@@say7628 بالعكس الكافر سيدخل الإسلام رغم ذالك لأنه يعلم انه سيعيش بأمان ون أعراضه وأرزاقه لن تسرق لوكان هناك شرع الله ولا تنسى أن الكافر عندما يدخل الإسلام أفضل مني ومنك لأنه بحث عن دين الحق ويعرف أن الرجم وقطع الأيدي هوا نكال من الله اللذي يقام عليه الشرع تمحا ذنوبه ولا يحاسب يوم القيامة ولو حاسبه الله لصلط عليه أشد العقاب لأن الله عزا وجل عقابه شديد لذالك أمرا الله عزا وجل بتطبيق الشريعة،، الحد مثل الصدقة تزكي الأنفس وتطهرها وتمحوا خطاياك أمام الله،،، وقطع الأيدي هوا عبرة للناس كي ينتهوا عن السرقة وغير ذالك،،، ومن يسرق دولة أو من يسرق درهم هيا نفس الذنب كلاهما سرقا، ولو الشخص اللذي سرق درهم وجدا شيئا أكبر من ذالك لسرقه، هنا كما قال سيدنا محمد صل الله عليه وسللم وعلى نياتكم تحاسبون،،،، وقال الله عزا وجل من يعمل مثقالة ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره أي أن ذمبك لوكان مثقال ذرة ستحاسب عليه حسابا عسيرا،،،، والسرقة تبقى سرقة سوى كبيرة أوصغيرة وكل من سرق منهما سوى درهم أو بنك سرقة المبلغ أو الشيئ اللذي وجده أي لو وجدا أكثر لا سرق،،،،الدين ليس كما تعتقد أنت وتفهمه بمنضورك انت،،، وذالك شرع الله شئت أم أبيت ورغما عن أنفك ومن عدل الله انه أمرا بقطع يد السارق وذالك لشفاء صدور المؤمنين لسرقة أموالهم وأرزاقهم وذاك هوا عدل الله وتلك آيات نداولها بين الناس،،،أي كي يكون عبرة لغيره والجنة لها ثمن يا صديقي أتريد أن تدخل جنة يوجد فيها ما لا يخطر على بال إنسان دون ثمن، إن الله لو سلط علينا عذابه لآتانا أجلنا ونحن مذنبين، وذالك في سورة التوبة،، ولا كن من رحمته أن نحاسب بعضنا ونقوم بقطع يد السارق كي لا يحاسبه الله يوم القيامة ويعفو عنه.،،، ،،،،،،، عقلك بسيط أخي ولن تقتنع،، اللهم قد بلغت
@@explanations__programs9700 ان اکرمکم عندالله اتقاکم احترم بقبیله قوله خطا ولکن قبیله شریف انا العباسی الهاشمی القرشی و کل مسلم اخی فی ای بلد من الارض
هناك تحفظ في أيديهما فلو كان القطع على الحقيقة لقال - يدين - فقط يد الذكر ويد الانثى انطلاقا من قول الفقهاء أن السارق تقطع له يد واحدة قيل هي يمينه اذن - أيديهما - يخرج اللفظ من الحقيقة الى المجاز والمعنى ضعوا حاجزا بين أيديهما وبين السرقة بالنفي أو السجن او التعزير لا بالقطع الحقيقى لليد والسر أن مقطوع اليد سيتوب لا محالة كما نصت الآية وسيعيش عالة على المجتمع وسنؤسس لمجتمع من مقطوعي الأيدي من السارقين زيادة على العذاب النفسي ونظرة الناس المنتقصة لهم اذ كيف سيؤسس مقطوع اليد أسرة وزوجة فلا شك سيعايره أولاده أو أقرب الناس اليه فلا بد من فهم جديد للآية ولا نبقى حبيسي التراث القديم وهم مشكورون لكن القرآن معجزة ولا تفنى أسراره وتفسيراته والله أعلم وللحديث بقية
حسب مفهومك و تفسيرك لقطع اليد !! كيف يعيش هذا السارق في عصر الجاهلية دون اسعاف طبي بكل هذا النزيف !! لا يمكن ان يعيش ابدا استعملو عقولكم و كفى تفسير المنقولات و الروايات
![NoCap - Maliboo [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/FUV7E0QyniU/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
من أفضل الشروح والتفسير جزاكم الله خير
وهذا دليل قاطع للمشككين في عقوبة قطع يد السارق
جزاك الله خيرا مولانا
إجابة كافية ووافية
انا لا اتفق مع الشيخ قطع اليد معناها منع اليد اي منع السارق لا تدعوه يسرق
القطع بمعنى المنع والدليل من الايه التي بعده
لايوجد مقارنة بين قطع فرعون وقطع الله أما بالنسبة لقطع فرعون قطع حقيقي لانه لن يسامحهم اويعفو عنهم وأما قطع الله بها عفو ومغفرة وسماح
ماذا لو طبقت؟
AMIIN
هل القطع و والتقطيع معنى واحد لغويا
كبتن وضح شو يعني الصرم والابانه! ؟
جهل بين والعيذ با الله.
تجعلون الدين منفر. استمعوا لشرح شحرور
لا تقطعو يد السارق . الرحمن لا يقطع الايدي
اللحية و القفطان ليس دليلا على التحصيل العلمي المتين . المسكين لا يعرف الفرق بين القطع و التقطيع بين قطع بتخفيف الطاء و تشديدها . واين باقي الايات
خلط بين قطع وقطّع واختلط المعنى
الفرق فقط أن الثانية هي صيغة مبالغة اكثر وتدل على قوة عنف فرعون
هل فهمت؟؟
أذا صحيح ماتقول، سيكون ديننا كما يقال دين عسر وظلم ، استهدي بالله العلي العظيم دين الإسلام والمسلمين هيا دين يسر ورحمة ومغفرة . أذا قمت أنت بتعزيب وقتل وقطع ايدي العبيد فماذا تترك للواحد الحمد ، ذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84) ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)
نعم هوا دين يسر ودين عسر _دين يسر كي تعيش بسلام في كل شيئ إن طبقته ودين عسر عندما تخالفه أو تتطغا على الناس وأرزاقهم،،،
@@say7628 بالعكس الكافر سيدخل الإسلام رغم ذالك لأنه يعلم انه سيعيش بأمان ون أعراضه وأرزاقه لن تسرق لوكان هناك شرع الله ولا تنسى أن الكافر عندما يدخل الإسلام أفضل مني ومنك لأنه بحث عن دين الحق ويعرف أن الرجم وقطع الأيدي هوا نكال من الله اللذي يقام عليه الشرع تمحا ذنوبه ولا يحاسب يوم القيامة ولو حاسبه الله لصلط عليه أشد العقاب لأن الله عزا وجل عقابه شديد لذالك أمرا الله عزا وجل بتطبيق الشريعة،، الحد مثل الصدقة تزكي الأنفس وتطهرها وتمحوا خطاياك أمام الله،،، وقطع الأيدي هوا عبرة للناس كي ينتهوا عن السرقة وغير ذالك،،، ومن يسرق دولة أو من يسرق درهم هيا نفس الذنب كلاهما سرقا، ولو الشخص اللذي سرق درهم وجدا شيئا أكبر من ذالك لسرقه، هنا كما قال سيدنا محمد صل الله عليه وسللم وعلى نياتكم تحاسبون،،،، وقال الله عزا وجل من يعمل مثقالة ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره أي أن ذمبك لوكان مثقال ذرة ستحاسب عليه حسابا عسيرا،،،، والسرقة تبقى سرقة سوى كبيرة أوصغيرة وكل من سرق منهما سوى درهم أو بنك سرقة المبلغ أو الشيئ اللذي وجده أي لو وجدا أكثر لا سرق،،،،الدين ليس كما تعتقد أنت وتفهمه بمنضورك انت،،، وذالك شرع الله شئت أم أبيت ورغما عن أنفك ومن عدل الله انه أمرا بقطع يد السارق وذالك لشفاء صدور المؤمنين لسرقة أموالهم وأرزاقهم وذاك هوا عدل الله وتلك آيات نداولها بين الناس،،،أي كي يكون عبرة لغيره والجنة لها ثمن يا صديقي أتريد أن تدخل جنة يوجد فيها ما لا يخطر على بال إنسان دون ثمن، إن الله لو سلط علينا عذابه لآتانا أجلنا ونحن مذنبين، وذالك في سورة التوبة،، ولا كن من رحمته أن نحاسب بعضنا ونقوم بقطع يد السارق كي لا يحاسبه الله يوم القيامة ويعفو عنه.،،، ،،،،،،، عقلك بسيط أخي ولن تقتنع،، اللهم قد بلغت
انا امازيغي أعرف العربية خير منكم . اذا استعملنا الشدة على الطاء فهو القطع والعكس هو النفي
اخرص أيها البربري هههه
@@explanations__programs9700 ان اکرمکم عندالله اتقاکم احترم بقبیله قوله خطا ولکن قبیله شریف انا العباسی الهاشمی القرشی و کل مسلم اخی فی ای بلد من الارض
@@afshinhaji2472 أخي الكريم نعتذر منك، وخذها مني والله أعلم، الأخ السابق يتكلم من باب المزح وأكيد هذا المزاح خاطئ، أما عن رأيك فهو محل نظر والله أعلم🌷
لقطع يد السارق وجه حسن و وجه قبيح
هناك تحفظ في أيديهما فلو كان القطع على الحقيقة لقال - يدين - فقط يد الذكر ويد الانثى انطلاقا من قول الفقهاء أن السارق تقطع له يد واحدة قيل هي يمينه اذن - أيديهما - يخرج اللفظ من الحقيقة الى المجاز والمعنى ضعوا حاجزا بين أيديهما وبين السرقة بالنفي أو السجن او التعزير لا بالقطع الحقيقى لليد والسر أن مقطوع اليد سيتوب لا محالة كما نصت الآية وسيعيش عالة على المجتمع وسنؤسس لمجتمع من مقطوعي الأيدي من السارقين زيادة على العذاب النفسي ونظرة الناس المنتقصة لهم اذ كيف سيؤسس مقطوع اليد أسرة وزوجة فلا شك سيعايره أولاده أو أقرب الناس اليه فلا بد من فهم جديد للآية ولا نبقى حبيسي التراث القديم وهم مشكورون لكن القرآن معجزة ولا تفنى أسراره وتفسيراته والله أعلم وللحديث بقية
حسب مفهومك و تفسيرك لقطع اليد !! كيف يعيش هذا السارق في عصر الجاهلية دون اسعاف طبي بكل هذا النزيف !! لا يمكن ان يعيش ابدا استعملو عقولكم و كفى تفسير المنقولات و الروايات