الدكتور محمد المسعري : الخبيث معاوية بن أبي سفيان
HTML-код
- Опубликовано: 15 сен 2024
- روابط حزب التجديد الإسلامي على الرابط أدناه
👇
🔥 linktr.ee/Tajdeed
👆
نهيب بكم
#محمد_المسعري
#معاوية
#الدولة_الأموية
🔥 (من سلسلة نزع القداسة الزائفة عن التاريخ الإسلامي)
🔥 ضربة أخرى ماحقة لتحطيم الصنم (صنم معاوية بن أبي سفيان)
t.me/Islamic_r...
🔥 قاتل الله سمرة بن جندب.pdf
www.mediafire....
t.me/Islamic_r...
🔥 قاتل الله سمرة بن جندب.docx
www.mediafire....
t.me/Islamic_r...
🔥 معاوية بن أبي سفيان يأمر بلعن الإمام علي بن أبي طالب على المنابر:
www.mediafire.c...
t.co/B8iElrDQJk
t.co/TagpyWy0Zv
🔥 مخاشنة معاوية لعبادة بن الصامت.pdf
www.mediafire.c...
www.mediafire.c...
🔥 مخاشنة معاوية لعبادة بن الصامت.docx
www.mediafire.c...
www.mediafire.c...
🔥 علي بن زيد بن جدعان ثقة مأمون-(العوني).pdf
www.mediafire....
t.me/Islamic_r...
🔥 علي بن زيد بن جدعان ثقة مأمون.docx
www.mediafire....
t.me/Islamic_r...
لتحميل كتاب التوحيد (النسخة الكاملة والنهائية):
www.mediafire.c...
ثم عليك بدستور حزب التجديد الإسلامي: اقرأه واستوعبه:
حمل دستور حزب التجديد الإسلامي (مضغوط 7Zip)
www.mediafire....
www.mediafire.c...
t.me/tajdeedbo...
- اشترك في قناة حلقات ودروس الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله المسعري
/ @al-massari
- يوتيوب التجديد الإسلامي:
/ @tajdeed
- ساوندكلاود التجديد الإسلامي:
/ altajdeed
قناة الدكتور محمد بن عبدالله المسعري
t.me/Almass3ar...
حزب التجديد الإسلامي
t.me/Islamic_r...
المكتبة المرئية لحزب التجديد الإسلامي
t.me/TajdeedMedia
مكتبة التجديد الإسلامي
t.me/tajdeedbooks
تسجيلات التجديد الإسلامي
t.me/tajdeedta...
زواجل الفكر التجديدي
t.me/pigeonpos...
قناة الرؤية الجوية
t.me/royajawwey
#المسعري
#طالبان
#السعودية
قال أمير المؤمنين عَلِيٌّ بن أبي طالب كرم الله وجهه و ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و صهره قاهر المنافقين و الخوارج : (والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.)
| المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
كيف حالك!
ان الذين انقلبوا على اعقابهم مرتدين وهم من تسببوا بانحراف الأمة
أخي الحبيب د محمد المسعري حفظك الله ... إياك أن تستسلم أمام كثرة الباطل وأتباعه ... عرفت الحق فإلزمه ... ثبتنا الله واياك على الحق. ❤
اتمنى.على.الله.ربي.ان.يهديني.الى.مايحب.
ويرضى.لأنني.عندما.اقرأ.وافكر.اشعر.
وكأنني.بين.الرمضاء.والنار.اتوقف.وأقرأ.
بسم.الله.الرحن.الرحيم.(وقل.الحمد.لله.
الذي.لم.يتخذ.ولدا.ولم.يكن.شريكا.في.
الملك.ولم.يكن.له.ولياء.من.الذل.وكبره.
تكبيرا.)يرتاح.قلبي.وجوارحي.هذهالا
وامر.الخمسه.هي.ديني.ومعتقدي.
حتى نعرف من هو معاوية؟ ومن هم الأمويون؟
د. طه حامد الدليمي
لا يفهم دور أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما على وجهه، ولا عظمة الدولة الأموية، ولا من أين تسللت الشخابيط التي شوهت وجهها الجليل الجميل، ما لم نتعرف على الخطوط الرئيسة لخريطة المؤامرة الفارسية والملامح العامة لصورتها المعبرة عنها ولو بعناصرها الأساسية. وهذا ملخص بذلك على شكل نِقاط مختصرة ثم أشرع -في مناسبة لاحقة إن شاء الله- بشرحها بشيء من التفصيل:
الصورة المختصرة للمؤامرة الفارسية
1. بدأت الخطوات الأولى على طريق المؤامرة الفارسية بعد معركة (نهاوند) مباشرة سنة 21هـ، التي سميت (فتح الفتوح) لأنها المعركة التي أنهت الوجود السياسي للإمبراطورية الفارسية وفتحت أبواب الشرق أمام الفتح العربي الإسلامي.
2. انعقاد (مؤتمر نهاوند) على إثر المعركة بقيادة يزدجرد واتخاذ مقررات خطيرة تتعلق باستراتيجية جديدة تعتمد نخر دولة الإسلام من الداخل.
3. مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد المؤتمر بسنتين.
4. الانقلاب على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وقتله أواخر سنة 35هـ، وإحداث أول (فوضى خلاقة) في تاريخ الأمة، ومحاولة السيطرة على مصدر القوة والقرار في الدولة الجديدة بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
5. إحداث فتنة بين القادة الكبار للأمة (علي وطلحة والزبير وعائشة ومعاوية وغيرهم) جرياً على قاعدة (ضرب الكبار بالكبار) بلغت حد الاقتتال فيما بينهم.
6. محاولة توسيع أسباب (الفوضى الخلاقة) وتجذيرها بالسعي إلى قتل قادة الأمة الثلاثة: علي ومعاوية وعمرو ، في أمصارها الرئيسة الثلاثة: الكوفة والشام ومصر. فقتل واحد هو علي وسلم الآخران ففاتتهم الفرصة.
7. عادوا يجربون مع سيدنا الحسن بتحريضه على قيادة أهل العراق ومن معهم لقتال أهل الشام ومن معهم بقيادة سيدنا معاوية ، فتصطلم الأمة ببعضها. لكن الحسن فوّت عليهم الفرصة بمبايعته معاوية.
8. ما زالت المؤامرة الفارسية تخطط وتتربص حتى أفلحت في استدراج سيدنا الحسين في محاولة كان مصيرها الفشل، لكن اتخذوا منها ذريعة لشحن النفوس وبث الأحقاد وتهييج رؤوس أهل بيت علي للخروج مثل زيد بن علي وابنه يحيى، وعبد الله بن الحسن بن الحسن وإخوته وأبنائه وغيرهم، في محاولات باءت جميعاً بالفشل.
9. في الوقت نفسه دفعوا رؤوس البيت العباسي لتكوين حزب سري كان دعاته فرساً يقودهم أمثال أبي سلمة الخلال وأبي مسلم الخراساني، وهو من أبناء ملوك فارس. تمكن هذا الحزب العربي بالتعاون مع الجهد الفارسي المنظم العلني والسري من اجتثاث الدولة الأموية سنة 132هـ، وتأسيس دولة عربية في خلافتها فارسية في وزارتها وإدارتها وكثير من مظاهر وجوانب ثقافتها والبنية التحتية لها.
10. تكللت جهود الفرس بعد خمسة قرون ونيف من اقتلاع الدولة العباسية سنة 656هـ/ 1258م، وإنهاء آخر رسم للخلافة العربية في تاريخ العرب باستقدام المغول إلى بغداد، وكان الدور الأكبر لوزير الخلافة الفارسي مؤيد الدين ابن العلقمي يسانده من فارس نصير الدين الطوسي.
11. بعد قرنين ونصف من ذلك نجحت المؤامرة الفارسية لأول مرة في تاريخها في إزالة الصبغة السنية لبلاد فارس وتأسيس دولة شيعية الصبغة هي الدولة الصفوية سنة 1500م.
12. اتخذت المؤامرة منحى أخطر بعد هذا التاريخ إذ تحالفوا علناً مع الصليبيين: البرتغاليين أولاً ثم تسلم الإنجليز زمام المؤامرة المزدوجة من بعدهم. وكان الهدف من هذا التعاون المزدوج تمكين الشيعة بقيادة الفرس من الأمة كي يتخلص الغرب الصليبي من خطر الفتح الإسلامي، على قاعدة جديدة متطورة للمؤامرة، هي (الدفاع عن الغرب يبدأ من الشرق).
13. للمؤامرة جوانب أُخرى في حاجة إلى استحضار، يأتي على رأسها الجهد العلمي والثقافي الذي اجتاح فيه الموالي حلقات العلم ومجالسها، وضعت أسسه الأولى في (مؤتمر نهاوند). أفصح هذا الجهد عن نشاط خطير قادته الحركة (الشعوبية) التي ظهرت واضحة منذ الأيام الأولى للدولة العباسية. وكان الإمام أحمد بن حنبل واحداً من الذين نصبوا أنفسهم لمقاومتها في جهد كبير اشترك فيه كثير من علماء السياسة وقادتها وعلماء الفقه والحديث واللغة والأدب لمواجهة الجهد المنظم الحادث في الأمة والذي تسلق جهاز الدولة نفسه وأمسى مدعوماً من قبل مؤسسات الدولة نفسها!
14. وما زالت المؤامرة الفارسية تعمل على هذا الأساس حتى اليوم، وهي في أطوارها الأخيرة.
في ضوء هذا الاستعراض السريع نفهم الدور الخطير الذي كان يضطلع به سيدنا معاوية في الوقوف ضد المؤامرة الفارسية، وفي وسط هذا السلم المتسلسل لحلقات المؤامرة نعرف على أي درجة خطيرة كان يقف هذا الرجل العظيم معاوية بن أبي سفيان. وما هو سر تشويه سيرته والجذور الخفية الكامنة وراء تشويه الصورة الناصعة للدولة الأموية العظيمة؟
@@أحمدمحمود-ع1ق7ف حتى نعرف من هو معاوية؟ ومن هم الأمويون؟
د. طه حامد الدليمي
لا يفهم دور أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما على وجهه، ولا عظمة الدولة الأموية، ولا من أين تسللت الشخابيط التي شوهت وجهها الجليل الجميل، ما لم نتعرف على الخطوط الرئيسة لخريطة المؤامرة الفارسية والملامح العامة لصورتها المعبرة عنها ولو بعناصرها الأساسية. وهذا ملخص بذلك على شكل نِقاط مختصرة ثم أشرع -في مناسبة لاحقة إن شاء الله- بشرحها بشيء من التفصيل:
الصورة المختصرة للمؤامرة الفارسية
1. بدأت الخطوات الأولى على طريق المؤامرة الفارسية بعد معركة (نهاوند) مباشرة سنة 21هـ، التي سميت (فتح الفتوح) لأنها المعركة التي أنهت الوجود السياسي للإمبراطورية الفارسية وفتحت أبواب الشرق أمام الفتح العربي الإسلامي.
2. انعقاد (مؤتمر نهاوند) على إثر المعركة بقيادة يزدجرد واتخاذ مقررات خطيرة تتعلق باستراتيجية جديدة تعتمد نخر دولة الإسلام من الداخل.
3. مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد المؤتمر بسنتين.
4. الانقلاب على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وقتله أواخر سنة 35هـ، وإحداث أول (فوضى خلاقة) في تاريخ الأمة، ومحاولة السيطرة على مصدر القوة والقرار في الدولة الجديدة بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
5. إحداث فتنة بين القادة الكبار للأمة (علي وطلحة والزبير وعائشة ومعاوية وغيرهم) جرياً على قاعدة (ضرب الكبار بالكبار) بلغت حد الاقتتال فيما بينهم.
6. محاولة توسيع أسباب (الفوضى الخلاقة) وتجذيرها بالسعي إلى قتل قادة الأمة الثلاثة: علي ومعاوية وعمرو ، في أمصارها الرئيسة الثلاثة: الكوفة والشام ومصر. فقتل واحد هو علي وسلم الآخران ففاتتهم الفرصة.
7. عادوا يجربون مع سيدنا الحسن بتحريضه على قيادة أهل العراق ومن معهم لقتال أهل الشام ومن معهم بقيادة سيدنا معاوية ، فتصطلم الأمة ببعضها. لكن الحسن فوّت عليهم الفرصة بمبايعته معاوية.
8. ما زالت المؤامرة الفارسية تخطط وتتربص حتى أفلحت في استدراج سيدنا الحسين في محاولة كان مصيرها الفشل، لكن اتخذوا منها ذريعة لشحن النفوس وبث الأحقاد وتهييج رؤوس أهل بيت علي للخروج مثل زيد بن علي وابنه يحيى، وعبد الله بن الحسن بن الحسن وإخوته وأبنائه وغيرهم، في محاولات باءت جميعاً بالفشل.
9. في الوقت نفسه دفعوا رؤوس البيت العباسي لتكوين حزب سري كان دعاته فرساً يقودهم أمثال أبي سلمة الخلال وأبي مسلم الخراساني، وهو من أبناء ملوك فارس. تمكن هذا الحزب العربي بالتعاون مع الجهد الفارسي المنظم العلني والسري من اجتثاث الدولة الأموية سنة 132هـ، وتأسيس دولة عربية في خلافتها فارسية في وزارتها وإدارتها وكثير من مظاهر وجوانب ثقافتها والبنية التحتية لها.
10. تكللت جهود الفرس بعد خمسة قرون ونيف من اقتلاع الدولة العباسية سنة 656هـ/ 1258م، وإنهاء آخر رسم للخلافة العربية في تاريخ العرب باستقدام المغول إلى بغداد، وكان الدور الأكبر لوزير الخلافة الفارسي مؤيد الدين ابن العلقمي يسانده من فارس نصير الدين الطوسي.
11. بعد قرنين ونصف من ذلك نجحت المؤامرة الفارسية لأول مرة في تاريخها في إزالة الصبغة السنية لبلاد فارس وتأسيس دولة شيعية الصبغة هي الدولة الصفوية سنة 1500م.
12. اتخذت المؤامرة منحى أخطر بعد هذا التاريخ إذ تحالفوا علناً مع الصليبيين: البرتغاليين أولاً ثم تسلم الإنجليز زمام المؤامرة المزدوجة من بعدهم. وكان الهدف من هذا التعاون المزدوج تمكين الشيعة بقيادة الفرس من الأمة كي يتخلص الغرب الصليبي من خطر الفتح الإسلامي، على قاعدة جديدة متطورة للمؤامرة، هي (الدفاع عن الغرب يبدأ من الشرق).
13. للمؤامرة جوانب أُخرى في حاجة إلى استحضار، يأتي على رأسها الجهد العلمي والثقافي الذي اجتاح فيه الموالي حلقات العلم ومجالسها، وضعت أسسه الأولى في (مؤتمر نهاوند). أفصح هذا الجهد عن نشاط خطير قادته الحركة (الشعوبية) التي ظهرت واضحة منذ الأيام الأولى للدولة العباسية. وكان الإمام أحمد بن حنبل واحداً من الذين نصبوا أنفسهم لمقاومتها في جهد كبير اشترك فيه كثير من علماء السياسة وقادتها وعلماء الفقه والحديث واللغة والأدب لمواجهة الجهد المنظم الحادث في الأمة والذي تسلق جهاز الدولة نفسه وأمسى مدعوماً من قبل مؤسسات الدولة نفسها!
14. وما زالت المؤامرة الفارسية تعمل على هذا الأساس حتى اليوم، وهي في أطوارها الأخيرة.
في ضوء هذا الاستعراض السريع نفهم الدور الخطير الذي كان يضطلع به سيدنا معاوية في الوقوف ضد المؤامرة الفارسية، وفي وسط هذا السلم المتسلسل لحلقات المؤامرة نعرف على أي درجة خطيرة كان يقف هذا الرجل العظيم معاوية بن أبي سفيان. وما هو سر تشويه سيرته والجذور الخفية الكامنة وراء تشويه الصورة الناصعة للدولة الأموية العظيمة؟
@@محمدعليالعلي-ق9و بارك الله في جهدك وقلمك وجعله في موازين حسناتك
ة
الغريبه ان معاويه لم يبايع علي وحاربه ولم يبايع الحسن وقاتله مع ذلك لم ينتقده احد ولم يخطؤه احد وأصبح أمير المؤمنين
عجيب
من قال ان السنة يصححون موقف معاوية … يا رجل كل من اعرف من علماء اهل السنة الذين كتبوا في الموضوع تاريخياً يقرون ان الحق مع علي و ان معاوية فئته الباغية ( مش الكافرة ) و ان علي اولى بالخلافة و الحسن ابنه اولى بالخلافة و ابنه الحسين اولى بالخلافة و لكن هذا لا يعني ان نكفر من خالف علي و لا ان نقول ان اهل البيت يعلمون الغيب و الدنيا خلقت بسببهم و كل الهراء الذي ينسبه الشيعة الى اهل البيت . الخلاف بينهم على منصب دنيوي و هدا خلاف على دنيوي و ليس امر كفر و ايمان انما الامر خلاف على الدنيا .
@@samuelrajdot1267
خلافة رسول الله و إمامة المسلمين منصب دنيوي؟
و إذا كان خلافا على الدنيا فلماذا نسمي عليا شهيدا؟ وابنه الحسين كذلك شهيدا؟
يا جماعة اتقوا الله
@@samuelrajdot1267
وهل في ظنك ان الإمام علي والحسن والحسين يدخلون في حرب على أمور دنيويه ومراكز وسلطه
انت وآهم ان سيدا شباب اهل الجنه وابوهما خير منهما ان يقدموا أرواحهم في سبيل مكسب دنيوي
اهل الكساء صلوات ربي وسلامه عليهم عدل القرآن ومن تمسك بهم نجا من الضلال
اما معاويه فمعروف انه يحارب من أجل الدنيا واخذ نصيبه من الدنيا واخذ السلطه والحكم ونصب ابنه يزيد بقوة السلاح والمال
وفرقوا الامه وقتلوا اهل البيت ونالوا كرسي الدنيا سنين قليله ومالهم في الآخرة من نصيب اما من احبهم او تعاطف معهم وبرر لهم واعترف بخلافتهم فهم مسوولون أمام الله ومحاسبون حسابا عسيرا
لأنهم تركوا معسكر الإيمان ووضعوا أنفسهم في معسكر الفسق والظلم وركنوا الي الذين ظلموا فطبيعي ان تمسهم النار كما قال الله تعالى في القرآن ٠
حكم عقلك وتبرأ من الظالمين تنجو ان شاء الله
اني لك من الناصحين ٠
@@ahmadmohammed1288 كل تبن احسن عطاك الرد المفحم وانطم احسن
@@ahmadmohammed1288 على ذهب الى العراق لأجل مناصب الدنيا والحسين ذهب الى العراق لأجل مناصب الدنيا . رضوان الله عليهم لكن الحق يقال
الدولة الأموية اكثر من نشرت الاسلام واتسع الدولة الإسلامية أقصي الفتوحات الإسلامية في عهد بني أمية ، بارك الله فيهم جميعا وعلي صحابه الرسول صلي الله عليه وسلم
وبارك الله لك في ذكائك الخارق ماشاء الله 😁
الدولة توسعت من خراسان الى طنجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه الساحل الافريقي كان كله حصون رومانية تم فتحها.
اما الامويين فسرقو معابد الهند و حرقوها ومنعو الناس من الاسلام لكي ياخذوا منهم الجزية
الدولة الاموية وانعل منها ليش ماتقولوا الحق في وقت الخلافة الإسلامية زمن الرسول وزمن الخلفاء الراشدين وكذلك قول الحق في الدولة العثمانية التي لها الفضل على الفتوحات الإسلامية ...هل الدولة الاموية قدرت ان تفتح القسطنطينة أيها المشوذون الوهابية يامن اخلفتم الحقيقة أيها الملعونيين االناصبة بعدتم الدين ياوهابية وناصرتم ال سعود بني قنيقاع لارضاء أبناء عمومتهم اليهود واسكانهم بدل الفلسطينيين ..... اما خليفة المسلمين المجاهد الصبر ألتقي النقي الورع .... قال للانكليز لما طالبو بحق اليهود قال لهم هذه ارض فلسطين وارض الأنبياء ليست أرض عبد الحميد ان سالني الله يوم القيامة ماذا أقول لله ... أقول بعتها من المال لاوالله ان ارض الله لايطاها يهودي وعبد الحميد. خليفة المسلمين وبعدها تامرت إنكلترا مع ال سعود والمفتي الديني محمد عبد الوهاب الذي سار بنهج ال سعود وغير وا معالم الدين كلها وأصبح الدين وهابي على مزاجهم بالفتوى وليس على شرعة الله وليس الدين الاسلامي الذي وضع دستوره رسول الله غيرو كل شيء حتى علماء السعودية لأعلم ولا معرفة العلم والدين للازهر والشيخ احمد الكبيسي والشيخ عبد الملك وعبد العليم السعدي وليس للسعودية وعلماؤهم البغاة الذين يخفون الحقيقة وتمجيدهم ابني امية الذين يكرهون بني هاشم يدل على أنهم منافقين وتمجيدهم لمعاوية بالكذب والخداع أنا سني لأكن عقليا اخذت الامور وخلافة المسلمين بالطاعة وعلي شرعا وقانونا له الخلافة مثل بقية الخلفاء معاوية تمرد عن البيعة هل هو اكفا من علي ام ان معاوية من نسب وحسب كفاكم كذبا علينا أيها الملعونيين االناصبة المحتالين لأننا عرفنا الحقيقة بالعقل ليس بالاكاذيب المفترية عل البيت بيت رسول الله هذا يدل حقدكم على رسول الله انتم ال سعود واللاشريف علي تامرتم على الدولة العثمانية المسلمة لتفسدوا الدين وتبيعوا ارض فلسطين.... سؤالي إلى علي الذي يسمى بشريف مكة وانت تحتضن هذا الاسم وهو لايليق بمثلك ان سالك الله لماذا ناصرت إنكلترا وال سعود على سقوط الدولة المسلمة ماذا سيكون جوابك
اما ال سعود فلهم الحق لانهم ناصروا أبناء عمومتهم لان أبو أبراهام ابن مردخاي اليهودي وهذا نسبهم طبعاً الاظافر ماتخلى عن اللحم وهذا.... ماقول
المسعري عقله كبير ومنطقي ويعرف كيف يناقش. اغلب السلفيه والسنه مايشغلوا عقولهم.
ممكن سؤال
من الاكثر علما المسعري او ائمة السنه الاربعه
اكيد انا والمسعري لأننا في عصر التقدم
لايعني هذا ان المسعري يوافق الروافض في بدعهم وخرافاتهم وسبهم لأبوبكر وعمر واتهامهم للسيدة عائشة
انت فاهم المسعري غلط
من بني أمية من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من اهدر دمه
من بني هاشم نفسهم من انزل القران فيه قران بذمه ( تبت يدا ابي لهب وتب )
كل نفس بما كسبت رهينه
محمد التميمي مُضحك جدا 😂😂😂😂
الفرق بين الثرى والثريا بين كلام الدكتور محمد المسعري و بين هذا المهرج التميمي .
محمد التميمي اسلوبه عاطفي و يخلط المشاعر بالبراهين
طيب اكتب البراهين انت
@@premiumaccount4584 البراهين ذكرها خصمه في الفيديو نفسه صباح الخير أمًا التميمي ما قدم براهين. شدخل خير القرون قرني حديث عام شدخله بمعاوية و قرن الرسول فيه ذي الخويصرة و ابن سلول شوية منطق
التافه التميمي ربه الحجاج ورسوله المسيحي معاوية!! فلاغرابة أن تكون أحوال المسلمين اليوم في حالة يرثى لها تقبع في ذيل الأمم وخارجة عن التأريخ من هوان هذا التميمي وسخافته أن كل من سمع كلامة أشفق علية
@@yosufammar4085 لا تفجر في الكلام يا أخي ما هذا
لم يقل الله: لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة (فهم السلفية).
بل قال الله "لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ"
وقال الله سبحانه
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍۢ
ولم يقل سبحانه
والسابقون الأولون المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم (فهم السلفية)
فتفكروا يا اولي الالباب ولا تقولوا الله ما لم يقله
معاويه اسقط الخلافه والخلافه اسقطت الشورى
مع العلم ان الله اوصى في كتابه ( سوره الشورى)
انت فاهم
احترم شجاعة الدكتور ، صعب جدا أن تبقى متمسكا برأيك هكذا ، أغلب الناس يتنازل عن بعض آراءه او يضعف نتيجة ضغط الجمهور ، نحتاج إلى مثل هؤلاء الرجال عند الشيعة والسنة
احسنت
انت عالم في النووي وليس مؤرخ إسلامي
أين انت من عبد القادير خان
وبماذا سينفعني معاوية عند الله تقي كان أم فاجر وكل رجائي عند مالك يوم الدين حينها أن يغفر لي خطيئتي. اللهم إغفر لي وللمسلمين.
@@ayatollahvladimirputin3844
الخوف أن يكون لي خال مجهول بسبب : 🤝 قولي زوجتك نفسي >>< وعلى السرير
حذف رده ههههههه كان كاتب الا تخاف ان يكون خالك معاوية .. طبعا رويفضي واضع صورة معمم
@@user-rb6sb4se5y اذلف
@@user-rb6sb4se5y يزيد تاج راسك
@@ayatollahvladimirputin3844
🤝 قولي زوجتك نفسي >>> وعلى السرير 😅😂
الأموين تأمرون علي الاسلام قبل وبعد الفتح (فتح مكة)
العقلية الإسلامية عقلية نقدية وليست تلقينية
الغريب أن التميمي هذا ، يرى أن معاوية هو الدين و الصحابة و كأنه ميزان الإسلام و نسي أن معاوية هو رأس الفئة الباغية، و كأن ترأسه للفئة الباغية مجرد ريشة لا وزن لها .
سبحان الله العظيم . . أيُّ دين هذا .. عجيب .
يأخي نواصب الوهابيه لا عقل ولا تفكر قفل مغلق
كفو يامسعري ادعس ال سعود
الخبيث هو من يطعن بصحابة رسول الله .. لاجل دراهم معدوده
تابعي او صحابي
معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنه صحابي . ومن كتاب الوحي
أنا لحضت كل طغاة العرب المجرمين و من طغاة العالم الإسلامي يقدسون و يحبون معاوية ،
روح اتعلم الإملاء والكتابة بعدين تعال اكتب هنا
@@تقريرالحدث شكرا لك اخى الكريم ،،هذا هو مستوى لاعرفه فى لغة العربية ،،شكرا لك و لله يحفظك و يحفض كل أقاربك ،،اسمحلى
@@skyjustice5822 لاحظت وليس لحضت
عادي مش لازم يكون عالم في اللغة لكي يقول رأيه . ناقش فكرته و اترك موضوع الاخطاء اللغوية.
ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه -
أنه أحد الخلفاء الاثني عشر
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم -، وَمَعِي أَبِى فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ «لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَىْ عَشَرَ خَلِيفَةً». فَقَالَ كَلِمَةً صَمَّنِيهَا النَّاسُ فَقُلْتُ لأَبِى مَا قَالَ قَالَ «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ». (رواه مسلم
معاوية ليس صحابيا وليس قرشيا
لو تشوفون المدونات اللي ادونها خلف الدكتور محمد بمئات الصفحات بارك الله فيه وفي علمه الذي اعتقد انه يتجاوز عقليات الغالبية العظمى من الأمة الإسلامية ولكن واثق جدًا أن يومًا ما سيعلو اسمك ويدون اسمك في التاريخ وستلقى عند الله أجرًا عظيم
💡 قِيلَ لِابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنه: "هَلْ لَكَ فِي أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعاوِيَةَ، فَإنَّهُ ما أوْتَرَ إلّا بِواحِدَةٍ؟ قالَ: أصابَ، إنَّهُ فَقِيهٌ".
📚 صحيح البخاري ج5 ص28
💡 عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه، قال: "ما رأيتُ أشْبَهَ صلاةً برسول الله ﷺ مِن أميركم هذا. يعني معاوية".
📚 معجم الصحابة ج5 ص367 وسنده صحيح.
💡 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: "ما رَأيْتُ أحَدًا بَعْدَ عُثْمانَ أقْضى بِحَقٍّ مِن صاحِبِ هَذا البابِ. يَعْنِي مُعاوِيَةَ".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص 161 وسنده صحيح.
💡 عن أبي إسحاق السبيعي (من كبار التابعين )قال: "كان معاوية وما رأينا بعده مثله".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص172 وسنده صحيح.
💡 عن مجاهد، قال: "لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص172 وسنده صحيح.
💡 عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قالَ: "ما رَأيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ ضَرَبَ إنْسانًا قَطُّ، إلّا إنْسانًا شَتَمَ مُعاوِيَةَ، فَضَرَبَهُ أسْواطًا".
📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ج7 ص1341 وسنده صحيح.
💡 عن أبي الأشهب قال قيل للحسن البصري: يا أبا سعيد إن ها هنا قوما يشتمون أو يلعنون معاوية وابن الزبير، فقال: "على أولئك الذين يلعنون لعنة الله".
📚 تاريخ مدينة دمشق ج59 ص206 وسنده صحيح.
💡 عن الزهري قال : "عَمِلَ مُعاوِيَةُ بِسِيرَةِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ سِنِينَ لا يَخْرِمُ مِنها شَيْئًا".
📚 السنة للخلال ج2 ص444 وسنده صحيح.
ايش ايش شايفين المسعري احد الائمة الاربعة
@@imwe5663سوف تعلم يومًا ما كنت تجهله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (**من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من وآلاه وعادي من عاداه وإنصر من نصره وإخذل من خذله *") صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
نعم و معاوية لم يعادي عليا بل اختلف معه و كلامها بشر وان كان علي افضل من معاوية فابوبكر و عمر افضل من علي و كلهم صحابة
@@AK-on8qt الإمام علي عليه السلام أفضل من جميع الأنبياء والمرسلين ما عدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام بعده
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (*"علي خير البشر ومن أبى فقد كفر*") صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@AK-on8qt الإمام علي عليه السلام أفضل من جميع الأنبياء والمرسلين ما عدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام بعده
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (*"علي خير البشر ومن أبى فقد كفر*") صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@AK-on8qt ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة لا يسون شسع تراب تحت قدم الإمام علي عليه السلام صلوات ربي وسلامه عليه
الحديث هذا موضوع
سأل أهل الشام النسائي ان يكتب في فصائل معا ويه فقال لهم لم اعلم فضيله الا لا اشبع الله بطنه وهو احد الرواة الخمسه
ممكن توضح لنا لماذا الرسول دعاه وطلبه ؟
@@ماجدالحربي-س4ه
لو استجاب لدعوة الرسول لعرفنا لماذا طلبه
انا اعرف فضائل معاوية اكثر من النسائي حارب قتلة عثمان رضي الله عنه حذاء معاوية خير من النسائي ان صح انه قالها
بعيدًا عن رأي الأستاذ التميمي في معاوية وترضيه عنه، فهذا مما يُسْتَوْعب ويُتَفَهّم عند أهل السنة مع إجماع علمائنا أنه رأس الفئة الباغية التي قاتلت عليًّا رضي الله عنه، وأنه كان ظالمًا للإمام علي رضي الله عنه حين قاتله وغالبه ونازعه ولم يدخل تحت إمرته لكنهم جعلوه متأولًا مجتهدًا!!
لكن المصيبة والطامة تزكيته للحجاج المجرم الظالم وترضيه عنه وكيل المديح له ونسبة الفضل له في الفتوحات التي وقعت في زمنه بالرغم من أن كافة علماء زمانه ذمه وتبرأ منه بل بعضهم عده كافرًا بالله تعالى، قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في تهذيب التهذيب: «قال زاذان: كان مفلسًا من دينه، وقال طاوس: عجبت لمن يسميه مؤمنًا» ثم قال ابن حجر: «وكَفَّره جماعة منهم: سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي وغيرهم». انتهى كلام ابن حجر.
قلتُ: ويكفي في أمر الحجاج أنه المُبير الذي صدق فيه قول المصطفى صلى الله عليه وسلم «في ثقيف مبير وكذاب»، فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت للحجّاج بعد قتله لابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: أمَا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذاباً ومبيراً، قالت أسماء: فأما الكذاب فرأيناه -تغني المختار الثقفي- وأما المبير فلا أخالك إلا إياه.
والأدهى والأمر أنه زعم أن الحجاج لم يقتل إلا اثنين: ابن الزبير رضي الله عنهما، وسعيد بن جبير رحمه الله.
وقد استقر عند أهل العلم خاصة من المحدثين والمؤرخين من أهل السنة أن الحجاج قتل عشرات الآلاف من هذه الأمة. أخرج الترمذي من طريق هشام بن حسان: أحصينا من قتله الحجاج صبرًا فبلغ (مائة الف وعشرين ألفًا).
وقد أحصيت أكثر من عشرين اسمًا ممن قتلهم الحجاج من أعلام هذه الأمة؛ منهم:
- عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: وقال جماعة: إنه دس على ابن عمر من سمه في زج رمح، وقد وقع بعض ذلك في «صحيح البخاري».
- محمد ابن الصحابي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
- طلق بن حبيب العنزي.
- قيس بن عُبَاد.
- معبد بن خالد الجهني.
- إبراهيم بن يزيد التميمي، وقيل مات في سجن الحجاج.
- عمران بن عصام.
- كميل بن زياد بن نهيك..
- أعشى همدان، الشاعر.
- الهلقام بن نعيم.
- مثجور بن غيلان.
- أبو جلدة بن عبيد الله اليشكري.
- حطيط الزيات.
- عبد الله بن شدَّاد بن الهاد.
- بِسْطام بن مَصْقَلَة.
- بِشْر بن المُنذر بن الجارود.
- عمير بن ضابئ التميمي.
- أيوب بن يزيد بن قيس.
- جهضم بن عباد بن الحصين الحبطي التميمي.
- المنهال بن عمرو.
- فضيل بن بزوان مولى بني عامر بن صعصعة.
- ماهان الحنفي، أبو سالم.
- عمران بن عصام الضُبعي.
- عبد الرحمن بن قيس الكندي.
أما ادعاء الأستاذ التميمي أنه جاهد وفتح الأمصار فقد قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: والله ما عَرق له عذار في سبيل الله قَطُّ.
قال هذا بالرغم من أن الحجاج سل سيفه على الخوارج وأخمد كثيرًا من الثورات، لكنها لم تكن في سبيل الله، سيما ما صنعه بمن ظفر بهم بعد معركة دير الجماجم، قال ابن حجر رحمه الله تعالى في تهذيب التهذيب:
«تَتَّبَعَ من كان معه فعرضهم على السيف، فمن أقر له أنه كفر بخروجه عليه أطلقه، ومن امتنع قتله صبرًا».
فسلوكه مع خصوم الدولة الأموية وسيرته في قتاله للمخالفين سيرة جبار متكبر لا يرجو لله وقارًا.
قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم.
فهو ظالم هذه الأمة وأحد كبار مجرميها وسفاحيها.
لذلك يغلب على الأنظمة المستبدة وعلماء السلاطين على مر التاريخ الدفاع عنه ووصفه بأنه مُفْتَرًى عليه وأنه مظلوم.
انتهى.
أتمنى من يطبل للشجرة الملعونة أن يراجع تاريخ الشجرة الملعونة شجرة بني أمية ومؤسسها المجرم معاوية سفاح الصحابة الذي أسقط الخلافة الإسلامية الراشدة وجعل المسلمين أحزابا وشيعا أتمنى منهم مراجعة الرواية عند الطبري عندما حاصر الخوارج عثمان بن عفان رضي الله عنه ولم يأتي المجرم معاوية بجيش الشام لطرد الخوارج فلما لامه عثمان رضي الله عنه قالت بعض الروايات المكذوبة أن سفاح الصحابة معاوية لم يرد إخافة أهل المدينة وهذا كذب بل قال له عثمان رضي الله عنه بل أردت من ذلك قتلي هذه الرواية عند الطبري حتى لا يزعم البعض أني شيعي ناهيك عن التاريخ الإسلامي السني المتواتر بأن المجرم معاوية لم يقتل أحد من قتلة عثمان وإنما جعله شعاراً ليتمسك بالحكم مما تسبب في قتل أضعاف أضعاف من الصحابة والتابعين ممن قتلهم فارس والروم ثم جاء الحسن بن علي رضي الله عنهما وقال له سأتنازل لك للحكم بشرط أن تكون الخلافة شوروية وليست ملكا لكن أبى إلا أن يورث الحكم ل ابنه يزيد ابن النصرانية الزنديق شارب الخمر وملحد الحرمين وفوق كل ذلك لا يزال صابر يسبح بحمد الشجرة الملعونة التي هي السبب الرئيسي في طرد المسلمين في شتى بقاع الأرض والسبب الرئيسي لوصول صهاينة وملاعين العرب والعجم إلى الحكم .
معاوية كان في الشام . فلم لم يدافع علي عن عثمان وهو البطل المغوار
@@mohamadkhair6116ولماذا عثمان دع الامر يتفاكم ولم يكن حازم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (*"مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى *") صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
جاء الإسلام ليخرج الناس من عبودية البشر إلى عبودية رب البشر..انتم كبلتم أنفسكم بالعبودية لآل البيت التي ما انزل الله بها من سلطان .يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيء .وانتم تتمسحون بمخلفات احمد يا جنة ويحي حميدالدين وبراز بدر الدين الحوثي ومقتدى الصدر ومخاط خامنيء ونصرااللات .طول عمركم عايشين في قاذورات البشر .
الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله والصحابة كرام ولهم كل الاحترام لكن هذه الأحاديث ليست صحيحة وانما من تأليف الشيعه
طيب لو فرضنا صحة الحديث وين حكم وجوب ان يصبحوا خلفاء وولاة ؟ نعم اتباع اهل البيت واتباع الصحابة الاخيار الذين زكاهم الله منجي من الهلاك باذن الله...فهم حملة الدين ومن نقلوه لنا..
قال الله في كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وهل الحب الا الاتباع ....فان كنتم صادقين في حبكم لأهل البيت عليهم السلام فاتبعوهم وخذوا منهم ....
@@تقريرالحدث وانت كبلت نفسك بصابر مشهور والفسقه والمنافقون وتاريخهم عندك اسمع الحلقه كويس واسمع. عليه انت افضل ولا الرافضي اتقو الله في انفسكم واعبدو الله من الصراط المستقيم ايها النواصب ياعبده دمر وعصابته(الصحابه)
الدكتور محمد المسعري بحر لاشاطئ له حتى لو لم نفهم بعض مايطرح يضل جبل شامخ عالم جليل دكتور فيزيائي وعالم نووي وانا شخصيا استفدت منه الكثير الكثير الكثير شكرا لك يادكتورنا الفاضل .
لا يزال تحت تأثير البخاري ... لا يزال يعتقد برجوع المسيح كأي نصراني
@@salemsalem7867 نعم سيرجع سيدنا عيسى المسيح عليه الصلاة و السلام
@@younesyagoub1994 فضلا لا امرا ... رح اقرب كنيسة واستناه هناك مع النصارى
@@salemsalem7867 يا سلام لقد ذكر في الإنجيل و القرآن عودة سيدنا عيسى المسيح عليه الصلاة و السلام إلى الأرض و نزوله في أرض فلسطين 🇵🇸 و إذا أطال الله عزوجل في عمرك سترى ذلك بعينيك فأطلب منك عدم السخرية من سيدنا عيسى المسيح عليه الصلاة و السلام
@@younesyagoub1994 أطلب منك أن لا تسخر من القرآن الذي قال ان الرسل قبل محمد خلت (دون ان يستنثي عيسى) وان محمدا خاتم النبيين (دون ان يستثني عيسى) وان البشر قبل محمد ماتوا (دون ان يستثني عيسى) ...وقد ذكرت بالقرآن وفاة عيسى مرتان والوفاة هنا الموت وليس النوم ...فمعتقدك لا علاقة له بالقرآن فأرجو ان تشوف لك كرسي في اقرب كنيسة وتجلس عليه وتنتظر ربك يسوع هناك
32:25 لا يكغفي أن تأتي بآية واحدة وتتبني بها حكما عاماً في مسألة بدون النظر وجمع الآيات الأخرى الصريحة المرتبطة في ذات المسألة... فماذا تقول يا شيخ محمد المسعري بهذه الاية في ان من يغيضهم الصحابة هم الكفار , قال تعالى :(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)).
فمن من البشر اليوم يغيضهم الصحابة أكثر ممن يسمون الرافضة ؟؟؟ أليسوا كفار بنص هذه الآية ؟ أليس ردهم لقول الله في الثناء على المهاجرين والانصار وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرون بالجنة وأمهات المؤمنين بتكفيرهم ولعنهم هو ردا وكفراً بكلام الله عز وجل, ثم تقول بأن هولاء الرافضة ليسوا بكفار في لعنهم وتكفيرهم للصحابة وأمهات المؤمنين؟ ألم يقل نبينا أن من كفر مسلماً فقد باء بها إحداهما؟ يعني أما ان تكفير الرافضة للصحابة صحيح وإما أنه خاطيء وبالتالي تحل عليهم اللعنة والكفر بمقتضى هذا الحديث؟
دحين انت جايب أيه و قاعد تحكم
و إذا راوا تجارتا او لهوا انفضوا إليها و تركوك قايما.
المسعري الان الروافض الصفويين فخورين بيك. هنيئا لك.
دكتور المسعري رجاءا ابطئ في القاء عبارات حديثك حتي نتمكن من متابعة افكارك...نحن نجلك ونثق في علمك لكننا لا نستطيع المتابعه لسرعة الكلام وتداخله..تقبل شكري وامتناني..احمد بدران احمد بدران...اسكندريه..مصر.
اطال الله فى عمر شيخنا الاب الدكتور المسعري ونفعنا بعلمه ابدا ما بقينا
اللهم امين
مين قالك ان هذا الكافر شيخ هو متخصص في الفيزياء
قتله الله وإياك بموت فجأة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل في اعداء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
اي والله حسبنا الله في كل من ناصر المنافقين من الطلقاء ضد الله ورسوله وصحابته
@@kml9434 جزاك الله كل خير اخي الكريم
شتت الله شملكم خبثاء الامه واهلككم الله وشل اركانكم تطعنون بالصحابة والتابعين ذيول واذناب تعلفها الدولة الصفوية وتوابعها . زنادقة العصر الحديث . 💦
الصحابه ليسوا هم الدين إنما هم كغيرهم من الناس من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
والصحابه هم تقاتلوا مع بعضهم وكفروا بعضهم وسبوا بعضهم وارتد بعضهم ومعارك الجمل وصفين والنهروان واحرقوا الكعبه واباحوا المدينه وقتلوا اهل البيت وسبوا نسائهم والأحاديث تقول ان في اصحابي منافقين
ولاينجوا منهم إلا مثل همل النعم والقرآن يقول (انقلبتم على اعقابكم)
فلماذا تعلق إيمانك ببشر مثلك هذه أفعالهم
أليس الدين لله
الا اوصاك النبي وقال
تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض وقال مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى
انقذ نفسك واتبع ماقال لك الرسول ان تتبعه قبل يوم الحسره٠
@@ahmadmohammed1288 يقول المتنبي لاتأخذ العبد ألا والعصا معه أن العبيد أنجاس مناكيدي
@@OoL-ts4br
مادخل العبيد بموضوع الصحابه
وما دخل المتنبي الشيعي
رحمه الله
افصح وعد للموضوع ولاتغرد خارج السرب
وما شانك بالشعر والشعراء
ومن أهدر و ظلم ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم غير بني أمية ؟ لعن الله قاتلين الحُسين عليه السلام و من أسس لقتله ومن سمع بذلك فرضي به .
كل تبن
قال تعالى ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُوٓاْ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُواْ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ).. عندما نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، علينا أن نراعي الأدب الرباني في ذلك .
قول الدكتور أن الخلافة ليست للحسن و لا لأبيه و لا للرسول صلى الله عليه وسلم . و بأسلوب فج كان الدكتور في غنى عنه .
الرسول صلى الله عليه وسلم أكبر قدراً من أن يقابل بمثل هذه الفضاضه .
أكثر المستفيدين الحزب الشيوعي الصيني 😂
لم أعجب من شيء في هذا الحوار كما عجبت من الترضي على الحجاج بن يوسف الذي أهان أنسا بن مالك وهو بقية صحابة رسول الله،كما جاء في عتاب عبد الملك لعبده الحجاج وأكثر عجبا من هذا كله الترضي على يزيد الملعون
شكرا للدكتور محمد المسعري على طريقة و اسلوب النقاش والحوار إنسان مثقف ملم بالتاريخ يتحدث بكل هدوء و رزانة و بكل عقلانية و منطق بعيدا عن التحيز و التعصب بارك الله فيك على هدوء أعصابك هذا يدل على ثقتك بنفسك و بأفكارك
وأي رزانة وهو يسب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخال المؤمنين.
@@user-pq1mk8df3z
أظن أن عبارة "خال المؤمنين" هذه أنكرها الإمام الشافعي رضي الله عنه، ولم يقل بها إلَّا الإمام أحمد رضي الله عنه، ومن بعده الإمام ابن تيمية رحمه الله في القرن الثامن الهجري، وهي لا تمثل شيئًا يميز معاوية عن سواه؛ وإلَّا فإن عبد الرحمن بن أبي بكر وأخاه محمدًا هما خالا المؤمنين، وبقية إخوة أمهات المؤمنين هم أيضًا كذلك، وكذلك اليهود لمكانهم من أم المؤمنين صفية رضي الله عنها. ولكانت أسماء بنت أبي بكر أيضًا خالة المؤمنين وهكذا!!!. والسؤال: لماذا لم ينتفض هؤلاء الناس حَمِيَّةً لخال المؤمنين محمد بن أبي بكر الذي قتله رجال خالهم الآخر معاوية بن أبي سفيان ثم أحرقوا جثته في جوف حمار؟!! وغريب أن من لم يتوقفوا طويلا أمام المذابح التي كاد يستأصل فيها هؤلاء الظلمة وأبناؤهم ذرية النبي صلى الله عليه وسلم هم من يصطنعون هذه الألقاب تعظيمًا لحرمة هؤلاء الظالمين!!!
@@flyingfalcon4622 كاتب الوحي رضي الله عنه. ولست أرحم وأعلم بالله تعالى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. حسابهم عند ربهم سبحانه وعلينا الكف عما شجر بينهم ونلتزم الأدب معهم جميعا امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" فمن خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم فهو أحق بوصف الخبيث.
@@user-pq1mk8df3z
أصحابه صلى الله عليه وسلم المعنيون في الحديث هم السابقون الأولون، والكلام كان موجهًا لخالد بن الوليد رضي الله عنه وهو أيضًا صحابي جليل، وكان قد سب عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو من هو سابقة وفضلا؛ فالحديث فيه نهي للمتأخرين من الصحابة عن سب المتقدمين منهم لأفضليتهم عليهم، وهو ما ينسحب حكمه على جميع المسلمين إلى يوم القيامة.
@@flyingfalcon4622 انتهى النقاش. وأعد لخصومة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الله جوابا.
وهل تستطيع أن تنكر أن معاوية رضي الله عنه من الصحابة؟
ومن أي خصصت السابقين وأخرجت اللاحقين؟ وهل يشملهم اسم الصحابة أم لا؟
وما الأسلم لك في دينك أن تسب صحابيا أو أن تترضى عليه وتكل عمله لمن خلقه؟ أم تسبه وتلعنه وتأتي يوم القيامة للحساب؟
قاتل الله الهوى.
مفكر إسلامي كبير د محمد حفظك الله ورعاك
فكر طقوع لا يؤيد كلامهم إلا منهم على شاكلته.
لايحب أعداء النبي وآله إلا خبيث النفس مطعون الرجولة لعنة الله على الجهل
@يزيد بن معاوية الملك👑Yazeed Bin Muawiyah The King هل أنت من أنبياء الله حتى تشهد أن معاوية ولي الله 😂😂😂
حتى نعرف من هو معاوية؟ ومن هم الأمويون؟
د. طه حامد الدليمي
لا يفهم دور أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما على وجهه، ولا عظمة الدولة الأموية، ولا من أين تسللت الشخابيط التي شوهت وجهها الجليل الجميل، ما لم نتعرف على الخطوط الرئيسة لخريطة المؤامرة الفارسية والملامح العامة لصورتها المعبرة عنها ولو بعناصرها الأساسية. وهذا ملخص بذلك على شكل نِقاط مختصرة ثم أشرع -في مناسبة لاحقة إن شاء الله- بشرحها بشيء من التفصيل:
الصورة المختصرة للمؤامرة الفارسية
1. بدأت الخطوات الأولى على طريق المؤامرة الفارسية بعد معركة (نهاوند) مباشرة سنة 21هـ، التي سميت (فتح الفتوح) لأنها المعركة التي أنهت الوجود السياسي للإمبراطورية الفارسية وفتحت أبواب الشرق أمام الفتح العربي الإسلامي.
2. انعقاد (مؤتمر نهاوند) على إثر المعركة بقيادة يزدجرد واتخاذ مقررات خطيرة تتعلق باستراتيجية جديدة تعتمد نخر دولة الإسلام من الداخل.
3. مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد المؤتمر بسنتين.
4. الانقلاب على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وقتله أواخر سنة 35هـ، وإحداث أول (فوضى خلاقة) في تاريخ الأمة، ومحاولة السيطرة على مصدر القوة والقرار في الدولة الجديدة بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
5. إحداث فتنة بين القادة الكبار للأمة (علي وطلحة والزبير وعائشة ومعاوية وغيرهم) جرياً على قاعدة (ضرب الكبار بالكبار) بلغت حد الاقتتال فيما بينهم.
6. محاولة توسيع أسباب (الفوضى الخلاقة) وتجذيرها بالسعي إلى قتل قادة الأمة الثلاثة: علي ومعاوية وعمرو ، في أمصارها الرئيسة الثلاثة: الكوفة والشام ومصر. فقتل واحد هو علي وسلم الآخران ففاتتهم الفرصة.
7. عادوا يجربون مع سيدنا الحسن بتحريضه على قيادة أهل العراق ومن معهم لقتال أهل الشام ومن معهم بقيادة سيدنا معاوية ، فتصطلم الأمة ببعضها. لكن الحسن فوّت عليهم الفرصة بمبايعته معاوية.
8. ما زالت المؤامرة الفارسية تخطط وتتربص حتى أفلحت في استدراج سيدنا الحسين في محاولة كان مصيرها الفشل، لكن اتخذوا منها ذريعة لشحن النفوس وبث الأحقاد وتهييج رؤوس أهل بيت علي للخروج مثل زيد بن علي وابنه يحيى، وعبد الله بن الحسن بن الحسن وإخوته وأبنائه وغيرهم، في محاولات باءت جميعاً بالفشل.
9. في الوقت نفسه دفعوا رؤوس البيت العباسي لتكوين حزب سري كان دعاته فرساً يقودهم أمثال أبي سلمة الخلال وأبي مسلم الخراساني، وهو من أبناء ملوك فارس. تمكن هذا الحزب العربي بالتعاون مع الجهد الفارسي المنظم العلني والسري من اجتثاث الدولة الأموية سنة 132هـ، وتأسيس دولة عربية في خلافتها فارسية في وزارتها وإدارتها وكثير من مظاهر وجوانب ثقافتها والبنية التحتية لها.
10. تكللت جهود الفرس بعد خمسة قرون ونيف من اقتلاع الدولة العباسية سنة 656هـ/ 1258م، وإنهاء آخر رسم للخلافة العربية في تاريخ العرب باستقدام المغول إلى بغداد، وكان الدور الأكبر لوزير الخلافة الفارسي مؤيد الدين ابن العلقمي يسانده من فارس نصير الدين الطوسي.
11. بعد قرنين ونصف من ذلك نجحت المؤامرة الفارسية لأول مرة في تاريخها في إزالة الصبغة السنية لبلاد فارس وتأسيس دولة شيعية الصبغة هي الدولة الصفوية سنة 1500م.
12. اتخذت المؤامرة منحى أخطر بعد هذا التاريخ إذ تحالفوا علناً مع الصليبيين: البرتغاليين أولاً ثم تسلم الإنجليز زمام المؤامرة المزدوجة من بعدهم. وكان الهدف من هذا التعاون المزدوج تمكين الشيعة بقيادة الفرس من الأمة كي يتخلص الغرب الصليبي من خطر الفتح الإسلامي، على قاعدة جديدة متطورة للمؤامرة، هي (الدفاع عن الغرب يبدأ من الشرق).
13. للمؤامرة جوانب أُخرى في حاجة إلى استحضار، يأتي على رأسها الجهد العلمي والثقافي الذي اجتاح فيه الموالي حلقات العلم ومجالسها، وضعت أسسه الأولى في (مؤتمر نهاوند). أفصح هذا الجهد عن نشاط خطير قادته الحركة (الشعوبية) التي ظهرت واضحة منذ الأيام الأولى للدولة العباسية. وكان الإمام أحمد بن حنبل واحداً من الذين نصبوا أنفسهم لمقاومتها في جهد كبير اشترك فيه كثير من علماء السياسة وقادتها وعلماء الفقه والحديث واللغة والأدب لمواجهة الجهد المنظم الحادث في الأمة والذي تسلق جهاز الدولة نفسه وأمسى مدعوماً من قبل مؤسسات الدولة نفسها!
14. وما زالت المؤامرة الفارسية تعمل على هذا الأساس حتى اليوم، وهي في أطوارها الأخيرة.
في ضوء هذا الاستعراض السريع نفهم الدور الخطير الذي كان يضطلع به سيدنا معاوية في الوقوف ضد المؤامرة الفارسية، وفي وسط هذا السلم المتسلسل لحلقات المؤامرة نعرف على أي درجة خطيرة كان يقف هذا الرجل العظيم معاوية بن أبي سفيان. وما هو سر تشويه سيرته والجذور الخفية الكامنة وراء تشويه الصورة الناصعة للدولة الأموية العظيمة؟
@تافل بحلق المهدي المسردب عجعوج 313 أبا طالح حتى نعرف من هو معاوية؟ ومن هم الأمويون؟
د. طه حامد الدليمي
لا يفهم دور أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما على وجهه، ولا عظمة الدولة الأموية، ولا من أين تسللت الشخابيط التي شوهت وجهها الجليل الجميل، ما لم نتعرف على الخطوط الرئيسة لخريطة المؤامرة الفارسية والملامح العامة لصورتها المعبرة عنها ولو بعناصرها الأساسية. وهذا ملخص بذلك على شكل نِقاط مختصرة ثم أشرع -في مناسبة لاحقة إن شاء الله- بشرحها بشيء من التفصيل:
الصورة المختصرة للمؤامرة الفارسية
1. بدأت الخطوات الأولى على طريق المؤامرة الفارسية بعد معركة (نهاوند) مباشرة سنة 21هـ، التي سميت (فتح الفتوح) لأنها المعركة التي أنهت الوجود السياسي للإمبراطورية الفارسية وفتحت أبواب الشرق أمام الفتح العربي الإسلامي.
2. انعقاد (مؤتمر نهاوند) على إثر المعركة بقيادة يزدجرد واتخاذ مقررات خطيرة تتعلق باستراتيجية جديدة تعتمد نخر دولة الإسلام من الداخل.
3. مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد المؤتمر بسنتين.
4. الانقلاب على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وقتله أواخر سنة 35هـ، وإحداث أول (فوضى خلاقة) في تاريخ الأمة، ومحاولة السيطرة على مصدر القوة والقرار في الدولة الجديدة بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
5. إحداث فتنة بين القادة الكبار للأمة (علي وطلحة والزبير وعائشة ومعاوية وغيرهم) جرياً على قاعدة (ضرب الكبار بالكبار) بلغت حد الاقتتال فيما بينهم.
6. محاولة توسيع أسباب (الفوضى الخلاقة) وتجذيرها بالسعي إلى قتل قادة الأمة الثلاثة: علي ومعاوية وعمرو ، في أمصارها الرئيسة الثلاثة: الكوفة والشام ومصر. فقتل واحد هو علي وسلم الآخران ففاتتهم الفرصة.
7. عادوا يجربون مع سيدنا الحسن بتحريضه على قيادة أهل العراق ومن معهم لقتال أهل الشام ومن معهم بقيادة سيدنا معاوية ، فتصطلم الأمة ببعضها. لكن الحسن فوّت عليهم الفرصة بمبايعته معاوية.
8. ما زالت المؤامرة الفارسية تخطط وتتربص حتى أفلحت في استدراج سيدنا الحسين في محاولة كان مصيرها الفشل، لكن اتخذوا منها ذريعة لشحن النفوس وبث الأحقاد وتهييج رؤوس أهل بيت علي للخروج مثل زيد بن علي وابنه يحيى، وعبد الله بن الحسن بن الحسن وإخوته وأبنائه وغيرهم، في محاولات باءت جميعاً بالفشل.
9. في الوقت نفسه دفعوا رؤوس البيت العباسي لتكوين حزب سري كان دعاته فرساً يقودهم أمثال أبي سلمة الخلال وأبي مسلم الخراساني، وهو من أبناء ملوك فارس. تمكن هذا الحزب العربي بالتعاون مع الجهد الفارسي المنظم العلني والسري من اجتثاث الدولة الأموية سنة 132هـ، وتأسيس دولة عربية في خلافتها فارسية في وزارتها وإدارتها وكثير من مظاهر وجوانب ثقافتها والبنية التحتية لها.
10. تكللت جهود الفرس بعد خمسة قرون ونيف من اقتلاع الدولة العباسية سنة 656هـ/ 1258م، وإنهاء آخر رسم للخلافة العربية في تاريخ العرب باستقدام المغول إلى بغداد، وكان الدور الأكبر لوزير الخلافة الفارسي مؤيد الدين ابن العلقمي يسانده من فارس نصير الدين الطوسي.
11. بعد قرنين ونصف من ذلك نجحت المؤامرة الفارسية لأول مرة في تاريخها في إزالة الصبغة السنية لبلاد فارس وتأسيس دولة شيعية الصبغة هي الدولة الصفوية سنة 1500م.
12. اتخذت المؤامرة منحى أخطر بعد هذا التاريخ إذ تحالفوا علناً مع الصليبيين: البرتغاليين أولاً ثم تسلم الإنجليز زمام المؤامرة المزدوجة من بعدهم. وكان الهدف من هذا التعاون المزدوج تمكين الشيعة بقيادة الفرس من الأمة كي يتخلص الغرب الصليبي من خطر الفتح الإسلامي، على قاعدة جديدة متطورة للمؤامرة، هي (الدفاع عن الغرب يبدأ من الشرق).
13. للمؤامرة جوانب أُخرى في حاجة إلى استحضار، يأتي على رأسها الجهد العلمي والثقافي الذي اجتاح فيه الموالي حلقات العلم ومجالسها، وضعت أسسه الأولى في (مؤتمر نهاوند). أفصح هذا الجهد عن نشاط خطير قادته الحركة (الشعوبية) التي ظهرت واضحة منذ الأيام الأولى للدولة العباسية. وكان الإمام أحمد بن حنبل واحداً من الذين نصبوا أنفسهم لمقاومتها في جهد كبير اشترك فيه كثير من علماء السياسة وقادتها وعلماء الفقه والحديث واللغة والأدب لمواجهة الجهد المنظم الحادث في الأمة والذي تسلق جهاز الدولة نفسه وأمسى مدعوماً من قبل مؤسسات الدولة نفسها!
14. وما زالت المؤامرة الفارسية تعمل على هذا الأساس حتى اليوم، وهي في أطوارها الأخيرة.
في ضوء هذا الاستعراض السريع نفهم الدور الخطير الذي كان يضطلع به سيدنا معاوية في الوقوف ضد المؤامرة الفارسية، وفي وسط هذا السلم المتسلسل لحلقات المؤامرة نعرف على أي درجة خطيرة كان يقف هذا الرجل العظيم معاوية بن أبي سفيان. وما هو سر تشويه سيرته والجذور الخفية الكامنة وراء تشويه الصورة الناصعة للدولة الأموية العظيمة؟
أنا لست مطلع. لكنني أعرف بأن علي كان أول من أسلم من الصبيان. إذن عند وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم كان علي شاب صغير في أول الثلاثينات و قد يكون من هو أكبر منه سننا أجدر بالخلافة.
علي خرافة
كل الفتوحات الإسلامية المزعومة التي قيلت أنها على يد الشجرة الملعونة ليست صحيحة وإنما كانت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه أو بعد سقوط بني أمية وسقوط الشجرة الملعونة الخبيثة التي فرقت كلمة المسلمين كما سقطت الأندلس التي كانت تابعة للشجرة الملعونة وهنا نذكر بعض جرائم معاوية وابنه الزنديق يزيد ابن النصرانية وجرائم الشجرة الملعونة:
ورد عن بعض العلماء المؤرخين من أن الزنديق يزيد كان يشرب الخمر ويبيع القرود وكان بعض أهل الحديث السنة لا يأخذون الحديث عن يزيد بن معاوية.
نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة قال ـ في وصف يزيد بن معاوية ـ : «إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخمر، ويدَع الصلاة».
ألف ابن الجوزي وهو من كبار علماء الحنابلة كتابا خاصا في وجوب لعن يزيد والبراءة منه، سماه «الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد».
و قد صح عن صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد ! فقال: يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله، ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه ؟ ! فقلت: في أي آية ؟ قال: في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [47:22] فهل يكون فساد أعظم من القتل ؟ ! قال ابن الجوزي: «وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد»، ثم ذكر حديث: «من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين».
وقال الشوكاني في نيل الأوطار: «لقد أفرط بعض أهل العلم فحكموا بأن الحسين باغ على الخمِّير السكير الهاتك لحرمة الشريعة المطهرة، يزيد بن معاوية لعنهم الله ! فيا للعجب من مقالات تقشعر منها الجلود، ويتصدع من سماعها كل جلمود !».
وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين».
يقول سعد الدين التفتازاني شيخ الحنفية في زمانه عن يزيد بن معاوية: : «والحق إنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك، وإهانته أهل بيت رسول الله، مِمَّا تواتر معناه، وإن كان تفصيله آحادًا.. فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في كفره وإيمانه، لعنة الله عليه وعلى أعوانه وأنصاره» .
وقد نقل ابن خلكان وصف الفقيه الشافعي الكيا الهراسي ليزيد بن معاوية بقوله : «.. وهو اللاعب بالنرد، والمتصيِّد بالفهود، ومدمن الخمر، وشِعره في الخمر معلوم..».
يقول الالوسي في التفسير: «الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر؛ ولا أظن أن أمره كان خافياً على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمراً كان مفعولاً، ولو سلم أن الخبيث كان مسلماً فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين. والظاهر أنه لم يتب، واحتمال توبته أضعف من إيمانه، ويلحق به ابن زياد وابن سعد وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبـي عبد الله الحسين، ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصلي وقد سئل عن لعن يزيد اللعين: يزيد على لعني عريض جنابه فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل: لعن الله عز وجل من رضي بقتل / الحسين ومن آذى عترة النبـي بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعناً له لدخوله تحت العموم دخولاً أولياً في نفس الأمر، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربـي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد».
وأخيراً لاتنسى أن ابن النصرانية ألحد في المدينة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من ألحد في المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف .
المناقش مع المسعري مهرج(الحجاج بن يوسف رضي الله عنه ) وبنو أمية شؤؤؤم الأمة الإسلامية
💡 قِيلَ لِابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنه: "هَلْ لَكَ فِي أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعاوِيَةَ، فَإنَّهُ ما أوْتَرَ إلّا بِواحِدَةٍ؟ قالَ: أصابَ، إنَّهُ فَقِيهٌ".
📚 صحيح البخاري ج5 ص28
💡 عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه، قال: "ما رأيتُ أشْبَهَ صلاةً برسول الله ﷺ مِن أميركم هذا. يعني معاوية".
📚 معجم الصحابة ج5 ص367 وسنده صحيح.
💡 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: "ما رَأيْتُ أحَدًا بَعْدَ عُثْمانَ أقْضى بِحَقٍّ مِن صاحِبِ هَذا البابِ. يَعْنِي مُعاوِيَةَ".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص 161 وسنده صحيح.
💡 عن أبي إسحاق السبيعي (من كبار التابعين )قال: "كان معاوية وما رأينا بعده مثله".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص172 وسنده صحيح.
💡 عن مجاهد، قال: "لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي".
📚 تاريخ دمشق ج59 ص172 وسنده صحيح.
💡 عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قالَ: "ما رَأيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ ضَرَبَ إنْسانًا قَطُّ، إلّا إنْسانًا شَتَمَ مُعاوِيَةَ، فَضَرَبَهُ أسْواطًا".
📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ج7 ص1341 وسنده صحيح.
💡 عن أبي الأشهب قال قيل للحسن البصري: يا أبا سعيد إن ها هنا قوما يشتمون أو يلعنون معاوية وابن الزبير، فقال: "على أولئك الذين يلعنون لعنة الله".
📚 تاريخ مدينة دمشق ج59 ص206 وسنده صحيح.
💡 عن الزهري قال : "عَمِلَ مُعاوِيَةُ بِسِيرَةِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ سِنِينَ لا يَخْرِمُ مِنها شَيْئًا".
📚 السنة للخلال ج2 ص444 وسنده صحيح.
@@user-px3mk2sm9h يا اخي هذه الأقوال قد تكون صحيحة لكن ماجري في عهدهم كوارث ضيعت الشورى وقتل في عهد يذيد ال بيت النبوة وستبيحت المدينة في عهده ثلاثة أيام وحرقت الكعبة في عهد عبد الملك وقتل الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير وقتل في عهد هشام زيد بن زين العابدين بن علي بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين لو كان معاوية بسيرة عمر الترك الأمر لشورى ولم يولي يذيد علي المسلمين .انتهي.
المسعري مترفض من زمان واتوقع انه ممول من إيران والدليل خروجه في القنوات الشيعية
ونت ناصبي تخرج على قنوات الوهابيه سلفيه التكفيرين
دكتور محمد المسعري
على حسب ماسمعت اكثر ناس يحبونه ومؤيدين له
اهل سكاكا الجوف
وش دليل كلامك
شكلك من أهلها
كذبت انت ضال وهو ضال
@@sarahali9736 وأنت ايش
@@sarahali9736 وكل الذين اتهموا معاوية من الصحابة ضالين أيضا؟!
هي كانت دولة الاسلام والمسلمين ام كانت دولة بني امية؟! كم شخص من بني امية كان يحكم انذاك لينسبوا كل العالم الاسلامي الى انفسهم وكانها تركة ورثوها عن اجدادهم..
من أهم أهداف الهدد في السعوديه ومصر هو تفرقة المواطنين المتحدين فكريًا والذين يشكلون قوة وخطر على السلطه عندما يطالبون بتصحيحات عادله للوطن والمواطنين ويسعون الى الأحتجاج والمظاهرات عندما لا تستجيب السلطه لمطالبهم ويقومون بجعل تلك الأماكن مساكن للسياح والمستثمرين الصهاينه و و و والذين سوف يشترون شيئًا فشيئًا مثلما فعلوا في فلسطين ومن ثم يظهرون حقيقتهم بالحرب والفصح عن مزاعمهم في آثار ومناطق هامه تخصهم في عقيدتهم بينما من يبقىمن السكان الأصليين لن يكون غير صباب شاي أو غسال سيارات وحامل حقائب وشمط السياح والمستثمرين 😱،
من الغباء ان يهدموا بيوت بياعين مخدرات دون القبض عليهم لأنهم جعلونهم ينتقلون إلى أماكن أُخرى ويمارسون فيها أعمالهم بشكل أفضل ويفسدون اللي ماقد فُسد هذا ان صح قولهم بأنهم بياعين مخدرات وإن كانت شماعه فتلك فوضى نظام لا أعتقد انه ابن حلال والمؤكد انه مندس ومزروع ضد العرب وماهو بعربي أصلًا.
لو كان سبُ الصحابة مخرجا من الملة لكان أكفر الناس معاوية بن أبي سفيان لأنه من أمر بلعن علي بن أبي طالب.
لم يثبت شيء من ذلك .
لا يوجد من يسب إلا وقد أوغل في الكفر .
@@user-to6ho1lc5h
معاويه الطليق سن سب الامام علي على المنابر
..من اوقف هذه السنه هو عمر بن عبدالعزيز
الله أكبر
أفضل تعليق فعلا
@@user-to6ho1lc5h إذا عرفت من هو أبو التراب ستعرف كيف
اتابع مواضيعك و ندواتك من مدة طويلة صراحة في البداية لم اكن متحمسا لسماعها لكن مع الوقت اختلفت النظرة لما تحمل المواضيع من التحاليل المنطقية العقلانية شكرا لك يا أستاذنا محمد المسعري
لا احد معصوم في الاسلام الا رسول الله.
@الحزب النازي المسعري الشيعي و بني سلول المدخلي كلهم صهاينة اعداء الاسلام
1الصحابة كانوا يريدون فتح العالم كله فأوقفهم بنو أمية .😎😎
2 لماذا تباركون تنازل الحسن رغم أن البديل باغ وتباركون تمسك عثمان رغم أن البديل صحابي جليل .😎😎
علي وعثمان خرافات
تحية و تقدير للأستاذ محمد أسعد بيوض التميمي و هدى الله المسعري!!
من يريد الإنصاف ليقرأ كتاب الخلافات السياسية بين الصحابة للدكتور محمد الشنقيطي
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في الدقيقة 52:58 المسعري قال فتح السند لا يعتبر فتحا لأنه كان بين السند و المسلمين أحسن العلاقات ، و لكني سمعت في حلقة لصابر مشهور يقول أن الحجاج فتح باكستان لأن هناك قراصنة من باكستان اخذوا سفينة للمسلمين و قتلوا من عليها و إغتصبوا إمرأة فٱستطاع رجل من المسلمين النجاة و بلغ الحجاج عمل حصل فقام الحجاج بفتح باكستان
@@samsam-wh4ku صابر مشهور صديقي، لكنه يقول لا تأخذوا مني علمآ ولكن راجعوا خلفي، وفعلا أراجع أجده جاهلا، ثم مصادره مضروبه، مثل (العش) الذي أقول له هذا (الغش) اللي ضيعك
@@samsam-wh4ku صابر مشهور جاهل مجهال جهول لا يحتج به وناصر للطاغوت في الجزائر
@@loeweherz2816
صدقت كذلك السرسري المسعري
رضي الله عن الصحابة اجمعييين
كيف نترضى على القاتل والمقتول
كيف نترضى على القاتل والمقتول
حتى المنافقين منهم والمجرمين والبغاة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ.)
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
أحسنت، اقرأ مناسبة الحديث تجد أن الرسول قاله لصحابي متأخر آذى صحابي متقدم،
ولا آخر من الطليق بن الطليق معاوية الذي آذى عليا من أوائل من أسلم، ثم صار يأمر بلعن (أبو تراب) على المنابر!
ماشاء الله على الرواية
وهذه الرواية قالها لمن؟؟
هل عين مجموعة من الناس أنهم أصحابه فقالها لغيرهم؟
إذا لا بد من إعادة النظر في تعريف الصحابي لأن من سمع هذه الرواية ليس منهم
أو ربما الرواية ملفقة لتكميم أفواه من يريد إنكار ما وقع من باطل منهم
وماذا عن الصحابة الذين لن يردوا عليه الحوض
هل ستترحم عليهم أنت؟
أم ستكذّب كل تلك الروايات من أجلهم لتترحم عليهم؟
إلعب غيرها
روى أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدايني في كتاب الأحداث قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب وأهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلى كل منبر يلعنون عليا ويبرؤون منه ويقعون فيه وأهل بيته وكان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم إليه البصرة وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لأنه كان منهم أيام علي ع فقتلهم تحت كل حجر ومدر وأخافهم وقطع الأيدي والأرجل وسمل العيون وصلبهم على جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق أن لا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة وكتب إليهم أن انظروا من كان قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه وأهل بيته والذين يروون فضائله ومناقبه فأدنوا مجالسهم وقربوهم وأكرموهم واكتبوا إلي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم أبيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتى أكثروا في فضائل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه إليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطائع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجئ أحد من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب إلى عماله أن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ولا يتركوا خبرا يرويه الناس في أبي تراب إلا وائتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا أحب إلي وأقر لعيني وادحض لحجة أبي تراب وشيعته وأشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرئت كتبه على الناس فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجرى حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر والقي إلى معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن وحتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب إلى عماله نسخة واحدة إلى جميع البلدان: انظروا من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته فامحوه من الديوان وأسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة أخرى: من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره، فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتى أن الرجل من شيعة علي ع ليأتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي إليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتى يأخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان أعظم الناس في ذلك بلية القراء المراؤون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الأموال والضياع والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق ولو علموا أنها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن بن علي ع فازداد البلاء والفتنة فلم يبق أحد من هذا القبيل إلا خائف على دمه أو طريد في الأرض ثم تفاقم الأمر بعد قتل الحسين ع وولي عبد الملك بن مروان فاشتد على الشيعة وولى عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب إليه أهل النسك والصلاح ببغض علي ع وموالاة أعدائه فأكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم وأكثروا من الغض من علي ع وعيبه والطعن فيه والشنان له حتى أن إنسانا وقف للحجاج ويقال أنه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به أيها الأمير إن أهلي عقوني فسموني عليا وإني فقير بائس وأنا إلى صلة الأمير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا وروى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدثين وإعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال إن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت في أيام بني أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يرغمون به أنوف بني هاشم انتهى.
ومما فعله معاوية بعد عام الجماعة بشيعة علي ع بعد ما أمنهم وأعطى على نفسه العهود في كتاب الصلح بينه وبين الحسن ع أن لا يتعرض لهم بسوء أنه أرسل إلى زياد بعد ما ولاه الكوفة والبصرة أن يبعث إليه عبد الله بن هاشم المرقال وأن يحلق رأسه ويلبسه جبة شعر ويقيده ويغل يديه بغل إلى عنقه ويحمله على قتب بعير بغير وطاء ولا غطاء ففعل به زياد ذلك وانفذه إليه فوصله وقد غيرت الشمس وجهه ولقي تعبا كثيرا وكان من أمره معه ما هو معروف.
وطلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فأرسل إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم إن عبد الرحمن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث برأسه إلى معاوية وهو أول رأس حمل في الاسلام فبعث بالرأس إلى زوجته آمنة وهي في السجن وأمر أن يطرح في حجرها.
وأرسل إليه زياد وهو على الكوفة حجر بن الأدبر الكندي ومعه ثلاثة عشر رجلا من أصحابه مسلسلين فحبسوا بمرج عذرا قرب دمشق فتشفع أصحاب معاوية في ستة منهم فاطلقوا وتشفع بعضهم في حجر فلم يطلقه وكان حجر من الصحابة وممن شهد فتح عذرا وطلب اثنان منهم أن يرسلوهما إلى معاوية فقال لأحدهما أ تبرأ من دين علي الذي يدين الله به فسكت فشفع فيه بعض الحاضرين فنفاه إلى الموصل وقال للآخر ما تقول في علي قال أشهد أنه كان من الذاكرين الله كثيرا من الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس فرده إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حيا وأرسل ريجر وباقي أصحابه هدبة القضاعي ورجلين معه فقالوا إنا أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم فأبوا فحفرت لهم القبور وأحضرت الأكفان وقتل عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي من أصحاب حجر وقال حجر لا تحلوا قيودي فاني اجتمع أنا ومعاوية على هذه المحجة ثم قال لهدبة إن كنت أمرت بقتل ولدي فقدمه فضربت عنقه فقيل له تعجلت الثكل فقال خفت أن يرى ولدي هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي ثم قتل حجر وباقي أصحابه
كذب في كذب
@@mukazi8843 جريء على الحق. لعن الله المجرم معاوية وكل من يحب معاوية وهو عليم بما فعله هذا المجرم
امر نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
((لا تسبوا اصحابي))
نعوذ بالله من شتم احدا من الصحابة
نسال الله ان يهدي ضال المسلمين
وينتقم من المعتدين من الرافضة وغيرهم
لقد طعن في الحجاج عمر بن عبدالعزيز وكل المسلمين يعرفون عمر
مقارنتك غير منطقية لسببين الاول الحجاج ليس من الصحابة ، ثانيا الحجاج ليس من كتبة الوحي ، لذك مقارنتك لا علاقة لها بالموضوع من الاساس وأيضا هل تشبه انتقاد عمر بن عبدالعزيز رضي الله للحجاج بطعن هذا المسعري بمعاوية رضي الله . وكأنك تقارن بين الثرى والثريا .
@@ziyad359 عمك معاويه المنافق لم يطعن فيه الرجل من كيسه ياذكي, هناك عشرات الأحاديث الصحيحه ولكن انت رأيك طبعا اهم من رأي رسول الله في معاويه
@@kml9434 أنت أدنى من أن تقيّم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@kml9434 ولو أنفقت مثل جبل أحد ذهب ما بلغت مدّ أحدهم ولا نصيفه
اللهم نسالك حسن الخاتمه ....
بارك الله في الأستاذ الدكتور محمد بن عبد الله المسعري وفي شباب حزب التجديد وفي القائمين على القناة
أنتم تجددون دين ابن سبأ ودين الشيعة أما الإسلام فلا يجدده من يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الإمام أبو زرعة الرازي طبعا إمامنا معشر المسلمين أما أنتم فإمامكم إبليس قال أبو زرعة الرازي أن هؤلاء الذين يطعنون في أصحاب رسول الله يريدون أن يجرحوا شهودنا الذين نقلوا إلينا القرآن .
@@mohamednoor6248بارك الله فيك ، قلت كلمة الحق
سبحان الله اني سني وتفكيري يشبه تفكيرك مادري ليش اشك ان معاويه له ضلع بمقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه خوفاً من ان تبقى الخلافه شورى والظاهر انه منتحس من علي رضي الله عنه لأن طبيعي كان الدور لعلي فكان هو الاحق بالخلافه بعد عثمان وحتى اني اشك بيزيد انه استدرج عن طريق رسائل مزوره مخطط لها للايقاع بالحسين رضي الله عنه لأن قـ،ـتله في مكه والمدينه امر محال يعني بين قوسين (هو اللي ابتكر سالفة الرسائل وارسلها له) وشغلة الرسائل تكررت 1-زمن عثمان رضي 2-زمن الحسن رضي الله عنه لما معاويه شوّفه مكاتيب او رسائل ناس كانوا مع الحسن واشترى معاويه ذممهم ليثبت للحسن انهم غدره 3-زمن الحسين
واشك ان بني اميه حشوا عقول الناس ايام حكمهم على أن خلفائهم اتقياء ويخافون الله من خلال شراء الناس بأموال بيت مال المسلمين واللي ساعدهم كذلك الحكم والتاريخ يكتبه المنتصرون وجعلوا صاحب الحق هو الظا،لم هناك امثله كثيره اولها قضية الحسين رضي الله عنه والثانيه قضية عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه مع انه الحق معه لكن ترى اغلب المسلمين يرون الحق مع عبد الملك بن مروان الذي خرج عليه بعد ٩ سنوات من خلافته رحمه الله ورضي عنه واني بدأت اصدق ما قيل عنهم لكن بانصاف وبللي يستوعبه عقلي
بس اللي يزيد الشك سالفة الرسايل!! شمعنى بزمنهم كثرت ناهيك عن شراء الذمم والمو،ت بالسم!!!!!!!!
قال الراوي: وخطب معاوية يوماً فقال: أيها الناس إن الله تعالى قال: " وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدرٍ معلوم "، فعلام تلومونني إذا قصرت عنكم في عطاياكم؟ فقال له الأحنف بن قيس: إنا والله ما نلومك فيما في خزائن الله، ولكن وضعت يدك على ما أنزل الله من خزائنه فجعلته في خزائنك وحلت بيننا وبينه.
--------
ص32 - كتاب نوادر الخلفاء إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس - معاوية والأحنف بن قيس - المكتبة الشاملة الحديثة
معاويه وابوه وامه اكلت كبد حمزة رضي الله عنه وابنه دخلاء على الاسلام وما اسلموا الا رغبة بالدنيا ..
حسبنا الله و نعم الوكيل. تلعن أحد كتبة الوحي . كيف تدعي انك من اهل السنة والجماعة. حسبنا الله و نعم الوكيل كيف تمكن منك الرافضه الصفويه. إلا تستحي من ضحايا الشيعه الرافضه في سوريا و العراق . انك رجل لا تستحي
كاتب وحي ليس مزية حتى يعز بها صاحبها .. لأن الوقت ذاك كان القليل من الكتبة
اي وحي كتبه معاوية وهو من الطلقاء الذين اسلموا يوم فتح مكة وهل يعقل ان الرسول يامن معاوية حديث الاسلام ويترك اليماني كاتم سر الرسول
الحكم والولاية العامة على المسلمين حق للأمة ولا يجوز الانفراد به دون مشورة
لماذا هؤلاء الكذابيين اتباع معاوية كل من ينتقد عجلهم المقدس الدعي البغي .يكون مجوسي وكيف يسبون ويشتمون ويلوموا الاخرين في السب
@@lidowaleed1356 يا عاقل من قال ان تنتقد افعال الصحابي المخالف للقرآن و السنة هو امر محرم و لكن تكفير الصحابة و الطعن في عرض عائشة و زندقة كل من خالف خلافة علي كافر و تزندق . فهمت كيف انكم جعلتم من خلافة علي دين و عقيدة تدخلون بها الناس النار و الجنة بينما الامر خلاف على منصب دنيوي ليس عقيدة و ليس دين انما معاملات دنيا و حتى لو اخذت الخلافة من علي حتى لو اقررنا بذلك جدلاً فهذا الامر لا يعدو كونه خلاف على حكم .
@@samuelrajdot1267 يا غير عاقل كيف جزمت وعلمت وقررت انني علي المذهب الشيعي .هل احطت بكل شئ علما .حاشا لله ام ماذا واللعن والسب معصية ليس ضد الصحابة الميامين فقط بل ضد اي انسان هو سب ولعن
@@lidowaleed1356 هل هذا منهجكم تسبون فقط
تعين الولي يكون من الله وحده لي أنا منزلته عضيمة بعد الله ورسوله
لسانك حصانك ان صنته صانك ….حرام ان تختم حياتك بالعن والشتم و(اتق الله بالمسلمين والفتنه اشد من القتل ….ما معنى اسم المسعري(يلزمك دكتور نفسي …ازهايمر وسرعه الحديث احاول افهمك لم استطيع الى اين كنت تريد ان تصل (((قال تجديد قال هذا غبا متوارث ….اصدق في القول هل انت حوثي يمني عرفت اصلك اخيرا
والله المسعري علامه ماشالله مو طبيعي يعجبني لما يناقش احد من علماء الشيعه المعتدلين طبعا يعرف كيف يحيد الشيخين يجعل لهم قدسيه ليس لانهم معصومين بل لانهم خير من طبق ماجاء في كتاب الله وسنه نبيه وطبعا على كرم الله وجهه معهم في تطبيقه لكتاب الله وصلاحه واستقامته رضي الله عنه ويجعل الحوار منصب على معاويه وفساده ولعن الله بنو اميه والحجاج
مسكين المسعري يؤمن بالبخبخاري
لعنة الله على من يسب معاوية وأصحاب رسول الله إلى يوم الدين
كل مآسي هذه الامه بسبب معاويه هذا الطليق بن الطليق والذي تبين انه حسب بعض المؤرخين انه كان يدين با المسسحيه لاخير فيه ولا خيرفي اباه وهو راس الفئه الباقيه وتلك ماواها النار ان شاء الله
الله يحشرك مع معاوية و يميتك على ما مات عليه
@@طرطشلي امين
@@Abdullah-lu7lr
لاحول ولا قوة الا بالله.. ليش المكابره .. جهلك سيقودك الى مصير سيء
مسعري له حجه قويه وشرعيه. حوار بدون ارهاب .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (**يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلآ لا نبي بعدي وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي *") صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
جزاك الله خير نطقت بلحق
إذا كنت تقصد أن الرسول صلى الله عليه وسلم عهد الخلافة لعلي رضي الله عنه
سؤالي لك ١- من المعني بالخلافة أنت أم علي؟
٢- من المبشر بالجنة أنت أم علي؟
٣- من أعظم إيمانا أنت ام علي؟
طبعا سيدنا علي رضي الله عنه وليس أنت ولا أنا. وعلي رضي بخلافة ابو بكر وعمر وعثمان ولم يقاتلهم. معنى هذا أن فهم علي لقول الرسول صلى الله عليه وسلم غير فهمك
وإلا ما تعتقده هو طعن في فهم علي رضي الله عنه أو في إيمانه لانه لم ينفذ ما عهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في شجاعته وحشا لسيدنا علي أن يكون كذلك!!!
@@ابنالجزيرة-ع9و كلامك مال جلسة في المقاهي.......
الإمام علي عليه السلام في كتبكم لم يبايع لمدة 6 أشهر
اما نحن عندنا لم يبايع وفي هذه 6 شهور عندكم هجموا على داره وقتلوا سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام
تريد المصادر؟!
@@طالبسادس-ت9غ اذا تكرمت
استخلفه على النساء والصبيان وليس المقصود الخلافة والحكم ! هذا لوي اعناق النصوص وبترها من سياقها
أنا اختلف مع الدكتور المسعري في أغلب كلامه وترقيعه للصحابة
على كل حال سأرد عليه بذكره للآية الكريمة قال الله تعالى ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ سابين لك معنى هذه الآية ليس معنى الآية أن كل من كان من السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار مرضي عنه لأن الآية بشرطها وشروطها فاقرا الآية التي بعدها بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ ومن من حولكم من الاعراب منافقون و من أهل المدينة مردودا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم﴾ فمن هؤلاء أهل المدينة الذين مردوا على النفاق طبعاً هم السابقون الأولون من الأنصار الأوس و الخزرج الذين سكنوا المدينة فليس كل من نصر رسول الله ظاهرا مشمول بالآية بل مشمول بها الذين نصروا رسول الله بقلوبهم وكانوا مؤمنين حقا
ثم إن السابقين الأولون من المهاجرين فيهم من ارتد عن الاسلام وتنصر في الحبشة فهل هو مشمول بهذه الآية طبعاً لا وهوعبيد الله ابن جحش وقد أجمع أهل السير والمجاميع الحديثية على نقل هذه الحادثة وتصريحهم على أنه تنصر كما عند الحاكم وابن سعد وابن عساكر هذا فضلا على تصريح إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٧/ ٤) بعد ايراده رواية تنصره بأن الحديث صحيح وساذكر بعض من قال بتنصر عبيد الله ابن جحش
البكري الدمياطي في إعانة الطالبيين ٣٩٦/٣ @ الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري ١٤٥/٧ & ١٦٢/٨ &١٣/١٠ @ العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٢٧/٢ & ١٤٤/١٨ @ العظيم آبادي السلفي في عون المعبود في شرح سنن أبي داود ٧٤/٦ & ٧٦/٦ &٩٧/٦ @ الطبراني في المعجم الكبير ٢١٨/٢٣ @ إبن عبد البر ٨٧٧/٣ & ١٥٩٣/٤ & ١٨٠٩/٤ & ١٨٤٤/٤ &١٩٢٩/٤ & إبن عبد البر في كتاب الدرر أيضا ص ٤٩
ثم قال إبن الجوزي بالاجماع على تنصر إبن جحش في كشف المشاكل ٤٦٤/٢ & ٤٣/٤ @ الزيلعي في تخريج الأحاديث والاثار ٤٥٤/٣ &٤٥٧/٣ & و ايضا الزيلعي في نصب الرايه ٣٠٦/٢ & @ القرطبي في تفسيره ١٦٥/١٤ & ٥٨/١٨ @ البخاري في تاريخه الصغير ٢٩/١ @ إبن الأثير في أسد الغابة ٤٢٣/٥ & ٥٧٣/٥ @ الحافظ المزي في تهذيب الكمال ٢٠٤/١ &١٧٥/٣٥ @ الذهبي ٢٢٠/٢ @
واختم بقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في الإصابة ١٥٨/١ : وقد وجد على ذلك عدد يسير كعبيد الله ابن جحش الذي كان زوج أم حبيبة فإنه أسلم معها وهاجر الى الحبشة فتنصر هو ومات على نصرانيته وكعبد الله إبن خطل الذي قتل وهو متعلق باستار الكعبه وربيعة بن ابي بن خلف &
فالان أصبح ثلاثة مرتدين من الصحابة السابقين الاولين باعتراف إبن حجر العسقلاني فكيف الحال بمسلمي الفتح الطلقاء والمنافقين فأين عدالة جميع من صحب رسول الله صلى الله عليه واله
كثير من اهل السنه عقيدتهم متلوثه بروايات الشيعه ولم يفهمو التاريخ الاسلامي بطريقه صحيحه نسأل الله ان يهديهم لرشدهم وان يعلمهم ما ينفعهم لان سب معاويه معناته فهم خاطئ لجذور الخلاف في بداية مهد الاسلام
السنة والشيعة وجهان لشيطان واحد
الله أكبر سيل جارف من الفوائد و المعلموات ، ما شاء الله حفظك الله وأطال في عمرك ونفعنا بعلمك
والله لا يجرف هذا السيل الذي ذكرته إلا أمثالك من أصحاب القلوب المريضة السقيمة، قبحك الله من وضيع
إنا لله وإنا إليه راجعون
كانوا
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
تحققت فيهم الآية وأصبحت تعليم ومثل للمسلمين أن أهل الحق المؤمنين يمكن أن يقتتلوا ويظلوا مؤمنين لإختلاف الأفهام والعقول فهم الدليل
@@fahadaldobyani9835
خلاف سيدنا علي وسيدنا معاوية ومن معهما كان على توقيت القصاص لدم سيدنا عثمان
وكل من الطائفتين يمتلك دليل اجتهاده
وعندما قتل سيدنا عمار تبين أن الصواب كان لسيدنا علي ومن معه
وتوقفت الحرب
أين المشكلة؟
رضي الله عنهم جميعا
وكفى الله المؤمنين شر القتال
@@fahadaldobyani9835
لا يليق أن تقول أن علي أخذ الخلافة تغلبا
هذا معناه أنه طالب ولاية وطالب حكم وطالب سلطة
ونسيت أو تناسيت أنها مسئولية كانوا يفرون منها
بالإضافة إلى إتهامك للمسلمين وقتها ( المحكومين - بلغة اليوم - ) أنهم قطيع عديم الرأي فيمن يختاروه خليفة أو واليا أو أميرا
كل هذا لا يليق أن تتهم به أصحاب النبي الذي مات راضيا عنهم
إتق الله وأمسك عن الإساءات إليهم
كلام المسعري فيه الكثير من النسبية ، يفتتح بحديث هو أقرب للصحة بعد ذلك يصبح مثل القصاصين ويتحدث كثيرا بالاحتمالات
نعشق ونحب سيدنا علي ابن ابي طالب ونترضى عن الصحابه الكرام وكل من ناصر شفيعنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم .. اعوذ بالله من شر الفتن
اتذكر يوم كنت طالبا في الجامعة،وكان هؤلاء ينكرون على من قال صدق الله العظيم،وينكرون على من قال سيدنا محمد ،وهناك قرى عندنا بالجزائر مسماة على اولياء الله مثل سيدي الهواري،فينكرون،عليها،فاردت مناقشتهم في هذه المسائل،فطلبت منهم الدليل على الانكار فإذا بهم،يأتون بالاستدلال منقول عن مشايخهم فقط،يحدثون فتنة في بلادنا الجزائر
النبي محمد صلى الله عليه وأله وسلم
يقول يا عمار تقتلك الفئه الباغية
وانتوا تعدوا معاوية
احسنت
هؤلاء القوم لو كانوا بزمان الرده لرتدوا
لانهم لديهم عصبيه لا يحملها الفارسي
وهم.لا يفهمون شي
بالقران الله تكلم عن المنافقين
معقوله يتناقشون ويزكون كل الصحابه
اذن من هم الذين بنوا مسجداً ضرارا وارصاده
ومن هم الذي نزلت بحقهم الايه الكريمه
الذي تقول(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)
اليسوا هؤلاء صحابه
المنافقين الذي ذكرهم الله الذين تخلفو عن الجهاد اليس صحابه
معاويه عندما ارسل اليه النبي وكان يتناول الغداء.بكل قباحه وقلت ادب
قال اكمل غداي وااتي
هؤلا الصحابه وعلى راسهم معاويه.
زعيم الفئه الباغيه
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
عمار تقتله الفئه الباغيه
بلسان المصطفى
وهم يغالون كانهم كفار قريش
اليس معاويه هوه زعيم الفئه الباغيه
يا اخي احنا السنه عندنا عجرفه ومغالات
لا تطاق ولا نفرق عن بعض الشيعه
والله لولا ان الصحابه كثير منهم منافقين
ما ارتدوا بعد وفاة النبي
لكن الاغلبيه من السنه تتكلم احقادهم
ولا يرون الحقيقه مثل الشيعه اغلبهم
مايفهمون من الدين الا اسم
اسف طولت عليك
تحياتي
طيب الامام علي قال اخوان بغوا علينا ماقال كفار
@@lollol-xd3zt ( ماقلنا كفار)
لكن من يبغى عليك اكيد يكون كاره لك
وقال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
ياعلي مايحبك الا مؤمن ولا يبغضك
الا منافق..
وفي القران الكريم يقول الله تعالى
(المنافقين في الدرك.الاسفل من النار)
بامكانك تتاكد من هذه الايه
اما بالنسبه للنار فهي ليست للكافر فقط
حتى المسلم يدخلها ويقضي بها عقابه ويخرج بعد ذلك
لم نقل انهم كفار
لكنهم فئه باغيه واستباحوا دماء المسلمين
وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى
علي افضل الصلاة والسلام
وان فئتان من المؤمنين اقتلا ....فقاتلوا التي تبغي...البغي هنا لايعني الكفر والخروج من الملة...الله سماهم مؤمنين في الآية
@@ماجد-ف5م6ن مره ثانيه نقول
نحن ما قلنا كفار ولم.نخرجهم من المله
وايضاً النار لم تكن فقط للكفار
فمن المسلمين الموحدين من يقضي فتره عقايه بالنار وبعدها الجنه..
ونحن لا نعلم الغيب فلا انت تستطيع ان تقول معاويه في الجنه ولا انا استطيع ان اقول معاويه في النار
لان هذا الشي تأله على الله سبحانه
لكن الذي اصدق مني ومنك ومن هذه الامه
عليه افضل الصلاة والسلام قال
عمار تقتله الفئه الباغيه
واعتقد انك تعلم اي فئه قتلت عمار
وعلى راس هذه الفئه معاويه وعمرو بن العاص
اقرا كلامنا جيداً وبعدها عقب
وللعلم انا سني من الام والاب وليس في عائلتي شيعي لادم ولا نسب
لكنني اشهد الله
انني ابراء الى الله الواحد الاحد من فعل معاويه وفئته الباغيه..
واذا حضرتك تحب معاويه اطلب من الله ان يحشرك معاه
فنحن لانعلم اين مكانه جنه ام نار
تحياتي واحترامي
يقول هذا السفيه ان الحسن رضي الله عنه ارتكب خطأ كبير بالتنازل لمعاوية رضي الله عنه وبالتالي طعن هذ السفيه بنبوءة محمد عليه السلام الذي قال(ان ابني هذا سيد ، ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين)
ويستدل هذا العجوز بان جماعته قالوا له يا مذل المؤمنين
والله هذا السفيه اعماه التعصب والحقد فأخذ يطعن حتى في النبي عليه السلام
نعم صحيح. كلامك وأشك انه رافضي
السفيه عقلك لان الحسن غير معصوم رضي الله عنه, والحديث هذا مضروب وموضوع
و هل يعرف وجود هذا الحديث ؟؟؟
كيف تستغل ما قال لتتهمه بالطعن ؟؟؟
احسبها لم يسمع بهذا الحديث قبل .
@@kml9434
- الحديث موجود
عند الإمام البخاري
كتاب الصلح
فتح الباري
باب قول النبي صلى الله عليه و سلم للحسن إن ابني هذا سيد
حديث رقم: 2557
عند الإمام أبي داود عن علي رضي الله عنه
أول كتاب المهدي؛ رقم الحديث 4290
- صحيح الإمام مسلم
كتاب الصلح
كتاب المناقب ( عن أبي بكرة رضي الله عنه.)
كتاب فضائل الصحابة
حديث رقم 2557, 3430, 3536, 6692.
- مصنف الإمام ابن أبي شيبة( شيخ الإمام مسلم )
كتاب الفتن
حديث رقم 254
كتاب الفضائل
باب ما جاء في الحسن و الحسين
- فهرس الإمام الترمذي ( شيخ الإمام الترمذي هو الإمام مسلم النيسابوري.)
كتاب أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
حديث رقم: 3862
- فهرس الإمام النسائي
كتاب الجمعة
باب فضل الدنو من الإمام
- مستدرك الإمام الحاكم
كتاب معرفة الصحابة
حديث رقم 4809
- فهرس سنن الإمام البيهقي
باب الصدقة في ولد البنين
حديث رقم: 11705
باب إليه ينسب أولاد بناته
حديث رقم:13167
- فهرس الإمام ابن حبان
كتاب مناقب الصحابة رضي الله عنهم من كلام النبي صلى الله عليه و سلم
حديث رقم: 6964
- مسند الإمام ابن الجعد
حديث رقم 3178
- مسند الإمام أحمد
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كندة رضي الله عنه
مسند البصريين
عن أبي بكرة رضي الله عنه- رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر و حسن عليه السلام معه و هو يقبل على الناس مرة و عليه مرة و يقول:( إن ابني هذا سيد و لعلةالله تبارك و تعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين. )
اللفظ للإمام أحمد بن حنبل
- و الحديث موجود
عند الإمام البخاري
كتاب الصلح
فتح الباري
باب قول النبي صلى الله عليه و سلم للحسن إن ابني هذا سيد
حديث رقم: 2557
عند الإمام أبي داود عن علي رضي الله عنه
أول كتاب المهدي؛ رقم الحديث 4290
- صحيح الإمام مسلم
كتاب الصلح
كتاب المناقب ( عن أبي بكرة رضي الله عنه.)
كتاب فضائل الصحابة
حديث رقم 2557, 3430, 3536, 6692.
- مصنف الإمام ابن أبي شيبة( شيخ الإمام مسلم )
كتاب الفتن
حديث رقم 254
كتاب الفضائل
باب ما جاء في الحسن و الحسين
- فهرس الإمام الترمذي ( شيخ الإمام الترمذي هو الإمام مسلم النيسابوري.)
كتاب أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
حديث رقم: 3862
- فهرس الإمام النسائي
كتاب الجمعة
باب فضل الدنو من الإمام
- مستدرك الإمام الحاكم
كتاب معرفة الصحابة
حديث رقم 4809
- فهرس سنن الإمام البيهقي
باب الصدقة في ولد البنين
حديث رقم: 11705
باب إليه ينسب أولاد بناته
حديث رقم:13167
- فهرس الإمام ابن حبان
كتاب مناقب الصحابة رضي الله عنهم من كلام النبي صلى الله عليه و سلم
حديث رقم: 6964
- مسند الإمام ابن الجعد
حديث رقم 3178
- مسند الإمام أحمد
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كندة رضي الله عنه
مسند البصريين
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الناس بعد الانبياء وبين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يسبهم فهو دجال من الدجاجله
عند المسعري من يقول يا علي اغثنا وشفي مرضانا وأخرج الشمس وارحمنا واحينا ليس بمشرك حتى يعتقد ان علي الاه!!!!!!!
الله يلعن من لعن معاوية وصحابة رسول الله
جزاك الله خيرا د.مسعري.
لقد أنصفت أهل المغرب في قضية فتح الاندلس، لا فض الله فوهك دكتور.
بعض المشارقة الجهلة مثل التميمي هذا، يدعون ال الامويين هم الذين فتحوا الاندلس بقيادة موسى بن نصير.
في عهد الامويين وقع تدليس كبير لتاريخ المسلمين من دس للاحاديث، و تحريف وقائع تاريخية.
كل من جهر بالحق فنحن نؤيده و نشد على عضده بدون تعصب أو تحيز.
نحن أمة الحق و مع الحق و دستورنا كتاب الله و سنة رسول الله الصحيحة، فمن وافقهما اتبعناه ومن خالفهما صددناه.
جزاك الله خيرا د مسعري على جهرك بالحق في حق أهل المغرب.
من مغالطات الشيعه ادعاءهم العصمة للحسن والحسين فكيف لمعصومين لايخطئان يكون لديهما رايان متناقضاين في ذات الوقت ..الحسن تنازل لمعاوية في حين الحسين خالفه في ذاك ؟ حلوها ياشيعه
الله ياخذ اخذ عزيز مقتدر كل اعداء من خلقت الافلاك و الاكوان لاجله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله و سلم و اعداء آل بيته الاشراف الاسياد من العرب و اتباع بنو امية و يزيد بن معاوية و النواصب و الروافض و الفرس المجوس و الشيعة و الوهابية و القرامطة و شعوب و حكام الخليج واليهود و الصهاينة و الامريكان و يهود امريكا الشمالية و اسرائيل و بيكاكا و ايران و روسيا و الارمن و آل سعود و اولاد زايد و كل الحكام العرب اللهم آمين بجاه الحي القيوم و بجاه سيدنا محمد و آل محمد
الله يفني ويقطع نسل ويمحي محيا عن الوجود ويمحي بابادة كاملة جماعية كل اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و كل مؤيدي ومحبي اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و اينما كانوا في العالم داخل بلادهم وخارجها والله يفني نسلهم ويستأصل حرثهم و نسلهم ويفنيهم هم و زوجاتهم وصديقاتهم ومحبيهم بجاه سيدنا محمد وآل محمد و الله يفنيكم عن الوجود بضربة الهية ساحقة ماحقة يا اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و كل مؤيدي ومحبي اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج كل الوهابية وآل سعود و كل اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و كل مؤيدي ومحبي اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج. الله يفني آل سعود ويقطع نسل آل سعود احفاد اليهودي مردخاي ويدمر ويفني ويمحي محيا عن الوجود ويمحي بابادة كاملة جماعية كل اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و كل مؤيدي ومحبي اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و يهود اسرائيل والصهاينة الامريكان و يسحق نسلهم و حرثهم اينما كانوا خارج بلادهم او داخلها بجاه اسم الله الاعظم وبجاه سر سيدنا محمد وآل محمد اللهم آمين يا منتقم ياجبار
يارب استجرت فيك بحبيبك المصطفى الذي خلقت لاجله الافلاك والاكوات فاستجب لدعائي: بعد الصلاة والسلام على سيدنا محمد سيدد الكونين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم اللهم اني اسألئك باني اشهدك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد :
الله يفني الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج و كل مؤيدي ومحبي اتباع الكافر محمد بن عبد الوهاب وداعش والدواعش والوهابية والخوارج السعوديين والاسرائيليين واليهود الصهاينة والاماراتيين والامريكان والروس والوهابية و النواصب والفرس وايران والصهاينة اينما وجدوا والاكراد وكل آل سعود وشعبهم وآل نهيان وشعبهم وكل شعوب الخليج وحكامهم و جبهة النصرة وكل شعبك و ابو بكر الجحاشي وكل الوهابية والدواعش والمخابرات والدول التي تقف وراء داعش والاماراتيين ويفني ويدمر ويمحي جنسكم ويفنيكم ويمحقكم و يبيدكم وين ماكنتو في بلادكم و في لبنان والدول العربية وغير العربية واستراليا واوربا الغربية وكندا واوريا ودول الغرب والشرق وفي سوريا وخارج سورية ويفني جنسكم ويبيد و يفني جنسكم ويهلك حرثكم ونسلكم و يبيدكم عن الوجود ويمحيكم بابادة كاملة جماعية انتم وكل مؤيديكم ومحبيكم اينما كنتم في العالم داخل بلادكم وخارجها والله يفني نسلكم ويستأصل حرثكم و نسلكم ويفنيكم انتم و زوجاتكم وصديقاتكم ومحبيكم بجاه اسم الله الاعظم و بجاه سيدنا محمد وآل محمد وبجاه سر سيدنا محمد وآل محمد اللهم آمين يا منتقم ياجبار
بعد الصلاة والسلام على سيدنا محمد سيدد الكونين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم اللهم اني اسألئك باني اشهدك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد :
الله يفني السعوديين والاسرائيليين واليهود الصهاينة والاماراتيين والامريكان والروس عن الوجود ويمحيكم بابادة كاملة جماعية ويقضي على نسلكم وحرثكم و وجودكم على وجه الارض ويفنيكم عن الوجود انتم و كل محبيكم ومؤيديكم اينما كنتوا في العالم داخل سورية وخارجها والله يفني نسلكم ويستأصل حرثكم و نسلكم ويفنيكم انتم و زوجاتكم وصديقاتكم ومحبيكم بجاه سيدنا محمد وآل محمد .و الله يفنيكم يا العرب والسعوديين والاسرائيليين واليهود الصهاينة والاماراتيين والامريكان والروس عن الوجود ويمحيكم بابادة كاملة جماعية ويقضي على نسلكم وحرثكم و وجودكم على وجه الارض ويفنيكم عن الوجود انتم و كل محبيكم ومؤيديكم اينما كنتوا في العالم داخل سورية وخارجها والله يفني نسلكم ويستأصل حرثكم و نسلكم ويفنيكم انتم و زوجاتكم وصديقاتكم ومحبيكم وكل خبيث ونجس يأذي الناس والابرياء في سورية و يسحق نسلهم و حرثهم اينما كانوا خارج بلادهم او داخلها بجاه اسم الله الاعظم وبجاه سر سيدنا محمد وآل محمد اللهم آمين يا منتقم ياجبار.
بعد الصلاة والسلام على سيدنا محمد سيدد الكونين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم اللهم اني اسألئك باني اشهدك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد :
الله يفنيكم يا السعوديين والاسرائيليين واليهود الصهاينة والاماراتيين والامريكان والروس عن الوجود ويمحيكم بابادة كاملة جماعية ويقضي على نسلكم وحرثكم و وجودكم على وجه الارض ويفنيكم عن الوجود انتم و كل محبيكم ومؤيديكم اينما كنتوا في العالم والله يفني نسلكم ويستأصل حرثكم و نسلكم ويفنيكم انتم و زوجاتكم وصديقاتكم ومحبيكم بجاه سيدنا محمد وآل محمد .و الله يفنيكم يا العرب والسعوديين والاسرائيليين واليهود الصهاينة والاماراتيين والامريكان والروس عن الوجود ويمحيكم بابادة كاملة جماعية ويقضي على نسلكم وحرثكم و وجودكم على وجه الارض ويفنيكم عن الوجود انتم و كل محبيكم ومؤيديكم اينما كنتوا في العالم والله يفني نسلكم ويستأصل حرثكم و نسلكم ويفنيكم انتم و زوجاتكم وصديقاتكم ومحبيكم وكل خبيث ونجس يأذي الناس والابرياء في سورية و يسحق نسلهم و حرثهم اينما كانوا خارج بلادهم او داخلها بجاه اسم الله الاعظم وبجاه سر سيدنا محمد وآل محمد اللهم آمين يا منتقم ياجبار
الله يقض ي على سلالتك و ذريتك و عرقك و طائفتك انت و قوميتك و شعبك و آل سعود و السعوديين و الوهابية و كل الاماراتيين و اولاد زايد و كل شعوب و حكام الخليج و امريكا و روسيا و اسرائيل و روس و عائلة الاسد الكاكائية الكردية اليهودية بجاه الحي القيوم سبحانه تعالى عز وجل و بجاه سيدنا محمد و آل محمد
صلى الله عليه و آله و سلم
الحسين لم يخالفه وإنما خالف يزيد
@@ماجدالحربي-س4ه ارجع لكتب التاريخ التيذكرت واقعه الصلح بتفاصيلها ...ستجد ان الحسين قد خالف الحسن في امر الصلح وضل معارضا لقرار اخيه لفترة حتى وافق في الاخير ...العبرة هنا كيف لمعصومين يتنزل عليهم وحي والهام الهي كما يزعم الشيعه بان يتناقضا ولو لدقيقة واحدة !!
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون
بيئتهم و محيطهم الاجتماعي و بعض القرائن
تؤكد ان المدعو المسعري و المدعو العبدلي
و بعيدا عن ما فيهم من تعالي و غرور
يؤكد بما لا مجال لشك
الارتداق و عجينه ايرانيه بالمال
الذي لا استطيع ان اقطع به
هل هي رغبه منهما للارتزاق
او تم بعد ابتزاز ((( ما )))
هذا امر مؤكد من استنتاج منطقي
الحقيقه للاسف لا تريدون نها
فرق بين من تربى في بيت النبوه ومن تربى في بيت اكلة الاكباد هذا للمنطق اما من القرآن الكريم فقول الله تعالى إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا . فهو دليل من الله على طهارة اهل البيت و ان من حاربهم أو عاداهم فهو في ضلال كبير وصاحب قلب مريض
أول من سب الصحابة معاوية بن أبي سفيان حيث جعلها سنة أموية ثم جاء عمر بن عبدالعزيز فأبطلها مصيبتكم لا تقرؤون ولا تتعلمون وسلمتم رقابكم لكهنتكم!
خذ او خذي/ هذا الحديث وهناك غيره الكثير يثبت سب معاوية للإمام علي
أمر معاويةُ بنُ أبي سفيانَ سعدًا فقال ما منعك أن تَسُبَّ أبا ترابٍ قال أَمَا ما ذَكَرْتُ ثلاثًا قالهن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلن أَسُبَّهُ لَأَن تكونَ لي واحدةٌ منهن أَحَبَّ إليَّ من حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول لعليٍّ وخَلَّفَه في بعضِ مَغَازِيهِ فقال له عليٌّ يا رسولَ اللهِ تُخَلِّفُنِي مع النساءِ والصِّبيانِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَمَا تَرْضَى أن تكونَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنه لا نُبُوَّةَ بعدي وسَمِعتُه يقول يومَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّه اللهُ ورسولُه قال فتَطَاوَلْنا لها فقال ادْعُوا لي عليًّا قال فأتاه وبه رَمَدٌ فبَصَق في عينِهِ فدفع الرايةَ إليه ففتح اللهُ عليه وأُنْزِلَت هذه الآيةُ { نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ } الآية دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عليًّا وفاطمةَ وحَسَنًا وحُسَيْنًا فقال اللهم هؤلاء أهلي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3724 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
..............
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
علينا أن نتثبت قبل أن نتكلم.
اساسا تقديس الحكام العرب و تأليههم عند العرب سببه الفكر الاموي الناصبي حاشى سيدنا عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليه
الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنة خال المؤمنين والكاتب الوحي . في عهدة أنجزت الأمة من الفتوحات والعلم والثقافة أتقوا الله . الروافض لم يتركوا احد من الصحابة الا وطعنوا فية . لا تكن سيف على الأمة يا برفسور محمد والله نحبك ونجلك اترك الروافض والله انهم أشد أعداء الأمة
الخلافة كانت من حق سيدنا علي
الله يلعن معاوية
@@mossabbadr4719 والله والله والله انها كلها خرافات وكذب . الخلافة لوكانت لعلي رضي الله عنة . أولا علي بن ابي طالب أشجع الصحابة واول فدائي في الاسلام . هل تعتقد ان يتركها لأبو بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم. ؟!والله لاكن انتزعها بالقوة كان قائدا في جيش الذي أسسه عمر بن الخطاب رضي الله عنة في الفتوحات وكان يستشيرة عمر في كل صغيرة وكبيرة . للأسف إنك عربي وتؤمن بخرافات الفرس المجوس . ارجع للقرأن خاف الله
كل من تجرأ على الصحابة فهو من أخبث الخلق
ولك هل اللعنه معاويه طليق ام صحابي؟؟
كيف وهو اول من غير السنه والغى الشورى وجعلها ملك عضوظ
سورة آل عمران الآية 144 إلى أن يقول الله عز وجل : ( افان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ) وما أكثر من انقلبوا على اعقابهم بعد موت الرسول صلعم ومن يقول دون ذلك فهو فاجر زنديق من اخبث خلق الله .
@@kadmiriidrissi3306 نعم اول انقلاب في تاريخ الإسلام هو انقلاب السقيفه
معاوية قاتل عمار. يا جاهل
فعلا ولذلك معاوية هو اخبث انسان لانه تامر وسب الصحابة
سواء الشيعة أو السنة أو غيرهم يتحدثون عن أناس ماتو منذ زمن طويل و يقولون قال فلان لفلان كذا و أجاب فلان كذا كأنهم كانو معهم و يفصلون كأنه فيلم مصور و هم لا يعلمون ماذا قالت زوجاتهم للجار هذا الصبح
أتمنى من الشيعة يتابعون الشيعي المهتدي أثير القطراني
والله اناس في القطيف وسيهات والاحساء كانوا شيعة وحينما هداهم الله تعالى إلى الإسلام يقسمون بالله العلي العظيم انهم كانوا على الشرك بالله والكفر وهم يبكون بكاء مرير اكثر من ٨٠٠ شيعي على ما اعتقد تسننوا في سنة واحده في القطيف وسيهات والاحساء
كلام المسعري فيه سوء ادب مع رسول الله
حيث قال في الحسن بن علي عليه السلام ليست لك ولا لي ابيك وجدك يقصد رسول الله جد الحسن .
وهذي سوء ادب وزلة وكبيرة من الكبائر في حق رسول الله .
وهو الذي طاعتة من طاعة الله
وفيه قال الله تعالى
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الحشر: 7].
قال تعالى
♦ ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].
♦ ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 32].
♦ ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 132].
♦ ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 13، 14].
♦ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: 59].
♦ ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 64، 65].
♦ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69].
♦ ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴾ [النساء: 80].
♦ ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾ [المائدة: 92].
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الحشر: 7].
قال تعالى
♦ ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].
♦ ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 32].
♦ ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 132].
♦ ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 13، 14].
♦ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: 59].
♦ ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 64، 65].
♦ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69].
♦ ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴾ [النساء: 80].
♦ ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾ [المائدة: 92].
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب معاويه طليق ام صحابي 👹👹👹👹👹👹👹☠️☠️☠️👻👻👻👻
@@hahussiny4113 صحابي جليل رغم انفك
@@hahussiny4113 معاوية بن ابي سفيان صحابي جليل رضي الله عنه احد كتاب الوحي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ي رويبضة روح اللطم عند المجوس
@@mjail3559 كيف صحابي وقتل صحابي
معاويه قتل الصحابي عمار بن ياسر رض المبشر بالجنه،،،،،
معاويه قتل الصحابي حجر بن عدي رض،
فكيف رض قتل رض 😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀 ولك هذا دين
٢_ رسول الله ص قال (عمار تقتله الفئه الباغيه يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار) ص فكيف تكذب رسول الله ص
ذكر الله عز وجل شياطين الانس قبل شياطين الجن في آيه بالقرآن ولاشك ان مشاكل الصحابه بدايتها بقتل عثمان وثم علي وكبار الصحابه وماتلى ذلك من مصائب هو بسبب شياطين الإنس
وهانحن نراهم الى اليوم ينبشون مشاكل الماضي لا لغرض الا لواحد فقط وهو هدم الإسلام كما كانو سيهدمونه بوفاة الرسول وتم شلوطة رؤوسهم بالنار من قبل سيف الاسلام خالد بن الوليد وعزل خالد كان بداية ظهور شياطين الانس واخطا عمر بعزله سيف الإسلام فقد ارخى لهم الحبال وانطلقو
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
اخواني لاتخوضون في موضوع الصحابة
واختلافهم فماهم الا بشر يخطؤون ويصيبون
وماهي الفائدة المرجوة من الطعن فيهم
قال تعالى
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقفة مع أبو الثقافة العمياء. المسعري !!!!!!
أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي، من أصحاب الرسول محمد وأحد كتّاب الوحي ، وأسلم قبل فتح مكة، رضي الله عنه. وهو سادس الخلفاء في الإسلام، وأول ملك في الإسلام، ومؤسس الدولة الأموية، وأول من أدخل نظام الوراثة للخلافة الإسلامية.
وأنت الذي أخزاك الله ! إن ماذكرته بحق معاوية والحجاج دليل على فساد فكرك، وكذلك انك ذو توجه رافضي! وربما تتودد إليهم بذلك التدني الفكري لهدف الدعم! سـواء أكان هذا الدعم ماديا أو لوجستينا.
أما الحجاج رحمه الله. قدم للإسلام ما لم تقدمه ايها الرويبضة. الحجاج اوجد الضبط والربط في بلاد العراق ،وكان لذلك الضبط إنطلاق الفتوحات الإسلامية ،ولعب دوراً كبيراً في تثبيت أركان الدولة الأموية في عهد الخلفية عبدالملك بن مروان.
الحجاج رحمه الله،،،، أيها السفيه النكرة كان يصفي امثالك الذين يخرجون علي الوالي، وله دور كبير في قمع الخوارج الذين يريدون دمار دولة الخلافة.
لو جلست يالغامدي ترعى البقر والغنم في بلاد غامد كان خير لك من الثرثرة والقدح والذم مع هذا التافه بحق اشخاص لهم مكانة في التاريخ.
لاداعي الخوض في هكذا مواضيع.. فالامة تعاني وتواجه ما يكفي من الموامرات والحروب ومن الأولى التركيز عليها بدل مناقشة أحداث حصلت قبل ١٤٠٠ عام؛ ولا احد يملك القدرة على تغيرها
الامه التي لاتعرف تاريخها امه ضاله, وهذا الحاصل
الحسن بن علي عليه السلام لم يكن واثقا من ولاء الجيش له وخشي الفتنه فلجأ الى الصلح مرغما ولم يكن راضيا بذلك الصلح فلم يجبن ولكن الظروف تحكم ، كما أُجبر الامام علي عليه السلام على مسألة التحكيم !
نسال الله العافية !!
الحسن وعلي تضبطولهم
لو عمر ابو ابو بكر كان غلطانين 😂 .
حبيبي التاريخ واضح علي والحسن غير سياسيين ابدا .
لو كان رأس الهرم أبو بكر أو عمر كان تغيرت أمور كثيره
@@kbvdwwu
تضحك على بلاهتك !
لانك لا تعرف التاريخ او تعرفه ولكنك لا تفهم !
محاربة الامام علي عليه السلام هي قديمه لان الامام كان صارما في الحق ووقف مع رسول الله عليه الصلاة والسلام وقفة الرجال الصادقين !
فقد قتل من صناديد بني اميه الكثير فلذلك كان الحقد عليه كبيرا !
وبنو اميه هم من الّبوا على الإمام ولم يرضوا بخلافته وقاتلوه قديما في زمن الرسول ومن بعده !
فكان ابو سفيان راس الحربه على الاسلام وعلى النبي وال بيته طوال عشرين سنه ! فلم يحكم الإمام علي عليه السلام في خلافته لان معاوية الخارجي حاربه طيلة حكمه حتى مات شهيدا !
فلو حكم الإمام علي عليه السلام لكان للأمة الاسلاميه شأن اخر !
وحسب عقليتك المريضه لو كان الخليفه عمر يعرف خطر معاوية لما ولاه على الشام ! وهي النقطة التي بنى فيها معاوية عرشه في الملك !
نسال الله العافية !!
هذا نموذج الذي يتكلم بغير علم ..المسعري بتاع كله ..تاريخ فكر سياسية فقه حديث اصول فلك .. كما قال الذهبي كان ذكي لكنه لم يكن زكي .. ادعوك يالمسعري إلى التوبة وترك الكلام في الصحابة وفيما لا تعلم ..
ليش تستكثر على الرجل أن يكون صاحب علم جامع يوجد نماذج في التاريخ المعاصر لرجال يملكون التنوع الثقافي والعلمي بكل أشكاله ثم ان الدكتور مشهود له من أصحاب الفكر والرأي بأنه ضليع في المعرفه وله تاريخ لا ينكره إلا كل متخلف وجاهل
@@jassimmohammed5601 ما تسميه دكتور يهرف بما لا يعرف .. ماذا تعرف عن هذا الرجل المسعور ..كيف عرفت أنه جامع للعلوم ... عند من طلب العلم .. واي علم نتكلم عنه . فهو فلتة زمانها يفهم ويعرف جميع العلوم الفكرية والسياسية والشرعية واللغوية ... هذه مواصفات الجاهل جهل مركب ...
أعجبني اللي رد على المسعري وقال من البداية انا ند لك ولستو تلميذ عندك وادلته مقنعه ودامغة معاوية رضي الله عنه وأرضاه من كتاب الوحي ائتمنه الرسول صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته صلو على النبي وسلمو تسليما كثيرا إلى يوم الدين وخال المؤمنين كيف يسبه
قال أبو زرعة :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعلم أنه زنديق "
وقال الإمام أحمد :" إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسوء فاتهمه على الإسلام .
وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لمعاوية :" اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به " .
وقال الطحاوي : " ونحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحدهم ، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان "
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى بسيوفهم يوم التقى الجمعــان
فقتيلهم وقاتلهم لهـــــــــم وكلاهما في الحشر مرحومـان والله يوم الحشر ينـزع كلمــــا تحوي صدورهم من الأضـغان
أما بعد فهذه كلمات في فضل سيدنا أبي عبد الرحمن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان الأموي - رضي الله عنه وأرضاه - ، في مناقبه وحروبه ، وفي الجوانب عن بعض الشبه التي استباح بسببها كثير من أهل البدع والأهواء ، جهلا واستهتارا بما جاء عن نبيهم - صلى الله عليه وسلم - في التحذير عن سب أو انتقاص أحد من أصحابه ، لا سيما أصهاره وكتاب وحيه ومن بشّره بأنه سيملك أمته ، ودعا له أن يكون هاديا مهديا .
ولا شك ولا ريب أن معاوية من أكابر الصحابة نسبا وقرباً من النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعلماً وحلماً ، فاجتمع لمعاوية شرف الصحبة وشرف النسب ، وشرف مصاهرته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وشرف العلم والحلم والإمارة ، ثم الخلافة ، وبواحدة مما ذكرنا تتأكد المحبة لأجلها فكيف إذا اجتمعت ؟ وهذا كاف لمن في قلبه أدنى إصغاء للحق ، وإذعان للصدق .
أقول : فيما سبق ذكره يتبين لنا فضل معاوية رضي الله عنه وأرضاه خال المؤمنين وكاتب وحي رسول رب العالمين .
رغم أنف هذا المتعالم محمد المسعري المفتون .
وقد وصف أبوزرعة من انتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزندقة .
فأنا أضيف عليه هذا الدعاء
اللهم إن هذا المفتون تعدى على أولياءك فاقصم ظهره وأخرس لسانه .
البخبخاري متروس طعن في الصحابة ...مثل ان الصحابية سهولة بت سهول اردعت الصحابي سلومة الاقرع