No conocía a Stéphane Vinolo, y después de disfrutar escuchándolo, creo haber despejado nuevos velos para asomarme a la esencia del pensamiento Derridiano. Para mí, Derridá es un filósofo revolucionario, del que en cada encuentro con su obra, descubro nuevas aristas, que han ampliado mi perspectiva, y sobre todo su “enmarcado” acerca a las ideas transporta el pensar, a lugares de compromiso con la vida no pensados previamente...Gracias Stéphane! por su análisis contundente, profundo, respetuoso, didáctico. Gracias!
Felicidades por la forma de "interpretar" el pensamiento de Derrida. He visto las 5 lecciones y como profesor de Enseñanza Secundaria debo decir que me han resultado muy reveladoras. Las implicaciones para la enseñanza son enormes. Saludos desde Andalucía.
Buenos dias Juan Miguel, muchas gracias por tu comentario. Tienes toda la razon, queda mucho que explorar en lo que Derrida podria aportar a la enseñanza. Un abrazo desde Quito
Muchas gracias José Luis, voy a intentar hacer un seminario sobre Deleuze pero debo todavia aclarar algunos conceptos suyos que no me quedan tan claro.
Las últimas dos clases las disfruté un montón. Hace más o menos un año que escuché una idea de Derrida y apenas la escuché me conecté rapidamente con sus ideas. Esto era lo que había estado buscando hace mucho tiempo. Soy músico, y estás conferencias han sido reveladoras junto a otros factores que curiosamente han coincidido durante estas últimas semanas. Al día de hoy, quiero seguir buscando más material sobre este tipo de pensamiento Derridianos o cercanos a Derrida. Saludos desde Colombia!
Qué bárbaro lo de la anulación de jerarquías, !! Y lo de que se trata de una filosofía de los EFECTOS!!!, LO DEL DON también , que no es lo más fácil DAR, sino saber RECIBIR.
Muchas gracias Stephan por sus disertaciones. Excelente. Me gustaría hacerle una pregunta, con todo respeto, acerca del don. Si para que el don exista, tanto el donador como el donatario no deben saber que están dando o recibiendo, cómo pueden reconocer, valorar y agradecer lo que están recibiendo?
Lo que entendí es que el sentimiento de deuda o agradecimiento ya es el pago en sí mismo. Ya sea psicológico o porque luego lo cobrarás en forma de favor. Si estas dando, quiere decir que no recibes algo a cambio, si no, sería intercambio.
Pienso en el estilo de Nietzsche: fragmentos, aforismos, prosa, poesía, cantos y, por supuesto, Zaratustra. Me pregunto si su música también forma parte de su "pensamiento". Recuerdo el comentario que hiciste sobre Deleuze en otra sesión, acerca de la diferencia que el plantea entre Los Filósofos y los comentadores; siguiendo a Derrida, entiendo que ambos son creadores; o, siguiendo a Nietzsche: intérpretes. Ojalá más adelante hagas un seminario sobre Nietzsche. Saludos.
Stephan. Me queda una duda. Si para que haya don, ni el donatario ni el donador deben saber que están recibiendo o dando, cómo es posible lo que planteaste al final? Acerca de reconocer, valorar y agradecer lo que se está recibiendo.
@@ARKELPZ Hola. Por supuesto, en el sentido que está planteado arriba: intérpretes y creadores de la obra. Me parece que ese sentido de "interpretar" como creación es mucho más claro en la relación Sócrates-Platón: este último "inventó" toda la de aquel.
El marco del cuadro no es igual al marco de la aspiradora del museo, el marco del cuadro cierra y el marco conceptual del museo sobre la aspiradora abre, aquí la aspiradora no importa, solo importa el marco conceptual. El ser del marco del cuadro es diferente al ser del marco del museo sobre la aspiradora. Si se anula el ser esto no se entiende.
Muy buenas tu disertaciones. Me da malestar que Jordan Peterson califica a Derrida de charlatán y de neomarxista y de estar equivocado en las categorizaciones jerárquicas y los argumentos que expone son muy breves y no tan desarrollados como los de los fílosofos que escuche. Me gustaría saber vuestra idea porque la popularidad de JP anula el acceso de un grupo grande de personas
Tiene sentido auxiliarse con Heidegger para postular por la deconstruccion del marco (de 3,4 o 5 lados) la pseudofilosofia y el pseudoarte pudieran autovalidatse mutuamente.
No conocía a Stéphane Vinolo, y después de disfrutar escuchándolo, creo haber despejado nuevos velos para asomarme a la esencia del pensamiento Derridiano. Para mí, Derridá es un filósofo revolucionario, del que en cada encuentro con su obra, descubro nuevas aristas, que han ampliado mi perspectiva, y sobre todo su “enmarcado” acerca a las ideas transporta el pensar, a lugares de compromiso con la vida no pensados previamente...Gracias Stéphane! por su análisis contundente, profundo, respetuoso, didáctico. Gracias!
Maravillosa exposicion.muchas gracias
Extraordinaria exposición en cada uno de las 5 sesiones a cerca de Derrida. Mis agradecimientos y felicitaciones.
Muchas gracias Luis Enrique
Felicidades por la forma de "interpretar" el pensamiento de Derrida. He visto las 5 lecciones y como profesor de Enseñanza Secundaria debo decir que me han resultado muy reveladoras. Las implicaciones para la enseñanza son enormes. Saludos desde Andalucía.
Buenos dias Juan Miguel, muchas gracias por tu comentario. Tienes toda la razon, queda mucho que explorar en lo que Derrida podria aportar a la enseñanza. Un abrazo desde Quito
@@StephaneVinolo Gracias a usted. ¿Qué textos y materiales me recomendaría en relación con ese tema?. Saludos.
Stephane, maravillosa y emotiva esta clase. Gracias. Yo como receptor, pienso que lo tuyo es arte.
Que buena clase! gracias por compartir
Brillante, menuda suerte esos estudiantes. No sabia nada de este profesor y me pase años leyendo a Derrida , Deleuze , Blanchot .
Muchas gracias José Luis, voy a intentar hacer un seminario sobre Deleuze pero debo todavia aclarar algunos conceptos suyos que no me quedan tan claro.
@@StephaneVinolo Muchas gracias , seria un lujo.
Las últimas dos clases las disfruté un montón. Hace más o menos un año que escuché una idea de Derrida y apenas la escuché me conecté rapidamente con sus ideas. Esto era lo que había estado buscando hace mucho tiempo. Soy músico, y estás conferencias han sido reveladoras junto a otros factores que curiosamente han coincidido durante estas últimas semanas. Al día de hoy, quiero seguir buscando más material sobre este tipo de pensamiento Derridianos o cercanos a Derrida. Saludos desde Colombia!
Santiago, muchas gracias por tu mensaje. Lejos de las caricaturas de algunos criticos de Derrida, es un inmenso pensador. Saludos desde Quito.
Saludos gracias un placer escucharle pensarlo....
Es increíble qué bien te explicas. Gracias.
Cómplicado este Derrida!
Excelente conferencia nuevamente un saludo!!!
Muchas gracias Ramon, un abrazo
Qué bárbaro lo de la anulación de jerarquías, !! Y lo de que se trata de una filosofía de los EFECTOS!!!, LO DEL DON también , que no es lo más fácil DAR, sino saber RECIBIR.
Muchas gracias Stephan por sus disertaciones. Excelente. Me gustaría hacerle una pregunta, con todo respeto, acerca del don. Si para que el don exista, tanto el donador como el donatario no deben saber que están dando o recibiendo, cómo pueden reconocer, valorar y agradecer lo que están recibiendo?
Lo que entendí es que el sentimiento de deuda o agradecimiento ya es el pago en sí mismo. Ya sea psicológico o porque luego lo cobrarás en forma de favor. Si estas dando, quiere decir que no recibes algo a cambio, si no, sería intercambio.
Excelent
Pienso en el estilo de Nietzsche: fragmentos, aforismos, prosa, poesía, cantos y, por supuesto, Zaratustra. Me pregunto si su música también forma parte de su "pensamiento". Recuerdo el comentario que hiciste sobre Deleuze en otra sesión, acerca de la diferencia que el plantea entre Los Filósofos y los comentadores; siguiendo a Derrida, entiendo que ambos son creadores; o, siguiendo a Nietzsche: intérpretes. Ojalá más adelante hagas un seminario sobre Nietzsche. Saludos.
¿Y no piensas que Aristóteles es un comentador original de la obra de Platón que a su vez de la obra oral de Sócrates?
Stephan. Me queda una duda. Si para que haya don, ni el donatario ni el donador deben saber que están recibiendo o dando, cómo es posible lo que planteaste al final? Acerca de reconocer, valorar y agradecer lo que se está recibiendo.
@@ARKELPZ Hola. Por supuesto, en el sentido que está planteado arriba: intérpretes y creadores de la obra. Me parece que ese sentido de "interpretar" como creación es mucho más claro en la relación Sócrates-Platón: este último "inventó" toda la de aquel.
@@inebur3921 Ojalá Stephan responda.
@@Ocadize vos qué opinás?
Te veo genial.
El marco del cuadro no es igual al marco de la aspiradora del museo, el marco del cuadro cierra y el marco conceptual del museo sobre la aspiradora abre, aquí la aspiradora no importa, solo importa el marco conceptual. El ser del marco del cuadro es diferente al ser del marco del museo sobre la aspiradora. Si se anula el ser esto no se entiende.
Excelente conferencia. Cuándo vienes a Caracas?
Buenas tardes Angela, a penas me invite la Alianza francesa de Caraca voy de inmediato :) Muchas gracias por tu comentario
ApareSer solo se puede aparecer lo que ya de por si es
Hola Stephane si el sentido del arte esta en el espectador me pregunto que pasa entonces si no hay artistas que generen contenido? Qué diría Derrida?
Muy buenas tu disertaciones. Me da malestar que Jordan Peterson califica a Derrida de charlatán y de neomarxista y de estar equivocado en las categorizaciones jerárquicas y los argumentos que expone son muy breves y no tan desarrollados como los de los fílosofos que escuche. Me gustaría saber vuestra idea porque la popularidad de JP anula el acceso de un grupo grande de personas
Tiene sentido auxiliarse con Heidegger para postular por la deconstruccion del marco (de 3,4 o 5 lados) la pseudofilosofia y el pseudoarte pudieran autovalidatse mutuamente.