الطلاق الشفوي لا يقع يتناسب مع الرحمه. و يتناسب مع حيثما تكون مصلحة الناس فثمة شرع الله ومع وقف هدم البيوت ومع وقف المحلل التافه الغير مقنع والمتعارض مع الكرامه والشرف
مشكلة الدكتور أنه يخضع الآيات لأهوائه وأذواقه الشخصية .. فما وافق هواه فهو المعني الذي أراده الله في آياته وقرآنه ، وما خالف هواه فهو مراد الشياطين .. اصبح يضع نفسه هو الميزان للتفريق بين الحق والباطل، ولا ننسى أنه في طرف، وعلماء المسلمين في الطرف الآخر .. ولا شك عند العقلاء أن علماء المسلمين أوثق مع الجهلاء ..
عدنا بالمذهب الجعفري الاثني عشري لابمكن ان يتم الطلاق بدون شهود وبدون ماذون اصلا ما عدنة طلاق باللفظ يعني الزوج ما يقول لزوجته انت طالق بل الماذون يققول طلقت موكلتي وبحضور الشهود بعد انتهاء عدة الطلاق تعبر طلقة واحدة ولايمكن للماذون ان يطلق الزوجين الا بعد شهر حتى تتاكد المراءة من عدم وجود حمل مع ان هناك عدة بعد الطلاق لكن لا يطلق الماذون الا بعد شهر
يادكتور هداية كده انت بتشجع الرجال كل شوية يقولها انتي طالق وتبقي مفهاش طلاق وكده هيعيشو في الحرام بقي ... لاء يادكتور .. الكلمه تقع والكلمه ميثاق متعصب بقي ولا مش متعصب دي مشكلته لكن كلمة طلاق مفهاش هزار وانت كنت لا تعترف بالحديث اري ان الحديث يطابق القران ويتفق معه . والا بقي طول ما انت متعصب اشتم وسب والعن وربنا بقي مش هيحاسبك عشان انت كنت متعصب . اختلف معك يادكتور واقول لك الطلاق يقع بالكلمة سواء متعصب او هادئ . الانسان ماهو الا كلمه ممكن تقوده الي النار وكلمة تقوده الي الجنه . ثم ارجع الي القاعدة في الحكم ماذا تقول القاعدة الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بإحسان الامساك هنا هو امساك اللسان عن الطلاق بالمعروف
@shokrialqadri1028 وماهي المراحل وماهي الكلمات افيدني افادك الله في حاجه اسمها الحكم وفي حاجه اسمها كيفية تنفيذ الحكم انا لا اتحدث عن كيغية التنفيذ انا اتحدث عن النطق بالحكم وهو وقوع الطلاق دون النظر الي الحالة الذي هو عليها وهي نطق الكلمة
شكراً لك على التوضيح الجميل والرائع اخي الحبيب الدكتور محمد هدايه ❤لك مني جزيل الشكر والتقدير والاحترام 😊❤😊❤😊❤
بارك الله بك وجزاك الله عنا خيرآ
وإن أراد أن يتركها يتركها من دون أن يطلق
نعم صحيح الطلاق الشفوي لايقع ولو ميات الف مرة 👌
بناء على هذا ، يعني ان مدونة الأسرة لابد ان يعاد فيها النظر. خصوصا ان نسبة الطلاق اصبحت مرتفعة جدا .
تحياتي.... ربنا قال الطلاق مرتان وهم عملوه ثلاثه.
لحتا يعرفون تفسير ايات إطلاق نقول لهم خذو الحكم منها لكنهم لايعرفون
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
يقول الدكتور أن معنى قوامون، أي خادم !!!
قوام يعني خادم !!
الله قيوم السماوات والأرض
الحي القيوم
الرجل يعبث بمعاني المصطلحات .
يا اخي العزيز هداية
الرجل هو الذي يسعى في الأرض للعمل
النسا لا يعمل لاسباب متعدد
لعلم سيادتك وكما علمت ان كلمة النسا معناها الغير قادر او عاجز مثل الشيخوخة والاطفال والمعاقين ويمكن سيادتك تداركها من المعنى الكامل للاية
التوأم يبقى توأم وإن مات توأمه ... أما الزوج يعود فرد بعد الطلاق أو الموت
عجيب ❤❤
الطلاق الشفوي لا يقع يتناسب مع الرحمه. و يتناسب مع حيثما تكون مصلحة الناس فثمة شرع الله
ومع وقف هدم البيوت ومع وقف المحلل التافه الغير مقنع
والمتعارض مع الكرامه والشرف
الانفس و الشح الذين لا يتصدقون على الغير عامل. لانه من النسا
ما شرحت الأيتين ٤٤ و ٤٥
مشكلة الدكتور أنه يخضع الآيات لأهوائه وأذواقه الشخصية ..
فما وافق هواه فهو المعني الذي أراده الله في آياته وقرآنه ، وما خالف هواه فهو مراد الشياطين ..
اصبح يضع نفسه هو الميزان للتفريق بين الحق والباطل، ولا ننسى أنه في طرف، وعلماء المسلمين في الطرف الآخر ..
ولا شك عند العقلاء أن علماء المسلمين أوثق مع الجهلاء ..
❤❤❤❤❤
عدنا بالمذهب الجعفري الاثني عشري لابمكن ان يتم الطلاق بدون شهود وبدون ماذون اصلا ما عدنة طلاق باللفظ يعني الزوج ما يقول لزوجته انت طالق بل الماذون يققول طلقت موكلتي وبحضور الشهود بعد انتهاء عدة الطلاق تعبر طلقة واحدة
ولايمكن للماذون ان يطلق الزوجين الا بعد شهر حتى تتاكد المراءة من عدم وجود حمل مع ان هناك عدة بعد الطلاق لكن لا يطلق الماذون الا بعد شهر
يا اخ موفق لماذا تقول لا احد يطلق الطلاق الصحيح كما ذكر بالقران الشيعة يطلقون الطلاق المذكور بالقران
عندي سوال عن تفسير اايه للدكتور لكن لا اعرف طريقة التواصل او الاستفسار هل اكتب السوال هنا ام اماذا
@@Ommustafaalzubaidy
بصي... الطلاق مرتان مش ثلاثه.
اقرأي الآيات وعقلك هيفهمها.
١- فتره ايلاء.... ٤ شهور يبعدوا عن بعض نهائي.
لو أصروا
٢- يطلقها الطلقه الاولي.... فتره عده ٣ شهور.
لو أصروا
٣- الطلقه الثانيه نهائيه ويكون الموضوع انتهي ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره.
لو تراجعوا خلال ٧ شهور... ٤+٣
يرجعوا لبعض عادي خالص.
بصي بأه دلوقتي علي الآيات وانتي هتفهمي قصدي.
والله اعلي واعلم.
هل.انت اعلم من.علماء الازهر انت دار علوم كله له تخصص
يادكتور هداية كده انت بتشجع الرجال كل شوية يقولها انتي طالق وتبقي مفهاش طلاق وكده هيعيشو في الحرام بقي ... لاء يادكتور .. الكلمه تقع والكلمه ميثاق متعصب بقي ولا مش متعصب دي مشكلته لكن كلمة طلاق مفهاش هزار وانت كنت لا تعترف بالحديث اري ان الحديث يطابق القران ويتفق معه . والا بقي طول ما انت متعصب اشتم وسب والعن وربنا بقي مش هيحاسبك عشان انت كنت متعصب . اختلف معك يادكتور واقول لك الطلاق يقع بالكلمة سواء متعصب او هادئ . الانسان ماهو الا كلمه ممكن تقوده الي النار وكلمة تقوده الي الجنه .
ثم ارجع الي القاعدة في الحكم ماذا تقول القاعدة
الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بإحسان
الامساك هنا هو امساك اللسان عن الطلاق بالمعروف
الطلاق مرتان ،وليس كلمتان
الطلاق مراحل وليس مجرد كلمات
@shokrialqadri1028 وماهي المراحل وماهي الكلمات افيدني افادك الله في حاجه اسمها الحكم وفي حاجه اسمها كيفية تنفيذ الحكم انا لا اتحدث عن كيغية التنفيذ انا اتحدث عن النطق بالحكم وهو وقوع الطلاق دون النظر الي الحالة الذي هو عليها وهي نطق الكلمة
و الله انتم بدينكم الغريب هذا اصبحتم أبشع قوم عرفته البشرية
بس ياهطل