基督徒與政治參與 - 溫偉耀博士
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- Опубликовано: 6 фев 2025
- 基督徒與政治參與
講員: 溫偉耀博士
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日期﹕ : Unknown
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謝謝分享!😊
主耶稣说过，祂的国不属这世界。我们基督徒的盼望也不在这个世界。当然这不是说我们就什么都不做，直接等死。我们要勤勤力力的在这个世界做好自己的本分，去作光作盐，去爱我们的邻舍，目的是让基督的光照在人前，让更多的人认识主，认识主的爱，接受主的救恩。我们内心应该知道，现存的人类世界是卧在那恶者手下，是魔鬼在操控的，是不值得我们留念的。当然，每当我们在新闻里看到受伤的，遭难的，我们应该为他们祷告，求主怜悯帮助他们，如果可行的话我们也可以亲身去给他们帮助。但是我不认为基督徒需要过多的参与政治，或者说将我们的目光过多的投射在这些事上。如果你是官长，是议员，那么这是你的本质工作，无可厚非，神将你摆在这样的位置，你就应该尽量多的去思想神的旨意，代祂管理好众百姓。但我不认为一个基督徒没有政治立场，或者对很多问题都搞不清楚是一件需要觉得羞耻的事。我们的主耶稣不是一位政治性的弥赛亚，他来也不是教导我们如何去参政议政，如何去做公民抗争，争取自己的权力地位。祂来是教导我们如何进入一个更美的家乡，让我们在黑暗痛苦绝望中，能够得着盼望。那盼望就是圣城新耶路撒冷，NEW Jerusalem. 从我自己的经历来说，最近我也看各种新闻，各种时政评论节目，从美中贸易战，到川普和佩洛西的掐架，到台湾选举，台湾同婚，到反送中，等等。但从内心来讲，我又对这些东西感到很厌恶！人类社会的喧嚣是不会停止的，越来越堕落是不稀奇的，我时常会因为将太多注意力投射到这些事情上而感受到责备！因为他们会占据我的心，让我不能定睛仰望主耶稣！
因此有一句话WWJD (What would Jesus do)是很好的一个检验标准。做一件事之前，想想主耶稣会怎么做。如果你认为主耶稣也是这样在做，那你就跟着去做吧。但我相信没有真正的信徒会将游行 罢工 示威 绝食 抗争这些行为和主耶稣联系在一块。
Colin Zhang, 謝謝你！
Colin Zhang 传福音就对了，政府的逼害是更推动人去传福音
完全認同, 簡單清晰 !
非常認同，基督徒政治上更不要十分激進！
在這一年有些基督徒因為政治仇視香港警察！反政治下做出的行為想至他們於死地！
真的十分心痛！
基督徒要受到考驗！你哋信的聖經話語是甚麼？！
聽道有行道嗎？記住💢每人生命最後都要交賬給上帝🙏🏻
溫博士，很安慰聽到你的分享。在過往一年，自己作為教會傳道／全職事奉的，在fb分享自己對社會動盪、媒體報導不實、挑釁仇恨的政治技巧，發出不同的聲音，被年輕基督和不再年輕基督徒反對，滅聲，挑戰地說教會傳道不能表達政治意見，叫人添煩添亂。自己約拿例子表達所有人要認罪回轉，耶穌從不抗爭，只作愛的犧牲奉獻。可惜冇人聴入耳，只受評擊。很傷心。多謝你的分享。
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多謝分享
認同，所以基督徒係有需要更加清楚了解世界局勢同歷史，咁先可以有判斷基礎去明辨真相
Amen
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感謝溫偉耀愽士的分享，願神祝福你.
基督徒不能以暴力行為對抗政府
有幾個問題值得思考:
1. 在聖經和初期教會，有什麼例子是上帝容許以色列人和教會信徒以革命推翻差劣政府，甚至是不義的政權?
2. 誰人來下定義或客觀標準來實行革命?誰有資格執行革命、審判?誰人能拿起第一塊石頭?
3.面對兇殘的迦勒底人，上帝向哈巴谷先知說了什麼話?但以理做了什麼?
4.怎樣理解聖經中順服的教導?
5. 若基督徒引發和參與公民抗命或革命，引致人命傷亡，如伊拉克、敘利亞、和北非阿拉伯之春之後的情況，社會動盪、家破人亡，誰人負責?怎樣負責? 那些因革命而死的人，再沒有機會接受福音，上帝會怎樣看? 傳福音和社會公義等不同價值有否優次?
6.為何人民的意見政府一定要跟從? 若有很多不同且對立的意見(支持者數量相若)，這會有什麼樣的後果?
7.聖經中有那些例子是大多數人都賛成但卻是上帝不喜悅的呢?大多數人賛同是否一定好一定對?
我反對暴力，但我了解為何要用到暴力。我們要了解行為的動機。當人用到極端的手法來表達憤怒時，就要考慮暴力的對象的行為和形勢已到達令人髮指，不能用正常方法與途徑來解決的地步，只好用極端方法處理。二次大戰時，著名的德國神學家潘霍華「以身試法」，計劃暗殺希特拉，但不成功，結果被處死。有基督徒認為他的做法不對，因為聖經說不可殺人，他這行動已經違背聖經的教導，有些人認為只要他忍耐一點，其實他失敗刺殺行動後不久德國就投降了，他本來可以生存的。但我認為，即使某些人覺得他魯莽，或是逞英雄，但以他一個基督追逐者的真心，一定考慮過是否合真理，也考慮過利害，選擇以極端的手法對抗極端的極權邪惡行為，其勇氣是超越一般僅守聖經道德倫理的人了，也相信他甘願冒死來換取地上和平，是你我都要尊重的，難道批評者敢有此勇氣嗎？批評者有資格否定他所做的嗎？批評基督徒不應對政治抗爭或使用暴力的人，要反問自己，是沒有勇氣走最前，所以還是要包庇極權為上策，以聖經教導作擋箭牌，當然，無人知道，只有自知。如認為基督徒連極權主義都不可批評，連何謂公義都不可討論，不可爭取的話，在這裡就無法討論下去了。有些人用聖經來解釋基督徒要順服地上的掌權者，所以不應違抗政府，但也有基督學者舉出聖經中耶穌要我們爭取公義，不可與不義的政權同謀。在這裡不想討論是對是錯。有人說講方言是好的，有人說要小心，一大堆的文章論文，只覺得不同立場不同說法。但到目前，沒聽過一牧師傳道，對參與政治抗爭或支持極端政府的基督徒給與中肯的意見，連溫偉耀資深的學者都是先有立場而出現可能偏差的解釋，一般基督徒怎能處理呢？我們當下活在這社會，就要面對當下的危機，這就是活著的精神，當下的可貴，是真實的，對於崇高的救贖，未來的得救，天堂的美好，都是不是真實的現實與當下。憤怒的血氣是神創造人類所同時賜與的，基於公義的爭取而表達出來是可以理喻的，基督徒對事情的分析，不一定非黑即白，人世間有很多灰色的處境的。看到俄羅斯入侵烏克蘭，仍然有人站在俄方，「說3道4」，千萬這些不是基督徒，也不是溫博士，也不要拿出聖經經文做盾牌來包庇俄羅斯，否則，連不信的都不如，可悲。
請大家記住這篇唔係教會講道. 比較係屬於專題講座和分享.
Do we live in Sinful life while we're still alive? We need to examine ourselves first especially we call us as a Christian.
我察觉有些危险,如果受到自己的负面情绪影响或者是个人的 慾望 当以为是神的主意？如果是真的是神的主意就不要把了。
從慾望來說是有目的，從基督徒觀點，就是要抽離這些討論，多照顧自己的鄰舍 ......
*我的頭像是魔鬼的爪牙！
十分認同。