട്ടികളെ നോക്കാൻ കിടാവ്, മഞ്ചൽ ചുമക്കാൻ പള്ളിചൻ, വിളക്ക് കാണിക്കാൻ അതികൂർശീ,തുടങ്ങി ഇതൊന്നും ബ്രാഹ്മണര് ഉണ്ടാക്കിയതല്ല നാട് വാഴിക്കു വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മയൂരവർമ്മൻ എന്ന രാജാവ് പൂജ, അർച്ചന, ഹോമം,യജ്ഞം എന്നിവയിൽ ആകർഷിച്ച അദ്ദേഹം ബ്രാഹ്മണരെ ആന്ധ്രയിലെ കൃഷ്ണ നദി തീരത്ത് നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന് കേരളത്തിൽ കുടിയിരുത്തി ത്രിമൂർത്തി സങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി അവർക്ക് ഭൂമി കൊടുത്തു ബ്രഹ്മ സ്വം എന്ന പേരിൽ കാരണം അക്കാലത്ത് വേതനം പണം ആയി കൊടുക്കുന്ന രീതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വേദ ബ്രാഹ്മണരെ നാട്ടിലെ ജനങ്ങൾ നമ്പൂതിരി എന്ന് വിളിച്ചു കാരണം അക്കാലത്ത് കേരളം തമിഴകത്തിൻ്റെ ഭാഗം ആയതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ചും മലബാർ തമിഴിൽ നപുക എന്നൽ വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളുന്നവൻ തിരി എന്നൽ ആദരവോടെ വിളിക്കുന്ന ശബ്ദം ആണ് അങ്ങിനെ നമ്പൂതിരി ആയി. ഉദാഹരണം സാമൂതിരി, വല്ലുവക്കോ നാതിരി എന്നൊക്കെ. നാട് വാഴികളായ നെടുങ്ങാടി, വെല്ലോഡി, ഏറാടി എന്നിവരെ തിരുനിൽപ്പാട്, വർമ്മ എന്ന പേരിൽ അവരെ ക്ഷേത്രിയർ ആക്കി , കച്ചവടക്കാരെ ചെട്ടി, ഗുപ്തൻ എന്നിവരെ വൈശരാക്കി മറ്റുള്ളവരെ എല്ലാം സുദ്രർ എന്നാക്കി. അല്ലാതെ കേരളത്തിൽ വേദകാലതെ ചാതുർവർണ്യം എന്ന വർണ്ണ വ്യവസ്ഥ അവരുടെ ചെയ്യുന്ന കർമ്മത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നില്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ ആധിപത്യം അല്ല ഉണ്ടായത് നാട് വാഴികളുടെ ജന്മി ഭരണം ആയിരുന്നു കേരളത്തിൽ ഇന്നത്തെ ജാതി വ്യവസ്ഥക്ക് കാരണം.
സാർ വീഡിയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കണം വിശ്വകർമ്മയും തിരുവിതാംകൂറിൽ വിശ്വകർമ്മജർ എന്ന് പറയുന്നതും രണ്ടാണ് ദയവായി താങ്കളെപ്പോലുള്ള ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വകർമ്മജർ എന്നു പറയരുത് ഈ കാരണം കൊണ്ടാണ് മലബാറിൽ വിശ്വകർമ്മ സഭ പോലും വിജയിക്കാതെ ഇരുന്നത്
നായർ എന്നത് നായകൻ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത് എന്ന് ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രശ്തനായ ചരിത്രകാരൻ Dr. M.G.S. Narayanan പറയുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹം 1972ൽ എഴുതിയ പ്രബന്ധത്തിലാണ് ഇത് പറയുന്നത്. ഈ പ്രബന്ധം പുസ്തകമായി "The Perumals of India" എന്ന പേരിൽ 2013ൽ അദ്ദേഹം ഇറക്കിയിട്ടുമുണ്ട്. ഇതേ പുസ്തകത്തിൽ എങ്ങിനെ നായകർ, നായകൻ എന്ന പേര് ഉണ്ടായി എന്നും പറയുന്നുണ്ട്. നായർ എന്നത് ആദിവാസികളായ കുറിച്ചിയർ പറയർ എന്നീ സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് എന്നും, ബ്രാഹ്മണരുടെ ദാസ്യവേക്കാരായി ഇവരെ നിയമിക്കുകയും അതിലെ ചിലർ അംഗരക്ഷകരായി അയോദ്ധന കലകൾ പരിശിലിക്കുകയും, അവരിലെ ചിലരെ അവരുടെ യജമാനൻ ആയുദ്ധം നൽകാ നായകൻ എന്ന സ്ഥാനപേര് നൽകി എന്നും പറയുന്നു. ഈ നായകൻ പിന്നീട് നായർ ആയി ലോപിച്ച് പോന്നു. പിന്നീട് എപ്പോഴോ നായർ സ്ഥാനം കിട്ടിയവർ, അവരുടെ ബന്ധുകൾക്ക് സ്ഥാനനാമം ഇല്ലാഞ്ഞിട്ട് കൂടി നായർ എന്ന് നൽകി പോന്നു. അത് പിന്നീട് ജാതിയായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു.
നാഗാരാധന നായന്മാർ മാത്രമല്ല കേരളത്തിലും അതുപോലെ ലോകത്തിലെ പല ഗോത്രക്കരും നടത്തിയ ആരാധന ആണ്. എന്നാല് നാഗാരാധന മുഖ്യമായി നടത്തിയ ഒരു വിഭാഗം കേരളത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ഇന്നത്തെ നായന്മാർ ആണ്. ഇപ്പഴും പഴയ പല നായർ തറവാടുകളിൽ നാഗാ തറകൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒക്കെ ഒരു കാലത്ത് നായർ തറവാടുകളിൽ മുഖ്യമായും നടത്തിയിരുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാനം ആണ്. അതുപോലെ തന്നെ നായരുടെ ശാക്തേയ ആരാധന. നാഗാ പടത്തോട് കൂടിയുള്ള മുൻകുടുമ ചുറ്റൽ. (നമ്പൂതിരി അതുപോലെ തീയ്യരിൽ നിന്നും വ്യതസ്തമാണ് ഈ ചുറ്റൽ. ഓരോ ജാതികളെ തിരിച്ചറിയാനും മുൻകുടുമ ചുറ്റലിൽ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു അന്ന്.) നായരുടെ ഇത്തരം പ്രേതേകതകൾ ഇതെല്ലാം അവർ നാഗാരാധന അത്രമേൽ പ്രിയമുള്ളവർ ആണെന്നു കാണിക്കുന്നു. പിന്നെ നായർ എന്നത് ഒരു ജാതി വിഭാഗം അല്ല. ചേരമ്മാരുടെ കാലത്ത് പല കാലങ്ങളിൽ ആയി കേരളത്തിന് പുറത്ത് നിന്ന് വന്ന ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സൈനിക സേവനത്തിനെ ഭാഗമായി ഭൂമിയും സ്വത്തും കൊടുത്തു നില നിർത്തുക ആയിരുന്നു. അവരെല്ലാം പിന്നെ ഒറ്റ ശ്രേണിയിൽ നായന്മാർ ആയി. 9ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെരുമാൾ ശാസനങ്ങളിൽ ഒക്കെ trade agreement ഒക്കെ നടത്തുമ്പോൾ അവിടെ ചേര രാജാവിൻ്റെ സമാന്തർ ആയും പടയാളികൾ ആയും നിൽക്കുന്ന ആൾക്കാരെ നായർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്ന് കാണാം. അതുപോലെ 77ad എഴുതപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് രേഖകളിലും നായർ എന്ന പദം ഉണ്ട് എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
500 വർഷം മുൻപ് നായർ എന്നാ ജാതി എങ്ങും ഇല്ലായിരുന്നു. ചരിത്ര രേഖ ഒന്നും ഇല്ല. ഇവിടുത്തെ എല്ലാ ജാതികളും പഴയ ഇവിടുത്തെ tribes ആയിരുന്നു. പടയാളികളെ പട നായർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അങ്ങനെ നായർ എന്നാ ജാതി ഉണ്ടായി. ബ്രാഹ്മണർ അവർക്ക് ദാസ്യ വേല ചെയ്ത tribes നെ ശൂദ്രർ ആയി ലിസ്റ്റ് ചെയ്തു. അങ്ങനെ നായര് ശൂദ്രർ ആയി.
ചാതുർ വർണ്യത്തിലെ 4 ജാ തിയിലെ ഒടുവിലത്തെ ശൂദ്രൻ അതിൽ 11 ഉപജാതികൾ . ഇവരാണ് നായർ എന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി .ഇവർക്ക് ക്ഷേ ത്ര പ്രവേശനം ഇല്ലായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണന് കിടക്ക ഒരു ക്കി ഭാര്യയെ കാഴ്ച വെയ്ക്ക ണം .ഇത് ഒരു നിശ്ചിത കാലയ ളവിൽ നടക്കും ഇവരിൽ നായർ , പേട്ട് നായർ പണിക്കൻ , പിള്ള , മറുപിള്ള എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു ആ നിര . ഇപ്പോൾ അവർ മേൽ ജാതി എന്ന മേനി നടിക്കുന്നു
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ. *യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
കേരളത്തിൽ നാഗാരാധന നടത്തിയതും, ഇന്ന് നടത്തുന്നതും നായൻമാർ മാത്രമല്ല, ബ്രാഹ്മണൻമാരും, ഈഴവരും, പാണൻമാരും എല്ലാം നടത്തിയിരുന്നു, ഇന്ന് നടത്തുന്നുമുണ്ട്. അനേകം ഈഴവ തറവാടുകളിൽ ഇന്നും, അന്നും നാഗ തറകൾ കാണാം, നാഗ കാവുകൾ കാണാം.
നായർ ക്ഷത്രിയർ അല്ല മറിച്ച് ശുദ്രൻ ആണെന്ന് എല്ലാ രേഖയിലും കാണാം. ഇല്ലത്ത് നായർ എന്നത് ബ്രാഹ്മണ ഇല്ലത്ത് ശുദ്ര വേല ചെയ്യുന്ന നായൻമാരെ പൊതുവേ പറഞ്ഞിരുന്ന പേരാണ്. അതാ പോലെ ക്ഷത്രിയസ്വരൂപത്തിൽ അതായത് വീടുകളിൽ ശുദ്ര പണി ചെയ്യുന്നവരെ സ്വരൂപത്തിൽ നായർ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇവരൊന്നും ക്ഷത്രിയർ അല്ല. ഹിരണ്യ ഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് തന്നെ ശുദ്രനെ ക്ഷത്രിയനായി ഉയർത്താനുള്ള ഒരു ചടങ്ങാണെന്നറിയുമല്ലോ. ഈ ചടങ്ങ് ചില സാമൂതിരിമാരും തിരുവിതാംകൂർ നാട്ടുവാഴികളും ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖകൾ ഉണ്ട്. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ തന്നെ ഹിരണ്യ ഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നായർ ആയ അദ്ദേഹം ആ ചടങ്ങിലൂടെ ക്ഷത്രിയൻ ആയി. അത് കഴിഞ്ഞ് മാത്രമാണ് ചേരമുടി എന്ന ചേര രാജാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പോയ കിരിടം അണിഞ് രാജാവായത്. ചേരമുടി എന്ന കിരീടം ധരിക്കാൻ ഒരു ക്ഷത്രിയന് മാത്രമാണ് യോഗ്യത. അതിനാൽ ആണ് നായർ ആയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ആദ്യം ക്ഷത്രിയനായത്. ഇതിനെല്ലാം രേഖകൾ ഉള്ളതാണ്. മതിലകം രേഖകൾ ഇന്നും തിരുവനന്തപുരം ആർക്കിയോളജി ഡിപ്പാർട്ട്മെൻറ്റിൽ ഉണ്ട്.
@@hahaha..397 *Castes And Tribes Of Southern India Vol.5* By Thurston, Edgar Page 296-297 “ There are numerous sub-divisions comprised under the general head Nayar, of which the most important. mentioned in vernacular books, are Kiriram, Illam, Svarupam, Itacheri or Idacheri, Pallichan, Ashtikkurichchi, Vattakatan, Otatu, Pulikkal, Vyapari, \dlakkitalavan, and Veluthetan. Of these Ashtikkurichchi and Pulikkal are divisions of Maran, Vyapari is a division of Chettis, and Vilakkitalavan and Veluthetan are barbers and washer men respectively. “ The chief divisions of Nayars, as now recognized, are as follows : 1. Kiriyam, a name said to be a corruption of the Sanskrit griha, meaning house. This represents the highest class, the members of which were, in former times, not obliged to serve Brahmans and Kshatriyas. 2. Illakkar. - The word illam indicates a Nambutiri Brahman’s house, and tradition has it that every illam family once served an illam. But, in medieval times, any Nayar could get himself recognized as belonging to the Illam division, provided that a certain sum of money, called adiyara, was paid to the Government. The Illakkar are prohibited from the use of fish, flesh, and liquor, but the prohibition is not at the present day universally respected. In some parts of Malabar, they have molded many of their habits in the truly Brahmanical style. 3. Svarupakkar. - Adherents of the Kshatriya families of Travancore. The members of the highest group, Parur Svarupam, have their purificatory rites performed by Marans. It is stated that they were once the Illakkar servants of one Karuttetathu Nambutiri, who was the feudal lord of Parur, and afterwards became attached to the royal household which succeeded to that estate, thus becoming Parur Svarupakkar. 4. Padamangalam and Tamil Padam were not originally Nayars, but immigrants from the Tamil country. They are confined to a few localities in Travancore, and until recently there was a distinctive difference in regard to dress and ornaments between the Tamil Padam and the ordinary Nayars. The occupation of the Padamangalakkar is temple service, such as sweeping, carrying lamps during processions, etc. The Tamil Padakkar are believed to have taken to various kinds of occupation, and, for this reason, to have become merged with other sections. 5. Vathi or Vatti. - This name is not found in the Jatinirnaya, probably because it had not been differentiated from Maran. The word is a corruption of vazhti, meaning praying for happiness, and refers to their traditional occupation. They use a peculiar drum, called nantuni. Some call themselves Daivampatis, or wards of God, and follow the makkathayam system of inheritance (in the male line). 6. Itacheri or Idacheri, also called Pantaris in South Travancore. They are herdsmen, and vendors of milk, butter and curds. The name suggests a relation of some kind to the Idaiyan caste of the Tamil country. 7. Karuvelam, known also by other names, such as Kappiyara and Tiruvattar. Their occupation is service in the palace of the Maharaja, and they are the custodians of his treasury and valuables. Fifty-two families are believed to have been originally brought from Kolathanad, when a member thereof was adopted into the Travancore royal family. 8. Arikuravan. - A name, meaning those who reduced the quantity of rice out of the paddy given to them to husk at the temple of Kazhayakkuttam near Trivandrum, by which they were accosted by the local chieftain. 9. Pallichchan. - Bearers of palanquins for Brahmans and Malabar chieftains. They are also employed as their attendants, to carry their sword and shield before them. 10. Vandikkaran. - A name, meaning cartmen, for those who supply fuel to temples, and cleanse the vessels belonging thereto. 11. Kuttina.- The only heiress of a Svarupam tarwad is said to have been a maid-servant in the Vadakketam Brahman’s house, and her daughter’s talikettu ceremony to have been celebrated in her master’s newly-built cowshed. The bride was called kuttilachchi, or bride in a cowshed, and her descendants were named Kuttina Nayars. They intermarry among themselves, and, having no priests of their own, obtain purified water from Brahmans to remove the effects of pollution. 12. Matavar. - Also known as Puliyattu, Veliyattu, and Kallur Nayars. They are believed to have been good archers in former times. 13. Otatu, also called Kusa. Their occupation is to tile or thatch temples and Brahman houses. 14. Mantalayi. - A tract of land in the Kalkulam taluk, called Mantalachchi Konam, was granted to them by the State. They are paid mourners, and attend at the Trivandrum palace when a death occurs in the royal family. 15. Manigramam. - Believed to represent Hindu recoveries from early conversion to Christianity. Manigramam was a portion of Cranganore, where early Christian immigrants settled. 16. Vattaykkatan, better known in Travancore as Chakala Nayars, form in many respects the lowest sub-division. They are obliged to stand outside the sacrificial stones (balikallu) of a sanctuary, and are not allowed to take the title Pillai. Pulva is a title of distinction among them. One section of them is engaged
@@hahaha..397 സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്. ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക. *Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893* Publication date: 1883 Publisher: London, W.H. Allen & co. Page: 28 *The eighteen Sudra castes are:* 1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans. 2. Illakar, *servants in Brahman houses* ; and, 3. Swariipakar, *servents in Kshatriya houses* and, 4. Padamangalam, in temples. 5. Tamil Pddakar. 6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen. 7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras. 8. Chembukotti, copper utensil makers ; and, 9. Odatta Nayar, tile makers for temples. 10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi. 11. Kalamkotti, potters, and 12. Chakkdla, oil-mongers for temples. 13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans. 14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras. The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : - 15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods. 16. Chdliyan, weaver. 17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all ! 18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
@@hahaha..397 ഇനി താഴെ കൊടുത്ത പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞ പ്രകാരം എത്ര നായർ പടയാളികൾ, എത്ര ചേകവ പടയാളികൾ തിരുവിതാംകൂറിനായി പ്രവൃത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. അതിൽ പറയുന്നത് പ്രകാരം ഏതാണ്ട് 1757ൽ 30,000 നായർ പടയാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്, അതായത് സ്ഥിരം 10,000 പടയാളികളും, 20,000 താൽകാലിക പടയാളികളും. ഇതിൽ വല്ല തർക്കവും ഉണ്ടോ? ഇല്ല. അത് കഴിഞ്ഞു പറയുന്നത് തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തിന് യുദ്ധം പോലുള്ളവ വരുമ്പോൾ 100,000 (ഒരു ലക്ഷം) നായർ/ചേകവ പടയാളികളെ അണിനിരത്താൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു എന്നാണ്. മുകളിൽ നായന്മാരുടെ കണക്ക്, അതായത് സ്ഥിരമായവയും താത്കാലികവുമായ സൈനികരുടെ എണ്ണം പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു, അതായത് 30,000 പടയാളികൾ. ഇനിയാണ് കാര്യം, ആവശ്യ സമയത്തു 100,000 നായർ/ചേകവ സൈനികർ ഉണ്ടാവും എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ചേകവന്മാരുടെ എണ്ണം എത്രയാണ്? ഇത് ഒരു സാധാ കണക്കാണ്. _(നായന്മാരും ചേകവരും കൂടി 100,000)_ കിഴിക്കണം _(നായന്മാർ 30,000)_ സമം _(70,000 ചേകവർ)_ . അതായത് ചേകവ സൈനികരുടെ കണക്ക് 70,000 എന്നല്ലേ? ഇതിൽ വല്ല തെറ്റും ഉണ്ടോ? ഇത് ശരിയാണോ? ഒരു ചരിത്രകാരനും ശെരിയാണ് എന്ന് പറയില്ല. അപ്പോൾ ഇവിടെ മറ്റ് സമുദായക്കാർ ആണോ നായന്മാരെ ഇകഴ്ത്തുന്നത്, അതോ നായന്മാർ തന്നെയാണോ കള്ളം പറഞ്ഞു സ്വയം ഇകഴ്ത്തപ്പെടുന്നത്? ഉത്തരം സ്വയം ചോദിക്കുക. *The Nayar Brigade of Travancore by Madras (Presidency)* Dated: 1898 Publisher: Madras, Printed by the Superintendent, Govt. Press Page 1 (preface): The earliest record we have of tile strength and composition of the Military Forces of Travancore dates from about the year 1757. There was then an army of 30,000 Nayars (10,000 regular and 20,000 irregular infantry). In the year 1780 it consisted of about 50,000 men disciplined, according to European manner; in addition the State could command in times of need 100,000 Nayars and Chogas, armed with bows, arrows, spears, swords and battle axes. A portion of the army was known as the Carnatic Brigade. Its origin is uncertain. It would appear from the treaty of 1795 that the Travancore army did not consist of Nayars only, but contained also men from the Eastern side of the Ghauts.
ജൈനരുടെ അളവറ്റ സമ്പത്തും ആരാധനാലയങ്ങളും അധികാരവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവർ കൊണ്ടുവന്നേ ർപ്പെടുത്തിയ ഒരു സെക്യൂരിറ്റി വിഭാഗമാണ് പിൽക്കാലത്ത് നായൻമാരായി അറിയപ്പെട്ടത്, ബ്രാഹ്മണണാ ധിപത്യത്തോടെ ജൈനർ പടിപടിയായി ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി മാറി(നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ബുദ്ധ ജൈന സംഘർഷവും തുടർന്ന് ബ്രാഹ്മണ്യ അധികാര വാഴ്ച യോടുള്ള, ബുദ്ധ അനുയായികളായ തദ്ദേശീയരുടെ ചെറുത്തുനിൽ പ്പും അതിനൊരു കാരണമായിരുന്നുവെന്നു കരുതാവുന്നതാണ്) ബ്രാഹ്മണ്യവാ ഴ്ച ശക്തിപ്പെടുന്ന തനുസരിച്ച് നായന്മാർ സ്വയമേവ അന്നത്തെ സാഹചര്യമനുസരിച്ചുള്ളഒരു സൈനിക ശക്തിയായി രൂപാന്തരം പ്രാപിക്കുകയും അതോടൊപ്പം ഇതര സാമൂഹ്യ വിഭാഗങ്ങളെ സൈനിക സ്വഭാവത്തിലുള്ള ഭീകരമായ അടിച്ചമർത്തലിന് നിരന്തരം വിധേയമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു! കാലവും അധികാര വാഴ്ചയും, അധികാര രൂപവും മാറിയിട്ടും നായർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുൻകാല അധികാര ശക്തികൾക്ക് ഒരു മാറ്റവും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല (ദല്ലാൾ സ്വഭാവത്തിൽ) എന്നും ഏതുകാലത്തും അധികാരത്തോടൊപ്പം ഒട്ടിനിന്ന് സ്ഥാനമാനങ്ങൾ നേടിക്കൊണ്ട് അധസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളെ സ്ഥിരമായി ദ്രോഹിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നകാര്യത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയിട്ടില്ല, ഏതുപാർട്ടി ഭരണത്തിൻ കീഴിലും, അതൊരു ഫ്യൂഡൽ പാരമ്പര്യ തുടർച്ചയായി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാ നാവാത്തവിധം നിർബാധം തുടർന്നു പോരുന്നു!!
Wealthy, royal and lord nair families married brahmins even non nair swaroopam like perumpadapu swaroopam queen married brahmins mostly don't mistake sambandam for your arabikalyanam hybrid system
Origin of 'nairs' r not inhabitants of Kerala! They are from 'nagars' from Nagaland? They were a fighting tribe! Travancore had a'Nair Brigade ' !Nair Army !🙏 They were posted during the second world war 😢
Adhyam peek into past avante jathi parayatte nairs kshathriyaranu nair community ile raja kudumbangal anu varma samoothiri Nair anu ennu arkanu ariyathath kochi raja kudumbam naiŕ sthreekale mathrame vivaham kazhikoo queens aya nethyaramma nair sthreee peek onnukil sdp yanu allenkil kammi
എല്ലാം അറിഞ്ഞാലും ഒന്നും അറിയാതെ പോലെ ഭാവിക്കുന്നവർ.. ഇവരുടെ വിചാരം ഇവരുടെ മുൻതലമുറ എന്തോ സുഖലോലുപതയിൽ നിന്നും വന്നതാണെന്ന്.. കഷ്ട്ടം.. അങ്ങനെ കുഷ്ഠം പിടിച്ചവർ ആണ് ഇവിടെ സംഘടിതമായി ഒരു ജാതിയെ കുറ്റം പറഞ്ഞു നടക്കുന്നത്.. അതിനു എന്തെങ്കിലും കാരണം കിട്ടിയാൽ മതിയല്ലോ.. എന്നാൽ ഇവരുടെ മുൻതലമുറ എങ്ങനെ ആണ് വന്നതെന്നും ജീവിച്ചതെന്നും അന്നേഷിക്കോ അതില്ല 😂😂
പുലയൻ+ മാർ= പുലയന്മാർ ഈഴവൻ+മാർ= ഈഴവൻമാർ നായൻ/നായർ+ മാർ= നായന്മാർ സാധാരണ മലയാളത്തിൽ ഏകവചനത്തെ ബഹു വചനം ആക്കുന്നത് അതിൻ്റെ കൂടെ "മാർ" എന്ന് ചേർക്കുമ്പോൾ ആണ്. പിന്നെ നായന്മാരുടെ ചരിത്രം കണ്ട് പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് നിന്നോഡാരട പറഞ്ഞത്. നായന്മാരെ പറ്റി ഒരു പാട് സ്വദേശിയായ വൈദേശീയ രേഖകൾ ഉണ്ട്. പിന്നെ തീയ്യമാര് ഉക്രൈൻ നിന്ന് വന്നവർ ആണെന്നു നീ ഏതു ചരിത്രം കണ്ടിട്ടാണ് പറയുന്നത്. 😂 ഇവിടെ ചേരമരുടെ കാലം തൊട്ടേ നായന്മാർ ഉണ്ട്. ഗ്രീക്ക് റോമൻ എഴുത്തുകളിൽ ഒക്കെ അവരെ പറയുന്നുണ്ട്. അവർ സമന്തർ ആണെങ്കിലും വലിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ആണ് നിലനിന്നത്. 💪
ഈഴവറും തീയ്യരും ചരിത്ര പരമായും സാംസ്കാരിക പരമായും ഇന്നത്തെ കേരളത്തിൻ്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ജാതികൾ ആണ് തീയ്ര് യോദ്ധാക്കൾ ആണ് 3 യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും ആയി സ്വന്തം ജാതി പേരിൽ ആർമി യൂനിറ്റ് കൾ ഉണ്ടാക്കിയ ഇന്ത്യയിലേ ഏക സമുദായം ആണ് തീയ്യര്. എന്നൽ ഇഴവർ ഇതുവരെ ഒരു യുദ്ധത്തിലും ചരിത്ര രേഗകൾ പ്രകാരം ലോക്ത് എവിടെയും പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല ഇഴവർ കുറെ ചെറു ദളിത് ജാതികൾ ചേർന്ന ഒരു സംഘം ആണ് അതിന് കൃത്യ മായ ചരിത്ര രെഗകൾ ഉണ്ട് മദ്യ കേരളത്തിൽ തന്നെ ഏകദേശം ഒരേ പേരുകളിൽ തന്നെ രണ്ടു ജാതി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു ഉള്ളതിന് ഡച്ച് രേഗകളിൽ കൃത്യമായി തെളിവ് ഉണ്ട് ഡച്ച് കാർ ഇന്ത്യയിൽ കോളനി സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ ധാരാളം അടിമ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു അതിൽ അവർ മദ്യ തിരുവിതാം കൂറിലെ ഒട്ടു മിക്ക എല്ല ജാതികളെയും അടിമകൾ ആകി വിറ്റിരുന്നു ചെറിയ തോതിൽ നായർ മുസ്ലിം ഉൾപെടെ എന്നൽ അവർ ഒരിക്കലും കേരള കാത്തോലിക് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും,നമ്പൂതിരിമാരെയും,അംബലവാസികളെയും വിറ്റീരുന്നില്ല അതെകാലത് 1700 കളിൽ ഡച്ച് കാര് ഇന്ത്യയിൽ ഡച്ച് ആർമിയിലേക്ക് മലബാർ sepoy എന്ന നാമത്തിൽ കേരളത്തിലെ ആളുകളെ എടുത്തിരുന്നത് കാത്തോലിക് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും തീയ്യ ചേഗവ രെയും ആയിരുന്നു ഇതിൽ കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് യൂണിഫോമിൻ്റെ കൂടേ ഷൂ മാത്രം ഇടാൻ ആണ് അനുമതി നൽകിയത് എന്നാല് ചേഗവേക് യൂണിഫോമിൻ്റെ കൂടെ ബൂട്ട് ഇടാൻ അവകാശം നൽകിയിട്ടുണ്ട് ഇതിൽ ഡച്ച് കാർ ചേകവരെ 'heathen' എന്ന ഡച്ച് വാക്കിൽ അഥവാ ഹിന്ദു പടയാളികൾ എന്നാണ് രേഗപെടുതി യിരിക്കുനത് അപ്പോൾ അവർ ഹിന്ദു ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവർ ആണ് എന്ന് അർത്ഥം ഇവരെ മലബാർ ഹിന്ദു ചേഗോസ് ആയാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് അതെ കാലയൽവിൽ നടന്ന വ്യാപക ഡച്ച് അടിമ കച്ചവടത്തിൽ അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റിരുന്നത് പുലയ, ചേഗോ,പറയ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ആളുകളെ ആയിരുന്നു എന്നൽ ഡച്ച് രേഗകളിൽ ഈ ചെഗോ (ചൊവ്വൻ,ഈഴവൻ)മലയാള ബുദ്ധർ ആയിട്ടാണ് രേഗപെടുത്തിയിരിക്കുനത് എന്നുവച്ചാൽ ഇവർ ബുദ്ധ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവർ ആണ് ഒരു voc അഥവാ ഡച്ച് പട്ടാളകാരന് 4 അടിമകൾ വരെ ആകാം ഇതിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുലയ പിന്നെ ചെഗോ ( ചൊവ്വൻ ഈഴവ) ആയിരുന്നു സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും പുരുഷന് മാരും ഉൾപെടെ എന്ന് ഡച്ച് രേഗകളിൽ കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട് ഇതിൽ തന്നെ ഡച്ച് കാർ കപ്പലുകളിലേക്ക് അടിമയായി വിട്ടിരുന്നത് പുലയറെയും ചെഗോ കളെയും മാത്രം ആണ് അപ്പോൾ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് ഏകദേശം ഒരേ നാമത്തിൽ ഹിന്ദുക്കളുടെയും ബുദ്ധവിശ്വാസി കളുടെയും ഒരേ സമൂഹം ആ മദ്യതിരുവിതാം കൂറ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു പിന്നെ അതെ കാലത്ത് 50 വർഷത്തോളം മാത്രം നിലനിന്നിരുന്ന ഡച്ച് മലബാർ സൈനിക ഇടപാടുകളിൽ എല്ലാ ഡച്ച് ആർമി പടയാളികൾക്കും രാഷ്ട്ര വ്യത്യാസം ഇല്ലാതെ തുല്യ വേതനം ആണ് നൽകിയിരുന്നത് എന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു പിന്നെ ഇതേ കാലത്ത് 1750 കളിൽ ഉത്തര മലബാറിൽ രണ്ടു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ഫ്രാൻസ് ബ്രിട്ടൺ എന്നി രാജ്യങ്ങളുടെ തീയ്യ റെജിമെൻ്റെകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു ബ്രിട്ടിഷ് തീയ്യ regiment കണ്ണൂരും ഫ്രഞ്ച് തീയ്യ regiment മാഹിയിലും. ആപ്പോൾ മദ്യ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ആ ബുദ്ധമതം പിന്തുടർന്നിരുന്ന അടിമ ചെഗോകൾ ആണ് ഇന്നു കാണുന്ന ഇഴവർ അവസാന നിമിഷം ശ്രീനാരായണ ഗുരു അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന കുറച്ച് വിവരം ഇല്ലാത്ത തീയ്യ ചെഗവരെയും കുറുപ്പ് മാരെയും അതിലേക്ക് വിഴുങ്ങി ചരിത്രം വായിച്ചാൽ ആർക്കും ഇത് കൃത്യമായി മനസിലാക്കാം 🙏
@@sudheerka3182തിയ്യർ/എന്നൽ ദിവ്യൻ എന്നാണ് അർഥം ഇത് തീയ്യരുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള തെയ്യം തോറ്റങ്ങളിൽ വ്യക്തം ആണ് ഭാരതീയർ എന്ന് വച്ചാൽ ഭാരതത്തിലെ ദിവ്യർ എന്നാണ് അർഥം അത് ഇപ്പൊൾ മൊത്തം ജനങ്ങളേയും വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു
ഭാരതത്തിൽ പിറന്ന യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർ അത് ധ്രാവിടരാണ്.... ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ അങ്ങനെ ഉള്ള എല്ലാരും മെസേപൊട്ടമെസ് നിന്നുള്ളവരാണ്
But we all Indians ❤🇮🇳
ജാതിയും മതവും ആവശ്യമില്ല ❤️
You are correct.mesopotomians aara.yahoodar anu.abraham mesapotomiyayile oor enna sthalathu ninnum ponnavar anu.abrahaminte thalamura abrahmiar ennum pinned akaram lopich brahmiar ennum pinned brahminar ayi.They are Jewish blood. bhattaril pottanilla ennu parayarille...yahoodanmaaril arelum pottanmaar undoo,?
Nairs are in kerala even before 2000 years
Source- Pliny the elder ,the Roman author talked about Nair( Nareae )people of kerala.
Wich roman auther talked about nairs. All nairs are not shoodrers...
@@nipinn3271 Pliny the elder
Ethu Roman Naire oatti paranju? Naanamille changathi ingane thallaan? Vimaramillathavanmasr....
@@rajesh.kakkanatt thallalla. Annu cheraman aayirikkum bharanathil.... Annu romakarkku keralathil oru sainyam undayirunnu nu nyan vayichittundu. Innathay kodungalooril. Ningal ezhavan aayirikkum allay....
@@nipinn3271 എൻ്റെ പൊന്നു ചങ്ങാതി, ചേരമാൻ പെരുമാളിൻ്റെ കാലം എന്നത് എന്നാണ്? ഭാരതത്തിൽ റോമൻ ഭരണം ഉണ്ടായത് എന്നാണ്? അതാദ്യം നോക്കുക. എവിടെ വായിച്ചു ? ഒരു കാര്യം പറയുമ്പോൾ അതിന് അധികാരിക രേഖ വേണം. അത് എവിടെ?
കട്ട Waiting for the next video about Peshwa Bajirao Ballal I of Maratha Empire sir🇮🇳🙏🏻❤️🔥?
Nair Royal sub caste :-
Koil Thampuran
Perumal
Samoothiri
Rajah
Thampan
Thirumulpad
Nair Kshatriya Subcastes:-
Samanthan Nair (Nambiar, Thampi, Unnithaan , Velyathaan, Thampurans, Thirumulpad, Adiyodi, Nedungadi, Eradi, Nayanar etc)
Kiryathil Nair & Velläyma Nayar (Menon, Nambiar, Kaimal, Kurup, Mannadiar , Karnavar etc)
Illathu Nair (Kartha, Thirumukom, Pillai, Aar etc)
Swaroopathil Nair, Menokki & Charna Nair ( Menoky ,Padanair, etc)
Shudra Subcastes:-
This group aren't really nairs they got this nair title to put their untouchability away and some people put nair title because they worked for nair lords like veluthedatu nair was washmens of nair and vilikathala was barbers of nairs some added nair to get social mobility :-
Maaran, Vätti, Chempukotti Nair
Otattu Nair, Puliyath Nair, Matavan Nair
Kalamkotti Nair, Anduran Nair, Asthikkuracchi Mārār
Chakkala Nair, Vattakkatan Nair, Vaniya Nayar
Chitikan Nair, Chetty Nair, Itasseri Nair
Chaliyan Nair, Veluthedathu Nair, Vilakkithala Nair
Rajput fractions in Nairs:-
Meenachil Karthas /Mewada thampan/Mevdakal Kartha they are decedents of mewari /sisodiya rajput
Puranattu swaroopam - paradeshi rajput kshtriyas .
Brahma kshtriya fraction:-
Ranni kartha , Few pillais.
Menon kiriyathil nair ind
Evdrooo kalari panicker(mamankam warrior), marars
Nairs are and were Sudras. All documents say this. Sorupathil Nairs are Nair Servants who worked in Kshetrya Swaroopam, Illathu Nairs are Nairs who worked as Servants in Brahman Houses. Kiriyath Nairs are Nairs who worked in temples.
@@karthikrajeev4536
i know palakad menons/ shekhari varma , eleya rajah ,cavashery rajah , talan thampuran rajah , tariputamura rajah and perumpadapu prime minister paliath achan was kiriyath menons but now menokis also use menons
@@Volkiharlord Swaroopam means house of Kshetriyas. Nairs a Sudras. Sudras houses are called Vedu. So how come you say Nairs have Swaroopams? Only if Nairs become Kshetriya his house will come to know as Swaroopams. But he is Suradran.
⚔ ഡച്ചു സൈനികമേധാവി ഡിലനോയിയെ കീഴടക്കി പിടിച്ചു കെട്ടികൊണ്ടു വന്നത് തിരുവിതാംകൂർ നായർ പട്ടാളം.!
❤ തിരുവിതാംകൂർ നായർ സൈനിക മേധാവികൾ - അറുമുഖൻ പിള്ള, താണു പിള്ള, കുമാര പിള്ള, ചെമ്പകരാമൻ മാർത്താണ്ടൻ പിള്ള...!
🏯 തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം നായർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായ രാമവർമ്മയെ ടിപ്പുസുൽത്താൻ വിളിച്ചിരുന്നത് "രാമൻ നായർ" എന്നായിരുന്നു. ഹിരണ്യഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി ക്ഷത്രിയനായി വർമ്മ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു. തിരുവിതാംകൂർ ആക്രമിക്കാനുള്ള ടിപ്പുവിന്റെ ശ്രമത്തെ എതിർത്തതും ഒരു നായർ സൈന്യാധിപൻ തന്നെയായിരുന്നു. വൈക്കം പത്മനാഭപിള്ള.തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ പട്ടും പരിവട്ടവും നൽകി വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഇല്ലത്ത് നായർ സ്ത്രീകൾക്ക് ജനിക്കുന്ന മക്കൾ തമ്പി / തങ്കച്ചി എന്നീപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു ( താഴെ കൊടുത്തിട്ടുള്ള ലിങ്ക് വായിക്കുക )
www.utsavpedia.com/fashion-cults/the-understated-charm-of-the-maharaja-of-travancore/
മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്തെ പ്രമാണിമാരും, തിരുവിതാംകൂറിലെ കരം പിരിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്ന വേണാട്ടിലെ എട്ടു നായർ തറവാടുകളിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ ആയിരുന്നു എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ.
തിരുവിതാംകൂർ മാത്രമല്ല, ഐക്യ കേരളം രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുള്ള വേണാട്, കൊച്ചി, മലബാർ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ മിക്ക ഭരണാധികാരികളും നാടുവാഴികളും പ്രഭുക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിലുള്ളവർ തന്നെയായിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിലെ ആദ്യത്തെ ദളവ അറുമുഖൻ പിള്ള മുതൽ അവസാനത്തെ ദളവയായ PGN ഉണ്ണിത്താൻ വരെ നീളുന്ന നീണ്ട നിരയിൽപെട്ട ഒട്ടനവധി നായർ ദളവമാർ. അവരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത് വേലുത്തമ്പി ദളവയും, രാജാ കേശവദാസനും.!
തിരുവിതാംകൂറിലെ ഇപ്പോഴത്തെ അംഗവും പ്രശസ്ത നർത്തകിയുമായ ഗോപികാ വർമ്മയുടെ ആദ്യകാല നാമം ഗോപികാ ഗോപാൽ നായർ എന്നായിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിലെ പൂരുട്ടാതി തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ കല്യാണം കഴിച്ച ശേഷം ഗോപികാ വർമ്മ എന്നാക്കി മാറ്റി.തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബത്തിലെ മിക്ക രാജാക്കൻമാരുടെയും ധർമ്മപത്നിമാർ എല്ലാവരും തന്നെ നായർ സ്ത്രീകൾ ആയിരുന്നു.!🌹🌹🌹
ശക്തൻ തമ്പുരാന്റെ ധർമ്മപത്നിയായിരുന്നു വടക്കേകുറുപ്പത്തു നായർ തറവാട്ടിലെ നേത്യാരമ്മ.!
m.facebook.com/story.php?story_fbid=622455736584028&id=100064588213802&mibextid=Nif5oz
മലയാളത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരി, മലയാളത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ട നീലാംബരി, നായർ സമുദായത്തിൽ ജനിച്ച മാധവിക്കുട്ടിയുടെ ( കമല ദാസ് / കമലാ സുരയ്യ ) മൂത്തമകൻ മാധവദാസ് നാലപ്പാട്ട് വിവാഹം കഴിച്ചിരിക്കുന്നത് തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബാംഗം തിരുവാതിര തിരുനാൾ ലക്ഷ്മി ബായിയെ ആകുന്നു.!
വീഡിയോ കണ്ട് നോക്കുക...
facebook.com/share/691EvuCQ3AbtM4zV/?mibextid=2JQ9oc
കൊച്ചിയിലെ പാലിയത്ത് കൊട്ടാരം മേനോൻ മാരുടേത് ( നായർ )
കൊച്ചിയിലെ രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ധർമ്മപത്നി ആയിരുന്നു പാറുക്കുട്ടി നേത്യാരമ്മ.!
പഴശ്ശിരാജയുടെ സർവ്വസൈന്യാധിപൻ ഇടചേന കുങ്കൻ നായർ.!
സാമൂതിരിമാരെ ഏറാടി നായന്മാർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
പാലക്കാട് കവളപ്പാറ കൊട്ടാരം " സ്വരൂപത്തിൽ നായർ കുടുംബത്തിന്റെത്. യൂട്യൂബിൽ കവളപ്പാറ കൊട്ടാരം എന്ന് സെർച്ച്‌ ചെയ്തു നോക്കുക.
തച്ചോളി ഒതേനക്കുറുപ്പ്. മാണിക്കോത് ക്ഷേത്രം കാലങ്ങളായി പരിപാലിച്ചു പോകുന്നത് കോഴിക്കോട് വടകര NSS താലൂക്ക് യൂണിയനാണ്. മീനച്ചിൽ കർത്താ, കണ്ണവത്ത് നമ്പ്യാർ, തച്ചുടയ കൈമൾ, മണ്ണാർക്കാട് മൂപ്പിൽ നായർ, പാലക്കാട് തട്ടാശ്ശേരി അങ്കരാത്ത് മന്നാടി നായർ തുടങ്ങി ഒരു നീണ്ട നിര തന്നെയുണ്ട്....!❤
കേരളത്തിൽ ക്ഷത്രിയ ധർമ്മം പുലർത്തിയിരുന്ന, മരുമക്കത്തായം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരേയൊരു സമുദായം നായർ മാത്രമായിരുന്നു.!അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവർക്ക് ജാതിയുടെ പേരിൽ യാതൊരുവിധ സംവരണവും കിട്ടുന്നുമില്ല.!💪
Very correct, Iam admitting because I have no inferiority complex.if I had such inferiority complex,I would have made some useless and paltry explanations like some pastors. Some persons realising their identity and entity only after conversion.so they will underestimate others by holding inferiority complex.
തമിഴ് നാട്ടില്‍ നിന്നും വന്ന പല പിള്ള മാരും മറ്റു പിന്നാക്ക/ദളിത വിഭാഗവും സംവരണം അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. രാജാക്കന്‍മാരും നാടുവാഴികളും അന്തിയുറങ്ങിയ തറവാടും സമ്പന്നമായ ചരിത്രത്തില്‍ ഇന്നും പലരും അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു. എങ്കിലും ഇപ്പോഴത്തെ ആളുകള്‍ പേരിന് പിന്നില്‍ 'തമ്പി ' എന്ന് ചേര്‍ക്കുന്നില്ല.
@@prakashk.p9065 തമിഴ് നാട്ടിൽ നിന്നും വന്ന പിള്ളമാരാണ് വെള്ളാള പിള്ള എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.. അവർക്ക് പിന്നോക്കജാതി സംവരണം കിട്ടുന്നുണ്ട്.. അവർ OEC വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നവരാണ്. അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ വെള്ളാള പിള്ള എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്. അല്ലാതെ Nair ( നായർ ) എന്നല്ല.. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവർ NSS -ന്റെ ഭാഗവുമല്ല.. അവർക്കൊക്കെ അവരവരുടേതായ സമുദായ സംഘടനകൾ ഉണ്ട്.!
തമ്പി എന്നത് നായരാണ്.. അവർ അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ Nair എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്. കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ NSS കരയോഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് തമ്പിമാരാണ്..!💪
തമ്പി എന്ന് ഇന്നും അവരുടെ മക്കളുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു... ഉദാഹരണം പ്രശസ്ത സിനിമാതാരം ജഗന്നാഥ വർമ്മയുടെ മരുമകൻ സംവിധായകനായ വിജി തമ്പിയുടെ മക്കൾക്ക് അവരുടെ പേരിനൊപ്പം തമ്പി എന്ന് വച്ചിട്ടുണ്ട്.!💪 ഗൾഫിൽ നിന്നും പ്രോഗ്രാമുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഭാരത കേസരി ചാനലിന്റെ ഡയറക്ടർ കൂടിയാണ് ശ്രീ വിജിതമ്പി.!
അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ആധികാരികത പറയരുത്. 😡
@@prakashk.p9065 തമിഴ് നാട്ടിൽ നിന്നും വന്ന പിള്ളമാർ വെള്ളാള പിള്ള എന്നാണ് അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ വയ്ക്കാറുള്ളത്... NAIR എന്നല്ല.. അവർക്കൊക്ക പിന്നോക്കജാതി സംവരണം ( OEC ) കിട്ടുന്നുമുണ്ട്... മാത്രവുമല്ല അവരൊന്നും NSS ന്റെ ഭാഗവുമല്ല... അവർക്കൊക്കെ അവരവരുടെതെയായ സമുദായ സംഘടനകളുണ്ട്...!
തമ്പി എന്നാൽ നായർ ആണ്... അവരുടെ സമുദായ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ Nair എന്നാണ് വയ്ക്കാറുള്ളത്.! കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ എൻഎസ്എസ് കരയോഗങ്ങൾ എല്ലാം ഭംഗിയായി നടത്തി കൊണ്ടുപോകുന്നത് അവിടെയുള്ള തമ്പിമാരാണ്.!
ഇന്നത്തെ തലമുറയിലെ ആൾക്കാരും തമ്പി എന്ന് അവരുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു.. ഉദാഹരണത്തിന് പ്രശസ്ത സിനിമാതാരം ജഗന്നാഥവർമ്മയുടെ മരുമകൻ സംവിധായകനായ വിജിതമ്പിയുടെ മക്കളുടെ പേരിനൊപ്പം തമ്പി എന്ന് ചേർത്തിട്ടുണ്ട്... ഗൾഫിൽ നിന്നും പ്രോഗ്രാമുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഭാരത കേസരി ചാനലിന്റെ ഡയറക്ടർ കൂടിയാണ് ശ്രീ വിജി തമ്പി.
അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ആധികാരികത പറയരുത്.!😡
Dilinoye pitichu kondu vannathu Nair Pattalam alla changathi. Athu Maravar Padayaalikalum, Mukkuva Padayaalikalum aanu. Veruthu mattullavr cheytha credit chuluvil angu edukkathe.
Marthanda Varmayute Maravar sinyamaanu Kulachal yudhathil mun pooraalikalaayi undaayirunnathu. Marthanda Varma, Valu nalgi paranjayachavar Marayar padayaanu. Mukkuva padayaalikal aanu Duchukaarute Kappaline thakarthathu.
Kerala new MPs, 7 out of 20 are Nairs (
1) sasi tharoor - Nair
2 ) Adoor prakash - Ezhava
3) NK Premchandran - Nair
4) Kodikunnil Suresh - SC
5) Anto Antony- Syrian catholic
6) Francis George - Syrian catholic
7) Hibi eden- Latin catholic
8)K Sudhakaran - Thiyya
9) Vk sreekandan - Nair
10) Benny behanan - Yocabite Christian
11) Suresh Gopi - Nair
12) Raghavan - Nair
13 ) Unnithan - Nair
14)Shafi - Muslim
15) ET - Muslim
16) Samadani - Muslim
17 ) Radhakrishnan- SC
18) Rahul Gandhi- Brahmin
19)KC Venugopal - Nair
20) Dean Kuriakose - Catholic
Nairs- 7
Syrian catholic -3
Muslims- 3
Latin catholic -1
Yacobite -1
Brahmin -1
SC - 2
Thiyya-1
Ezhava -1
🗳 2024 ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വമ്പിച്ച വിജയം കരസ്ഥമാക്കിക്കൊണ്ട് നായർ സമുദായംഗങ്ങളായ 7 പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ.!
1️⃣ ഡോ: ശശി തരൂർ - തിരുവനന്തപുരം ( UDF )
2️⃣ അഡ്വ: എൻ കെ പ്രേമചന്ദ്രൻ- കൊല്ലം ( UDF )
3️⃣ കെ സി വേണുഗോപാൽ - ആലപ്പുഴ ( UDF )
4️⃣ സുരേഷ് ഗോപി - തൃശ്ശൂർ ( BJP )
5️⃣ വി കെ ശ്രീകണ്ഠൻ - പാലക്കാട് ( UDF )
6️⃣ എം കെ രാഘവൻ - കോഴിക്കോട് ( UDF )
7️⃣ രാജ്മോഹൻ ഉണ്ണിത്താൻ - കാസർകോട് :
( UDF )
🇮🇳 ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിൽ ഇടിമുഴക്കം സൃഷ്ടിക്കാൻ,കേരളത്തിന്റ ശബ്ദം ഉയർന്നു കേൾക്കുവാൻ നാടിന്റെ നായകൻമാരായി പ്രബുദ്ധരായ ജനലക്ഷങ്ങളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രിയപ്പെട്ടവരും ബഹുമാന്യരും നമ്മുടെ സമുദായംഗങ്ങളുമായ പാർലമെന്റ് മെമ്പർമാർക്ക് സ്നേഹോഷ്മളമായ അഭിനന്ദനങ്ങൾ...ആശംസകൾ.! 💐🎉🎊
ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്തകം നോക്കുക. (ഒന്നാം ഭാഗം, പേജ്: 48. പ്രസാധകർ: പഞ്ചാംഗം പുസ്തകശാല, കുന്ദംകുളം). ഇതോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നത് എന്റെ ഒരു ക്രയോൺ റഫ് ഡ്രോയിംങ്ങ് ആണ്
@@nagakshthriya9046ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്തകം നോക്കുക. (ഒന്നാം ഭാഗം, പേജ്: 48. പ്രസാധകർ: പഞ്ചാംഗം പുസ്തകശാല, കുന്ദംകുളം). ഇതോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നത് എന്റെ ഒരു ക്രയോൺ റഫ് ഡ്രോയിംങ്ങ് ആണ്
50 mla marum nayanmara
@@nagakshthriya9046 epozhum jaathiyo
മലയാള ക്ഷത്രിയർ ⚔Kshatriyas of Kerala, One of the proud community 🔥🔥Book: Martial races of undivideded India , Page 282
Kolathiri, Travancore Kingdoms , Zamorin (Samoothiri) were basically Nairs.
Arakkal Muslim Kingdom has Nair Origin ,
They still follows matrilineal system ( Mother Beevi)
THERE ARE SO MANY SUDRA CASTE WHO ARE LANDOWNERS AND WARRIORS IN MEDIEVAL INDIA. YADAV,MARATTA,JAAT,KAYASTHA,REDDY,GOWDA,NAIKKAR, NAIDU,NAIR, SHETTY, PATEL ETC.. ARE TERMEND AS SUDRA CASTE. BUT THEY ARE VERY POPULAR CASTE AND LANDOWNERS IN THEIR TERRYTORIES TILL THIS DAYS.
AND HISTORIANS SAID EVEN KSHATRIYA CASTE RAJPUT ARE CAME FROM THESE CASTES.
AND ONE THING TO NOT THAT THERE ARE NO KSHATRIYA OR VASIYA CASTE IN SOUTH INDIA. ONLY BRAHMIN AND SUDRA ARE TERMED AS SAVARNA AND REST OF OTHER CASTE ARE CHANDALAS.
THE SUDRAS ARE KINGS AND LANDOWNERS NOT ONLY IN SOUTH INDIA BUT OVERALL PLACE IN INDIA.
Nair's are not Shetriya, they are Sudras as per all documents.
No single document says Nair's are Kshetriya's.
⚔ Nairs are the Malayalee warriors (Kshathriyas) of Kerala. They are the owners of this land.❗
(Shabdatharavali / ശബ്ദതാരാവലി ) ✍
Nair - Hindu Caste of the Indian State of Kerala. Before the British conquest i.e. 1792, the region contained small feudal Kingdoms in each of which the royal and noble lineages, the militia and most land managers were drawn from Nairs and related caste. During British rule, Nairs became prominent in position, Government Service, Medicine, Education and Law.”
(Encylopedia Britanica) ✍
Nair - A people of Malabar coast of India that are probably Dravidians with Aryan admixture
(Oxford Dictionary)
Nair is the name of a Hindu caste in the Southern Indian state of Kerala. Nairs are an integral part of Kerala's culture and have a long and illustrious history. Nairs are a warrior class (a martial nobility). They are similar to the samurai of Japan. The word Nair is either derived from the Sanskrit word Nayaka (leader) or Naga (snakes, which the Nairs worshipped). The Nair class name also encompasses Menon, Panicker, Kurup, Pillai, Unni, Unnithan, Kartha, Thampan, Kaimal, Nayanar, Thampi, and Nambiar.
(Wikipedia)
Nairs are not a caste, but a race with its numerous sub-castes and surnames. Nairs can be found in all walks of life. They are aware of their cultural traditions and history and form an integral and active part of Kerala society.(Wikiepedia)
Nairs are the savarna hindus who constituted the warriors, landed gentry and yeoman of Kerala. Nayars are the largest and most important section of the society of Kerala. They were the lords of the country and guardian of public weal. (Robin Jeffrri - The Decline of Nair Dominance)
Traditionally a martial people, the Nairs have made history in Kerala. Today they are more distinguished as bureaucrats, writers, artists, administrators and diplomats. They are the only matrilineal community in the country. (Religions and Community of India - Chopra. P.N. (Ed) 1982)
The word ‘Nair’ means one who leads, a leader, a guardian, a teacher or a father.(Nair Samudayathinte Ithihasm - Pattom G.Ramachandran Nair)
⚔ The Nairs, those who were performing the KSHTHRIYA DHARMA, under General Category as they are getting No reservation based on their CASTE. !💪
In Kerala, Shoodras ( Those who were doing the Traditional/ inheritance Jobs such as Vilakkithala ( Barber) Veluthedathu ( WasherMan ) are under OBC/ OEC Category.
In Kerala Chandalas, those who were out of the Hindu Varna System such as Ezhava ( Toddy Tappers) Pulaya, Paraya ( Sambava) are under OBC/ SC/ ST category.!
സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്.
ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക.
Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893
Publication date: 1883
Publisher: London, W.H. Allen & co.
Page: 28
The eighteen Sudra castes are:
1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans.
2. Illakar, servants in Brahman houses ; and,
3. Swariipakar, in Kshatriya houses and,
4. Padamangalam, in temples.
5. Tamil Pddakar.
6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen.
7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras.
8. Chembukotti, copper utensil makers ; and,
9. Odatta Nayar, tile makers for temples.
10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi.
11. Kalamkotti, potters, and
12. Chakkdla, oil-mongers for temples.
13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans.
14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras.
The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : -
15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods.
16. Chdliyan, weaver.
17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all !
18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
@@nagakshthriya9046
സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്.
ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക.
Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893
Publication date: 1883
Publisher: London, W.H. Allen & co.
Page: 28
The eighteen Sudra castes are:
1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans.
2. Illakar, servants in Brahman houses ; and,
3. Swariipakar, in Kshatriya houses and,
4. Padamangalam, in temples.
5. Tamil Pddakar.
6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen.
7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras.
8. Chembukotti, copper utensil makers ; and,
9. Odatta Nayar, tile makers for temples.
10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi.
11. Kalamkotti, potters, and
12. Chakkdla, oil-mongers for temples.
13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans.
14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras.
The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : -
15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods.
16. Chdliyan, weaver.
17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all !
18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
സംബന്ധകുട്ടികൾ ❤
Migrated Aryan races mingled some Adhivasis groups like kurichyar,kurumbar (warriors in adhivasis ) become nairs.
Nairs are of great warriors during travencore rule.., in Indian army.. and even in some foreign countries prefer to promote nairs army personnel to higher rank officers...
Bro zamorinsinte manthrimaude (mangattachanmarude) vedio koodi venam
Nair💕💕💕
The Nair Service Society was formed on 31 October 1914 as a reaction to perceived communal slights in the princely state of Travancore in southern India, which now forms a part of the state of Kerala. At the time of formation, K. Kelappan was the president and Mannathu Padmanabhan was the secretary.
The real name of NSS was "Nair Brithya Jana Sangam". Brithya means Velakar in Malayalam language. Only later it was renamed as NSS.
Nair's were Sudra's.
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
പണ്ട് കാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് തെണ്ടി നടന്നു നായർ സ്ത്രീകളെ കളിക്കുക അല്ല പണി അതിൽ മൂത്ത നമ്പൂതിരി മാത്രം വേളി കഴിക്കും ബാക്കി ഉളളവർ കൂടുതലും ബ്രഹ്മചര്യം ആണ് അനുഷ്ഠിക്കുക കുറച്ച് വഴിപിഴച്ച നമ്പൂതിരി മാത്രമേ സംബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടൂ അതും ഒരു പഞ്ചായത്തിൽ തന്നെ ഒരു നമ്പൂതിരി വീടെ ഉണ്ടാകൂ പിന്നെ 1886 മുതൽ മലബാർ മാരീജ് ആക്ട് പ്രകാരം സംബന്ധം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലിസ്റിൽ തിയരും അമ്പല വാസികളും ഉണ്ട് പക്ഷേ കൂടുതലും നായർ തന്നെയാണ് പക്ഷേ ഈ സംബന്ധ കഥ സ്വയം അലറി വിളിച്ചു പറഞ്ഞിട്ട് പൊതു സമൂഹതിൽ നടക്കുന്നത് നായർ മാത്രമാണ്
Proud to be Nair... Thiruvananthapuram ❤❤🎉🎉💪💪
🤣🤣🤣oo balya kunna thanne ni😮
South india yil ulla ellavarum Neolithic Iranian farmers nteyum native South Asian hunter gatherers yudeyum mix aahnu.nairs,Syrian Christians,ezhavas tudangiyavar ellam ithanu.
The great NAIR COMUNITY
The great NAIR COMUNITY
@ayeshaashraf9252 South Indian hunter gatherers dravidian alla South indiyail thanne ollath anu they are darkskinned and tall simillair to africans
There is a book called ,
The Empire of the Nairs; Or, The Rights of Women: An Utopian Romance, in Twelve Books
Book by James Henry Lawrence
1811
This is not a history document. This is just a Novel. This Novel depicts the free sex life of Nair's, especially Nair woman.
ജെയിംസ് ലോറൻസ് എന്ന പ്രശസ്ത ആംഗലേയ സാഹിത്യകാരൻ 1811-ൽ എഴുതിയ മലയാള നാട്ടിലെ നായർ സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീസമൂഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം - THE EMPIRE OF THE NAIRS OR THE RIGHTS OF WOMEN ( നായരുടെ സാമ്രാജ്യം അഥവാ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശം )
🏞 ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഹിന്ദു സമുദ്രതീരത്തുള്ള അതിമനോഹരമായ നാടാണ് 'നായര്യ' -നായർ സമുദായംഗങ്ങൾ സംഘമായി വസിച്ചിരുന്ന ഭൂപ്രദേശത്തിന് ചരിത്രകാരന്മാർ നൽകിയിരുന്ന സ്ഥലനാമമാണ് നായര്യ.മൊട്ടക്കുന്നുകളും മലനിരകളും കടലോരങ്ങളുമുള്ള ഇവിടെയാണ് സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ചന്ദനം, തേക്ക് മുതലായ വിഭവങ്ങളുടെയും വറ്റാത്ത കലവറ. കാട്ടാനകളെ ഇണക്കി വളർത്തുന്ന ഈ നാടിന്റെ ഉടമകൾ രണവീരന്മാരും പരാക്രമികളുമായ നായർ വംശജരാണ്. ഒത്ത ശരീരവും ഗാംഭീര്യവും ധിക്കാരവും അഹങ്കാരികളുമായ ഇവർ ഒരിക്കലും ചിരിച്ചു കാണാറില്ലാത്തത്ര ഗൗരവക്കാരും ക്ഷിപ്രകോപികളുമാണ്. സദാ ആയുധധാരികളായി മാത്രമേ ഇവർ പൊതുവേദികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുള്ളൂ. മരണത്തെ ഒരിക്കലും ഭയത്തോടെ ഒരു നായർ ( സ്ത്രീയും, പുരുഷനും ) കാണില്ല... ❗
തറവാടുകൾ കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്ന സ്ത്രീകൾ ഭരിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഈ നാട് 'റാണികളുടെ നാടെന്നും' ഇന്ത്യ മുഴുവൻ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരുടെ സ്ത്രീകൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വശ്യതയാർന്ന സുന്ദരിമാരാണ്. വള്ളിചെടിയുടെ ഇലയിൽ നേർത്ത ചുണ്ണാമ്പ് പാളി തേച്ചു സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും കൂട്ടി സദാ മുറുക്കുന്നത് കാരണം ഇവരുടെ ചുണ്ടുകൾ ചുവന്നും പല്ലുകൾ കറയോടു കൂടിയതുമാണ്. അത്യധികം കണിശമായ ശരീരശുദ്ധിവരുത്തി പുലർത്തുന്ന ഇവർ ദിവസവും രണ്ടുനേരം കുളിക്കുന്ന സ്വഭാവം ഉള്ളവരാണ്. പനയോല മേഞ്ഞ ഇവരുടെ മനോഹരങ്ങളായ തടി വീടുകളോട് ചേർന്ന് സമദീർഘ ചതുരാകൃതിയിൽ കെട്ടിയിട്ടുള്ള കുളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രഭാതങ്ങളിൽ ഇവരുടെ സ്നാനം അനുഷ്ഠാനപരമാണ്.തുടർന്ന് നനഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളോടെ തോട്ടത്തിൽ തന്നെയുള്ള ബഹുശിരസ്സുള്ള സർപ്പദേവനെയും അഗസ്റ്റസ് ദേവനെയും ആരാധിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളുള്ള നീണ്ട പ്രക്രിയയാണ്.❗
സുന്ദരികളായ നായർ സ്ത്രീകൾ ഒറ്റയ്ക്ക് വെളിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറില്ല. ഇത് മാത്രമല്ല അവരോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുന്നവർക്ക് അവരുടെ വസ്ത്രത്തിനുള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ച കഠാരയുടെ രുചി അറിയാനും കഴിയും. ഇവരുടെ സേവകരായ മനുഷ്യർ ഇവരുടെ സമീപം ചെല്ലുവാൻ അനുവാദമില്ലാത്തവരായ അടിമകളാണ്.!
നായര്യയിലെ സ്ത്രീകള് അതീവ സൗന്ദര്യബോധം പുലർത്തുന്നവരാണ്. തലമുടി വൃത്താകൃതിയിൽ ചരിച്ചുകെട്ടി ചുറ്റും വാസനപൂക്കൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നവരാണ്.❗
1811-ൽ ജെയിംസ് ലോറൻസ് എഴുതിയതും ലണ്ടനിലെ തോമസ് ഹുക്കം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ 'നായരുടെ സാമ്രാജ്യം അഥവാ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശം' എന്ന വിഖ്യാത നോവലിലെ പ്രതിപാദ്യം കേരളീയ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള നായർ ജീവിതമാണ് വിവരിച്ചിട്ടുള്ളത്. മഹാകവി ഷെല്ലിയുടെ സമകാലീനനായ നോവലിസ്റ്റ് സ്വന്തം അനുഭവത്തിലെ ഇന്ത്യയും കേരളവുമാണ് വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദരവോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയുമാണ് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് നായർ വംശത്തിലെ സ്ത്രീസ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഫെമിനിസം ( Feminism ) എന്നർത്ഥം വരുന്ന സ്ത്രീസമത്വത്തെയും നോക്കിക്കാണുന്നത്.!
NB - ജെയിംസ് ലോറൻസ് എഴുതിയ THE EMPIRE OF THE NAIRS OR THE RIGHTS OF WOMEN എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ടയുടെ ചിത്രമാണ് ചുവടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഈ പുസ്തകം ആമസോണിൽ ലഭ്യമാണ്.!
The Empire of the Nairs; Or, The Rights of Women: An Utopian Romance, in Twelve Books
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
Inn namak genetics padanagal orupad ille?
Travancore Nair Brigade ❤🎉❤️❤️❤️❤️
നായൻ മാരുടെ പൂർവികർ ആരാണ് എന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ അവരുടെ ജീൻ പരിശോധിച്ചു നോക്കിയാൽ മതി ഏത് ജാതിയുമായിട്ടാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അടുപ്പം ഉള്ളത് എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും അതിനെ കുറിച്ച് ഒരു വീടിയോ ചെയ്യാമോ
The Nair people share genetic similarities with other South Asian populations, particularly those in southern India. Genetic studies suggest that they have a mix of indigenous South Indian ancestry and some influences from Central and West Asia due to historical trade and migration patterns. Additionally, they might show genetic links to Dravidian-speaking populations and other communities within Kerala and the surrounding regions.
@ayeshaashraf9252അത് അല്ല
Ninde ammade poyi jean test chheyada Patti. Mattullavare insult chheyyan endhu ulsaham. Paniyonnum illa.adha.
In
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
Don't mix all nair sub division in one history you cant explain each single sub division among nair.
Samandham is marriage alliance between brahmin and nair warrior eg shaktan tamburan mannath padhmanabhan pillai first cochin raja etc..
Samabandham does not men Nair woman having sex with Brahmans only, it can be another caste also. Sambandham just means Nair women having sex with a man officially in her house. According to the documents, Nair woman will have three or four Sambandham in a day. When one man enters her bed room he will keep his sword or vettila chellam outside her bed room door. Seeing this the nest Sambandhi will not go inside her room.
Marthanda Varma Mannathu Pathnabhan etc was a Sambandhi, means they were born to a Nair Woman having Sambandham with somebody else. It is believed that their father may be a Brahman but not sure theoretically. Usually Nair's if had a sex with a Brahman, and Nair, the offspring will consider his or her father as Brahman not Nair even though they are not sure who the real father is.
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
Proud to be Nair.. ❤🎉 Travancore Nair pattalam ❤💪🎉
@@nandhuvlogger825 നായന്മാരെ തകർത്തത് തിരുവിതാംകൂർ രാജ കുടുംബം
@@nandhuvlogger825 തിരുവിതാംകൂർ രാജ കുടുംബം തന്നെ ആണ് നായന്മാരെ തകർത്തത്
Nairs il general category khathriyas avakasham ullavar aayirunnu nairs obc category shudra avakashavum ivar thammil marriage cheyilla
അപ്പൊ ഇങ്ങനെ ആണ് സംഗതിയുടെ കിടപ്പ് എന്നാണോ 🤔
എന്തായാലും ഒരു ഒറ്റ ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്ലെന്ന് ഉറപ്പ്... പലവിധ ഗോത്രങ്ങളെ (കുലങ്ങൾ) പൊതുവായി നായർ / നായകർ/ മലയാളി ശൂദ്രർ എന്ന് വിളിച്ചു തുടങ്ങിയതാവാം. പിന്നീട് സമുദായിക പരിഷ്കരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇവരെ എല്ലാം നായർ എന്ന ഒറ്റ സമുദായമായി ചേർത്തു
Adivasikalaya kurichyar anu poorvikar .
പ്രത്യേകിച്ച് കുലത്തൊഴിൽ ഇല്ലാത്തവരെല്ലാം ശൂദ്രരരാണ്. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യർ ഇവർക്കെല്ലാം പ്രത്യേക തൊഴിലുണ്ട്. നായർക്ക് എന്ത് കുലത്തൊഴിൽ
samoothiri travancore porlathiri konathiri kolathiri sakala kingsum nair annu.
Venad ( today's 2 district) fought against tipu and hyderali with the help of britishers....Armenian christians who were present in india mostly during 16 th century using nairi as surname...probably nairi Christians were mentioned as shudras by Brahmins as shudras....sashi tharoor did his schooling along with Armenians in culcutta...nair brithya jana sangham formed during fall of Ottoman Empire ( 1914) is a combination of 164 groups.( Not a mono ethnic tribe)... Tamil Pillai , kurup etc are not nairs...later the name changed to nss...😊
പൊലയ - പൊലയർ
ബ്രാഹ്മണ - ബ്രാഹ്മണർ
ഈഴവ. - ഈഴവർ
വിശ്വകർമ - വിശ്വകർമർ
തീയ്യ - തീയർ
മുക്കുവ - മുക്കുവർ
വാണിയ - വാണിയർ
നമ്പ്യാ - നമ്പ്യാർ
നായ - നായർ
ചില ജാതി കലുടെ കൂടെ 'ന്മാർ ' എന്ന ശബ്ദവും ചേർക്കുന്നു എന്നാണ് എന്നോട് ഒരു വടക്കൻ മലബാറിലെ നബൂതിരി പറഞ്ഞത് അവർക് ഏറ്റവും ഇഷ്ട പെട്ട ഒരു ജീവിയെ അവർ ബഹുമാന പൂർവം വിളിക്കുന്ന ഒരു നാമം ആണ് അത് അവർ അവർക്ക് നായർ സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മക്കളെ ഒരിക്കലും നായർ എന്ന് വിലിച്ചിരുനില്ല ആരും അവരെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നതും അവർക്ക് ഇഷ്ടം അല്ല. നായർ നമ്പൂതിരി അവരെ മലബാറിൽ നമ്പ്യാർ എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ വർമ എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പിള്ള എന്നും വിളിച്ചു
അതിനാൽ നായരുടെ ഉല്പത്തി കണ്ടുപിടിക്കുക അസാധ്യം ആണ്
Under nair rule your women dont have rights to hide upper body and you talk about aristocratic Nair 😂
You outsiders in varna equal to pulaya
@@truerajaഅയിന് 😂😂😂😂
ഒന്ന് വിട്ടു പോയി....
മുറിയൻ - മുറിയൻമാർ
കൊട്ടി ചൊവ്വാന്മാരുടെ അധിരാത്രി അവകാശം മുലം നായര്മാരോട് ഉള്ള ദേശ്യം 2024 ഇലും ചൊവ്വന്മാർ തന്റെ ചരിത്രം കൂട്ടി ഇണക്കി നായർമാരുടെ തലയിൽ ഇടാർ പതിവ് ആണ്
മോനെ ടോഡ്‌ഡി ചൊവ്വ നീ പറഞ്ഞു വേണോ നായർമാർക് അവരുടെ ചരിത്രം അറിയാൻ?
കൊട്ടി ചൊവ്വന്മാർ പണ്ട് നായർമാർ അവരുടെ സ്ത്രീകൾ ആയി ഒന്നാംരാത്രി തട്ടി എടുത്തതിന്റെ ദേഷ്യം 2024ഇലും സ്വന്തം ചരിത്രം നായർമാരുടെ തലയിൽ വെച്ച് തീർക്കുന്നു
ഒരു തെളിവുമില്ല
കേരളത്തിൽ ബുദ്ധമതക്കാർ എങ്ങോട്ടു പോയി
കൊന്നൊടുക്കിയോ
അല്ലങ്കിൽ അവരൊക്കെ ഏതു ജാതിയിൽ ലയിച്ചു
ആരായിരുന്നു #ഈഴവർ?
കേരളത്തിലെ അവർണ്ണജാതികളിലൊന്നായ ഈഴവർ ഹിന്ദുക്കളല്ല. കേരളത്തിൽ ഈഴവരുടെ സ്ഥാനം ചാതുർവർണ്യ സമ്പ്രദായത്തിന് പുറത്തായിരുന്ന #ചണ്ഡാളർ എന്ന വിഭാഗത്തിലായിരുന്നു അന്നത്തെ സവർണ്ണരായ ഭരണകർത്താക്കൾ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. പൊതു വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ,ക്ഷേത്രത്തിൽ കയറാൻ ഈഴവർക്ക് അനുവാദം ഇല്ലായിരുന്നു.ഉയർന്ന ജോലി അവരുടെ സ്വപനം മാത്രമായിരുന്നു.
ഈഴവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിന്റേയും തൊഴിൽ തെങ്ങ് കൃഷി ആയിരുന്നു. തെങ്ങ് കേരളത്തിൽ വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്തു വന്നത് ഡച്ചുകാരാണ്. ആ ജോലിക്കായി അവർ ആശ്രയിച്ചത് ഈഴവരെയായിരുന്നു. ഈഴവർ മരപ്പണിക്കാരായും കൽപ്പണിക്കാരായും കൂലിക്കാരായും കൃഷിപ്പണിക്കാരായും തുണിനെയ്തും പരമ്പാരാഗതമായി ജോലി ചെയ്തു പോന്നു എന്നു നാഗമയ്യ എന്ന ചരിത്ര പണ്ഡിതൻ കേരള ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആര്യന്മാർ ഹീന ജാതിയെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ, ഈഴവർക്ക് പെരുവഴിയിൽ സവർണ്ണരെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ദൂരെ മാറി നടക്കണമായിരുന്നു.
26 അടി അകലം പാലിക്കേണ്ടത് #നായർ സമുദായക്കാരിൽ നിന്നായിരുന്നു.!
സവർണ്ണഹിന്ദുക്കളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈഴവർ പ്രത്യേക ആചാരപദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതായുണ്ടായിരുന്നു. അല്ലാത്ത പക്ഷം അവരെ ഉപദ്രവിക്കാറും ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാന ജനസംഖ്യയിൽ അവർ വളരെയധികം ഉണ്ടെങ്കിലും സർക്കാർ ഉദ്യോഗം ഈഴവർക്ക് നിഷേധിച്ചിരുന്നു. കറവപ്പശുക്കളെ വളർത്തുക, എണ്ണയുത്പാദിപ്പിക്കുക, ലോഹപ്പാത്രങ്ങളും കുടങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുക എന്നതിലും വിലക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു ഈഴവർക്ക്. ചെരുപ്പുകൾ, പരുക്കനല്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, വിശേഷപ്പെട്ട സ്വർണ്ണാഭരങ്ങൾ ധരിക്കുക എന്നിവയും ഈഴവർക്ക് പാടില്ലായിരുന്നു. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഈഴവർ.!
#ഈഴവർ #ചണ്ടാള വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നവരാണ്...പണ്ടുകാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാരും നായന്മാരും ഈഴവരെ കണ്ടിരുന്നത് #പുലയർക്കും, #പറയർക്കും സമാനമായാണ്. ഈച്ചക്ക് ഇടം കൊടുത്താലും ഈഴവന് ഇടം കൊടുക്കരുതെന്നാണ് അവരുടെ പ്രമാണം.!!
ഈഞ്ചത്തലയും ഈഴവ തലയും അടിച്ചൊതു ക്കുവാനുള്ളതാണ് എന്നതാണ് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഭാഷ്യം.!!
ആലുമൂട്ടിൽ ചാന്നാൻ ഒരു കാർ വാങ്ങിയെങ്കിലും അത് രാജവീഥിയിൽക്കൂടി ഓടിക്കുന്നതിനു അന്നത്തെ ദുരചാരമായിരുന്ന #തീണ്ടാപ്പാട് ഒരു തടസ്സമായിരുന്നു.
#കൊട്ടിയായ ( ഈഴവ ) സമുദായത്തിൽപെട്ട പൽപ്പു വിദേശത്ത് നിന്നും മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി നാട്ടിലെത്തി ആശുപത്രിയിൽ ഡോക്ടർ ആയി കയറാൻ മോഹിച്ചു തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന്റ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അന്നത്തെ രാജാവ് പറഞ്ഞത് " സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് ചുറ്റിയ ഒരു കത്തി തരാം പോയി കള്ള് ചെത്തുക. വലിയ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള കൊട്ടിയായത് കൊണ്ട് പത്തു തെങ്ങു കൂടുതൽ ചെത്താനുള്ള അനുമതിയും കൊടുത്തു.!
1927 നു ശേഷമാണ് ചണ്ടാളരായിരുന്ന ജനതയ്ക്ക് നാരായണ ഗുരുവിന്റെ ആവശ്യ പ്രകാരം സവർണ്ണരുടെ സേവകരായി ഈഴത്തു നാട്ടിൽ നിന്നും കുടിയേറിയവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഈഴവൻ ( ഊഴിയം വേല ചെയ്യുന്നവർ ) എന്ന പേര് തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരികൾ അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്തത്. അതിന് മുൻപുള്ള സർക്കാർ രേഖകളിൽ ചണ്ടാളർ എന്നായിരുന്നു ഈഴവരെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.! നാരായണ ഗുരുവിനെ ചണ്ടാള ഗുരുവെന്നും.!
ഈഴവർ ബുദ്ധ ജൈന മത വിഭാഗങ്ങളുടെ പിന്മുറക്കാരാണ്. പിൽക്കാലത്തു ഹിന്ദുവൽക്കരണം നടത്ത പ്പെട്ടു. ഒരു ജോലിയും ചെയ്യാതെ അവർണ വിഭാഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യ്തു ജീവിച്ചവരാണ് നമ്പൂതിരിമാർ. അധ്വാനിച്ചു ജീവിക്കുന്നവരെ നമ്പൂതിരി വിളിച്ച പേര് അധകൃതതൻ, ചാണ്ടാളൻ. ഈഴവർ നായർ തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദു ആചാരങ്ങൾ തുടരുന്നത് കൊണ്ട് നമ്പൂതിരി ഇപ്പോഴും പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. മൈക്രോ മൈനോരിറ്റികൾ. പരശുരാമൻ കേരളത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ ഇവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു മുക്കുവരായിരുന്നു ഇവിടുത്തു പ്രധാന ജനത മൂവായിരം മുക്കുവരെ നയമ്പ് പൂനുലാക്കി ബ്രഹ്ണ്യം നൽകിയവരാണ് നമ്പൂടിരിമാർ. ഇപ്പോൾ സമ്പത്തും അധികാരവും ഇല്ലാത്ത അവശത ബാധിച്ച സമൂഹമാണ് നമ്പൂതിരി സമുദായം.
Ninnodd ethippom arellum chodichoo
Poodi krishnavanam namboothireee
എന്തൊക്കെയായിരുന്നു അഹങ്കാരങ്ങൾ അന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തതും ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയും ചിന്തിയ്ക്ക് അല്ല ഈഴവരെ താഴ്ത്തികെട്ടാൻ ഇപ്പോഴു ഉള്ള വ്യഗ്രത എത്രമാത്രം കഴുതയെ പോലെ കരഞ്ഞു തീർക്കുന്നു. അഹം ബ്രഹ്മംതത്ത്വമസിയും മാനവികതയും സത്യവും ധർമ്മയും ന്യായവും തുടങ്ങി സർവ്വം അറിയുന്നവരുടെ വസുദൈവ കുടുംബവും എവിടെ? ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ സൃഷ്ടികൾ എല്ലാം ഒരിടത്തു നിന്നാണെങ്കിൽ ഇവിടെ രുത്തനും വലിയവനല്ല. ചരിത്രം! കാരൻമാർ പോലും ഒരുത്തൻ കണ്ടതു എഴുതിയാൽ അതു സത്യമാകണമെന്നില്ല സത്യത്തിൻ്റെ ചില വശങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഇവരുടെ മനസ്സ് അപാരം!
Thashthi ketti apo santhoshaam ayya atho ahamkaramano sathyam meva jaytha 😊😊
"Nayanmaruden odunnerathu
Aayudhamellam vazhiyil poyi
Aayathu pinneyum ondakkeedam
Kayam kittukil athu bahu labham."
Nairs had 157 swaroopam/ clan kingdoms while namboothiris had 3
muslims had 1 which was originated from nair swaroopam called chirackkal.
they are kshtriyas of kerala that defeated all European colonials so instead of defaming nairs embrace the legacy that nairs contributed to this kerala soil
Swarooms does not belong to Nairs, Swaroopams are Kshetriya Houses. Swaroopathil Nairs are Nairs who worked as Servents for Kshetriyans who lived in Swaroopams. Swaroopathil Nairs are not Kshetriyans unsded they are Sudras.
It is not Chirakkal Swaroopam, it is Chirakkal Kovilakam in Kannur.
Yes.. You are right..!👍
Christian missionary Samuel Mateer opined: "There seems reason to believe that the whole of the kings of Malabar also, notwithstanding the pretensions set up for them of late by their dependents, belong to the same great body, and are homogeneous with the mass of the people called Nairs, So Namboodiris were reluctant to give Kshtriyahood to all the Nair lords, In 1617 A.D Kolathiri Rāja, Udayavarman, wished to further promote himself to Soma Kshatriya by performing Hiranya-garbhā,[12][13] which the Nambũdiris refused. Consequently, Udayavarman brought 237 Brahmin families (Sāgara Dwijas) from Gokarnam and settled them in five Desams. (Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram and Vararuchimangalam of Perinchelloor Grāmam). The latter adopted Nambũdiri customs and performed Hiranya-
@@nagakshthriya9046 It should be noted that the purpose of the Hiranya Garba ritual is to elevate oneself from the Sudra to the Kshatriya class. That's what the documents claim, even Kolathiri did it. In order to advance from Sudra to Kshatriya, Marthanda Varma performed the Hiranya Garbha ritual. The key idea is that, while their family will continue to be Shudra, only the individual who performs Hiranya Garbha becomes a Kshatriya. Both Marthanda Varma and Kolathiri were Nairs. Nairs were therefore Sudras.
@@nagakshthriya9046 The Nair's are Sudra's, not Kshatriya. Nair's in Travancore were referred to as Kerala Sudra's.
The claim that Nair's are Nagas is also untrue. Nagas are small and have fair skin, similar to Chinese people with Chinese eyes. In contrast, Nair's is taller, has a large nose and eyes, and has brown skin.
The only reason Nair's assert that they are Nagas is due to name similarity. In that instance, Nair's could be considered Nayadi. Nayadi's are nomadic individuals who migrate like Gypsies from one location to another.
The myth that Nair's are Nagas because they worship snakes or Nagas. Brahmins, Ezhavas, Panan, and others in Kerala worship snakes, or Nagas. Even their Tharavad, have Sarpa Kavu.
Nair's assertion that they were the only ones who engaged in combat, the only fighters were them etc. are untrue. Many battles were fought and won by Pazashiraja's Kurichiya soldiers against the British.
The majority of Marthanda Varma's army was made up of Marvar, Chekava, and Mukuva soldiers. It resulted from an attempt to assassinate Marthanda Varma by Ettuvettil Pilla and their Nair army. With the aid of the Maravar and Mukuva soldiers, he routed the Dutch army. He had fewer Nairs in his army.
Samothiri's army relied heavily on Markar soldiers to defeat the Portuguese.
Is there any similarities between kerala nairs and Karnataka (udupi) nairy..i thought they both are same
തദ്ദേശീയർ ആയ ജനതയിൽ നിന്നും മിടുക്കന്മാരെയും മിടുക്കികളെയും ബ്രാഹ്മണർ അവരുടെ സഹായത്തിനായി കൂട്ടി,, ഇഷ്ടം പോലെ കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു,, അങ്ങനെ ഉണ്ടായ ഒരു സമൂഹം ബ്രാഹ്മണ രെപോലെ തൊലി വെളുത്തും, ബുദ്ധിയും ഉള്ളവർ ആയി മാറി,,, നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടായ ബ്രാഹ്മണ സംബന്ധം,ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹം ഉണ്ടായിവന്നു,,, അവരുടെ കഴിവ് അനുസരിച്ചു ഓരോ ജോലികൾ ബ്രാഹ്മണർ ഏൽപ്പിച്ചു നൽകി,,,, ദ്രാവിടെന്റെ ജീനും, ബ്രഹ്മണന്റെ ജീനും ഒത്തു ചേർന്ന് ഉള്ള ഒരു സമൂഹം,, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബ്രഹ്മണ്ണാർക്ക് അടിമ വേല ചെയ്ദു ജീവിച്ചു പോന്നു,,,, ഇന്നും അങ്ങനെ തുടരുന്നു
പക്ഷെ കല്യാണം കഴിച്ചതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഏതു നായർ സ്ത്രീയെയും ഭോഗിക്കമുള്ള അവകാശം ഉണ്ടെന്നു ദൈവത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞു നയന്മാരെ മുഴുവൻ പറ്റിച്ച ഗജപോക്രികളാണ് അന്നത്തെ തമ്പുരാക്കന്മാർ...
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
Nairs, Are the only Kshtriya Caste of Kerala. No matter how much you hate us, Spread propaganda, Nāyars will always be Kshtriyas. Keep crying
Ys we are nagavanshi kshatriyas
@@vishvdeva11 YES. CORRECT. ONLY NAIRS ARE 100 PERCENRAGE. KSHATRYAAS .. .
ക്ഷ ത്രിയ എന്നാൽ തീയ community of North kerala.
Fighters
@@vishvdeva11 correct sir all NAIRS ARE KSHATHRYAAS..
@@VinodVinod-xj2rx only Nairs of 4 Clans are proper Nairs
Saiva vellala pillai - oru video cheyumo
നായന്മാർ ചേരന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണ്
1)Early sovereigns of travancore
2)Chera kings of sangham period
3)Cheran vanchi
4)Buddhism in kerala
5)A voyage to east indies
6)The origin of malabar nairs
7)Malabar manual ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെല്ലാം നായന്മാർ ചേരന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട്
1)Journal of kerala
2)Travancore dynastic records
3)Dutch in malabar
4)Indian antiquiry
5)വേണാടും തിരുവിതാംകൂറും
6)തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രം
ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെല്ലാം തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ നായന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട് വേറെയും പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്
😆
ടിപ്പു തന്നെ ധർമ രാജാ രാമ വർമയെ "രാമൻ നായർ" എന്നാണ് ഒരു കത്തിൽ പറയുന്നത്
Thiruvithamkoorile Naduvazhikal Nair thanneyaayirunnu. Marthanda Varmayute kaalathu mathrammanu Thiruvithamkoor Enna ore ekekrtha rajyam undaavunnathu. Sthu varekkum Venadu, Kayamkulam thutangi anekam cheruboradeshagal aayyanu nila ninnirunnathu. Athaayathu 1750 kalagattathil matramaanu Thiruvithamkoor Enna rajyam thanne undaavunnathu.
Chera saamrajyam athinum ethrayo varsham munne Keralam barichu, baranam vittu pooyi.
ചില തൽപരകക്ഷികൾ അവരുടെ സംബന്ധ കഥ മറച്ചുവെക്കാൻ വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണ് ഈ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ ചേരന്മാരുമായി യാതൊരു ബന്ധവും നായന്മാർക്കില്ല
@@ഡിരാജഡിരാജ ചില തൽപര കക്ഷികൾ ആദിരാത്രീഅവകാശം മറച്ച് വെക്കാൻ നോക്കുന്ന പോലെ ആണോ
One should also investigate into the intelligence of the then brahminaz before we support negate counter their pov theory...
ഈഴവനോ, മുക്കുവനോ തൻറ
ശരീരത്തെ തീണ്ടിയതായി ഒരു നായർക്കും സംശയമുദിച്ചാൽ ഒര
വകാശമെന്ന നിലയിൽ തന്നെ തീണ്ടിയവനെ അയാൾ (നായർ)
വെട്ടിവീഴ്ത്തുമായിരുന്നു'', ബുക്കാനൻ വാക്കുകളാ
ണിത 35, കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുമതത്തിലെ അവർണരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഇവിടുത്തെ സവർണർ അതി നിന്യമായി ചവുട്ടിയരച്ചു ...അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല.. അവരുടെ സ്ത്രീകൾക്ക് മറുമറക്കാനുള്ള അവകാശം പോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല .....മുറ്റത്തു കുഴികുത്തി കുമ്പിലിട്ടു അവർക്കു കഞ്ഞി കൊടുത്തു ...പോരാത്തതിന് തീണ്ടലും തൊടീലും.. ഇത് പോലത്തെ നിരവധി, ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ആദ്യം ജന്മിക്കു കാഴ്ചവെക്കണമെന്നു പോലുള്ള , മനുഷ്യ രാശിക്ക് പോലും കടുത്ത അപമാനമായ ദുരാചാരങ്ങൾ ..ക്ഷേത്ര പ്രവേശനം പോയിട്ടു ക്ഷേത്ര വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല..മുലകരമെന്നും പുലപ്പേടിയെന്നും മണ്ണാപ്പേടിയെന്നും മർത്തവിചാരമെന്നും ഭ്രഷ്ടന്നും ഒക്കെ പറഞ്ഞു ഉപയോഗിച്ചു ചണ്ടിയായവരെ.. ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടി.... സ്വന്തം അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലും മൃഗീയമായി ഉപദ്രവിച്ച നീച കൂട്ടർ ആണ് അന്നത്തെ സവർണ കോമരങ്ങൾ......
ബുക്കാനനെ അന്നത്തെ വാണങ്ങൾ അരേലും പറഞ്ഞ് പറ്റിച്ചതായിരിക്കും.😂 വെട്ടി വീഴ്ത്തും പോലും. അതും ഈഴവരെ തന്നെ വെട്ടിവീഴ്ത്തണം.
@@mullanpazham all these are simple stories created.
@@cpramachandran കേരളത്തിനൊരു മൃഗ്ഗീയമായ ഒരു കറുകറുത്ത കാലഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നു.... അത് വെള്ളപുശിയാൽ വെളുക്കുന്നതല്ല 👉👉മുസ്ലിങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും കേരളത്തിൽ സ്വാധീനമുറപ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപുള്ള കേരളത്തിന്റെ നേര്ച്ചിത്രമൊന്നു കാണൂ...👉👉👉...... സ്വന്തം ജാതിയിൽനിന്നും നിയമാനുസൃതം വിവാഹ ബന്ധത്തിലേർപ്പെടാൻ നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുത്രനു മാത്രം അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ . ഇളയ പുത്രന്മാർ നായർതാംഗികളുമായി സൗകര്യപൂർവം സംബന്ധം നടത്തുകയെന്നതായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ. ഇതിനുതകുംവിധം നായർ സമുദായത്തിൽ നിയമാനുസൃതമായ വിവാഹങ്ങൾ ജാതിനിയമം മൂലം നിരോധിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. കൊച്ചിൻ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവലിൽ സി. അച്യുത മേനോൻ എഴുതിതിയിരിക്കുന്നത് നോക്കുക “ശൂദ്ര സ്ത്രീ പാതിവ്രത്യം ആചരിക്കണ്ടതില്ലെന്നും നമ്പൂതിരിമാരുടെ ആഗ്രഹാഭിലാഷങ്ങൾ സഫലീകരിക്കാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണെന്നുമാണ്. മലയാളികൾക്ക് ആചാരസംഹിത സമ്മാനിച്ച പരശുരാമൻ കൽപിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നാണ് ഇവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർദേശിക്കുന്നത്.” ഇതു സംബന്ധമായി എഴുതിയിട്ടുള്ളവരൊക്കെ തന്നെ കേരളത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എത്രമാത്രം നിർബന്ധമായി ഈ ആചാരം പുലർത്തിപ്പോകാൻ ശൂദ്രസമുദായത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട് . എൽ . കെ അനന്തകൃഷ്ണയ്യർ, ‘കൊച്ചിയിലെ ജാതികളും ഗോതങ്ങളും’ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ കൃതിയിൽ പറയുന്നത് , “മതനിയമങ്ങളുടെ ആധികാരിക വക്താക്കളായ നമ്പൂതിരിമാർ നായർ സ്ത്രീകൾ പതിവ്രതകളായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമേയില്ല എന്നു സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്ലോകങ്ങളുദ്ധരിക്കുക സാധാരണയാണ് ” എന്നാണ് . ഇളയ നമ്പൂതിരി അംഗങ്ങൾക്ക് സ്വസമുദായത്തിൽനിന്നും വിവാഹം സാധ്യമല്ലെന്നു വന്നപ്പോൾ അവരുടെ ലൈംഗിക ജീവിതം താറുമാറാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ബുദ്ധിമാന്മാരായ നമ്പൂതിരിമാർ സൃഷ്ടിച്ച ജാതിനിയമമാണ് നായന്മാർക്ക് അംഗീകൃത വിവാഹബന്ധങ്ങൾ പാടില്ലയെന്നത്. ചിരകാലമായി ആചരിച്ചുപോന്ന ഈ വഴക്കം കാലക്രമേണ സുദൃഢമാകുകയും നായർസ്ത്രീകളുമായി സ്വതന്ത്രമായ ലൈംഗികബന്ധം ആവോളം ആകാമെന്ന നില വന്നുചേരുകയും ചെയ്തു . ഇതിന്റെ ഫലമായി വിവാഹമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ പറ്റാത്ത തരത്തിലുള്ള ‘സംബന്ധം’ എന്ന ഒരപൂർവ സമ്പ്രദായം നിലവിൽവന്നു . ഈ നിയമത്തിന്റെ മറവിൽ ഏതു നായർ യുവതിയുമായും സ്വതന്ത്രമായി ലൈംഗിക ബന്ധം പുലർത്താൻ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ലൈസൻസ് കിട്ടിയെന്നു മാത്രമല്ല , ഭാവിയിൽ ഈ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചുമതലയോ കുടുംബത്തെ പോറ്റേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വമോ ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നതുമില്ല . മാംസ രക്തങ്ങളുടെ മദാന്ധമായ ഭോഗേഛ സമൂർത്തമാക്കിയ ഈ സമ്പദായത്തിന് നമ്പൂതിരിമാർ നൽകിയ ഭാഷ്യം ഇതിനെ നീതീകരിക്കാൻ പര്യാപ്തവുമായിരുന്നു . നമ്പൂതിരിമാർ ദൈവപ്രതിപുരുഷന്മാരും ദൈവനിയുക്തരും ആയതിനാൽ അവരുമായി ഏതു സ്ത്രീക്ക് സംഭോഗ സായൂജ്യം ലഭിക്കുന്നുവോ അവൾ പുണ്യവതിയായി തീരുന്നു എന്നാണ് പ്രചരിപ്പിച്ചത് . നമ്പൂതിരിയെ സംതൃപ്തനാക്കുന്നത് ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനു സമമായാണ് കരുതിപ്പോന്നത് . അതിനാൽ നായർ യുവതികളുമായി ശയിക്കാനുള്ള നമ്പൂതിരിമാരുടെ അവകാശം ദൈവദത്തമാണെന്നും , ആരെങ്കിലും അത് നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ ദൈവകോപത്തിനിരയാകും എന്നുമുള്ള അന്ധമായ വിശ്വാസം സാർവത്രികമാകുകയും ചെയ്തു.
സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുള്ള നായർ കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരിയുമായി സംബന്ധമുണ്ടാക്കാൻ തന്മൂലം ആത്മാർഥമായി ശ്രമിച്ചു . അത് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും അവരുടെ കന്യകാത്വം നമ്പൂതിരിക്കു കാഴ്ചവെക്കാൻ അവർ വെമ്പൽ കൊണ്ടിരുന്നു. ടി . കെ ഗോപാല പണിക്കർ 1905 - ൽ രചിച്ച ഗ്രന്ഥം മലബാറിൽ അക്കാലത്തു പോലും നിലനിന്നുപോന്ന ഈ ആചാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു . അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു : “മലബാറിൽ പ്രത്യേകിച്ച് , ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണനുമായി ബാന്ധവത്തിലേർപ്പെടുന്നത് കുടുംബത്തിന്റെ മേന്മക്ക് ഉത്തമമാണെന്ന് കരുതി ഇന്നും സംബന്ധങ്ങൾ നട ത്തിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്”...🙏🙏🙏🙏
@@mullanpazham i do not believe.
Untouchability was there. But, there was no killing based on casteism, like today when we witnes killings based on politics.
@@cpramachandran ചാന്നാർ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശസമരം
ഇത് ഒരു ചെറു കാലയളവിലുണ്ടായ ഒരു സമരമല്ല. ഏതാണ്ട് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകാലം ഏറിയും കുറഞ്ഞും അത് തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിനെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി. 1822-ലാണ് അതിനു തുടക്കം കുറിക്കപ്പെട്ടത്. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച നാടാർ സ്ത്രീകൾ മേൽ‌വസ്ത്രം ധരിച്ചും ഹിന്ദുമതത്തിൽപ്പെട്ടവർ മേൽ‌വസ്ത്രമില്ലാതെയും നടന്നു. റൌക്കയും(ജാക്കറ്റ്) അതിനും‌മീതേ മേൽ‌മുണ്ടുമായിരു‍ന്നു സവർണ്ണ സ്ത്രീകളുടെ വേഷം. മിഷണറിമാർ ഇതേ രീതിയിൽത്തന്നെ മതപരിവർത്തനം നടത്തിയവരെയും വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു.
മേൽശീല ധരിച്ച സാറ എന്ന നാടാർ ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീക്കെതിരെ പേഷ്കാർ ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ ചില നടപടികളെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് അതിന് വിത്തുപാകി. പൂതത്താൻ കുട്ടി - ഇശക്കി എന്നീ ചാന്നാർ ദമ്പതിമാർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചശേഷം മാറു മറയ്ക്കുന്നവേഷം ധരിച്ച് യജമാനനായ മാടൻപിള്ളയോട് തർക്കം തുടങ്ങിയതോടെ കലാപം മുളപൊട്ടി. ക്രിസ്ത്യൻ നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ നടപടി ഹിന്ദുമതത്തിലെ സവർണ്ണരെ പ്രകോപിതരാക്കി. മേൽ‌വസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ അവർ ആക്രമണമഴിച്ചുവിട്ടു. മാറു മറച്ചാൽ ജാതി തിരിച്ചറിയാനാവില്ല എന്നായിരുന്നു സവർണർ ഉയർത്തിയ വാദം. ലഹള വ്യാപകമായതോടെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾ പ്രശ്നത്തിലിടപെട്ടു. 1812-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റായിരുന്ന കേണൽ മൺ‌റോ ക്രിസ്ത്യൻ നാടാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മാറു മറയ്ക്കുന്നതരം വസ്ത്രംധരിക്കാൻ അനുമതി നൽകി. മിസിസ് റീഡ്, മിസിസ് കോൾട്ട് എന്നിവർ കുറിയ കൈകൾ ഉള്ള ജാക്കറ്റ് തുന്നി ധരിക്കാനും അതിനുമേൽ ഒരു രണ്ടാംമുണ്ടിടാനും നാടാർ സ്ത്രീകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
1822-ൽ അത്തരം വേഷം ധരിച്ച് കൽക്കുളം ചന്തയിൽവന്ന നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ കുപ്പായം ചില സവർണർ വലിച്ചുകീറി. അതേവർഷം തന്നെ പത്മനാഭപുരത്തുവച്ച് മാറുമറച്ചു നടന്ന ഒരു സംഘം നാടാർ സ്ത്രീകളെയും അവരുടെയൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന പുരുഷന്മാരെയും നായർ സമുദായാംഗങ്ങളായ ഏതാനും പേർ തല്ലിച്ചതയ്ക്കുകയും സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന ക്രിസ്തുമത ദേവാലയം തീവച്ചു നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവത്തോടെ പ്രത്യാക്രമണവും വ്യാപകമായുണ്ടായി. ലഹള തിരുവതാം‌കൂറിന്റെ ഇതര പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. അന്നത്തെ ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവു ഇതിനനുകൂലമായ നിലപാടെടുത്തു.
എന്നാൽ മിഷണറിയായ റീഡ് ഇതിനെതിരെ കോടതിയെ സമീപിച്ചു. വിധി നാടാർ സ്ത്രീകൾക്ക് അനുകൂലമായി. കോടതിവിധി ധിക്കരിച്ച് ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവു നാടാർ സ്ത്രീകൾ മാറു മറച്ചുകൂടാ എന്നൊരു കല്പന ഇറക്കി. എന്നാൽ മദിരാശി ഗവർണർ സർ ചാൾസ് ട്രവലിയൻ ദിവാന് എതിരായിരുന്നു. നാടാർമാരുടെ സഹായിയായ റീഡിന്റെ വീട് സവർണ ഹിന്ദുക്കൾ വളഞ്ഞു. ഉദയഗിരിക്കോട്ടയിൽനിന്നും പട്ടാളമെത്തി റീഡിനെ മോചിപ്പിച്ചു. 1828-ൽ റവന്യൂ ഇൻസ്പെക്ടർ ശങ്കുപ്പിള്ള സവർണർക്കു നേതൃത്വം നല്കി. നാടാർ കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ നിന്നും തുരത്തുകയും നാടാർ സ്ത്രീകളുടെ ബ്ളൌസ് വലിച്ചുകീറുകയും ചെയ്തു. റൌക്കയ്ക്കുമുകളിൽ മേൽമുണ്ട് ധരിക്കാനുള്ളഅവകാശത്തിനുവേണ്ടിയാണ് രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ സമരം നടന്നത്. 1859-ൽ കുപ്പായവും മേൽമുണ്ടും ധരിച്ച നാടാർ സ്ത്രീകളെ സവർണർ ആക്രമിച്ചു. 1859 ജനു. 4-ന് വൈദ്യലിംഗംപിള്ള എന്ന സവർണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നാഗർകോവിലിൽ അക്രമം നടന്നു.
നെയ്യാറ്റിൻകര ചന്തയിൽ ഒരു നാടാർ സ്ത്രീയുടെ ബ്ളൗസ് കീറിയ നായർ പ്രമാണിയെ കോടതി ശിക്ഷിച്ചു. നിസ്സാരമായ പിഴയാണ് ശിക്ഷ. അയാൾ കുറ്റം ആവർത്തിച്ചു. രണ്ടാംമുണ്ട് ധരിച്ചാൽ റൗക്കകൂടി കീറുക എന്നതായി പരിപാടി. കോട്ടാറിൽ ലഹള വ്യാപകമായി. 1859 ജനു. 7-ന് കുമാരപുരത്ത് ലഹള രൂക്ഷമായി. അവിടെ നാടാർ സ്ത്രീകളെ നഗ്നരാക്കി വഴി നടത്തി. ചെമ്പൻവിളയിൽ ലഹളയ്ക്ക് താണുമുത്തുപിള്ള എന്ന സവർണൻ നേതൃത്വം നല്കി. മൈലാടി, ആറാലുംമൂട്, തിട്ടവിള, ആണ്ടിത്തോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലും സമരം രൂക്ഷമായി. കളിയിക്കാവിളയിൽ സ്ത്രീകൾ പള്ളിയിൽ അഭയംതേടിയപ്പോൾ സവർണർ പള്ളി കത്തിച്ചു. പാറശ്ശാലയിൽ ഒരു പൊലീസ് സർജന്റ് ആണ് ലഹളയ്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കിയത്. കോട്ടാറിൽ ചിന്ന നാടാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടിച്ച് സവർണരെ നേരിട്ടു.
ദക്ഷിണ തിരുവിതാംകൂറിലാകമാനം വ്യാപിച്ച ഈ സമരം സവർണ ഹിന്ദുക്കളെ രോഷാകുലരാക്കിത്തീർത്തു. അവർ കൂട്ടംചേർന്ന് നാടാർ സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെ കാണുന്നിടത്തുവച്ച് ഉപദ്രവിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. 1858 ഡി. 27-ന് രാത്രി മേക്കാട് എന്ന സ്ഥലത്തെ കുരിശുപള്ളി തീവച്ചുനശിപ്പിച്ചു...🙏🙏🙏
കൃത്യമായ വിവരണം... പക്ഷെ ഭാഷ ശുദ്ധി ശ്രദ്ധിക്കണം... ചില അക്ഷരങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ആലസോരം ഉണ്ടാക്കുന്നു
Proud to be Nair ❤😎 Thiruvananthapuram 💪💯🎉
@@Johnjacob-s5f you know your father is not Indian proud yours self
@@Johnjacob-s5f proud to be your forefathers who were nair converter do pulappidi mannapidi avarna jaathikarkku vilakku kalppichavar like some nair customs .. get lost you idiot 😂😂
@@AbhilashNair-tb1iv that coward escaped without answering my questions 😂😂
@@nandhuvlogger825 yes
@@AbhilashNair-tb1iv this RUclips sucks it's always hiding my comments.. And it will not be highlighted.. do you get notifications of my comments without the highlights.. if yes that's a great satisfaction for me.. because I can confirm that my efforts is not wasting..
Kotti chandalans incoming 1...2..3.......
ശൂദ്രന്മാരുടെ ( നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ നംബൂതിരിമാര്‍ തങ്ങളുടെ മൂത്ത ആണ്‍മക്കള്‍ക്ക് (അച്ഛന്‍ നമ്പൂതിരി) മാത്രമേ സ്വസമുദായത്തില്‍ നിന്നും വിവാഹം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും, ഇളയ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് (അഫ്ഫന്‍ നമ്പൂതിരിമാര്‍)അന്യ ശൂദ്ര (നായര്), അമ്പലവാസി ജാതികളുമായി മാത്രമേ സംബന്ധം അനുവധിച്ചിരുന്നുള്ളു എന്നതിനാലും നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങള്‍ വംശവര്‍ദ്ധനവില്ലാതിരിക്കയും ആശ്രിതരായ നായര് ഗൃഹങ്ങളിൽ അംഗസംഖ്യ പെറ്റു പെരുകുകയും, സംബന്ധ വൈശിക സേവനങ്ങളിലൂടെയുള്ള വരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സാംബത്തികമായി പുരോഗതിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് തങ്ങളുടെ ഉടമസ്തരായ നമ്പൂതിരിഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു താമസിക്കാനും തുടങ്ങിയതിനാല്‍ കാലക്രമത്തില്‍ പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ഉടമകളായ നമ്പൂരന്മാര്‍ ആരാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് ഒരു വാദം. നമ്പൂതിരിമാരെ പിരിഞ്ഞുള്ള ഈ അകൽച്ച ശൂദ്രരിൽ കടുത്ത അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പറയുന്നത്. ഇതിനൊരു പരിഹാരമായി ഇത്തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത നേടിയ നായര് കുടുംബങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ ഉടമകളായി ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്ന നംബൂതിരി കുടുബവുമായി വീണ്ടും സ്വയം അടിമപ്പെടുന്നതിനായി നടത്തിവന്ന ചടങ്ങാണ് നായന്മാരുടെ നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കല്‍. നെയ്ക്കിണ്ടിവക്കല്‍ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി നായര് കുടുംബം കുഞ്ഞുകുട്ടികള്‍ മുതല്‍ മൂത്ത സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വരെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തില്‍ ചെന്ന് സദ്യനടത്തണം. ഇല്ലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള അന്തര്‍ജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും, നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കും,കുട്ടികള്‍ക്കും നായര് കുടുംബത്തിലെ ഏല്ലാവരും പ്രത്യേകം തിരുമുല്‍കാഴ്ച്ച സമര്‍പ്പിക്കണം. പ്രായം തികഞ്ഞ നായര് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓരോ ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ നെയ് നിറച്ച് കാഴ്ച്ചവക്കും. ഇല്ലത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്തുവച്ച് നിറപറയും നിലവിളക്കും വച്ച് ചില കര്‍മ്മങ്ങള്‍കൂടി ചെയ്യും. അന്നുമുതല്‍ ആ നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി ഗൃഹത്തിലെ അടിയാന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്പൂതിരി അടിമത്വത്തില്‍ നിന്നും ഊര്‍ന്നു പോയ നായന്മാര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനകരമായ അടിമത്വത്തിലേക്ക് നെയ്‌ക്കിണ്ടിവച്ച് തിരിച്ചുവന്നിരുന്നത്. നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കൽ ചടങ്ങിന് കാരണമാകാൻ ഒരു ശൂദ്ര /നായർ കുടുംബം നമ്പൂതിരി കടുംബത്തിൽ നിന്നും വിട്ടു പോകുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ/ അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ജ്യോതിഷപ്രശ്ന വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യവൃത്തിയിൽ നിന്നും അകന്നു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായാണ് പരിഹാരമായി നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കലിലൂടെ ശൂദ്രർ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണ അടിമത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നിരുന്നത് എന്ന് കാണിപ്പയ്യൂർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി അതു സംഭവിക്കാമെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതാണ് ആ പ്രസ്താവന. കരണം, ബ്രാഹ്മണ ദാസ്യ നുകത്തിനകത്തു കയറിയാൽ അതിനകത്തു നിന്നും പുറത്തു കടക്കാൻ ശൂദ്രർക്കല്ല, മറ്റു ഏത് യജമാന ഭക്തിയുള്ള സമുദായക്കാർക്കു പോലും സാധിക്കുന്നതല്ല എന്നതു തന്നെ ! ശൂദ്രരുടെ (നായന്മാരുടെ ) നെയ്ക്കിണ്ടി വെക്കുന്ന ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്രോതസിൽ നിന്നും നേരിട്ടറിയാൻ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂരിപ്പാടിന്റെ 'നായന്മാരുടെ പൂർവ്വ ചരിത്രം' എന്ന പുസ്
Sudran, Choothiran, Child who doesn't know who his original father is...
കൊട്ടികൾ എന്ന് മാത്രമല്ല... കോളനി വാണം, ചിലന്തി എന്നൊക്കെയാണ് ചണ്ടാളരായ ചോവന്മാരെ എറണാകുളം ഭാഗങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നത് 😃
തിരുവിതാംകൂറിലെ നായർ മാടമ്പിമാരുടെ അടിമപണിക്ക് വേണ്ടി ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടു വന്ന ജാതിയാണ് തോട്ടി ഈളവൻ. 😃🤑
NAIRS. ARE KSHATHRIYAS.
@@VinodVinod-xj2rx No, Nair's are not Kshetriyans, they are Sudras. Can you show one historical document which says Nair's are Kshetriya's? I can show you lots of Historical evidences which says Nair's are Sudras.
ബ്രാഹ്മണാ അധിനിവേശ സമയത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന തനതായ ആൾക്കാരെ ബ്രാഹ്മണരുടെ ഭ്രിദ്യ ഗണങ്ങളായി മാറ്റി. അവരെ ശൂദ്രർ എന്ന് വിളിച്ചു.
1920 കൾക്കു ശേഷം ആണ് നായർ എന്ന ജാതി /സമുദായപേര് പുതിയത് ആയി സ്വീകരിച്ചത് അതും മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നമ്പൂതിരിമാർക്കു എതിരെ പ്രക്ഷോഭം നടത്തിയിരുന്നു, അതിന് മുൻപ് അവരുടെ പേര് " ശുദ്രന്മാർ " എന്നായിരുന്നു, അതിന് മുൻപ് ബ്രാഹ്മണ മൈഗ്രേഷന് മുൻപ് ഇവരുടെ പേര് "മണാളർ "(മണൽ നാട്ടിൽ നിന്ന് വന്നവർ )എന്നായിരുന്നു പേര്, ഇവരെ അറബികളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് അടിമ വിലയ്ക്ക് ചേരന്മാർ വിലയ്ക്ക് വാങ്ങുകയുമായിരുന്നു, അറബികൾ ഇവരെ പേർഷ്യ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ അറബികൾ അടിമകൾ ആയി പിടിച്ചു പലയിടത്തും കൊണ്ട് വിൽക്കുക ആയിരുന്നു.
നായന്മാർ നാഗവംശി ക്ഷത്രിയർ ആണ്. കർണ്ണാടകയിലെ ബണ്ട്, നായർ ഇവർ രണ്ടും ഒരേ വിഭാഗം ആണ്. കർണ്ണാടകയിലെ ബണ്ട് സമുദായത്തെ തുളു നായർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം ഒക്കെ അവരുടേതാണ്.
അതായിരിക്കും ശരി
അറബികൾക്കു കൊണ്ട് വരാനുള്ള വസ്തുക്കളിൽ പെർഷ്യയിൽ നിന്നും പിടിച്ചവരെ ഇന്ത്യയിൽകൊണ്ട് വന്നു വിറ്റു കാണും
ആ കാലത്തു അടിമ കുടുംബം ഉടമക്ക് അവകാശപെട്ടതാണ്
കുടിയാന്മാരെ ജന്മിക്ക് അവകാശ പെട്ടത് പോലെ
നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അതൊക്കെ നിരോധിച്ചു അറബ് നാട്ടിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു
വേദകാലത്തെ ചാതുർവർണ്യം ആയി കേരളത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി വ്യവസ്ഥ യുമായി ഒരു ബന്ധവും ഇല്ല . ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കേരളം ആദിവാസികളുടെ നാട്ടുകൂട്ടം ഭരിച്ചു അതിൻ്റെ തലവൻ അതിലെ പ്രായം ചെന്ന മൂപ്പൻ ആയിരുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കേരളം തമിഴകത്തിൻ്റെ ഭാഗം ആയിരുന്നു .അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽനിന്നു ജനങ്ങൾ വന്നു ആദിവാസികളുടെ കൂടെ സ്ഥിരം താമസിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ കയൂക്ക് ഉള്ളവന് കാര്യക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ നാട് വാഴി ഭരണം തുടങ്ങി നാടിൻ്റെ ഭൂമി നാടിൻ്റെ പരദേവത ആയ അമ്മ സങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള കാവുകളുടെ ദേവസ്വം ഭൂമിയും നാട് വാഴി അതിൻ്റെ പാരമ്പര്യ ട്രസ്റ്റി യുനായി കരം പിരിക്കാൻ തുടങ്ങി യതോടെ അവർ ജന്മിമാർ ആയി കൈവസഭൂമി യുള്ള സാധരൻ കൃഷിക്കാർ ജന്മിക്കു പാട്ടം (വിളവിൻ്റെ 3/2 ഭാഗം) കൊടുത്ത് അവർക്ക് അടിമകളെപ്പോലെ ജീവിക്കേണ്ടി വന്നൂ കാരണം കൈവസഭൂമിയിൽ കൃഷിക്കാർക്ക് ക്രയവിക്രയ അവകാശം ഇല്ലാത്തതിനാൽ കൂട്ടു കുടുംബ വ്യവസ്ഥിതി നിലവിൽ വന്നു . ജന്മിമാർ ഓരോ ഗോത്രങ്ങളും അവർച്ചെയ്യുന്ന ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജാതികൾ ആക്കി ഹിന്ദുക്കളെ വേർതിരിച്ച് അതിനു അവർ അവരുടെ പുരോഹിതർ ആയ വേദ ബ്രാഹ്മണരെ ഉപയോഗിച്ചു. നായർ സമുദായത്തിൽ തന്നെ ഇരുപത്തഞ്ചോളം ഉപജാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ജന്മിയുടെ സേവകരായി. ഉദാഹരണം വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവർ ശൂദ്ര നായർ, ഭൂമിയുടെ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കാൻ മേനവൻ വീട് കാവൽക്കാർ കുറുപ്പ്, കളരി പഠിപ്പിക്കാൻ പണിക്കർ, കുട്ടികളെ നോക്കാൻ കിടാവ്, മഞ്ചൽ ചുമക്കാൻ പള്ളിചൻ, വിളക്ക് കാണിക്കാൻ അതികൂർശീ,തുടങ്ങി ഇതൊന്നും ബ്രാഹ്മണര് ഉണ്ടാക്കിയതല്ല നാട് വാഴിക്കു വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മയൂരവർമ്മൻ എന്ന രാജാവ് പൂജ, അർച്ചന, ഹോമം,യജ്ഞം എന്നിവയിൽ ആകർഷിച്ച അദ്ദേഹം ബ്രാഹ്മണരെ ആന്ധ്രയിലെ കൃഷ്ണ നദി തീരത്ത് നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന് കേരളത്തിൽ കുടിയിരുത്തി ത്രിമൂർത്തി സങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി അവർക്ക് ഭൂമി കൊടുത്തു ബ്രഹ്മ സ്വം എന്ന പേരിൽ കാരണം അക്കാലത്ത് വേതനം പണം ആയി കൊടുക്കുന്ന രീതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വേദ ബ്രാഹ്മണരെ നാട്ടിലെ ജനങ്ങൾ നമ്പൂതിരി എന്ന് വിളിച്ചു കാരണം അക്കാലത്ത് കേരളം തമിഴകത്തിൻ്റെ ഭാഗം ആയതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ചും മലബാർ തമിഴിൽ നപുക എന്നൽ വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളുന്നവൻ തിരി എന്നൽ ആദരവോടെ വിളിക്കുന്ന ശബ്ദം ആണ് അങ്ങിനെ നമ്പൂതിരി ആയി. ഉദാഹരണം സാമൂതിരി, വല്ലുവക്കോ നാതിരി എന്നൊക്കെ. നാട് വാഴികളായ നെടുങ്ങാടി, വെല്ലോഡി, ഏറാടി എന്നിവരെ തിരുനിൽപ്പാട്, വർമ്മ എന്ന പേരിൽ അവരെ ക്ഷേത്രിയർ ആക്കി , കച്ചവടക്കാരെ ചെട്ടി, ഗുപ്തൻ എന്നിവരെ വൈശരാക്കി മറ്റുള്ളവരെ എല്ലാം സുദ്രർ എന്നാക്കി. അല്ലാതെ കേരളത്തിൽ വേദകാലതെ ചാതുർവർണ്യം എന്ന വർണ്ണ വ്യവസ്ഥ അവരുടെ ചെയ്യുന്ന കർമ്മത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നില്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ ആധിപത്യം അല്ല ഉണ്ടായത് നാട് വാഴികളുടെ ജന്മി ഭരണം ആയിരുന്നു കേരളത്തിൽ ഇന്നത്തെ ജാതി വ്യവസ്ഥക്ക് കാരണം.
Nayarayathil abhimanikunnu❤❤❤
സാർ വീഡിയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കണം വിശ്വകർമ്മയും തിരുവിതാംകൂറിൽ വിശ്വകർമ്മജർ എന്ന് പറയുന്നതും രണ്ടാണ് ദയവായി താങ്കളെപ്പോലുള്ള ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വകർമ്മജർ എന്നു പറയരുത് ഈ കാരണം കൊണ്ടാണ് മലബാറിൽ വിശ്വകർമ്മ സഭ പോലും വിജയിക്കാതെ ഇരുന്നത്
നായർ എന്നത് നായകൻ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത് എന്ന് ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രശ്തനായ ചരിത്രകാരൻ Dr. M.G.S. Narayanan പറയുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹം 1972ൽ എഴുതിയ പ്രബന്ധത്തിലാണ് ഇത് പറയുന്നത്. ഈ പ്രബന്ധം പുസ്തകമായി "The Perumals of India" എന്ന പേരിൽ 2013ൽ അദ്ദേഹം ഇറക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.
ഇതേ പുസ്തകത്തിൽ എങ്ങിനെ നായകർ, നായകൻ എന്ന പേര് ഉണ്ടായി എന്നും പറയുന്നുണ്ട്.
നായർ എന്നത് ആദിവാസികളായ കുറിച്ചിയർ പറയർ എന്നീ സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് എന്നും, ബ്രാഹ്മണരുടെ ദാസ്യവേക്കാരായി ഇവരെ നിയമിക്കുകയും അതിലെ ചിലർ അംഗരക്ഷകരായി അയോദ്ധന കലകൾ പരിശിലിക്കുകയും, അവരിലെ ചിലരെ അവരുടെ യജമാനൻ ആയുദ്ധം നൽകാ നായകൻ എന്ന സ്ഥാനപേര് നൽകി എന്നും പറയുന്നു. ഈ നായകൻ പിന്നീട് നായർ ആയി ലോപിച്ച് പോന്നു.
പിന്നീട് എപ്പോഴോ നായർ സ്ഥാനം കിട്ടിയവർ, അവരുടെ ബന്ധുകൾക്ക് സ്ഥാനനാമം ഇല്ലാഞ്ഞിട്ട് കൂടി നായർ എന്ന് നൽകി പോന്നു. അത് പിന്നീട് ജാതിയായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു.
നാഗാരാധന നായന്മാർ മാത്രമല്ല കേരളത്തിലും അതുപോലെ ലോകത്തിലെ പല ഗോത്രക്കരും നടത്തിയ ആരാധന ആണ്.
എന്നാല് നാഗാരാധന മുഖ്യമായി നടത്തിയ ഒരു വിഭാഗം കേരളത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ഇന്നത്തെ നായന്മാർ ആണ്. ഇപ്പഴും പഴയ പല നായർ തറവാടുകളിൽ നാഗാ തറകൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒക്കെ ഒരു കാലത്ത് നായർ തറവാടുകളിൽ മുഖ്യമായും നടത്തിയിരുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാനം ആണ്.
അതുപോലെ തന്നെ നായരുടെ ശാക്തേയ ആരാധന. നാഗാ പടത്തോട് കൂടിയുള്ള മുൻകുടുമ ചുറ്റൽ.
(നമ്പൂതിരി അതുപോലെ തീയ്യരിൽ നിന്നും വ്യതസ്തമാണ് ഈ ചുറ്റൽ. ഓരോ ജാതികളെ തിരിച്ചറിയാനും മുൻകുടുമ ചുറ്റലിൽ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു അന്ന്.)
നായരുടെ ഇത്തരം പ്രേതേകതകൾ
ഇതെല്ലാം അവർ നാഗാരാധന അത്രമേൽ പ്രിയമുള്ളവർ ആണെന്നു കാണിക്കുന്നു.
പിന്നെ നായർ എന്നത് ഒരു ജാതി വിഭാഗം അല്ല. ചേരമ്മാരുടെ കാലത്ത്
പല കാലങ്ങളിൽ ആയി കേരളത്തിന് പുറത്ത് നിന്ന് വന്ന ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സൈനിക സേവനത്തിനെ ഭാഗമായി ഭൂമിയും സ്വത്തും കൊടുത്തു നില നിർത്തുക ആയിരുന്നു. അവരെല്ലാം പിന്നെ ഒറ്റ ശ്രേണിയിൽ നായന്മാർ ആയി.
9ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെരുമാൾ ശാസനങ്ങളിൽ ഒക്കെ trade agreement ഒക്കെ നടത്തുമ്പോൾ അവിടെ ചേര രാജാവിൻ്റെ സമാന്തർ ആയും പടയാളികൾ ആയും നിൽക്കുന്ന ആൾക്കാരെ നായർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്ന് കാണാം. അതുപോലെ 77ad എഴുതപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് രേഖകളിലും നായർ എന്ന പദം ഉണ്ട് എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
500 വർഷം മുൻപ് നായർ എന്നാ ജാതി എങ്ങും ഇല്ലായിരുന്നു. ചരിത്ര രേഖ ഒന്നും ഇല്ല. ഇവിടുത്തെ എല്ലാ ജാതികളും പഴയ ഇവിടുത്തെ tribes ആയിരുന്നു. പടയാളികളെ പട നായർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അങ്ങനെ നായർ എന്നാ ജാതി ഉണ്ടായി. ബ്രാഹ്മണർ അവർക്ക് ദാസ്യ വേല ചെയ്ത tribes നെ ശൂദ്രർ ആയി ലിസ്റ്റ് ചെയ്തു. അങ്ങനെ നായര് ശൂദ്രർ ആയി.
aru parnju ente tharavadinte 800 kollathe history njangalude tharavattl und
samoothiryum kolathiryum travncoreum oke nair annu
travancore rajavum samoothiryum jenmikalum oke dasya vela arka cheythe. cheriya percentage nairs annu sevakar ayi ninnath.
ചാതുർ വർണ്യത്തിലെ 4 ജാ
തിയിലെ ഒടുവിലത്തെ ശൂദ്രൻ
അതിൽ 11 ഉപജാതികൾ .
ഇവരാണ് നായർ എന്ന
കമ്മ്യൂണിറ്റി .ഇവർക്ക് ക്ഷേ
ത്ര പ്രവേശനം ഇല്ലായിരുന്നു
ബ്രാഹ്മണന് കിടക്ക ഒരു
ക്കി ഭാര്യയെ കാഴ്ച വെയ്ക്ക
ണം .ഇത് ഒരു നിശ്ചിത കാലയ
ളവിൽ നടക്കും
ഇവരിൽ നായർ , പേട്ട് നായർ
പണിക്കൻ , പിള്ള , മറുപിള്ള
എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു ആ
നിര .
ഇപ്പോൾ അവർ മേൽ
ജാതി എന്ന മേനി നടിക്കുന്നു
*നായർ എന്നൊരു സമുദായം/ജാതി ഉണ്ടായതു 1920 കളിൽ മന്നത് പദ്മനാഭന്റെ നേതൃത്വതിൽ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം ആണ് അതുവരെ അവർ "മണാളർ " എന്നും "ശുദ്രർ " എന്നും മാത്രം അറിയപ്പെട്ടത്, ഈ 1920 കളിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനു ശേഷം മാത്രം ആണ് "നായർ " എന്നൊരു പേര് ഇട്ടത് തന്നെ.
*യഥാർത്ഥത്തിൽ നായർ എന്നൊരു സമുദായമില്ല, നായർ, പടനായർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ പടയാളികൾ (Soldiers ) ന്റെ ജോലി പേര് ആയിരുന്നു. നായർ (Soldier ), പടനായർ (Head of the Soldiers ) എന്നിങ്ങനെ ആണ്. മേനോത്തു (Accountant ), കുറുപ്പ് (Training center head, പണിക്കർ (യുദ്ധഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാർ ആക്കുന്നത്തിന്റെ തലവൻ ) മേല്പറഞ്ഞ ഇവർ എല്ലാ പ്രധാന ജോലിക്കും എല്ലാവിധ ജാതിക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ മാത്രം ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ക്ഷേത്രിയരും വൈശ്യരും കേരളത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ, ശുദ്രർ ഉണ്ടായിരുന്നത് തന്നെ 1500 AD ക്കു ശേഷം (മനുസ്മൃതി എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ്). അതിന് മുൻപ് കേരളത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ, ശുദ്രൻ ഇല്ല.
❤❤❤
കേരളത്തിൽ നാഗാരാധന നടത്തിയതും, ഇന്ന് നടത്തുന്നതും നായൻമാർ മാത്രമല്ല, ബ്രാഹ്മണൻമാരും, ഈഴവരും, പാണൻമാരും എല്ലാം നടത്തിയിരുന്നു, ഇന്ന് നടത്തുന്നുമുണ്ട്. അനേകം ഈഴവ തറവാടുകളിൽ ഇന്നും, അന്നും നാഗ തറകൾ കാണാം, നാഗ കാവുകൾ കാണാം.
പ്രാജീനമധ്യകാലത്ത് രജിച്ച തിരുപുലിയുർ ഗ്രന്ദത്തിൽ സർപ്പങ്ങൾക്ക്‌ പൂജചെയ്യുന്നത് പുലയരാണ്
Menon kiriyathu nair, pillai illathu nair onnum shudars alla sada nairs aanu shudar and obc nairs
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവി ക്ഷേത്രം ഈഴവരുടെ ആയുന്നു.
ബ്രാമിൻസ് പിടിച്ചടക്കിതായിരുന്നു.
ശബരിമലയും
കൊടുങ്ങല്ലുർ ക്ഷേത്രം പുലയരുടെതാണ് ശബരിമല മലയരയരുടെയും
Oo pinne
Cheran marude padayalikal.adivasikalaya kurichyar anu poorvikar😮
ബ്രഹ്‌മണ -ക്ഷത്രിയർ -വൈഷ്ണ്യർ -ശുദ്രർ.ഹിന്ദു ജാതി ശ്രെണിയിൽ ഏറ്റവും തഴുന്നത് ശുദ്രർ ആയ നായരാണ്
@@sanumanadukkam8612 All NAIRS ARE KSHATGRYAAS
കേരളം ഭരിച്ച സാമൂതിരി രാജാവ് തിരുവിതാം കൂറ് രാജവംശം വേണാട് രാജവംശം.ഇവർ നായർ ആയിരുന്ന് നിനക്ക് ഒരു മൈരു അറിയില്ല
Nair the great.
കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച് സമുദായം ഈഴവ തീയ്യ ആണ്
സങ്കര വിഭാഗം എന്നല്ലേ സയൻസ് 🙏
എനിക്ക് നയന്മാരെ ഇഷ്ടമല്ല
ഇഷ്ടപെടണ്ട....
നിൻ്റെ ഇഷ്ടം അവർക്ക് വേണ്ട. നിന്നെ ആർക്കും ഇഷ്ടല്ല. നീ തീവ്രവാദി അല്ലെ.😅
ശൂദ്രനെങ്കിലും എല്ലാറ്റിനും മീതെയെന്ന ഭാവം.ഭാമ
Athendha nair pidich kadicho 😅😅 chumma paranjatha take it easy
Nair nine kadichoo
Nairs sudra ennu parayanpatilla karanam indiayil shudra caste karude life alla keralathil nairs undayirunnathu kshathriya life aayirunnu pinne shudras ellam obc aanu ennal nairs general category aanu
Bhramins ennu parayaruth namboothiri ye ahnu
Sudran ennu parayunnath nair ahnu
Kshatriya vaishyas keralathil illa
Pinne ezhava thott thazhott ullavar varnavyvasthayil purathullavar ahnu.
Pinne muslims um njngal Christians num varnavyvastha bhadakam alla. Njngal seperate religions ahnu.
Nairs are not shoodra, they are actually kshatriya.
@@cpramachandran yes NAIRS ARE ORIGINAL KSHATHRYAAS...
Nairs aanu keralathile khathriya and shudra cast
Nairs thammil aitham undayirunnu
Samandan nairs aanu varma allengil rajakudumbam
Kiriyath nairs aanu menon
Padamangalam nairs aanu warrior
Illathu nair aani nammal kanunna sadarana nairs and pillamar ivar khathriya jathiakal aanu
Vilikkithala nair, vilakedathu nair, manimala nair yadavas okke shudra nair aanu
നായർ ക്ഷത്രിയർ അല്ല മറിച്ച് ശുദ്രൻ ആണെന്ന് എല്ലാ രേഖയിലും കാണാം.
ഇല്ലത്ത് നായർ എന്നത് ബ്രാഹ്മണ ഇല്ലത്ത് ശുദ്ര വേല ചെയ്യുന്ന നായൻമാരെ പൊതുവേ പറഞ്ഞിരുന്ന പേരാണ്.
അതാ പോലെ ക്ഷത്രിയസ്വരൂപത്തിൽ അതായത് വീടുകളിൽ ശുദ്ര പണി ചെയ്യുന്നവരെ സ്വരൂപത്തിൽ നായർ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഇവരൊന്നും ക്ഷത്രിയർ അല്ല.
ഹിരണ്യ ഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് തന്നെ ശുദ്രനെ ക്ഷത്രിയനായി ഉയർത്താനുള്ള ഒരു ചടങ്ങാണെന്നറിയുമല്ലോ.
ഈ ചടങ്ങ് ചില സാമൂതിരിമാരും തിരുവിതാംകൂർ നാട്ടുവാഴികളും ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖകൾ ഉണ്ട്.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മ തന്നെ ഹിരണ്യ ഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നായർ ആയ അദ്ദേഹം ആ ചടങ്ങിലൂടെ ക്ഷത്രിയൻ ആയി. അത് കഴിഞ്ഞ് മാത്രമാണ് ചേരമുടി എന്ന ചേര രാജാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പോയ കിരിടം അണിഞ് രാജാവായത്. ചേരമുടി എന്ന കിരീടം ധരിക്കാൻ ഒരു ക്ഷത്രിയന് മാത്രമാണ് യോഗ്യത. അതിനാൽ ആണ് നായർ ആയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ആദ്യം ക്ഷത്രിയനായത്. ഇതിനെല്ലാം രേഖകൾ ഉള്ളതാണ്. മതിലകം രേഖകൾ ഇന്നും തിരുവനന്തപുരം ആർക്കിയോളജി ഡിപ്പാർട്ട്മെൻറ്റിൽ ഉണ്ട്.
Source : trust me bro 😮
@@hahaha..397 *Castes And Tribes Of Southern India Vol.5*
By Thurston, Edgar
Page 296-297
“ There are numerous sub-divisions comprised under the general head Nayar, of which the most important. mentioned in vernacular books, are Kiriram, Illam, Svarupam, Itacheri or Idacheri, Pallichan, Ashtikkurichchi, Vattakatan, Otatu, Pulikkal, Vyapari, \dlakkitalavan, and Veluthetan. Of these Ashtikkurichchi and Pulikkal are divisions of Maran, Vyapari is a division of Chettis, and Vilakkitalavan and Veluthetan are barbers and washer men respectively.
“ The chief divisions of Nayars, as now recognized, are as follows :
1. Kiriyam, a name said to be a corruption of the Sanskrit griha, meaning house. This represents the highest class, the members of which were, in former times, not obliged to serve Brahmans and Kshatriyas.
2. Illakkar. - The word illam indicates a Nambutiri Brahman’s house, and tradition has it that every illam family once served an illam. But, in medieval times, any Nayar could get himself recognized as belonging to the Illam division, provided that a certain sum of money, called adiyara, was paid to the Government. The Illakkar are prohibited from the use of fish, flesh, and liquor, but the prohibition is not at the present day universally respected. In some parts of Malabar, they have molded many of their habits in the truly Brahmanical style.
3. Svarupakkar. - Adherents of the Kshatriya families of Travancore. The members of the highest group, Parur Svarupam, have their purificatory rites performed by Marans. It is stated that they were once the Illakkar servants of one Karuttetathu Nambutiri, who was the feudal lord of Parur, and afterwards became attached to the royal household which succeeded to that estate, thus becoming Parur Svarupakkar.
4. Padamangalam and Tamil Padam were not originally Nayars, but immigrants from the Tamil country. They are confined to a few localities in Travancore, and until recently there was a distinctive difference in regard to dress and ornaments between the Tamil Padam and the ordinary Nayars. The occupation of the Padamangalakkar is temple service, such as sweeping, carrying lamps during processions, etc. The Tamil Padakkar are believed to have taken to various kinds of occupation, and, for this reason, to have become merged with other sections.
5. Vathi or Vatti. - This name is not found in the Jatinirnaya, probably because it had not been differentiated from Maran. The word is a corruption of vazhti, meaning praying for happiness, and refers to their traditional occupation. They use a peculiar drum, called nantuni. Some call themselves Daivampatis, or wards of God, and follow the makkathayam system of inheritance (in the male line).
6. Itacheri or Idacheri, also called Pantaris in South Travancore. They are herdsmen, and vendors of milk, butter and curds. The name suggests a relation of some kind to the Idaiyan caste of the Tamil country.
7. Karuvelam, known also by other names, such as Kappiyara and Tiruvattar. Their occupation is service in the palace of the Maharaja, and they are the custodians of his treasury and valuables. Fifty-two families are believed to have been originally brought from Kolathanad, when a member thereof was adopted into the Travancore royal family.
8. Arikuravan. - A name, meaning those who reduced the quantity of rice out of the paddy given to them to husk at the temple of Kazhayakkuttam near Trivandrum, by which they were accosted by the local chieftain.
9. Pallichchan. - Bearers of palanquins for Brahmans and Malabar chieftains. They are also employed as their attendants, to carry their sword and shield before them.
10. Vandikkaran. - A name, meaning cartmen, for those who supply fuel to temples, and cleanse the vessels belonging thereto.
11. Kuttina.- The only heiress of a Svarupam tarwad is said to have been a maid-servant in the Vadakketam Brahman’s house, and her daughter’s talikettu ceremony to have been celebrated in her master’s newly-built cowshed. The bride was called kuttilachchi, or bride in a cowshed, and her descendants were named Kuttina Nayars. They intermarry among themselves, and, having no priests of their own, obtain purified water from Brahmans to remove the effects of pollution.
12. Matavar. - Also known as Puliyattu, Veliyattu, and Kallur Nayars. They are believed to have been good archers in former times.
13. Otatu, also called Kusa. Their occupation is to tile or thatch temples and Brahman houses.
14. Mantalayi. - A tract of land in the Kalkulam taluk, called Mantalachchi Konam, was granted to them by the State. They are paid mourners, and attend at the Trivandrum palace when a death occurs in the royal family.
15. Manigramam. - Believed to represent Hindu recoveries from early conversion to Christianity. Manigramam was a portion of Cranganore, where early Christian immigrants settled.
16. Vattaykkatan, better known in Travancore as Chakala Nayars, form in many respects the lowest sub-division. They are obliged to stand outside the sacrificial stones (balikallu) of a sanctuary, and are not allowed to take the title Pillai. Pulva is a title of distinction among them. One section of them is engaged
@@hahaha..397 സാമുവൽ മീറ്റീർ എന്ന വെക്തി എഴുതിയ പുസ്തകം നോക്കുക, അതിൽ കേരള വർമ്മൻ തിരുമൽപാട് “Malabar Laws of Inheritance” എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. ആരൊക്കെയാണ് നായന്മാരിൽ ശൂദ്രൻ എന്ന് വെക്തമായി അതിൽ നൽകുന്നുണ്ട്.
ശൂദ്രന്മാരായ നയൻമ്മാർ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ വീടുകളിൽ വേലക്കാരായി നിന്നവരെ തരാം തിരിച്ചതാണ് കിരയാത്ത് നായർ, സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ തുടങ്ങിയവർ എന്നാണു. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് ഒരു വർമ്മ തന്നെയാണ്. ക്ഷത്രിയൻറെ വീട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയ ശൂദ്ര നായന്മാർ ഒരിക്കലും ക്ഷത്രിയൻ ആവില്ല എന്നറിയുക. അത് അവർ വെപ്പാട്ടിയായി വെച്ച് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ പോലും എന്നറിയുക. സ്വരൂപത്തിൽ നായന്മാർ എന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കുക.
*Native life in Travancore by Mateer, Samuel, 1835-1893*
Publication date: 1883
Publisher: London, W.H. Allen & co.
Page: 28
*The eighteen Sudra castes are:*
1. Kiriyattil Nayar, called also Kuruppu, Keimmal, and Menon - the offspring of temple women by Brahmans. Though now generally poor they are said to be descendants of statesmen, accountants, generals, &c. They occupy the fore- most place and need not serve the Brahmans.
2. Illakar, *servants in Brahman houses* ; and,
3. Swariipakar, *servents in Kshatriya houses* and,
4. Padamangalam, in temples.
5. Tamil Pddakar.
6. Idachri Nayar, shepherds and dairymen.
7. Maran, drummers and musicians in temples, attendants at ceremonies of Brahmans and Kshatriyas. They abstain from flesh-meat, and are, therefore, considered superior to other Sudras, yet are not allowed to eat with the higher classes of Sudras.
8. Chembukotti, copper utensil makers ; and,
9. Odatta Nayar, tile makers for temples.
10. Madavan or Puliyatta Nayar, servants of Brahmans and others down to Ambalavsi.
11. Kalamkotti, potters, and
12. Chakkdla, oil-mongers for temples.
13. Pallichdn, palankeen bearers for Rajahs and Brahmans.
14. Asthikurichi, subordinate to Maran, perform funeral rites for Sudras.
The next four, our author says, are Sudras, but inferior to the preceding, and cause pollution to those Sudras who approach them, viz. : -
15. Chetti, merchants, selling curry stuffs and other goods.
16. Chdliyan, weaver.
17. Veluttedan, washerman ; happily the cloths washed and handled by them are not prohibited as unclean, and may be received into pagodas and worn by all !
18. Kshourakdr, barbers for all down to Sudras.
@@hahaha..397 ഇനി താഴെ കൊടുത്ത പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞ പ്രകാരം എത്ര നായർ പടയാളികൾ, എത്ര ചേകവ പടയാളികൾ തിരുവിതാംകൂറിനായി പ്രവൃത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. അതിൽ പറയുന്നത് പ്രകാരം ഏതാണ്ട് 1757ൽ 30,000 നായർ പടയാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്, അതായത് സ്ഥിരം 10,000 പടയാളികളും, 20,000 താൽകാലിക പടയാളികളും. ഇതിൽ വല്ല തർക്കവും ഉണ്ടോ? ഇല്ല.
അത് കഴിഞ്ഞു പറയുന്നത് തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തിന് യുദ്ധം പോലുള്ളവ വരുമ്പോൾ 100,000 (ഒരു ലക്ഷം) നായർ/ചേകവ പടയാളികളെ അണിനിരത്താൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു എന്നാണ്. മുകളിൽ നായന്മാരുടെ കണക്ക്, അതായത് സ്ഥിരമായവയും താത്കാലികവുമായ സൈനികരുടെ എണ്ണം പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു, അതായത് 30,000 പടയാളികൾ.
ഇനിയാണ് കാര്യം, ആവശ്യ സമയത്തു 100,000 നായർ/ചേകവ സൈനികർ ഉണ്ടാവും എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ചേകവന്മാരുടെ എണ്ണം എത്രയാണ്? ഇത് ഒരു സാധാ കണക്കാണ്.
_(നായന്മാരും ചേകവരും കൂടി 100,000)_ കിഴിക്കണം _(നായന്മാർ 30,000)_ സമം _(70,000 ചേകവർ)_ . അതായത് ചേകവ സൈനികരുടെ കണക്ക് 70,000 എന്നല്ലേ? ഇതിൽ വല്ല തെറ്റും ഉണ്ടോ?
ഇത് ശരിയാണോ? ഒരു ചരിത്രകാരനും ശെരിയാണ് എന്ന് പറയില്ല. അപ്പോൾ ഇവിടെ മറ്റ് സമുദായക്കാർ ആണോ നായന്മാരെ ഇകഴ്ത്തുന്നത്, അതോ നായന്മാർ തന്നെയാണോ കള്ളം പറഞ്ഞു സ്വയം ഇകഴ്ത്തപ്പെടുന്നത്? ഉത്തരം സ്വയം ചോദിക്കുക.
*The Nayar Brigade of Travancore by Madras (Presidency)*
Dated: 1898
Publisher: Madras, Printed by the Superintendent, Govt. Press
Page 1 (preface):
The earliest record we have of tile strength and composition of the Military Forces of Travancore dates from about the year 1757. There was then an army of 30,000 Nayars (10,000 regular and 20,000 irregular infantry). In the year 1780 it consisted of about 50,000 men disciplined, according to European manner; in addition the State could command in times of need 100,000 Nayars and Chogas, armed with bows, arrows, spears, swords and battle axes. A portion of the army was known as the Carnatic Brigade. Its origin is uncertain. It would appear from the treaty of 1795 that the Travancore army did not consist of Nayars only, but contained also men from the Eastern side of the Ghauts.
Marthanda varma nair alla' , aya caste aanu , aa caste north indiayilay yathavarkku thulyam aanu ,pashu valarthulla thozhilil erpedunnavar
നായര്പിടിച്ചപിടിക്കാത്തഓരോപുലിവാലുകളേ
ജൈനരുടെ അളവറ്റ സമ്പത്തും ആരാധനാലയങ്ങളും അധികാരവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവർ കൊണ്ടുവന്നേ ർപ്പെടുത്തിയ ഒരു സെക്യൂരിറ്റി വിഭാഗമാണ് പിൽക്കാലത്ത് നായൻമാരായി അറിയപ്പെട്ടത്, ബ്രാഹ്മണണാ ധിപത്യത്തോടെ ജൈനർ പടിപടിയായി ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി മാറി(നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ബുദ്ധ ജൈന സംഘർഷവും തുടർന്ന് ബ്രാഹ്മണ്യ അധികാര വാഴ്ച യോടുള്ള, ബുദ്ധ അനുയായികളായ തദ്ദേശീയരുടെ ചെറുത്തുനിൽ പ്പും അതിനൊരു കാരണമായിരുന്നുവെന്നു കരുതാവുന്നതാണ്) ബ്രാഹ്മണ്യവാ ഴ്ച ശക്തിപ്പെടുന്ന തനുസരിച്ച് നായന്മാർ സ്വയമേവ അന്നത്തെ സാഹചര്യമനുസരിച്ചുള്ളഒരു സൈനിക ശക്തിയായി രൂപാന്തരം പ്രാപിക്കുകയും അതോടൊപ്പം ഇതര സാമൂഹ്യ വിഭാഗങ്ങളെ സൈനിക സ്വഭാവത്തിലുള്ള ഭീകരമായ അടിച്ചമർത്തലിന് നിരന്തരം വിധേയമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു! കാലവും അധികാര വാഴ്ചയും, അധികാര രൂപവും മാറിയിട്ടും നായർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുൻകാല അധികാര ശക്തികൾക്ക് ഒരു മാറ്റവും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല (ദല്ലാൾ സ്വഭാവത്തിൽ) എന്നും ഏതുകാലത്തും അധികാരത്തോടൊപ്പം ഒട്ടിനിന്ന് സ്ഥാനമാനങ്ങൾ നേടിക്കൊണ്ട് അധസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളെ സ്ഥിരമായി ദ്രോഹിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നകാര്യത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയിട്ടില്ല, ഏതുപാർട്ടി ഭരണത്തിൻ കീഴിലും, അതൊരു ഫ്യൂഡൽ പാരമ്പര്യ തുടർച്ചയായി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാ നാവാത്തവിധം നിർബാധം തുടർന്നു പോരുന്നു!!
ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ അനുമാനം.
അഭിനന്ദനങ്ങൾ!.
ആധുനിക ഡിഎൻഎ പഠനങ്ങളും ഇത് തന്നെയാണ് ശരി വക്കുന്നത്.
നായർ ❤❤
Iyer& Namboodiri😮
ഹൈബ്രിഡ് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കാൻ ബ്രാഹ്മണർ പണിഞ്ഞിട്ട് ആണ് ഈ 🐕ർ സമുദായം ഉണ്ടായത്.സംശയം ഉണ്ടേൽ മന്നത് പത്മനാഭനോട് ചോദിച്ചാൽ മതി😂
Wealthy, royal and lord nair families married brahmins even non nair swaroopam like perumpadapu swaroopam queen married brahmins mostly don't mistake sambandam for your arabikalyanam hybrid system
Ninte muthummane vare
Nayanmar kalich nadanitt und 😂
Missionaries taught English to Nairs. Especially to the ladies. Proof is in London.
@@Defender123-l7i wait what 🤣
@@Defender123-l7i proof London illo🤣onn poyeda vaname
Origin of 'nairs' r not inhabitants of Kerala! They are from 'nagars' from Nagaland? They were a fighting tribe! Travancore had a'Nair Brigade ' !Nair Army !🙏 They were posted during the second world war 😢
വിളക്ക് തിരി താഴ്ത്തിയിട്ടു 😁
നിന്റെ വീട്ടിൽ നായറും പരുങ്കിയും കീറിയപ്പോൾ പക്ഷെ പരുങ്കിയെ പോലെ നായർമാർ പാറുങ്കിപൂൺ സമാനിച്ചില്ല
Probably by your women when the Portuguese and nairs arrived but at least we didn't spread parunkipoon to your womens so be grateful
മുറിയൻ...കാട്ടറബിക്കുണ്ടായവൻ😂
Where is the source
Source : trust me bruh😮
@@tiktok1449not really,as per the new studies they don't have arab ancestry
Nair oc anoo obc ano general anoo onnu parayavoo arelumm
General
General
@@athiranair7321 okkk oc allallo
@@AnandPillaiKollam oc alllalo appo
Nair
Krishnaveeninapooothire egadeva akalam palikkam
"Travancore Nair Brigade"
Leader "Kumaraswami Pillai" ❤❤❤❤🎉
Marthanda Varmas "Travancore Nair pattalam"
Leader "Anandha padmanabhan pillai"
Marthanda Varmas first
Diwan of Travancore
"Arumukham pillai"
❤❤❤❤❤
Diwan of Travancore during tippu attacked
Diwan "Kesavan Pillai"🥰🥰
❤❤❤❤🎉😊
Products of sambandham😂
@@Johnjacob-s5f thanneda oole ninakku ninte poorvikar Syrian arabi vannappol undayathu anallo.. 🤣🤣oole kerathaile sarvanar aaranennu padikku..
@@Johnjacob-s5f @Sijomathew-h7p thanneda oole ninakku ninte poorvikar Syrian arabi vannappol undayathu anallo.. 🤣🤣oole kerathaile sarvanar aaranennu padikku..
@@Johnjacob-s5f @Sijomathew-h7p thanneda oole ninakku ninte poorvikar Syrian arabi vannappol undayathu anallo.. 🤣🤣oole keralathaile sarvanar aaranennu padikku..
@@Johnjacob-s5f @Sijomathew-h7p thanneda oole ninakku ninte poorvikar Syrian arabi vannappol undayathu anallo.. 🤣🤣oole kerathaile sarvanar aaranennu padikku..
ചേരൻമാർ ഈഴവർ ആയിരുന്നു.
Bramanar Exhavare അടിച്ചമർത്തി .
ചേരൻമാരുടെ തലസ്ഥാനം പുലൈവാഞ്ചിയാണ് അല്ലാതെ ഈഴവ വാഞ്ചിയല്ല
😂😂
Nair caste really coming naga caste they coming from north east
Entu matrm kadakal anu kerelathil
😥😮
Adhyam peek into past avante jathi parayatte nairs kshathriyaranu nair community ile raja kudumbangal anu varma samoothiri Nair anu ennu arkanu ariyathath kochi raja kudumbam naiŕ sthreekale mathrame vivaham kazhikoo queens aya nethyaramma nair sthreee peek onnukil sdp yanu allenkil kammi
Ivideyum adiyo 😂😂 ,veruthey alla varathanmar nammaley keezhadakiyathu. Inganey anekil iniyum varthanmar nammaley bharikum
എല്ലാം അറിഞ്ഞാലും ഒന്നും അറിയാതെ പോലെ ഭാവിക്കുന്നവർ.. ഇവരുടെ വിചാരം ഇവരുടെ മുൻതലമുറ എന്തോ സുഖലോലുപതയിൽ നിന്നും വന്നതാണെന്ന്.. കഷ്ട്ടം.. അങ്ങനെ കുഷ്ഠം പിടിച്ചവർ ആണ് ഇവിടെ സംഘടിതമായി ഒരു ജാതിയെ കുറ്റം പറഞ്ഞു നടക്കുന്നത്.. അതിനു എന്തെങ്കിലും കാരണം കിട്ടിയാൽ മതിയല്ലോ.. എന്നാൽ ഇവരുടെ മുൻതലമുറ എങ്ങനെ ആണ് വന്നതെന്നും ജീവിച്ചതെന്നും അന്നേഷിക്കോ അതില്ല 😂😂
Oru jathi orotta jathi manushyathvathinte jathi
വലിയ research ഒന്നും ചെയ്യാറില്ല അല്ലേ. അശോകൻ് സ്വീകരിച്ച തേർവാദവും തറവാടി എന്ന വിളി പേരും തമ്മിൽ ബന്ധം ഒന്നും തോന്നുന്നില്ല അല്ലേ.
🥰
എല്ലാവരും അവരവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ ഇഷ്ടം അല്ല
ഇത് കേരളത്തിൽ ജാതി സ്പർദ്ധ വളർത്താൻ കരുതികൂട്ടി ചെയ്യുന്ന വീഡിയോ ആണ്. എല്ലാം പച്ച കള്ളവും
@@Shijithsjijith yes sir
എനിക്ക് nadar ഇഷ്ട്ടം alla
T o p
അപ്പൊ ശെരിക്കും പറയാൻ ഒന്നും അറിയില്ല
പുലയൻ+ മാർ= പുലയന്മാർ
ഈഴവൻ+മാർ= ഈഴവൻമാർ
നായൻ/നായർ+ മാർ= നായന്മാർ
സാധാരണ മലയാളത്തിൽ ഏകവചനത്തെ ബഹു വചനം ആക്കുന്നത് അതിൻ്റെ കൂടെ "മാർ" എന്ന് ചേർക്കുമ്പോൾ ആണ്.
പിന്നെ നായന്മാരുടെ ചരിത്രം കണ്ട് പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് നിന്നോഡാരട പറഞ്ഞത്.
നായന്മാരെ പറ്റി ഒരു പാട് സ്വദേശിയായ വൈദേശീയ രേഖകൾ ഉണ്ട്.
പിന്നെ തീയ്യമാര് ഉക്രൈൻ നിന്ന് വന്നവർ ആണെന്നു നീ ഏതു ചരിത്രം കണ്ടിട്ടാണ് പറയുന്നത്. 😂
ഇവിടെ ചേരമരുടെ കാലം തൊട്ടേ നായന്മാർ ഉണ്ട്. ഗ്രീക്ക് റോമൻ എഴുത്തുകളിൽ ഒക്കെ അവരെ പറയുന്നുണ്ട്.
അവർ സമന്തർ ആണെങ്കിലും വലിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ആണ് നിലനിന്നത്. 💪
Eda ee paranja nair ezhavan pulayan okke vidhyabhasam koduthath ara christian missionaries ennit ahnu valya abhimanam😅
Nammk Naruverupadalam pole orupaad verukal ond le namml oru sambavm thanne😂
ഈഴവറും തീയ്യരും ചരിത്ര പരമായും സാംസ്കാരിക പരമായും ഇന്നത്തെ കേരളത്തിൻ്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ജാതികൾ ആണ് തീയ്ര് യോദ്ധാക്കൾ ആണ് 3 യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും ആയി സ്വന്തം ജാതി പേരിൽ ആർമി യൂനിറ്റ് കൾ ഉണ്ടാക്കിയ ഇന്ത്യയിലേ ഏക സമുദായം ആണ് തീയ്യര്. എന്നൽ ഇഴവർ ഇതുവരെ ഒരു യുദ്ധത്തിലും ചരിത്ര രേഗകൾ പ്രകാരം ലോക്ത് എവിടെയും പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല ഇഴവർ കുറെ ചെറു ദളിത് ജാതികൾ ചേർന്ന ഒരു സംഘം ആണ്
അതിന് കൃത്യ മായ ചരിത്ര രെഗകൾ ഉണ്ട് മദ്യ കേരളത്തിൽ തന്നെ ഏകദേശം ഒരേ പേരുകളിൽ തന്നെ രണ്ടു ജാതി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു ഉള്ളതിന് ഡച്ച് രേഗകളിൽ കൃത്യമായി തെളിവ് ഉണ്ട് ഡച്ച് കാർ ഇന്ത്യയിൽ കോളനി സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ ധാരാളം അടിമ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു അതിൽ അവർ മദ്യ തിരുവിതാം കൂറിലെ ഒട്ടു മിക്ക എല്ല ജാതികളെയും അടിമകൾ ആകി വിറ്റിരുന്നു ചെറിയ തോതിൽ നായർ മുസ്ലിം ഉൾപെടെ എന്നൽ അവർ ഒരിക്കലും കേരള കാത്തോലിക് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും,നമ്പൂതിരിമാരെയും,അംബലവാസികളെയും വിറ്റീരുന്നില്ല അതെകാലത് 1700 കളിൽ ഡച്ച് കാര് ഇന്ത്യയിൽ ഡച്ച് ആർമിയിലേക്ക് മലബാർ sepoy എന്ന നാമത്തിൽ കേരളത്തിലെ ആളുകളെ എടുത്തിരുന്നത് കാത്തോലിക് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും തീയ്യ ചേഗവ രെയും ആയിരുന്നു ഇതിൽ കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് യൂണിഫോമിൻ്റെ കൂടേ ഷൂ മാത്രം ഇടാൻ ആണ് അനുമതി നൽകിയത് എന്നാല് ചേഗവേക് യൂണിഫോമിൻ്റെ കൂടെ ബൂട്ട് ഇടാൻ അവകാശം നൽകിയിട്ടുണ്ട് ഇതിൽ ഡച്ച് കാർ ചേകവരെ 'heathen' എന്ന ഡച്ച് വാക്കിൽ അഥവാ ഹിന്ദു പടയാളികൾ എന്നാണ് രേഗപെടുതി യിരിക്കുനത് അപ്പോൾ അവർ ഹിന്ദു ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവർ ആണ് എന്ന് അർത്ഥം ഇവരെ മലബാർ ഹിന്ദു ചേഗോസ് ആയാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് അതെ കാലയൽവിൽ നടന്ന വ്യാപക ഡച്ച് അടിമ കച്ചവടത്തിൽ അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റിരുന്നത് പുലയ, ചേഗോ,പറയ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ആളുകളെ ആയിരുന്നു എന്നൽ ഡച്ച് രേഗകളിൽ ഈ ചെഗോ (ചൊവ്വൻ,ഈഴവൻ)മലയാള ബുദ്ധർ ആയിട്ടാണ് രേഗപെടുത്തിയിരിക്കുനത് എന്നുവച്ചാൽ ഇവർ ബുദ്ധ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവർ ആണ് ഒരു voc അഥവാ ഡച്ച് പട്ടാളകാരന് 4 അടിമകൾ വരെ ആകാം ഇതിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുലയ പിന്നെ ചെഗോ ( ചൊവ്വൻ ഈഴവ) ആയിരുന്നു സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും പുരുഷന് മാരും ഉൾപെടെ എന്ന് ഡച്ച് രേഗകളിൽ കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട് ഇതിൽ തന്നെ ഡച്ച് കാർ കപ്പലുകളിലേക്ക് അടിമയായി വിട്ടിരുന്നത് പുലയറെയും ചെഗോ കളെയും മാത്രം ആണ് അപ്പോൾ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് ഏകദേശം ഒരേ നാമത്തിൽ ഹിന്ദുക്കളുടെയും ബുദ്ധവിശ്വാസി കളുടെയും ഒരേ സമൂഹം ആ മദ്യതിരുവിതാം കൂറ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു
പിന്നെ അതെ കാലത്ത് 50 വർഷത്തോളം മാത്രം നിലനിന്നിരുന്ന ഡച്ച് മലബാർ സൈനിക ഇടപാടുകളിൽ എല്ലാ ഡച്ച് ആർമി പടയാളികൾക്കും രാഷ്ട്ര വ്യത്യാസം ഇല്ലാതെ തുല്യ വേതനം ആണ് നൽകിയിരുന്നത് എന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു പിന്നെ ഇതേ കാലത്ത് 1750 കളിൽ ഉത്തര മലബാറിൽ രണ്ടു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ഫ്രാൻസ് ബ്രിട്ടൺ എന്നി രാജ്യങ്ങളുടെ തീയ്യ റെജിമെൻ്റെകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു ബ്രിട്ടിഷ് തീയ്യ regiment കണ്ണൂരും ഫ്രഞ്ച് തീയ്യ regiment മാഹിയിലും. ആപ്പോൾ മദ്യ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ആ ബുദ്ധമതം പിന്തുടർന്നിരുന്ന അടിമ ചെഗോകൾ ആണ് ഇന്നു കാണുന്ന ഇഴവർ അവസാന നിമിഷം ശ്രീനാരായണ ഗുരു അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന കുറച്ച് വിവരം ഇല്ലാത്ത തീയ്യ ചെഗവരെയും കുറുപ്പ് മാരെയും അതിലേക്ക് വിഴുങ്ങി ചരിത്രം വായിച്ചാൽ ആർക്കും ഇത് കൃത്യമായി മനസിലാക്കാം 🙏
Who talked about thiyyas and ezhavas here
keep this chat pure
ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ വെളുത്ത ജനങ്ങളും തീയ്യരാണ്. ഭാര തീയ്യർ.
കുരുത്തവരെല്ലാം ഈഴവർ,പുലയർ.... അല്ലേ.,
സന്തോഷമായില്ലേ.
@@sudheerka3182തിയ്യർ/എന്നൽ ദിവ്യൻ എന്നാണ് അർഥം ഇത് തീയ്യരുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള തെയ്യം തോറ്റങ്ങളിൽ വ്യക്തം ആണ് ഭാരതീയർ എന്ന് വച്ചാൽ ഭാരതത്തിലെ ദിവ്യർ എന്നാണ് അർഥം അത് ഇപ്പൊൾ മൊത്തം ജനങ്ങളേയും വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു
Source :trust me brah😮
Ezavarum Theeyarum Chekavaun ellam angottum ingottum thammaamil vivaham kazhikkarundu changaathi, avarkkundaavunna kuttikalute certificatil Ezhavan enno Theeyan enno tharam pole cherkkaarumundu.
ഇവർ ഇവിടുത്തെ പഴയ tribes ആണ്
Ebanayula videos kadu verutha parspara sparda edavala ethalm pashamkathkal sathyam meva jaytha
Proud to be nair ❤❤❤❤
നായർ എന്നാൽ നാഗന്മാർ എന്നാണ്
Saiva vellala pillai- ee caste ine pati ariyavunavar ondo
@@Devika.krishna saiva vellala pillai Tamil Nattile madhura, thirunelveli adakkamulla naatile caste aanu.. generali avar Land ownership ulla farmers aanu.. Ennal Avaril pettavar pinnedu keralathile thekkottu kudiyeri vannu... Rajavil ninnu bhoomi nediyedutthu... Thekkottulla madambimar aayi maari... Nair Castile pilla upa jaathi avarayirunnu...
@@eaglehub123-de5hn tnks.. Njan eeh caste aan but enik ithine patti onum arilarunu.. Arkum athikam ariyatha caste aahn.. But njan nair il pedunathalla
okay. Your age?@@Devika.krishna
@@eaglehub123-de5hn pathanamthitta aan
@@eaglehub123-de5hn pathanamthitta
All nayer are not shoodrer. The mening of nayer is the srepends. So actuly thay are nagas...
Loves Nair community❤
നായർ നേപ്പാളിൽ നിന്ന് വന്നത് എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്
എന്തായാലും വിദേശികൾ ആണ്.
😂
പഴയ നാഗർ തന്നെ നായർ