انا لم أطلب حواره ولم أكن صاعد لحواره لأني لم أكن أعلم وجوده وحتى حين صعد ماكنت سأطرح مسألة النووي أو السيوطي وهو من طرحها حين قال أئمتك الجهمية . وللعلم أنني بعيد عن هذه الفتنة ولكن قدر الله ووقع الحوار وكانت هذه النتيجة .
ليسو مبتدعة يا جاهل . بل هم من أهل السنة و الجماعة . هل الصحابة كانو يتبثون الصفات ؟؟؟ كلهم كانو مفوضة و لم يتبثو صفة واحدة . هل هذا يجعلهم مبتدعة عندك يا ضال . نصف الأشاعرة تقريبا من المفوضة و ليسو متأولة أصلا . و التأويل أو الإتباث هو ٱجتهاد من الطرفين يا جاهل و لا يجعل أحد الأطراف مبتدعة . دعوكم من هذا التخلف و تفريق و تمزيق الأمة
الفتنة حصلت ومن بدأها الضال ابن شمس أخزاه الله ووالله إما أن يرجع إلى الحق ويعتذر عن غيه ويتوب عما هو فيه من كذب وافتراء وطعن في العلماء وخدمة منهج الحدادية الساقط . وإلا فلن نسكت له ولا كرامة له والله من وراء القصد.
@@wssemnajar9391 والله لا ضال إلا أنت وشيخك الحدادي اتحداك أن تأتي بكلام العلماء عن النووي رحمه الله ولأنك جاهل مثل شيخك الفاشل فلا تفهمون الفرق بين التأويل والنفي وأيضا لجهلكم ابن شمس اثني علي النووي ولكنه الآن يكفره لماذا؟! الله سبحانه وتعالي قال لنبيه في القرآن ليس لك من الأمر شئ عندما قال عن الكفار في النار وامامك الطفل يكفر ويؤمن الناس والله هلكتم يا اتباع الحداديه الفاشله رحم الله الامام النووي داعس عقولكم
من عجائب طرح محمد أنه يستجيز لنفسه امتحان الناس بالسيوطي .. فإذا سئل عن النووي استنكر السؤال وجعله امتحاناً له! .. ويقول أنا بينت (إيماني) في النووي فإذا سئل عن ذلك قال جعلتوا النووي عقيدة! .. يرمي الآخرين جزافاً بتعظيم الجهمية .. ولا يقبل أن يستفهموه تثبتاً عن مقالة قالها في روح الله ويعتبره تلككاً !
كلامك لا معنا له الأخ محمد بن شمس الدين قال النووي مبتدع لكن الأخ أحمد محجوب يريد أن يمتحن الشيخ محمد بن شمس الدين رغم أنه أجاب قال النووي أشعري و الأشاعرة مبتدعة أحمد محجوب بدء يتخبط و يسئل أسئلة لا معنى لها في الحوار يقول هل الأشعرية كفار و هءا السؤال بلذاة يثبت أن الأخ أحمد محجوب لم يريد أن يسئل حتى يحصل على جواب و الدليل أن الأخ محمد قد اجاب على هذا السؤال قبل ثواني من طرح أحمد محجوب لهاذا السؤال و قال أن النووي (أشعري) و قال بعدها (مبتدع) أي لأن النووي أشعري فهو مبتدع فيفهم من كلامه أن الأشاعرة مبتدعة مثال أنا أقول الشيعة كفار فتفهم أن ألشيعة كفار فنفس كلام الأخ محمد بن شمس الدين قال أشعري مبتدع فيفهم من كلامه أن الأشاعرة مبتدعين.
@@Abdullh9889 أيوة يعني النووي جهمي أم لا ؟ لو سألتك (هل الرازي أشعري) ؟ ستقول (نعم) لو سألتك (هل هو جهمي) ؟ ستقول (نعم) .. طيب عرفنا أن النووي أشعري ، هل هو جهمي أم لا ؟؟؟
ابن شمس المتعالم طعن في علماء أهل السنة من السلف والخلف وتجاهل ثناء العلماء المعاصرين عليهم والسؤال لأتباع ابن شمس أي كبر هذا؟! اللهم عليه منك ما يستحق
«انتهتِ المواسمُ يا صاحبي وقد خَلَتْ أيام الله ذهبَ رمضان ومرّتِ العشرُ الأواخر، وقد مضَتْ ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وقد ولّى زمنِ الاعتكاف، انتهتْ في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة وقد مَنَّ اللهُ علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر فذبحنا طاعة لأمر الله، وأكلنا مما رزقنا لحمًا طيبًا، وكادت تنتهي أيام التشريق كلها ، انتهى كل شيء يا صاحبي ولم ينتهِ القرآن بعد، ولم تنتهِ الصلاة، ولم ينتهِ الدعاء والسجود والقيام والنوافل والسنن الرواتب والصدق مع اللهِ، فتذّكر دائمًا قوله تعالى « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر في أيام أخرى، انتهى كل شيءٍ يا صاحبي ولم يبقَ لك إلّا الله»
🤣🤣 لا اله الا الله المشكلة هذا غباء من عندك فاذا قصدت الشيخ احمد محجوب فلم يكفر سوى اامة الرافضة الكفار وهو قرأ اكثر من ما ادعيت اما اذا اما كان قصدك الشيخ محمد بن شمس الدين فانت اجهل من الجاهل فعلا لانه شرح كتبا لاهل العلم انت اصلا لم تسمع باسمها وهي كتب موثوقة محمودة سليمة تجاوزت العشرين من ما شرح والخمسين من ما قرأ وال15 من ما كتب والسيوطي جهمي كافر انت لا تعلم حاله من الاساس فتنزل احكام على الذي يكفره وانت لا تعلم حاله
@@i-elad8719 كل المناظرين من احمد ديدات رحمه الله الي يومنا هذا لهم اسلوب واحد في المناظرات وهو الزام الخصم من كتبه والقرآن اما بالنسبة للشيخ محمد فهو جاء بأسلوب جديد لكن ركيك ولا يستطيع الزام الخصم والجامه بسهولة وهذا خطر على الامة الاسلامية اذا اخذ الشيوخ وطلاب العلم الجدد هذا المنحنى ... انا لا اكره الشيخ ولكن افعاله لايجب السكوت عنها
@@راميرباح-ط1ش مو شرط يمشي على مجاز احد كل واحد له طريقته هم مناظراتهم يعتمد اللي عندي عندك في كتبك اما محمد بن شمس الدين يشوف الدليل من القران افضل لاكن مو غلط الزام من كتبهم فعل ذلك محمد بن شمس الدين مع علاء في موضع
السلام عليكم: لا بد من النظر في المنطلقات حتى يكون الحكم مبنيا على العدل و الإنصاف. القاعدة : " من أراد الحق فأخطاءه ليس كمن أراد الباطل فأصابه " عليكم بأحترام العلماء الأوائل الذين تلقتهم الآمة بالقبول حتى لا تقعوا في مستنقعات و منزلقات خطيرة يصعب بعد ذلك الخروج منها .
قال الله تبارك وتعالى اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ﴿٣٥﴾ سورة المائدة يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته - هكذا قال ابن جرير وابن كثير و البغوي وغيرهم من أئمة التفسير المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه - ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ﴿١٨﴾ سورة يونس هذا عمل المشركين يدعون الأموات ويستغيثون بالجن ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله كما يفعله الشيعة الرافضة واشباههم من الكفرة والعياذ بالله ونسال الله السلامة والعافية
انت تعبد من دون الله حجر وصنم لا يضر ولا ينفع وتجعله وسيله بينك وبين الله للتقرب الى الله ما فرقك عن الشيعه 😂 وكذلك انت تصلي على نبيك لغفران ذنوبك وكسب الأجر وهو ميت اذاً انت جعلت النبي الميت وسيله بينك وبين الله 😂
قال نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يُؤمن بالذي أُرْسِلْتُ به إلَّا كان من أهل النار
@@أباعبدالله-ت2ط لم ار في هذه المحادثة الا العناد ولا تواضع فيها بل محادثة بين متخاصمين لا شأن لنا بها ولا نفع عسى الله أن يبين الحق بأفضل صورة عن طريق أناس نقية صافية.
@@أباعبدالله-ت2ط انا لا اختلف معك لكن يبدو لم ولن تفهمني فأنا اعترض عن نشرهم للخطأ الذي انت قلته للعامة فمن العاقل الذي يخطأ وينشر خطأه ويقول تعلمو من خطأي
اتق الله يا احمد ، والله العظيم رغم خلافي مع محمد بن شمس الدين الا ان هذه الطريقة تكون للروافض ليست له ، اما بالنسبة للقول (متخصصين) فهو قال (المخذلين الذي يدعون انهم متخصصين) فاذا كنت تدعي انك مقصود فهذا لك اما قول غير الحقيقة فهذا عليك ، والشيخ معلوم من كان يقصده . هذا وجزاك الله خيرًا ووفقك وأعلى قدرك وبارك فيك وفي علمك يا احمد محجوب انت ومحمد بن شمس الدين
السلام عليكم: لا بد من النظر في المنطلقات حتى يكون الحكم مبنيا على العدل و الإنصاف. القاعدة : " من أراد الحق فأخطاءه ليس كمن أراد الباطل فأصابه " عليكم بأحترام العلماء الأوائل الذين تلقتهم الآمة بالقبول حتى لا تقعوا في مستنقعات و منزلقات خطيرة يصعب بعد ذلك الخروج منها . والذين يطعنون في علماء السلف الذين تلقتهم الآمة بالقبول كا ( النووي ، العسقلاني ، السيوطي ، الصنعاني ، أبوحنيفة ) وغيرهم اليوم ، هؤلاء لهم شبه بالذين خرجوا على الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه و الخليفة من بعده علي بن أبي طالب رضي الله عنه كلهم سواء يزعمون نصرة الدين والغيرة على دين الله و الصيد في الماء العكر. وإلا فإن الله سبحانه وتعالى أمر بالرجوع للعلماء عند نزول الفتن .
ابن شمس ليس جاهل وإنما هو احد شخصين إما أنه جمع بين العجب وحب الشهرة وإما أنه مستأجر بهدف اثارة الشبهات حول علماء الأمة من الخلف والمعاصرين واشغال الدعاة عن مهمتهم الرئيسية. حسبنا الله ونعم الوكيل
من بين كل السرديات النفسية اللي اتكلمت عن علاقة الإنسان بالإنسان، بحس بالأُلفة تجاه نصيحة أمير المؤمنين سيدنا « عمر بن الخطاب » - رضي الله عنه - سيدنا عمر قال « قد انقطع الوحي .. سنعامل الناس الآن بما ظهر لنا منهم .. فمن ظهر لنا منه خيرًا أمِناه وقربناه .. ومن ظهر لنا منه سوءًا لن نأمنه ولن نُصدقه » عبقرية النصيحة دي بتكمن في قدرتها العظيمة على تقييم العلاقات بواقعية وذكاء .. بتفكّرك إن أنت إنسان مش إله. يعني ببساطة إنت مش مُطالَب بالبحث في دواخل الناس ولا سَحْل نفسك في تحليل نواياهم .. أنت بس محتاج تبص على اللي بيظهر منهم تجاهك بدون إنتقاص أو تجميل. اللي بتظهر منه صفات جميلة فهو شخص مُؤتمَن يستحق كل أنواع المودة، واللي بتظهر عليه طِباع سيئة مينفعش تقرّب من دايرته إلى أن يثبت العكس. فالإنسان الذكي مش بيدور على مُبررات عاطفية لما تكون الحقيقة واضحة قدامه.. أحيانًا التمسك بالحقائق البسيطة بيكون السبيل الوحيد لنجاتك من الخِداع.
الله يصبركم لنصرة الحق ، فقط انظروا لصبر الدكتور مصطفى الشرقاوي و د.فايز الكندري و د.حسن الحسيني و د.محمد سمير و أ.عابر السبيل و د.ابو حسن الازهري و د.عمرو نور الدين أ.ابو الفاروق والكثيييير والله لا احصيهم ممن طعنهم إلى الآن هذا ابن شمس الدين.
@@zeusor متى سخر من آيات الله ؟ لا تستمع إلا تراهات و هذيان بن شمس الدين فهو يكذب على الإمام السيوطي . و هناك كتاب منسوب إلى السيوطي بهتانا و زورا و هو لم يكتبه و هذا الكتاب هو الذي ينقل منه الصبي بن شمس الدين طعوناته على السيوطي . إبحث عن رأي إبن عثيمين و صالح الفوزان في الإمام السيوطي . هل يعقل أن اليوتيوبر محمد السليمان يكون أعلم منهم ؟
@@alsunnah_515 هذا كذب على الإمام السيوطي . و الأشاعرة لا يجيزون أصلا الٱستغاثة بغير الله . و هو لا ينكر علو الله . بل يتبث علوه بالشكل الذي يليق بجلاله و عظمته . لأن الله لايحويه مكان و لا زمان و كان قصده و مبتغاه تنزيه الله عن صفات النقص كالتحيز مثلا . أما أنه يجيئ بالآيات بسياق فحش فهذا كذب و منقول من كتاب لا تصح نسبته إلى الإمام السيوطي رحمه الله
•لا حجة لأحد عصى الله وأشرك به قال محمد بن أحمد: قوله {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} قال الربيع بن أنس: "لا حجة لأحد عصى الله وأشرك به على الله ولكن لله الحجة البالغة على عباده". السراج المنير (457/1). •لا عذر لأحد في التقليد ٨٧٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إبن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: «لَا يُقَلِّدَنَّ أَحَدُكُمْ دِينَهُ رَجُلًا، فَإِنْ آمَنَ آمَنَ وَإِنْ كَفَرَ كَفَرَ، وَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُقْتَدِينَ فَاقْتَدُوا بِالْمَيِّتِ، فَإِنَّ الْحَيَّ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ» كتاب المعجم الكبير للطبراني (152/9). قال الإمام البربهاري رحمه الله: وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدى، ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر ". وذلك أن السنة والجماعة قد أحكما أمر الدين كله، وتبين للناس، فعلى الناس الاتباع. واعلم - رحمك الله - أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة، وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم، والسواد الأعظم: الحق وأهله، فمن خالف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الدين فقد كفر شرح السنة للبربهاري (ص37). • فتأمل قوله وإن كفر كفر فجعل التقليد والمتابعة على الكفر كفر ولم يعذره بذلك
اخ احمد للأمانة الشيخ محمد بن شمس الدين أجابك وبشكل واضح على جميع اسألتك ولكن انت كنت حاد معه وتحاول افتراس الفرص لتوقيعه بالخطأ .... وبالأخير اخطأت في حقه .. نحن العوام فهمنا كلامه ..فما بالك انت ؟ نسأل الله لكما الهداية والصلاح مع بعضكما ...نصيحة أخيرة إذا كنت تريد الحق اذهب إلى الرجل وناقشه بينك وبينه ...
@@ععععععععععععغغغ هو زور ايميل و راسل امك و اختك فيه؟ . طيب الشيخ وليد اسماعيل مره دفع الف دولار لمن يجيب ع سؤاله و دفع مره اخرى لكل شخص يجيب معمم يناضره . انتو ما يطلع بيدكم الا المسبات و ع فكرا اكثر من هيك ما يطلع بيدك ولا راح يطلع
اخ محمد دخلت متهما لا مستفسرا اول سوال ذكرت مقولته و تم تذكر تحديده للمثبطين و اخر جملته (اخبرونا لعلنا نستفيد منهم) فلما قال سالت مستفسرا قلت اذن هو جهل منك فاذا كان عدم بحثه عنهم خطأ فدخولك بنية سوء الظن خطأ و يوكد سوء الظن ما بعده هل تعتقد لله روحا؟ فلما بدء بذكر السيوطي سالته عن النووي المهم. النقاش فيه شئ من الشخصنة سواء منك او منه. احد العلماء قال بالمعنى الافضل الاستغفار بنية غفران الذنوب (حالة اخروية خاصة) لا تيسير الاحوال (طلب دنيا) هذا و الاستغفار معظمه خفي فلم يحبذ ان يطلب المسلم شيئا من الدنيا بالعمل الصالح فما بالك بمن يظهر وجهه و يراه الالاف و هو يتعبد الله تنقية القلب من حظوظ الدنيا عند عمل العبادات صعب
🌹إذا رأيتم مناظر خلابة في وسائل التواصل أو في أي مكان تذكروا الجنة وما فيها من القصور والخيام والحور الحسان وكل أنواع النعيم وأعظم ذلك النعيم رؤية وجه الله الكريم ومجاورة حبيبنا رسول الله ﷺ 💚
لانه لم يلزم الخصم بما الزم به نفسه، والمشكلة انه قال بعدها ان هذه قاعدة اشعرية، وبذلك طعن في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين الزم اهل الكتاب بكتبهم.
@@Red_7700 لا يوجد عقل متحجر اكثر من شيخك الذي لطالما ناصحوه جميع من يعرفونه في عقيدة النووي، واتوا له بالادلة ايضا، ولكنه لم يهتم، واعتبر المسالة شخصية وهذا باعترافه.. ولا اعلم لماذا لا يكفر النووي اذا كان اشعريا
@@lutpbuh تفكيركم تهكمي يدل على قلة حججكم على الشيخ محمد، بعدين الشيخ قال انه من يقول الطريقه الوحيدة للرد على الشيعة هي من كتبهم هذا فعل الأشاعرة في فرق كبير
رحم الله الإمام النووي والإمام السيوطي وغفر لهما ورضي الله عنهما ونسأل الله أن يجمعنا بهما في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين 🤲❤️
هذا جاهل ومتعالم يدّعي الدفاع عن صفات النووي وهو في المناظرة صدمنا وصدم الرافضي هههه حتى الرافضي صار يدافع عن الصحابة والطبري ههه عندما قال أنا أفسر القرآن وحتى كذب على الله عندما قال الله له روح وأنا أرد عليه بنفس أسلوبه أنت لاتعرف ربك أنت تكذب على الله تقول له روح وقع في فخ الرافضي عندما قال أنتم تقولون أن الله له روح قال نعم ثم بدأ أسلوب أمير القريشي في التبرير والشرح ، نسأل الله السلامة .
@@Alshanqeeti-1يارجل أنت من شنقيط مالك ومال هذا الشخص الذي لايضبط باب إنزال الاحكام كأنه طالب علم صغير ، تعلم شيخ شيوخنا محمد الأمين الشنقيطي الذي قال عنه الالباني لو كان أحد يقال عنه شيخ الاسلام في عصرنا لقيل عنه شيخ الاسلام وهو محمد الامين الشنقيطي اقرأ عن سيرته وانظر للعالم والمتعالم وتعرف من هو صاحب المهاترات وصاحب العلم والوقار .
هل أنت تشاهد نفس المقطع؟؟ أين قال عن أحمد محجوب أنه جهمي؟؟ هو عن النووي لم يقل جهمي تريده يقول عن أحمد محجوب؟؟أن كنت شاهدة المقطع بأخلاص بحثاً عن الحق لما قلت هذا الكلام.
@@أباعبدالله-ت2ط نعم قال لأن أحمد محجوب عنده السيوطي و النووي أئمة و حين سئل محمد بن شمس الدين عنهم قال عن السيوطي جهمي كافر و قال عن النووي أشعري مبتدع فكلام محمد بن شمس الدين واضح و لو سئله عن الدليل كان سيعطيه لكن الأخ أحمد محجوب لا يريد ألا أسقاط الأخ محمد بن شمس الدين.
🖋 | التعامل مع أخبار الصفات : قال الخلّال: حدثنا المروذي قال: سألت أحمد بن حنبل عن أخبار الصفات. فقال : نُمِرُّها كما جاءت . 📔 كتاب السُّنـة للخلال : ‹ 2199 ›.
لا داعي لكل هذا الهجوم والغضب حفظك الله شيخ احمد وحفظك الله شيخ محمد بن شمس الدين ليس من المنطق ان يكون اخي في مناظرة واخرج بعدها واقلل من قوته بالنقاش يااخوة اتركوا هذا بارك الله بكم
سبحان الله عندما كان محمد السليمان يتحدث مع الشيعي كانت ابتسامته لا تفارق وجهه وعندما كان يتحدث مع مسلم كشر و خرجت انيابه.. هو اعترف بأنه اخطأ بانتساب صفة الروح لله فلمذا لم يعتذر ؟
@@hodayfanasr كلامك يدل على أنك لا تفهم كلان النووي ولا كلام الإمام ابن خزيمة وهذا من تضليل الإعلامين ومن قصر الإطلاع ، الإمام ابن خزيمة رحمه الله أول حديث الصورة أول حديث الصورة أي قال أن المراد بهذا الحديث هو عود الضمير على ادم لا على الله فالامام ابن خزيمة رحمه الله يثبت لله الوجه والصورة بل له كتاب التوحيد الذي طحن الأشاعرة حتى قالوا عنه كتاب الشرك فالامام ابن خزيمة ليس كالنووي الجهمي الذي يأول الصفة ذاتها ينفي ان لله وجها يرى على الحقيقة ويقول ان الله يرى بغير جهة أي لا يرى فهذا كلام فاسد مبني على مباني كلامية لا على الكتاب والسنة ويقول عن القدم أن الله يخلق مخلوقا اسمه قدم هذا غير إنكاره لعلو الله أصلا ،، فهو تارة مفوض يستحيل ظاهر النص على الله وتارة معطل ينفي ويحرف الصفات عن معانيها فكيف يقارن هذا بالإمام ابن خزيمة رحمه الله الذي كل ما قاله أنه يرى في حديث خلق الله ادم على صورته ان ضمير الهاء يعود على ادم فقط أين ابتداع ابن خزيمة رحمه الله في خطأه في تفسير حديث ؟ وهو مقر للوجه والعلو والصورة لله والقدر المشترك وله كتاب في ذلك فشتان بين الثرى والثريا
شخص مستفز و أسلوبك غير محترم ، أنت عايز تضع نفسك في الحدث بأي طريقة، يا أخي أنت لو بتتڪلم ڪدا مع رافضي ولا أشعري لڪان سبك أقل شيء، و لڪنڪم لا تراعوا إحترام الشيخ محمد معڪم، و هجمة رخيصة منڪم على الشيخ، و ڪلڪم دلوقتي عاملين أهل علم، و اللهِ ما رأيت شخص مستفز زيك من بين ڪل المشايخ و طلاب العلم اللي على الساحة الآن، و من أول ڤيديو شاهدته لك أدرڪت أسلوبك، ناقش رافضي بالأسلوب دا أحق من نقاشك مع الشيخ.
ثم استوينا على العرش، وجلسنا على الفرش، وكشفت عنها فإذا حر باطنه ورد، وظاهره ورش له كعثب أضخم، وحرف مفخم، وركب كأنه بيضة الأدحى، كأن سكته سوسي، جرمه كبير وشحمه يروي عن بن كثير، فيه بقايا عنبل يوافقه مد قنبل، وله شفران تشبيههما مستبين أحدهما كالنون الساكنة والأخرى كالتنوين، فنظرت إلى صدعه المختوم فقلت هذا حرز الأماني، وإلى سطحه المشرف الرابي فقلت هذا وجه التهاني".هل الذي يستهزء بأيات الله ويستهزء بعلم الحديث والقراءات وغيرها م̷ـــِْن العلوم الشرعية مسلم؟
@@modmengaming2516 مجاوبش ليه ؟ المفروض لما حد يسأله سؤال يقوله تابع فيديوهاتي مثلا؟ + الفتنة تولى كبرها شيخك بن شمس ، قوله يسكت ويبطل ياكل لحم العلماء ميتا واحنا هنسكت، لكن احنا ندافع عن الأئمة نبقى وحشين وانتو تدافعوا عن بن شمس تبقى درء للفتنة فدا اسمه عبث
ومن تجرأ على مناظرته؟ هل أحمد محجوب يجرؤ؟ لن يطلب المناظرة في مسألة النووي بكل بساطة لأن هذا ليس تخصصه لكنك أنت تريد إشعال الفتنة بين الناس .. عموما الشيخ محمد سبق وأن أجاب وإجابته كانت كافية وشافية وواضحة، قال بأن الأشاعرة كفار ولكن يُعذرون في حال جهلهم ! وقد عذر النووي رحمه الله لأنه رآه جهل الأمر وقال بأن مذهبه التقليد لذلك عذره على هذه المسألة ..
@@user88777s وهو مين أصلا عشان يقول النووي جاهل ولا عالم؟ هو قابل النووي مثلا؟ انت متخيل انت بتقول ايه، يعني واحد معندوش ربع علم النووي يحكم عليه إذا كان جاهل يعذر بجهله ولا لأ ؟؟ انت اصلا كلفت نفسك تقرأ وتبحث في العلم والنفع العظيم اللي قدمه النووي للإسلام عشان في الآخر تيجي تاخد رأي واحد جه بعده بعشرات السنين فيه وهو كمان اللي يعذر الإمام بجهله!! يعني علماء الأمة أجمعوا على إمامة النووي رغم أنهم أيضا اثبتوا أنه أخطأ ، وتيجي حضرتك في الآخر تصدق محمد بن شمس وتلغي كلام العلماء! ما لكم كيف تحكموون؟!!
@@user88777s تجرأ على مناظرته أبو عبيدة النقادي ، روح قول لشيخك هربان من أبو عبيدة ليه؟ أبو عبيدة سباب طاعن في النساء؟ وحنان المهدوي الرافضي الطاعن في أمي وأمه وأم المؤمنين قبل بمناظرته ليه لو فعلا دا سبب الرفض؟ روح قول لشيخك استرجل وناظر أبو عبيدة النقادي
للأسف الفتن تقع ولكن من الأفضل الصبر على هذا مهما كان فالمهم هي الدعوه بأن لا اله الا الله وان المستعان به هو الله وحده فاخي استمر لا تهتم بهذه الآراء مهما كانت لأنها ستدخلك في دائرة فارغة
@مكافح-الحدادية-الجدد الاصل ان تقول الله يحشرك مع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم او تقول الله يحشرك مع المبشرين بالجنه - لكن انت ما تفهم في اصول الدين اصلا لذلك تدعي بدعاء لا يجوز شرعا - وعلى بالك انك فاهم بالدين - عموما دعائك لا يجوز شرعا هداك الله فلا تقوله لاحد واتق الله
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بالنسبة للعلماء الذين وقعوا في بعض الأخطاء في العقيدة ، كالأسماء والصفات ، وغيرها ، تمر علينا أسماؤهم في الجامعة حال الدراسة ، فما حكم الترحُّم عليهم كالزمخشري ، والزركشي ، وغيرهما . فأجاب : على كل حال هناك أناس ينتسبون لطائفة معينة شعارها البدعة ، كالمعتزلة مثلاً ، ومنهم الزمخشري ، فالزمخشري مُعتزلي ، ويصف المثْبِتِين للصفات بأنهم : حَشَوِية ، مُجَسِّمة ، ويُضَلِّلهم فهو معتزلي ... لكن هناك علماء مشهودٌ لهم بالخير ، لا ينتسبون إلى طائفة معينة مِن أهل البدع ، لكن في كلامهم شيءٌ من كلام أهل البدع ؛ مثل ابن حجر والنووي رحمهما الله ، فإن بعض السفهاء من الناس قدحوا فيهما قدحاً تامّاً مطلقاً من كل وجه ، حتى قيل لي : إن بعض الناس يقول : يجب أن يُحْرَقَ " فتح الباري " ؛ لأن ابن حجر أشعري ، وهذا غير صحيح ، فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحداً قدَّم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدَّماه لقاءات الباب المفتوح" (43/السؤال رقم 9) وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله : لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع فقال بعضهم : هو من قال أو فعل البدعة ولو لم تقع عليه الحجة ومنهم من قال لابد من إقامة الحجة عليه ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة وظهر من بعض هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي وعدم الترحم عليهم ؟ فأجاب : أولاً : لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا بالتبديع والتفسيق لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا الموضوع وأيضاً هذا يُحدث العداوة والبغضاء بينهم فالواجب عليهم الاشتغال بطلب العلم وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه بل فيه مضرة عليهم وعلى غيرهم . ثانياً : البدعة : ما أحدث في الدين مما ليس منه لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) - رواه البخاري وإذا فعل الشيء المخالف جاهلاً فإنه يعذر بجهله ولا يحكم عليه بأنه مبتدع لكن ما عمله يعتبر بدعة . ثالثاً : من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره كابن حجر والنووي وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات : لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما إمامان جليلان موثوقان عند أهل العلم " انتهى . المنتقى من فتاوى الفوزان" (2/211 ، 212)
أحمد محجوب: أنا لا أمتحنك في النووي أحمد محجوب بعد نفس الجملة: ما عقيدتك في النووي؟!! أفق يا محجوب، النووي ليس الركن السادس في الإسلام جزاك الله خيرا ❤
وهل عندما قال لم يجب احد على هذه الشبهات التي قالها الرافضي بطريقة علمية هل فهمناه خطأ ايضا؟ ام انه فقط انسان متكبر يريد الانتصار لنفسه؟ @@mohammad6280
يا اخ احمد، بارك الله فيك، هو لم يتّهمك بالدّعشنة، بل ذكر شخصا وقال طريقتك في الكلام الآن تشبه طريقته لينبّهك ولتنتبه، مثل الحديث حين قال الرّسول عن عليّ رضي الله عنه الآية التي في سورة الكهف "وكان الإنسان أكثرَ شيء جدلاً"، هذه نازلة في الكفّار لكن النبيّ قالها عن عليّ في تلك اللحظة، هذا لا يعني انه يتّهم عليّ رضي الله عنه بالكفر.
يقولون عن الشيخ محمد انه طعان ويكفر الأئمه والله ما رأيت فديو او مداخله او مناظره للشيخ محمد إلا وتعلمت منه شيئاً عن احترام الغير حفظ الله الشيخ محمد وقواه علي هذا البلاء
هههههههههههههههه يسأله يقله هل النووي جهمي قله بن شمس الدين انا ما اكلمك عن النووي يردله احمد محجوب اريد ان اعرف عقيدتك ؟؟؟؟ ايش هالمسخرة احمد محجوب انصحك ما تتفلسف زيادة عندكم الي ما يآمن بالنووي يصبح كافر ؟؟؟؟
أيوة يعني النووي جهمي أم لا ؟ لو سألتك (هل الرازي أشعري) ؟ ستقول (نعم) لو سألتك (هل هو جهمي) ؟ ستقول (نعم) .. طيب عرفنا أن النووي أشعري ، هل هو جهمي أم لا ؟؟؟
ابن شمس المتعالم طعن في علماء أهل السنة من السلف والخلف وتجاهل ثناء العلماء المعاصرين عليهم والسؤال لأتباع ابن شمس أي كبر هذا؟! اللهم عليه منك ما يستحق
من شيوخ اهل السنة علماءهم 🙂 وثاني شي مين ذا مدعي انه شيخ لا عنده شهاده شريعه ولا درس على يد شيوخ السنة 🙂 يطعن ويتكلم في الامام النووي وابن حجر رحمهم الله في افضل منه من كبار شيوخ السنة يمدحون ويثنون فيهم
@@الحياهالدنيا-ط8كأنت بنفسك تكذب ايها الكذاب الاشر الشيخ محمد قال له أن طريقة كلامك تشبه طريقة كلام الإعلامي الداعشي مصطفى الشرقاوي فعلا قبح الله فكركم صدق الشيخ أبو جعفر الخليفي في دعائه للّه بأن يُخرج اللّه أضغانكم
شوف شيوخ السنة الكبار امثال ابن العثيمين ومحمد الالباني وصالح الفوزان محد فيهم طعن في الامام النووي او ابن حجر رحمهم الله نشوف يثنون عليهم ويمدحوهم إلا ذا مدعي انه شيخ لا عنده شهاده شريعه ولا درس عند شيوخ الدين ويطعن فيهم
قالوا العلماء أن النووي أشعري، جميع العلماء قالوا انه أشعري، وقال شيخ الإسلام مجرد الانتساب إلى الأشعري بدعة. والأصل النظر إلى كتبه الذي قام بكتابتها ومن ثم النظر إلى قوله في صفات الله، يعني: نجعل أي كتاب لأي شخص هي الحكم وليسَ قول العالم الفلاني والعالم الفلاني فيه. @@nawaF123
انا استغرب يا استاذ احمد وبشده كيف مررت له تغييره لمعنى جهمي ؟ التفريق في المعنى يا استاذ احمد او التفصيل فيه يكون عندما يطرح المعنى من قبل السائل مثل الألفاظ والمصطلحات الموجودة في علم الكلام عندما عرضت هذه الألفاظ الحادثة على السلف من قبل المتكلمين فصل السلف بين المعاني المحتملة لألفاظهم فكان ردهم سليما وصحيحا. لكن إطلاق لفظ جهمي على علماء المسلمين ممن تأثر ببعض الفرق المتأخرة عن الجهمية مصطلح حادث قال به في النووي -رحمه الله- خصوصا وعلماء الخلف عموما ابن شمس اي ان هذا المصطلح اتى من قبله فقطعا له معنى واحد اظهره من كلامة عن الجهمية فعندما تسأله عن مصطلح هو الذي أحدثه - على الاقل في السياق سالف الذكر - وجب ان يجيبك بمعنى واحد لكن للأسف سألك ماذا تقصد بجهمي ؟ ثم ألصق بك معنيين للفظته الحادثة انسل من تبعات المعنى الواحد ومن الزامك له. كان أولى ان تقول له ما معناه : هو انا الي قلت ان علماء الخلف جهمية ولا انته ؟ فإن قال انا. قل اومال صار لها معنيين دلوقت ليه؟ (حاولت احاكي اللهجة المصريه ) التنويع والتغيير في معاني الفاظ اطلقها المسؤول هو تلاعب بالمعنى حسب الحاجة وليس اجمال في اللفظ . بارك الله فيك ❤
انا لم أطلب حواره ولم أكن صاعد لحواره لأني لم أكن أعلم وجوده وحتى حين صعد ماكنت سأطرح مسألة النووي أو السيوطي وهو من طرحها حين قال أئمتك الجهمية .
وللعلم أنني بعيد عن هذه الفتنة ولكن قدر الله ووقع الحوار وكانت هذه النتيجة .
بل هو الذي فتح موضوع الأئمة، و اقترى عليك انك من تريد الكلام على النووي.
و الاغرب: هو يمتحنك بالسيوطي و لا يقبل أن تسأله عن موقفه من النووي.
أيوب كان له هدف أن يفتح بابا للتقارب، لكنه لم يفعل شيئا سوى الدفاع عن ذاك الولد المتعالم.
و أعرف جيدا أنك لولا حسن أدبك و حسن ظنك لحاورته بأسلوب آخر
يا شيخنا جزاك الله خير راح تصير فتنة بين المسلمين احذفو فديوهاتكم الفتنة قريبة جداً منا
اسئلك بالله شيخنا انهو الخلاف
الأشاعرة ليسو من اهل السنة والجماعة بل هم مبتدعه يؤلون الأسماء والصفات . يمكنكم سماعة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عندما سئل عن الأشاعرة
إن كان خطر الرافضه على أهل السنه في تضليل العوام والجهّال فخطر الاشاعره أشد في تضليل العوام والجهال ويتعدى خطرهم إلى طلبه العلم
مشكلتنا في التكفير يا أخي هؤلاء كفرو الأشاعرة
ليسو مبتدعة يا جاهل . بل هم من أهل السنة و الجماعة . هل الصحابة كانو يتبثون الصفات ؟؟؟ كلهم كانو مفوضة و لم يتبثو صفة واحدة . هل هذا يجعلهم مبتدعة عندك يا ضال . نصف الأشاعرة تقريبا من المفوضة و ليسو متأولة أصلا . و التأويل أو الإتباث هو ٱجتهاد من الطرفين يا جاهل و لا يجعل أحد الأطراف مبتدعة . دعوكم من هذا التخلف و تفريق و تمزيق الأمة
نفسه الفوزان قال ان النووي امام
@@مسكالجنه-خ1علا نحن الشيعه اخطر كفار نحن نقول بتحريف القران
👏والله أفضل شئ هو الإبتعاد عن هذه الفتنة كما قلت 😢
اللهم اشفني وأشفي اولادي شفاءا لايغادر سقما
وهب لنا الرزق وصبّه علينا صبا ياحي ياقيوم
بارك الله فيك أخونا أحمد محجوب وجزاك الله خيراً 🤲💚
نسأل الله ان يطفي هاذي الفتنه
الفتنة حصلت ومن بدأها الضال ابن شمس أخزاه الله ووالله إما أن يرجع إلى الحق ويعتذر عن غيه ويتوب عما هو فيه من كذب وافتراء وطعن في العلماء وخدمة منهج الحدادية الساقط . وإلا فلن نسكت له ولا كرامة له والله من وراء القصد.
@@wssemnajar9391 والله لا ضال إلا أنت وشيخك الحدادي
اتحداك أن تأتي بكلام العلماء عن النووي رحمه الله
ولأنك جاهل مثل شيخك الفاشل
فلا تفهمون الفرق بين التأويل والنفي
وأيضا لجهلكم ابن شمس اثني علي النووي ولكنه الآن يكفره لماذا؟!
الله سبحانه وتعالي قال لنبيه في القرآن ليس لك من الأمر شئ عندما قال عن الكفار في النار وامامك الطفل يكفر ويؤمن الناس
والله هلكتم يا اتباع الحداديه الفاشله
رحم الله الامام النووي داعس عقولكم
@@wssemnajar9391تعرف اداب الخلاء 😂😂😂
@@wssemnajar9391 جرحتك تطعنون بالعلماء واداب الخلاء ماتعرفونها روح تعلم كيف تغتسل
@@wssemnajar9391 عشان كذا ريحتكم طالعه اذا منت مهتم بأداب الخلاء
الله يبارك فيك يا استاذ احمد محجوب
حسبنا الله ونعمه الوكيل اسال الله ان يضرب الظالمين بالظالمين
الله يجزيك الخير اخي احمد ويبارك فيك وينفع فيك
من عجائب طرح محمد أنه يستجيز لنفسه امتحان الناس بالسيوطي .. فإذا سئل عن النووي استنكر السؤال وجعله امتحاناً له! .. ويقول أنا بينت (إيماني) في النووي فإذا سئل عن ذلك قال جعلتوا النووي عقيدة! .. يرمي الآخرين جزافاً بتعظيم الجهمية .. ولا يقبل أن يستفهموه تثبتاً عن مقالة قالها في روح الله ويعتبره تلككاً !
كلامك لا معنا له الأخ محمد بن شمس الدين قال النووي مبتدع لكن الأخ أحمد محجوب يريد أن يمتحن الشيخ محمد بن شمس الدين رغم أنه أجاب قال النووي أشعري و الأشاعرة مبتدعة أحمد محجوب بدء يتخبط و يسئل أسئلة لا معنى لها في الحوار يقول هل الأشعرية كفار و هءا السؤال بلذاة يثبت أن الأخ أحمد محجوب لم يريد أن يسئل حتى يحصل على جواب و الدليل أن الأخ محمد قد اجاب على هذا السؤال قبل ثواني من طرح أحمد محجوب لهاذا السؤال و قال أن النووي (أشعري) و قال بعدها (مبتدع) أي لأن النووي أشعري فهو مبتدع فيفهم من كلامه أن الأشاعرة مبتدعة مثال أنا أقول الشيعة كفار فتفهم أن ألشيعة كفار فنفس كلام الأخ محمد بن شمس الدين قال أشعري مبتدع فيفهم من كلامه أن الأشاعرة مبتدعين.
متى امتحن الناس بالسيوطي؟
@@Abdullh9889
أيوة يعني النووي جهمي أم لا ؟ لو سألتك (هل الرازي أشعري) ؟ ستقول (نعم) لو سألتك (هل هو جهمي) ؟ ستقول (نعم) .. طيب عرفنا أن النووي أشعري ، هل هو جهمي أم لا ؟؟؟
ابن شمس المتعالم طعن في علماء أهل السنة من السلف والخلف وتجاهل ثناء العلماء المعاصرين عليهم والسؤال لأتباع ابن شمس أي كبر هذا؟!
اللهم عليه منك ما يستحق
من لم يسعه ثناء علماء الأمة من السلف والخلف والمعاصرين على الإمام النووي فلا وسع الله عليه في الدنيا والآخرة
«انتهتِ المواسمُ يا صاحبي وقد خَلَتْ أيام الله
ذهبَ رمضان ومرّتِ العشرُ الأواخر، وقد مضَتْ ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وقد ولّى زمنِ الاعتكاف، انتهتْ في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة وقد مَنَّ اللهُ علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر فذبحنا طاعة لأمر الله، وأكلنا مما رزقنا لحمًا طيبًا، وكادت تنتهي أيام التشريق كلها ، انتهى كل شيء يا صاحبي ولم ينتهِ القرآن بعد، ولم تنتهِ الصلاة، ولم ينتهِ الدعاء والسجود والقيام والنوافل والسنن الرواتب والصدق مع اللهِ، فتذّكر دائمًا قوله تعالى « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر في أيام أخرى، انتهى كل شيءٍ يا صاحبي ولم يبقَ لك إلّا الله»
*لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*
*ربنا يهدي الجميع لما يحب ويرضى*
وفقك الله وسدد خطاك ألجمت هذا الحدادي❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل المحترم
جزاك الله خيرا
اخوك من فلسطين واني احبك في الله لطاعتك لله ولرسوله
*اللهم انصر أهلنا في فلسطين وأهلنا المستضعفين في السودان وسوريا ولبنان واليمن والعراق وكل بلد فيها مسلم واخذل من خذلهم يا رب العالمين*
دافع الله عنك في الدنيا و الاخرة كما دافعت عن الامام النووي و السيوطي
كل شخص يقرا كتابين صار يناظر ويكفر ويعتبر نفسة هو اعلم شخص بالارض 😂
🤣🤣 لا اله الا الله المشكلة هذا غباء من عندك فاذا قصدت الشيخ احمد محجوب فلم يكفر سوى اامة الرافضة الكفار وهو قرأ اكثر من ما ادعيت اما اذا اما كان قصدك الشيخ محمد بن شمس الدين فانت اجهل من الجاهل فعلا لانه شرح كتبا لاهل العلم انت اصلا لم تسمع باسمها وهي كتب موثوقة محمودة سليمة تجاوزت العشرين من ما شرح والخمسين من ما قرأ وال15 من ما كتب والسيوطي جهمي كافر انت لا تعلم حاله من الاساس فتنزل احكام على الذي يكفره وانت لا تعلم حاله
شكلك ما تعرف الشيخ محمد بن شمس الدين لذلك اللي ما يعرف الصقر يشويه
@@i-elad8719 كل المناظرين من احمد ديدات رحمه الله الي يومنا هذا لهم اسلوب واحد في المناظرات وهو الزام الخصم من كتبه والقرآن اما بالنسبة للشيخ محمد فهو جاء بأسلوب جديد لكن ركيك ولا يستطيع الزام الخصم والجامه بسهولة وهذا خطر على الامة الاسلامية اذا اخذ الشيوخ وطلاب العلم الجدد هذا المنحنى ... انا لا اكره الشيخ ولكن افعاله لايجب السكوت عنها
وانت كتب قرأت إن شاءالله
@@راميرباح-ط1ش مو شرط يمشي على مجاز احد كل واحد له طريقته هم مناظراتهم يعتمد اللي عندي عندك في كتبك اما محمد بن شمس الدين يشوف الدليل من القران افضل لاكن مو غلط الزام من كتبهم فعل ذلك محمد بن شمس الدين مع علاء في موضع
جزاك الله خيرا أخ احمد
بارك الله فيك اخ احمد ، الشيخ ما قال عنك داعشي أو خارجي ، قال لا تكن مثل فلان الخارج ، أو طريقتك مثل فلان الخارجي .
أيها التائبون أبشروا بالخير من الله تعالى:
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعَا )
فعلا احسن ما فعل الشيخ محمد شمس هو مش محاكمة امامك هذا الاسلوب ينفع مع الروافض مش مع المسلمين
بل لا ينفع غبره مع كل غال أو مبتدع
اصلا هو مع الرافضي ماخذها ضحك
المشكلة ابن شمس الدين هو الي فتح الموضوع وقال أئمتك الجهمية هو من وضع نفسه في هذا الموضع
هو انت تفتح الموضوع وتهرب انت متخلف يبني
مع احترامي لكم الاثنين لكن فارق العلم واضح ماشاءالله عليك شيخ احمد محجوب أنت داهيه ومتمكن فعلا 👌👌
الله يبارك فيك يا استاذ احمد محجوب
@@zi_ed الله يحشرك مع من تدافع عنه فى هذا المقام قول امين .
جزاكم الله خيرا واجزل لكم المثوبة اخي احمد
السلام عليكم:
لا بد من النظر في المنطلقات حتى يكون الحكم مبنيا على العدل و الإنصاف.
القاعدة :
" من أراد الحق فأخطاءه ليس كمن أراد الباطل فأصابه "
عليكم بأحترام العلماء الأوائل الذين تلقتهم الآمة بالقبول حتى لا تقعوا في مستنقعات و منزلقات خطيرة يصعب بعد ذلك الخروج منها .
احسنت شيخنا الحدادية والاشاعرة والمداخلة حوارهم معنا ينتهي باننا خوارج ਉਸਦਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤੌਲੀਆ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਬੈਗ ਹੈਉਸਦਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ
قال الله تبارك وتعالى
اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ﴿٣٥﴾ سورة المائدة
يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته - هكذا قال ابن جرير وابن كثير و البغوي وغيرهم من أئمة التفسير
المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك
التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة
أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه - ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ﴿١٨﴾ سورة يونس
هذا عمل المشركين يدعون الأموات ويستغيثون بالجن ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله كما يفعله الشيعة الرافضة واشباههم من الكفرة والعياذ بالله
ونسال الله السلامة والعافية
انت تعبد من دون الله حجر وصنم لا يضر ولا ينفع وتجعله وسيله بينك وبين الله للتقرب الى الله ما فرقك عن الشيعه 😂
وكذلك انت تصلي على نبيك لغفران ذنوبك وكسب الأجر وهو ميت اذاً انت جعلت النبي الميت وسيله بينك وبين الله 😂
بارك الله فيك
قال نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يُؤمن بالذي أُرْسِلْتُ به إلَّا كان من أهل النار
النووي كافر
رفع الله قدرك ياا تلميذ الدافع
لا اعلم مانفعنا نحن العامة من محادثاتكم فهذا شيئ خاص بينكم ولا توجد اي حكمة في نشره للعامة وانا هنا لا أدافع عن اي طرف من منكم وجزاكم الله خير
الفائدة ان نحذر من المكابرة عند المناصحة او التنبيه ولا نصر على كلمة الخطأ بل نتواضع مهما كان مكاننا وهذا أهم شيء 👌
@@أباعبدالله-ت2ط لم ار في هذه المحادثة الا العناد ولا تواضع فيها بل محادثة بين متخاصمين لا شأن لنا بها ولا نفع عسى الله أن يبين الحق بأفضل صورة عن طريق أناس نقية صافية.
@@1eyyis1 الحياة كلها موعظة وعبرة حتى بالميت. الناس تتعظ وتتذكر انها ميتة
لذلك علينا ان لا نكون من الذين اذا رأو اخطاء الآخرين لم يتعظوا أو يعتبروا
@@أباعبدالله-ت2ط انا لا اختلف معك لكن يبدو لم ولن تفهمني فأنا اعترض عن نشرهم للخطأ الذي انت قلته للعامة فمن العاقل الذي يخطأ وينشر خطأه ويقول تعلمو من خطأي
@@1eyyis1 العلماء ذكروا ان الغيبة تحل في ستة مواضع منها المتظلم
انت بنفسك اذا اتهمك احد بأمر ستخرج لتصحح هذا التشويه
جزاك الله خيرا يا اخ فعلا هوا من فتح الموضوع وهوا من هرب و هوا من يبدأ بل بكاء قبل الجميع
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
جزاك الله خير يا شيخ أحمد
اتق الله يا احمد ، والله العظيم رغم خلافي مع محمد بن شمس الدين الا ان هذه الطريقة تكون للروافض ليست له ، اما بالنسبة للقول (متخصصين) فهو قال (المخذلين الذي يدعون انهم متخصصين) فاذا كنت تدعي انك مقصود فهذا لك اما قول غير الحقيقة فهذا عليك ، والشيخ معلوم من كان يقصده .
هذا وجزاك الله خيرًا ووفقك وأعلى قدرك وبارك فيك وفي علمك يا احمد محجوب انت ومحمد بن شمس الدين
السلام عليكم:
لا بد من النظر في المنطلقات حتى يكون الحكم مبنيا على العدل و الإنصاف.
القاعدة :
" من أراد الحق فأخطاءه ليس كمن أراد الباطل فأصابه "
عليكم بأحترام العلماء الأوائل الذين تلقتهم الآمة بالقبول حتى لا تقعوا في مستنقعات و منزلقات خطيرة يصعب بعد ذلك الخروج منها .
والذين يطعنون في علماء السلف الذين تلقتهم الآمة بالقبول كا ( النووي ، العسقلاني ، السيوطي ، الصنعاني ، أبوحنيفة ) وغيرهم اليوم ، هؤلاء لهم شبه بالذين خرجوا على الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه و الخليفة من بعده علي بن أبي طالب رضي الله عنه كلهم سواء يزعمون نصرة الدين والغيرة على دين الله و الصيد في الماء العكر.
وإلا فإن الله سبحانه وتعالى أمر بالرجوع للعلماء عند نزول الفتن .
من لم يسعه ثناء علماء الأمة من السلف والخلف والمعاصرين على الإمام النووي فلا وسع الله عليه في الدنيا والآخرة
ثناء علماء السلف على النووي ليش النووي كان موجود في زمن السلف😂
جاهل
النووي جاء بعد السلف ب 300 عام
هههههه أول مرة اعرف أن النووي من السلف
ماشاء الله يا علامة استفدت معلومة منك لا اجدها في الكتب السلف مدحوا النووي كيف يافاهم بعض السلف كفروا من قال بأقوال النووي
ابن شمس ليس جاهل وإنما هو احد شخصين إما أنه جمع بين العجب وحب الشهرة وإما أنه مستأجر بهدف اثارة الشبهات حول علماء الأمة من الخلف والمعاصرين واشغال الدعاة عن مهمتهم الرئيسية.
حسبنا الله ونعم الوكيل
🌹اجعلوا لكم أمل كبير بالفوز برضا الله وجنته واشتروا هذا الفوز العظيم بعمل الصالحات وترك المنكرات🌹
أحسنت يا شيخ احمد فضحت محمد شمس بكل وضوح
في ماذا فضحه ؟؟
ولازلتم تدلسو قبح الله منهجكم الباطل
ما اجهلك ... قل خيرا او اصمت .. اذا كنت جاهل جهل مركب في مسألة الاسماء والصفات فلا تحشر نفسك في الموضوع والتزم الصمت او اذهب فتعلم ثم تكلم
من بين كل السرديات النفسية اللي اتكلمت عن علاقة الإنسان بالإنسان، بحس بالأُلفة تجاه نصيحة أمير المؤمنين سيدنا « عمر بن الخطاب » - رضي الله عنه -
سيدنا عمر قال « قد انقطع الوحي .. سنعامل الناس الآن بما ظهر لنا منهم .. فمن ظهر لنا منه خيرًا أمِناه وقربناه .. ومن ظهر لنا منه سوءًا لن نأمنه ولن نُصدقه »
عبقرية النصيحة دي بتكمن في قدرتها العظيمة على تقييم العلاقات بواقعية وذكاء .. بتفكّرك إن أنت إنسان مش إله.
يعني ببساطة إنت مش مُطالَب بالبحث في دواخل الناس ولا سَحْل نفسك في تحليل نواياهم .. أنت بس محتاج تبص على اللي بيظهر منهم تجاهك بدون إنتقاص أو تجميل.
اللي بتظهر منه صفات جميلة فهو شخص مُؤتمَن يستحق كل أنواع المودة، واللي بتظهر عليه طِباع سيئة مينفعش تقرّب من دايرته إلى أن يثبت العكس.
فالإنسان الذكي مش بيدور على مُبررات عاطفية لما تكون الحقيقة واضحة قدامه.. أحيانًا التمسك بالحقائق البسيطة بيكون السبيل الوحيد لنجاتك من الخِداع.
لا حول ولا قوه الا بالله
الله يصلح الحال
الزنديق محمد السليمان يكفر الإمام السيوطي صراحة . قبح الله هذا الجهل
جزاك الله خيرا ياشيخ احمد محجوب
*بارك الله في الشيخ محمدبن شمس الدين و نفع به الإسلام والمسلمين*
واضح الارتباك من محمد شمس الدين وبدأت عقيدته تتضح للعقلاء من أهل السنة والجماعة وبارك الله فيك أخوي وشيخي أحمد محجوب
الله يصبركم لنصرة الحق ، فقط انظروا لصبر الدكتور مصطفى الشرقاوي و د.فايز الكندري و د.حسن الحسيني و د.محمد سمير و أ.عابر السبيل و د.ابو حسن الازهري و د.عمرو نور الدين أ.ابو الفاروق والكثيييير والله لا احصيهم ممن طعنهم إلى الآن هذا ابن شمس الدين.
قصدق الداعشي والفاجر واللي يقذف المسلمات مصطفى
قال عمر نور الدين : الدكتور الأكبر الإمام الأكبر الطيب أحمد الطيب 😂 كلمات قالها عمر نور الدين فضحت ولائه للجهمية
@@Beast_mhmdليس القول بأشعرية النووي بل بتبديع النووى وبعضهم يكفر النووي
قال تعالى: "وتلك الأيام نداولها بين الناس".
هو نهش في أعراض كثير من الناس، والآن كثير من الناس ينهشون في عرضه.
من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته.
@@العمري-ه4ف
صدقت 🌷
الكبر لا يزال بالشخص إلى أن يهلكه
نعم ولذالك سيسقط محمد شمس
الشيخ أحمد محجوب كلامك مع بن شمس ممتاز جدا❤
يكفر الإمام السيوطي و تقول عنه ممتاز ؟ قبح الله فكركم
ابن* شمس
تعلم اللغة أولا.
@@دمالأسد-ب4ص السيوطي يسخر من ايات الله
@@zeusor متى سخر من آيات الله ؟ لا تستمع إلا تراهات و هذيان بن شمس الدين فهو يكذب على الإمام السيوطي . و هناك كتاب منسوب إلى السيوطي بهتانا و زورا و هو لم يكتبه و هذا الكتاب هو الذي ينقل منه الصبي بن شمس الدين طعوناته على السيوطي . إبحث عن رأي إبن عثيمين و صالح الفوزان في الإمام السيوطي . هل يعقل أن اليوتيوبر محمد السليمان يكون أعلم منهم ؟
@@alsunnah_515 هذا كذب على الإمام السيوطي . و الأشاعرة لا يجيزون أصلا الٱستغاثة بغير الله . و هو لا ينكر علو الله . بل يتبث علوه بالشكل الذي يليق بجلاله و عظمته . لأن الله لايحويه مكان و لا زمان و كان قصده و مبتغاه تنزيه الله عن صفات النقص كالتحيز مثلا . أما أنه يجيئ بالآيات بسياق فحش فهذا كذب و منقول من كتاب لا تصح نسبته إلى الإمام السيوطي رحمه الله
بارك فيك احمد محجوب احلى رد 👌
بارك الله فيك اخي أحمد المحجوب والله إنك اعلم من الاخ محمد بن شمس واحمد الثاني
انت باذن الله تعالى تكون مثل شيخنا الدافع 🇸🇴
@@MariamAbdulKareem-qj6ry اخي من تقصد بالدافع.يعني قصدك مزور الاميلات.لو شخص ثاني
•لا حجة لأحد عصى الله وأشرك به
قال محمد بن أحمد: قوله {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} قال الربيع بن أنس: "لا حجة لأحد عصى الله وأشرك به على الله ولكن لله الحجة البالغة على عباده".
السراج المنير (457/1).
•لا عذر لأحد في التقليد
٨٧٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إبن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: «لَا يُقَلِّدَنَّ أَحَدُكُمْ دِينَهُ رَجُلًا، فَإِنْ آمَنَ آمَنَ وَإِنْ كَفَرَ كَفَرَ، وَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُقْتَدِينَ فَاقْتَدُوا بِالْمَيِّتِ، فَإِنَّ الْحَيَّ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ»
كتاب المعجم الكبير للطبراني (152/9).
قال الإمام البربهاري رحمه الله: وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدى، ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر ".
وذلك أن السنة والجماعة قد أحكما أمر الدين كله، وتبين للناس، فعلى الناس الاتباع.
واعلم - رحمك الله - أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة، وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم، والسواد الأعظم: الحق وأهله، فمن خالف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الدين فقد كفر
شرح السنة للبربهاري (ص37).
• فتأمل قوله وإن كفر كفر فجعل التقليد والمتابعة على الكفر كفر ولم يعذره بذلك
اخ احمد للأمانة الشيخ محمد بن شمس الدين أجابك وبشكل واضح على جميع اسألتك ولكن انت كنت حاد معه وتحاول افتراس الفرص لتوقيعه بالخطأ ....
وبالأخير اخطأت في حقه ..
نحن العوام فهمنا كلامه ..فما بالك انت ؟
نسأل الله لكما الهداية والصلاح مع بعضكما
...نصيحة أخيرة إذا كنت تريد الحق
اذهب إلى الرجل وناقشه بينك وبينه ...
هذه المسألة لم تعد بينهما لقد استفحلت وسار الكثير يطعن في ابن حجر والنووي ولازم أن تظهر علنا ليعرف الحق.
@@salaheddine2841 قال عنه أشعري مبتدع لا يتخذ إمام = طعن وش هو سابه ولا ايش هم فعلاً أشاعرة على حد علمي
حفظك الله أخي.
يا شيخ احمد ارجوكم اتروكنا من هذه المواضيع خلونا متوجهين نحو الروافض يكون أفضل
لا تسكتو عنهم والله يا شيخ والله السكوت عنهم حرام
الروافض حاليا عدهم عيد الغدير وجاي يحتفلون 🍋🍋
@@ععععععععععععغغغ يخوي اني شيعيه.
@@ععععععععععععغغغ هو زور ايميل و راسل امك و اختك فيه؟
.
طيب الشيخ وليد اسماعيل مره دفع الف دولار لمن يجيب ع سؤاله و دفع مره اخرى لكل شخص يجيب معمم يناضره
.
انتو ما يطلع بيدكم الا المسبات و ع فكرا اكثر من هيك ما يطلع بيدك ولا راح يطلع
@@ععععععععععععغغغ غريبة مع ان القريشي قال بنفسه انه يعمل حسابات وهمية عشان يناظر
اخ محمد دخلت متهما لا مستفسرا
اول سوال ذكرت مقولته و تم تذكر تحديده للمثبطين و اخر جملته (اخبرونا لعلنا نستفيد منهم) فلما قال سالت مستفسرا قلت اذن هو جهل منك
فاذا كان عدم بحثه عنهم خطأ فدخولك بنية سوء الظن خطأ
و يوكد سوء الظن ما بعده
هل تعتقد لله روحا؟
فلما بدء بذكر السيوطي سالته عن النووي
المهم. النقاش فيه شئ من الشخصنة سواء منك او منه.
احد العلماء قال بالمعنى
الافضل الاستغفار بنية غفران الذنوب (حالة اخروية خاصة)
لا تيسير الاحوال (طلب دنيا)
هذا و الاستغفار معظمه خفي
فلم يحبذ ان يطلب المسلم شيئا من الدنيا بالعمل الصالح
فما بالك بمن يظهر وجهه و يراه الالاف و هو يتعبد الله
تنقية القلب من حظوظ الدنيا عند عمل العبادات صعب
انا و انا اكتب هذا التعليق البسيط دخل الشيطان علي (أظهر لهم احسن ما عندك)
هذا و انا مجهول خفي.
أخفى من دبيب النملة السوداء.
حلو الخلف يرحم اببوكم
🌹إذا رأيتم مناظر خلابة في وسائل التواصل أو في أي مكان تذكروا الجنة وما فيها من القصور والخيام والحور الحسان وكل أنواع النعيم وأعظم ذلك النعيم رؤية وجه الله الكريم ومجاورة حبيبنا رسول الله ﷺ 💚
جزاء الله الشيخ محمد خيرا
وحشرك الله معه
سؤال ممكن الاحابة عنه بدون مجاملة
ماهو الفرق بين الحدادية و الخوارج
بالتفصيل ممكن
مستغرب ليش الكل يهاجم الشيخ محمد بشرسة مع انه كلامه دائمآ بدليل، ممكن لأنو لا يميع العقيدة ؟؟؟
لان عقولهم متحجرة و يعبدون النووي بل يقدسونه ، استخدموا مناظرة الشيخ محمد مع الشيعة كعذر للإنتقاص منه المسألة واضحة
لانه لم يلزم الخصم بما الزم به نفسه، والمشكلة انه قال بعدها ان هذه قاعدة اشعرية، وبذلك طعن في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين الزم اهل الكتاب بكتبهم.
@@Red_7700 لا يوجد عقل متحجر اكثر من شيخك الذي لطالما ناصحوه جميع من يعرفونه في عقيدة النووي، واتوا له بالادلة ايضا، ولكنه لم يهتم، واعتبر المسالة شخصية وهذا باعترافه.. ولا اعلم لماذا لا يكفر النووي اذا كان اشعريا
اذا الكل ضده معناه انه على الحق؟!!!! لا فليراجع نفسه
@@lutpbuh تفكيركم تهكمي يدل على قلة حججكم على الشيخ محمد، بعدين الشيخ قال انه من يقول الطريقه الوحيدة للرد على الشيعة هي من كتبهم هذا فعل الأشاعرة في فرق كبير
رحم الله الإمام النووي والإمام السيوطي وغفر لهما ورضي الله عنهما ونسأل الله أن يجمعنا بهما في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين 🤲❤️
استغرب على اصرار مثل هذا الشيخ على بث التفرقة بين المسلمين واثارة مواضيع لافائدة منها بدل محاربة اعداء الدين الحقيقيين.
لا تستغرب هذا ديدن الأجندات والأبواق الناعقة بالباطل.
ركز فقط وستعرف من يهاجم ويتدخل في ما لا يعنيه، أما صفات رب العزة تبارك وتعالى فهي أعظم من ان تصفها بهذه الطريقة.
التفرقة مفروضة بين الحق والباطل كل من اتى بناقض كان زنديقا عالم كان او غير عالم
هذا جاهل ومتعالم يدّعي الدفاع عن صفات النووي وهو في المناظرة صدمنا وصدم الرافضي هههه حتى الرافضي صار يدافع عن الصحابة والطبري ههه عندما قال أنا أفسر القرآن وحتى كذب على الله عندما قال الله له روح وأنا أرد عليه بنفس أسلوبه أنت لاتعرف ربك أنت تكذب على الله تقول له روح وقع في فخ الرافضي عندما قال أنتم تقولون أن الله له روح قال نعم ثم بدأ أسلوب أمير القريشي في التبرير والشرح ، نسأل الله السلامة .
@@Alshanqeeti-1يارجل أنت من شنقيط مالك ومال هذا الشخص الذي لايضبط باب إنزال الاحكام كأنه طالب علم صغير ، تعلم شيخ شيوخنا محمد الأمين الشنقيطي الذي قال عنه الالباني لو كان أحد يقال عنه شيخ الاسلام في عصرنا لقيل عنه شيخ الاسلام وهو محمد الامين الشنقيطي اقرأ عن سيرته وانظر للعالم والمتعالم وتعرف من هو صاحب المهاترات وصاحب العلم والوقار .
رفع الله قدرك
بارك الله فيك والله اثلجت صدورنا كل يوم يطلع هذا اشعري هذا خارجي
هل أنت تشاهد نفس المقطع؟؟ أين قال عن أحمد محجوب أنه جهمي؟؟ هو عن النووي لم يقل جهمي تريده يقول عن أحمد محجوب؟؟أن كنت شاهدة المقطع بأخلاص بحثاً عن الحق لما قلت هذا الكلام.
@@Abdullh9889 هو قال إمامكم يا احمد محجوب اشعري
@@أباعبدالله-ت2ط نعم قال لأن أحمد محجوب عنده السيوطي و النووي أئمة و حين سئل محمد بن شمس الدين عنهم قال عن السيوطي جهمي كافر و قال عن النووي أشعري مبتدع فكلام محمد بن شمس الدين واضح و لو سئله عن الدليل كان سيعطيه لكن الأخ أحمد محجوب لا يريد ألا أسقاط الأخ محمد بن شمس الدين.
🖋 | التعامل مع أخبار الصفات :
قال الخلّال: حدثنا المروذي قال: سألت أحمد بن حنبل عن أخبار الصفات.
فقال : نُمِرُّها كما جاءت .
📔 كتاب السُّنـة للخلال : ‹ 2199 ›.
احمد محجوببببببب تدخل في قلبي والله
لا داعي لكل هذا الهجوم والغضب حفظك الله شيخ احمد وحفظك الله شيخ محمد بن شمس الدين ليس من المنطق ان يكون اخي في مناظرة واخرج بعدها واقلل من قوته بالنقاش يااخوة اتركوا هذا بارك الله بكم
سبحان الله عندما كان محمد السليمان يتحدث مع الشيعي كانت ابتسامته لا تفارق وجهه وعندما كان يتحدث مع مسلم كشر و خرجت انيابه.. هو اعترف بأنه اخطأ بانتساب صفة الروح لله فلمذا لم يعتذر ؟
الرجل يكفر الإمام السيوطي صراحة و يقول عنه جهمي . لاحول و لا قوة إلا بالله . محمد السليمان يجب أن يقف عنده حده لأنه تمادى كثيرا
@@دمالأسد-ب4صمن هو السيوطي؟؟ الذي يدعو للشرك و الأستغاثة بلموته؟؟الذي يكفر بصفات الله و غيرها من المصائب؟؟
@@دمالأسد-ب4صمن هو السيوطي؟؟ الذي يدعو للشرك و الأستغاثة بلموته؟؟الذي يكفر بصفات الله و غيرها من المصائب؟؟
@@Abdullh9889لأن الشيخ محمد يعتذر لعلماء وقعوا في نفس أخطاء النووي كابن خزيمة فيعتذر لابن خزيمة ويبدع النووي فلماذا الأصول غير منضبطة
@@hodayfanasr كلامك يدل على أنك لا تفهم كلان النووي ولا كلام الإمام ابن خزيمة وهذا من تضليل الإعلامين ومن قصر الإطلاع ، الإمام ابن خزيمة رحمه الله أول حديث الصورة أول حديث الصورة أي قال أن المراد بهذا الحديث هو عود الضمير على ادم لا على الله فالامام ابن خزيمة رحمه الله يثبت لله الوجه والصورة بل له كتاب التوحيد الذي طحن الأشاعرة حتى قالوا عنه كتاب الشرك فالامام ابن خزيمة ليس كالنووي الجهمي الذي يأول الصفة ذاتها ينفي ان لله وجها يرى على الحقيقة ويقول ان الله يرى بغير جهة أي لا يرى فهذا كلام فاسد مبني على مباني كلامية لا على الكتاب والسنة ويقول عن القدم أن الله يخلق مخلوقا اسمه قدم هذا غير إنكاره لعلو الله أصلا ،، فهو تارة مفوض يستحيل ظاهر النص على الله وتارة معطل ينفي ويحرف الصفات عن معانيها فكيف يقارن هذا بالإمام ابن خزيمة رحمه الله الذي كل ما قاله أنه يرى في حديث خلق الله ادم على صورته ان ضمير الهاء يعود على ادم فقط
أين ابتداع ابن خزيمة رحمه الله في خطأه في تفسير حديث ؟ وهو مقر للوجه والعلو والصورة لله والقدر المشترك وله كتاب في ذلك فشتان بين الثرى والثريا
كلكم خير يا شيخ احمد انت و الشيخ محمد بن شمس الدين ❤❤
لعنه الله و أخزاه . يكفر الإمام السيوطي علانية هذا الزنديق الحدادي محمد بن شمس
شمس الدين ليس على خير
شخص مستفز و أسلوبك غير محترم ، أنت عايز تضع نفسك في الحدث بأي طريقة، يا أخي أنت لو بتتڪلم ڪدا مع رافضي ولا أشعري لڪان سبك أقل شيء، و لڪنڪم لا تراعوا إحترام الشيخ محمد معڪم، و هجمة رخيصة منڪم على الشيخ، و ڪلڪم دلوقتي عاملين أهل علم، و اللهِ ما رأيت شخص مستفز زيك من بين ڪل المشايخ و طلاب العلم اللي على الساحة الآن، و من أول ڤيديو شاهدته لك أدرڪت أسلوبك، ناقش رافضي بالأسلوب دا أحق من نقاشك مع الشيخ.
ما فهمت هل السيوطي كافر ؟؟؟؟؟
بربي ….كفو عليك أحمد احبك في الله
14:23 معليش بس تستاهل ماتخليه يتكلم رفعت ضغطته انا لو تكلمني كذا قسم بالله مابقعد معك دقيقة عيب والله تعامله كرافضي او كحاقد على الإسلام وين الأخوة
ثم استوينا على العرش، وجلسنا على الفرش، وكشفت عنها فإذا حر باطنه ورد، وظاهره ورش له كعثب أضخم، وحرف مفخم، وركب كأنه بيضة الأدحى، كأن سكته سوسي، جرمه كبير وشحمه يروي عن بن كثير، فيه بقايا عنبل يوافقه مد قنبل، وله شفران تشبيههما مستبين أحدهما كالنون الساكنة والأخرى كالتنوين، فنظرت إلى صدعه المختوم فقلت هذا حرز الأماني، وإلى سطحه المشرف الرابي فقلت هذا وجه التهاني".هل الذي يستهزء بأيات الله ويستهزء بعلم الحديث والقراءات وغيرها م̷ـــِْن العلوم الشرعية مسلم؟
هداك الله ي أخ أحمد ماكان فيه داعي لهذا
هذي فتن والروافض وغيرهم يتابعونكم
😂😂😂😂😂 الروافض دمرو دينكم البكري العائشي جعلكم تنكرون بعضكم
😂تابعناكم و ضحكنا عليكم مهزله انتم و اغبياءكم😂
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
تطاول عليه
ثم تحسب نفسك محاورا
والله ليرينكم الله في دنياكم قبل أخراكم
سوف يأتي يوم القيامة ويساله الله من اخبرك اني لن اغفر للسيوطي وسوف يجر خلفه كل من قال قوله
معك حق
هو مش كان بيقول ناظروني؟ هرب ليه من الإجابة ؟ مفيش عنده غير اللف والدوران ؟
16:45 ((الشيخ أحمد حشره لما سأله هل تعتقد أن الاشاعرة كفار))
لو كنت بحثت عن ردوده في فيدوهاته لوجدت إجابته لكن تعليقك لا يزيد الفتنة إلا اشتعالا
@@modmengaming2516 مجاوبش ليه ؟ المفروض لما حد يسأله سؤال يقوله تابع فيديوهاتي مثلا؟
+ الفتنة تولى كبرها شيخك بن شمس ، قوله يسكت ويبطل ياكل لحم العلماء ميتا واحنا هنسكت، لكن احنا ندافع عن الأئمة نبقى وحشين وانتو تدافعوا عن بن شمس تبقى درء للفتنة فدا اسمه عبث
ومن تجرأ على مناظرته؟ هل أحمد محجوب يجرؤ؟ لن يطلب المناظرة في مسألة النووي بكل بساطة لأن هذا ليس تخصصه لكنك أنت تريد إشعال الفتنة بين الناس ..
عموما الشيخ محمد سبق وأن أجاب وإجابته كانت كافية وشافية وواضحة، قال بأن الأشاعرة كفار ولكن يُعذرون في حال جهلهم !
وقد عذر النووي رحمه الله لأنه رآه جهل الأمر وقال بأن مذهبه التقليد لذلك عذره على هذه المسألة ..
@@user88777s وهو مين أصلا عشان يقول النووي جاهل ولا عالم؟ هو قابل النووي مثلا؟
انت متخيل انت بتقول ايه، يعني واحد معندوش ربع علم النووي يحكم عليه إذا كان جاهل يعذر بجهله ولا لأ ؟؟ انت اصلا كلفت نفسك تقرأ وتبحث في العلم والنفع العظيم اللي قدمه النووي للإسلام عشان في الآخر تيجي تاخد رأي واحد جه بعده بعشرات السنين فيه وهو كمان اللي يعذر الإمام بجهله!!
يعني علماء الأمة أجمعوا على إمامة النووي رغم أنهم أيضا اثبتوا أنه أخطأ ، وتيجي حضرتك في الآخر تصدق محمد بن شمس وتلغي كلام العلماء!
ما لكم كيف تحكموون؟!!
@@user88777s تجرأ على مناظرته أبو عبيدة النقادي ، روح قول لشيخك هربان من أبو عبيدة ليه؟
أبو عبيدة سباب طاعن في النساء؟ وحنان المهدوي الرافضي الطاعن في أمي وأمه وأم المؤمنين قبل بمناظرته ليه لو فعلا دا سبب الرفض؟
روح قول لشيخك استرجل وناظر أبو عبيدة النقادي
للأسف الفتن تقع ولكن من الأفضل الصبر على هذا مهما كان فالمهم هي الدعوه بأن لا اله الا الله وان المستعان به هو الله وحده فاخي استمر لا تهتم بهذه الآراء مهما كانت لأنها ستدخلك في دائرة فارغة
اللهم ارض عن محمد بن شمس الدين ووفقه لما تحب وترضى ياكريم - رجل دافع عن السنه ورد على المبتدعه وكان حفي باهل الخير وكان مؤدبا ولم يتعرض لغير اهل البدع
@مكافح-الحدادية-الجدد الاصل ان تقول الله يحشرك مع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم او تقول الله يحشرك مع المبشرين بالجنه - لكن انت ما تفهم في اصول الدين اصلا لذلك تدعي بدعاء لا يجوز شرعا - وعلى بالك انك فاهم بالدين - عموما دعائك لا يجوز شرعا هداك الله فلا تقوله لاحد واتق الله
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
بالنسبة للعلماء الذين وقعوا في بعض الأخطاء في العقيدة ، كالأسماء والصفات ، وغيرها ، تمر علينا أسماؤهم في الجامعة حال الدراسة ، فما حكم الترحُّم عليهم كالزمخشري ، والزركشي ، وغيرهما .
فأجاب :
على كل حال هناك أناس ينتسبون لطائفة معينة شعارها البدعة ، كالمعتزلة مثلاً ، ومنهم الزمخشري ، فالزمخشري مُعتزلي ، ويصف المثْبِتِين للصفات بأنهم : حَشَوِية ، مُجَسِّمة ، ويُضَلِّلهم فهو معتزلي ...
لكن هناك علماء مشهودٌ لهم بالخير ، لا ينتسبون إلى طائفة معينة مِن أهل البدع ، لكن في كلامهم شيءٌ من كلام أهل البدع ؛ مثل ابن حجر والنووي رحمهما الله ، فإن بعض السفهاء من الناس قدحوا فيهما قدحاً تامّاً مطلقاً من كل وجه ، حتى قيل لي : إن بعض الناس يقول : يجب أن يُحْرَقَ " فتح الباري " ؛ لأن ابن حجر أشعري ، وهذا غير صحيح ، فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحداً قدَّم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدَّماه
لقاءات الباب المفتوح" (43/السؤال رقم 9)
وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله :
لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع فقال بعضهم :
هو من قال أو فعل البدعة ولو لم تقع عليه الحجة
ومنهم من قال لابد من إقامة الحجة عليه
ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة
وظهر من بعض هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي وعدم الترحم عليهم ؟
فأجاب :
أولاً : لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا بالتبديع والتفسيق لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا الموضوع
وأيضاً هذا يُحدث العداوة والبغضاء بينهم فالواجب عليهم الاشتغال بطلب العلم وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه بل فيه مضرة عليهم وعلى غيرهم .
ثانياً : البدعة : ما أحدث في الدين مما ليس منه لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) - رواه البخاري
وإذا فعل الشيء المخالف جاهلاً فإنه يعذر بجهله ولا يحكم عليه بأنه مبتدع لكن ما عمله يعتبر بدعة .
ثالثاً : من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره كابن حجر والنووي وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات :
لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما إمامان جليلان موثوقان عند أهل العلم " انتهى .
المنتقى من فتاوى الفوزان" (2/211 ، 212)
فعلا من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب، واصراره على الخطأ عجيب وزاده تخبطا.
نسأل الله لنا وله الهداية.
ما هي العجائب التي أتى بها؟
@@zeusor يبدو انك لم تكمل المقطع، ولم تستمتع للمناظرة، ولم تستمع لردود المتخصصين عليه.
اخشى انه قد اصابه جنون العظمة.
@@BANDAR11 رد على قد السؤال
ما هي العجائب التي أتى بها؟
@@zeusor انت احد العجائب.
@@BANDAR11 الله يهديك
أحمد محجوب: أنا لا أمتحنك في النووي
أحمد محجوب بعد نفس الجملة: ما عقيدتك في النووي؟!!
أفق يا محجوب، النووي ليس الركن السادس في الإسلام
جزاك الله خيرا ❤
ماعقيدتك بمعنى ماذا تعتقد في النووي هل هو عالم ام مجهمي ام …
ولكن لاانت ولا شيخك تفهموا فالكلام ومدايرين روحكم شيوخ
قال لك لا تستخدم أسلوب الدواعش مثل مصطفى الشرقاري يعني قال لك انت خارجي ؟ لا يا شيخ أحمد هذا طريق من طرق الفتنة أسأل الله أن يصلح بينكم جميعا
احمد فهم كل كلام الشيخ محمد من اول المناظرة مع الشيعي الى الان بطريقة خاطئة هو ووليد اسماعيل نفس الشي
وهل عندما قال لم يجب احد على هذه الشبهات التي قالها الرافضي بطريقة علمية هل فهمناه خطأ ايضا؟
ام انه فقط انسان متكبر يريد الانتصار لنفسه؟
@@mohammad6280
@@mohammad6280 بص أيها الغر شيخك يفتح الموضوع مرارا وتكرارا ونحن سأمنا
يا اخ احمد، بارك الله فيك، هو لم يتّهمك بالدّعشنة، بل ذكر شخصا وقال طريقتك في الكلام الآن تشبه طريقته لينبّهك ولتنتبه، مثل الحديث حين قال الرّسول عن عليّ رضي الله عنه الآية التي في سورة الكهف "وكان الإنسان أكثرَ شيء جدلاً"، هذه نازلة في الكفّار لكن النبيّ قالها عن عليّ في تلك اللحظة، هذا لا يعني انه يتّهم عليّ رضي الله عنه بالكفر.
والله كنت قليل الادب معه لازم تكون محترم حتى تحترم
روح خلي ماما تعلمك الادب انت الاول وبعدين اتكلم
جعلتكم بن شمس صنم يعبد وسيحطم كما حطمت اصنام مكه
الله يصلح الحال
كلام شيخ محمد فر اذانك
بصراحة الاخ محمد علي حق بين
يقولون عن الشيخ محمد انه طعان ويكفر الأئمه
والله ما رأيت فديو او مداخله او مناظره للشيخ محمد إلا وتعلمت منه شيئاً عن احترام الغير
حفظ الله الشيخ محمد وقواه علي هذا البلاء
فقط لانك جاهل اذهب لمجالس أهل العلم وتعلم وليس من يوتوبر
بل اعاذنا الله منه
@@عمروبنمحمد-ب9ظ ما أري إلا انك إنسان جاهل مشعل لفتنه بين المسلمين
اول مرة اشاهد قناتك، لكن يبدو انك اسد من اسود السنة وفقك الله
رحم الله امامنا السيوطي وغفر له زلاته
الاستغاثة بغير الله أصبحت فقط زلة؟ انت لا تتقي الله ام ماذا ؟
@@AWTW-mg1bc ما معنى استغاثة هل هي التوسل
@@AWTW-mg1bc اولا هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
ثانيا طبعا زلة ولا شو؟؟
@@AWTW-mg1bc اولا هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
@@Abdallah.Aldoush لا تكن جاهلا . موضوع التوسل هذا لم يتبث عن الإمام السيوطي . و حتى و إن تبث فهو لا يجعلك كافرا يا أهبل . هو بدعة فقط .
ايوة كده يلا نخبط في بعضنا عاش👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
هههههههههههههههه يسأله يقله هل النووي جهمي قله بن شمس الدين انا ما اكلمك عن النووي يردله احمد محجوب اريد ان اعرف عقيدتك ؟؟؟؟ ايش هالمسخرة احمد محجوب انصحك ما تتفلسف زيادة عندكم الي ما يآمن بالنووي يصبح كافر ؟؟؟؟
أيوة يعني النووي جهمي أم لا ؟ لو سألتك (هل الرازي أشعري) ؟ ستقول (نعم) لو سألتك (هل هو جهمي) ؟ ستقول (نعم) .. طيب عرفنا أن النووي أشعري ، هل هو جهمي أم لا ؟؟؟
@@mabdelgwad91 ايوة وانا بقلك ان هو كان كلامه مش عن النووي في حواره مع احمد محجوب واضح الكلام ليش تحرف ؟
@@Amjadboalqasim
يا راااااجل ؟؟ أحمد محجوب سأله (هل النووي جهمي أم لا) ؟ فين الجواب ؟؟؟؟
@@mabdelgwad91 بالدقيقة 16:00 تلاقي الجواب اذا مالقيته مشكلتك معناها مثلك مثل هالاهبل احمد محجوب
ابن شمس المتعالم طعن في علماء أهل السنة من السلف والخلف وتجاهل ثناء العلماء المعاصرين عليهم والسؤال لأتباع ابن شمس أي كبر هذا؟!
اللهم عليه منك ما يستحق
من السيوطي والنووي ... هل يوجد نص بعصمتهم او انهم من المبشرين بالجنه اخي احمد.محجوب
من شيوخ اهل السنة علماءهم 🙂 وثاني شي مين ذا مدعي انه شيخ لا عنده شهاده شريعه ولا درس على يد شيوخ السنة 🙂 يطعن ويتكلم في الامام النووي وابن حجر رحمهم الله
في افضل منه من كبار شيوخ السنة يمدحون ويثنون فيهم
يا أخي الشيخ محمد لم يقل أنك خارجي فلا تكذب عليه
هو صدق ما قال أن الشيخ محمد بن شمس الدين قال عنه خارجي ؟ طيب كيف يتهمه كذا ؟
لا قال له بانك تشبه شيخ الدواعش فاذا هو خارجي
الدقيقه 56-13
@@الحياهالدنيا-ط8كأنت بنفسك تكذب ايها الكذاب الاشر الشيخ محمد قال له أن طريقة كلامك تشبه طريقة كلام الإعلامي الداعشي مصطفى الشرقاوي فعلا قبح الله فكركم صدق الشيخ أبو جعفر الخليفي في دعائه للّه بأن يُخرج اللّه أضغانكم
الرجل هداه الله عدائي عند انتقاده ولا يتسع صدره عند نصحه… اللهم عافنا من الكبر
يعني تصرف الاستاذ احمد كيف كان؟ والله التهجم رأيته سوا عند الاستاذ احمد .اما الاخر فلم يتهجم مثل مافعل
يا أحمد الذي أمامك سُني وليسَ شيعي
الذي أمامه حدادي زنديق يكفر الإمام السيوطي رحمه الله
سني ما يطعن في علماء السنة في الامام النووي وابن حجر رحمهم الله 🙂
شوف شيوخ السنة الكبار امثال ابن العثيمين ومحمد الالباني وصالح الفوزان محد فيهم طعن في الامام النووي او ابن حجر رحمهم الله
نشوف يثنون عليهم ويمدحوهم
إلا ذا مدعي انه شيخ لا عنده شهاده شريعه ولا درس عند شيوخ الدين ويطعن فيهم
قالوا العلماء أن النووي أشعري، جميع العلماء قالوا انه أشعري، وقال شيخ الإسلام مجرد الانتساب إلى الأشعري بدعة.
والأصل النظر إلى كتبه الذي قام بكتابتها ومن ثم النظر إلى قوله في صفات الله، يعني: نجعل أي كتاب لأي شخص هي الحكم وليسَ قول العالم الفلاني والعالم الفلاني فيه.
@@nawaF123
@@Ibrahim_X3 هل قال شيخ الإسلام ابن تيميه له انه اشعري ممكن دليلك انه قال النووي اشعري ؟
انا استغرب يا استاذ احمد وبشده كيف مررت له تغييره لمعنى جهمي ؟
التفريق في المعنى يا استاذ احمد او التفصيل فيه يكون عندما يطرح المعنى من قبل السائل مثل الألفاظ والمصطلحات الموجودة في علم الكلام
عندما عرضت هذه الألفاظ الحادثة على السلف من قبل المتكلمين فصل السلف بين المعاني المحتملة لألفاظهم فكان ردهم سليما وصحيحا.
لكن إطلاق لفظ جهمي على علماء المسلمين ممن تأثر ببعض الفرق المتأخرة عن الجهمية مصطلح حادث قال به في النووي -رحمه الله- خصوصا وعلماء الخلف عموما ابن شمس
اي ان هذا المصطلح اتى من قبله فقطعا له معنى واحد اظهره من كلامة عن الجهمية فعندما تسأله عن مصطلح هو الذي أحدثه - على الاقل في السياق سالف الذكر - وجب ان يجيبك بمعنى واحد لكن للأسف سألك ماذا تقصد بجهمي ؟ ثم ألصق بك معنيين للفظته الحادثة انسل من تبعات المعنى الواحد ومن الزامك له.
كان أولى ان تقول له ما معناه : هو انا الي قلت ان علماء الخلف جهمية ولا انته ؟ فإن قال انا. قل اومال صار لها معنيين دلوقت ليه؟ (حاولت احاكي اللهجة المصريه )
التنويع والتغيير في معاني الفاظ اطلقها المسؤول هو تلاعب بالمعنى حسب الحاجة وليس اجمال في اللفظ .
بارك الله فيك ❤
اخي هو قال لك مثل فلان الخارجي
أي شبه أسلوبك بإسلوبه
ولم يتهمك بمثل معتقده
تريثوا يا رعاكم الله فهذه الساحة عامه ويطلع عليها الشارد والوارد
احمد محجوب الله يسعدك