М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII веков». Встреча двадцатая (14.06.2024)

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 19 сен 2024
  • Двадцатая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков», состоявшаяся 14 июня 2024 года, в ходе которой Максим Глебович Калинин вместе с участниками продолжает редактировать русский перевод новонайденных «Глав, полных жизни», которые могут оказаться частью «Книги глав о ведении Иосифа Хаззайи» (её полный текст утрачен). Перевод подготовила постоянная участница семинара Полина Иванова.
    На этот раз участники медленно читают, анализируют и комментируют 25-30 главы 8-й мемры:
    «По мере того как открывается созерцание Святой Троицы перед умом-maddˁā, его умопостигаемый облик / умопостигаемое видение расширяется в нём (т.е. созерцании) до тех пор, пока он не перестанет знать о себе самом, тварный он или нет.
    Каждый, кто влечётся (ܪܚܡ) к добру, ходит во свете, тот же, кто любит (ܡܚܒ) зло, мучим темнотой.
    Тёмный ум maddˁā - общник тёмных демонов. Горе тому, чья тьма не кончается / Горе ему, ибо не закончится его тьма.
    Светлый ум-maddˁā - общник херувимов, и он полнится светом ежечасно и ходит во свете, и свет ему бывает пищей и свет - питьём. И венец на его голове сплетён из соцветий и цветков света. И престол его - свет. И свет - струны его кифары, и лепеты его напевов - свет. И весь он полностью свет. И блажен он, ибо отныне удел его наследства со Светом, творцом всех светов.
    Не подумай, сын мой, что есть человек, исполненный зависти к своему ближнему и ярости о нём, у которого есть молитва, которая принимается, или удел у Бога. Возьми пример Иуды, который, хотя Господь наш сильно поощрял его Своими дарами, не прекратил [совершать] зло и не успокоился, пока не исполнил вожделение воли своей».
    Оглавление:
    0:08 - Введение.
    1:43 - 25-я глава 8-й мемры («Главы, полные жизни» предположительно Иосифа Хаззайи); зеркальная модель и преодоление иерархии.
    23:26 - Обсуждение с участниками семинара различных аспектов означенной главы.
    46:53 - 26-я глава 8-й мемры; о термине yēṣer; параллельные места из Михаэля Бадоки и Афнимарана.
    1:28:59 - 27-29 главы 8-й мемры; темный ум и светлый ум.
    1:55:51 - 30-я глава 8-й мемры.
    ______
    Запись и подробная информация о семинаре «Сирийские мистики VII-VIII вв.»:
    7seminarov.com...

Комментарии • 2

  • @Enlightenmenttoeveryone
    @Enlightenmenttoeveryone 2 месяца назад +1

  • @user-mn2kt9qm7d
    @user-mn2kt9qm7d 2 месяца назад

    Прекрасный Текст.пересекается с Буддизмом Ваджраяны. Премного благодарен впервые услышал.