الحقيقة واضحة وضوح الشمس لمن له بصيرة . مخطوط برمنجهام عمرها ١٣٧٠سنة و بالخط الحجازي و فيها آيات من سورة الأحزاب و مطابقة تماما للمصحف العثماني .أما التخرصات و محاولة التشكيك لا انها لم تاتي على هوكم أو كما تشتهون فليس من العلم في شيء خاصة و أن العلم و. التكنولوجيا المتقدمه قالت رأيها بلا تحيز أو محابات .
شكر خاص للأستاذ حامد عبد الصمد الذي تعرفنا عليه من خلال برنامج الأستاذ رشيد سؤال جريء. شكرا لكل ما قدمته في برنامج صندوق الإسلام، تحليل موضوعي و مبسط رائع. لكن في رأيي الخاص كل ما تقدمه مع الأخ رشيد له نكهة أخرى و مستوى عال يجعل الإنسان كيفما كان مستواه الدراسي يفكر و يحلل. نتمنى لكما التوفيق.
@@Proffesorking كشف الكربون المشع كشف ان هذه المخطوطة تعود لزمن الرسول او زمن ابي بكر ثم اننا في غني عن هذه المخطوطة وعن غيرها فالقران وصل الينا بالتواتر شيخا عن شيخ وقارء عن قارء بالالاف وذكر الامام الجزري الف اسناد للقران فالملايين من المسلمين اليوم لديهم اجازة في حفظ القران بسند متصل الي الرسول صلي الله عليه وسلم
هههه ولكن الطباعة طلعت بعد مئات السنين من وفاة نبيك وعلى ايام نبيك كان يكتب على جلود الحيوانات فكيف تدعي ان هذه النسخة الورقية كتبت في عهد نبيك او بعده بقليل الكدب في دمكم
كل ما يجري الأن في هذا الزمن هو امتحان لكم أيها المؤمنون فنحن اصبحنا قريبين من نهاية الزمن ولن ينجو بدينه الا المخلص والتقي وكل من يحرف عن دينه لن ينال الا جزاءا كما كفر وكذب بأيات الله من كان قبلنا ولن ينالوا من الله الا جهنم مثواهم
+Said Chemchoub ما هذا الفكر المشوّه كل شيء قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب؟؟!! للأسف تلقينات الدين أودت بكم لتبنّي أجوبة بتحجّر على تساؤلات ومعضلات تحتاج لإلمام بالمنطق وعلوم الطبيعة،إيجاد آليات وترتيبات لتحقيق العدل أمر يحتاج للبحث لشعرات السنين حتى ينطق المرء به مع ذلك في هذه المسألة النظريّة تبقى نسبة الخطأ لا مناص منها فقط لأنّه دينك الذي ولدت عليه فأنت مقتنع بكل أطروحاته وعقائده وفلسفاته... أنا بحثت وءال بي الأمر لترك الدين إن كان هناك رب للكون سيحترمني مش يعمل منّي كي إف سي...
+Kh Ak أنا شاب حفلات الجنس الّتي تتكلم عنها أمر يخص غيري لا يهمّني طالما أنّهم لم يضرّوا أحد ولا يخونوا أحد... للحب قدسيّة أنا لا أميّع وأجعل من علاقتي مع من يشاركني حياتي أمراً بخساً فأمارس الجنس مع غيره... دوكنز ليس مكبوت ولم يتنكّر لغريزته نحن المفكّرون الأحرار لا يجب أن ينشّينا غير كتاب فنجد به المعنى والسعادة بعد أن لم نجعل غرائزنا تحكمنا وتخطف عقولنا كما بعض المكبوتين...
هؤلاء لا يسمعهم ولا يصدقهم الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاهم الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداهم الله ، وتاب عليهم الله ، وغفر لهم الله ، قبل لقاء الله .
كل ما تعرضوه لنا لن يزيدنا الا اسلاما وتثبيتا لقرآننا في الصدور..لن نأخذ الكلام من نصراني او ملحد او يهودي او عابد للشيطان فكلهم أعداء المسلمين سيحاولون بكل الطرق العبث بديننا الاسلامي ايها المؤمنون والثابتون على عهد الله المخطوطات هي في قلوبنا وعقلنا واحاسيسنا وروحيتنا حين نقرأ هذا القرأن نشعر بالراحة التي لن تنعمو فيها ابدا مهما حيييتم
طيب خذ اسلامك من احاديث عائشة وابن مسعود الصحيحة التي تثبت تحريف ايات في القران بالاضافة الى ايات اكلها الداجن في حديث صحيح بالاضافة الى حرق عثمان لخمسين مصحف كانو مختلفين على بعض تماما
مخطوطات القران الكريم... سنرى في هذا المقال, بعض أهم المخطوطات القرآنيه المكتشفة ومدى تطابقها مع القرآن الحالي, علما بأنه لا يزال هناك الكثير من المخطوطات على شبكه الأنترنت لمن أراد أن يبحث عنها. أولا : مخطوطه جامعة بيرمنغهام: لقد شكل إكتشاف هذه المخطوطة صفعة قوية لكل من كان يشكك في صحة جمع القرآن وإنتقاله عبر العصور من جيل لآخر, وهذه المخطوطة لوحدها كافيه لنسف أي شبهه تثار حول صحة جمع القرآن بالرغم من إحتوائها على عدد قليل من الآيات . أكتشفت هذه المخطوطه الدكتوره ألبا فيديلي (Alba Fedeli )عندما كانت تقوم بتحضير رساله الدكتوراة في جامعة بيرمنغهام في المملكة المتحدة أثناء بحثها عن بعض الكتب في مكتبة الجامعة, فعثرت بالصدفة على ورقتين من المصحف الشريف تحتوي على آيات من سوره مريم, الكهف, طه, المكتوبة على جلد الماعز, كانتا مخبئتان في المكتبه لسنوات طويلة دون أن ينتبه إليهما أحد. تم إجراء تحليل الكربون المشع لأوراق المصحف في جامعة أوكسفورد المجاورة لكي يتم تحديد عمر المخطوطة, وأظهرت نتيجه التحليل أن عمر هذه الاوراق هو تقريبا 1370 عام, وأنها كتبت ما بين عام 570 م - 632 م , مما يرجح أنها قد تكون أقدم مخطوطة للقرآن الكريم. رابط الخبر من موقع الجامعه الرسمي: www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx تقرير المختبر الذي قام بفحص المخطوطه: www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/quran-manuscript/index.aspx والمعروف أن بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بحسب ما أجمعت عليه المصادر التاريخيه الاسلامية كانت سنة 610 م ووفاته كانت سنه 632 م, لذا فان عمر هذه المخطوطه يرجح أنها كتبت في زمن النبي محمد عليه الصلاه والسلام أو في عهد أبو بكر الصديق كاقصى تقدير. وهذا هو الكلام الذي أكده العلماء الذين درسوا هذه المخطوطه المكتوبة بالخط الحجازي ( أقدم الخطوط العربية المعروفة), في رابط الجامعة في الأعلى. تتكون هذه المخطوطة من مجموعتين من أوراق القرآن الكريم : المجموعه الأولى محفوظه تحت إسم ( Islamic Arabic 1572a ): وهي عبارة عن صفحتين , مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات من سورة الكهف من ( منتصف الآيه 17 وحتى الآيه 32),و الآيات 1-39 من سورة طه, وأول كلمتين من الآيه 40, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان بحرف. أما المجموعه الثانية فهي محفوظة تحت إسم (Islamic Arabic 1572b), وتتكون من 7 صفحات مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات 129-175 من سورة النساء, والآيه 5 من سورة المائدة, والآيات 74-143 من سورة الأنعام, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا. وهذا رابط المجموعتين الأولى والثانية على موقع جامعة بيرمنغهام لمن أراد أن يشاهده: vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572a/table/ vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572b/table/ وفي الصورة المرفقة رقم (1 و 2) تمت مطابقة بعض أوراق هذه المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجد أنها متطابقة تطابقا تاما. أما أذا أردت أن تضحك على رشيد حمامي , فتذكر ما قاله في الحلقه رقم 461 من برنامج في محاوله يائسة للطعن في المخطوطة فقال: هناك إحتمال أن تكون هذه المخطوطه كتبت قبل الإسلام وبعثه النبي محمد. ثانيا: مخطوطة المكتبة البريطانية: وهي مخطوطة قرآنية تشكل أكثر من ثلثي القرآن, تم إجراء تحليل الكربون المشع لهذه المخطوطة وتبين أنها تعود للقرن الثامن الميلادي, أو (183-80 هجري), محفوظه في المكتبه البريطانيه تحت رقم (Or 2165), وكتبت بالخط الحجازي القديم, وهذه المخطوطة وبالنظر الى عمرها, تكون قد كتبت بعد وفاه النبي عليه الصلاة والسلام ب 69 سنه على الأقل, وحتى بعد خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم , ولا زالت كما هي, وصلتنا اليوم بدون زيادة أو نقصان. معلومات أكثر عن هذه المخطوطه, على رابط موقع المكتبه البريطانيه: blogs.bl.uk/asian-and-african/2016/04/the-british-librarys-oldest-quran-manuscript-now-online.html وهذا رابط مشاهدة المخطوطة من موقع المكتبه البريطانيه أيضا: www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_2165_fs001r وقد قمت بأختيار الصفحه رقم ( f.5r ) من المخطوطة بشكل عشوائي, وبحثت في القرآن الكريم عن الآيات التي تقابلها وتبين لي أنها تطابق الآيات (146-154) من سورة الأعراف, وبمقارنتها مع القرآن الحالي وجدت أنها متطابقه تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان (الصوره المرفقه رقم (3)), جرب أن تقوم أيضا بهذا العمل. ثالثا : مخطوطه سمرقند: وتعتبر هذه المخطوطة أقدم مخطوطة كاملة للقرآن الكريم, مكتوبة بالخط الكوفي اللاحق للخط الحجازي, يعود تاريخها الى نهاية القرن الثامن الميلادي وبدايه القرن التاسع الميلادي, أو ( 184 - 284 هجري) , ووجدت ورقه منها محفوظة في متحف (THE MET ) في مدينه نيويورك, ويمكن مشاهدة هذه الورقة على رابط المتحف: www.metmuseum.org/art/collection/search/454661?sortBy=Relevance&ft=tashkent&offset=0&rpp=20&pos=5 وفي الصورة المرفقة رقم (4), قمت مرة أخرى بمطابقة هذه الصفحة من المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجدت أنها تحتوي على الآيات من 105 - 110 من سورة الأنبياء, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان. رابعا : مخطوطة Parisino-petropolitanus في المكتبه الوطنيه الفرنسيه: الجزء الأكبر منها محفوظ في المكتبه الوطنيه الفرنسيه, تحت إسم (BNF Arabe 328 ab) , وقد أكتشفت في مسجد عمرو بن العاص في مصر, مكتوبه بالخط الحجازي, ويعود تاريخها الى بدايه القرن السابع الميلادي ( سنه 80 هجري), وتطابق القرآن الكريم تطابقا تاما, ويمكن مشاهدة هذه المخطوطه على رابط موقع المكتبة الوطنية الفرنسية: gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8415207g/f1.image خامسا: مخطوطة قرآنية في جامعه لايدن في هولندا: تم إجراء تحليل الكربون المشع للمخطوطه, وتبين أن زمن كتابتها يعود الى (30-70 ) سنه بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام, مكتوبه بالخط الحجازي أيضا,وقد ذكر في الموقع أن المخطوطه مطابقه تماما للقرآن الذي بين أيدينا, وهذا رابط موقع جامعه لايدن الذي فحص المخطوطه ووضع صورة لها: www.news.leiden.edu/news-2014/oldest-koran-fragments.html سادسا: مخطوطه جامعة توبنغن في ألمانيا: قام العلماء في جامعه توبنغن بفحص المخطوطه بأستخدام تقنيه الكربون المشع, ووجدوا أن زمن كتابتها هو بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب40 سنه تقريبا, وهي تطابق القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا. وهذا رابط الجامعه التي قامت بنشر خبر إكتشاف المخطوطه وفحصها: www.uni-tuebingen.de/en/news/press-releases/press-releases/article/raritaet-entdeckt-koranhandschrift-stammt-aus-der-fruehzeit-des-islam.html ويمكن مشاهدة هذه المخطوطة , على رابط موقع جامعه توبنغن: idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165 وكل من يدعي تحريفه فلم اجد ابيات اكثر وصفا لحالهم لم أجد أفضل من هذه الابيات الشعرية للإمام الشافعي للرد عليهم: أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه #Abd_momen
والله متم نوره ولو كره الكافرون #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون #انا علينا جمعه وقرءانه فإذا قرئناه فاتبع قرءانه /فالله انزله وحفظه من التحريف وجمعه بين دفتين فالامر له من قبل وبعد ونجد في كتاب الله مايؤيد هذا الرأي مارميت اذ رميت ولاكن الله رمى فنفى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم للكفار بالحصى واثبته لنفس عز وجل وكذالك جمع الصحابة للقران وحفظهم له وانا له لحافظون فالله يسخر الخلق لفعل الاشياء متى شاء وكيف ماشاء وماتشاؤون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة
نم قرير العين يا اخي ما الفرق بين نزلنا و التنزيل? ما معنى الذكر? ما الفرق بين الذكر و القرآن و الكتاب ? هذه أسئلة قد تفيدك في توجيه بحثك اذا كنت مهتما بالموضوع فربنا قد يسر لنا لكي نراجع أفكار القدماء الجامدة قال تعالى و ما يحيطون بشيء من علمه إلا بما بما بما شاء بما تفيد الاداة بالقدرات العقلية و الحسية المنهجية للمعرفة
الي حد ما كانت المناقشه موضوعيه. الخلاصه هو ان هذه النسخة تعود إلى القرن السابع وهو نفس القرن الذي توفي فيه الرسول. نحن كمسلمين نؤمن ان جمع القران تم في عهد عثمان رضي الله عنه. النقطه التي يجب الانتباه لها هو ان القران كان محفوظا عن ظهر قلب . نحن نقرا القران في الصلاة ودانتعبد بتلاوته خارج الصلاة. نحن لم نر بعد شخص يحفظ الإنجيل كامل ولكن هناك أعداد كبيره جدا من المسلمين الذين يحفظون القران. الان وبعد ١٤٠٠ علم أو اكثر المسلمون في مساجد كثيره يقرأون القران كاملا في صلاه التراويح في رمضان. وأخيرًا هل وجدتم خطا في القران؟
المشترك بيننا هو كلمة الله وجوهر الصلاة الى الله الخالق المشترك بيننا هو كلمة الشر الشيطان الفروقات بيننا الاعمال الشر القتل الكذب العظمة الزنا وشهوة الجسد السؤال: من هو قثم بن أمنة وهل مات وهو قثم بن أمنة ناسخ الوصايا العشرة لا تقتل لا تزني لا تشتهي امرأة غيرك والرب الهنا محبة والفداء والغفران والمساواة بين الانسان رجل وامرأة أولاد الله... السؤال: من هو شخص التاريخ الأسطورة والمرض منتحل دين الله الإسلام
كلامك مضحك بريطانيا من تمول هؤلاء لهدم الاسلام وليس من الجيد لها وجود الاسلام لانها مهددة بالغزو غير هذا ان كثرت الحروب في بلاد المسلمين هم من سيتضرروا لأن المسلمين سيذهبون لهم لاجئين وسيحتلون بلدهم ايضا بسبب كثرتهم
شكرا جزيلا لهذه الحلقة الرائعة فقد اثبتت انه لا تغيير يذكر قد طرأ على كتاب الله الا ما نعرفه ونعلمه نقلا عمن سبقوانه كتاب باق بخفظ الله الى قيام الساعة
أولا: هذه المخطوطة مكتوبة بالخط الحجازي وهو من أقدم الخطوط التي كتبت بها المصاحف كما يقر هذا الباحث الأمازيغي بنفسه ثانيا: الوقف على كلمة اليم في سورة طه هي قراءة ابن عامر المتوفى سنة 118 هـجري - أحد القراء السبعة- ، و ابن عامر لم يأت بهذه القراءة من عنده فهو أخذها عن شيخه و يحتمل أن يكون هو كاتب المخطوطة كما قال حامد عبد الصمد ذاته ثالثا: وما يفند كلام هذا الباحث المتحذلق هو الاستدلال بتاريخية تنقيط الحروف من خلال النقوش الأثرية المكتشفة النقش الأول: يعود إلى 267 ميلادي. وهذا النقش يظهر على مقبرة امرأة اسمها "رقوش" في منطقة مدائن صالح في أرض الحجاز. و لقد صنفه العلماء على أنه نقش عربي و نبطي في آن واحد و لكن اللغة العربية تغلب عليه و ذلك يعود إلى أنه لم يُفهم النص إلا من خلال وضع الكلام ضمن السياق العربي. و الأمر الذي يدحض نظرية هذا المستشرق أن بعض الحروف ظهرت منقوطة على هذا النقش. النقش الثاني: نقش أم الجمال - القرن الخامس الميلادي. و هذا النقش ثنائي اللغة بحيث يوجد على اليمين النص العربي و على اليسار نص يوناني قديم. - النقش الثالث:- نقش نمارة - يعود إلى 328 ميلادي. يقع هذا النقش على بعد 100 كم من مدينة دمشق، و هو نقش عربي جاء فيه ذكر لإمرؤ القيس. و النص هو قولهم: "هذا قبر امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم الذي تقلد التاج. واخضع قبيلتي أسد ونزار وملوكهم وهزم مذحج وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر واخضع معدا واستعمل بنيه. على القبائل ووكلهم فرساناً للروم فلم يبلغ ملك مبلغه إلى اليوم". - النقش الرابع:- نقش جبل رام - يعود إلى 328 - 350 ميلادي. و النص هو قولهم: "معبد اللات الشكر الجزيل للشخص النشيط الذي صنع ثروته". و الملفت للنظر في هذا النقش هي النقاط التي ظهرت على الحروف (ي) ، (ج) و (ن). - النقش الخامس: نقش في الزبداني في سوريا ، يعود إلى 512 ميلادي. و النص هو قولهم: بعون الإله سرقس بن عمة مناف وطوبي بن امرؤ القيس وسرقس بن سعد وستر بن شريح. و هذا النقش قد كُتب باللغة اليونانية و السريانية و العربية. و هذا يثبت لنا أن اللغة العربية كانت تتمتع قبل الإسلام بأبجدية كاملة مختلفة عن اللغة السريانية . فمن خلال هذه النقوش يظهر جليا أن العرب لم يأخذوا من السريان نظام التنقيط، حيث لا يوجد سوى حرفين منقطين في اللغة السريانية مقابل 15 حرف عربي منقط. قال الباحث النصراني السرياني سمير عبده في كتابه العربية-السريانية-الجذور و الإمتداد ما نصه: "و هنا علينا القول إن العرب حين أرادوا تصوير حروفهم التي لا توجد في اللغات السريانية لم يرتبكوا هذا الشطط الموجب البلبلة، لكن أظهروا حذاقة فيلولجية فائقة لم يضاهيم بها أمة من الأمم القديمة، فإنهم مع جهلهم بعلم اللغات و خصوصا لغتهم و لغة السريان أصلها واحد، فإذ اعتبروا أن الذال تقارب الدال في مخرجها اكتفوا بصورة الدال و جعلوها علامة للدال و الذال معا، و كذلك فعلوا بالخاء مع الحاء و الظاء مع الطاء و الغين مع العين و الضاد مع الصاد و الثاء مع التاء ، و هذه القاعدة التي اتخذها العرب لتصوير حروفهم الخصوصية تتأيد و تتضح صحتها بمقابلة اللغة العربية باللغة السريانية". انتهى وقال القلقشندي في صبح الأعشى 3/149: "يبعد أن الحروف قبل ذلك مع تشابه صورها كانت عرية عن النقط إلى حين نقط المصحف". انتهى والظاهر أن التنقيط لم يكن إلزاميا في تلك الفترة حتى جاء أبو الأسود الدوؤلي المتوفى سنة 69 هجرية - 688 ميلادية - فأدخل نظام التنقيط إلى اللغة العربية. وفي المقابل، فقد عمل يعقوب الرهاوي على تطوير نظام التنقيط في اللغة السريانية، و ذلك يعني أن من نقّط المصحف قد توفى قبل أن يتم تعديل نظام التنقيط في اللغة السريانية بعدة سنوات. فبطل ما ادعاه هذا المستشرق
أليست القراءات سواء حفص أو ابن عامر أو غيرهم مأخوذة من الأحرف السبعة التي نزلت على الرسول و كان يقرأ بها؟ القراء لم يؤلفوا هذه الطرق بل أخذوها عن شيوخهم و هم أخذوها عن شيوخهم حتى نصل للرسول، أي قراءة حفص: "لا يشرك"، و قراءة ابن عامر: "لا تشرك" كلاهما موجودتان من أيام الرسول فأنا لا أعتقد أن في كون هذه المخطوطات من العصر المبكر كما يخبر تحليل الكاربون المشع أي مشكلة.
أنا عندي مصحف مخطوط يرجع إلى سنة 1884 ورثه أبي عن ابائه ، و عندما كنت في سن 16 و أنا أتفحصه وجدت أنه بلا ترقيم و لا فهرسة، لأن هذا الامر لم يكن في زمن كبابة هذا المصحف، فأخدت قلما حبرا و أضفت التنقيط للصفحات و فهرسة في الاوراق البيضاء المتبقية آخر المصحف، ثم هذا الامر سنة 1994 هل هذا يعني أن المصحف كتب في هذه السنة الاخيرة ؟؟؟؟؟ و إن كنت اليوم نادما عما فعلت لأنني لم أكن أدرك القيمة الثقافية و التاريخية للمخطوط كما هو .
المسلمون يكفيهم قول الله ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) هذه الآيه تطمئن المسلمون بأن الله قد تعهد بذاته لحفظ كلامه من ان يتم تحريفه عن المعنى لأن كلام الله يمثل للمسلم عباده واتباع لما أمر ولما نهى لأن الأسلام هو الدين الخاتم للرسالات الى يوم القيامه المخطزطات هى وسيلة للتسجيل من قبل الناس ودقة المخطوطه تعتمد على وجود من راجعها ودققها ، بعد ان قام احدهم بخطها والرسول صل الله عليه وسلم لم يخط بيديه أى مخطوطه ولذلك فإن تطابقت المخطوطه مع ما بين ايدينا اليوم من القرآن فهذا يدل على حرص من خطها من الوقوع فى السهو أو الخطأ وإن اختلفت أى كلمة بها فهذا يدل على ان المخطوطه لم يتم مراجعتها والتدقيق بها
هذا ليس تنقيطا. التنقيط يكون بالنقط. قبل النقط استخدمت شرطات كما في المخطوطة. نعم التنقيط في عصر لاحق. لكن الشرطات كانت قبلها في الخط الحجازي. ثم إن هذه العلامات ليست هندسة. هذا علامات. يسأله المحاور عن الزخرفة فيجيب الضيف بالحديث عن رؤوس الآيات. عبد الصمد ذكي وأرجوا له الخير.
هل تصدق ان الحاقدين على الاسلام من مختلف الملل و النحل يحفظون و يرددون الشبهات اكثر بكثير مما يعرفون او يفقهون في عقائدهم الضالة ....الحمد لله على نعمة الاسلام و العقل
في الحقيقة أن كل ما يتعب أمثال هؤلاء هو أنه كيف إستقر الأمر للقرآن وبات له نسخة واحدة معتمدة لدي الجميع ، وفي الحقيقة أن الجواب يكمن في قلب القرآن نفسه حين وصفه الله بأنه هو منزله وأنه هو الذي سيحفظه للأبد من التزوير ... وهو ما حدث ونعيشه بالفعل .
@@zarouabdallah530 عدد الآيات لا يعني التحريف. لأن الفرق في العدد لا يعني زيادة أو نقصان في الكلام ولكن يعني اعتبار جملة ما آية أو تقسيمها لآيتين. ثم لم يثبت أبدا أن فقهاء المسلمين اختلفوا في حكم قضية ما لاختلاف القراءات خخخخ شكلكم مضحك يا مجاحدة
@@abdedaimelfadili4112 ليه يا أخي الكريم لو قارنت نسخة القرآن بشمال إفريقيا و المعتمد في مصر و دول الخليج و يمكنني ان اعطيك أمثلة سنبين هنا بعضا مما ورد من اختلافات بين الروايتين لنثبت للمسلمين ان القرآن قد حصل فيه تحريف و تبديل ولا تطابق بين نسخه المختلفة . رواية ورش : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ " البقرة 119 رواية حفص : " [ونذيرا ولا تًسئَل عن اصحاب الجحيم] البقرة 118 الاختلاف في كتابة (تُسأل) بالضمة وحرف الالف ، او( تَسئل) بالفتحة وحرف الهمزة بدون الف ، كذلك الاختلاف في رقم الاية 118 ، 119 . هل هي تُسال ام تَسئل ؟ حفص البقرة 125: " وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " ورش البقرة 124: "واذْ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى" هل هي اتخَذوا (فعل ماضي) كما في ورش ام اتخِذوا (فعل امر) كما في حفص ؟ وكذلك وجود اختلاف برقم الاية 124 و 125. حفص - البقرة 165 : "وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ" ورش - البقرة 164 : " ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب" هل الصحيح (يَرى) للغائب ، ام (تَرى) للمخاطب ؟ حفص - 184: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " ورش - 183 : "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين" مسكين ام مساكين ؟ مفرد ام جمع ؟ حفص - ال عمران 184 : " فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن" ورش - 183 : "واخرى كافرة تَرونَهم مثليهم راي العين" يرونهم ام تَرونهم ؟ اي قراءة صحيحة ؟ حفص - ال عمران 115: " وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ورش - ال عمران 115: " "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين" هل الصحيح يُكفّروه ام تكفروه ؟ حفص - الانعام 63 : " قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ [أَنجَانَا] مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ " ورش -الانعام 64 : "وخفية لئن انجَيتنا من هذه لنكوننَّ من الشاكرين" ما هو الصحيح : أَنجَانَا ام أنجيتنا ؟ بصيغة الغائب ام المخاطب ؟ يوجد نقص حرفان (ت ، ي) في انجانا . حفص - يونس 3 : " قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ" ورش - يونس 2 "وقال الكافرون إن هذا لسِحرٌ مُبينٌ" هل الصحيح : لساحرٌ ام لسحر ؟ هل رقم الآية 2 ام 3 ؟ حفص - يونس 42 : " وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" .... الكفار جمع ورش - يونس 43 : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار" .... الكافر مفرد هل هي الكفّار ام الكافر / جمع ام مفرد ؟ حفص - الزخرف 19 :" وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا " ورش : " وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اناثا " هل الصحيح في اللوح المحفوظ عندَ ام عبادُ ؟ الفرق نقص حرفين . حفص - الحديد 24 : " وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" ورش - الحديد 23 : " ومن يتول فإن الله الغني الحميد " كيف اوصلها جبريل لمحمد : (الله هو الغني) ام (الله الغني) ؟ كيف تكون الاختلافات اوضح من هذه وكيف يكون التحريف اذن ؟ اين ذهب كلمة هو ؟ ان كانت (هو) لا قيمة لها ، فهل يمكن حذفها في سورة الحشر 1 ايضا " سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (1) حفص - الكهف 36 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا " ورش - الكهف 35 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا " هل الصحيح منها او منهما ؟ هل هذا من أخطاء النساخ ام جبريل جاء بها بطريقتين مختلفتين ؟ حفص -الزخرف 24 : " قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ" ... ورش - الزخرف 23:" قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ"" قال فعل ماضي - قل فعل امر . قال او قل ، ما هو الصحيح ؟ وهل بعد كل هذه الادلة يقول الشيوخ ان القرآن لم يحرف و لم يغير به حرف واحد ؟ " حفص - الجن 20 : " قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " ... قل فعل امر ورش - الجن 20 :" قال إنما أدعو ربّي ولا اشركُ به أحداً " ... قال فعل ماضي قل ام قال ايها الشيوخ ؟ حفص - الحجر 8 : " مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ" ورش - 8 : " مَا تَـنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ كل هذا و انا اتمسك بالقرآن كرسالة تبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر
@@zarouabdallah530 ههههه شكلكم مضحك لثاني مرة . هذه هي الاختلافات ؟ هل هناك تضاد ؟؟؟؟ يعني في الانجيل نجد عدد أبناء يعقوب من صلبه سبعين و نجد في مخطوطة أخرى خمسة وسبعين أو نجد أن الملك حكم عشرين وفي نسخة أخرى حكم ستين. بل ونجد جملا مقحمة كجملة الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب و الابن و الروح القدس . هذه الجملة كلها مقحمة وغير موجودة في أي نسخة ولكن كل الأمثلة الني أنت أتيت بها لا تخل بمعنى وليس فيها حذف أو تحوير . ولم ينبني عليها اختلاف عقدي ولا فقهي . يعني ممك حتى أن تكون كلا القراءات صحيحة والرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بها ما المشكل
طبعا مشكور علي مجهودك ولكني لم اقتنع في الحلقه بأكملها الا بموضوع ترتيب السور وهو اقوي دليل علي ان تلك الايات لم تكتب الا بعد الخليفه عثمان . الحقيقه الحلقه لم تروي ظمأي المعرفي كما إعتدت في الحلقات السابقه.وأشكر لك موضوعيتك خلال النقاش
الجلد الذي كتب عليه المخطوط ،الشاه او العنزه التي اخذ منها عاشت قبل ان يكتب على جلدها ناهيك على الوقت التي يحتاجه الجلد من الضبغ و التنظيف و التعقيم تم البيع.
هناك احتمال ان يكون ابن عامر قذ اتيحت له فرصة الاطلاع على مخطوطة برمنجهام هو او شيخه ثم استنسخ هذه القراءة فيما بعد ومن تم حصلت المطابقة ثم تطوير القراءة العامرية.
الاخ ياسين بعد السلام عليكم - اكنس النجاسه دى على مجارى الصرف الصحى فهى مكانهم الطبيعى - وعرفه ان ما يقوله يزيد من معدلات الراجعين لدينالله دين الحق وليرجع هذا المسخ الى الاحصائيات ليعرف انه(اى هذا الخنزير) يحرث فى ماء البحر
احسب الناس ان يقول امنا وهم لايفتنون فلابد من تطهير النفوس من الشوائب حتى لاتهتز عقيدة المؤمن بالله واليوم الاخر كما يفعل بالذهب القديم يفتن على النار لتزول عنه الشوائب ويصبح جديدا كأن لم يكن به شائبة
مساكين يريدون ان يكذبو متخصصين الذين قالو انا النسخة ترجع الى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هاذا الذي يقول ليست صحيح فقط من دون دليل ولا حجه فقط معاير نحن المسلمين لا تريد ان دليل من النسخ كي نؤمن بهاذا القران المذيع صريح يريد دليل على صحة كلام الضيف الذي يتكلم بلا منطق ولا مصداقيه تحياتي للمذيع احمد اقسم بالله تعالى أني فهمت ديني وتمسكت به من فضل الله تعالى ومن ثم أمثال الأستاذ حامد
أستاذ المحترم محمد أنت تفيد العقول..هل مخطوطات صنعاء في أمان والبلاد تحت القصف؟ وما ادرانا أن تسرق من الخليجيين! يا ريت أخذت صورا رقمية كاملة لكل هذه المخطوطات لكي لا تختفي للأبد...
قبل بعثة النبي محمد بسنتين والنبي انتضر 40سنه ليعلن نبوته والذي علم محمد لغز سيعقدهم أكثر من محمد نفسهة لأن محمد لم يدعي صياغتها بل وحي من السماء راح اتحيسوا حوسه منيله فالدنيا والآخره وغير مؤسوفا علىكم
لكنيسة تؤمن بأن معبودها عبارة عن ثلاثة أشخاص هم (الآب-الابن-الروح القدس) يتكلمون مع بعضهم البعض ويتشاورون وشخص يرسل الأخر - ولكن هؤلاء الثلاثة هم إله واحد لأنهم مكملين لبعض ولا يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم طرفة عين وإلا خربت الدنيا ، لذلك هو دائما يدعي بأنه يعبد إله واحد ولكن هذا الإله مثلث الأقانيم (أي ثلاثة أشخاص) . الآب = الله الابن = الله الروح = الله ولكن الآب ليس هو الابن والعكس ايضا ، والابن ليس هو الروح والعكس ايضا ، والروح ليس هو الآب والعكس ايضا . إذن السؤال الذي يسأله كل عاقل :- إن كانت الكنيسة تعبد إله واحد وكلا منهم يحمل نفس لفظ الجلاله (الله) فكيف كلا منهم لا يساوي الأخر ؟
ابدأ معك من الدقيقة 4:40 ان التقدير الكربوني مخطئ ب 100 سنة، أقصى حدّ وهذا يعني ان المخطوط كتب بعد 100سنة من عهد النبي على الأكثر !!! فلماذا تقول في هذا التسجيل ruclips.net/video/bxPpIfWJHWA/видео.html ان المصحف كتب بعد 200 سنة على الأقل ؟؟؟؟؟!!!!
مع شكري وتقديري للأستاذ حامد إلا أنه لا يُفرق بين تاريخ ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين تاريخ الهجرة الكريمة.. يقول في المقدمة 1:10 (سنتين قبل ميلاد الرسول) كيف ينزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ولادته؟؟؟؟ الشيء الآخر الواجب بما أن الحديث عن التاريخ الإسلامي الأول وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون التأريخ بالهجرة النبوية الكريمة ولا يكون بالتاريخ الميلادي المسيحي.
يعني لو رايتم الله جهرة في وضح النهار لن تقتنعو بشيئ. جامعة برمنغهام اثبتت عمر المخطوطة وكل الخبراء اثبتوا عمرها . وهي متطابقة تماما بالقران اليوم . الملحدين مساكين والله.
Ramzi ayad فعلاً العلماء والأخبار كلها تقول انه من عصر الخلافة الراشدة وممكن من عصر النبي ويجيك أينشتاين العرب ويقول هم غلط وان احتمال انه فيه خطاء ويجحد شغل كل الناس الى تعبر عليه!!!!!
تابعت الكثير من حلقات حامد عبد الصمد لكم هذه الحلقة بالذات تظهر عدم حياده العلمي. نرى كيف ان الباحث محمد المسيح قد اظهر الكثير من الدلائل التي تدحض زعم حامد لكنه يختم بأن لا يزال هناك إحتمالات
مع احترام راي الخبير لكن الكلام غير مقنع. مستحيل يكون نمط الكتابة والزخرفة متماثل بالضبط في كل ارجاء الدولة الاسلامية في آن واحد. لذلك الاحتجاج بان الخط كان كذا في المخطوطة من نفس الوقت او الزخرفة لم تكن موجودة في المخطوطات من نفس لا يمكن ان يتفوق على الكربون المشع.
Ich hoffe, dass das Programm die Sprache Deutsch zu übersetzen. Ich habe viele Freunde, nicht die arabische Sprache zu verstehen, haben ihr Interesse an Ihrem Programm.
كيف قررت من الزاوية التاريخية أن القراءة المنسوبة لابن عامر هي قراءة ابتدعها ابن عامر ولم تكن معروفة قبله، أو بعبارة مختلفة: كيف وافقْت المصادر الاسلامية في نسبة هذه القراءة الى ابن عامر، وخالفتها في اخذ ابن عامر القراءة عن أشياخه؟! فهذا الاستدلال بأن القراءة منسوبة إلى قارئ متأخر ولا يمكن أن تظهر في مخطوطة متقدمة هو ايضا استدلال ركيك لأن نسبة قراءة إلى قارئ معين لا يقرر تاريخيا أن هذه القراءة لم تكن موجودة قبل هذا القارئ .
فحص هذه المخطوطة اكد بنسبة 95.4بالماىة انها تعود الى مابين 568و645 ميلادي اي انها تعود الى زمن الصحابة وهي مطابقة تماما للقران مما يؤكد قول الله عز وجل انا "نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون." في حين ان اقدم مخطوطة للانجيل لو سميناه انجيل (هناك اكثر من 60انجيل )تعود الى300ماىة سنة بعد وفاة عيسى عليه السلام اي ان الذي كتبها لم يعاصر النبي عيسى عليه السلام مما يؤكد انه تمت كتابتها مع مزج افكار الذى كتبها اي ان الانجيل تم تحويفه
كلام خالقنا الله ...ولله الحمد لايحتاج لمخطوطات علمية بشرية تثبت تحريفه أو عدمه..قال تعالى(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون).فاالاعتقاد بتحريف القرآن كفر باالله مخرج عن الاسلام ﻷنه عارض كلام الله بإثبات حفظه من الضياع والنقص والتحريف
من أين طلع لنا رشيد و حامد بهذا الباحث المختص ؟؟ هههه الرجل كل ما يعرف قوله هو ولكن و لكن كل افتراضاته اعترض عليها حامد يرد هو بلكن و لكن و لكن و في النهاية لم يثبت أي شيء هههههههه لكن تبقى حلقة حامد أكثر مهنية و أكثر و موضوعية و أقل تحيز و تأثر بالمسبقات من حلقة رشيد حول نفس الموضوع
المشكله انه يقول ان هذه هي قراءه ابن عامر و ان ابن عامر ولد متاخرا لكن من قال ان هذا المكتوب هو قراءه "اخترعها" ابن عامر اصلا ؟؟ ان كان ابن عامر يقول تلك القراءه فبالتأكيد لم ياتي بها من فراغ و لابد ان قراءه ابن عامر اقدم من ابن عامر نفسه و لابد ان احد ما قام بكتابتها قبل ابن عامر
These pages belong to the Suras Mekkiyyah written by the 13 Nistorian Monks of the monasteries of Bustra Al-Sham from 535 to 610 A.D.All the Suras Mekkiyyah were written by the Monks of Bustra,and they were stolen by Khadeeja and WaraQah to be hidden for a long time before giving them to Muhammad after they decided to make him a Prophet. Quran was written by 55 persons in 918 years in 28 places.And it was subjected to thousands of deletes,additions and changes until the year 1453 A.D.
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وان كان كلامك صحيحا فلماذا لم يستطع احد ان ياتي بمثله اوحتى بسورة من مثله الى الان بشهادة كل علماء اللغة والبيان والبلاغة (وقالوا انما يعلمه بشر ؛ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ) (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا * قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما ) (وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين ) فلو كان كتبه من ذكرت فهل كان مة كتبوه سيضعون فيه هذه الايات التي تدينهم ....ياخرنث
مسكين...افضل رد على اعداء الاسلام هو الاعجاز العددي .فالارقام و الاعداد لا أحد يمكنه ان ينكر دلالتها..فالنص الحكيم برواية حفص توقيفي رسما و ترتيبا لسوره و اياته و مفرداته..والدليل يجده كل عاقل عادل في ابحاث الدكتور عبد الله جلغوم والمفكر عدنان الرفاعي والدكتور بسام جرار...و اسأل مقدم البرنامج ان يفسر ما يلي- ان كان ما يدعي في حلقات برامج صحيح- :كروموزومات النحل هي 16 وسورة النحل هي 16..نجم Sirius المعروف في كتب الفلك ب"الشعرى" عدد دوراته الفلكية عي 49 دورة و سورة النجم تتحدث عن "رب الشعرى"في الاية 49 ..و سورة نوح تحتوي على 950 حرف بالتمام والكمال كما هو معروف بالنسبة لعمر النبي نوح عليه السلام..و ما قدمته هو غيض من فيض...ملاحظة..تابعت الحلقة فقط من قبيل اكتشاف السفه و الافتراء الذي تحاولون دسه..لكن اقول لكم :انكم مساكين...
ن أيها الناس لايهمنا من كتب هذا الكتاب أو زمن كتابته الراسخون في العلم يتمسكون به وبآياته المحكمات التي طبقت بي 622 632 و في صيغة دستور المدينة you are fighting a lost ware !
فيه كذا تهجيصة اتقالت هنا :- اولا انت قلت ان التنقيط والتشكيل كان بالعهد الاموي بعد ١٠٠ سنة بينما اول من نقط المصحف - العثماني- كان علي بن ابي طالب بتكليف ابو الاسود الدؤلي ! ثم الكدبه التانية انك بتقول العرب اصلا مكنوش يعرفوا التنقيط بينما الرواية الثابتة عن ابن عباس ان من وضع الاعجام بالجاهلية كان تلاتة بالانبار ورواية اخرى عن ابن مسعود بيعارض التنقيط للمصحف حتى يجتهد من يتعلمه بفهمه على اوجهه بالشفاهة ، غير طبعا نقوش متعددة بالجزيرة العربية قبل الاسلام منقطة ، اذن العرب كانوا بينقطوا وفكرة التنقيط كانت معروفة بصدر الاسلام واستخدمت لهذا عارضها بن مسعود وثالثا المخطوطة ليست منقطة بالكامل انما مواضع اختلاف القراءة فهي فعلا بالعصر قبل وضع التنقيط الكامل بعهد علي ! ، يعني اللي انت احتجيت بيه هو حجة انها فعلا بعصر صدر الاسلام ، التهجيصة التالتة ان بن عامر اخذ قراءته عن ابو الدرداء صاحب النبي اللي اخذها عن النبي مباشرة وعن المغيرة اللي اخذها عن عثمان مباشرة وليست زي مانت بتقول اخذها من نسخة مصحف عثمان بدمشق ! ، فبما ان كلامك عن ان التنقيط معرفوش العرب قبل العصر الاموي هجص يبقى المنطقي ان دي قراءة عثمان بن عفان نفسه اللي اخذها عنه لاحقا بن عامر وتاني استخدم كاتب الرقعة التنقيط للتمييز عن غيرها من القراءات يبقى برضه الاستنتاج ان الرقعة كانت قبل توحيد القراءة بعهد عثمان ! التهجيصة الرابعة ان الكتابة على رقاع الجلد كانت بمرحلة وجود الاسلام داخل جزيرة العرب بينما بالعهد الاموي وما بعده لما اختلط العرب بالثقافة المصرية والرومانية وجدوا طرق اكثر تطورا لصناعة الورق ، فما حاجتهم لو كانت الرقعة بعد بن عامر للكتابة على الجلد ؟!! اخيرا صيغة الكتابة اللي اسمها الخط الحجازي انتهت باخر ولاية علي لما تم تطوير الخط الكوفي فهذا الرسم لما يمكن ان يتعدى عهد الخلفاء!!
هههههههه 😀 ، العرب لم يعرفو التنقيط ، راجع كيف نقط ابو الاسود الدؤلي القرأن ، فالدؤلي اعتمد على اللغه السريانية بالاضافه الى ان ابو الاسود الدؤلي كانت محاولاته ضعيفه ومن وضع التنقيط بشكله الصحيح كان يحيى بن يعمر العدواني، ونصر بن عاصم الليثي واعتقد ان تلك المخطوطه ترجع لما بعد لابو الاسود الدؤلي في عهد عثمان ، بسبب النقاط الغير كامله
والله لو كانت المخطوطة قبل ميلاد الرسول الأعظم بألف سنة وكلها أخطاء لن يزيدنا هذا إلا إيمانا...متى ستعرفون أن الإسلام كالماس والذهب يزداد لمعانا كلما حاولت ضربة وأما اللذين يعبدون الله على حرف وفي قلوبهم زيغ فيتبعون المتشابه ولا حاجة للإسلام بهم.
صفحتان فقط اسقطت مئات الساعات من لغو هذان الشخصان وحطمت كل ما ستندوه اليه وانا اشاهد واضحك كيف يحاولان التملص من الحقائق بان الكاربون المشع في هذه المخطوطة بالذات غير دقيق ولكن بالحالتين هذا ينسف بقية المخطوطات ايضا
صدق الرسول الكريم حين قال ان الله يؤيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فالمذيع وضيفه يتحدثون على المخطوطه ولا يستطيعون علميا مخالفه العلماء اللذين فحصوا المخطوطه وقالوا انها من ايام الرسول وهاهم يتخبطون ويحتالون ولكن يفشلون فى التشكيك عموما مسلمون كثىرون لا يعلمون بهذه المخطوطه الان وبهذه الفديوهات علموا ولكم الفضل كل هجوم على الاسلام ىولد قوه له وانتشار لفشل اعداءه فى الطعن فيه ولن يستطيعوا
الحقيقة واضحة وضوح الشمس لمن له بصيرة . مخطوط برمنجهام عمرها ١٣٧٠سنة و بالخط الحجازي و فيها آيات من سورة الأحزاب و مطابقة تماما للمصحف العثماني .أما التخرصات و محاولة التشكيك لا انها لم تاتي على هوكم أو كما تشتهون فليس من العلم في شيء خاصة و أن العلم و. التكنولوجيا المتقدمه قالت رأيها بلا تحيز أو محابات .
استاذ حامد قام بجهد ممتاز و موضوعي في نقاش الاخ المختص حول المخطوطات. و اجتهد فعلا في الدخول في ادق التفاصيل دون اي تحيز مسبق. حلقة موفقة جدا.
ولكن الدكتور المسيح يفتقد للامانة العلمية
تحية للدكتور عبد الصمد
@@user-ou7of1vz3k هذا صحيح
حلقة علمية رائعة , يعجبنى حيادك يا أستاذ حامد , تحياتى لك :)
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا * أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا)
[سورة النساء 51 - 56]
بواسطة #تدبروا_اون_لاين
شكرا الاخ حامد و لضيفك على هده الحلقة المميزة.
شكر خاص للأستاذ حامد عبد الصمد الذي تعرفنا عليه من خلال برنامج الأستاذ رشيد سؤال جريء. شكرا لكل ما قدمته في برنامج صندوق الإسلام، تحليل موضوعي و مبسط رائع. لكن في رأيي الخاص كل ما تقدمه مع الأخ رشيد له نكهة أخرى و مستوى عال يجعل الإنسان كيفما كان مستواه الدراسي يفكر و يحلل. نتمنى لكما التوفيق.
كل ما يقولونه إنما هو تدليس او كذب او احاذيث ضعيفة ويوجد الآلاف ردوا عليهم ولكنك لا تكلف نفسك عناء البحث
@@osamaali3899 😆😆😆
@@Proffesorking كشف الكربون المشع كشف ان هذه المخطوطة تعود لزمن الرسول او زمن ابي بكر ثم اننا في غني عن هذه المخطوطة وعن غيرها فالقران وصل الينا بالتواتر شيخا عن شيخ وقارء عن قارء بالالاف وذكر الامام الجزري الف اسناد للقران فالملايين من المسلمين اليوم لديهم اجازة في حفظ القران بسند متصل الي الرسول صلي الله عليه وسلم
@@osamaali3899 احسنت
Great Job,Thank You for Posting Hamed Tv on RUclips
الكربون المشع اثبت أن عمر المخطوطة كان في عصر الرسول أو بعده بقليل ، و هذا يثبت أن المصحف ظل محفوظا كما هو .
هههه ولكن الطباعة طلعت بعد مئات السنين من وفاة نبيك وعلى ايام نبيك كان يكتب على جلود الحيوانات فكيف تدعي ان هذه النسخة الورقية كتبت في عهد نبيك او بعده بقليل الكدب في دمكم
كل ما يجري الأن في هذا الزمن هو امتحان لكم أيها المؤمنون فنحن اصبحنا قريبين من نهاية الزمن ولن ينجو بدينه الا المخلص والتقي وكل من يحرف عن دينه لن ينال الا جزاءا كما كفر وكذب بأيات الله من كان قبلنا ولن ينالوا من الله الا جهنم مثواهم
عجبتني مهنيه الاستاذ حامد ..... ارجو ان تكثر من الحلقات الحواريه
شكرا على هذه الملاحظه . انا كنت اتسائل عن هذه المخطوطه .
بارك الله فيك أستاذ حامد اللهم أحشرني والأخوة المجاهدين معك ومع سام هاريس...
وهي داونلود للحلقة
ستحشرين معه ولكن الى جهنم وبئس المصير انكم ترونه بعيدا و نراه قريبا.
+Said Chemchoub الله يهديها
+Kh Ak
نحن أيضاً نؤمن بحياة بعد الموت مليئة بالجنس والحوريات وأنهار الوسكي ومن كان فيه ذرّة من كفر ستتلقّفه شفاعة دوكنز....
+Said Chemchoub
ما هذا الفكر المشوّه كل شيء قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب؟؟!!
للأسف تلقينات الدين أودت بكم لتبنّي أجوبة بتحجّر على تساؤلات ومعضلات تحتاج لإلمام بالمنطق وعلوم الطبيعة،إيجاد آليات وترتيبات لتحقيق العدل أمر يحتاج للبحث لشعرات السنين حتى ينطق المرء به مع ذلك في هذه المسألة النظريّة تبقى نسبة الخطأ لا مناص منها فقط لأنّه دينك الذي ولدت عليه فأنت مقتنع بكل أطروحاته وعقائده وفلسفاته...
أنا بحثت وءال بي الأمر لترك الدين إن كان هناك رب للكون سيحترمني مش يعمل منّي كي إف سي...
+Kh Ak
أنا شاب
حفلات الجنس الّتي تتكلم عنها أمر يخص غيري لا يهمّني طالما أنّهم لم يضرّوا أحد ولا يخونوا أحد...
للحب قدسيّة أنا لا أميّع وأجعل من علاقتي مع من يشاركني حياتي أمراً بخساً فأمارس الجنس مع غيره...
دوكنز ليس مكبوت ولم يتنكّر لغريزته نحن المفكّرون الأحرار لا يجب أن ينشّينا غير كتاب فنجد به المعنى والسعادة بعد أن لم نجعل غرائزنا تحكمنا وتخطف عقولنا كما بعض المكبوتين...
هؤلاء لا يسمعهم ولا يصدقهم الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاهم الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداهم الله ، وتاب عليهم الله ، وغفر لهم الله ، قبل لقاء الله .
شکرا لك ولضیفك. حلقه ممتازه وننتظر حلقات اخری فی هذا البحث العلمی والاکادیمی.
و ربنا بيستهبلوكو
والله تتعبون انفسكم بدون فائدة لم ولن تجدوا اية ثغرة تدخلون منها لاطفاء نور لله
تحيه. لك استاد حامد. عبد الصمد وتحيه وشكر لضيفك المحترم
كل ما تعرضوه لنا لن يزيدنا الا اسلاما وتثبيتا لقرآننا في الصدور..لن نأخذ الكلام من نصراني او ملحد او يهودي او عابد للشيطان فكلهم أعداء المسلمين سيحاولون بكل الطرق العبث بديننا الاسلامي ايها المؤمنون والثابتون على عهد الله المخطوطات هي في قلوبنا وعقلنا واحاسيسنا وروحيتنا حين نقرأ هذا القرأن نشعر بالراحة التي لن تنعمو فيها ابدا مهما حيييتم
انت واحد مريض وتريد من خلال هذا البرنامج التشكيك في القران حسبي الله فيك اللهم انتقم منه
طيب خذ اسلامك من احاديث عائشة وابن مسعود الصحيحة التي تثبت تحريف ايات في القران بالاضافة الى ايات اكلها الداجن في حديث صحيح بالاضافة الى حرق عثمان لخمسين مصحف كانو مختلفين على بعض تماما
شكرا الاستاد حامد
Excellent episode, keep up the good work 👍👍👍
شكرا لكما الاساتذة الاجلاء حامد عبد الصمد و الاستاذ محمد المسيح.
شكرا جزيلا
ان الله ينصر هذا الدين ولو على يد كافر
قل ما شئت استاذ حامد فالحق يعلو ولا يعلى عليه
احسنت
مخطوطات القران الكريم...
سنرى في هذا المقال, بعض أهم المخطوطات القرآنيه المكتشفة ومدى تطابقها مع القرآن الحالي, علما بأنه لا يزال هناك الكثير من المخطوطات على شبكه الأنترنت لمن أراد أن يبحث عنها.
أولا : مخطوطه جامعة بيرمنغهام:
لقد شكل إكتشاف هذه المخطوطة صفعة قوية لكل من كان يشكك في صحة جمع القرآن وإنتقاله عبر العصور من جيل لآخر, وهذه المخطوطة لوحدها كافيه لنسف أي شبهه تثار حول صحة جمع القرآن بالرغم من إحتوائها على عدد قليل من الآيات .
أكتشفت هذه المخطوطه الدكتوره ألبا فيديلي (Alba Fedeli )عندما كانت تقوم بتحضير رساله الدكتوراة في جامعة بيرمنغهام في المملكة المتحدة أثناء بحثها عن بعض الكتب في مكتبة الجامعة, فعثرت بالصدفة على ورقتين من المصحف الشريف تحتوي على آيات من سوره مريم, الكهف, طه, المكتوبة على جلد الماعز, كانتا مخبئتان في المكتبه لسنوات طويلة دون أن ينتبه إليهما أحد.
تم إجراء تحليل الكربون المشع لأوراق المصحف في جامعة أوكسفورد المجاورة لكي يتم تحديد عمر المخطوطة, وأظهرت نتيجه التحليل أن عمر هذه الاوراق هو تقريبا 1370 عام, وأنها كتبت ما بين عام 570 م - 632 م , مما يرجح أنها قد تكون أقدم مخطوطة للقرآن الكريم.
رابط الخبر من موقع الجامعه الرسمي:
www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx
تقرير المختبر الذي قام بفحص المخطوطه:
www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/quran-manuscript/index.aspx
والمعروف أن بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بحسب ما أجمعت عليه المصادر التاريخيه الاسلامية كانت سنة 610 م ووفاته كانت سنه 632 م, لذا فان عمر هذه المخطوطه يرجح أنها كتبت في زمن النبي محمد عليه الصلاه والسلام أو في عهد أبو بكر الصديق كاقصى تقدير.
وهذا هو الكلام الذي أكده العلماء الذين درسوا هذه المخطوطه المكتوبة بالخط الحجازي ( أقدم الخطوط العربية المعروفة), في رابط الجامعة في الأعلى.
تتكون هذه المخطوطة من مجموعتين من أوراق القرآن الكريم :
المجموعه الأولى محفوظه تحت إسم ( Islamic Arabic 1572a ): وهي عبارة عن صفحتين , مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات من سورة الكهف من ( منتصف الآيه 17 وحتى الآيه 32),و الآيات 1-39 من سورة طه, وأول كلمتين من الآيه 40, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان بحرف.
أما المجموعه الثانية فهي محفوظة تحت إسم (Islamic Arabic 1572b), وتتكون من 7 صفحات مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات 129-175 من سورة النساء, والآيه 5 من سورة المائدة, والآيات 74-143 من سورة الأنعام, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا.
وهذا رابط المجموعتين الأولى والثانية على موقع جامعة بيرمنغهام لمن أراد أن يشاهده:
vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572a/table/
vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572b/table/
وفي الصورة المرفقة رقم (1 و 2) تمت مطابقة بعض أوراق هذه المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجد أنها متطابقة تطابقا تاما.
أما أذا أردت أن تضحك على رشيد حمامي , فتذكر ما قاله في الحلقه رقم 461 من برنامج في محاوله يائسة للطعن في المخطوطة فقال: هناك إحتمال أن تكون هذه المخطوطه كتبت قبل الإسلام وبعثه النبي محمد.
ثانيا: مخطوطة المكتبة البريطانية:
وهي مخطوطة قرآنية تشكل أكثر من ثلثي القرآن, تم إجراء تحليل الكربون المشع لهذه المخطوطة وتبين أنها تعود للقرن الثامن الميلادي, أو (183-80 هجري), محفوظه في المكتبه البريطانيه تحت رقم (Or 2165), وكتبت بالخط الحجازي القديم, وهذه المخطوطة وبالنظر الى عمرها, تكون قد كتبت بعد وفاه النبي عليه الصلاة والسلام ب 69 سنه على الأقل, وحتى بعد خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم , ولا زالت كما هي, وصلتنا اليوم بدون زيادة أو نقصان.
معلومات أكثر عن هذه المخطوطه, على رابط موقع المكتبه البريطانيه:
blogs.bl.uk/asian-and-african/2016/04/the-british-librarys-oldest-quran-manuscript-now-online.html
وهذا رابط مشاهدة المخطوطة من موقع المكتبه البريطانيه أيضا:
www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_2165_fs001r
وقد قمت بأختيار الصفحه رقم ( f.5r ) من المخطوطة بشكل عشوائي, وبحثت في القرآن الكريم عن الآيات التي تقابلها وتبين لي أنها تطابق الآيات (146-154) من سورة الأعراف, وبمقارنتها مع القرآن الحالي وجدت أنها متطابقه تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان (الصوره المرفقه رقم (3)), جرب أن تقوم أيضا بهذا العمل.
ثالثا : مخطوطه سمرقند:
وتعتبر هذه المخطوطة أقدم مخطوطة كاملة للقرآن الكريم, مكتوبة بالخط الكوفي اللاحق للخط الحجازي, يعود تاريخها الى نهاية القرن الثامن الميلادي وبدايه القرن التاسع الميلادي, أو ( 184 - 284 هجري) , ووجدت ورقه منها محفوظة في متحف (THE MET ) في مدينه نيويورك, ويمكن مشاهدة هذه الورقة على رابط المتحف:
www.metmuseum.org/art/collection/search/454661?sortBy=Relevance&ft=tashkent&offset=0&rpp=20&pos=5
وفي الصورة المرفقة رقم (4), قمت مرة أخرى بمطابقة هذه الصفحة من المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجدت أنها تحتوي على الآيات من 105 - 110 من سورة الأنبياء, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان.
رابعا : مخطوطة Parisino-petropolitanus في المكتبه الوطنيه الفرنسيه:
الجزء الأكبر منها محفوظ في المكتبه الوطنيه الفرنسيه, تحت إسم (BNF Arabe 328 ab) , وقد أكتشفت في مسجد عمرو بن العاص في مصر, مكتوبه بالخط الحجازي, ويعود تاريخها الى بدايه القرن السابع الميلادي ( سنه 80 هجري), وتطابق القرآن الكريم تطابقا تاما, ويمكن مشاهدة هذه المخطوطه على رابط موقع المكتبة الوطنية الفرنسية:
gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8415207g/f1.image
خامسا: مخطوطة قرآنية في جامعه لايدن في هولندا:
تم إجراء تحليل الكربون المشع للمخطوطه, وتبين أن زمن كتابتها يعود الى (30-70 ) سنه بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام, مكتوبه بالخط الحجازي أيضا,وقد ذكر في الموقع أن المخطوطه مطابقه تماما للقرآن الذي بين أيدينا, وهذا رابط موقع جامعه لايدن الذي فحص المخطوطه ووضع صورة لها:
www.news.leiden.edu/news-2014/oldest-koran-fragments.html
سادسا: مخطوطه جامعة توبنغن في ألمانيا:
قام العلماء في جامعه توبنغن بفحص المخطوطه بأستخدام تقنيه الكربون المشع, ووجدوا أن زمن كتابتها هو بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب40 سنه تقريبا, وهي تطابق القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا.
وهذا رابط الجامعه التي قامت بنشر خبر إكتشاف المخطوطه وفحصها:
www.uni-tuebingen.de/en/news/press-releases/press-releases/article/raritaet-entdeckt-koranhandschrift-stammt-aus-der-fruehzeit-des-islam.html
ويمكن مشاهدة هذه المخطوطة , على رابط موقع جامعه توبنغن:
idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165
وكل من يدعي تحريفه فلم اجد ابيات اكثر وصفا لحالهم
لم أجد أفضل من هذه الابيات الشعرية للإمام الشافعي للرد عليهم:
أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ
ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه
#Abd_momen
والله متم نوره ولو كره الكافرون #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون #انا علينا جمعه وقرءانه فإذا قرئناه فاتبع قرءانه /فالله انزله وحفظه من التحريف وجمعه بين دفتين فالامر له من قبل وبعد ونجد في كتاب الله مايؤيد هذا الرأي مارميت اذ رميت ولاكن الله رمى فنفى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم للكفار بالحصى واثبته لنفس عز وجل وكذالك جمع الصحابة للقران وحفظهم له وانا له لحافظون فالله يسخر الخلق لفعل الاشياء متى شاء وكيف ماشاء وماتشاؤون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة
نم قرير العين يا اخي
ما الفرق بين نزلنا و التنزيل?
ما معنى الذكر?
ما الفرق بين الذكر و القرآن و الكتاب ?
هذه أسئلة قد تفيدك في توجيه بحثك اذا كنت مهتما بالموضوع
فربنا قد يسر لنا لكي نراجع أفكار القدماء الجامدة
قال تعالى
و ما يحيطون بشيء من علمه إلا بما بما بما شاء بما تفيد الاداة بالقدرات العقلية و الحسية المنهجية للمعرفة
القرآن مليء بالمغلطات المنطقية
إستدلال دائري والاحتكام للسلطه
الي حد ما كانت المناقشه موضوعيه. الخلاصه هو ان هذه النسخة تعود إلى القرن السابع وهو نفس القرن الذي توفي فيه الرسول. نحن كمسلمين نؤمن ان جمع القران تم في عهد عثمان رضي الله عنه. النقطه التي يجب الانتباه لها هو ان القران كان محفوظا عن ظهر قلب . نحن نقرا القران في الصلاة ودانتعبد بتلاوته خارج الصلاة. نحن لم نر بعد شخص يحفظ الإنجيل كامل ولكن هناك أعداد كبيره جدا من المسلمين الذين يحفظون القران. الان وبعد ١٤٠٠ علم أو اكثر المسلمون في مساجد كثيره يقرأون القران كاملا في صلاه التراويح في رمضان. وأخيرًا هل وجدتم خطا في القران؟
الضيف يقول م نستعملش النت ع فكره ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
المشترك بيننا هو كلمة الله وجوهر الصلاة الى الله الخالق
المشترك بيننا هو كلمة الشر الشيطان
الفروقات بيننا الاعمال الشر القتل الكذب العظمة الزنا وشهوة الجسد
السؤال: من هو قثم بن أمنة وهل مات وهو قثم بن أمنة ناسخ الوصايا العشرة لا تقتل لا تزني لا تشتهي امرأة غيرك والرب الهنا محبة والفداء والغفران والمساواة بين الانسان رجل وامرأة أولاد الله...
السؤال: من هو شخص التاريخ الأسطورة والمرض منتحل دين الله الإسلام
انا اتصور انها خدعه من بريطانيا لدفاع عن الاسلام . احسن دين في العالم , لولى لم يكن الاسلام لما كانت حروب او تجارت اسلحه في المنطقه.
كلامك مضحك بريطانيا من تمول هؤلاء لهدم الاسلام وليس من الجيد لها وجود الاسلام لانها مهددة بالغزو غير هذا ان كثرت الحروب في بلاد المسلمين هم من سيتضرروا لأن المسلمين سيذهبون لهم لاجئين وسيحتلون بلدهم ايضا بسبب كثرتهم
شكرا جزيلا لهذه الحلقة الرائعة فقد اثبتت انه لا تغيير يذكر قد طرأ على كتاب الله الا ما نعرفه ونعلمه نقلا عمن سبقوانه كتاب باق بخفظ الله الى قيام الساعة
قراءة إبن عامر ليست من تأليفه هو اخذها من قراءة من قبله
الحقد و الذل يظهر على وجه و يحاول ان يكذب و ينكر و ان يثبت انها لا تعود الى زمن النبى و الخلفاء .... ربنات يا بنى يديك على قد نيتك
أولا: هذه المخطوطة مكتوبة بالخط الحجازي وهو من أقدم الخطوط التي كتبت بها المصاحف كما يقر هذا الباحث الأمازيغي بنفسه
ثانيا: الوقف على كلمة اليم في سورة طه هي قراءة ابن عامر المتوفى سنة 118 هـجري - أحد القراء السبعة- ، و ابن عامر لم يأت بهذه القراءة من عنده فهو أخذها عن شيخه و يحتمل أن يكون هو كاتب المخطوطة كما قال حامد عبد الصمد ذاته
ثالثا: وما يفند كلام هذا الباحث المتحذلق هو الاستدلال بتاريخية تنقيط الحروف من خلال النقوش الأثرية المكتشفة
النقش الأول: يعود إلى 267 ميلادي. وهذا النقش يظهر على مقبرة امرأة اسمها "رقوش" في منطقة مدائن صالح في أرض الحجاز. و لقد صنفه
العلماء على أنه نقش عربي و نبطي في آن واحد و لكن اللغة العربية تغلب عليه و ذلك يعود إلى أنه لم يُفهم النص إلا من خلال وضع الكلام ضمن السياق العربي. و الأمر الذي يدحض نظرية هذا المستشرق أن بعض الحروف ظهرت منقوطة على هذا النقش.
النقش الثاني: نقش أم الجمال - القرن الخامس الميلادي. و هذا النقش ثنائي اللغة بحيث يوجد على اليمين النص العربي و على اليسار نص يوناني قديم.
- النقش الثالث:- نقش نمارة - يعود إلى 328 ميلادي. يقع هذا النقش على بعد 100 كم من مدينة دمشق، و هو نقش عربي جاء فيه ذكر لإمرؤ القيس.
و النص هو قولهم: "هذا قبر امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم الذي تقلد التاج. واخضع قبيلتي أسد ونزار وملوكهم وهزم مذحج وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر واخضع معدا واستعمل بنيه. على القبائل ووكلهم فرساناً للروم فلم يبلغ ملك مبلغه إلى اليوم".
- النقش الرابع:- نقش جبل رام - يعود إلى 328 - 350 ميلادي. و النص هو قولهم: "معبد اللات الشكر الجزيل للشخص النشيط الذي صنع ثروته".
و الملفت للنظر في هذا النقش هي النقاط التي ظهرت على الحروف (ي) ، (ج) و (ن).
- النقش الخامس: نقش في الزبداني في سوريا ، يعود إلى 512 ميلادي.
و النص هو قولهم: بعون الإله سرقس بن عمة مناف وطوبي بن امرؤ القيس وسرقس بن سعد وستر بن شريح.
و هذا النقش قد كُتب باللغة اليونانية و السريانية و العربية. و هذا يثبت لنا أن اللغة العربية كانت تتمتع قبل الإسلام بأبجدية كاملة مختلفة عن اللغة السريانية .
فمن خلال هذه النقوش يظهر جليا أن العرب لم يأخذوا من السريان نظام التنقيط، حيث لا يوجد سوى حرفين منقطين في اللغة السريانية مقابل
15
حرف عربي منقط.
قال الباحث النصراني السرياني سمير عبده في كتابه العربية-السريانية-الجذور و الإمتداد ما نصه: "و هنا علينا القول إن العرب حين أرادوا تصوير حروفهم التي لا توجد في اللغات السريانية لم يرتبكوا هذا الشطط الموجب البلبلة، لكن أظهروا حذاقة فيلولجية فائقة لم يضاهيم بها أمة من الأمم القديمة، فإنهم مع جهلهم بعلم اللغات و خصوصا لغتهم و لغة السريان أصلها واحد، فإذ اعتبروا أن الذال تقارب الدال في مخرجها اكتفوا بصورة الدال و جعلوها علامة للدال و الذال معا، و كذلك فعلوا بالخاء مع الحاء و الظاء مع الطاء و الغين مع العين و الضاد مع الصاد و الثاء مع التاء ، و هذه القاعدة التي اتخذها العرب لتصوير حروفهم الخصوصية تتأيد و تتضح صحتها بمقابلة اللغة العربية باللغة السريانية". انتهى
وقال القلقشندي في صبح الأعشى 3/149: "يبعد أن الحروف قبل ذلك مع تشابه صورها كانت عرية عن النقط إلى حين نقط المصحف". انتهى
والظاهر أن التنقيط لم يكن إلزاميا في تلك الفترة حتى جاء أبو الأسود الدوؤلي المتوفى سنة 69 هجرية - 688 ميلادية - فأدخل نظام التنقيط إلى اللغة العربية.
وفي المقابل، فقد عمل يعقوب الرهاوي على تطوير نظام التنقيط في اللغة السريانية، و ذلك يعني أن من نقّط المصحف قد توفى قبل أن يتم تعديل نظام التنقيط في اللغة السريانية بعدة سنوات. فبطل ما ادعاه هذا المستشرق
أليست القراءات سواء حفص أو ابن عامر أو غيرهم مأخوذة من الأحرف السبعة التي نزلت على الرسول و كان يقرأ بها؟ القراء لم يؤلفوا هذه الطرق بل أخذوها عن شيوخهم و هم أخذوها عن شيوخهم حتى نصل للرسول، أي قراءة حفص: "لا يشرك"، و قراءة ابن عامر: "لا تشرك" كلاهما موجودتان من أيام الرسول فأنا لا أعتقد أن في كون هذه المخطوطات من العصر المبكر كما يخبر تحليل الكاربون المشع أي مشكلة.
ممتازة
أنا عندي مصحف مخطوط يرجع إلى سنة 1884 ورثه أبي عن ابائه ، و عندما كنت في سن 16 و أنا أتفحصه وجدت أنه بلا ترقيم و لا فهرسة، لأن هذا الامر لم يكن في زمن كبابة هذا المصحف، فأخدت قلما حبرا و أضفت التنقيط للصفحات و فهرسة في الاوراق البيضاء المتبقية آخر المصحف، ثم هذا الامر سنة 1994 هل هذا يعني أن المصحف كتب في هذه السنة الاخيرة ؟؟؟؟؟
و إن كنت اليوم نادما عما فعلت لأنني لم أكن أدرك القيمة الثقافية و التاريخية للمخطوط كما هو .
كيفما كان الأمر فيمكن عرضه على الأستاذ المسيح بعد تصويره بتقنية السكانر عبر الانترنت و ستفيد في تطور كتابة المصحف الشريف
1884 ليس بعيد وكانت الطباعه في اوجها في ذلك الوقت
المسلمون يكفيهم قول الله
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
هذه الآيه تطمئن المسلمون بأن الله قد تعهد بذاته لحفظ كلامه من ان يتم تحريفه عن المعنى
لأن كلام الله يمثل للمسلم عباده واتباع لما أمر ولما نهى
لأن الأسلام هو الدين الخاتم للرسالات الى يوم القيامه
المخطزطات هى وسيلة للتسجيل من قبل الناس
ودقة المخطوطه تعتمد على وجود من راجعها ودققها ، بعد ان قام احدهم بخطها
والرسول صل الله عليه وسلم لم يخط بيديه أى مخطوطه
ولذلك فإن تطابقت المخطوطه مع ما بين ايدينا اليوم من القرآن فهذا يدل على حرص من خطها من الوقوع فى السهو أو الخطأ
وإن اختلفت أى كلمة بها فهذا يدل على ان المخطوطه لم يتم مراجعتها والتدقيق بها
thnx.
هذا ليس تنقيطا. التنقيط يكون بالنقط. قبل النقط استخدمت شرطات كما في المخطوطة. نعم التنقيط في عصر لاحق. لكن الشرطات كانت قبلها في الخط الحجازي. ثم إن هذه العلامات ليست هندسة. هذا علامات. يسأله المحاور عن الزخرفة فيجيب الضيف بالحديث عن رؤوس الآيات. عبد الصمد ذكي وأرجوا له الخير.
اذا كانت نهايات ألايات موجودة منذ البداية و ابن عامر عمل روايته من نسخة عثمان التي ارسلها الى الشام ، فكيف يكون هناك اختلاف في نهاية الاية ؟؟
حلقة رائع جدا تصب في مصلحة الإسلام بدون قصد
الاشكالية ليست في التأريخ بل في المحتوى
مصلحتو ازاي والسور اللي اكتشفت مش موجودة في القران دا غير احاديث عائشة وابن مسعود والايات التي اكلها الداجن
خسارة انتهت الحلقة ولم يعرف حامد الحقيقة (طبعا الحقيقة التي يريدها هو)
الحقيقة واضحه في 20:05
@@faridw6460 الكربون المشع فضحكم
@@user-ws7us2on6g فضح مين؟
هل تصدق ان الحاقدين على الاسلام من مختلف الملل و النحل يحفظون و يرددون الشبهات اكثر بكثير مما يعرفون او يفقهون في عقائدهم الضالة ....الحمد لله على نعمة الاسلام و العقل
هذه المخطوطة دليل ضد الذين يشككون في حقيقة القرآن. . و جدالكم كان غير موفق بالمرة
في الحقيقة أن كل ما يتعب أمثال هؤلاء هو أنه كيف إستقر الأمر للقرآن وبات له نسخة واحدة معتمدة لدي الجميع ، وفي الحقيقة أن الجواب يكمن في قلب القرآن نفسه حين وصفه الله بأنه هو منزله وأنه هو الذي سيحفظه للأبد من التزوير ... وهو ما حدث ونعيشه بالفعل .
ياخي ليست هناك نسخة واحدة فهناك فرق بين المصحف السعودي و المصحف المغاربي سواء من حيث عدد الآيات أو بعض الكلمات
هههههههههههههههه صبرك ياربه
@@zarouabdallah530 عدد الآيات لا يعني التحريف.
لأن الفرق في العدد لا يعني زيادة أو نقصان في الكلام ولكن يعني اعتبار جملة ما آية أو تقسيمها لآيتين.
ثم لم يثبت أبدا أن فقهاء المسلمين اختلفوا في حكم قضية ما لاختلاف القراءات
خخخخ شكلكم مضحك يا مجاحدة
@@abdedaimelfadili4112 ليه يا أخي الكريم لو قارنت نسخة القرآن بشمال إفريقيا و المعتمد في مصر و دول الخليج و يمكنني ان اعطيك أمثلة
سنبين هنا بعضا مما ورد من اختلافات بين الروايتين لنثبت للمسلمين ان القرآن قد حصل فيه تحريف و تبديل ولا تطابق بين نسخه المختلفة .
رواية ورش : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ " البقرة 119
رواية حفص : " [ونذيرا ولا تًسئَل عن اصحاب الجحيم] البقرة 118
الاختلاف في كتابة (تُسأل) بالضمة وحرف الالف ، او( تَسئل) بالفتحة وحرف الهمزة بدون الف ، كذلك الاختلاف في رقم الاية 118 ، 119 . هل هي تُسال ام تَسئل ؟
حفص البقرة 125: " وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى "
ورش البقرة 124: "واذْ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى"
هل هي اتخَذوا (فعل ماضي) كما في ورش ام اتخِذوا (فعل امر) كما في حفص ؟ وكذلك وجود اختلاف برقم الاية 124 و 125.
حفص - البقرة 165 : "وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ"
ورش - البقرة 164 : " ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب"
هل الصحيح (يَرى) للغائب ، ام (تَرى) للمخاطب ؟
حفص - 184: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ "
ورش - 183 : "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين"
مسكين ام مساكين ؟ مفرد ام جمع ؟
حفص - ال عمران 184 : " فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن"
ورش - 183 : "واخرى كافرة تَرونَهم مثليهم راي العين"
يرونهم ام تَرونهم ؟ اي قراءة صحيحة ؟
حفص - ال عمران 115: " وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
ورش - ال عمران 115: " "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين"
هل الصحيح يُكفّروه ام تكفروه ؟
حفص - الانعام 63 : " قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ [أَنجَانَا] مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ "
ورش -الانعام 64 : "وخفية لئن انجَيتنا من هذه لنكوننَّ من الشاكرين"
ما هو الصحيح : أَنجَانَا ام أنجيتنا ؟ بصيغة الغائب ام المخاطب ؟ يوجد نقص حرفان (ت ، ي) في انجانا .
حفص - يونس 3 : " قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ"
ورش - يونس 2 "وقال الكافرون إن هذا لسِحرٌ مُبينٌ"
هل الصحيح : لساحرٌ ام لسحر ؟ هل رقم الآية 2 ام 3 ؟
حفص - يونس 42 : " وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" .... الكفار جمع
ورش - يونس 43 : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار" .... الكافر مفرد
هل هي الكفّار ام الكافر / جمع ام مفرد ؟
حفص - الزخرف 19 :" وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا "
ورش : " وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اناثا "
هل الصحيح في اللوح المحفوظ عندَ ام عبادُ ؟ الفرق نقص حرفين .
حفص - الحديد 24 : " وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ"
ورش - الحديد 23 : " ومن يتول فإن الله الغني الحميد "
كيف اوصلها جبريل لمحمد : (الله هو الغني) ام (الله الغني) ؟
كيف تكون الاختلافات اوضح من هذه وكيف يكون التحريف اذن ؟ اين ذهب كلمة هو ؟
ان كانت (هو) لا قيمة لها ، فهل يمكن حذفها في سورة الحشر 1 ايضا
" سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (1)
حفص - الكهف 36 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا "
ورش - الكهف 35 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا "
هل الصحيح منها او منهما ؟
هل هذا من أخطاء النساخ ام جبريل جاء بها بطريقتين مختلفتين ؟
حفص -الزخرف 24 : " قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ" ...
ورش - الزخرف 23:" قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ""
قال فعل ماضي - قل فعل امر .
قال او قل ، ما هو الصحيح ؟ وهل بعد كل هذه الادلة يقول الشيوخ ان القرآن لم يحرف و لم يغير به حرف واحد ؟ "
حفص - الجن 20 : " قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " ... قل فعل امر
ورش - الجن 20 :" قال إنما أدعو ربّي ولا اشركُ به أحداً " ... قال فعل ماضي
قل ام قال ايها الشيوخ ؟
حفص - الحجر 8 : " مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ"
ورش - 8 : " مَا تَـنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ
كل هذا و انا اتمسك بالقرآن كرسالة تبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الله أكبر
@@zarouabdallah530 ههههه شكلكم مضحك لثاني مرة .
هذه هي الاختلافات ؟ هل هناك تضاد ؟؟؟؟
يعني في الانجيل نجد عدد أبناء يعقوب من صلبه سبعين و نجد في مخطوطة أخرى خمسة وسبعين أو نجد أن الملك حكم عشرين وفي نسخة أخرى حكم ستين.
بل ونجد جملا مقحمة كجملة الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب و الابن و الروح القدس .
هذه الجملة كلها مقحمة وغير موجودة في أي نسخة
ولكن كل الأمثلة الني أنت أتيت بها لا تخل بمعنى وليس فيها حذف أو تحوير .
ولم ينبني عليها اختلاف عقدي ولا فقهي .
يعني ممك حتى أن تكون كلا القراءات صحيحة والرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بها
ما المشكل
والله ما زادني إلا إيمانا وتثبيتا الحمدلله علي نعمه الاسلام
صعسلم القران محرف 😂😂😂😂
يعني كنت ضعيف الايمان والحجج التي هدمت دينك المتهالك زادتك ايمانا الطواف على الحجر الوثني في مكة بيت الدعارة مؤثر عليكم
اين مصحف ابن مسعود الذي احرقه عثمان بن عفان؟
😂😂 لو كنت مؤمن لما شاهدت الحلقة منذ البداية
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡءٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ (5) هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (6) هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ (8) رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (9)
طبعا مشكور علي مجهودك ولكني لم اقتنع في الحلقه بأكملها الا بموضوع ترتيب السور وهو اقوي دليل علي ان تلك الايات لم تكتب الا بعد الخليفه عثمان . الحقيقه الحلقه لم تروي ظمأي المعرفي كما إعتدت في الحلقات السابقه.وأشكر لك موضوعيتك خلال النقاش
الجلد الذي كتب عليه المخطوط ،الشاه او العنزه التي اخذ منها عاشت قبل ان يكتب على جلدها ناهيك على الوقت التي يحتاجه الجلد من الضبغ و التنظيف و التعقيم تم البيع.
هناك احتمال ان يكون ابن عامر قذ اتيحت له فرصة الاطلاع على مخطوطة برمنجهام هو او شيخه ثم استنسخ هذه القراءة فيما بعد ومن تم حصلت المطابقة ثم تطوير القراءة العامرية.
التنقيط يكون في فترة اخرى مو شرط تكون بسنة 645
المرجو حلقات من مدة ساعة
هذه العصابة إسلام لا تستحق كل هذه التحاليل الجوفاء...تحليل علمي شيق لكن لازمنا استغلال طاقتنا في تمور مفيدة وليس في الخرافات
اقسم بالله العظيم أن حامد هذا أصله يهودي انظروا إلى أنفه هذا هو أنف اليهود الاشنكاس
الاخ ياسين بعد السلام عليكم - اكنس النجاسه دى على مجارى الصرف الصحى فهى مكانهم الطبيعى - وعرفه ان ما يقوله يزيد من معدلات الراجعين لدينالله دين الحق وليرجع هذا المسخ الى الاحصائيات ليعرف انه(اى هذا الخنزير) يحرث فى ماء البحر
احسب الناس ان يقول امنا وهم لايفتنون فلابد من تطهير النفوس من الشوائب حتى لاتهتز عقيدة المؤمن بالله واليوم الاخر كما يفعل بالذهب القديم يفتن على النار لتزول عنه الشوائب ويصبح جديدا كأن لم يكن به شائبة
مساكين يريدون ان يكذبو متخصصين الذين قالو انا النسخة ترجع الى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
هاذا الذي يقول ليست صحيح فقط من دون دليل ولا حجه فقط معاير
نحن المسلمين لا تريد ان دليل من النسخ كي نؤمن بهاذا القران
المذيع صريح يريد دليل على صحة كلام الضيف الذي يتكلم بلا منطق ولا مصداقيه
تحياتي للمذيع احمد
اقسم بالله تعالى أني فهمت ديني وتمسكت به من فضل الله تعالى ومن ثم أمثال الأستاذ حامد
أستاذ المحترم محمد أنت تفيد العقول..هل مخطوطات صنعاء في أمان والبلاد تحت القصف؟ وما ادرانا أن تسرق من الخليجيين! يا ريت أخذت صورا رقمية كاملة لكل هذه المخطوطات لكي لا تختفي للأبد...
قبل بعثة النبي محمد بسنتين والنبي انتضر 40سنه ليعلن نبوته والذي علم محمد لغز سيعقدهم أكثر من محمد نفسهة لأن محمد لم يدعي صياغتها بل وحي من السماء
راح اتحيسوا حوسه منيله فالدنيا والآخره وغير مؤسوفا علىكم
لا يمكن ايجاب 500 قطعه جلديه بوقت واحد ؟
موسم الحج يكفي لمئة ألف رقعه جلديه
الضيف كأنه لم يصططيع أن يبلع الحقيقة
يسططع 😆😆😆
لكنيسة تؤمن بأن معبودها عبارة عن ثلاثة أشخاص هم (الآب-الابن-الروح القدس) يتكلمون مع بعضهم البعض ويتشاورون وشخص يرسل الأخر - ولكن هؤلاء الثلاثة هم إله واحد لأنهم مكملين لبعض ولا يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم طرفة عين وإلا خربت الدنيا ، لذلك هو دائما يدعي بأنه يعبد إله واحد ولكن هذا الإله مثلث الأقانيم (أي ثلاثة أشخاص) .
الآب = الله
الابن = الله
الروح = الله
ولكن الآب ليس هو الابن والعكس ايضا ، والابن ليس هو الروح والعكس ايضا ، والروح ليس هو الآب والعكس ايضا .
إذن السؤال الذي يسأله كل عاقل :- إن كانت الكنيسة تعبد إله واحد وكلا منهم يحمل نفس لفظ الجلاله (الله) فكيف كلا منهم لا يساوي الأخر ؟
الحمد لله ان بريطانيا هي من اكتشفت هذه المخطوطه والا كان اعداء الاسلام بيقولوا ان المسلمين بيرقعوا
هؤلاء يصيحون ويكبر ن الله أكبر احب اسألهم الله أكبر من ماذا ؟
يكفي القرآن أنه لو احترقت كل نسخة على الارض، سيكتب في يوم واحد...ولكم أن تتصورا لو احترقت نسخ الكتاب المكدس، من اين ناتي بأحد يحفظه عن ظهر قلب
ابدأ معك من الدقيقة 4:40 ان التقدير الكربوني مخطئ ب 100 سنة، أقصى حدّ وهذا
يعني ان المخطوط كتب بعد 100سنة من عهد النبي على الأكثر !!! فلماذا تقول في هذا التسجيل
ruclips.net/video/bxPpIfWJHWA/видео.html
ان المصحف كتب بعد 200 سنة على
الأقل ؟؟؟؟؟!!!!
مع شكري وتقديري للأستاذ حامد
إلا أنه لا يُفرق بين تاريخ ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وبين تاريخ الهجرة الكريمة..
يقول في المقدمة 1:10
(سنتين قبل ميلاد الرسول)
كيف ينزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ولادته؟؟؟؟
الشيء الآخر الواجب بما أن الحديث عن التاريخ الإسلامي الأول وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم
أن يكون التأريخ بالهجرة النبوية الكريمة ولا يكون بالتاريخ الميلادي المسيحي.
مع احترامك هذا كذابببب مدلسسس
ضيف حامد عبد الصمد ليس فى المستوى المطلوب و لا يستطيع إقناع الناس كما هو مطلوب منه.
ظهور هذه المخطوطة قتل حجج جميع المشككين ههههههههههههههههههه
ليس من اقدم المصاحف وذلك واضح من خلال حجم الورق فهو صغير ..وهناك الاقدم يكون كبير ..كما وضوح الكتابه يدل انها ليست الاقدم ..هناك اشارات كثيره ..
يعني لو رايتم الله جهرة في وضح النهار لن تقتنعو بشيئ. جامعة برمنغهام اثبتت عمر المخطوطة وكل الخبراء اثبتوا عمرها . وهي متطابقة تماما بالقران اليوم . الملحدين مساكين والله.
Ramzi ayad فعلاً العلماء والأخبار كلها تقول انه من عصر الخلافة الراشدة وممكن من عصر النبي ويجيك أينشتاين العرب ويقول هم غلط وان احتمال انه فيه خطاء ويجحد شغل كل الناس الى تعبر عليه!!!!!
الكل شاهد المخطوطة وقال متحف برمنغهام اناعمرها 1370
هو يعلم أن ابن عامر لديه سند وأن قراءته منقولة عن أشياخه ، فما المانع أنها كتبت بإملاء شيخه أو خطه .
تخزين الرقوق قبل إستخدامها ؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله
حقيقة رغما عن انفك وانفه وليكره الكافرون
في منكم فهم شنو المشكله؟
تابعت الكثير من حلقات حامد عبد الصمد لكم هذه الحلقة بالذات تظهر عدم حياده العلمي. نرى كيف ان الباحث محمد المسيح قد اظهر الكثير من الدلائل التي تدحض زعم حامد لكنه يختم بأن لا يزال هناك إحتمالات
كيف عرفت الترتيب من ورقتين كما قلت؟
مع احترام راي الخبير لكن الكلام غير مقنع. مستحيل يكون نمط الكتابة والزخرفة متماثل بالضبط في كل ارجاء الدولة الاسلامية في آن واحد. لذلك الاحتجاج بان الخط كان كذا في المخطوطة من نفس الوقت او الزخرفة لم تكن موجودة في المخطوطات من نفس لا يمكن ان يتفوق على الكربون المشع.
والله العظيم أمركم غريب .
هل غريب على هذان الملحدان ماذا تتوقع منهما !
تحليل الكربون المشع لجلد الغنم ! يقول انها بعد ٧٠ سنه من النبي صلى الله عليه وسلم
المزيع القبطي مغير اسمه ليه ؟
و الضيف القبطي مساعد لا أساتذة اوربيين ؟
هههههههه
اولا من قال لك انه قبطي؟
لماذا لا يكون اسمه حامد عبد الصمد؟
هل لديك دليل انه غير مسلم او كان مسلم؟
الاعتماد على التلفيق ليس وسيلة جيدة و مقنعة للنفي.
Ich hoffe, dass das Programm die Sprache Deutsch zu übersetzen. Ich habe viele Freunde, nicht die arabische Sprache zu verstehen, haben ihr Interesse an Ihrem Programm.
شكرا ..انبنوا صحه القران وصحه الاسلام دون ان تشعروا ...استمروا ...
كل الي علقو لازم تشوفو
كيف قررت من الزاوية التاريخية أن القراءة المنسوبة لابن عامر هي قراءة ابتدعها ابن عامر ولم تكن معروفة قبله، أو بعبارة مختلفة: كيف وافقْت المصادر الاسلامية في نسبة هذه القراءة الى ابن عامر، وخالفتها في اخذ ابن عامر القراءة عن أشياخه؟! فهذا الاستدلال بأن القراءة منسوبة إلى قارئ متأخر ولا يمكن أن تظهر في مخطوطة متقدمة هو ايضا استدلال ركيك لأن نسبة قراءة إلى قارئ معين لا يقرر تاريخيا أن هذه القراءة لم تكن موجودة قبل هذا القارئ .
فحص هذه المخطوطة اكد بنسبة 95.4بالماىة انها تعود الى مابين 568و645 ميلادي اي انها تعود الى زمن الصحابة وهي مطابقة تماما للقران مما يؤكد قول الله عز وجل انا "نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون." في حين ان اقدم مخطوطة للانجيل لو سميناه انجيل (هناك اكثر من 60انجيل )تعود الى300ماىة سنة بعد وفاة عيسى عليه السلام اي ان الذي كتبها لم يعاصر النبي عيسى عليه السلام مما يؤكد انه تمت كتابتها مع مزج افكار الذى كتبها اي ان الانجيل تم تحويفه
مهما حللت فلن تكذب الفحص باشعة الكربون فهو فحص علمي قاطع يدحض كل ما قلته لا مجال لتحليلك الساذج الغبي ولن يصدق ما قلته الا من ليس لديه عقل
كلام خالقنا الله ...ولله الحمد لايحتاج لمخطوطات علمية بشرية تثبت تحريفه أو عدمه..قال تعالى(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون).فاالاعتقاد بتحريف القرآن كفر باالله مخرج عن الاسلام ﻷنه عارض كلام الله بإثبات حفظه من الضياع والنقص والتحريف
😆😆😆😆
احسنت في الرد على هؤلاء الملاحدة الخاسرين يوم القيامة
من أين طلع لنا رشيد و حامد بهذا الباحث المختص ؟؟ هههه الرجل كل ما يعرف قوله هو ولكن و لكن كل افتراضاته
اعترض عليها حامد يرد هو بلكن و لكن و لكن و في النهاية لم يثبت أي شيء هههههههه
لكن تبقى حلقة حامد أكثر مهنية و أكثر و موضوعية و أقل تحيز و تأثر بالمسبقات من حلقة رشيد حول نفس الموضوع
المشكله انه يقول ان هذه هي قراءه ابن عامر و ان ابن عامر ولد متاخرا
لكن
من قال ان هذا المكتوب هو قراءه "اخترعها" ابن عامر اصلا ؟؟
ان كان ابن عامر يقول تلك القراءه فبالتأكيد لم ياتي بها من فراغ و لابد ان قراءه ابن عامر اقدم من ابن عامر نفسه
و لابد ان احد ما قام بكتابتها
قبل ابن عامر
تجديد الحياة على طريق حامد عبد صمد
These pages belong to the Suras Mekkiyyah written by the 13 Nistorian Monks of the monasteries of Bustra Al-Sham from 535 to 610 A.D.All the Suras Mekkiyyah were written by the Monks of Bustra,and they were stolen by Khadeeja and WaraQah to be hidden for a long time before giving them to Muhammad after they decided to make him a Prophet.
Quran was written by 55 persons in 918 years in 28 places.And it was subjected to thousands of deletes,additions and changes until the year 1453 A.D.
j.j Cagney what a silly 🙃 and foolish man you are!
Hi, can u kindly share with me sources of such information you recommend to me if I want to dig into more details?
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وان كان كلامك صحيحا فلماذا لم يستطع احد ان ياتي بمثله اوحتى بسورة من مثله الى الان بشهادة كل علماء اللغة والبيان والبلاغة (وقالوا انما يعلمه بشر ؛ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ) (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا * قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما )
(وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين )
فلو كان كتبه من ذكرت فهل كان مة كتبوه سيضعون فيه هذه الايات التي تدينهم ....ياخرنث
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه حتى لو كانت المخطوطة مش من القرن الأول مش مهم مش حتفرق فالقرآن محفوظ ومنقول شفهيا ...... موتوا بغيظكم
مسكين...افضل رد على اعداء الاسلام هو الاعجاز العددي .فالارقام و الاعداد لا أحد يمكنه ان ينكر دلالتها..فالنص الحكيم برواية حفص توقيفي رسما و ترتيبا لسوره و اياته و مفرداته..والدليل يجده كل عاقل عادل في ابحاث الدكتور عبد الله جلغوم والمفكر عدنان الرفاعي والدكتور بسام جرار...و اسأل مقدم البرنامج ان يفسر ما يلي- ان كان ما يدعي في حلقات برامج صحيح- :كروموزومات النحل هي 16 وسورة النحل هي 16..نجم Sirius المعروف في كتب الفلك ب"الشعرى" عدد دوراته الفلكية عي 49 دورة و سورة النجم تتحدث عن "رب الشعرى"في الاية 49 ..و سورة نوح تحتوي على 950 حرف بالتمام والكمال كما هو معروف بالنسبة لعمر النبي نوح عليه السلام..و ما قدمته هو غيض من فيض...ملاحظة..تابعت الحلقة فقط من قبيل اكتشاف السفه و الافتراء الذي تحاولون دسه..لكن اقول لكم :انكم مساكين...
بلاش عبط اعجاز عددى إيه وكلام فارغ.. ابحث وإنت تعرف إن كل الاعجازات دي خرافات
ن أيها الناس لايهمنا من كتب هذا الكتاب أو زمن كتابته الراسخون في العلم يتمسكون به وبآياته المحكمات التي طبقت بي 622 632 و في صيغة دستور المدينة
you are fighting a lost ware !
فيه كذا تهجيصة اتقالت هنا :- اولا انت قلت ان التنقيط والتشكيل كان بالعهد الاموي بعد ١٠٠ سنة بينما اول من نقط المصحف - العثماني- كان علي بن ابي طالب بتكليف ابو الاسود الدؤلي !
ثم الكدبه التانية انك بتقول العرب اصلا مكنوش يعرفوا التنقيط بينما الرواية الثابتة عن ابن عباس ان من وضع الاعجام بالجاهلية كان تلاتة بالانبار ورواية اخرى عن ابن مسعود بيعارض التنقيط للمصحف حتى يجتهد من يتعلمه بفهمه على اوجهه بالشفاهة ،
غير طبعا نقوش متعددة بالجزيرة العربية قبل الاسلام منقطة ،
اذن العرب كانوا بينقطوا وفكرة التنقيط كانت معروفة بصدر الاسلام واستخدمت لهذا عارضها بن مسعود وثالثا المخطوطة ليست منقطة بالكامل انما مواضع اختلاف القراءة فهي فعلا بالعصر قبل وضع التنقيط الكامل بعهد علي ! ، يعني اللي انت احتجيت بيه هو حجة انها فعلا بعصر صدر الاسلام ،
التهجيصة التالتة ان بن عامر اخذ قراءته عن ابو الدرداء صاحب النبي اللي اخذها عن النبي مباشرة وعن المغيرة اللي اخذها عن عثمان مباشرة وليست زي مانت بتقول اخذها من نسخة مصحف عثمان بدمشق ! ،
فبما ان كلامك عن ان التنقيط معرفوش العرب قبل العصر الاموي هجص يبقى المنطقي ان دي قراءة عثمان بن عفان نفسه اللي اخذها عنه لاحقا بن عامر وتاني استخدم كاتب الرقعة التنقيط للتمييز عن غيرها من القراءات يبقى برضه الاستنتاج ان الرقعة كانت قبل توحيد القراءة بعهد عثمان !
التهجيصة الرابعة ان الكتابة على رقاع الجلد كانت بمرحلة وجود الاسلام داخل جزيرة العرب بينما بالعهد الاموي وما بعده لما اختلط العرب بالثقافة المصرية والرومانية وجدوا طرق اكثر تطورا لصناعة الورق ، فما حاجتهم لو كانت الرقعة بعد بن عامر للكتابة على الجلد ؟!!
اخيرا صيغة الكتابة اللي اسمها الخط الحجازي انتهت باخر ولاية علي لما تم تطوير الخط الكوفي فهذا الرسم لما يمكن ان يتعدى عهد الخلفاء!!
التنقيط في زمن الامويين او في زمن علي بن ابي طالب السؤال لماذا لم ينقط القران محمد هل جبرائيل لا يعرف التنقيط ههههههه
هههههههه 😀 ، العرب لم يعرفو التنقيط ، راجع كيف نقط ابو الاسود الدؤلي القرأن ، فالدؤلي اعتمد على اللغه السريانية بالاضافه الى ان ابو الاسود الدؤلي كانت محاولاته ضعيفه ومن وضع التنقيط بشكله الصحيح كان يحيى بن يعمر العدواني، ونصر بن عاصم الليثي
واعتقد ان تلك المخطوطه ترجع لما بعد لابو الاسود الدؤلي في عهد عثمان ، بسبب النقاط الغير كامله
والله لو كانت المخطوطة قبل ميلاد الرسول الأعظم بألف سنة وكلها أخطاء لن يزيدنا هذا إلا إيمانا...متى ستعرفون أن الإسلام كالماس والذهب يزداد لمعانا كلما حاولت ضربة وأما اللذين يعبدون الله على حرف وفي قلوبهم زيغ فيتبعون المتشابه ولا حاجة للإسلام بهم.
هؤلاء وكلام فارغ لا يقدم شيء جديد وهؤلاء المفلسين يحاولون عبثا ان ينالوا من دين الاسلام والقرآن
ولكن خاب فألهم ؟؟؟
كان غيركم اشطر ؟؟؟
مصداقية الحلقة من المفترض مشاركة مختصين في علم القرات السبع قرأت عامر ورش وكل قارى لتزويد
من يجهل بمعلومات عن القرات السبع والسبعة احرف
احسنت
تنوير الإنسان على أيدي حامد عبد صمد
طيب هل هناك اختلاف بين كل
هذه المخطوطات وبين ما يحفظه اغلبنا على ظهر القلب.
الف .اربعمئة سنة تقريبا ولم يتغير
حرف واحد .
لا غالب إلا الله
حروووف مش حرف واحد بس ههه
وكانك غاضب لان هناك مخطوطة قرانية قديمة هههه هدا فجور في الخصومة
صفحتان فقط اسقطت مئات الساعات من لغو هذان الشخصان وحطمت كل ما ستندوه اليه وانا اشاهد واضحك كيف يحاولان التملص من الحقائق بان الكاربون المشع في هذه المخطوطة بالذات غير دقيق ولكن بالحالتين هذا ينسف بقية المخطوطات ايضا
لا تتحدث فيما لا تفهمه
صدق الرسول الكريم حين قال ان الله يؤيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فالمذيع وضيفه يتحدثون على المخطوطه ولا يستطيعون علميا مخالفه العلماء اللذين فحصوا المخطوطه وقالوا انها من ايام الرسول وهاهم يتخبطون ويحتالون ولكن يفشلون فى التشكيك عموما مسلمون كثىرون لا يعلمون بهذه المخطوطه الان وبهذه الفديوهات علموا ولكم الفضل كل هجوم على الاسلام ىولد قوه له وانتشار لفشل اعداءه فى الطعن فيه ولن يستطيعوا