A definição de W. James é uma das melhores coisas que já li como descrição da experiência mística. A inefabilidade, porém, que ele apenas registra a partir do relato dos místicos, me parece realmente uma contradição resultante de alguns problemas e paradoxos filosóficos, que inspiram a teologia negativa. Qualquer experiência excepcional, incomum, extraordinária, seria difícil de expressar e comunicar, principalmente pelo esforço de tornar compreensível para quem nunca vivenciou algo semelhante. O que é apreensível na experiência pode ser verbalizado com certeza e, de fato, tem sido, ou não haveria nenhum registro a respeito. O fator cognitivo envolvido, compatível com a definição de "mística especulativa" do padre Vaz (presente na tradição filosófica de Platão a Hegel), na minha opinião, diferencia radicalmente a forma racional e intelectual da mística de outros fenômenos religiosos mencionados no vídeo. Não há identidade entre a contemplação do inteligível e imagens simbólicas, antropomórficas, que estão envolvidas em mitos e rituais. Aliás, é a falta de uma distinção clara entre essas coisas que contribui para a associação do termo com expressões pejorativas como mistificação e misticismo.
Sobre a problematicidade das noções de experiência e de consciência, não sei se a mística é simplesmente um fenômeno humano ou se a espiritualidade mística é uma vocação restrita a poucos que se tornam efetivamente místicos ao longo da vida. Sobre os estados alterados, as técnicas e a química podem induzir tais estados em qualquer pessoa, mas isso não transforma automaticamente em um místico quem passa por tal experiência, ainda que possa, talvez, servir como uma "amostra" mais acessível desse tipo de realidade.
Muito interessante essa estimulação sensorial, abertura para a divindade, que pode usar música, poções, bebidas alcoólicas, ervas aromáticas, e no caso da fé cristã que apresenta uma visão de mundo material e espiritual, como diz Nietzsche uma duplicação de mundos, e um conflito entre luz e trevas, bem e mal, as experiências místicas podem ser extremamente opressivas.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
@@pastorrubensfilho7608Você projetou sua crenca nos outros, num seria um narcisismo seu ? conta um pouco da sua historia, e da sua historia com o cristianismo ? desabafa. Vamos fazer uma reflexão Freudiana tb num seria uma infatilização, um desamparo essa busca pelo um pai ou uma mãe transcendente ? apenas uma reflexão até pq acredito na Deusa.
Essa questão da experiência religiosa no cristianismo e suas tradições é um assunto rico para interpretações. Alguns fazem releituras do cristianismo nascente e afirmam que por ser pré-cientifico confundia doença e possessão, loucura e experiência religiosa. As pessoas são consideradas ingênuas e amadoras, achando que alguém estava morto quando na verdade poderia ter recuperação. Tanto certas curas quanto as ressurreições são consideradas equívocos e imperícia. Já outros argumentam que a experiência com doenças, possessão e morte não eram desprezadas ou mal interpretadas por serem na maioria dos casos identificaveis.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Concordo pastor, essa é a leitura cristã da realidade, cosmovisão. Nós damos essa resposta e andamos e vivemos para e com Deus. Os acadêmicos procuram isolar as diferentes religiões e experiências religiosas para estudo. Usam termos genéricos, divindade, mística, e em certas leituras, como bem apresentou o professor, nivelando tudo. Acredito que o importante, como nas traduções de várias línguas, é consultar os praticantes e certa literatura produzida para elucidar as crenças e as práticas.
Muito boa a exposição. Há peculiaridades e intercâmbio de práticas e idéias. Há também uma cerca protetiva em certas religiões para não sucumbirem ao sincretismo.
João Batista, Jesus e Paulo são pessoas atípicas, no sentido de incomuns, pois naquela época não casar e ter filhos era algo mau visto, como no caso da mãe de João, Isabel. Essas pessoas tinham uma vida fundamentada na noção de missão. A missão delas era diferente das outras pessoas.
Esses assuntos, ascese, mística, espiritualidades e religiões sofreram uma desvalorização acadêmica, talvez pelo Iluminismo e Positivismo e outras leituras de mundo, mas agora voltaram com grande vitalidade e interesse tanto por acadêmicos quanto por leigos. O secularismo não foi suficiente para muitos e da perspectiva cristã um neopaganismo emergiu.
Que interessante essa expressão de Tomas de Aquino pois acredito que conhecimento na Bíblia envolve certa experiência, bom teria que examinar o contexto dessa frase. Quando estudamos o evangelho de João a palavra eurisko, encontro, é importante e João usa sinônimos para conhecimento, ginosko e oida. Em outras passagens, Jeremias 1.5, Mateus 1.25, Romanos 8.29, dão a entender um conhecimento como um envolvimento não só intelectual.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Essa noção de Dogma é interessante mas será que a ênfase doutrinária da fé cristã, ortodoxia, é também compartilhada por outras religiões? Até a noção de salvação pode ter ou não significados diferentes no budismo, hinduísmo, islamismo, ou seja, as religiões são tão complexas como as filosofias, a mesma palavra pode ter sentidos diferentes e intraduziveis para outros sistemas de pensamento.
Essa leitura que distancia o apóstolo Paulo de Jesus achei problemática pois vários temas do Jesus histórico estão nas cartas de Paulo. Ele teve uma missão que não ficou restrita a Israel e por isso abordou e desenvolveu certos ensinos de Jesus de um modo prático e pastoral, além de abordar os efeitos soteriologia os e escatologicos da morte, ressurreição e ascensão de Cristo.
Não acredito que a experiência mística esteja na base de nenhuma religião, já que há um antagonismo entre essas coisas: a mística é algo extraordinário, individual e sua definição conceitual é (neo)platônica, enquanto a religião é comum/coletiva/institucionalizada e é tão antiga quanto a humanidade. Talvez seja esta a própria oposição entre esotérico/exotérico, embora o conceito de esoterismo esteja completamente vulgarizado nos últimos séculos. Apesar disso tudo, talvez se possa elaborar a hipótese de um conceito universal da mística, difícil é abstrair dos componentes gregos, judaicos e cristãos para dar este alcance.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Encontrar a Deus é um título interessante mas acredito que o homem é passivo nessa relação, pelo menos na Bíblia, sendo a atenção dos autores bíblicos voltada para o Autor de todas as coisas: criação, redenção e consumação. O que quero dizer é que não existem técnicas, rituais ou cerimônias para ter acesso a Deus diferentes das que ele prescreveu na Bíblia, sendo várias tradições tanto judaicas quanto cristãs bastante inventivas, criativas e desaconselháveis.
Talvez o mundo seja apenas símbolos, placas, signos com ou sem uma indicação ou apontamento para algo maior e além do que percebemos. Essa discussão sobre os sentidos e a nossa capacidade ou incapacidade de compreensão está presente nos pensadores antigos.
Na minha leitura do Novo Testamento, cristianismo primitivo, me pareceu que havia uma distância dos autores bíblicos em relação a filosofia clássica e uma forte ênfase na ressurreição de Cristo como o protótipo, as primícias dos que dormem, de uma nova forma de existência. Essa experiência de ressurreição física moldou o vocabulário soteriologico e teve implicações escatológicas. Me parece que o cristianismo monastico teve suas interpretações talvez moldadas pelo neoplatonismo, gnosticismo e outros grupos distanciando-se da fonte bíblica. Ou seria o meu preconceito protestante guiando minha leitura sobre a história da igreja pois os protestantes tinham desconfiança de um movimento monastico que se distanciou do convívio com a sociedade e um celibato institucionalizado. Lutero teve contato com certos escritos místicos e com os anabatistas fanáticos, Reforma Radical.
Pelo contrário, Lutero teve muita influência da mística medieval alemã e se apropriou de muitos elementos desta tradição. O gnosticismo não é uma influência externa ao novo testamento, pelo contrário, a teologia paulina está repleta de termos gnósticos e o evangelho de João era muito popular entre os adeptos desta vertente. Não havia ortodoxia estabelecida no período chamado de cristianismo primitivo, os dogmas surgem ao longo dos concílios. Fora o prólogo de João, que alude ao Lógos com fórmulas muito semelhantes ao que se encontra em Fílon de Alexandria, filósofo judeu e platônico. Por último, vale ressaltar que o novo testamento inteiro foi escrito em grego.
Essa influência do gnosticismo no NT é avaliada por Edwin Yamauchi como adquirindo força, ainda não desenvolvida como no século segundo, e a terminologia Paulina em Efésios e Colossenses pode ser encontrada na tradução grega Septuaginta no Salmo 24.1 e outras passagens, como a palavra pleroma, me parece que há um protognosticismo e há certa ortodoxia, tradição-paradosis em 1 Coríntios 11 e 15, que se opunha a certas idéias e afirmações sobre a ressurreição, por exemplo em 1 Timóteo. Essa tese sobre a não ortodoxia é avaliada no livro de Alister McGrath, Heresia.
O uso de certa palavra como logos em João tem que ser avaliado dentro do sentido que ele dá para esse termo consagrado na filosofia de Heráclito, em Filo, nos estoicos e em outros, se não fizermos essa distinção há uma tendência a distorcer a intenção do autor.
Mas foi isso mesmo que eu afirmei. Não é uma mera coincidência do uso de uma palavra com outro significado, mas é a apropriação de um conceito filosófico. Basta ler a formulação dos primeiros versículos do prólogo de João, para constatar a convergência com o Lógos em Heráclito, estoicos e Fílon de Alexandria, principalmente no caso deste último que conecta a ideia grega com a criação narrada no Gênesis. A diferença, obviamente, é que tais filósofos não consideram a possibilidade da encarnação e do Lógos habitar entre nós.
O que me preocupa ou ocupou quando estudamos o evangelho de João na igreja é que algo abstrato é identificado como pessoal? O prólogo do evangelho de João é semelhante ao início do livro de Genesis e a Trindade na criação e na redenção é identificada. João é o evangelho que mostra a Trindade ontológica e funcional, ou seja, ele tem uma visão integradora das Escrituras e de Deus. Será que Heráclito, Filó e os estoicos vão tão longe? Que o mundo possui certa racionalidade, regularidade e ordem eles concordavam com os cristãos mas que isso apontava para um Deus imanente e transcendente também?
Mística e ascese são opostos? Me parece que não nessa exposição mas tenho uma desconfiança sobre a confusão na terminologia. Acredito que há uma piedade genuína em Israel e na Igreja e o Novo Testamento traz isso com seus personagens marcantes, Isabel, Zacarias, Simeão, Ana, João Batista e outros, essa literatura neotestamentaria mostra a transição entre uma relação antiga e cheia de percausos com Deus, antigas alianças, e uma nova relação com Deus por meio do Filho, nova aliança. A mística entendo no sentido de comunhão, união de propósito, pensamento, vontade, sensibilidade com um poder maior e pessoal. Já a ascese entendo uma vida disciplinada que pode se deteriorar num ascetismo legalista e meritório para salvação ou em uma libertinagem imoral, os dois abusando do corpo. Várias reformas ocorreram na historia do cristianismo, cluniacense, cisterciense, católica espanhola, protestante, tridentina, devido a práticas desvirtuadas.
Mitos todos têm. Narrativas sobre pai, mãe, avô, avó, irmãos e quando vamos investigar pode ser preciso ou impreciso, mal interpretado, fontes enganosas, e aquilo que o Pondé disse em um vídeo, "minta pelo amor de Deus", essa aparente contradição, pois Deus proíbe a mentira na Bíblia, é algo que poupa as pessoas sobre a má conduta no passado. Certas omissões sobre o passado acredito serem saudáveis até que, dependendo da maturidade, seu filho, filha, parentes possam suportar.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
@@pastorrubensfilho7608 Você percebeu que vc somente dfalou coisas que a humanidade faz desde quesurgiu? O sexo é para procriar, e o prazer que sentimos é o que a natureza fornece aos animais como reconpensa para apenas procriar. As drogas sempre foram usadas para a ligação com a natureza e em sua ignorancia para se ligar aos deuses ancestrais. O deus que vc segue é apenas mais um, colado e copiado de outras civilizações anteriores aos judeus. Sequer é original meu amigo.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Aquele que vende essa "mercadoria" acredita que a possui, quem compra, não precisa ter dinheiro, paga com a sua liberdade de pensar, e assim, passa a viver acreditando que entregou sua vida a Deus, essa mercadoria. Só que não consegue perceber que entregou sua nova conduta de vida não a esse tal "Deus", e sim, tornou-se escravo do vendedor (Sacerdote, Padre ou Pastor) que também são vítimas de quem lhe vendeu a "mercadoria ".@@pastorrubensfilho7608
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A definição de W. James é uma das melhores coisas que já li como descrição da experiência mística. A inefabilidade, porém, que ele apenas registra a partir do relato dos místicos, me parece realmente uma contradição resultante de alguns problemas e paradoxos filosóficos, que inspiram a teologia negativa. Qualquer experiência excepcional, incomum, extraordinária, seria difícil de expressar e comunicar, principalmente pelo esforço de tornar compreensível para quem nunca vivenciou algo semelhante. O que é apreensível na experiência pode ser verbalizado com certeza e, de fato, tem sido, ou não haveria nenhum registro a respeito. O fator cognitivo envolvido, compatível com a definição de "mística especulativa" do padre Vaz (presente na tradição filosófica de Platão a Hegel), na minha opinião, diferencia radicalmente a forma racional e intelectual da mística de outros fenômenos religiosos mencionados no vídeo. Não há identidade entre a contemplação do inteligível e imagens simbólicas, antropomórficas, que estão envolvidas em mitos e rituais. Aliás, é a falta de uma distinção clara entre essas coisas que contribui para a associação do termo com expressões pejorativas como mistificação e misticismo.
Sobre a problematicidade das noções de experiência e de consciência, não sei se a mística é simplesmente um fenômeno humano ou se a espiritualidade mística é uma vocação restrita a poucos que se tornam efetivamente místicos ao longo da vida. Sobre os estados alterados, as técnicas e a química podem induzir tais estados em qualquer pessoa, mas isso não transforma automaticamente em um místico quem passa por tal experiência, ainda que possa, talvez, servir como uma "amostra" mais acessível desse tipo de realidade.
Que aula maravilhosa!!
Muito interessante essa estimulação sensorial, abertura para a divindade, que pode usar música, poções, bebidas alcoólicas, ervas aromáticas, e no caso da fé cristã que apresenta uma visão de mundo material e espiritual, como diz Nietzsche uma duplicação de mundos, e um conflito entre luz e trevas, bem e mal, as experiências místicas podem ser extremamente opressivas.
Muito legal, apesar de não ter religião e acreditar na Deusa mãe gosto de conhecer sobre todas as crenças e culturas 👏👏
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
@@pastorrubensfilho7608Você projetou sua crenca nos outros, num seria um narcisismo seu ? conta um pouco da sua historia, e da sua historia com o cristianismo ? desabafa. Vamos fazer uma reflexão Freudiana tb num seria uma infatilização, um desamparo essa busca pelo um pai ou uma mãe transcendente ? apenas uma reflexão até pq acredito na Deusa.
@@pastorrubensfilho7608 falou tão bonito para no final terminar em pregação genérica kkkk
Essa questão da experiência religiosa no cristianismo e suas tradições é um assunto rico para interpretações. Alguns fazem releituras do cristianismo nascente e afirmam que por ser pré-cientifico confundia doença e possessão, loucura e experiência religiosa. As pessoas são consideradas ingênuas e amadoras, achando que alguém estava morto quando na verdade poderia ter recuperação. Tanto certas curas quanto as ressurreições são consideradas equívocos e imperícia. Já outros argumentam que a experiência com doenças, possessão e morte não eram desprezadas ou mal interpretadas por serem na maioria dos casos identificaveis.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Concordo pastor, essa é a leitura cristã da realidade, cosmovisão. Nós damos essa resposta e andamos e vivemos para e com Deus. Os acadêmicos procuram isolar as diferentes religiões e experiências religiosas para estudo. Usam termos genéricos, divindade, mística, e em certas leituras, como bem apresentou o professor, nivelando tudo. Acredito que o importante, como nas traduções de várias línguas, é consultar os praticantes e certa literatura produzida para elucidar as crenças e as práticas.
Muito boa a exposição. Há peculiaridades e intercâmbio de práticas e idéias. Há também uma cerca protetiva em certas religiões para não sucumbirem ao sincretismo.
João Batista, Jesus e Paulo são pessoas atípicas, no sentido de incomuns, pois naquela época não casar e ter filhos era algo mau visto, como no caso da mãe de João, Isabel. Essas pessoas tinham uma vida fundamentada na noção de missão. A missão delas era diferente das outras pessoas.
Esses assuntos, ascese, mística, espiritualidades e religiões sofreram uma desvalorização acadêmica, talvez pelo Iluminismo e Positivismo e outras leituras de mundo, mas agora voltaram com grande vitalidade e interesse tanto por acadêmicos quanto por leigos. O secularismo não foi suficiente para muitos e da perspectiva cristã um neopaganismo emergiu.
Que interessante essa expressão de Tomas de Aquino pois acredito que conhecimento na Bíblia envolve certa experiência, bom teria que examinar o contexto dessa frase. Quando estudamos o evangelho de João a palavra eurisko, encontro, é importante e João usa sinônimos para conhecimento, ginosko e oida. Em outras passagens, Jeremias 1.5, Mateus 1.25, Romanos 8.29, dão a entender um conhecimento como um envolvimento não só intelectual.
Sim.
No livro de Alister McGrath, Teologia Natural, há uma abordagem transcendental e depois uma releitura sobre a teologia natural.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Obrigado por disponibilizar..!!
Muito profundo e bem abordado. Obrigada, professor
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Gratidão!
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Excelente aula professor!
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Essa noção de Dogma é interessante mas será que a ênfase doutrinária da fé cristã, ortodoxia, é também compartilhada por outras religiões? Até a noção de salvação pode ter ou não significados diferentes no budismo, hinduísmo, islamismo, ou seja, as religiões são tão complexas como as filosofias, a mesma palavra pode ter sentidos diferentes e intraduziveis para outros sistemas de pensamento.
Essa leitura que distancia o apóstolo Paulo de Jesus achei problemática pois vários temas do Jesus histórico estão nas cartas de Paulo. Ele teve uma missão que não ficou restrita a Israel e por isso abordou e desenvolveu certos ensinos de Jesus de um modo prático e pastoral, além de abordar os efeitos soteriologia os e escatologicos da morte, ressurreição e ascensão de Cristo.
Achei interessante a escolha da palavra andres ao invés de anthropos para a Cristologia.
Não acredito que a experiência mística esteja na base de nenhuma religião, já que há um antagonismo entre essas coisas: a mística é algo extraordinário, individual e sua definição conceitual é (neo)platônica, enquanto a religião é comum/coletiva/institucionalizada e é tão antiga quanto a humanidade. Talvez seja esta a própria oposição entre esotérico/exotérico, embora o conceito de esoterismo esteja completamente vulgarizado nos últimos séculos. Apesar disso tudo, talvez se possa elaborar a hipótese de um conceito universal da mística, difícil é abstrair dos componentes gregos, judaicos e cristãos para dar este alcance.
❤
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
É verdade, ou não..!
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Encontrar a Deus é um título interessante mas acredito que o homem é passivo nessa relação, pelo menos na Bíblia, sendo a atenção dos autores bíblicos voltada para o Autor de todas as coisas: criação, redenção e consumação. O que quero dizer é que não existem técnicas, rituais ou cerimônias para ter acesso a Deus diferentes das que ele prescreveu na Bíblia, sendo várias tradições tanto judaicas quanto cristãs bastante inventivas, criativas e desaconselháveis.
Talvez o problema das religiões seja essa busca por um Deus/Deusa externo, um ser antropomórfico, a parte
Talvez o mundo seja apenas símbolos, placas, signos com ou sem uma indicação ou apontamento para algo maior e além do que percebemos. Essa discussão sobre os sentidos e a nossa capacidade ou incapacidade de compreensão está presente nos pensadores antigos.
Na minha leitura do Novo Testamento, cristianismo primitivo, me pareceu que havia uma distância dos autores bíblicos em relação a filosofia clássica e uma forte ênfase na ressurreição de Cristo como o protótipo, as primícias dos que dormem, de uma nova forma de existência. Essa experiência de ressurreição física moldou o vocabulário soteriologico e teve implicações escatológicas. Me parece que o cristianismo monastico teve suas interpretações talvez moldadas pelo neoplatonismo, gnosticismo e outros grupos distanciando-se da fonte bíblica. Ou seria o meu preconceito protestante guiando minha leitura sobre a história da igreja pois os protestantes tinham desconfiança de um movimento monastico que se distanciou do convívio com a sociedade e um celibato institucionalizado. Lutero teve contato com certos escritos místicos e com os anabatistas fanáticos, Reforma Radical.
Pelo contrário, Lutero teve muita influência da mística medieval alemã e se apropriou de muitos elementos desta tradição. O gnosticismo não é uma influência externa ao novo testamento, pelo contrário, a teologia paulina está repleta de termos gnósticos e o evangelho de João era muito popular entre os adeptos desta vertente. Não havia ortodoxia estabelecida no período chamado de cristianismo primitivo, os dogmas surgem ao longo dos concílios. Fora o prólogo de João, que alude ao Lógos com fórmulas muito semelhantes ao que se encontra em Fílon de Alexandria, filósofo judeu e platônico. Por último, vale ressaltar que o novo testamento inteiro foi escrito em grego.
Essa influência do gnosticismo no NT é avaliada por Edwin Yamauchi como adquirindo força, ainda não desenvolvida como no século segundo, e a terminologia Paulina em Efésios e Colossenses pode ser encontrada na tradução grega Septuaginta no Salmo 24.1 e outras passagens, como a palavra pleroma, me parece que há um protognosticismo e há certa ortodoxia, tradição-paradosis em 1 Coríntios 11 e 15, que se opunha a certas idéias e afirmações sobre a ressurreição, por exemplo em 1 Timóteo. Essa tese sobre a não ortodoxia é avaliada no livro de Alister McGrath, Heresia.
O uso de certa palavra como logos em João tem que ser avaliado dentro do sentido que ele dá para esse termo consagrado na filosofia de Heráclito, em Filo, nos estoicos e em outros, se não fizermos essa distinção há uma tendência a distorcer a intenção do autor.
Mas foi isso mesmo que eu afirmei. Não é uma mera coincidência do uso de uma palavra com outro significado, mas é a apropriação de um conceito filosófico. Basta ler a formulação dos primeiros versículos do prólogo de João, para constatar a convergência com o Lógos em Heráclito, estoicos e Fílon de Alexandria, principalmente no caso deste último que conecta a ideia grega com a criação narrada no Gênesis. A diferença, obviamente, é que tais filósofos não consideram a possibilidade da encarnação e do Lógos habitar entre nós.
O que me preocupa ou ocupou quando estudamos o evangelho de João na igreja é que algo abstrato é identificado como pessoal? O prólogo do evangelho de João é semelhante ao início do livro de Genesis e a Trindade na criação e na redenção é identificada. João é o evangelho que mostra a Trindade ontológica e funcional, ou seja, ele tem uma visão integradora das Escrituras e de Deus. Será que Heráclito, Filó e os estoicos vão tão longe? Que o mundo possui certa racionalidade, regularidade e ordem eles concordavam com os cristãos mas que isso apontava para um Deus imanente e transcendente também?
Mística e ascese são opostos? Me parece que não nessa exposição mas tenho uma desconfiança sobre a confusão na terminologia. Acredito que há uma piedade genuína em Israel e na Igreja e o Novo Testamento traz isso com seus personagens marcantes, Isabel, Zacarias, Simeão, Ana, João Batista e outros, essa literatura neotestamentaria mostra a transição entre uma relação antiga e cheia de percausos com Deus, antigas alianças, e uma nova relação com Deus por meio do Filho, nova aliança. A mística entendo no sentido de comunhão, união de propósito, pensamento, vontade, sensibilidade com um poder maior e pessoal. Já a ascese entendo uma vida disciplinada que pode se deteriorar num ascetismo legalista e meritório para salvação ou em uma libertinagem imoral, os dois abusando do corpo. Várias reformas ocorreram na historia do cristianismo, cluniacense, cisterciense, católica espanhola, protestante, tridentina, devido a práticas desvirtuadas.
O problema é levar mitologia ao pé da letra, seja mitologia judaica, nórdica, hindu o que vale são os símbolos, as lições
Mitos todos têm. Narrativas sobre pai, mãe, avô, avó, irmãos e quando vamos investigar pode ser preciso ou impreciso, mal interpretado, fontes enganosas, e aquilo que o Pondé disse em um vídeo, "minta pelo amor de Deus", essa aparente contradição, pois Deus proíbe a mentira na Bíblia, é algo que poupa as pessoas sobre a má conduta no passado. Certas omissões sobre o passado acredito serem saudáveis até que, dependendo da maturidade, seu filho, filha, parentes possam suportar.
Primeiro fixa 🔥
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Nunca encontrei deus algum! Nunca procurei também.
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@@pastorrubensfilho7608 Você percebeu que vc somente dfalou coisas que a humanidade faz desde quesurgiu? O sexo é para procriar, e o prazer que sentimos é o que a natureza fornece aos animais como reconpensa para apenas procriar. As drogas sempre foram usadas para a ligação com a natureza e em sua ignorancia para se ligar aos deuses ancestrais. O deus que vc segue é apenas mais um, colado e copiado de outras civilizações anteriores aos judeus. Sequer é original meu amigo.
Deus, a mercadoria mais fácil de ser vendida.
A ciencia tbm. É só saber vender sua ideologia. Na pandemia fizeram isso mt bem.
A palavra religiao vem do latim religare ou religio que significa religaçao com Deus.Existe um vazio existencial e espiritual no coraçao humano que ele procura preencher nos vícios,nas drogas,nos prazeres,nas coisas,nas pessoas,nas ideologias,nas filosofias,nas religioes.Por isso,existem o relacionamento doentio,o consumismo desmedido,a prática sexual desregrada,o uso de drogas,a idolatria,a divinizaçao,o endeusamento de coisas,prazeres e pessoas,pois o ser humano procura preencher nestas coisas o vazio existencial e espiritual que só Deus pode preencher mediante seu Espírito Santo em Cristo Jesus.
Aquele que vende essa "mercadoria" acredita que a possui, quem compra, não precisa ter dinheiro, paga com a sua liberdade de pensar, e assim, passa a viver acreditando que entregou sua vida a Deus, essa mercadoria. Só que não consegue perceber que entregou sua nova conduta de vida não a esse tal "Deus", e sim, tornou-se escravo do vendedor (Sacerdote, Padre ou Pastor) que também são vítimas de quem lhe vendeu a "mercadoria ".@@pastorrubensfilho7608
@@pastorrubensfilho7608
Visão religiosa..
SOU MACUMBEIRO. 😅😅😅😅😅😅😅
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