Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
หาฟังเรื่องเก่าๆ
ตลาดสามย่าน.อำเภอแกลง.จังหวัดระยองครับพี่ป้องมาจากจันทบุรีถ้าไปกรุงเทพชลบุรีเจอสามแยกไฟแดงเลี้ยวขวาถ้าไประยองพัทยาตรงยาวครับ
😊😊
ชอบๆๆ
23:21 ผีสองหัว
พยายามแล้ว7นาที อย่าว่านะ.... แต่รู้สึกโครตหลอนนนนสยองหรรมไม่ไหวววว555555555555555
42:14 สวดมนตร์เจอผี
คำสวดมนต์ที่แต่งโดยพระบ้างฆราวาสบ้าง บางทีเราควรสวดคำที่พุทธเจ้าให้สาวกจำไปสวดมีอยู่ในพระสูตร คาถาบทสวด ปฏิจจสมุปบาท - ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมกระทำไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดี ซึ่งปฏิจจสมุปบาทนั่นเทียว ดังนี้ว่าอิมัส๎มิง สะติ อิทัง โหติ- เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมีอิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ- เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้นอิมัส๎มิง อะสะติ อิทัง นะ โหติ- เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มีอิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ- เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไปยะทิทัง- ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คืออะวิชชาปัจจะยา สังขารา- เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลายสังขาระปัจจะยา วิญญาณัง- เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณวิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง- เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูปนามะรูปะปัจจะยา สะฬายะตะนัง- เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะสะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส-. เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะผัสสะปัจจะยา เวทะนา- เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนาเวทะนาปัจจะยา ตัณหา- เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหาตัณหาปัจจะยา อุปาทานัง- เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทานอุปาทานะปัจจะยา ภะโว- เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพภะวะปัจจะยา ชาติ- เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติชาติปัจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ- เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โสกะปริเทวะทุกขโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วนเอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะสะมุทะโย โหติ- ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้อะวิชชายะเต๎ววะ อะเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระนิโรโธ- เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขารสังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณวิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ จึงมีความดับแห่งนามรูปนามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะสะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ จึงมีความดับแห่งผัสสะผัสสะนิโรธา เวทะนานิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนาเวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหาตัณหานิโรธา อุปาทานะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทานอุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ- เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ- เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรา มรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงดับสิ้นเอวะเม ตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ นิโรโธ โหตีติ- ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้...
เรื่องคุณหนุ่ม ตึกร้างโรงพยาบาลก่อนเล่า ไปโดนตัวไหนมา คือหัวเราะร่วน สนุกทั้งเรื่อง เป็นไรมากปล่าว..
อ้าว / หมี เพื่อนผี
เลื่อนให้ไว
ขยันแต่งเรื่องเนอะเหนื่อยใจแทน😊
😂
หาฟังเรื่องเก่าๆ
ตลาดสามย่าน.อำเภอแกลง.จังหวัดระยองครับพี่ป้องมาจากจันทบุรีถ้าไปกรุงเทพชลบุรีเจอสามแยกไฟแดงเลี้ยวขวาถ้าไประยองพัทยาตรงยาวครับ
😊😊
ชอบๆๆ
23:21 ผีสองหัว
พยายามแล้ว7นาที อย่าว่านะ.... แต่รู้สึกโครตหลอนนนนสยองหรรมไม่ไหวววว555555555555555
42:14 สวดมนตร์เจอผี
คำสวดมนต์ที่แต่งโดยพระบ้างฆราวาสบ้าง บางทีเราควรสวดคำที่พุทธเจ้าให้สาวกจำไปสวดมีอยู่ในพระสูตร
คาถาบทสวด ปฏิจจสมุปบาท
- ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมกระทำไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดี ซึ่งปฏิจจสมุปบาทนั่นเทียว ดังนี้ว่า
อิมัส๎มิง สะติ อิทัง โหติ-
เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี
อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ-
เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น
อิมัส๎มิง อะสะติ อิทัง นะ โหติ-
เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี
อิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ-
เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป
ยะทิทัง-
ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ
อะวิชชาปัจจะยา สังขารา-
เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย
สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง-
เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ
วิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง-
เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป
นามะรูปะปัจจะยา สะฬายะตะนัง-
เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ
สะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส-
. เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ
ผัสสะปัจจะยา เวทะนา-
เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา
เวทะนาปัจจะยา ตัณหา-
เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา
ตัณหาปัจจะยา อุปาทานัง-
เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทาน
อุปาทานะปัจจะยา ภะโว-
เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ
ภะวะปัจจะยา ชาติ-
เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ
ชาติปัจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ
- เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โสกะปริเทวะทุกขโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน
เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะสะมุทะโย โหติ-
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้
อะวิชชายะเต๎ววะ อะเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระนิโรโธ-
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร
สังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ
วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ จึงมีความดับแห่งนามรูป
นามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ
สะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ จึงมีความดับแห่งผัสสะ
ผัสสะนิโรธา เวทะนานิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา
เวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา
ตัณหานิโรธา อุปาทานะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน
อุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ
ภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ-
เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ
ชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ
- เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรา มรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงดับสิ้น
เอวะเม ตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ นิโรโธ โหตีติ-
ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้
...
เรื่องคุณหนุ่ม ตึกร้างโรงพยาบาล
ก่อนเล่า ไปโดนตัวไหนมา
คือหัวเราะร่วน สนุกทั้งเรื่อง เป็นไรมากปล่าว..
อ้าว / หมี เพื่อนผี
เลื่อนให้ไว
ขยันแต่งเรื่องเนอะเหนื่อยใจแทน😊
😂