Фетишизм - это тешить себя чем-нибудь. К примеру, телескоп нужен тем кто астрономией увлекается. Джинсы нужны всем.Кто-нибудь вегетарианец и им нужен растительный белок. Чем больше количество, тем ниже цена, а это зависит от спроса и предложения.
Спасибо большое за понятное разьеснение темы. Единствннно что хотелось бы дополнить, что стоимость как присущий фетишизм товаров, товарного производства и которое есть общественные отношения, вышло не из самого себя. То-есть стоимость, как общественные отношения вышли не из самих себя, а из общественного разделения труда. С уничтожением частной собственности и общественного разделения труда, между людьми физического и умственгого труда, на основе экономии труда, произойдет соединение труда. Соединение труда на основе экономии и перемены труда, покончит с разделением труда. И товар, как продукт труда произведенный для обмена который при общественном разделении труда воплощается в стоимости, исчезнет совершенно.
"С уничтожением... общественного разделения труда между людьми физического и умственгого труда, на основе экономии труда, произойдет соединение труда."(с) Можно раскрыть этот процесс уничтожения поподробней/конкретней? Он объективный? Непонятно. Спасибо.
@@FazaAztekovich В двух словах, или в одном коментарии, невозможно обьяснить процесс уничтожения разделения труда. Марксизм это наука. И чтобы его понять, его необходимо изучать самостаятельно. Я попробую вам ответить, как произойдет уничтожени общественного разделения труда, крупными штрихами. Далеко, далеко. В первобытно общином строе все было общее. Но существовало, естественное разделение труда по половому признаку. Между мужчиной и женщиной. С развитием производительных сил, это когда изобретаются новые орудия труда, которые повышают пргизводительность труда и тем самым, создают предпоссылки, для появления нового производства и перехода в иное. Весь вопрос вокруг которого вертиться вся экономика, является вопрос о собственности. Либо она общественная, либо частная. Так вот, с техническим изменинием орудий труда, создались условия, для повышения производительности труда. И стал появляться излишек. И тогда общинная собственность на средства производства стала отрицаться частной собственностью. Общественный труд основанный на кооперации, стал отрицаться частным трудом. Потому как, с техническими изменениями орудий труда, которые повышают производительность труда, возникла возможность, одному человеку или составом одной семьи, производить ту же самую работу, которую раньше можно было производить только всей общинной. Таким образом тезнические изменения орудий труда, которые дали большую производительность труда, тем самым, создали условия для отрицания обществннной собственности, общественного труда, и возникновения частной собственности и частного труда. Излишки которые стали появлятья, над необходимым потреблением в результате повышения производительности труда, стали обмениваться на границах, племен. Тоесть, изначально была общинная собственность на все. С развитием производительных сил, излишки общинного продукта превратились в товар. Товар это продукт производимый для обмена. Начали возникать рынки. На рынках вначале, происходил меновый обмен. Меновый обмен это бартерный обмен. Но за меновой стоимостью скрывается стоимость. Стоимость это затраты человеческого труда, для производства потребительной стоимости. Таким образом с техническим изменением орудий труда, происходит отделения пастушеских племен от земледелия , земледельцев, от ремеслеников и так далее. Начинается технологическое разделение труда, где каждый свой проду выносит на рынок, чтобы обменять его на нужный товар. С развитием рынка возникает товар эквивалент, в форме золота. В которм все товары измеряют свою стоимость в потребительной стоимости золота. И с появлением товара эквивалента в форме золота, возникают деньги. И сразу же у каждого товара появляется цена. Цена это денежное выражение стоимости товара. Но дело еще в том, что в меж племенной борьбе, первобытные люди, в плен никого не брали, так не смогли бы, пленых прокормить. С возникновением излишка продукта, над собственным потреблением, возникает возможность в племеной войне, брать в плен представителей поверженного племяни. Такиим образом пленые становятся рабами. И тогда разделение труда доходит до своего апогея. Общественное разделения труда между людьми физического и умственного труда. Рабы пожизнено занимаються физическим трудом, а рабовладельцы, пожизненно занимаются умственым трудом. Вот так с техническими изменениями орудий труда, в общином труде возникло его отрицание, труд частный. Труд частный требовал частной собственности на средства производства. Таким образом общественноя собственность была превращена в собственность частную, общинный труд, в труд частный, естественное разделение труда по половому признаку, превратилось в общественное разделение труда, основная производительная сила общества - рабочая сила, была превращена в рабов.так возникло государство. Оно возникло в связи с тем, что рабов необходимо было держать в подчинении, а для этого необходимо была армия, полиция, право, законы и так далее. Возник закон стгимости. Закон стоимости основан на затратах труда. Шло время, и шло развитие производительных сил. С каждым новым развитием производительных сил происходят изменения в способах производства, а вместе с тем и изменяются, общнственно экономические формации. Рабство, феодализм и капитализм, это три общественго экономические формации основанные на частной собственности на средства производства и землю. Продолжение следует..........
@@FazaAztekovich То-есть, изначально была общинная собственность и общинный труд. В общинном труде, в результате повышения производительности труда, возник труд частный. Частный труд, стал отрицанием общественной собственности и общинного труда и возникновения частной собственности и частного труда. Вместе с возникновением частного труда и частной собственности, возникло и общественное разделение труда. Общественное разделение труда, это такое состояние, когда какой нибудь человек, пожизнено прикрепляется либо к физическому, либо к умственому труду. Тоесть при частном труде, и частной собственности на средства производства, труд разделяеться. И человеческое общество попадает в царство необходимости. Это такое царство, в котром господствует отчуждения. Отчуждение, это потеря права, на результатв своего труда. Продолжение следует..........
@@FazaAztekovich при общественном разделении труда и частно1 собственгости, возникает закон стоимости. Потому что разделение труда, не принимает не каких иных форм обмена, только как меновая стоимость, за которой скрывается стгимость. Стоимость таким образом , ложиться в основу общественных отношений, в системе общественного разделения труда. И общество начинает делиться на классы. Классы это большие группы людей, которые определяются по отношению к собственности на средства производства. Труд, основной производительной силы общества, в системе общественного разделения труда, чисто экономическим путем, захватывася другими людьми. И таким образом возникает антагонизм . Тоесть непримирымые класмовые противопечия между трудом и капиталом. Продолжение следует.
@@ДивертисментКитежград спасибо, но это не то. Жду продолжения. Я спрашивал про процесс уничтожения разделения труда между людьми физического и умственгого труда. Что рост производительности труда ведёт к разделению труда на физический и умственный (условно) вроде неоспоримо и оно объективно. Но этот же рост производительных сил должен привести дальше и к уничтожению этого разделения труда, им же порождённого. Каким образом? Что само по себе разделение труда объективно будет дальше только увеличиваться с появлением новых производств, отраслей и пр. тоже вроде неоспоримо. Значит под уничтожением разделения на физ. и умс. труд надо понимать что-то другое? У Попова М.В. это сокращение обязательного рабочего времени. Но это субъективный фактор... или нет, хм. Может полная автоматизация физического труда? Нет, это фантастика. А может с увеличением дальнейшего разделения труда частная собственность всё более будет становиться условной, так как для её существования не останется места, так как каждый настолько уже зависит от каждого, что разобрать что здесь чьё будет просто невозможно (линукс и... здесь не найденный пример физ.труда)? А может "инстинкт самосохранения" (безопасность) заставит ликвидировать частную собственность и поставить всё, ВСЁ, под общий контроль, чтобы покончить с ковидом (допускаем его рукотворность) и прочими непонятными напастями? Какой объективный процесс уничтожит разделение труда на физ. и умс и каким образом? Должен, вроде, тот же рост производительных сил, карманная атомная бомба и пр., когда каждый сможет уничтожить сразу всех включая себя?)) Спасибо.
Во, друже, уже слушать не противно - голос ставишь, спасибо что читаешь комментарии и принимаешь к сведению. Продолжай работу =) С наступившим новым годом ! Лайкос.
воооотжеж!!! Посмотрел после ролика про Ильенкова диалектика идеального, и у меня устаканилось то что я давно думал -стоимость это фиксированное знание)) И "магическую" ценность придает предмету именно оно. И у Ильенкова его Загорский эксперимент именно на этом и зиждился - он делал из травы людей научая их пользоваться предметами созданными людьми для людей. Бархаткову ура.
Да, мы сплошное противоречие. Общество. но разобщённое. Из цивилизованных, но фетишитов... Как хочется вырваться из тисков этих и, вообще, всех противоречий.
Можно было слушателям пообещать потом изложить прикольных фрейдо-марксистов. С их объяснениями того, как нас маркетологи разводят на покупку товаров и другие траты, демонстрируя разные притягательные образы возможного счастья:=)
Вчера на спортивной площадке познакомился с одним русским молодым "беженцем". когда я ему рассказал, что время СССР было самое лучшее общественное время, он сказал: Да ну стоять в очереди за одними сосисками, не лучше ли иметь большой выбор выбор сосисок, всегда доступных - эта лекция, прекрасно объясняет этот феномен и почему людям нужен товарный выбор - это фетиш, а не физиологическая или даже психологическая нужда
коммунизм крепчал деревья гнулись )))))))) ну допустим совок самое лучшее общественное время ))))))) хотя я думаю вы его и не застали )))))) ну давайте сосиски на хлеб заменим )))))))) есть черный дарнинский ржаной белый багет солнечный нарезной и тд )))))) все отменить оставить только черный ))))) остальное товарный фетишизм ))))))) прически всем одинаковые ))))))) бьюсь об заклад у вас есть футболки разных цветов ))))) все выкинуть и сжечь ))))) оставить только красные с картинкой что в моей юности назывались стадии облысения ))))) где в профиль маркс энгельс и ленин ))))))
Подвержено ли восприятие уровня заработной платы в зависимости от профессии товарному фетишизму? Ну что-то типа: раз ты работаешь в банке (огого) то должен получать больше чем сотрудник сферического нии в вакууме.
@@st.klitus Странно если бы набивали. Евреи тоже советские люди, интернационалисты, а вот тех кого глючит на национальной, расовой и прочих почв, к тем как раз и относится «вар-вар».
Q. Не боитесь ли вы, что ликвидация секса приведёт к быстрому вымиранию человечества, поскольку размножение прекратится? A. Если бы размножение было просто расплатой за удовольствие от совокупления, человечество бы вымерло сразу после массового распространения противозачаточных средств. Кстати говоря, семьи, в которых главное - секс, сексуальная любовь, обычно быстро распадаются (разводом заканчивается 70% таких браков), в то время как браки по расчёту - самые прочные (не следует, кстати, понимать расчёт примитивно, в сугубо финансовом плане).
Как же супер годно! Начинал читать Капитал и забросил, из за сложности формулировок. Тут же все разложено по полочкам. Спасибо!
Браво, Антон! Очень нужное, полезное дело.
И как всегда, кратко, точно, ёмко. 👍👌
Спасибо вам за проделанный труд!
Очень хорошее изложение, и теория стоимости описана без переусложнений, но и в угоду упрощению не опущены важные нюансы.
Браво!
Пролетарский лайк в поддержку деятельности канала! Автор, я с тобой!!))
Спасибо за труд
Спасибо вам большое за контент! Благодаря вам стал лучше понимать капитал. Жду с нетерпением новых выпусков!
Отлично! Спасибо!!
Чувак - ты просто монстр!! Хлопаю всеми руками )))
Спасибо за очередное видео по "Капиталу"! Как обычно - хотелось бы чуть почаще :)
Потрясающе, спасибо огромное
Как всегда отлично! Одна из самых любимых рубрик на канале.
Наконец-то я поняла, что означает это понятие! Спасибо большое за труды!
Спасибо. Это действительно нужное дело. Жду продолжения.
отличная серия выпусков!
Выпусков больше и чаще ☝️ ждём с нетерпением😜
А то, разбор Капитала до ядерной зимы затянется.
Фетишизм - это тешить себя чем-нибудь. К примеру, телескоп нужен тем кто астрономией увлекается. Джинсы нужны всем.Кто-нибудь вегетарианец и им нужен растительный белок. Чем больше количество, тем ниже цена, а это зависит от спроса и предложения.
С удовольствием вас слушаю. Хотелось бы побольше и почаще!
Спасибо 👍
Очень годно, спасибо!
Превью- зачёт!! 🤣
Спасибо большое за понятное разьеснение темы. Единствннно что хотелось бы дополнить, что стоимость как присущий фетишизм товаров, товарного производства и которое есть общественные отношения, вышло не из самого себя. То-есть стоимость, как общественные отношения вышли не из самих себя, а из общественного разделения труда. С уничтожением частной собственности и общественного разделения труда, между людьми физического и умственгого труда, на основе экономии труда, произойдет соединение труда. Соединение труда на основе экономии и перемены труда, покончит с разделением труда. И товар, как продукт труда произведенный для обмена который при общественном разделении труда воплощается в стоимости, исчезнет совершенно.
"С уничтожением... общественного разделения труда между людьми физического и умственгого труда, на основе экономии труда, произойдет соединение труда."(с)
Можно раскрыть этот процесс уничтожения поподробней/конкретней? Он объективный? Непонятно. Спасибо.
@@FazaAztekovich В двух словах, или в одном коментарии, невозможно обьяснить процесс уничтожения разделения труда. Марксизм это наука. И чтобы его понять, его необходимо изучать самостаятельно. Я попробую вам ответить, как произойдет уничтожени общественного разделения труда, крупными штрихами. Далеко, далеко. В первобытно общином строе все было общее. Но существовало, естественное разделение труда по половому признаку. Между мужчиной и женщиной. С развитием производительных сил, это когда изобретаются новые орудия труда, которые повышают пргизводительность труда и тем самым, создают предпоссылки, для появления нового производства и перехода в иное. Весь вопрос вокруг которого вертиться вся экономика, является вопрос о собственности. Либо она общественная, либо частная. Так вот, с техническим изменинием орудий труда, создались условия, для повышения производительности труда. И стал появляться излишек. И тогда общинная собственность на средства производства стала отрицаться частной собственностью. Общественный труд основанный на кооперации, стал отрицаться частным трудом. Потому как, с техническими изменениями орудий труда, которые повышают производительность труда, возникла возможность, одному человеку или составом одной семьи, производить ту же самую работу, которую раньше можно было производить только всей общинной. Таким образом тезнические изменения орудий труда, которые дали большую производительность труда, тем самым, создали условия для отрицания обществннной собственности, общественного труда, и возникновения частной собственности и частного труда. Излишки которые стали появлятья, над необходимым потреблением в результате повышения производительности труда, стали обмениваться на границах, племен. Тоесть, изначально была общинная собственность на все. С развитием производительных сил, излишки общинного продукта превратились в товар. Товар это продукт производимый для обмена. Начали возникать рынки. На рынках вначале, происходил меновый обмен. Меновый обмен это бартерный обмен. Но за меновой стоимостью скрывается стоимость. Стоимость это затраты человеческого труда, для производства потребительной стоимости. Таким образом с техническим изменением орудий труда, происходит отделения пастушеских племен от земледелия , земледельцев, от ремеслеников и так далее. Начинается технологическое разделение труда, где каждый свой проду выносит на рынок, чтобы обменять его на нужный товар. С развитием рынка возникает товар эквивалент, в форме золота. В которм все товары измеряют свою стоимость в потребительной стоимости золота. И с появлением товара эквивалента в форме золота, возникают деньги. И сразу же у каждого товара появляется цена. Цена это денежное выражение стоимости товара. Но дело еще в том, что в меж племенной борьбе, первобытные люди, в плен никого не брали, так не смогли бы, пленых прокормить. С возникновением излишка продукта, над собственным потреблением, возникает возможность в племеной войне, брать в плен представителей поверженного племяни. Такиим образом пленые становятся рабами. И тогда разделение труда доходит до своего апогея. Общественное разделения труда между людьми физического и умственного труда. Рабы пожизнено занимаються физическим трудом, а рабовладельцы, пожизненно занимаются умственым трудом. Вот так с техническими изменениями орудий труда, в общином труде возникло его отрицание, труд частный. Труд частный требовал частной собственности на средства производства. Таким образом общественноя собственность была превращена в собственность частную, общинный труд, в труд частный, естественное разделение труда по половому признаку, превратилось в общественное разделение труда, основная производительная сила общества - рабочая сила, была превращена в рабов.так возникло государство. Оно возникло в связи с тем, что рабов необходимо было держать в подчинении, а для этого необходимо была армия, полиция, право, законы и так далее. Возник закон стгимости. Закон стоимости основан на затратах труда. Шло время, и шло развитие производительных сил. С каждым новым развитием производительных сил происходят изменения в способах производства, а вместе с тем и изменяются, общнственно экономические формации. Рабство, феодализм и капитализм, это три общественго экономические формации основанные на частной собственности на средства производства и землю. Продолжение следует..........
@@FazaAztekovich То-есть, изначально была общинная собственность и общинный труд. В общинном труде, в результате повышения производительности труда, возник труд частный. Частный труд, стал отрицанием общественной собственности и общинного труда и возникновения частной собственности и частного труда. Вместе с возникновением частного труда и частной собственности, возникло и общественное разделение труда. Общественное разделение труда, это такое состояние, когда какой нибудь человек, пожизнено прикрепляется либо к физическому, либо к умственому труду. Тоесть при частном труде, и частной собственности на средства производства, труд разделяеться. И человеческое общество попадает в царство необходимости. Это такое царство, в котром господствует отчуждения. Отчуждение, это потеря права, на результатв своего труда. Продолжение следует..........
@@FazaAztekovich при общественном разделении труда и частно1 собственгости, возникает закон стоимости. Потому что разделение труда, не принимает не каких иных форм обмена, только как меновая стоимость, за которой скрывается стгимость. Стоимость таким образом , ложиться в основу общественных отношений, в системе общественного разделения труда. И общество начинает делиться на классы. Классы это большие группы людей, которые определяются по отношению к собственности на средства производства. Труд, основной производительной силы общества, в системе общественного разделения труда, чисто экономическим путем, захватывася другими людьми. И таким образом возникает антагонизм . Тоесть непримирымые класмовые противопечия между трудом и капиталом. Продолжение следует.
@@ДивертисментКитежград спасибо, но это не то. Жду продолжения.
Я спрашивал про процесс уничтожения разделения труда между людьми физического и умственгого труда. Что рост производительности труда ведёт к разделению труда на физический и умственный (условно) вроде неоспоримо и оно объективно. Но этот же рост производительных сил должен привести дальше и к уничтожению этого разделения труда, им же порождённого. Каким образом? Что само по себе разделение труда объективно будет дальше только увеличиваться с появлением новых производств, отраслей и пр. тоже вроде неоспоримо. Значит под уничтожением разделения на физ. и умс. труд надо понимать что-то другое? У Попова М.В. это сокращение обязательного рабочего времени. Но это субъективный фактор... или нет, хм. Может полная автоматизация физического труда? Нет, это фантастика. А может с увеличением дальнейшего разделения труда частная собственность всё более будет становиться условной, так как для её существования не останется места, так как каждый настолько уже зависит от каждого, что разобрать что здесь чьё будет просто невозможно (линукс и... здесь не найденный пример физ.труда)? А может "инстинкт самосохранения" (безопасность) заставит ликвидировать частную собственность и поставить всё, ВСЁ, под общий контроль, чтобы покончить с ковидом (допускаем его рукотворность) и прочими непонятными напастями?
Какой объективный процесс уничтожит разделение труда на физ. и умс и каким образом? Должен, вроде, тот же рост производительных сил, карманная атомная бомба и пр., когда каждый сможет уничтожить сразу всех включая себя?)) Спасибо.
Большое человеческое спасибо!
🔥🔥🔥
Очень интересно, спасибо за просвещение.
Во, друже, уже слушать не противно - голос ставишь, спасибо что читаешь комментарии и принимаешь к сведению. Продолжай работу =) С наступившим новым годом ! Лайкос.
Большое спасибо, стало гораздо понятнее
Как интересно
Супер, давайте дальше, а то читать влом))))
Top
Спасибо, что записываете видео) Наконец-то я нашла канал, где доступно объясняется марксистская литература.
Спасибо большое за ваши видео. Очень хорошо все раскладываете по полочкам. Я даже влюбилась в труд Маркса )
Замечание по звуку: лучше оставлять немного шума, чем бульканье от шумодава.
Низкий поклон всем за ваши бесценные труды
воооотжеж!!! Посмотрел после ролика про Ильенкова диалектика идеального, и у меня устаканилось то что я давно думал -стоимость это фиксированное знание)) И "магическую" ценность придает предмету именно оно. И у Ильенкова его Загорский эксперимент именно на этом и зиждился - он делал из травы людей научая их пользоваться предметами созданными людьми для людей. Бархаткову ура.
Любимая рубрика! Спасибо!
Да, мы сплошное противоречие. Общество. но разобщённое. Из цивилизованных, но фетишитов... Как хочется вырваться из тисков этих и, вообще, всех противоречий.
Общество не изменится само по себе, начинать приходится с себя.
Красивая у вас картина на авке, что это?
@@acidjesus8716 Карадаг. С профилем Волошина)) И возможно, его же кисти (у него масса рисунков с окрестностями Коктебеля)
Ускоряйте процесс обучения... времени не так много остается... Лайк в поддержку
Хорошо
Можно было слушателям пообещать потом изложить прикольных фрейдо-марксистов. С их объяснениями того, как нас маркетологи разводят на покупку товаров и другие траты, демонстрируя разные притягательные образы возможного счастья:=)
Вчера на спортивной площадке познакомился с одним русским молодым "беженцем". когда я ему рассказал, что время СССР было самое лучшее общественное время, он сказал: Да ну стоять в очереди за одними сосисками, не лучше ли иметь большой выбор выбор сосисок, всегда доступных - эта лекция, прекрасно объясняет этот феномен и почему людям нужен товарный выбор - это фетиш, а не физиологическая или даже психологическая нужда
коммунизм крепчал деревья гнулись )))))))) ну допустим совок самое лучшее общественное время ))))))) хотя я думаю вы его и не застали ))))))
ну давайте сосиски на хлеб заменим )))))))) есть черный дарнинский ржаной белый багет солнечный нарезной и тд )))))) все отменить оставить только черный ))))) остальное товарный фетишизм ))))))) прически всем одинаковые ))))))) бьюсь об заклад у вас есть футболки разных цветов ))))) все выкинуть и сжечь ))))) оставить только красные с картинкой что в моей юности назывались стадии облысения ))))) где в профиль маркс энгельс и ленин ))))))
Фуф, дождался, месяц был в предвкушении, и не разочаровался)
А если товар из редких ресурсов в каких-нибудь сложных зонах добываемости местах планеты, как это отражается на стоимости товара, где посмотреть?
Подвержено ли восприятие уровня заработной платы в зависимости от профессии товарному фетишизму? Ну что-то типа: раз ты работаешь в банке (огого) то должен получать больше чем сотрудник сферического нии в вакууме.
Цивилизованный европеец, получается «вар-вар» в сравнении с советским человеком.
Насколько мне известно, советские люди матрасы волосами евреев не набивали.
@@st.klitus Странно если бы набивали. Евреи тоже советские люди, интернационалисты, а вот тех кого глючит на национальной, расовой и прочих почв, к тем как раз и относится «вар-вар».
отож вы про дело космополитов почитайте ))))))
Сюжет другого "Бойцовского клуба". Товарный фетишист приобретает "Капитал" как товар, доходит до главы про товарный фетишизм и понеслось ))
мне показалось, или у вас звук лучше стал?
Q. Не боитесь ли вы, что ликвидация секса приведёт к быстрому вымиранию человечества, поскольку размножение прекратится?
A. Если бы размножение было просто расплатой за удовольствие от совокупления, человечество бы вымерло сразу после массового распространения противозачаточных средств.
Кстати говоря, семьи, в которых главное - секс, сексуальная любовь, обычно быстро распадаются (разводом заканчивается 70% таких браков), в то время как браки по расчёту - самые прочные (не следует, кстати, понимать расчёт примитивно, в сугубо финансовом плане).
сексуальный фетишизм?-)))) очень по теме
+1
А может товарный фетишизм это не так уж и плохо.
Ленин всегда молодой))
Снова, вы заблуждаетесь: ruclips.net/user/live2GyBtzrqkUw?si=DNUyiRfNsfrh7zX0
Нет никакого товарного фетишизма.
Еле дошел до четвертой части. Сколько же воды, какая же неприятная дикция.
Спасибо за труд