عدد ملوك ربيعة ملوك ربيعة في الجاهلية و الإسلام الملك كليب بن ربيعة التغلبي الملك هوذا بن علي الحنفي الملك المثل بن عجل البكري الملك اثمامة بن اثال الحنفي الملك علي بن عبدالله التغلبي الملك الحسين بن عبدالله التغلبي الملك ابي الهيجاء بن حمدان التغلبي الملك حمدان بن حمدون التغلبي الملك هجرس بن كليب التغلبي الملك فروة بن نفاثة الحنفي الأمير العباس بن عبد الجليل اليماني التغلبي الأمير مالك بن هجرس التغلبي والكثيير
نكون صريحين انا تغلبي عنزي عيال الافره مالك التغلبي احد الاراقم الست ملك العرب كان في مملكة والمناذره و الغساسنه وقبل ذي قار كانو القحطانين يقولون الملوك منا والحكم فينا يقصدون كندا والتبع الى اخره لكن بعد ذي قار ولم يقولها قحطاني لعدناني لان ردالعدناني منا بي وائل او عنزه من ردت بنات الملوك
قبائل ربيعه اليوم (بني دلف من بكر بني عتاب من تغلب بني عتبه من تغلب بني عجل من بكر و مياح من بكر عبوده من عبد القيس بني مناه من تغلب بني ذهل من بكر بني جساس من بكر الحلاف من بكر الباويه من تغلب البكري من بكر سراي من تغلب بني ركاب من تغلب حجام(حكام) من بكر بني حمدان من تغلب الخزرج من نمر بن قاسط قريش(كريش)من تغلب ربيعه من تغلب الاماره في البصره من بكر الحلاف من بكر بني عمير من تغلب السيابي من تغلب بني كنز من بكر والشيباني من بكر
ياسعادة الامير وصاحب البرنامج اريد اسئلكم شو من ذكرتم رسول الله لم تصلو عليه وعندما ذكرتم الامام الصادق قلت صلوات الله وسلامه عليه ماهذا التباين اجو التوضيح
أماكن تواجد قبائل ربيعة: في نجد : بني حنيفة وحلفاؤها من بكر بن وائل، ويمثل حنيفة حاليا بنو سحيم: بنو عمارة(العمارات) مثل آل رباع وآل هويمل وآل حمد، وبنو شمر :آل سيف و آل سويد وغيرهم من العشائر وهم كثير، أما بكر بن وائل في نجد فهم: التواجر وغيرهم من بني وائل نجد. وشرق الجزيرة العربية ويمثلهم: قبائل عبدالقيس وبكر بن وائل وجنوب الجزيرة العربية ويمثلهم: اراشة عنز بن وائل والعراق ويمثلهم: أكثرية بكر وتغلب بن وائل والشام ويمثلهم: الرحبيين وبنو حمدان (الدولة الحمدانية) من تغلب الجزيرة الفراتية( شمال العراق وجنوب تركيا) ديار بكر وديار ربيعة ولهم تمركز كبير هناك إلى الآن. وكلهم اجتمعوا في التحور الجيني العربي الإبراهيمي العدناني تحت j2، مع بنو عمومتهم من الإسحاقيين واليعقوبيين والآراميين
الانباريون نسبهم لذهل من شيبان من بكر بن وائل الربيعيه العدنانية جدهم حسان إبن حسان البكري الربعي قائد كان على جيش الانبار الذي ولاه الإمام علي عليه السلام قائدا على الجيش واستشهد في معركة معروفة ومذكورة في كتاب بحار الأنوار. حي ربيعه العمام شلع قلع
من طرق ثبوت النسب الشريف في نظر المتشرعة ووفقا للضوابط والشروط التي وضعها علماء الأنساب ومنها : ١- الوثائق القديمة التي تعود إلى مئة سنة أو أكثر (اذا كانت هذه الوثائق صحيحة مطابقة لكتب الأنساب المعتبرة تتوفر فيها الشروط المطلوبة عند ذلك تكون معتمدة عند العلماء) وكلما كانت اقدم كانت افضل ومن باب أولى تكون كتب الأنساب والمخطوطات النسبية المعتبرة القديمة أوثق وأدق وأفضل. ٢-الشهرة في الموطن الأصلي لصاحب النسب يعني شهرة اجداده في موطن سكناهم القديم وتكون الشهرة لها مدرك علمي بوجود دليل دال عليها فتكون عند ذلك حجة واضحة. (ملاحظة) شهرة الأجداد في الموطن الأصلي ان المواجد في الحلة سادة ذكرتهم افضل واصح كتب الأنساب مثل كتاب عمدة الطالب في أنساب آل ابي طالب وكثير من كتب ومصادر الأنساب المعتبرة ولهم قبور ومزارات وشواهد تاريخية تثبت شهرة اجدادهم بالسيادة في موطن سكناهم قديما وهي الحلة وهذا هو رأي أهل العلم والأختصاص بإجماع تام
أنا تونسي واحمل لقب الوائلي والقرية التي أسكن فيها إسمها بني وائل توجد في الشمال الساحلي للبلاد التونسية والقرية ثلاثة عائلات كبيرة مثل سعد وعمارة ولكن الوائلي هم الأغلب ابن خلدون في كتابه القبائل العربية في تونس ذكرهم وكان جدي الله يرحمه كان دائما ما يقول احنا اليمن المملكةالعربية السعودية تاج العرب ومملكة الشرفاء الذين كانوا ا دائما في المقدمة لرفع راية الإسلام وراية التوحيد الحمد لله اني الوائلي التونسي الذي موجود في كافة أنحاء العالم إسبانيا تركيا إيطاليا فرنسا أمريكا و الكندا ألمانيا انجلترا كل أفراد العائلة موجودين في هذه البلدان التي ذكرتها
عجيب اغلب قبائل ربيعة تقول نحن من نسل كليب أو تغلب هل تعرفون أبناء الجرو اذكروهم وتغلب هاجرت إلى الشام بينما بكر هامة العرب وأحد جماجم العرب سكنت العراق أصحاب معركة ذي قار أصحاب السمو والشرف وإمارة ربيعة عندهم بعد حرب البسوس وتشت تغلب
( السادة المواجد أصل النسب ومنشأ التسمية ) نظرة تحقيقية .. (منشأ تسمية المواجد ) ان السادة ( المواجد ) انما هم بطون رضوية حسينية علوية فاطمية طالبية هاشمية فمن اين جائهم لقب ( المواجد ). لقد أشار اكثر الذين كتبوا في الانساب إلى ان لقب ( المواجد ) لحق بهذه الطائفة من اسم جدهم ( السيد ماجد الأول ويسمى أيضا مواجد). وهو الجد الأعلى لجميع التفرعات النازلة منه وإليه يرجع نسب السادة المواجد وبه لقبوا ومنه تشعبت هذه البطون الكثيرة والعشائر فيما بعد . وحسب ( القواعد النسبية ) .. ١- ماينطبق على الاصل ينطبق على الفروع بالتسمية. ٢- الخلاف في الفروع لا يستلزم الخلاف في الاصول : وهذه قاعدة مهمة .. فما اكثر الانساب التي حصل الخلاف في فروعها وافخاذها وكلما تقدم التاريخ زاد هذا التداخل و هذا الاختلاف .. ( فالأصل أحيانا يكون ثابتا ولا خلاف فيه لكن الفروع فيها خلاف لا يضر .. فعلى الناظر في كتب الأنساب أن يدقق في هذا الأمر كثيرا ) ويحصل هذا كثيرا كما في المشجرات المنتشره هنا وهناك وينبغي قبل إعتماد هذا المشجر التأكد من هذا الأمر جليا .. ( والجهل بالأنساب عامل مهم وأساسي في هذه القاعدة ولا سيما وان شريحة واسعة من الناس تجهل هذا العلم واصوله ) بل ان قسم منه لا يعترف به وبقواعده. ٣- الخلافات الشخصية لا تطغى على الخلافات في الأنساب : وهذه القاعدة في غاية الأهمية فأحيانا يحصل خلاف بين شخصين حول قضية معينة وهي إما قضية شخصية ، أو عقائدية ، أو إلى غير ذلك من الخلافات التي تحصل بين الناس فيتطور هذا الخلاف الى خلاف في الأنساب ويطعن أحد الشخصين بنسب الآخر ظلما وعدوانا وبهتانا ، وهذا أمر ملموس قديما وحديثا. ودائما الطعن في الأنساب هو أسهل طريق لإسقاط الآخر خاصة في المجتمعات القبلية لأن هذه المجتمعات تتقبل هذا الطعن من دون تدقيق أو تمحيص.!! فلابد للإنسان أن ينتبه لهذا الأمر الخطير وعليه أن يحذر من الوقوع في هذه الهوة السحيقة والحفرة العميقة نجانا الله من الوقوع في براثنها. وبعض الناس من باب حسن الظن يتابع الآخرين في هذا الطعن وينجرف وراء العواطف الجياشة وبعد أن تهدأ الأمور وتعود المياه الى مجاريها : يتبين أن ( السبب الأول والأخير ليس هو الدفاع عن النسب كما هو ظاهر ومعلن ) !! وإنما السبب الحقيقي هو الخلافات الخاصة التي تكمن في العامل الشخصي البحث للطاعن والنزعة الشخصية الخالصة قصيرة النظر والتي تعمي الأبصار والأفئدة. وأحيانا يكون الطعن بسبب الحقد والحسد الذي يضمره الشخص الطاعن إتجاه الشخص المطعون الذي يتمتع بمكانة إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية في المجتمع ويراد من الطعن إضعاف هذه المكانة في المجتمع.
دخل رجل على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فوقف الإمام الصادق على قدميه وقال - بغضب -: (مه... هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين، سماه (الله) به، ولم يسمّ به أحد غيره فرضى به إلاّ كان منكوحاً، وان لم يكن به ابتلي) بحار الأنوار: ج 37
دخل رجل على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فوقف الإمام الصادق على قدميه وقال - بغضب -: (مه... هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين، سماه (الله) به، ولم يسمّ به أحد غيره فرضى به إلاّ كان منكوحاً، وان لم يكن به ابتلي) بحار الأنوار: ج 37
ترا قاعد يخربط.. ربيعة هو الجد السابع لوائل ابو كليب.. ولو فرضنا جدلاً ان ذرية كليب تسمو امراء فذرية ربيعة لايشملهم هذا اللقب، ثم ان ابناء وائل لم يسمو امراء من بعده لان اللقب كان جديد ودخيل على العرب، واليوم قبيلة عنزة ينتسبون الى وائل بشكل مباشر ولايوجد فيهم رجل يقول انا امير.. لقب الامير في قبيلة ربيعة هو بسبب فارمان عثماني اعطاهم حكم ذاتي اراضي معلمومة الحدود تحكمها قبيلة ربيعة اسمها (أمارة ربيعة) وشيخ هذه القبيلة يقال له امير.. واعطي هذا اللقب الى ثلاث قبائل اخرى وهي.. قبائل كعب وطي والسعدون (المنتفق)
🐫قلعه الرحبه🐫 بديرالزور مدينه الميادين . انشا مالك بن طوق تغلبي امير عرب الشام وكان يحكم الموصل والاردن والشام بزمن الخليفه هارون الرشيد بالعصر العباسي... ومالك بن طوق تغلبي وهو حفيد الشاعر والفارس والامير عمر بن ابي كلثوم العتابي تغلبي وله معلقه بالكعبه بالسعوديه بين سبع معلقات ..... ولاننسى الدوله الحمدانيه تغلبي من العراق حتى حلب 🛡🛡🛡🛡 وبديرالزور لايزال تواجد لاحفاد مالك بن طوق ابناء الشيخ احمد الرحبي 🟥🟥🟥 قبيله الكلعيين الرحبيين العتابيه تغلبي 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥 وقبيله تغلب قطنت نهر الفرات قبل الاسلام ومن ٣٠٠ سنه وفدت الى بلاد الشام هاجرت من شبه الجزيره العربيه بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام تحت مسمى عنزه ومشيخه العام بالوطن العربي ال هذال وهوي بالاصل يعود ل قبيله عتاب تغلبي وايلي وايضا امير دوله الكويت ال صباح من عنزه تغلبي وايلي من عتوب و(عتاب اخو عتوب ) وسلامتكم للتوضيح هجرات قبايل العربيه من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وبعد حتى العصور الحديثه ٣٠٠ سنه وسلامتكم
عدد ملوك ربيعة
ملوك ربيعة في الجاهلية و الإسلام
الملك كليب بن ربيعة التغلبي
الملك هوذا بن علي الحنفي
الملك المثل بن عجل البكري
الملك اثمامة بن اثال الحنفي
الملك علي بن عبدالله التغلبي
الملك الحسين بن عبدالله التغلبي
الملك ابي الهيجاء بن حمدان التغلبي
الملك حمدان بن حمدون التغلبي
الملك هجرس بن كليب التغلبي
الملك فروة بن نفاثة الحنفي
الأمير العباس بن عبد الجليل اليماني التغلبي
الأمير مالك بن هجرس التغلبي
والكثيير
أحسنت خالي العزيز ❤️
عمر ابن كلثوم التغلبي
علقمه ابن سيف التغلبي
البراق ابن روحان التغلبي ❤
قبيله البوبدر ربيعه انتشرف بهاذا الاصل والنسب الاصيل تحياتي لكل عشائر العراق
وكفو من اميرنا وتاج راسنا
تحياتي ابن الذهيبات المياحيه الوايليه الربيعيه العدنانيه
حي الله سمو الامير محمد العتابي التغلبي الربيعي وحي الله ربيعه الدرع والسيف
حي للة ربيعة وحي للة امير ربيعة الامير محمد الحبيب للة يحفظة
صح السانك وربي يحفظك ويخليك خيمه لكل عربي وليس فقط لربيعة
حياك الله سمو الأمير ربي يحفظك امارة ربيعه البو حسين في ديالى
@@user_Franco_Draghi البو حسين كلهم شيوخ كلك اصلهم اكراد
@@user_Franco_Draghi
البو حسين عشيرة كبيرة من بني حمدان من تغلب من ربيعة ومرجعهم لربيعة اذا كان المقصود بهم عشيرة البو حسين
حي الله امير رييعه
حي الله عمامي الانباريين ربيعه
حياك الله جناب الامير محمد ال حبيب الربيعي .
والله والنعم من عمامي ربيعه وحي الله الطيب حيدر عسل الكعبي من قبيلة الحلاف إمارة ربيعه
حياك الله ابن عمي
@@Ammar_falih الله محيي اصلك الطيب ابن عمي
@@user-xz3kb2bx8w حيدر عسل كعبي من هوازن كيف صار من ربيعة بني كعب بن عامر بن صعصعة وبني كلاب بن عامر بن صعصعة
@@RTM-vg1ud حبيبي افتهم التعليق عدل يالة تحجي وجهت تحية لعمامي إمارة ربيعه وللمقدم حيدر عسل الكعبي افتهم عدل
والنعم من جدي محمد الحبيب وياكم اخوكم الدريساوي من بيت كليب
كليب ابن وائل وتغلب ابن وائل ملوك العرب كفو من عمامنا
ونعم من الامير محمد الحبيب اخوكم مو قبيلة عتاب
ياهلا بعمامي فديتهم مياحيه من بني ربيعه
ربي يحفضة سمو امير وحياللة عشاير وقبايل ربيعة استمر عزيزي
والنعم منك اميرنا ربي يحفظك
العبوده السناجر بيت الشيخ اماره ربيعه
تحياتي لكم أميرنا عنزي سوريا
حي الله الامير محمد الحبيب امير قبائل ربيعه
قريش/مياح /العميرات/السراي
قريش من الهواشم حسب ما اعتقد؟؟
@@user-nv5ei6qd1s ذوله غيرهم اعتقد
@@user-fw8xe9pn7e ماعرف بعد
جا محمد الحبيب من عشائر لاماره من عيال عمر ابن كلثوم العتابي امير ربيعه يرجع لعتاب وعتاب من لقبايل كبره وقبايله تعادل قبايل سراي ليش ماذاكرهم
@@user-no2vy6pi5v
اعتقد ايضا بني حمدان وعتاب مرجعهم واحد لعمر بن كلثوم التغلبي
والله ونعم من خوالي قبيلة ربيعة
اني ربيعيةوافتخر
❤شرف لي
غزبن عليج تفتخرين بت العم 😂تره حته اني خزبن عليه
انا ربيعي من سحيم قبيلة عبدة من المغرب
حی الله عمامی الاماره آل ربیعه تاج عزّ وفخر، تحیاتی لکم من الاحواز👑💎✨.
و نعم من الأمارة و قبیلة الربیعة
ربي يحفضك 🇮🇶🇮🇶
حيالله الاولاد عمي عبدالقيس😍
ونعم من امير ربيعه الله يحفظك
عمرو ابن كلثلوم ..جد قبيلة عتاب الفخر
احبك ياامير نة امير ربيعة الله يحفضك
ربيعي مر من هنا😎
ونعم من قبيلة ربيعه اعمامنه
اسمها اماره ربيعه مو قبيله
مرحبا شيخ عشاير عام ربيعه في العراق سويف منو
حي عمامي الفريجات الربيعة العدنانيه
حي الله ربيعة إمارة وقبائلها وعشائرها اصالتها موغل بعمق التاريخ العربي والإسلامي، قيم نبل اخلاق
الاماره لقبيله عتاب التغلبيه
واليكول غير هذا الحجي يجي يتواصل وياي وانطيه الدلائل
🐫 تجمع الكلعيين 🐫 قبيله الرحبيين عتابي تغلبي وايلي مع عشيره البومصطفى (بني تميم ) وكلهم من نسل عدناني 🐫🐫🐫🐫🐫🐫🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾 سوريا - ديرالزور 🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾
امارة ربيعة حلاف ❤
نكون صريحين انا تغلبي عنزي عيال الافره مالك التغلبي احد الاراقم الست ملك العرب كان في مملكة والمناذره و الغساسنه وقبل ذي قار كانو القحطانين يقولون الملوك منا والحكم فينا يقصدون كندا والتبع الى اخره لكن بعد ذي قار ولم يقولها قحطاني لعدناني لان ردالعدناني منا بي وائل او عنزه من ردت بنات الملوك
@الله اكبر انت تكلمني يا معتوه انا تغلبي عرف عن نفسك منين انت اذا ما تخجل من اصلك
@@user-tx7nv7wh5b يامعود منو هالنكره امام تغلب قال الفرزدق فينا
ما ضَرَّ تَغلِبَ وائِلٍ أَهَجَوتَها
أَم بُلتَ حَيثُ تَناطَحَ البَحرانِ
يا اِبنَ المَراغَةِ إِنَّ تَغلِبَ وائِلٍ
رَفَعوا عِناني فَوقَ كُلِّ عِنانِ
إِنَّ الأَراقِمَ لَن يَنالَ قَديمَها
كَلبٌ عَوى مُتَهَتِّمُ الأَسنانِ
قَومٌ إِذا وُزِنوا بِقَومٍ فُضِّلوا
مِثلَي مُوازِنِهِم عَلى الميزانِ
وفل يخسأ الخاسئون
والنعم من ربيعة وال سعود ملوك المملكة العربية السعودية الطيبة المسلمة
ترا يقصد أنهم تصاهرو مع ملك العراق عبد الإله الهاشمي تزوج هيام
أحسنت النشر ابو زنيطيحة
احسن الله أعمالك خالي العزيز
ابنا كليب ابن ربيعه الي هم السراي هم الملوك
فعلا الأمير عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب جد قبيلة عتاب بن سعد بن زهير.... الخ الى تغلب .... حيا الله الأمير محمد
اني ركابي الله حي امير ربيعه العام
ابن السراي مر من،هنا
حياكم الله أعمامي امارة ربيعه قبيله السراي عشيره الدلفيه
امارة زبيد ✋️
قبائل ربيعه اليوم (بني دلف من بكر بني عتاب من تغلب بني عتبه من تغلب بني عجل من بكر و مياح من بكر عبوده من عبد القيس بني مناه من تغلب بني ذهل من بكر بني جساس من بكر الحلاف من بكر الباويه من تغلب البكري من بكر سراي من تغلب بني ركاب من تغلب حجام(حكام) من بكر بني حمدان من تغلب الخزرج من نمر بن قاسط قريش(كريش)من تغلب ربيعه من تغلب الاماره في البصره من بكر الحلاف من بكر بني عمير من تغلب السيابي من تغلب بني كنز من بكر والشيباني من بكر
احنا منن حجام ربيعة المن ترجع؟ لهمدان لولا
السواري. الهم نصيب لولا
نعم عندي مصادر حجام ترجع ربيعه من بني بكر@@user-ld4xq4km9m
ابودراج الحلاف الجبور؟ لیسو من ربیعه
@@ibrahimebram9637 شلونك زين الحلاف يرجعون السراي والسراي ترجع الربيعه
الحمدلله لان نسلنه الحيدر الكرار
ونعم من أصل ربيعه
قبلة البو صباح التغلبيه
حيالله عمامي
حجامي افتخر بان احنه نسلنه ربيعه الى بكر بن وائل
قبائل ربيعة في العراق يتضارب نسبهم ولااعتقد في باقي الدول يعترفون باامارة ربيعة .
والنعم من خوالي امارت ربيعة عشيرت اليودة البوجمعةبيت حنتوش
✌
ونعم
ياسعادة الامير وصاحب البرنامج اريد اسئلكم شو من ذكرتم رسول الله لم تصلو عليه وعندما ذكرتم الامام الصادق قلت صلوات الله وسلامه عليه ماهذا التباين اجو التوضيح
أماكن تواجد قبائل ربيعة:
في نجد :
بني حنيفة وحلفاؤها من بكر بن وائل، ويمثل حنيفة حاليا بنو سحيم: بنو عمارة(العمارات) مثل آل رباع وآل هويمل وآل حمد، وبنو شمر :آل سيف و آل سويد وغيرهم من العشائر وهم كثير،
أما بكر بن وائل في نجد فهم: التواجر وغيرهم من بني وائل نجد.
وشرق الجزيرة العربية
ويمثلهم: قبائل عبدالقيس وبكر بن وائل
وجنوب الجزيرة العربية
ويمثلهم: اراشة عنز بن وائل
والعراق
ويمثلهم: أكثرية بكر وتغلب بن وائل
والشام
ويمثلهم: الرحبيين وبنو حمدان (الدولة الحمدانية) من تغلب
الجزيرة الفراتية( شمال العراق وجنوب تركيا)
ديار بكر وديار ربيعة ولهم تمركز كبير هناك إلى الآن.
وكلهم اجتمعوا في التحور الجيني العربي الإبراهيمي العدناني تحت j2، مع بنو عمومتهم من الإسحاقيين واليعقوبيين والآراميين
ربيعة قحطانية موعدنانية ترجع لهمدان
معكم التغلبي الوايلي
ونعم ونعم كليب موسس الكيان العدناني
إمارة ربيعة عند هامة العرب بكر بن واىل أبطال ذي قار
والنعم من عمامي
حي الله عامامي
الانباريون نسبهم لذهل من شيبان من بكر بن وائل الربيعيه العدنانية جدهم حسان إبن حسان البكري الربعي قائد كان على جيش الانبار الذي ولاه الإمام علي عليه السلام قائدا على الجيش واستشهد في معركة معروفة ومذكورة في كتاب بحار الأنوار. حي ربيعه العمام شلع قلع
من طرق ثبوت النسب الشريف في نظر المتشرعة ووفقا للضوابط والشروط التي وضعها علماء الأنساب ومنها :
١- الوثائق القديمة التي تعود إلى مئة سنة أو أكثر (اذا كانت هذه الوثائق صحيحة مطابقة لكتب الأنساب المعتبرة تتوفر فيها الشروط المطلوبة عند ذلك تكون معتمدة عند العلماء) وكلما كانت اقدم كانت افضل ومن باب أولى تكون كتب الأنساب والمخطوطات النسبية المعتبرة القديمة أوثق وأدق وأفضل.
٢-الشهرة في الموطن الأصلي لصاحب النسب يعني شهرة اجداده في موطن سكناهم القديم وتكون الشهرة لها مدرك علمي بوجود دليل دال عليها فتكون عند ذلك حجة واضحة.
(ملاحظة)
شهرة الأجداد في الموطن الأصلي
ان المواجد في الحلة سادة ذكرتهم افضل واصح كتب الأنساب مثل كتاب عمدة الطالب في أنساب آل ابي طالب وكثير من كتب ومصادر الأنساب المعتبرة ولهم قبور ومزارات وشواهد تاريخية تثبت شهرة اجدادهم بالسيادة في موطن سكناهم قديما وهي الحلة وهذا هو رأي أهل العلم والأختصاص بإجماع تام
ههههه يخوي يا تاريخ يا وثائق هو انتم مو سادة يعني تثقون بنساب مشكوك بنسبة او يدعي انه سيد وهو علي المرياني
عشيره الأماره 💔💔
اني عبدي من بنو عبدالقيس(العبودي)
ملوك العرب قبائل مضر بن نزار
نعم صحيح مضر من بطون تغلب ربيعه
أنا تغلبي ربيعي وأبرأ إلى الله منك ومن ترأسك بالباطل على قبيلة ربيعة بعد استساغتك الترضي على عمر بن الخطاب لعنه الله.
قبيله السواري اماره ربيعه 💪
اماره ربيعه قبيله البو دراج طال عمرك
من ربيعة علي الشامخاني وهو من الشامخانة من الأحواز
أنا تونسي واحمل لقب الوائلي والقرية التي أسكن فيها إسمها بني وائل توجد في الشمال الساحلي للبلاد التونسية والقرية ثلاثة عائلات كبيرة مثل سعد وعمارة ولكن الوائلي هم الأغلب ابن خلدون في كتابه القبائل العربية في تونس ذكرهم
وكان جدي الله يرحمه كان دائما ما يقول احنا اليمن المملكةالعربية السعودية تاج العرب ومملكة الشرفاء الذين كانوا ا دائما في المقدمة لرفع راية الإسلام وراية التوحيد
الحمد لله اني الوائلي التونسي الذي موجود في كافة أنحاء العالم إسبانيا تركيا إيطاليا فرنسا أمريكا و الكندا ألمانيا انجلترا كل أفراد العائلة موجودين في هذه البلدان التي ذكرتها
اول واقدم أما رة قبلية عربية،قيم أصالة نبل سمو عروبي اسلامي
قبيلة ال بدير الزبيدية في البصرة طال عمرك
ربيعة عشيرة العمييريين شنو نخوتكم أخوكم تميمي من صلاح الدين
اماره ربيعه قبيله السراي عشيره الطليبات طال عمرك
البودراج ربيعه طال عمرك
اذا كان القرب من كليب هو من يعطي الحق بتسمية امير لكان السراي هم اقرب الناس لهذا اللقب لانهم ابناء كليب
السراي من عندنا من ربيعه
@@Gg-yn3ky شوون رحمه لهلك صحيح احنه ربيعه بس احنه سراي من نسل كليب احنه من ابنه جرو ابن كليب..
الشيخ اذا ماعده اولاد تنتقل شيخه لولد عمه لو لخوانه
عجيب اغلب قبائل ربيعة تقول نحن من نسل كليب أو تغلب هل تعرفون أبناء الجرو اذكروهم وتغلب هاجرت إلى الشام بينما بكر هامة العرب وأحد جماجم العرب سكنت العراق أصحاب معركة ذي قار أصحاب السمو والشرف وإمارة ربيعة عندهم بعد حرب البسوس وتشت تغلب
سراي حلف مجموعة عشائر
شماغه و عقاله حلوين
الربيعي الحركاني وفتخر
هلا
طقاع قال امير ربيعة...بني تميم ملوك المشرق كلها
قبيله السواري ربيعه
عنزة من ربيعه
نعم
من قبائل بني وائل
هناك صاحبين للرسول الكريم (ص)
جندب ابن جناده هو ابا ذر الغفاري
وجندب الازدي هو الذي قتل الساحر في مسجد الكوفه وليس ابا ذر الغفاري.
( السادة المواجد أصل النسب ومنشأ التسمية )
نظرة تحقيقية ..
(منشأ تسمية المواجد )
ان السادة ( المواجد ) انما هم بطون رضوية حسينية علوية فاطمية طالبية هاشمية فمن اين جائهم لقب ( المواجد ).
لقد أشار اكثر الذين كتبوا في الانساب إلى ان لقب ( المواجد ) لحق بهذه الطائفة من اسم جدهم ( السيد ماجد الأول ويسمى أيضا مواجد).
وهو الجد الأعلى لجميع التفرعات النازلة منه وإليه يرجع نسب السادة المواجد وبه لقبوا ومنه تشعبت هذه البطون الكثيرة والعشائر فيما بعد .
وحسب ( القواعد النسبية ) ..
١- ماينطبق على الاصل ينطبق على الفروع بالتسمية.
٢- الخلاف في الفروع لا يستلزم الخلاف في الاصول :
وهذه قاعدة مهمة .. فما اكثر الانساب التي حصل الخلاف في فروعها وافخاذها وكلما تقدم التاريخ زاد هذا التداخل و هذا الاختلاف ..
( فالأصل أحيانا يكون ثابتا ولا خلاف فيه لكن الفروع فيها خلاف لا يضر .. فعلى الناظر في كتب الأنساب أن يدقق في هذا الأمر كثيرا )
ويحصل هذا كثيرا كما في المشجرات المنتشره هنا وهناك وينبغي قبل إعتماد هذا المشجر التأكد من هذا الأمر جليا ..
( والجهل بالأنساب عامل مهم وأساسي في هذه القاعدة ولا سيما وان شريحة واسعة من الناس تجهل هذا العلم واصوله )
بل ان قسم منه لا يعترف به وبقواعده.
٣- الخلافات الشخصية لا تطغى على الخلافات في الأنساب :
وهذه القاعدة في غاية الأهمية فأحيانا يحصل خلاف بين شخصين حول قضية معينة وهي إما قضية شخصية ، أو عقائدية ، أو إلى غير ذلك من الخلافات التي تحصل بين الناس فيتطور هذا الخلاف الى خلاف في الأنساب ويطعن أحد الشخصين بنسب الآخر ظلما وعدوانا وبهتانا ، وهذا أمر ملموس قديما وحديثا.
ودائما الطعن في الأنساب هو أسهل طريق لإسقاط الآخر خاصة في المجتمعات القبلية لأن هذه المجتمعات تتقبل هذا الطعن من دون تدقيق أو تمحيص.!!
فلابد للإنسان أن ينتبه لهذا الأمر الخطير وعليه أن يحذر من الوقوع في هذه الهوة السحيقة والحفرة العميقة نجانا الله من الوقوع في براثنها.
وبعض الناس من باب حسن الظن يتابع الآخرين في هذا الطعن وينجرف وراء العواطف الجياشة وبعد أن تهدأ الأمور وتعود المياه الى مجاريها : يتبين أن
( السبب الأول والأخير ليس هو الدفاع عن النسب كما هو ظاهر ومعلن ) !!
وإنما السبب الحقيقي هو الخلافات الخاصة التي تكمن في العامل الشخصي البحث للطاعن والنزعة الشخصية الخالصة قصيرة النظر والتي تعمي الأبصار والأفئدة.
وأحيانا يكون الطعن بسبب الحقد والحسد الذي يضمره الشخص الطاعن إتجاه الشخص المطعون الذي يتمتع بمكانة إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية في المجتمع ويراد من الطعن إضعاف هذه المكانة في المجتمع.
دخل رجل على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فوقف الإمام الصادق على قدميه وقال - بغضب -: (مه... هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين، سماه (الله) به، ولم يسمّ به أحد غيره فرضى به إلاّ كان منكوحاً، وان لم يكن به ابتلي) بحار الأنوار: ج 37
هاي أشياء مغلوطة من بحار الاقذار
@@Mohammed_835tالمغلوط هو صحيح المجاري
دخل رجل على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فوقف الإمام الصادق على قدميه وقال - بغضب -: (مه... هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين، سماه (الله) به، ولم يسمّ به أحد غيره فرضى به إلاّ كان منكوحاً، وان لم يكن به ابتلي) بحار الأنوار: ج 37
لٱ اظل اتمسلت م̷ـــِْن يمك
هاي الروايه صحيه ڼـعمًـْ
لاكن هذاك لقب الامام بـ امير المؤمنين
وهاذه امير قبيله وليس امير المؤمنين
فـ لٱ اظل اجيب وصفط م̷ـــِْن يمك اعرف المعنا وبعدين جيب احاديث و روايات
@@thewounded5102 انا من قبيلة عبد القيس بني ربيعة تغلبية؟ امر ترا الي قال له صح ترا
الحاج محمود عفيفي بيسلم على الربيعئ من جمهؤريةمصر العربية
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياكم الله اخواننا المصريين
بس معلومه للامير الي قتل الساحر هو جندب الازدي المذحجي القحطاني
إمارة ربيعه
سوال عشيرة الربيعي هم من امارة ربيعة
اي
عقابي مياحي ربيعي النه ولهلنه
عشيرة البديرات قبيلة السراي امارة ربيعة😏😉
هذه لشيخ وين ساكن اي محافظه
بغداد بالكراده
عبد القيس إمارة ربيعه
حي الله هلطاري
عمر ابن الكلثوم يرجع العتاب
ترا قاعد يخربط..
ربيعة هو الجد السابع لوائل ابو كليب.. ولو فرضنا جدلاً ان ذرية كليب تسمو امراء فذرية ربيعة لايشملهم هذا اللقب، ثم ان ابناء وائل لم يسمو امراء من بعده لان اللقب كان جديد ودخيل على العرب، واليوم قبيلة عنزة ينتسبون الى وائل بشكل مباشر ولايوجد فيهم رجل يقول انا امير..
لقب الامير في قبيلة ربيعة هو بسبب فارمان عثماني اعطاهم حكم ذاتي اراضي معلمومة الحدود تحكمها قبيلة ربيعة اسمها (أمارة ربيعة) وشيخ هذه القبيلة يقال له امير..
واعطي هذا اللقب الى ثلاث قبائل اخرى وهي..
قبائل كعب وطي والسعدون (المنتفق)
🐫قلعه الرحبه🐫 بديرالزور مدينه الميادين . انشا مالك بن طوق تغلبي امير عرب الشام وكان يحكم الموصل والاردن والشام بزمن الخليفه هارون الرشيد بالعصر العباسي... ومالك بن طوق تغلبي وهو حفيد الشاعر والفارس والامير عمر بن ابي كلثوم العتابي تغلبي وله معلقه بالكعبه بالسعوديه بين سبع معلقات ..... ولاننسى الدوله الحمدانيه تغلبي من العراق حتى حلب 🛡🛡🛡🛡 وبديرالزور لايزال تواجد لاحفاد مالك بن طوق ابناء الشيخ احمد الرحبي 🟥🟥🟥 قبيله الكلعيين الرحبيين العتابيه تغلبي 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥 وقبيله تغلب قطنت نهر الفرات قبل الاسلام ومن ٣٠٠ سنه وفدت الى بلاد الشام هاجرت من شبه الجزيره العربيه بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام تحت مسمى عنزه ومشيخه العام بالوطن العربي ال هذال وهوي بالاصل يعود ل قبيله عتاب تغلبي وايلي وايضا امير دوله الكويت ال صباح من عنزه تغلبي وايلي من عتوب و(عتاب اخو عتوب ) وسلامتكم للتوضيح هجرات قبايل العربيه من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وبعد حتى العصور الحديثه ٣٠٠ سنه وسلامتكم
عمر ابن كلثوم ابن مالك الثغلبي
امه ليلى بنت الزيز سالم وكان كلثوم ابن مالك قاتل مع الزيز سالم في معارك اشهرها
معركه الواردات والذنائب ويوم تحلاق اللمم
سوال الأمير العزيز محمد نسبة يرجع لعمر بن كلثوم
يعني هو من عتاب من تغلب لو عشيرة ثانية
نسب لامير محمد الحبيب يرجع لمالك ابن طوق العتابي التغلبي من ذريت عمر ابن كلثوم العتابي التغلبي
انتة امير الوطن لعربي ❤❤❤❤
ربيعة الظاهر لاوجود لهم بالجزيرة العربية وغيرهم قبائل كثيرة أستقلت بالعراق والأحواز وعرب الساحل وغيرها
هههههه الجزيره هم رحم ربيعه لانها ملك قبايل عنزه..
اي صحيح من تسميتكم العنزة وانتم انسابكم ماحافضينها وضالين تتلزقون@@majidhmeed468