Братья если кто знает помогите найти ашаритского ученого. Очень эмоциональная проповедь была, всë что помню о нем, он там рассказывал как ему предлагали высокий чин в правительстве по моему Египта, но он отказался и не променял веру ради высокой должности, он шейх скорее 18-19 века, был очень авторитетным и много людей следовали за ним.
Брат у меня вот такой вопрос, чисто сам придумал вопрос, если Аллах не связан со своими творениями значит получается что Аллах над небесами то есть не на небесах а в не создании, небеса арш все создание Аллах находится вне этих созданий так можно сказать ??
Из телеграма Кобы Батуми: koba_batumi 08.11.2023 Сегодня видел во сне, что один человек сказал, что Аллаh отделён от Своих творений. И в этом сне был мой знакомый имам, который забеспокоился, услышав эти слова. Его смутило слово «отделён» и он думал, выводит ли из Ислама, сказать такое о Создателе. И я стал оправдывать произнёсшего эти слова. Стал объяснять имаму, что «отделён» - имеется в виду, что Аллаh не находится в Своём создании. Я проснулся и спустя время стал копаться в своих старых записях. И нашёл то, что искал. Повторил. И решил поделиться в надежде, что это принесёт кому-то пользу. Абу Суляйман Аль-Хаттаби Аш-Шафи’и (родился в 318 году hиджры) сказал в книге «А’лям Ас-Сунан Фи Шарх Аль-Бухари»: لَكِنَّهُ بائن من جميع خلقه Это значит: «Однако Он [Аллаh] отделён от всех Своих творений». В книге Аль-Байhакъи «Аль-Асма Уа Ас-Сыфат» сказано, как эти слова нужно понимать. Говорится: بائن منها ، بمعنى أنها لا تحله ولا يحلها ، ولا يمسها ولا يشبهها ، وليست البينونة بالعزلة То есть, это значит, что Аллаh не смешивается с созданными, не соприкасается с ними и не подобен им. И то, что Аллаh отделён от творений - не значит, что Он отдалён от них на каком-то расстоянии. В книге «Мукъаддимаh Ибн Хальдун» Ибн Хальдуна Аль-Хьадърами (родился в 732 году hиджры) сказано, что иногда отделённость в арабском языке может означать непохожесть, а иногда отделённость может значить пространственную отдалённость. Поэтому, когда некоторые учёные отвергали от Аллаhа отделённость, то они отвергали пространственную отдалённость Аллаhа от этого мира, отвергали, что между миром и Аллаhом есть какое-то расстояние. А когда учёные подтверждали отделённость, то подтверждали её в значении, что Аллаh не подобен творениям и не живёт внутри этого мира. Как сказал Аль-Газали (родился в 450 году hиджры) в книге «Ихья ‘Улюм Ад-Дин»: أن الله تعالى مقدس عن المكان ومنزه عن الأقطار والجهات وأنه ليس داخل العالم ولا خارجه ولا هو متصل به ولا منفصل عنه Это значит: «Воистину, Аллаh Всевышний пресвят [пречист] от места, и Он чист от сторон и направлений. И поистине, Он не внутри мира и не снаружи. И Он не соединён с ним [с миром] и не отделён от него [то есть не находится на каком-то расстоянии от мира]». А также Аль-Газали сказал (в этой же книге): كان قبل أن يخلق الزمان والمكان وهو الآن على ما عليه كان Это значит: «Он [Аллаh] был до того, как создал время и место, и сейчас Он такой, каким и был».
Аллах1у Акбар
Аллаhу Акбар
АльхьамдулиЛлях1 Роббиль 'Аламиин
ماشاء الله تبارك الله
Jazakallahu hayran❤
Братья если кто знает помогите найти ашаритского ученого. Очень эмоциональная проповедь была, всë что помню о нем, он там рассказывал как ему предлагали высокий чин в правительстве по моему Египта, но он отказался и не променял веру ради высокой должности, он шейх скорее 18-19 века, был очень авторитетным и много людей следовали за ним.
Брат у меня вот такой вопрос, чисто сам придумал вопрос, если Аллах не связан со своими творениями значит получается что Аллах над небесами то есть не на небесах а в не создании, небеса арш все создание Аллах находится вне этих созданий так можно сказать ??
Из телеграма Кобы Батуми:
koba_batumi
08.11.2023
Сегодня видел во сне, что один человек сказал, что Аллаh отделён от Своих творений. И в этом сне был мой знакомый имам, который забеспокоился, услышав эти слова. Его смутило слово «отделён» и он думал, выводит ли из Ислама, сказать такое о Создателе. И я стал оправдывать произнёсшего эти слова. Стал объяснять имаму, что «отделён» - имеется в виду, что Аллаh не находится в Своём создании.
Я проснулся и спустя время стал копаться в своих старых записях. И нашёл то, что искал. Повторил. И решил поделиться в надежде, что это принесёт кому-то пользу.
Абу Суляйман Аль-Хаттаби Аш-Шафи’и (родился в 318 году hиджры) сказал в книге «А’лям Ас-Сунан Фи Шарх Аль-Бухари»:
لَكِنَّهُ بائن من جميع خلقه
Это значит: «Однако Он [Аллаh] отделён от всех Своих творений».
В книге Аль-Байhакъи «Аль-Асма Уа Ас-Сыфат» сказано, как эти слова нужно понимать. Говорится:
بائن منها ، بمعنى أنها لا تحله ولا يحلها ، ولا يمسها ولا يشبهها ، وليست البينونة بالعزلة
То есть, это значит, что Аллаh не смешивается с созданными, не соприкасается с ними и не подобен им. И то, что Аллаh отделён от творений - не значит, что Он отдалён от них на каком-то расстоянии.
В книге «Мукъаддимаh Ибн Хальдун» Ибн Хальдуна Аль-Хьадърами (родился в 732 году hиджры) сказано, что иногда отделённость в арабском языке может означать непохожесть, а иногда отделённость может значить пространственную отдалённость. Поэтому, когда некоторые учёные отвергали от Аллаhа отделённость, то они отвергали пространственную отдалённость Аллаhа от этого мира, отвергали, что между миром и Аллаhом есть какое-то расстояние. А когда учёные подтверждали отделённость, то подтверждали её в значении, что Аллаh не подобен творениям и не живёт внутри этого мира. Как сказал Аль-Газали (родился в 450 году hиджры) в книге «Ихья ‘Улюм Ад-Дин»:
أن الله تعالى مقدس عن المكان ومنزه عن الأقطار والجهات وأنه ليس داخل العالم ولا خارجه ولا هو متصل به ولا منفصل عنه
Это значит: «Воистину, Аллаh Всевышний пресвят [пречист] от места, и Он чист от сторон и направлений. И поистине, Он не внутри мира и не снаружи. И Он не соединён с ним [с миром] и не отделён от него [то есть не находится на каком-то расстоянии от мира]».
А также Аль-Газали сказал (в этой же книге):
كان قبل أن يخلق الزمان والمكان وهو الآن على ما عليه كان
Это значит: «Он [Аллаh] был до того, как создал время и место, и сейчас Он такой, каким и был».
@@AhlusSunnahCommunityавтор ты кто по наций,
все правильно.