[ كتاب مسموع] الفرج بعد الشدة للحافظ ابن أبي الدنيا
HTML-код
- Опубликовано: 19 сен 2024
- مشروع #جرد_الكتب_المسندة
t.me/jardktbslf
( 40 ) الكتاب الأربعون .
[ الفرج بعد الشدة ] للحافظ ابن أبي الدنيا [ توفي 281ه ]
وهو كتاب جامع لطيف في انتظار الفرج من الله والصبر على الشدائد وأن الأمور لا تضيق إلا وتفرج بإذن الله
وما جاء من في ذلك من الأخبار والآثار ...
ومصنفات الحافظ ابن أبي الدنيا مصنفات جليلة كبيرة الفائدة
وسنمر عليها كلها إن يسر الله لنا ذلك بفضل منه ورحمة
نسخة مصورة : t.me/meanad/297
نبذة عن الحافظ ابن أبي الدنيا : t.me/alathar/5958
بوت التواصل للأسئلة والاقتراحات
@ask_aljrdbot
في الدقيقة39عبيدك بفناءك بكسر الفاء والهمزة لانهما بالفتح لاتنبغي لله لان الله لايفنى ولايزول ،،دققت لانهاخطاب لله طبعاسهوا،جزاكم الله خير القاء جميل تبارك الله ،تعلق قلبي حتى ما زلت أسمع ،أحبكم في الله لله ،،اخوكم درعا،
بارك الله فيكم
حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرزاق من المرزوقين حسبي الذي هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
الحافظ ابن أبي الدنيا رحمه الله ورحم والدي وجميع موتى المسلمين والمسلمات
ماشاءالله على كل كتبه التي نفعنا بها
علينا أن ندرس كل كتبه فانها كنز من كنوز المسلمين
رحمهم الله تعالى
بارك الله فيكم
حبيبي يا الله اللهم لك الحمد كثيرا حتي يبلغ منتاه
الحمد لله
جزاكم اللٌه الجنة لا تعرف كم استفدت بسماع تلك الآثار ، بارك اللّه فيكم استمروا
وفيكم بارك الله
اللهم فرج عني و عن المسلمين و المسلمات اللهم ارحم ضعفنا و ذلنا و هواننا و ظلمنا لانفسنا.. اللهم فرج عنا انت القوي و نحن الضعفاء انت الغني و نحن الفقراء و نحن المكروبين و انت فارج الهم..
آمين
جعلها الله في ميزان حسناتكم
لقطات بارك الله فيكم
اللهم وفق اخواننا أهل هذه القناة في دينهم ودنياهم وآخرتهم ....
سدد الله خطاكم ... واعانكم وآجركم ...نعما تفعلون ...
.....لكن انقلوها تامة ....تامة ...تامة ....
آمين واياكم
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
عليه الصلاة والسلام
يا من لا يعلم كيف هو الا هو ويامن لا يعرف قدرته الا هو فرج عني ما انا فيه
يا من لا يعلم كيف هو الا هو ويا من لا يعرف قدرته الا هو فرج عني ما أنا فيه
يا من لا يعلم كيف هو الا هو ويا من لا يعرف قدرته الا هو فرج عني ما أنا فيه
ويُغفر ذنب من صلى عليه ويُكفى همه سرًا وجهرًا
"اللهم صل وسلم على نبينا محمد"
عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا.. ننتظر جديدكم فاستمروا
وجزاكم ربي خيرا
باذن الله تم الانتهاء من تسجيل عدد من الكتب وهي جاهزة للنشر تباعا
بارك الله فيكم
@@jrdalkotob
انشروها واظهروها فورا .....ولا تتوانوا ....سدد الله خطاكم وجزاكم الله خيرا ....وحفظكم من كل سوء ....
اللهم فرج عنا وعن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فرجا يليق بكرمك وجمالك وجلالك ورحمتك وجودك وإحسانك .....
@Brody Jonas ....ترجم الى العربية ما تقول ...فإني لا أعرف ترجمتها صحيحة كاملة ....
Thank you .....
@Jamie Juan ...ترجم الى العربية ما كتبت فاني لا أحسن ترجمتها صحيحة ....
مشروع جرد الكتب السلفية .....الرجاء ترجمة الردود السابقة ...وشكرا
آمين
بارك الله في جهودكم
وفيكم بارك الله
لا اله الا الله الحليم الكليم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم
اللهم اجعل لي من كل ما اهمني وكربني من امر الدنيا واخرتي فرجا من امر دنياي واخرتي فرجا ومخرجا واغفر لي ذنوبي وثبت رجاك في قلبي واقطعه من من سواك حتى لا يكون لي رجاءا الا اياك
ما كرَبني أمرٌ إلا تمثَّل لي جبريلُ فقال : يا محمدُ ! قل : ( توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ ، و الحمدُ لله الذي لم يتخِذْ ولدًا ولم يكن له شريكٌ في الملكِ ، ولم يكن له وليٌّ من الذُّلِّ وكبِّرْه تكبيرًا)
جزاكم الله خبر هذا المحتوى اللي يستحق المشاهده واخرتها ٧٠٠ مشاهده وبينما ينزل احد فيدو عن لعبه توصل ٧ ملايين مشاهده
وجزاكم ربي خيرا
يبارك الله في القليل ويضاعفه من فضله ورحمته
رعاكم الله
@@jrdalkotob ...
تلك المشاهدات المليونية والالفية وهمية وغير صحيحة ...وكلما كان المقطع سيئا نال اكثر ...
لا تلتفتوا لذلك
جزاك الله خير استمر
محمد وجزاكم ربي خيرا
ياذا المعروف اللذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه غيره
جزاكم الله كل خير و بركة و رزقكم من فضله و علمه و منه و امد من عمركم في عافية لخدمة الاسلام و المسلمين و بشركم بكل خير في الدنيا و الاخرة
جزاكم الله كل خير و بركة و اسعدكم في الدنيا و الاخرة و رزقكم من خزائن رحمته و وفقكم لكل ما يحبه و يرضاه.
آمين واياكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ورحم ابن ابي الدنيا مؤدب الخلفاء وواعظ الناس كتبه ومصنفاته فيها تهذيب للاخلاق ومليئة بالرقائق والوعظ والزهد
والى الامام في اختياركم الموفق حفظكم الله تعالى
بارك الله فيكم
جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك
وجزاكم ربي خيرا وبارك فيكم
رحم الله علماء الاسلام الاحياء منهم والاموات
آمين ونحن واياكم معهم بمنه وكرمه
يا وليي في نعمتي ويا صاحبي في وحدتي وعدتي في كربتي
رحمنا الله واياكم برحمته
@@jrdalkotob اللهم امين وجميع المسلمين 🙏🙏
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه
عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم ، سمعت الكتاب كاملا مع مطالعة الكتاب من المكتبة الشاملة ولله الحمد
وجزاكم ربي خيرا وبارك فيكم
نفعكم الله به ونفع بكم
جزاك الله خيراً وبارك فيك
وجزاكم ربي خيرا وبارك فيكم
يارب اني مكروب فرج مااني فيه امين يارب العالمين
فرج الله عنكم
شكرا علي مجهودكم الرائع
بارك الله فيكم
استغفر الله
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
بارك الله فيكم
لا إله إلا الله لها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد وبها نلقي الله ☘️💙
لا إله إلا الله
جزاكم الله خيرا ونفّع بكم 💐💐
وجزاكم ربي خيرا وبارك فيكم
اللهم اجعل لي من كل ما اهمني من كرب الدنيا والاخره فرجا
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات والأرض و ما بينهما
سبحانه وتعالى
...لا اله الا الله العظيم الحليم .....لا اله الا الله رب العرش الكريم .....
...لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ....
....لا تكثر لهمك ما قدر يكون ...الله المقدر والعالم شؤون ...
......بيت شعر لقيت هنا دليله ...
.......جزاكم الله خيرا ....
متى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نوراً وإشراقاً وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط وهم وغم فامتلأ محبة لله وخوفاً منه ورضيً به وشكراً له وتوكلاً عليه
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ، و بارك الله في صاحب هذا الصوت
وفيكم بارك الله
يارب عفوك ورضاك
آمين عفا الله عنا وعنكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه وجعله في موازين حسناتكم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وجزاكم وربي خيرا وبارك فيكم
جزاك الله خير. صلوا على خير المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وجزاكم ربي خيرا
كتاب جد مفيد
جزاك الله خيرا
نفعنا الله واياكم به
وجزاكم بمثله
اللهم لك الحمد
فرج همومنا واغفر ذنوبنا وارزقنا
آمين
جزاكم الله خير الجزاء
وجزاكم بمثله
يا من لا يعرف كيف هو الا هو ويا من لا يبلغ كنه قوته الا هو فرج عني
يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه غيره
❤
يارب تنفرج قريب بأذن الله
آمين
كيفية الدعاء بدعوة ذي النون ؟ يعني هل أقول لا إله إلا أنت الخ، ثم أذكر حاجتي، أم أكتفي بقولها بنية تحقيق حاجتي ؟
شروح الأحاديث
موضوع متعلق
نص الجواب
الحمد لله.
عَنْ سَعْد بن أبي وقاص، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ رواه الترمذي (3505)، والإمام أحمد في "المسند" (3 / 65)، وحسنه محققو المسند، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2 / 282).
وهذا الدعاء وارد في قوله تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ الأنبياء/87 - 88.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته.
قال الله تعالى: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) ، ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ) ، أي الشدة التي وقع فيها.
( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 529).
والظاهر من لفظ الحديث أن الاقتصار على ملازمة هذا الدعاء بخشوع وخضوع قلب، بنية أن يستجيب الله لحاجته، يكفيه عن ذكر اسم هذه الحاجة؛ فقد سماه دعاء، ولم يرشد الداعي إلى ذكر حاجته.
قال القرطبي رحمه الله تعالى:
" وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث.
قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب.
فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟
فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين:
أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو ).
وثانيهما: أن ابن عيينة قال - وقد سُئِل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ).
وقد قال أمية بن أبي الصلت:
إذا أثنى عليك المرء يوما ... كفاه من تعرضك الثناء
قلت: وهذا الكلام حسن، وتتميمه أن ذلك إنما كان لنكتتين:
إحداهما: كرم المُثنَى عليه، فإنه إذا اكتفى بالثناء عن السؤال، دل ذلك على سهولة البذل عليه، والمبالغة في كرم الحق.
وثانيهما: أن المثني لما آثر الثناء، الذي هو حق المثنَى عليه، على حق نفسه الذي هو حاجته؛ بودر إلى قضاء حاجته، من غير إحواج إلى إظهار مذلة السؤال؛ مجازاة له على ذلك الإيثار، والله تعالى أعلم.
ومما قد جاء منصوصا عليه وسمي دعاء، وإن لم يكن فيه دعاء ولا طلب، ما أخرجه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوة ذي النون ... ) " انتهى من "المفهم" (7 / 56 - 57).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" فصاحب الحوت ومن أشبهه، لماذا ناسب حالهم صيغة الوصف والخبر دون صيغة الطلب؟
فيقال: لأن المقام مقام اعتراف بأن ما أصابني من الشر كان بذنبي، فأصل الشر هو الذنب، والمقصود دفع الضر، والاستغفار جاء بالقصد الثاني، فلم يذكر صيغة طلب كشف الضر لاستشعاره أنه مسيء ظالم، وهو الذي أدخل الضر على نفسه، فناسب حاله أن يذكر ما يرفع سببه من الاعتراف بظلمه، ولم يذكر صيغة طلب المغفرة؛ لأنه مقصود للعبد المكروب بالقصد الثاني؛ بخلاف كشف الكرب فإنه مقصود له في حال وجوده بالقصد الأول، إذ النفس بطبعها تطلب ما هي محتاجة إليه من زوال الضرر الحاصل في الحال، قبل طلبها زوال ما تخاف وجوده من الضرر في المستقبل بالقصد الثاني، والمقصود الأول في هذا المقام هو المغفرة، وطلب كشف الضر، فهذا مقدم في قصده وإرادته، وأبلغ ما ينال به: رفع سببه، فجاء بما يحصل مقصوده... " انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 / 247 - 248).
وإن استفتح به في الدعاء ثم دعا بعد ذلك بحاجته فهو حسن أيضا؛ لأن الدعاء بالحاجة مشروع؛ والاستكثار من الأدعية والجمع بينها الأصل فيه المشروعية أيضا.
وهذا هو أحد الوجهين لأهل العلم في فهم معنى الدعاء الوراد في هذا الذكر.
قال الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى:
" فإن قيل: هذا ذكر لا دعاء! قلنا: هو ذكر يفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء " انتهى من "التنوير" (6 / 98).
والله أعلم.
الله ربي لا شريك له
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم
وجزاكم خيرا وبارك فيكم
ياكثير الخير يا دائم المعروف
بارك الله فيكم
أللهم فرج همي وهم كل مهموم...ادعولي جزاكم الله خير...أللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
آمين فرج الله همك وبارك فيك
جزاكم الله خيراً
وجزاكم ربي خيرا
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في بدائع التفسير
( وقد جعل الله سبحانه لكل عمل من الاعمال المحبوبة له والمسخوطة أثراً وجزاء ً ولذة ونعيماً يخصه لا يشبه أثر الاخر وجزاءه لهذا تنوعت لذات أهل الجنة والام أهل النار فليست لذة كل من ضرب من كل مرضاة الله بسهم وأخذ منها بنصيب كلذة من إنما سهمن ونصيبه في نوع واحد منها ولا ألم من ضرب من كل مساخط الله بنصيب كألم من ضرب بسهم واحد من مساخطه .
وهذا باب يفتح لك أبواب من فهم المعاد وتفاوت الناس في أحواله وما بجري فيه من الامور ).
بارك الله فيكم
كنت وتكون وانت حي لا تموت تنام العيون وتنكدر النجوم وانت حي قيوم ولا تاخذك سنه ولا نوم يا حي يا قيوم
جزاكم الله خيرا
واياكم
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي في يدك ماضي في حكمك عدلا في قضاءك اسالك في كل اسم هو لك سميت فيه نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب حزني
بارك الله فيكم..كتاب رائع
وفيكم بارك الله
الله يجزيكم الخير ان شاء الله في ميزان حسناتكم
آمين واياكم
دعاء(أشهد ان كل معبود ما دون عرشك الى قرار الارضين باطل غير وجهك الكريم قد ترى ما انا فيه ففرج عني)
دقيقة ٣٤و٤٣ثانية
جزاك الله خير الجزاء
وجزاكم ربي خيرا
اللهم تغمدني برحمتك
آمين بارك الله فيكم
نفع الله بكم
وبكم
الله يجزاك خير
واياكم
تغمدني الله بواسع رحمته
آمين
و نور صدري و ليس بصري
تراجع بإذن الله
الله يفك ضيقتكم ادعولي يلم شملي مع زوجي وان لايفرق بيننا ويهديه عن الطلاق الله يستر عرضكم في الدنيا والآخرة
جمع الله بينكما في خير
عوبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك سالك بفناءك
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. يا من تقرأ تعليقي الله يحرم على جسدك المرض الله يحرم على جسدك النار ويحفظك لأهلك ويبارك في عمرك...الله يسترك دنيا وآخره استحلفك بالله العلي العظيم تدعي لوالدي اسمه محمود توفاه الله في الحجر الصحي ثالث يوم في رمضان 1442 بعد إصابته بفايروس كورونا وبعد تلقيه العلاج الخاص به لم نره طول فترة حجزه في الحجر وحتى عند دفنه حسبنا الله وكفى .ادع له دعوات صالحة في هذه الليالي والأيام المباركة في صيامك وصلاتك وقيامك الله يجزاك عني كل خير ..ولا تنس أن الدعاء للآخرين هو من باب الإحسان والله يقول : وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين
رحمه الله رحمة واسعة واكرم نزله ووسع مدخله
وغفر له ذنبه كله بفضله ورحمته
@@jrdalkotob اللهم آمين يا حي يا قيوم الله يجزاك عني كل خير ..الله يجزاك عني كل خير .. الله يرحم والديك ويعطيك إلى أن يرضيك بكل ما تحب وتتمنى ويبارك لك فيه..الله يجبرك باسمه الجبار ..الله يجعل مسكنك الفردوس الأعلى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
رحمه الله وتجاوز عنه
@@IbnAbdulHadi اللهم آمين يا حي يا قيوم الله يجزاك عني كل خير ..الله يجزاك عني كل خير .. الله يرحم والديك ويعطيك إلى أن يرضيك بكل ما تحب وتتمنى ويبارك لك فيه..الله يجبرك باسمه الجبار ..الله يجعل مسكنك الفردوس الأعلى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
يا اخوة لو تسجلون مختصر التحرير بارك الله فيكم
البرنامج مخصص حاليا للكتب المسندة وكتب السلف المتقدمة فقط
@@jrdalkotob هذا هو كتاب علمي في اصول الفقه وهو لابن النجار الفتوحي
لا حول ولا قوة الا بالله
حدثنا على بن أبى الطيب بالاسناد عن وضاح بن خيثمة قال : أمرني عمر ابن عبد العزيز بإخراج من في السجن فأخرجتهم إلا يزيد بن أبى مسلم فهدر دمى .
فقال : و الله إنى لبإفريقية إذ قيل قدم يزيد بن أبى مسلم فهربت منه ، فأرسل في طلبي فأخذت فأتى بي .
فقال وضاح : فقلت : نعم فقال أما و الله لطالما سألت الله تعالى أن يمكننى منك .
فقلت : و أنا و الله لطالما استعذت الله من شرك .
فقال : و الله ما أعاذك الله ، و و الله لاقتلنك ، و الله لو سابقنى ملك الموت على قبض روحك لسبقته .
على بالسيف و النطع .
قال فجئ بهما و اقعدت فيه و كتفت و قام قائم على رأسي بالسيف مشهورا ، و أقيمت الصلاة فخرج إليها فلما خر ساجدا أخذته السيوف من أهل الهند فقتل ، فجاءني رجل و قطع كتافى بسيفه و قال انطلق .
٤٦ دقيقة
هل الدعاء يرد القدر
فيه مبحث وباب يجمع
وهنا افادة من شرح الجامع في العقائد للشيخ عبد الله الخليفي
🟰
[ مسألة المحو والإثبات ]
نحن ذكرنا التقديرات ؛
١ - ان هناك تقدير أزلي الذي هو كُتِب في اللوح المحفوظ.
٢ - وهناك تقدير عمري وهو الذي يكتبه الملك اذا نُفخت في الصبي الروح؛ أجله وعمره وشقي أم سعيد
ورزقه وعمله.
٣ - وهناك تقدير حولي. الذي في ليلة القدر {فيها يُفرق كل أمر حكيم}
٤ - وهناك تقدير يومي. {كل يوم هو في شأن}
• أعدنا ذكر هذه لنبحث مسألة المحو والإثبات :
{يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} عنده كَتب الله عنده اجلًا واجل مسمى.
• ثم هناك احاديث ان صلة الرحم تزيد العمر؛ فهذه الاحاديث استُشكلت مع كون القدر قد كُتب أصلاً ابتداءً؛
🔹فجمع شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله جمع؛ قال التقديرات التي يطرأ عليها التغيير هي ما دون الازلي
اللي هي : الحولي والعمري واليومي، واما الذي في اللوح المحفوظ
فلا يتغير، واما علم الله فلا يتغير إجماعاً.
اما الذي في اللوح المحفوظ فاختار شيخ الاسلام انه لا يتغير.
وابن القيم ذكر توجيهاً اخر هو في ضمن توجيه شيخه؛ قال : هذه المسألة لا تنافي ان العمر مكتوب، ولكن هذا من باب الأسباب والمسببات
مثلا انت قدّر الله عز وجل عليك ان تكون غنيًا او قدر عليك ان تشبع وجعل الطعام سببا في شبعك، وقدر عليك ان تروى وجعل الشراب سببا في ريُّك طيب، كذلك يقدر عليك ان
يطول عمرك ويجعل صلة الرحم سببا والدعاء سببًا في طول عمرك ، "ولا يرد القضاء إلا الدعاء" هناك خبر بهذا المعنى له طرق يحسَّن لغيره عند من يذهب الى هذا طيب
• غير أن هناك اثارا عن الصحابة تفيد والله اعلم ان المحو الاثبات يقع حتى في اللوح المحفوظ
- فكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يدعو : اللهم إن كنتُ مكتوبا عندك في الأشقياء فامحني واكتبني في السعداء.
- وكذلك كان يدعو ابن مسعود بهذا الدعاء.
• وفسر المروي عن ابن عباس انه فسر قول الله عز وجل : {يمحو الله ما يشاء ويثبت} بالناسخ والمنسوخ
• ولكن ظاهر كلام عمر وابن مسعود ان ذلك داخل في امر المقادير ايضا
• غير ان الذي نتفق عليه الان ان علم الله عز وجل لا يدخله التغيير.
وانما البحث في ما دون ذلك من التقدير الازلي ومن التقدير الحولي ومن التقدير العمري ومن التقدير اليومي.
هذه المسألة كُتب فيها شيء كثير، وفيها إشكالات كثيرة، وهذه هي الخلاصة التي تضبط المسألة بحيث انك اذا جيت تقرأ في المسألة يكون عندك تصور ويكون عندك في الأساس خلفية تتكئ عليها اذا ما تشوشت.
أليس للتنوخي كتاب مثل هذا الاسم ؟
نعم
الفرج بعد الشده للتنوخي... او هذا كتاب ثاني
بل هو للامام ابن ابي الدنيا
اتفقا في اسم الكتاب
وابن ابي الدنيا متوفى 281 هجري
لابن أبي الدنيا
ياذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه غيره
جزاكم الله خيراً
واياكم
جزاكم الله خير الجزاء
وجزاكم ربي خيرا
جزاكم الله خيرا
واياكم
جزاكم الله خيرا
واياكم
جزاكم الله خيراً
وجزاكم بمثله 🌹