20141010 锵锵三人行 崔健：没有创新的生活对我来说都是“腐
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- Опубликовано: 8 сен 2024
- 《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的谈话类节目，由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论，而是俗人闲话，一派多少天下事，尽付笑谈中的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。
崔健首次为一部电影执导，作为好友的杜可风亲自为他掌镜。从不客串电影的毛阿敏加盟该片。崔健总结，《蓝色骨头》基本上是“一首歌，两代人，三个故事，四个唱法”。电影分三段，讲述一个地下摇滚歌手兼网络黑客的年轻人遇到默默无闻的小歌手，在陷入爱情的过程中偶然发现父辈一段藏在“文革”岁月中的凄婉爱情故事。观众将在电影中听到四种曲风的《蓝色骨头》。该片由倪虹洁、黄轩等主演。毛阿敏自称“女十号”，戏份非常少。《蓝色骨头》已经完成重庆外景地拍摄，2013年年底前在北京关机。著名音乐人崔健执导的青春疗伤主题电影《蓝色骨头》定档10月17日。昨日，片方在京举行记者会，崔健说，拍这部电影是“为一代人业已逝去的青春做了一次最诚挚的致敬，为所有受伤的青春疗伤”。
崔健的话是他有了想法，然后不断坚持实践自己想法，才能说出来的。喜欢崔健，就是这样的人太少了。文道的一些道理是看书看出来的，崔健的一些道理是自己实践出来的。
但文道还是了解的面儿比较广，听他说话可以打开思路
读万卷书 行万里路都是了解世界的方法
崔健说得 都是他经过长期思考和经历总结的，所以没有类似深度思考经验的人 不太能够一下子就消化，如果听着费劲也正常，容易消化的一般都是快捷的便餐，我们这个社会习惯了娱乐式的快餐，很多逻辑都被快餐式的理解了。对于音乐，有的人听个乐 有的人听思想。
看《锵锵》看的笑得前仰后合不在少数，但不知道为什么，我这集看哭了，就在节目四分之三之处。好久没听到这样的纯灵魂出来发生了。崔大师加油！
艺术的追求：）
我也看哭了，赞崔健！
请不要称老崔为“大师”, 他就是我们的老崔
崔健这么多年始终保持着冷静、理性，明明很有条件靠自己才华来发大财，但是他没有妥协和随大流。大浪淘沙，能留下来的就是金子。不在乎眼前利益，要在乎自己的操守和坚持才能留名千秋。
八十年代并非不正常的年代，一个爱好诗歌的年代一定热爱生命的时代。一如崔健所说禁闭的屋子忽然打开了天窗，久被压抑的个性忽然打开，于是就一如青春期的骚动一样，冲动是这个时代最明显的特征。
翻看读书30年，对比就会发现80年代的思想碰撞和激进远远超越后面几十年乃至现在，是我们理性了还是被威权裹挟了，答案不言而喻。
一如我们怀念青春，80年代是我们应该反思但更应该铭记的时代，理性的成长并尽量永远保持青春的激情吧！
爱诗歌爱摇滚乐，这非常酷吧，哪不正常了？
昨晚上因为这个节目，又把《阳光灿烂的日子》看了一遍。说实话，过去看当喜剧娱乐了，现在看完了内心无限悲凉。
崔健的话句句击中心灵！
真是精彩的谈话。云蒸雾绕的，而且还有许许多多只可意会的东西。不过老崔看起来有点激动了。
古维然 我能听懂崔健的每一句话，也认同他的想法。一个锵锵老观众听懂他很简单。
崔健的话我觉得他说明了一个现象。
还是有很大部分的中国人还比较喜欢走极端，美其名曰信仰，实际只是一种情绪。
这种情绪带来了五四，带来了文革，带来了六四，带来了许多莫名其妙的运动，并能夸大其作用。无论走什么路，最终都会走歪，变味。这不是路的问题，这是人的心理问题。
歇斯底里本身就是违背理性的。
没有那么简单 中国人的那种“信仰” 与其说那是一种情绪 不如说是一种群体的理想主义的投射
中国人并不偏激 也不歇斯底里 甚至都不爱出风头 但我们很自信自己的智商 尤其是自己这个群体的智商 总觉得我们这个群体格出来的物致出来的知绝对就是最正确的世界观 我们所表达的理想 就是世界隆隆运行向前的趋势
这其实是几千年的经验得出来的让人很难否定的结论 当时看来也不能说不是一种理性 也是中华思想的源头 是中国人心底不是宗教的宗教 没有说出来的信仰 所以才会让我们这么难以割舍看起来歇斯底里乃至癫狂
理想和信仰永远是没有错的 错的只是不顾现实而把它强行推行的人们
人类所有创造力的根源最终都是一种情绪，一切历史都是思想史，而思想其实就是被理性化的情绪。
80年代是不正常的时代，那种单纯和深邃并存，大师辈出人才井喷，那种人们心中对美好的崇拜，那种蓝天白云绿树和渴望爱情渴望自由的，烫土了土气头的青年男女，日子过得清清爽爽，比起现在，那会儿太多东西会让人现在想起来可以流着泪苦笑着回忆，如果现在的社会是正常的，我好希望能回到曾经的那个不正常的状态，哪怕就那么几天也成。。。
刚刚打开窗户的感觉很好
喜欢崔健
我不是音樂專業的，崔健大師的音樂說實話我沒有很懂得欣賞，就算我拿給一些國外搞音樂的朋友聽他們也沒有特別的評價。但大師寫的歌詞尤其是在那個時代背景之下那種社會意義，才是他藝術價值所在，希望若干年後大師的歌詞能在中文文學課堂上成為青少年能讀到的作品。
崔健是一位艺术家。
第一次在锵锵没太懂嘉宾的话，崔健厉害
信仰是一个底线。
很了不起的崔健
支持梁文道先生！
不要动不动就说伟大，人需要的是理性而不是伟大，人的信仰要能跟人的个性平衡。“自由斗士”们以为追求自由很伟大，结果就是渐渐失去理性，不能尊重其他的信仰，结果就跟红卫兵看起来没什么分别。分析一下那些运动的心理，其实分析不出什么真正有意义的东西。有意义的东西应该是通过理性去追求的。崔健真是个明白人。
无歌便是恶，虽然我也没找到出处，但这句话本身是赞同的。
喔这高清让人感动
在中国确实太缺乏摇滚了，崔健说得对
文道终于出现啦～
重点是有没有话要说❤️
老崔今天说这些太猛了
“你还歌唱什么，连选举权都没有”，哈哈哈哈，无歌便是恶。
老崔要砸墙的时候就进广告了。。。
哈哈，注意到了
摇滚乐在西方是主流，所以摇滚乐在中国不是主流就是不正常。。是我逻辑有问题还是崔健偏激了...
偏激了吧，大街上放的哪有摇滚，全是电音？也不知道是不是电音，反正不是摇滚吧
在西方流行的所謂搖滾樂我聽不出有什麼搖滾精神, 被分類為rock的音樂可能佔據一個大多數, 但裡面有思想的又有多少, 快餐商品音樂還是佔大多數(那怕它們是rock形式的音樂), 相反我們就八九十年代出了很多打動人的東西, 談覆蓋率的話他們垃圾音樂也很高覆蓋率, 別一味追求外國怎樣怎樣, 欣賞自己的東西, 種類根本不重要, 重要的是音樂是否真心, 是否真的用了心去做!
WOSHASI 幸亏不是主流。太吵了。中国人那么多，住得那么集中，千万别再让摇滚主流了。
很多六七十年代的摇滚乐直到今天还被人拿来反复听，并且出现在各种文学作品和影视作品中，而一般流行音乐则大多被人遗忘，从艺术角度来说，摇滚乐算是主流。至少，你去观察那些流行音乐的表演者们，他们大多数可能提到过“摇滚”二字，因为他们确实从中学到不少东西。
什么都不让你干，不让说，还摇滚？楼上几位对摇滚的理解是吵，真是可笑。
没想到14年崔健还这么敢说，文涛乃至文道颇为小心翼翼来周旋，可是三年后还不是节目被停，如今18年了，诸君将何去何从？
矮大紧 很夸赞 崔健，但崔健对于我很陌生。 看完2期关于崔健的，崔健之于我 不像之前只是一个名字了。
这个时代没什么可歌唱的。。。
我們喜歡《一無所有》，因為我們都一無所有。等到我們什麼都有的時候，你給我們來一首《什麼都有》，如何？
美國人 什么都有，哈哈，那春晚里有很多这种啊
什么都有 就是 就是什么都没有 还是 一无所有
可能我才疏学浅，我真搞不清崔健的逻辑以及想要表达的内容。。。文道辛苦了
六四之后中国大陆的经济飞速增长，同时也积蓄足够的“情绪”。一个健康的社会需要偶尔的“降火”，只不过是现在的中国还没准备好罢了。香港人的“占中”情结，美国人的“占领华尔街”，大陆人很难理解，但这并不代表我们的社会比那些经常有“运动”的地区更健康。
崔健说的社会有精神问题是70年代，梁文道听懂了。心理问题导致的社会运动是指文革，伟人指的是毛，说的信仰是那个时代的所谓共产主义信仰。那个时代的问题没有被分析，当然没有，文革早就是敏感词。崔健显然一直在问自己这个问题，在他生活的环境下，摇滚能反抗什么，那音乐的价值是什么，在被管制、没有自由、没有选举权的地方，音乐值得存在吗？
但是坚持的是什么呢？明知道自己以前也是商业化的。所以现在坚持以前的东西意义是什么呢？
崔健说话好像确实有点让人听不明白。但说实话，我感觉音乐做的好的人都有一种随性，很感性，所以话说的缺少点逻辑和条例也可能也是正常现象
说明白了就被和谐了
我不赞同 你的后半句， 崔健不是缺少逻辑 正是因为 很理性，你才理解不了。 也有一部分 他说出来的话 是 脑袋里面 加工过的，不是随口而出 天然的，理解是有点吃力。
说实话是你没听懂，
这集能播也不容易啊
我认为他们两个还没有完全听懂老崔说的意思，应该回家仔细想想！我现在才明白他还拍了电影。一定要看！
我竟然看不下去了
我开始也有点理解不了，就像片子里面说的 听惯了流行音乐 就接受不了 交响乐。我们被裹挟了。当我试着慢慢去琢磨他说的意境的时候，脱离词汇 本身，我突然有点明白他要表达的东西了。
崔健只是个歌手，不要期望他能有多伟大的思想
21OCT ONOO 所以崔健支持个人意识崛起，言论自由，思想自由，社会不是某个人的伟大思想而进步的，每个个人都能发挥最大的正能量的环境才是最好的社会！
我不同意。 他除了是一个歌手，还是一个成年人， 那么他肯定有思想。反过来 什么思想才是伟大？ 标准是什么？不假思索 接收别人灌输的思想 ，这个思想就是伟大的么？片子中也说到一点 为什么伟大 只能有一个？为什么要用伟大去 形容思想？伟大应该是底线，伟大的 不是唯我独尊。思想不应该用伟大去描述 才更贴切，非要用伟大 那么就是一种情绪化的表达。
最近2期 理解很费劲，就像里面说的 他的电影 大部分看完之后 一头雾水。 不是年龄问题 ，而是 想法，没有考虑过的东西，没有注意到东西 ，就算拿出来说 也理解不了啊。看完之后 去琢磨一下 在看一遍 会有新的收获.
听崔健说话这么累
摇滚乐在中国注定不能成为主流，因为中华民族的基因决定了我们的血液是平静的不是沸腾的，如果哪天社会动荡，人们血液中的不安定因素被激发起来，大家都上街发泄着自己各样的不满，那时候摇滚乐会成为主流！所以我觉得梁文道的观点还是比较接近实际的！老崔一辈子都交给摇滚乐了自然摇滚在他生命的比重非常大！他会这么想也正常！
落后于时代，放弃融入新时代，这样的人好多，他只是极端了一点。不过，基情，基情，这一点和当代主题很符合。
崔健说他是 拒绝融入这个时代，是拒绝，是主动 ，不是被动。 大家都被时代裹挟着走，他不进去 里面人就觉得他有点格格不入了。外面人 里面人 孰对孰错，不知道喽。
感觉文道对音乐的理解不是很高😂
门打开墙砸来都是后人该做的
摇滚在世界上就没有主流过，否则怎么会有一代又一代的“大碗”无数次的重复“rock is dead”呢。
對, 我也覺的老崔這裡看得有點太簡單美好, 西方所謂主流的東西, 其實都不像是老崔追求的東西。 帶批判精神或者有message的東西, 或者啟發性, 藝術性比較強的東西一直是在underground, 無論是rock也好, hip hop也好。 所以在外國根本不關是否屬於"搖滾樂(rock genre)"事。 在中國, 搖滾可能比較另類, 所以我明白崔健表達的因為種種原因我們玩搖滾條件沒有西方那麼好, 不公平, 但其實做自己喜歡而且不迎合商業的音樂在這個快餐文化環境就比較難有空間, 那怕你做的不是搖滾樂, 而是其他形形色色的音樂, 而且這個是世界上的問題, 不只在中國。
请问你说的批判性，启发性，艺术性比较强的西方音乐是指？
@@CJYungFlow说得对
哦(⊙o⊙)哦那我得洗脸了
i'll transcribe this.
难道只有我觉得崔健表达能力有限吗？他有一些想法，但是自己说不清楚
成佳淇 很多时候崔健想用一个能播的词来代替他脑子里的词
补充下楼上： 他在脑子里 过滤不合适的词汇，说出来的就是阉割货，肯定不如原装好。如果是私下聊天 效果就是另外一个了。
所有人都在说打倒，但我从甚少听到什么关于打倒之后，关于建设，关于打倒过程如何再次避免悲剧的实际讨论。是叙利亚还是俄罗斯还是印度。
这个戴帽子的说的都是啥，，，，，，，，，
听不懂就滚蛋 去做中国梦
我有点晕。
许多年前把大房子的门头房租给了外人，没想到租约到期了，想要收回房间竟还要跟赖着不走的房客谈判，最后达成的条件竟是这个房间仍要保持它租赁时的样子，不许有一点改变，他妈的真是岂有此理！？更可气的是，房间里老子多年前养的许多宠物竟也喜新厌旧认贼作父跟我寻死觅活闹来闹去，敬酒不吃吃罚酒！一个个无法无天！你们真要把老子惹火了，老子也不差这点租金，干脆去买把锁把门直接锁起来，让它们在里面自生自灭！看谁玩得过谁？
+Alex happytudouni 当年香港发达，也是因为大陆相对封闭，香港作为一个通道获得了很多好处而已
很简单，因为你家人活得比那些“宠物”差多了
他這人心理有問題ーー這説的是老毛吧
说的是毛，也不止是毛
音乐家拔高音乐，如同哲学家拔高思想。
很精辟，导演也喜欢拔高电影，经济学家拔高经济学以此类推。
如同每个人都 关心自己的身体一样， 身体之于我们，如同音乐对于他一样 都是生命中很重要的东西。这就是人性。
梁文道想把老崔往沟里带。
西方文化讲求个性自我释放，摇滚容易主流。而东方文化讲求群体性，是要压抑极端个性的追求的，摇滚自然要被挤压 这是文化属性
真心听不懂崔健再说什么。。。为什么说话回避这么多？
听一半关了。。。
制度问题
为啥戴个帽子？看不清他眼睛。
不许人间见白头
听懂了老崔的话，音乐和艺术本身就具有崇高的信仰，而交流本身应该退居在意识形态之后。
崔健的想法和佛法颇为契合，道长点化下他吧。。。
聊叉劈了
看不见源头就找不到信仰。
结巴听着太难受
算了吧 小市民的认识水平就那样 在哪都那德行
崔健的话我真心听不懂
“社会有病，一直都有病·····有病·····”
他的生活经历和圈子太特殊了，所以你听不懂。他坚持活出真实的自我，而不是被谎言洗脑的假我。绝大多数人一辈子生活在谎言中而不自知。
崔健的话我觉得他说明了一个现象。
还是有很大部分的中国人还比较喜欢走极端，美其名曰信仰，实际只是一种情绪。
这种情绪带来了五四，带来了文革，带来了六四，带来了许多莫名其妙的运动，并能夸大其作用。无论走什么路，最终都会走歪，变味。这不是路的问题，这是人的心理问题。
歇斯底里本身就是违背理性的。
JackCold 基本同意，我们的国人容易走两个极端，并且超级不接受批评意见，说这话我已经做好被喷的准备。但是相比之下，理性和逻辑性是我们文化中所缺乏的因素，否则科学精神就不会起源于欧洲。
文道的表情就是 无奈 。文化水平有限的感性的老愤青，一个是理性的文道，交流有障碍
摇滚啊啥的对我来说就是智力缺陷音乐。
阉割不阉割放一边，老崔凭什么就把西方社会当正常标准啊？本身就很不摇滚很没格局的一个观点。
可是要理解那一代人的迷惘啊，如果不引入西方作为标准，那么我们自己的标准在哪里呢'？在纠正，寻回，或者创新之前，没有别的选择。街上已经没有穿长衫的了
可以理解他，但不表明他是对的。至于自己的标准，难道我们没有思考能力了吗？除了完全引入西方标准就没有别的方法？简单的身边的发展例子请看过去二十年来韩国的电影，日本的时尚。老崔当年崇洋是可以的，今天还以这种说法作标准，就像早被脱水的三体人，还自己不知道。
@@shiqinglu606 你现在还是这样的想法吗？
@@toplee6447 更是了。
@@shiqinglu606 你举的韩国和日本的例子，我觉得刚好他们的文化成就就是高度西化尤其是制度和价值观层面之后的结果。不讲规则、重管控的环境是文化发展的大阻碍。
抄了好多的TALKING HEAD 反正挺无聊 而且喜欢装逼
崔健一首《南泥湾》被封杀了那么多年，今天香港占中崔健怎么想啊？！不明说是吧？
占中关他屁事？如果他不喜欢占中你就要批斗他了是吧？如果他支持占中你就拉大旗作虎皮了是吧？
因为政治就喜欢一个人本来就是病态。
JackCold 按照你的逻辑，我说两句干你屁事，我想说两句你就骂上了是吧？有话不敢说的，你就觉得那人中立是吧？骂占中的你特喜欢是吧？
你说病，你自己才病的不轻！
Xueli Lu 崔健隐约说了，所谓运动只是一个心理问题。占中运动只是一群中二少年的叛逆心理大爆发。然后安上了一个看上去高大上的口号。细细分析起来其实空无一物。
Linke Yu 敢明着提占中么？敢把占中的诉求在这里说明白么？呵呵，领导不让吧？
Xueli Lu 占中这事儿太敏感，不适合现在聊，锵锵三人行这个节目一向马后炮，自然现在不会聊
我看这个戴帽子的本身蛮有精神问题的。