{عرفوه بالعقل}(35) ماحدش هايدخل الجنة هنا!
HTML-код
- Опубликовано: 28 сен 2024
- موضوع النهاردة للأسف الكلام فيه لا بيعجب الملحدين ولا المؤمنين..
بس نعمل ايه.. آدي الله و ادي حكمته..
هانتكلم النهاردة عن الآخرة و عن الحساب.. و مادام هانتكلم عن الآخرة.. لازم نتكلم على مين اللي هايدخل الجنة و مين اللي هايدخل النار.. و مادام هانتكلم عن دول.. لازم بالضرورة نتكلم عن الناس اللي بيتطوعوا يكونوا حكام و قضاة و حراس للجنة و النار بالنيابة عن الله سبحانه و تعالى..
للدعم على Patreon :
/ ahmedbehiry
الصفحة الرسمية لاحمد بحيري علي الفيسبوك
/ ahmed.behiry.the.page
الصفحة الرسمية علي تويتر
/ ahmedbehiry
اشترك في القناة لمتابعة الحلقات الجديدة
goo.gl/2KheJZ
للمشاركة في إعداد و كتابة الحلقات يرجى إرسال نماذج لأعمالك على:
ahmed.behiry@gmail.com
عن كتاب ”ليطمئن عقلي“ للدكتور أحمد خيري العمري
للنسخة الورقية:
bit.ly/36dqzbJ
amzn.to/2LoeMPx
للنسخة الإلكترونية:
bit.ly/37ZqwBM
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك إنت الوهاب ❤️❤️❤️
الحلقة محتاجة رد علمي شرعي لأنها احتوت على اخطاء بل طوام يجب دحضها لما فيها من تشوه في العقيدة و انتظر الرد، تحياتي
دا لغبط كل حاجه ..
حرام عليه كدا والمصحف
كلنا عارفين ان اهل الفترة أو من لم يصله الاسلام سيختبر في الآخرة ..
بس خلط شديد في المفاهيم وبين الناسخ والمنسوخ والمطلق والمفيد والمقصود بالإيات
وقال إن مش لزما تكون مسلم عشان تدخل الجنة كمان
اقسم بالله ما لقيت اسواء من الي بيقول اي كلام خاصة في العقيدة ..
حرام عليه والله . حرام حرام حرام
لأن من شك في كفر الناس فقد كفر لأن كلام ربنا
صريح جدا
الموضوع فيه خلاف قديم جديد ومش معنى أنه ذكر رأي لا يعجب "السلفيين" ومشايخهم يبقى قال طوام تشوه العقيدة !
@@ابراهيممحمود-ج6ق هل تؤمن بأنه فقط المسلمين من سيدخلون الجنة؟ و من نصبك حاكما لتحكم على الناس بالكفر او الإيمان و من طلب دلك منك؟
@@Ahmed-ji9tf
المسئلة عليها إجماع ..
وفوق الإجماع صريح القرءان والسنة ..
قولي انت المذهب الي بيقولوا بيه دا مذهب ول هو ملقاش حاجه يبهد فيها فاتكلم في الدين ؟
صدقت الرجل للاسف يمثل نظرة الاسلام المنفتح وكل متابعيه المؤمنين بكلامه سيتأثرون بشده بما يقوله للاسف اغلب اليوتيوبر لكي برضى متابعينه تجده يوما بعد يوم يتساهل ويتساهل واظن ما قاله بهذه الحلقه يحسب عليه ليس مني ومنك بل من .... واظنك تعرف ماذا اعني اخي
كلام في غاية الخطورة أستاذ أحمد ...
أتفق معك أنه لا يحق لنا توزيع الناس على الجنة أو النار و لكن يترك الأمر لله "لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون"...
ولكن الله شرع شرائع و حكم أحكاما نحن ملزمون بها....
فهمت من كلامك أنه قد يدخل الجنة يهودي أو نصراني أو غيره ... ولكن فهمي لآية "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين...." الى آخر الآية يعني حتى ظهور سيدنا محمدا برسالة الإسلام... فمن آمن منهم بمحمد بعد ذلك فلا يلام على كونه كان يهوديا او نصرانيا او مشركا !!
وإللا فلم كان لزاما على كل نبي إخبار أمته بمجيئ نبي من بعده صفاته كذا وكذا ؟؟
ولماذا إذا علينا كمسلمين دعوة أتباع الأديان الأخرى لدين الحق؟؟ لم لا نتركهم وشأنهم ؟؟
"وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار "
صدقت
لو بصيت للايه هتلقي ان سيدنا عيسي عليه السلام بيكلم بني اسرائيل ناس المفروض من اهل الكتاب لكن اتخذو بعض ارباب من دون الله لذلك قالهم كده لكن في عالم دلوقتي ناس ميعرفرش الاسلام الصحيح و الايمان
احمد هيقولك المسيح عليه السلام بيكلم الناس اللي في زمنه بس.. ولا حول ولا قوة إلا بالله
نسئل الله الثبات على دين الاسلام. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا
أستاذ احمد بحيري انت راجل محترم ومتميز في السياسة ف ياريت تبعد عن الدين علشان ماتفقدش شعبيتك لأن الحديث والفتاوي في الدين له ناسة.
انا اول مره اعلق على شغل ا. احمد بحيري مع كل الاختلاف اللي مفروض لا يفسد للود قضيه احترامي ل ا. احمد على مجهوده انا متابع ليه فتره سنتين .
بس في استفسار ايه كتب التفاسير اللي حضرتك بتعتمد عليها في تفسير الايات
في الوصف هو حاطط اللينك
مش واصلالي الفكرة الصراحة. يعني حتى لو ايات صريحة بتقول ان مصيرهم هيكون النار واحنا مَش بنقولهم هتروحوا النار فقط بنقول ايات الله الصريحة. يبقى اخنا كده تدخلنا ف حكم رب العالمين. هو انا بسمع لحضرتك كل حاجة الا المسائل الدينيه لانها ارائك انت الشخصيه. وكل واحد اكيد حر ف اراءه
لا مش كل واحد حر فى اراءوه
دى مسائل عقدية تتاخد من علماء العقيدة مش من احمد بيه بحيرى
حقا من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
جميل جدًا أن يأخذ الإنسان أي علم من المتخصصين فيه وليس من كل هب ودب، فمش معئوله بكرة يفتح مهندس قناة طب ويفتي لناس بالطب!!!
محتوى الفيديو ناقصه كلام كتير مينفعش ميتقالش
زي ايه !!
انت راجل تمام
استاذ احمد بعد تحياتي
أرجو منك ان توفر الحلقات مترجمة بالذات السلسلة دي لافادة اكبر قدر من الناس وسرعة انتشار اكبر ان عايش مع كتير من الاجانب بمختلف الجنسيات و صدقني حلقاتك هتكون مرجع كبير لدعوة الناس
من أجمل و أرقى الحلقات ، لنتعلم جميعا نحن كمسلمين كيف نرحم خلق الله أجمعين ، فتكون دعوتنا للناس رحمة و مخبة و حرصا على نجاتهم لا إقامة الحجة عليهم.
8:25
البقرة سورة مدنية
الحلقة فيها بلااااااااوي
مش مهم عندى من يدخل الجنة ومن يدخل النار المهم انا ادخل الجنة ان شاء الله سوف اعمل لها والله المستعان
الحمدلله رب العالمين على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
الكثير من العلماء تحدثوا في هذا الباب والذي فهمت منه مايلي بالنسبة للشخص كيف ماكان عقيدته ان سمع بالرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاث حالات ( في الحقيقه هناك شرح مفصل في هذا الباب مشكلتنا اننا لا نبحث في امور ديننا حتى اصتعصت علينا دنيانا)
الموضوع مش احتكار الموضوع ان الأمه الوحيد الموحده بالله هي أمة الإسلام
تعرف الصابئين اللي هم ع دين يحيى بن زكريا ومازالوا موجودين للان الاسلام ليس حكر ع سيدنا محمد كل الانبياء رسالتهم هي الاسلام
من يريد أن يكسب أجر لعلة يكون سبب في دخولة الجنة.
أقول ان علينا جميعا ان ندعوا الى الله ونعلم ونعرف غير المسلمين بالاسلام والنبي بكل السبل وان نظهر الشيء الطيب لهم الذي هو طيبتة وخوفة رسول الله على امتة ونكسب اجر الدعوة الى الله.
يقول الله تعالى ( أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )
كل واحد بقدر ما يستطيع من اي مكان من الأصدقاء الذين تعرفونهم ومن الذين تعرفونهم او الذين تخالطوهم وربنا والله مابينسى عظيم أجر هذا العمل
تخيل لو اسلم على يدك شخص اوكم شخص او كنت سبب في اسلام احد ياعظيم الاجر لك عند ربك.
محبتش منك خالص الكلمه الي في الدقيقة 02:3 او بمعنى اصح ما كنتش متوقعها💔
ذاد حبي و إيماني بالأسلم بعد الموضوع ده لأن بجد الموضوع ده كان عاملي أزمة كبيرة لأني اعرف صحابي اجانب كتير و هم ناس كويسه جدا و لكن علي أديان اخري بحكم البلد و الأهل و الفكرة البشعة الي صدرها العرب عن الأسلام و كنت مستغرب ازاي الناس ديه كلها هتخش النار بسبب إشاعة سمعها عن الاسلام قفلته منه او تصرف للعرب في تعنيف المرأة او العنف بأسم الدين و لكن دلوقتي ادركت ان الأسلام دين الحق ♥️ زمان التعليقات مليانه شتايم و تكفير لأستاذ بحيري عشان جه للعرب علي الجرح و سلب منهم الي مصبرهم علي الي هم فيه بأحتكارهم للجنة و احساسهم انهم افضل من باقي العالم و شعب الله المختار غير مدركين ان ده حمل عليهم لأنهم المفروض يبقوا مرآة طاهره تعكس الأسلام الحق يا ويلهم يوم القيامة من من اضلوهم و فتنوهم عن دين الله
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
يمكن حذف قولك في التسجيل 'آية خطيرة' لأنة قول الله أخي الفاضل
وفيت وكفيت جزاك الله خير الدكتور النابلسي يقول .لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه . الله يقول سبحانه وتعالى في معنى الآية ولو يفتح لهم باب في السماء ويعرج فيه لقالو سكرت اعيوننا أو نحن مسحورين ويقول سبحانه وتعالى في معنى الآية لن تجد لسنه الله تبديلا ويقول سبحانه إنما أممن قد خلت أي أنه من كذب الرسل والأنبياء هم مثل الذين يوجدون الآن من يدعون الإلحاد ويقول سبحانه وتعالى في معنى الآية ونحن أقرب إليه من حبل الوريد أخلص النيه ولا يكون في قلبك حقد أو غل أو إيذاء الآخرين حتى لو كان حيوان يخرجك الله من الظلمات إلى النور الله نور على نور يهدي بنوره من يشاء وآيات الله كثيره سواء في القران الكريم أو في الدنيا مثال البحر ولو أنك وضعت بحيره ماء وملح ووضعت جميع الفلاتر إلا أن يتغير طعمه ولونه وينقص الماء وانظر إلى البحر لم يتغير لونه ولا طعمه ولم ينقص هاذا أيه واحده ويقول سبحانه وتعالى في معنى الآية ولو اجتمعوا الإنس والجن أن يخلقو ذباب لا يستطيعون وأن يسلبهم الذباب شئ لا يسترجعوه ضعف الطالب والمطلوب
صدقت والله إللي الواحد بيشوفة من بعض المسلمين فعلا يكره في الدين
فعلا مفيش حد واصي مين هيدخل الجنة ومين هيدخل النار فعلا زي ما حضرتك قلت انشغل بما قالة الدين من تعليمات وليس عليك ان تقول مين هيدخل الجنة وهي ليست احتكار علي أحد والله الموفق فعلا كلامك ويوضح أن الله العدل وهو الذي يفصل في الآخرة..
اظن ان بعض الناس لم ترى الفيديو و لم تسمع ولو كلمة مما قاله الرجل، او ان اليوتيوب يغير المحتوى حسب نوعية المتلقي لانه من المستحيل ان يكون ما سمعته من البحيري هو ما سمعه اصحاب التعليقات المستفزة على غرار "اذا لماذا الدعوه للاسلام لما الكل على الحق والكل هدخل الجنه"..... الفيديو في وادي وهم في واد اخر
حقيقى مشوفتش حد بيتناول الموضوع بالطريقه دى ابدا وغيرت افكار كتير كانت موجوده وفعلا
"وما الحكم الا لله "
احنا مش بنتكلم مين هيخش الجنه ومين لا في دراما ساره حجازي لكن الي بنتكلم فيه ان الملاحده يطلبه الرحمه علي شخص لا يؤمن بأي اله ولا بأي معتقد ديني فكيف نتقبل هذا الامر اعطيني عقلك والاسوء الملاحده ومسلمين يقولون ليس من شأنكم نترحم علي من نشاء كيف وهذا منافي للمطق قبل نصوص القرأن والسنه؟
@@ebraheemhafez4181 للأستاذ احمد وكل من يقول تجوز الرحمه علي الملحدين
قال تعالى،،، قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين " والمعنى بمغفرة ربي لي وجعله إياي من المكرمين.
وموهبة الاكرام وإن كانت وسيعة ينالها كثيرون كالاكرام بالنعمة كما في قوله:
" فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن " الفجر: 15، وقوله: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " الحجرات: 13 فإن كرامة العبد عند الله إكرام منه له لكنه لم يعد من المكرمين بوصف الاطلاق إلا طائفتين من خلقه: الملائكة الكرام كما في قوله: " بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
محدش قال انه حلال تقرر مصير الميت لكن لو كان مسلم تدعيله لو كان كافر تعزي في اهله وتدعيلهم بالصبر
واضح ان في كتير من الناس مفهمتش الڤيديو ، الڤيديو بيقولك بإختصار بص في ورقتك وملكش دعوة بغيرك لان ربنا اللي هيحاسبهم مش انا ولا انت بس ربنا هيحاسبك لو كنت مثال سئ لدينك فحاول تكون قدوة حسنة وتؤمن بالله وتعمل الصالحات.
اكتر فيديو اثر فيا وحاسس انه لمسنى من جوا وجاوب على كل اسئلتى اللى ديماً بدور جوايا بحبك فى الله بقدر اخلاصك انك بتوصل الدين وبتبسطه للناس ♥️♥️
انا مش فاهم الناس الي بتعارض ف الكومنتات بتعارض ليه الراجل مش بيقول حاجه تعمل خلل ف العقيده يعني ملخص الكلام انك تركز مع نفسك و يوم الحساب ربنا سبحانه و تعالي هيفصل بين الناس و هيحاسبهم برحمته و عدله ملناش دعوه بحاجه احنا نفسنا مش عارفين ايه مصيرنا و بس كدا
فعلا لا يدخل عمل احد الجنة
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحلقه دى هتجيب ليك وجع الدماغ ومش بعيد تلاقى حد بيكفرك انت كمان ...
بس نفس اللى قلته قاله الشيخ ديدات الله يرحمه و قاله علماء كتير و علماء تانيه قالوا عكسه فبالتالى الصح كن قدوه بسلوكك وادعوا بالحكمه والموعظه الحسنه ولا نتألى على الله
وجود الجنة والنار ثابت بالقرآن الكريم والسنة المتواترة القطعية وإجماع المسلمين بل إجماع اصحاب الديانات الالهية والعقل الدال علي وجود الله تعالى مع صفاته الكمالية والجلالية التي منها العدل وعدم الظلم يدل أيضاً علي لزوم الجزاء علي العمل الصادر من الانسان إن خيراً فخير وإن شراً فشّر فلابد أن يعاقب المولي الحكيم العاصي ويثيب المطيع وإلا كان ظلماً في حق العباد
ربنا أتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
من اروع ما سمعت . من اروع الشخصيات احمد البحيري
ياريت توضح لنا ايه تصورك أ/احمد👇
طيب ايه موقف اهل الكتاب الذين لايومنون مطلقا بالقرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
@@ehababdelazez4960 هى فين الهلاميه دى !!!؟ الكلام واضح وصريح ،، إهتم بنفسك وخلاص نفسك وإثبت على الحق ولا تهتم لأتباع الديانات الأخرى لأن حسابهم على الله .
@@SunRise-mc5fb يسلم فمك الناس متعديه حتى ع رب العالمين في انه سبحانه من له الحق وحده لاسواه في محاسبة الناس
زعم المنجم والكفوركلاهما ***
لا تبعث الأجساد قلت إليكما
إن صح قولكما فلست بخاسر ***
وإن صح قولي فالخسار عليكما
من أسوأ الردود علي كافر أو ملحد ..هذا الرد .. وضع إحتمالية لكون رأيه صحيح وليست هناك آخرة وأن المسلم لن يخسر شيئا إن لم يجد الجنة والنار.
بينما يخسر الكافر ان كانت هناك جنة ونار وحساب..
فهذه منطقة دافئة وغيبية وهي محك تفكيرهم فلو كان الكفرة والملحدين يعتقدون عن أمر ما ..أيا كان ..غيبا لعرفوا الله بالتأكيد ..ولكنها نقطتهم العمياء ..فهم لا يفقهون ..
الأولي معهم دحض فكرتهم بعدم وجود خالق ..
وليس إثبات وجوده ..ولا مناصفة الفكرتين ..
تحياتي لك..
هما حتي لو مولودين كدة عليهم حق البحث عن الحقيقة يعني علشان مولود غير مسلم ابقي انا كدة تمام
موضوع معقد وحلقة صعبة الفهم... اتمنى ان يكون هُنالك جزء ثاني عن نفس الموضوع وبشكل اكثر تفصيلاً ... شكراً على مجهوداتك إستاذ أحمد
شكراً يا بحيري
طيب هل النصارى واليهود مؤمنين ??
لان الاية التي استشهدت بها تقول
ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن
اشققت عن قلوبهم جميعا
سلسلة كشف حمادة كتر منها يا استاذ احمد انا بعشقها
الحلقة رائعة أستاذ أحمد.... ياريت تترجم الحلقة
جزاكم الله خيرًا كثيرًا أستاذنا الفاضل
فيه حلقات كثيرة لازم توصل للغرب... نفع الله بكم
كلام جميل جدا و عجبتني جملة التعليق اللي قلتها ان الدين عند الله الاسلام و ليس عند البشر ( ان ابراهيم كان حنيفا مسلما ) رغم انه محضرش الاسلام اللي احنا عليه دلوقتي و اكيد صلاته كانت غير و عاداته كانت غير وتعاليمه كانت غير و قد كان مسلما كما ورد في القرآن الكريم و من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه برده عجبني التركيز اللغوي علي الفعل يبتغي و ايضا علي مناسبة النزول مع امكانية البحث والقراء اكثر عن مناسبة النزول للمتدبرين
في انتقاد ليك على بعض النقاط في الفيديو دا بس لو كتبتها هلاقي انا شخصيا انتقاد اكبر
الله عليك بجد
من جمال كلامك سايب مذاكرة ثانوية عامة وقاعد اسمعلك ❤😘
مع كل احترامي لشخصك الكريم اختلف معك
سبحان الله في بعض الاحيان اجد اعلان لاشياء كانت في بالي و لا مرة بحثت عنها 😯
الافكار العرضتها جايز تكون صعبه علي بعض الناس بس الخلاصه دع الخلق للخالق هو ربنا حيحاسبنا جميعا ومحدش يكفر حد قال لا اله الا الله
رااااائع فعلا من اجمل الحلقات اللي عملتها, ومتزعلش من التعليقات لأنك مش ممكن تغير عقيدة شخص ولا فكره في حلقة ولا موضوع مدة دقائق ربنا يعينك .
مع كامل احترامي لك في مغلطه وهي ان كلامك يوحي ان بعض النصاري او غير المسلمين ممكن ان يدخلو الجنه حتي لو ماتو علي غير الاسلام وهذا يتعارض مع كثير من الايات والاحاديث
تحية لك يا بحيرى من اصغر معجبيك ... ابنتى نور .. عمرها فقط ستة اشهر .. كلما رأت فيديو لك توقفت عن اى شىء إلا مشاهدتك بتركيز حيرنى انا شخصيا حتى تنتهى
الله جل في علاه هو من بيده يدخل من يشاء الجنة و من يشاء النار و على المسلمين أن يجتهدوا و يعملوا أنهم يكونوا من أهل الجنة و يتركوا المراء والجدال الذي ليس له معنى
طبعا الناس اللي محتكره الجنه مش عاجبهم الكلام لكن حلقه قيمه جدا وراي مستنير
حضرتك قرأت تفسير الآيات الي هو ذكرها بأستثناء تفسيره ؟ حضرتك قرأت الآراء الفقهية المخالفة له ونظرت في حججهم ؟
الكلام في هذا الامر يحتاج الى كثير من التفصيل والدقة وبعد بحث مطول ولكن خلاصة القول ان كل من بلغة الاسلام من غير المسلمين بشكل واضح لالبس فية وتيقنة في قلبة انة الدين الحق والدين الخاتم ولم يتبعة ويسلم، فهو حتما سيكون من اهل النار ومن لم ينطبق علية ما سبق فهو متروك امرة الى الله ليحكم في امرة يوم القيامة
اسلوب سلس وسهل في السرد والفكرة العامة للموضوع واضحة . هي يسر ولا تعسر ودع الخلق للخالق. لكن للأسف نرى هجوم عليك من بعض الأشخاص واتهامك بالوقوع في زلات ووووو. مع العلم ان الفكرة واضحة دع الخلق للخالق .
احمد البحيري افضل صانع محتوى ولو لديه اخطاء، فكم المعلومات التي يسردها في الحلقات مع مراعات الفترات الزمنية بين كل فيديو واخر لاتتعدى اليوم الواحد. بينما منتقديه ينتظرون اكتر من اسبوع لرد على حلقة من حلقاته يكون هو في هته المدة اتحفنا كم من المواضيع.
يعطيك الصحة فيديو راءع ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
فيه كلمة كمان صغيرة بس عايز أضيفها على كلامك
قلت في الفيديو ان الإنسان الي عليه انه يعمل العمل الي يدخله الجنة بإذن الله
وده معناه انه هيكون سفير طيب وحسن عن دينه
وبعد كده يدعو لدينه دين الإسلام -إن كان عالمًا كفاية- بطريقة صحيحة
طيب يا استاذ احمد على الاقل كنت توضح حكمهم والدعاء من حيث الدعاء ليهم والاحكام المتعلقة بيهم واللي بتتاخد بالظاهر بس خاصة ان الترند سارة حجاوي وهي واحدة كانت مسلمة والحدت وروجت للمثليية فهل يجوز الدعاء ليها خصوصا انها مش من الحالات اللي انت ذكرتها في الفيديو لانها كانت مسلمة...
تاتني حاجة الخناقة بين طرفين الاول بيدعو ليه بالرحمة والمغفرة مخالف اية صريحة زي تنهي عن الدعاء للمشركين...
والطرف التاني محكمش عليها بشكل خاص انها هتدخل النار بس بيحذر من حرمة ده وخطورته بانه بيجعل من حد ملحد رمز ومثل
كونها ألحدت اي انها مرتدة فلا يجوز الدعاء لها
@@admsam6841 الحكم يكون بالظاهر يعني لو حد كافر انا باخد بحكمه زي الميراث والدفن في مقابر المسلمين والدعاء له وغيرها كونها في الجنة ولا النار الله اعلم وده محدش ليه انه يجزم بيها اما الدعاء لشخص كان ملحد بيروج للشذوذ وبيهاجم الاسلام طول الوقت وبيسب الله بالفاظ شنيعة اكيد ده شئ مستقبح جدا فضلا عن انه لا يجوز
السلام عليكم
بالفعل ثمت أناسون يتحدثون عن مشاهدة العذاب بالنار أو الثواب بالجنة على أثر حادث يعرف بالموت السريري (أو ظاهرة الإقتراب من الموت)، وهذه الظاهرة أثارت حيرة العلماء، حيث حول الملحدين منهم أعطاء تفاسير علمية لا تخلوا من التناقضات والنواقص، تجنبا للإعتراف بالبعد الغيبة للكائن البشري.. وعلى الرغم من إثارت هذه الظاهرة ضجة بين العلماء في أوساط القرن الماضي إلا أنه تم تغيبها والتعتيم عليها لأنها تطعن في مزاعم دعات الإلحاد جملة وتفصيلا..
أما مضمون هذه الظاهرة فيختصر بالأتي: عند دخول فرد مصاب بإصابة تهدد حياته المستشفى ومن ثم فقد العلامات الحياتية هناك، تحص المفاجئة بعودته إلى الحياة مجددا بعد ساعات قليلة (أي عودة العلامات الحياتية إليه)! الأمر الذي إستدع المجتمع العلمي لتحقيق بالموضوع بعد أن تكرر الحادثة، وأصبح ثابتا أن هذا ما يحصل بالفعل وليس فيه لبس أو خطاء في التقدير عند الطاقم الطبي.
وكان من أول الأمر التي فكر فيها الباحثون إستجواب الأفراد الذين ثبت تعرضهم للحادث.. وكانت الصدمة أن المريض في أثناء فقدانه العلامات الحياتية لم يكون فاقدا للوعيي! بل كان يعيش تجربة تشبه الأحلام، يرى فيها جسده والممريضين من حوله وبكاء أقربائه عليه.. من ثم يعلوا في السماء ويرى الأرض برمتها، إلى أن يدخل نفقا مظلما في أخره نور، وبعد بلغه النور يتحدث عن أختلافات يلحظها بمستوى إحساسه بالأمور المحيط به (أحاسيس فائقة لأحسيسه التي أختبرها طيلة حياته، وهو مصداق لقول لله تعالى "فبصرك اليوم حديد" كما ذكر في القرآن)، ومن ثم لقائه أمواتا كانوا قد فارقوا الحياة قبله، فيحدثهم ويحدثوه.. وفي النهاية إما يرى نفسه قد وصل الجحيم أو أنه قد وصل النعيم، ويصف كلّ فردا وفق تجربته ما تذوقه من العذاب أو ما عاشه من الساعادة، إلى حين إستقاظه بين يدي الطاقم الطبي في المستشفى، أي الطاقم الذي ظن بوفاته.
من الأمور التي كانت عصية على الفهم: كيف تمكن المصاب من معرفة ما حدث قرب جسده وفي محيط المستشفى بعد فقدانه العلامات الحياتية، لأنه وعند أخبرهم به يكون مصيبا بإدعائه لما حصل بالفعل على أرض الواقع..!
وعلى الرغم من التشابه الكبير بين ما يصفه المستجوبون على أثر الحادث مع ما تنقله لنا الروايات في الكتب المعتمدة والأحاديث الشريفة، إلا أن علماء الإسلام فضلوا تجنب الخوض في غمار هذه القضية، علما أن الذين ينتهي أمرهم بالنار (وفق زعمهم طبعا) عادة ما يرجعون ذلك لسوء سلكهم قبل تعرضهم للحادث، ولعكس بالعكس، فيرجع الذين ينتهي أمره بالجنة إلى حسن سلكهم مع الأخرين قبل الحادث.
تفسير عقلاني و منطقي و بحجج واضحة
استمر و الله يقويك في نشر الاسلام الصحيح
عامل زي داعش وبيقتطع النصوص عاوز تسمع اسمع لعالم دين يوسحلك كل الآيات ويوريك الحق من الباطل .
دا بيقتطع الآيات .. ويفسر علي مزاجوا
وانته عرفت منين انه اقتطع هو انته عالم بص على مصادره ومتعدش تقول اى حاجه وانا اصلا سمعت الكلام بتاع اهل الفتره من كذا شخص وهو صح فعلا
تحياتي استاذ احمد ولكل الحضور عن نفسي يجيب علي الانسان ان يعرف ما له وما عليه ويكون ملتزم حسب معتقده ويترك كل الامور الغبيه لله وحده يعني دع الخلق للخالق سبحانه وتعالي ويكون المسلم ايجابي في حسن المعامله وامور حياته كلها وصل الله علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وطريق النجاه في طاعه الله
لو سمحت عايزين حلقة عن ظاهرة الإقتراب من الموت
حسب ما فهمت اننا منحكمش علي الناس بالجنة او جهنم و نخلي الحكم النهائي للخالق
الانسان هيتحاسب على انه طلب الحق ولا لم يطلب وكون ان ربنا ساعد البعض واتولدوا مسلمين مايديش الناس التانيه حجه أنهم اتولدوا على غير الاسلام ولو واحد اتولد مش مسلم وأسلم بعقله وبحثه هيكون افضل من المؤمن المقلد ال مافكرش ده اولا
ثانيا الايه ليه مانفهمهاش أن الذين آمنوا بالنبي هيدخلوا الجنه حتى من ال كانوا نصارى ويهود وصابئين قبل كده بس أسلموا بعدين ؟!!! وده نستقيه من قوله تعالى ولتجدن أقاربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصارى........ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا!!!
يعني آمنوا اهوه
وليه مانفهمش أن الجنه لمن آمن بالنبي محمد واليهود ال آمنوا بسيدنا موسى والمسيحيين ال آمنوا بسيدنا عيسى ؟!
الله حلقة راىعة الله يعطيك العافية
ياريت هي الفكرة توصل لكل العالك رح تنحل نص مشاكل الكوكب
الحلقه دي بالذات رائعه ولو انها مش هتعجب ناس .و هيهاجموك و يتهموك و كلام كتير ..بس فعلا الجنه والنار مش بتاعت حد ولا احنا ربنا عشان نحكم علي كيفنا
بجد شابوه أستاذ أحمد
اخي احمد هناك اجتهاد منك لكن خانك ان تراعي التسلسل الزمني فالذين لاخوف عليهم كانوا زمن عيسى عليه السلام اماالذين كفروا فهم من كان زمن محمد صلوات الله عليه وسلم لان قل موجهة ل محمد (ص) . من كان منكم محدتا فليقل خيرا او ليصمت حصاد اللسان قد يقذف في النار بارك الله فيك
لا دليل على هذا.. الآية واضحة
كلي ذا عرفتو بالعقل مش بالدليل
انا بحبك يااستاذ احمد البحيري
ماشاء الله استاذ احمد شرح منهجي اوضح لي شخصيا نقط عديدة كانت ملتبسة في ذهني
جازاك الله خيرا
حلقة خرافية رائعة جدا بكل معانيها حللت عقدة داخلي و أزالت شوائب كثيرة في نفسي ❤️ الف شكر ليك استاذ احمد،. الله يجازيك بكل خير ❤️
كما انت توقعت يا بحيري .... الحلقه ده حتزعل المؤمنين و الملحدين. بس انا مزعلتش لانك مقربتش من الثوابت والعقيده بشئ وزي ما علمتنا وقلت في حلقات كتير أن كل واحد يقدر يجتهد في الدين لانه مش حكر علي رأي حد ولا فكر حد...
محتوى ضعييييف غير مترابط وغير مدروس واسمح لي أعتبر نفسي من اللي إنت دافعت عن نفسك وهاجمتهم وقول لي إجابة أول سؤال :
١- أين موقع آيات الدعوة إلي دين الله بين الآيات اللي حضرتك رصيتها جنب بعضها وربطت بينها ربط خاطئ جدا "من وجهة نظر حد مش عاجبه كلامك" ؟ ..... والا حضرتك مش عاجبك وجود الآيات دي في القرآن وأغفلت وجودها ..... والا إيه فهمني؟ (بصوت أحمد البحيري)
معلش ... هاتقول إيه بأه ... واحد مش عاجبه كلامك وبيهاجمك ومستني ردك يا رب ترد في الدنيا وتوضح فكرتك وأو تصححها لأنك كده كده هاتبقى مضطر تدافع عنها في الآخرة وعن ال ١٤ دقيقة الحلوين دول والهدف من ورائهم
وفي النهاية ..... أتمنى لك التوفيق في الدنيا والآخرة
وهو إيه علاقة أيات الدعوة اصلا بمسألة إمكان دخول الكفار الجنة !؟؟
وبعدين لو على تحقيقها حتى ... طب هي فين الدعوة، وهما فين الدعاة أنا لا أراهم!؟؟ 😶😂
@@mullichilyosa حضرتك أولا الدين هو الدليل وليس المتدينين ففكرة إن حضرتك مش بتبص علشان تشوف الدعاة دي حريتك الشخصية إنما لو عاوز تشوف إكتب عالنت كده يوسف إستس أو ذاكر نايك ... وغيرهم كتييير جدا .
إنما فكرة دخول الكفار الجنة دي بأه أحيل حضرتك للأية ٤٠ من القرآن في سورة الأعراف وآيات أخرى في القرٱن الكريم بس حضرتك بص كده وأقرأ وانت هاتشوف كتير.
بصراحة من النادر اني مش فاهم منك يا أستاذ أحمد ، طب معلش يعني سؤال
ممكن حد مسيحي او يهودي أو حتي لا ديني يخش الجنة ؟؟
استاذ احمد ممكن اطلب من حضرتك تتكلم عن الماسونية للتوعية كمان
وجهة نظر لها وعليها
مثلا ابو جهل قد قيل له هل محمد رسول الله وينزل علية الناموس قال نعم فقالوا له لماذا تحاربة قال ان ال هاشم يحملون النبوة والسقاية فهذا يدل على الحقد والكره وليس على جهل او عدم معرفة ولكن يعرف بس الحقد والاحساس بالافضالية جعلتة فى الدرك الاسفل من النار
هل تقصد أن بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام يمكن النصارى واليهود وغيرهم ممن علم بالإسلام سيكونون في الجنة كذلك. يرجى التوضيح
لا اقامة حجة التي قالها هي انهم علموا بالاسلام فهنا اذا كفرو به فهم في نار اما اذا لم يعرفو اسلام و لم يصل لهم قبل موتهم فهنا ترجع لكونهم نصاري موحدين او يؤمنون بثالوث و هم يعتبرون من اهل فترة
ماشاء الله.. ربنا يبارك فيك.
بجد انا حبيت واتعلقت بالدين وبربنا اكتر بسبب فهمك للدين ي بحيري 💙
عايزين دردشه ترجع من تاني
و الله العضي اني انتضر فديوهاتك بفارغ الصبر خصوصا التي تكون لاذعة للملحدين . متابعك من الجزائر
@@آياصوفيا-ت7ذ وهل تعتقد ان الله يحاسبك على جهلك لشيء ؟
أقسم بالله أن الحلقة دي من أعظم ما نشرت أخي و يجب أن تدرس
هي 14 دقيقه لكن المعلومات المهمه جداا جدااا الي بها ما بندرسها و لو بقينا 20 سنة بجامعاتنا الخربانه
بأختصار الحساب للرب و ليس للبشر.
الحلقه دى جمده جدا
بوركت أستاذ أحمد ... أردت تنبيهكم فقط أن سورة البقرة مدنية و ليست مكية كمتا تفضلتم
مانا قلت مدنية.. في بداية الفترة المدنية
@@AhmedBehiry شكرا أستاذ ... في الدقيقة 8.27 قلت على لسان مناقشك أن سورة البقرة مكية " هتقلي بس دا كان في بداية الفترة المكية"
وفقك الله
كنت بتناقش مع أحد الأشخاص على فكرة الاعتقاد الكامل في دينك بيمنعك انك تبحث في دين آخر جاي بعديك، زي اليهود مش بيؤمنوا بالاسلام من سيدنا عيسى وكذلك المسيحيون مش بيؤمنوا بالاسلام من سيدنا محمد، انت نفسك مفكرتش انك تقراء في البهائية او القيديانية او الدرزية على اعتقاد كامل منك انها مدام جاءت بعد الإسلام فإنه هيكون باطل لان الإسلام هو الدين الخاتم زي اعتقاد اصحاب الاديان الأخرى في دينهم، مش هنروح بعيد انت نفسك مش بتعتقد بالمذهب الشيعي (الكلام لاهل السنة) بمجرد انه مكانش وقت الرسول وظهر في فتنة سيدنا عثمان وتشكل بشكل واضح مع سيدنا الحسين رضي الله عنه.مع ان المذهب الشيعي مش دين. ده مجرد حركة سياسية على أحقية الامامة، وأصبح ليها بعدذلك بعض الأحكام الفقهية والعقدية المغايرة بعض الشيء للسنة
خلاصة الفيديو اترك الحكم لصاحب الحكم.
عندك مشكلة يا استاذ أحمد في طرحك في السياق ده دايما.. و هي انك مش عايز تاخد بالك من الفرق البسيط بين اعتزاز المسلم بدينه و ظنيته ان هو في نعمة كبيرة بالإنتماء للإسلام و إن ده بيفرض على الحالة دي نوع من الإسقاط على شعوره تجاه الآخرين بحاجة من إثنين: اما الاستعلاء أو الشفقة.. الحقيقة مش كده.. الحقيقة ان الشعور الأمثل المفروض يكون إسقاط جامع بين الشعورين مع بعض.. بمعنى أن انا يجب أن أعتز جدا بديني و أشعر بالميزة اللي انا فيها عن ناس تانيين و في نفس الوقت ابقى حاسس ناحية الناس دي بالاهتمام برفع الغشاوة عنهم انطلاقا من إيماني بمصيرهم المظلم إذا ظلوا على ضلالهم.. المشكلة عندك و في طرحك ان المسلم السطحي الأخذ منك ببساطة ممكن يظن أن كده الناس المولودين في بلاد كافرة بالاسلام هما ببساطة ناس فازوا بملذات الدنيا و كمان ممكن جدا ينجوا من عذاب الآخرة.. و ده للأسف اللي كتير بيكون طافي على السطح في طرحك.. و الأمر ده غير صحيح.. لذلك دايما انصحك تبين أن المسلمين اساسا ليسوا فقط موحدين و ملتزمين إنما عندهم كمان رؤية أصح و أبعد لجنة عرضها السماوات و الأرض هما احق بيها من غيرهم و أقرب لها ألف ألف مرة بكلمة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وحدها بس.. و اساسا ده بيكون هو الدافع الغريزي عند المسلم لمنافسة المسلم و دعوة الكافر.. اتمنى كلامي يوصلك و يوصل غيرك بالشكل الصح و على الله قصد السبيل..
الرجل يدعو صراحه ان ملناش دخل اللي بسلم بسلم واللي بصير هندوسي وسيخي هو حر على هذا فأنه لم يكن هناك داعي ليرسل الرسول صلى الله هليه وسلم رسله لممالك الروم والفرس يدعوهم للاسلام ويقول لهم ان دينكم باطل الرجل يريدنا ان لا نحدث حتى انفسنا ان ديننا صحيح وان نرشد جيراناا واصحابنا من غير المسلمين للدين حتى ما قاله كارثه حرفيه وتمييع لعظمة الاسلام صحيح بعض المسلمين غير جيدين ولكن هذا لا يعني ان الاسلام غير جيد
الله اكبر عليك
عرفت ربي بربي ولولا ربي ماعرفت ربي
كلام مهم جدا لقد فهمتنى اشياء شكرا لك على هذا الفيديو ويا ريت لو تعمل موضوع عن التكبر والغرور
انت رائع يا احمد البحيري وكلامك صحيح والله اعلى واعلم
يا اخي احسنت
عزيزي الاستاذ أحمد أنا من متابعيك المحترمين لما تقدمه. و اعتقد أن من يحرصون عليك يجب عليهم نصحك عندما تخرج عن الصحيح و تنحاز الي الخطا. أنا أعتقد أن ما حاولت تقديمه هو محاولة للإجابة علي الاسثلة الصعبة و التي لا يمكن حسمها الا بالاعتقاد في ان الله سبحانه و تعالي قد أعطي كل إنسان ما يلزمه من الادوات و الادلة التي تقوده للتوحيد ثم البحث علي ما يريده هذا الرب لكي يصل اليه و الي مايريده منه خلقه. إذا الاديان و الرسل هم الاساتذة الذين اولاهم الله المهمة التي تيسر للبشر الوصول الي ما يريده الله. و ما تقوم به يشذ عن وجود طريق واحد للوصول الي الله وأن ما شذ به البشر عن الفطرة التي تقود للتوحيد هو طريق مقبول و لا بأس علي من يتبعه. لم يحتكر المسلمين الجنة في أي يوم بل يحرص المسلم علي الصبر علي التوحيد لانه يعلم أنه لن يكون من أهل الجنة الا إذا آمن بالله واحد لاشريك له و إبتغي العمل المخلص له بما أمر الله به. و ليس من مؤمن عاقل يقول بأن الرد علي المخالفين من مشركين و ملحدين أو أتباع أديان محرفة هو نوع من الشوفونية و الانتصار للفريق. إنما هو أمر تكليفي من الله لهذه الامة أن نبين الحق و ندعو اليه و هذه هي خيرية هذه الامة. أمة تدعو الي المعروف و تنهي عن المنكر و تؤمن بالله. و لكن ما تقدمه يدعو لخلط الحق بالباطل و تسوية الشرك و الالحاد مع الايمان بالله و هو غير الحق. ليس علي أحد مهمة أن يطمئن الاخرين مؤمنين بالله أو كافرين به أنهم في آمان من غضب الله. و أحب أن أذكرك بأن المشركين و الملحدين و اتباع الأحبار و القساوسة ليسوا محتاجين لدعمك و تأيدك لانهم لا يؤمنون أصلا بدينك. أرجو أن لا تكون ممن يخلط الحق بالباطل فأنت تدعو للحق كثيرا فلا تذهب عملك بخلط الايمان مع الكفر. و قل ظهر الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.
مهو لو كل واحد خلاه في نفسه اومال الدعوة هتتم ازاي
خليك في نفسك في الحكم على نفسك بس مش الآخرين.. مش ماتدعيهمش
جاري التحميل
استاذ أحمد بحيري قلت لك سابقا أنك والدكتور عدنان ابراهيم تنطلقان من ثابت واحد ولسانك لا يختلف عن لسانه ومضمونه ... لا أدر لم هاجمته في حلقة من حلقاتك .. لو استمعت اليه لعرفت انّكما متشابهان الى حد كبير جدا .. ولو ترى أنّ أغلب التعليقات عى الفيديو سلبية وتهاجمك وتهاجم أفكارك مع أنهم جلّهم من محبيك ومتابعيك ... فقط لأنكّ تجرأت واستخدمت عقلك واستفتيت قلبك وآمنت بالآيات كما هي من غير أن تتبع هوى المشايخ وآرائهم وانتصارهم لأنفسهم ... انا أتفق معك في كل كلمة في الفيديو .. وهذا أقرب للحق .. وحساب الناس لرب الناس وليس لنا من الأمر شيء .. ولكن سبحان الله الأنا عندنا ( وكما في التعليقات ) توضّح كم أننا نحتكر الجنة الأمن والأمان في الآ’خرة لأنفسنا .. ويغيظنا أن يدخل الجنة أحد غيرنا .. ويا ليتنا أصلا نعمل ونجتهد وونبذل في سبيل تحصيلها .. تحمّل أخي الكريم كمية الهجوم السلبي على قولك الحق ... بوركت وبورك مسعاك وجهدك ..
انا ماهاجمتوش بسبب فكره.. هاجمته بسبب نفاقه السياسي
أتفق معك أستاذ أحمد ربما أخطأ في بعض الامور السياسية وهو اعترف بذلك وقال أنه غاص في مستنقع السياسة ولم يسلم منها ... وأنت لا يخفى عليك عندما تنتصر لأحد فجميع خصومه ومعاديه سيتهمونك بالنفاق .. هو أثنى في موضوع الثناء فقط .. وهذا لا يستوجب الاتفاق عموما مع حاكم أو شخص .. ونهجه مجابهة الظالمين ولكن جل من لا يسهو أو يخطىء .. لربما وجدت عذرا له فأنت الرشيد العاقل الواعي .. وتنزل الامور في نصابها .. والرشيد العاقل من يتبع الحق ويأخذه أينما وجده ومع من كان ... تحياتي أخي الكريم ... ☺
عك