ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА. Прекрасный фильм!!! Ольга, огромное спасибо, посмотрела на одном дыхании, очень трогательно, до слез. Молодец! Лайк!!!
Бачите Ісуса? Бог поставив на "Феміді" хрест - Ісус не сказав це, а показав: ... Ісус не міг прямо сказати про це словами, бо тоді б Його (або пізніше Його учнів) могли обвинуватити у спробі підриву державної влади, і тоді б римляни сказали, що вони вбили Його не безвинного, а за злочин. А так, без цих слів, і чинний (юдейський) цар Ірод визнав, що Ісус невинний, і головний представник (намісник) римської держави (в Юдеї) - Понтій Пилат - ще до страти визнав, що Ісуса засудили на смерть невинного. І навіть один з двох злочинців, яких стратили разом з Ісусом, визнав, що його самого засудили справді за злочин, а от Ісуса засудили без провини. Тобто, похід до Пилата просто забезпечив первосвященникам формальне прикриття, тобто зовнішню видимість нібито дотримання закону, коли вони фактично свавільно вбили невинного Ісуса з особистих міркувань. І таким чином Ісус показав, що "Феміда" вбиває не тільки винних, але будь-кого - залежно від того, хто і як поверне її меча. І це не випадковість, а один з головних уроків Бога для людей. ... ... Чому Ісуса вбили саме так, як це було? Якщо припустити, що Він мав стати просто чистим Агнцем Божим, якого мали принести в жертву для прощення (відпущення, відкуплення) "гріхів" усіх людей, то стає незрозуміло, чому це не зробили так, як приносять у жертву агнців? Чому не було так, як Бог колись казав зробити Аврааму, щоб перевірити його віру: покласти сина свого (Ісаака) на вівтар і зробити його жертвою? Може тому, що смерть Ісуса саме на хресті - це не випадковість, а ЗНАК!? Точніше, це - ОДИН З НАЙГОЛОВНІШИХ ЗНАКІВ: Ісус Своєю смертю поставив величезний хрест на ворогові Бога - на злі, яке прикривається маскою "Феміди". Це, як військові іноді позначають на карті цілі - хрестом. І прицілюючись, також на ціль наводять хрест. Або як колись Мойсей за вказівкою Бога позначив (правда, не хрестом, а кров'ю... агнців пасхальних) двері домів народу Ізраїлевого в Єгипті для того, щоб Бог міг побачити, де Ізраїльтяни, а де Єгиптяни (ідентифікація "свій - чужий"). (До речі, тоді Бог сказав Мойсею: "...і над всіма богами Єгипетськими вчиню суд.") Або, ще - як кажуть: "поставити на комусь хрест", - себто, помітити його, як приреченого, списаного і більше не потрібного представника минулого. Ще: в одному з чотирьох варіантів Євангелія - від Івана - є уточнення про те, що: "Коли ж підійшли до Ісуса й побачили, що Він уже вмер, голінок Йому не зламали, та один з вояків списом бока Йому проколов, - і зараз витекла звідти кров та вода." Думаю, що цей спис - це теж не випадковість. Цей спис - це ніби стрілка, яка додатково вказує на цей хрест (із страченим на ньому НЕВИННИМ Ісусом). (Ніби стрілка-курсор у комп'ютерній грі вказує на знак квеста (загадка), позначений хрестом.) Отже, схоже на те, що саме так Ісус Своєю смертю переміг смерть ще й у такому смислі: Бог поставив на горі (на видноті перед усім народом) великий хрест, яким позначив, де ще ховається смерть у цьому світі, тобто вказав на хитру схованку зла - "Феміду". Ще й списом, як стрілкою, додатково було вказано на цей хрест. Мабуть тому, що "Феміда" - це дуже хитра маска, яка під виглядом, начебто, ідеалу справедливості і, начебто, єдино можливого (і тому, начебто, необхідного) способу боротьби проти злочинності насправді може приховати (і приховує) безліч зла, і під її пов'язкою насправді ховають свої очі диявол та смерть. Тому Ісус каже: "...а про суд, - що засуджений князь цього світу", тобто, засуджений диявол* (і його князівство зла), бо Ісус зробив нас усіх свідками проти нього, викривши його хитру маску "Феміди". Що ж може ховатися під маскою начебто "справедливої" "Феміди"? Дивіться додаток: Алгоритм війни і смерті "Феміда". ... Більше дивіться - розділ 2.2 із повного тексту. this is message to You - 2homosapiens ------- * Взагалі-то, про диявола - це необгрунтоване припущення, бо про нього Ісус не згадує у тій промові, з якої взята дана цитата. Тому з точки зору (формальної) логіки з даної цитати Ісуса (і з відповідної промови) не випливає таке припущення, начебто, засуджений князь світу цього - це диявол. - Ні, ніхто не давав дияволу прав бути і навіть не називав його князем цього світу (і тому він ним не є)... Зате з цієї цитати випливає, що засуджений просто "князь цього світу", тобто, будь-яка людина, яка є вищим керівником (князь, цар, імператор, президент, прем'єр-міністр і т.д., - будь-який вищий керівник), що очолює і уособлює владу в цьому світі. Отже, думаю, що значно більш обгрунтованим є таке розуміння цитати "...а про суд, - що засуджений князь цього світу", - що Богом засуджені люди, які здійснюють владу в цьому світі, оскільки вони застосовують насильство та вчиняють інші злочини проти людей, причому ще й узаконюють для влади (в т.ч. для себе) право на ці злочини, які забороняють вчиняти іншим людям. Тобто влада робить людям те, що вона забороняє робити самим людям, оскільки влада постійно користується звичними засобами - алгоритмом "Феміди", тобто, покаранням (часто насильницьким) за порушення встановлених владою ж законів, указів, постанов, приписів, традицій, звичаїв чи будь-яких інших правил.
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Ольга, прекрасная работа! Огромный лайк, соцсети - замечательному видео! Песня приятная!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА. Красивый получился ролик. И полезный. Музыка хорошая подобрана.
+Ольга Коломиец Спасибо Вам большое Ольга, за комментарий!
Спасибо за красивую торжественную работу.
Валентина, благодарю Вас за посещение моего канала!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Красивый и хороший ролик.
+Пагма Чимитова Спасибо Пагма!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Замечательная работа!!!
Лайк!
+Irina Lebedenko Спасибо Ирина!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Отличная работа!!!
+Ангелина Лебеденко Спасибо Ангелина!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Спасибо Оля за ролик. Люди должны помнить Голгофу и думать о Спасении.
+Валентина Ютанова Аминь!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА - Красивая работа!
Будьте хранимы Господом на многая и благая лета. Радости торжества, крепкой веры и бесконечной любви!
+Лариса Коршунова Спасибо большое Вам Лариса!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА. Отличный ролик.
+Алена Марченко Спасибо!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Прекрасный фильм!!! Ольга, огромное спасибо, посмотрела на одном дыхании, очень трогательно, до слез. Молодец! Лайк!!!
+Ольга Кучерявая Оленька, благодарю Вас!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА - Душевная и прекрасная работа! Спасибо, Оля!
+Лариса Коршунова Лариса, спасибо Вам большое!
Какие муки принял ГОСПОДЬ!!!
+Людмила Сатретдинова Да, Людмила. И жаль, что далеко не все это понимают.
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА. Молодчина, Олечка!
+ТАТЬЯНА Кустова Спасибо Танюша!
Познавательное видео ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Благодарю, Ольга!
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА... Оля, умничка! Прекрасная работа!
+Анна Хазиева Анна, спасибо Вам большое!
Работа очень интересная. Спасибо.
Спасибо!
+Ashot Durinyan Рада, если Вам понравилось.
ПАЛЕСТИНА. ГОЛГОФА. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ПАСХА.
Хорошая работа, Ольга!
+Валентина Зубова Спасибо Валентина!
Ролик получился хороший,но вся слава Господу Иисусу за Его страдания!!!
Чудесное видео! Лайк!
+Синички Спасибо Вам за комментарий!
Очень сильная работа.
Сделано замечательно, с замедлением движения,а сюжет не нуждается в комментариях.... Спасибо большое!
+Татьяна Ильина Татьяна, спасибо Вам за комментарий!
Молодец!
Хороший, волнующий душу ролик! Оля,желаю дальнейших успехов.
+Валентин Петренко Благодарю Вас Валентин!
Бачите Ісуса? Бог поставив на "Феміді" хрест - Ісус не сказав це, а показав:
... Ісус не міг прямо сказати про це словами, бо тоді б Його (або пізніше Його учнів) могли обвинуватити у спробі підриву державної влади, і тоді б римляни сказали, що вони вбили Його не безвинного, а за злочин. А так, без цих слів, і чинний (юдейський) цар Ірод визнав, що Ісус невинний, і головний представник (намісник) римської держави (в Юдеї) - Понтій Пилат - ще до страти визнав, що Ісуса засудили на смерть невинного. І навіть один з двох злочинців, яких стратили разом з Ісусом, визнав, що його самого засудили справді за злочин, а от Ісуса засудили без провини. Тобто, похід до Пилата просто забезпечив первосвященникам формальне прикриття, тобто зовнішню видимість нібито дотримання закону, коли вони фактично свавільно вбили невинного Ісуса з особистих міркувань. І таким чином Ісус показав, що "Феміда" вбиває не тільки винних, але будь-кого - залежно від того, хто і як поверне її меча. І це не випадковість, а один з головних уроків Бога для людей. ...
... Чому Ісуса вбили саме так, як це було? Якщо припустити, що Він мав стати просто чистим Агнцем Божим, якого мали принести в жертву для прощення (відпущення, відкуплення) "гріхів" усіх людей, то стає незрозуміло, чому це не зробили так, як приносять у жертву агнців? Чому не було так, як Бог колись казав зробити Аврааму, щоб перевірити його віру: покласти сина свого (Ісаака) на вівтар і зробити його жертвою? Може тому, що смерть Ісуса саме на хресті - це не випадковість, а ЗНАК!? Точніше, це - ОДИН З НАЙГОЛОВНІШИХ ЗНАКІВ: Ісус Своєю смертю поставив величезний хрест на ворогові Бога - на злі, яке прикривається маскою "Феміди". Це, як військові іноді позначають на карті цілі - хрестом. І прицілюючись, також на ціль наводять хрест. Або як колись Мойсей за вказівкою Бога позначив (правда, не хрестом, а кров'ю... агнців пасхальних) двері домів народу Ізраїлевого в Єгипті для того, щоб Бог міг побачити, де Ізраїльтяни, а де Єгиптяни (ідентифікація "свій - чужий"). (До речі, тоді Бог сказав Мойсею: "...і над всіма богами Єгипетськими вчиню суд.") Або, ще - як кажуть: "поставити на комусь хрест", - себто, помітити його, як приреченого, списаного і більше не потрібного представника минулого. Ще: в одному з чотирьох варіантів Євангелія - від Івана - є уточнення про те, що: "Коли ж підійшли до Ісуса й побачили, що Він уже вмер, голінок Йому не зламали, та один з вояків списом бока Йому проколов, - і зараз витекла звідти кров та вода." Думаю, що цей спис - це теж не випадковість. Цей спис - це ніби стрілка, яка додатково вказує на цей хрест (із страченим на ньому НЕВИННИМ Ісусом). (Ніби стрілка-курсор у комп'ютерній грі вказує на знак квеста (загадка), позначений хрестом.) Отже, схоже на те, що саме так Ісус Своєю смертю переміг смерть ще й у такому смислі: Бог поставив на горі (на видноті перед усім народом) великий хрест, яким позначив, де ще ховається смерть у цьому світі, тобто вказав на хитру схованку зла - "Феміду". Ще й списом, як стрілкою, додатково було вказано на цей хрест. Мабуть тому, що "Феміда" - це дуже хитра маска, яка під виглядом, начебто, ідеалу справедливості і, начебто, єдино можливого (і тому, начебто, необхідного) способу боротьби проти злочинності насправді може приховати (і приховує) безліч зла, і під її пов'язкою насправді ховають свої очі диявол та смерть. Тому Ісус каже: "...а про суд, - що засуджений князь цього світу", тобто, засуджений диявол* (і його князівство зла), бо Ісус зробив нас усіх свідками проти нього, викривши його хитру маску "Феміди".
Що ж може ховатися під маскою начебто "справедливої" "Феміди"?
Дивіться додаток: Алгоритм війни і смерті "Феміда".
...
Більше дивіться - розділ 2.2 із повного тексту.
this is message to You - 2homosapiens
-------
* Взагалі-то, про диявола - це необгрунтоване припущення, бо про нього Ісус не згадує у тій промові, з якої взята дана цитата. Тому з точки зору (формальної) логіки з даної цитати Ісуса (і з відповідної промови) не випливає таке припущення, начебто, засуджений князь світу цього - це диявол. - Ні, ніхто не давав дияволу прав бути і навіть не називав його князем цього світу (і тому він ним не є)... Зате з цієї цитати випливає, що засуджений просто "князь цього світу", тобто, будь-яка людина, яка є вищим керівником (князь, цар, імператор, президент, прем'єр-міністр і т.д., - будь-який вищий керівник), що очолює і уособлює владу в цьому світі. Отже, думаю, що значно більш обгрунтованим є таке розуміння цитати "...а про суд, - що засуджений князь цього світу", - що Богом засуджені люди, які здійснюють владу в цьому світі, оскільки вони застосовують насильство та вчиняють інші злочини проти людей, причому ще й узаконюють для влади (в т.ч. для себе) право на ці злочини, які забороняють вчиняти іншим людям. Тобто влада робить людям те, що вона забороняє робити самим людям, оскільки влада постійно користується звичними засобами - алгоритмом "Феміди", тобто, покаранням (часто насильницьким) за порушення встановлених владою ж законів, указів, постанов, приписів, традицій, звичаїв чи будь-яких інших правил.