Ғабит ағамыздың шығармасының мәні мынада; Қазақ қауымын басқарған төрелердің , денеден айылған бас тәрізді, өмір сүруге қауқарсыздығын суреттегені. Адамның өмірі , басы мен денесі сау болса көркем. Бас пен дене біртұтас болмаса өмір жоқ. Бассыз дене қандай? Денесіз бас қандай? Қазақтың басынан өткен өмірін өте тамаша әрі жақсы суреттеген.
Бала кезімде, Атам мені тойларға, өлік болса да жанынан қалдырмай жүретін. Ақсақалдардың әңгімелерін, ертегідей тыңдайтынмын, Атамның тізесін жастық қылып жатып алып. Қазір, Қуат менен жас болса да, мен бала, ол Ақсақалдай әңгімесіне кіріп кететін болыппын. Сол кезде, Ақсақалдардың білмейтіндері жоқтай, танымайтындары жоқтай. Менің танитыным бес досым мен он көршім, райцентрге де бармаған...
совет одағына жағыну үшін жазылған шығарма, Төре тұқымын жою мақсаты орыс империя сында да, советтер одағында да болған. Бұл жазушының өзі туралы ақпараттарды да қарап қойыңыздар. Қуат бауырымыздың оқуында мін жоқ, дами бер. Бірақ мына шығарманың түпкі мақсатын түсініңіздер.
Төрелер қазақтың малы менікі десе,қожалар жаны менікі деп айтады екен! Осы күнге дейін Қазаққа шекесінен Қарағанды жақсы көреді.Бірақ қай-қайсысы да қай құжатта да Қазақ деп жазылады!!! Төре қожа деп жазылғанын көрмей ,көзіміз талатын шығар. Қазақтың кімге шапағаты тимеді шіркін!!!
Жәндері үшін осылай жазуға, ескілікті жамандауға мәжбүр болған. Әуезовтың өзі Құнанбай қажыны, Шәкәрімді жаман жағынан көрсетіп жаны аман қалған. Көп жазушылар қазақтың қаймақтарын сатып, жамандап, қуғынға ұшыратқан.
Әуезов болмаса Абайдың аты шықпайтын еді, дер кезінде Абайды бүкіл совет одағына, тіпті жер жержүзіне танытты, бірінші жазылған "Абай жолы" роман москвадан қайтарылған, сол бойынша мойн сұнып қалса Мұхтар, Абай белгісіз болып қалар еді. Мен жай жазып отырғам бұл жағдайды қанық білем, керек болса жағдайларың болса архивтен алап қайта бастырыңдар
Бул жерде бир гана ауылды туралы аитып тур оздерин жогары санаитын такаппар адамдар.негизи торе руын жамандап жаткан жок тек бир гана ауыл туралы .негизи рудын жаманы болмаиды тек арасында соткары болады биле билсен.бул ауыл кырсык буртирли ауыл деп атаган
Төрелер өмір бойы қазақты сорып келді, өздері жұмыс істемеген, қол астындағы қызметшілері төлеңгіттер тастап кеткен соң төрелердің тоз тозы шыққан, жалқау арамза төрелердің көбі аштан өлді деп отыратын үлкендер
Сол кездегі болыстар да қара халыққа әлімжеттік жасап тынышына қоймаған, ойына келгендей билеп, көнбесе жер аудартырып, өздеріне тек қызмет жасатқызып, ойын айтқызбай. Шерхан Мұртазаның "Қызыл жебе" романындағы Тұрардың әкесіне күн көрсетпей, одан қала берді түрмеге жапқан, одан айдауға. Сондықтан ондай болыстар болған орыстарға жағынған .
Қуат Ахметжанов мырза менің сізге бір идея ұсынғым келіп жазып отырмын Бауыржан Момышұлы атамыздың жазған шығармаларынан жақсы тәрбиелік мәні бар жастарға әсіресе жігіттерге дем бередей жақсы әңгңме шығар еді соны аудиокітап жасасаңыз қалай болар екен
дал казирги заманды адеми суреттеп берди.Сонда Казахстан бир гасырдан астам уакыт отседе озгериссиз калганыма.Бизде президент айтады.оны вице министр колдайды.вице министрди депутат колдайды одан аким.Сойтип бир созди биринен бири илип алып кайталап отырганда каншама уакыт отип кетеди.баягы жартас бир жартас халык сол жыртык тесик квартирада жур арасында шетелдин акелип жайган жарменкесине таласып сол баягы омирди сурип жатыр.Боямасыз казирги заман .Созден иске кашан кошер екенбиз
Ғ.Мүсірепов төре тұқымдарын неге осыншалықты төмендетті екен? “Ұлпан” романы шығармасының басында да Қазақтың соңғы ханы Кенесарыны да бұзық, қанішер ретінде суреттеп, қарындасын бұзылған әйел деп жазады. Хан тұқымына қарсы болған жазушының бірі деп өз жеке пікірімді білдіргім келеді.
Хан тұқымы Төрелерміз деген құдаларымыз бар, әпкемді алған. Кейінгі жастары қатты айтып мақтана қоймайды. Құдамыз да, оның әпке қарындастары да, біз ақсүйектерміз, хан тұқымымыз дегенді көп қосады. Әпкем алғашқы келін болған жылдары,, қарадан қыз алдық"деп қатты тиісетін. Құдалық шақырмаймыз, араласатын адамдар емес деп екі балалы болғанша араласпай жүрген. Ақыры ажыратып тынған. Құдамыз қайтыс болған соң, жездем қайта қайта келіп жүріп қайта қосылды. Жездем де жақында қатыс болды. Әпкем үшін барыс келісіміз түзу. Жиендерім де ыза болады, жиын той болса құда жегжатты бездіріп жібереді өздерін биік санап деп. Мен өзім талай сөз естідім қаралар тұқымына айтылған сөздерден. Кенесары бабамның ұрпағымыз, ауыздарың қисайып кетеді, әруағы мықты бабамның, ұрпағына айтқан сөзің бабама айтқаның дейді бір жиында. Әу апа қойсаңызшы болды. Әр келгенде намысымызды таптап болған шығарсыз. Мықты болсаңдар аталарыңның басын тауып алмайсыңдар ма? Әкем марқұм өлгенше естіді сол сөздеріңді, құдалар ғой ұят болды, қызымыздың абыройы деп сөйлемей ақ кетті, ендігі сөзіңіз артық. Сыйлассақ әпкеміз үшін, жиендеріміз үшін сыйласып жүрміз,бабаларыңыздың әруағы үшін емес дедім...
Бир силимтик дым кормеген.казакка кирме.кезинде кангып келип тойынгасын.биз кожамыз.ак суйекпиз деп.казактан кыз алып тукым бузылып бара жатыр деп еди...сол есиме тусип кетти гой...
Жалпы бұл әңгімеде қазақтың қырсыздығы мен жалқаулығын әжуалап, қамшылаған болуы керек, ал төре ме, басқа ма бұл жерде маңызды емес-ау. Жаман итке айтақ десең, өзіңе қарай жүгірер дегендей қазірде де арамызда осындай жандар бар ғой, ескі керек емес әдеттен арыла алмай жүрген...
Біз қожа төрелермен құда жекжатпыз олар өзіміздей жақсы адамдар жаза салған бір әңгіме дағы бұл жазады дегенге осылай жаза ма екен бір түрлі әңгіме жәй сөз ғой бәрі ешкімнің сөзіне сене беруге болмайды 24:05
Ғабит ағамыздың шығармасының мәні мынада;
Қазақ қауымын басқарған төрелердің , денеден айылған бас тәрізді, өмір сүруге қауқарсыздығын суреттегені.
Адамның өмірі , басы мен денесі сау болса көркем.
Бас пен дене біртұтас болмаса өмір жоқ.
Бассыз дене қандай?
Денесіз бас қандай?
Қазақтың басынан өткен өмірін өте тамаша әрі жақсы суреттеген.
Тамаша! Ғабит Мүсіреповтың сатираға құрылған әңгімелері керемет қой!
Қуат баламның оқу мәнері керемет❤
Куат керемет оқысыз тыңдай бергім келеді
Тамашааа ,осы беттен қайтпа
Бала кезімде, Атам мені тойларға, өлік болса да жанынан қалдырмай жүретін.
Ақсақалдардың әңгімелерін, ертегідей тыңдайтынмын, Атамның тізесін жастық қылып жатып алып.
Қазір, Қуат менен жас болса да, мен бала, ол Ақсақалдай әңгімесіне кіріп кететін болыппын.
Сол кезде, Ақсақалдардың білмейтіндері жоқтай, танымайтындары жоқтай.
Менің танитыным бес досым мен он көршім, райцентрге де бармаған...
Ғабиден, стукач болған
Кейбір қылған істерінен, төбе шашың тік тұрады
совет одағына жағыну үшін жазылған шығарма, Төре тұқымын жою мақсаты орыс империя сында да, советтер одағында да болған. Бұл жазушының өзі туралы ақпараттарды да қарап қойыңыздар. Қуат бауырымыздың оқуында мін жоқ, дами бер. Бірақ мына шығарманың түпкі мақсатын түсініңіздер.
Ассалаумағалейкум. Ойымдағыны дәл айттыңыз. Ислам дінінен аластатуға арнап жазғаны ау.
Сол ауылдың надандығын қолдап отсың ба? Надан халықтың боғанын неге жасыру керек, бәрі емес бірақ.Именно сол надандар
□□□□□□□□\~~~×~×÷×~~ФФФФФ
Ауызымнан жұлып алғандай айттыңыз
Жалгыз торе емес жалпы Казакты курту болган орыстардын коздегени.
КӨП РАҚМЕТ.
ӘҢГІМЕЛЕРІҢДІ АСЫҒА КҮТІП ТЫҢДАҒАН СОҢ, БІР ШАРУАМДЫ БІТІРГЕНДЕЙ., РАХАТ КҮЙ КЕШЕМІН.🎉
Тамаша тамылжыттың Қуат тура кино көргендей болдым
Не деген керемет дауыс, Алла разы болсын
Тамаша. Бұрын оқысам да асыға , қызыға тыңдап шықтым. Біртүрлі ауыл деген атынан ақ этнографиялық әңгіме емес па деп ойладым. Қуат рахмет. Көп жаса
Тыңдай бастап лайк басам.
Әңгімелерді керемет оқиды
😂😂😂 оте керемет, окылуы да суреттелуи де. Жарайсыз, тагы да осындай кызыкты ангимелер кутемиз
Оте керемет
Торе руы оте аз,редко естимиз,шыгу троихында билмейди екенмин,биздин кудамыз торе бирак мактанып оздери жайында айтпайды,бирак биз адай екенимизди мактанып айтамыз
Рахмет саған Қуат бауырым әбден күлдім 😂😂😂
Жарайсың Қуат.Төрелерді әбден қатырыпсың.
Төрелерден садаға кетіңдер!
Қуат тек оқып беруші
Әбден күлдім-ай. Рахмеи
Төрелер қазақтың малы менікі десе,қожалар жаны менікі деп айтады екен! Осы күнге дейін Қазаққа шекесінен Қарағанды жақсы көреді.Бірақ қай-қайсысы да қай құжатта да Қазақ деп жазылады!!! Төре қожа деп жазылғанын көрмей ,көзіміз талатын шығар. Қазақтың кімге шапағаты тимеді шіркін!!!
Руға жікке бөлінген адамдық қасиеттен кетеді ☝
Баяғыда бір Шымкеттің қызы айтып еді маған, мен тек қoжаның баласына шығамын деп🤣🤣🤣есіме түсіп кеттіғo
қазақ өзі қырық рудан құиалғанбіз, ар жағын қусаң әр рудің өзі бір ел болып кетеміз, түркі тәрйхын оқысаңшы
@@baurjhass Tүсінбедім не айтқың кеді сoнымен?
😂😂😂😂😂😂😂
Жәндері үшін осылай жазуға, ескілікті жамандауға мәжбүр болған. Әуезовтың өзі Құнанбай қажыны, Шәкәрімді жаман жағынан көрсетіп жаны аман қалған. Көп жазушылар қазақтың қаймақтарын сатып, жамандап, қуғынға ұшыратқан.
Өте сирек кездесетін орынды ақиқатты жазып отырсың
Әуезов болмаса Абайдың аты шықпайтын еді, дер кезінде Абайды бүкіл совет одағына, тіпті жер жержүзіне танытты, бірінші жазылған "Абай жолы" роман москвадан қайтарылған, сол бойынша мойн сұнып қалса Мұхтар, Абай белгісіз болып қалар еді. Мен жай жазып отырғам бұл жағдайды қанық білем, керек болса жағдайларың болса архивтен алап қайта бастырыңдар
Естімеген елде көп жүре берсең көре бересің деген осы.
Біз албан руынан болсақта төре тұқымдарымен араласып көрдік адамғершілігі мол ,іскер, ұқыпты ,тазалықтары керемет жақсы адамдар болатын.
Бул жерде бир гана ауылды туралы аитып тур оздерин жогары санаитын такаппар адамдар.негизи торе руын жамандап жаткан жок тек бир гана ауыл туралы .негизи рудын жаманы болмаиды тек арасында соткары болады биле билсен.бул ауыл кырсык буртирли ауыл деп атаган
Сана мен тәрбие болсын, ондай тәкаппар, дым көрмеген адамдар руға қарамайды.
Піс қазаным бес ай,отырайын он ай дегеннің нағыз өзі болды ғой, кедейдің кербезі.
Рақмет Қуат бауырым.
Рахмет оте жаксы окыдыныз казак деген келген конакка корпеше тосеп казаны кайнаулы шайы демдеули болатын кандай торе бир тусти адамдар екен
Қазақтың соңғы ханы Кенесары туралы жақсы білеміз ғой.
Төре тұқымынан шыққан Ә. Бөкейханның өзі бір төбе.
Булар oл аталарымыздын биреуинеде тартпаган🤣🤣🤣
Рақмет
Алла разы болсын аға!!!🙏
Менің нервым шықты мына әңгімеге
Аптен ескіліктің ұстап отыра берген екен паңданып мен сінбей. Қарашаш анамыз башшы болған болса өзгерткен шығар қайран заман ай.
Сендің ба❓️ Ғабит сатқының Орысқа майын тамызып жамандағанына.
👍👍👍
ҚУАТ АМАН БОЛ САҒАН ӨТЕ РИЗАМЫН
👍
👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿🙋♀️🙋♀️🙋🙋👍🏿👍🏿
Рахмет
Еттен ауыз тидима екен конактар .😊
Ғабит жазушыға рахмет. Шынайы әнгіме екен. Кулкі емес, көзіңе жас алатын әнгіме, тусінген адамға. Басшысыз ел қандай болатының кәзір көз алдымызда.
Қазақ халқын діннен алыстату мақсатымен жазылған әңгімелердің бірі ғой.
👍👍👍😁
Қуат баурым бұндаи қазақты кемісетін кітәп оқымаиақ қои
Төрелер өмір бойы қазақты сорып келді, өздері жұмыс істемеген, қол астындағы қызметшілері төлеңгіттер тастап кеткен соң төрелердің тоз тозы шыққан, жалқау арамза төрелердің көбі аштан өлді деп отыратын үлкендер
Алты Арыс орта жүздің, жетіншісі болып сіңген, Тарақты руы осылар,
болды ғой!
Тарақты Арғыннан тарамайма .
Тарақты емес төре деп оқып тұр
@@Дулат-к5й; Арғыннан тарамайды, шежіреде жетінші ру, Тарақты болып, тіркеліп тұр. Төренің таңбасы, Тарақты ғой!
Қайдағы тарақты
Ассалаумағалайкум
Қай кезде де биліктегілер қара халықты менсінбеген оны өтірік деп айта алмайсыңдар бірақ мына әңгіме шындыққа жанаса қоймайды
👏👏👏
Керемет
❤❤❤
Қайдағы төре, қожалар қуыс кеуделер. Бізден ғана осындай шығады.
Жарықтық,Тәттімбеттің ,,Бес төре"деген күйі осындайдан шыққан ғой,шамасы.
✊
Шегім ай әбден күлдім тура сол жерде отырғандай болдымғой
Дұрыс қой,еркектері анадай жалқау болса қатын-бала азбай қайтеді, жиіркенішті екен!
Өте дұрыс айттыңыз.
Түсінгенге жақсы оқиға
Ай бір трактор дың үстінен домалып түсіп тұрып күлдім 30 г аязда рахмет Алла разы болсын 😂😂😂
Қуат балам,сенің әңгімелеріңді құмартып оқимын,дауысың керемет,нәшіне келтіріп,тыңдармандарды еліттіріп оқисың,тарихты тереңірек зерттеп оқысаң тіптен дұрыс болар еді,онда мынадай әңгімелерді оқымас едің!
☝🏼
👍👍👍👍🤙
Қазақ қалқында мундай ақмақ ақсақалдар болған жоқ бул улт ы сайқы мазақ етіу
Сол кездегі болыстар да қара халыққа әлімжеттік жасап тынышына қоймаған, ойына келгендей билеп, көнбесе жер аудартырып, өздеріне тек қызмет жасатқызып, ойын айтқызбай. Шерхан Мұртазаның "Қызыл жебе" романындағы Тұрардың әкесіне күн көрсетпей, одан қала берді түрмеге жапқан, одан айдауға. Сондықтан ондай болыстар болған орыстарға жағынған .
❤❤❤❤❤❤
Бедныи На Вид Но Душои Открытыи Народ
Оқығам бір кезде, қызық ауыл екен. Неге қазақты кемсітіп жазған
Рақмет 🎉
Қаралым он мың бес жүз ..лүпіл аз
Көрмей тұрып лайк басатындар
👍
Кормей лайк бассан компьютер есептеймейдi
Ақылы жоқ надандар,
Іс бітірмес жамандар,
Жүзде де болса да бірмен тең. - деген осы.
❤
Қуат Ахметжанов мырза менің сізге бір идея ұсынғым келіп жазып отырмын Бауыржан Момышұлы атамыздың жазған шығармаларынан жақсы тәрбиелік мәні бар жастарға әсіресе жігіттерге дем бередей жақсы әңгңме шығар еді соны аудиокітап жасасаңыз қалай болар екен
Бул әңгыменың бызге айтары басқа сйақты
17:46 😂😂😂👍
дал казирги заманды адеми суреттеп берди.Сонда Казахстан бир гасырдан астам уакыт отседе озгериссиз калганыма.Бизде президент айтады.оны вице министр колдайды.вице министрди депутат колдайды одан аким.Сойтип бир созди биринен бири илип алып кайталап отырганда каншама уакыт отип кетеди.баягы жартас бир жартас халык сол жыртык тесик квартирада жур арасында шетелдин акелип жайган жарменкесине таласып сол баягы омирди сурип жатыр.Боямасыз казирги заман .Созден иске кашан кошер екенбиз
Ауыздары айтып,артады котерилмейди ғой 😂
😅мәәә қызық екен
ТАҢДАУЛЫ ТАМАША ӘҢГІМЕЛЕРДІҢ БІРІ ЕКЕН НАҚЫШЫНА КЕЛТІРІП ӘДЕМІ ОҚЫДЫҢ РАХМЕТ КӨӨП ЖАСА
Рақмет әңгімеңіз үшін де нақышын келтіріп оқығаңыз үшін де.
Ғ.Мүсірепов төре тұқымдарын неге осыншалықты төмендетті екен? “Ұлпан” романы шығармасының басында да Қазақтың соңғы ханы Кенесарыны да бұзық, қанішер ретінде суреттеп, қарындасын бұзылған әйел деп жазады. Хан тұқымына қарсы болған жазушының бірі деп өз жеке пікірімді білдіргім келеді.
Солай жазбаса болмайтын болды Совет одағының ұстанымы солай болды.
@@АйболЖумагазиев-ш3яМақтай алмасаң жамандама болмаса үндеме деген.
Қазақтың бетке ұстар қаймақтарын құрту саясаты ғой. Төрелерді жақсы деп жазса, бірден репрессияға ұшрар еді, сол үшін жазған әңгіме шығар. Күн көріс.
Тар жол тайғақ кешуді оқышы
Ерте кетіп қалғана ау асығыстық қылыпты 😂😂😂
#аудиокітап
Бұл әңгімені мен 30жыл бұрын оқып едім, авторы Бейімбет Майлин, деп жүргенмен.
Сол кездегі идеология солай болды ғой. Хан тұқымы төрелерді жаман етіп көрсету.
Хан тұқымы Төрелерміз деген құдаларымыз бар, әпкемді
алған. Кейінгі жастары қатты айтып мақтана қоймайды. Құдамыз да, оның әпке қарындастары да, біз ақсүйектерміз, хан тұқымымыз дегенді көп қосады. Әпкем алғашқы келін болған жылдары,, қарадан қыз алдық"деп қатты тиісетін. Құдалық шақырмаймыз, араласатын адамдар емес деп екі балалы болғанша араласпай жүрген. Ақыры ажыратып тынған. Құдамыз қайтыс болған соң, жездем қайта қайта келіп жүріп қайта қосылды. Жездем де жақында қатыс болды. Әпкем үшін барыс келісіміз түзу. Жиендерім де ыза болады, жиын той болса құда жегжатты бездіріп жібереді өздерін биік санап деп.
Мен өзім талай сөз естідім қаралар тұқымына айтылған сөздерден.
Кенесары бабамның ұрпағымыз, ауыздарың қисайып кетеді, әруағы мықты бабамның, ұрпағына айтқан сөзің бабама айтқаның дейді бір жиында.
Әу апа қойсаңызшы болды. Әр келгенде намысымызды таптап болған шығарсыз. Мықты болсаңдар аталарыңның басын тауып алмайсыңдар ма? Әкем марқұм өлгенше естіді сол сөздеріңді, құдалар ғой ұят болды, қызымыздың абыройы деп сөйлемей ақ кетті, ендігі сөзіңіз артық. Сыйлассақ әпкеміз үшін, жиендеріміз үшін сыйласып жүрміз,бабаларыңыздың әруағы үшін емес дедім...
Саясаттың құралы болған
Болса болган шыгар малга карап отырган ауыл кампискелеп кеткен сон не истерин билмей калды гой
Орыс үкіметіне жағымсып жазылған әңгіме, текті қазақтың салт-дәстүрін мазақ еткен өзінше!!!
Бир силимтик дым кормеген.казакка кирме.кезинде кангып келип тойынгасын.биз кожамыз.ак суйекпиз деп.казактан кыз алып тукым бузылып бара жатыр деп еди...сол есиме тусип кетти гой...
Жандыжаппап Малқожағой дим айтып тұрғаның 😀
@@Жора-в7шбилип тусинип отырсын гой...)
төре ауылы солай болған екен ғои
казіргі жағдайы осы екен аааа деп қоиамыз да екенді
Еее ондай да ел бар екенау
Өтрік бұл
Жалпы бұл әңгімеде қазақтың қырсыздығы мен жалқаулығын әжуалап, қамшылаған болуы керек, ал төре ме, басқа ма бұл жерде маңызды емес-ау. Жаман итке айтақ десең, өзіңе қарай жүгірер дегендей қазірде де арамызда осындай жандар бар ғой, ескі керек емес әдеттен арыла алмай жүрген...
Атакеңмен ана жанындағы екеуін бір ұрғым келді ше
😊😅,
Кеңес одағының ыңғайымен амал жоқ жазған шығар Ғабекеңде.Əйтпесе төрелердің қандай екенін өздері көздеріиен көрді ғой
Абай жолы кітабының иллюстрациясын көріп шошып кеткем. Сығыр көз, қолағаштай мұрынды кескінсіз адамдар....
Дәл түстіңіз. Түбі, кеңес одағына жағыну ғой.
Олардың асып бара жаткан ештенеси жок
Жазушы шын жазды ма екен?
Төрені көре алмаитын,жақсысын айта алмаитын,жаманы болмасада ойдан қүрап айтатын біреу жазған сияқты,төрелер қонақжай жақсы адамдар,өте жақсы😊
Жазган адамда билип жазбаган Торе тукымына жетип алсын 1ши
😂😂😂
Не кылган адамдар oзи.Мен бул ауылда кoнбаста едим🤣🤣🤣
Сол кездегі саясат кемсітіп жазған
24:05
Немене дым көрмегендей,
Біз қожа төрелермен құда жекжатпыз олар өзіміздей жақсы адамдар жаза салған бір әңгіме дағы бұл жазады дегенге осылай жаза ма екен бір түрлі әңгіме жәй сөз ғой бәрі ешкімнің сөзіне сене беруге болмайды 24:05
😂