أنا امازيغي .بربري.من جبل نفوسه ليبيا من مناطق ايباطيه بالكامل أنا اشهد الله. أني ابراء من عقيدتهم لكن والله العقيدة الصحيحه هي اهل السنه والجماعه ومنهج السلف واي واحد عاقل سيعرف ان اهل البدع والضلال إن كان يريد هو أن يعرف دينه
أما العلم الحقيقي الثابت فلا تعارض بينه وبين الدين ولكن ما يسميه الملاحدة علماً هي هبدات عقلية (معذزةً هي نظريات عقلية، نعم هذا ما أقصده) وإلا بالعكس فالله يحثنا للعلم والبحث والسعي في الارض لمعرفة الحق فيقول عزو وجل سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق (سورة فصلت 53) ويقول تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون (سورة الزمر 9) نسأل الله أن يعلمنا العلم النافع ونعوذ به من الضلال وبارك الله فيك شيخ محمد 🤍🤲🏻
طيب هل كيفية تحدُّد جنس الجنين هو موضوع ثابت علميا أم لا؟ اقرأ ما ورد في الأحاديث عن هذا الموضوع ،في الأحاديث أن ماء المرأة يساهم في جنس المولود وفي شكل ملامحه ومعلوم علميا أن ماء المراة لا دخل له أبدا في تكون الجنين أو جنسه
@@samer-hd3zz اظن أن الدكتور هيثم طلعت وهو أعلم مني خصوصا فيما يتعلق بالطب وقد رد على هذه الشبهه تقريبا سأرسل لك الرابط بعد ان اجده ان شاء الله وأسأل الله ان تزول لديك هذه الشبهه
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا.
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ شيئًا إلّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا. الراوي: هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠) • [صحيح] حُبُّ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَعليمُه للناسِ، والغضَبُ والحُزنُ إذا نَسِيَ الناسُ منه شَيئًا، والمُبادَرةُ إلى نُصْحِهم وتَذكيرِهم؛ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ بقَدْرِ عِلمِه واستِطاعتِه، وكان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ الناسِ على هذا الأمْرِ.وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ الدَّرداءِ -واسمها: هُجَيمةُ، وهي الصُّغرى التَّابعيَّةُ- أنَّ زَوجَها أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه -واسمُه عُويمِرُ -أو عامرُ- بنُ زَيدٍ الخَزْرجيُّ- دخَلَ عليها يومًا وهو غاضبٌ، فسَألَتْه عن سَببِ غَضَبِه، فقال: واللهِ ما أعرِفُ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهم يُصلُّون جميعًا، أي: لا يَعرِفُ شيئًا أبقَوْه مِن شَريعةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا صَلاتَهم في جَماعةٍ، وقد قال هذا حُزنًا منه على ما رأى في الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، ولا شكَّ أنَّ هذا أمْرٌ نِسبيٌّ، وأنَّ أهلَ عَصْرِه كانوا يُحافِظون على أغلَبِ شَريعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّما غضِبَ أبو الدَّرداءِ؛ للاختِلافِ بيْن زَمانِ النُّبوَّةِ وما تَلاهُ، ولا شكَّ في وُجودِ الفَرقِ بيْنهما، خُصوصًا مع ظُهورِ الفِتنةِ في زَمانِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وإلَّا فزَمانُهم مِن الأزمنةِ الثَّلاثةِ الَّتي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها في الحديثِ المُتَّفقِ عليه: «خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونهم».ولا تَعارُضَ بيْن ما قالَهُ أبو الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه وبيْن نَهْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَسْمِ الناسِ بالهَلاكِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إذا قال الرَّجُلُ: هَلَكَ الناسُ، فهو أهْلَكُهُم»، فقد اتِّفَقَ العُلماءُ على أنَّ هذا الذَّمَّ إنَّما هو فيمَن يَقولُه على سَبيلِ احتِقارِ الناسِ وتَفضيلِ نفْسِه عليهم وتَقبيحِ أحوالِهِم؛ لأنَّه لا يَعلَمُ سِرَّ اللهِ في خَلْقِه، وأمَّا مَن قال ذلك تَحزُّنًا لِما يَرى في نفْسِه وفي الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، فلا بَأسَ عليه، كما أنَّه لم يَقُلْ بأنَّ الناسَ قدْ هَلَكوا وضَيَّعوا الدِّينَ، بلْ قال ذلك مُقارَنةً بيْن أحوالِه وأحوالِ أصحابِه مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأْتِي زَمانٌ إلَّا الَّذي بَعْدَه شَرٌّ منه، أخرَجَه البخاريُّ.وفي الحديثِ: الغضَبُ عندَ تَغيُّرِ شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، ومَشروعيَّةُ إنكارِ المُنكَرِ بالغَضَبِ إذا لم يَستطِعْ أكثَرَ مِن ذلك. (مصدر الشرح: الدرر السنية)@@KHALIL.8
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ شيئًا إلّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا. الراوي: هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠) • [صحيح] حُبُّ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَعليمُه للناسِ، والغضَبُ والحُزنُ إذا نَسِيَ الناسُ منه شَيئًا، والمُبادَرةُ إلى نُصْحِهم وتَذكيرِهم؛ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ بقَدْرِ عِلمِه واستِطاعتِه، وكان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ الناسِ على هذا الأمْرِ.وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ الدَّرداءِ -واسمها: هُجَيمةُ، وهي الصُّغرى التَّابعيَّةُ- أنَّ زَوجَها أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه -واسمُه عُويمِرُ -أو عامرُ- بنُ زَيدٍ الخَزْرجيُّ- دخَلَ عليها يومًا وهو غاضبٌ، فسَألَتْه عن سَببِ غَضَبِه، فقال: واللهِ ما أعرِفُ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهم يُصلُّون جميعًا، أي: لا يَعرِفُ شيئًا أبقَوْه مِن شَريعةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا صَلاتَهم في جَماعةٍ، وقد قال هذا حُزنًا منه على ما رأى في الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، ولا شكَّ أنَّ هذا أمْرٌ نِسبيٌّ، وأنَّ أهلَ عَصْرِه كانوا يُحافِظون على أغلَبِ شَريعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّما غضِبَ أبو الدَّرداءِ؛ للاختِلافِ بيْن زَمانِ النُّبوَّةِ وما تَلاهُ، ولا شكَّ في وُجودِ الفَرقِ بيْنهما، خُصوصًا مع ظُهورِ الفِتنةِ في زَمانِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وإلَّا فزَمانُهم مِن الأزمنةِ الثَّلاثةِ الَّتي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها في الحديثِ المُتَّفقِ عليه: «خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونهم».ولا تَعارُضَ بيْن ما قالَهُ أبو الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه وبيْن نَهْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَسْمِ الناسِ بالهَلاكِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إذا قال الرَّجُلُ: هَلَكَ الناسُ، فهو أهْلَكُهُم»، فقد اتِّفَقَ العُلماءُ على أنَّ هذا الذَّمَّ إنَّما هو فيمَن يَقولُه على سَبيلِ احتِقارِ الناسِ وتَفضيلِ نفْسِه عليهم وتَقبيحِ أحوالِهِم؛ لأنَّه لا يَعلَمُ سِرَّ اللهِ في خَلْقِه، وأمَّا مَن قال ذلك تَحزُّنًا لِما يَرى في نفْسِه وفي الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، فلا بَأسَ عليه، كما أنَّه لم يَقُلْ بأنَّ الناسَ قدْ هَلَكوا وضَيَّعوا الدِّينَ، بلْ قال ذلك مُقارَنةً بيْن أحوالِه وأحوالِ أصحابِه مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأْتِي زَمانٌ إلَّا الَّذي بَعْدَه شَرٌّ منه، أخرَجَه البخاريُّ.وفي الحديثِ: الغضَبُ عندَ تَغيُّرِ شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، ومَشروعيَّةُ إنكارِ المُنكَرِ بالغَضَبِ إذا لم يَستطِعْ أكثَرَ مِن ذلك. (مصدر الشرح: الدرر السنية)
حسنات كثيرة في دقائق؛ قال النبي صل الله عليه وسلم: ١.(مَن قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)؛ رواه البخاري. ٢.(مَن سبَّح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لهُ الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيء قدير - غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحْر)؛ رواه مسلم. ٣.(...قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يُغرَس لك بكل واحدة شجرة في الجنة)؛ رواه ابن ماجه وصحَّحه الألباني. ٤.عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خرَج من عندها بكرةً حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثمَّ رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتُ بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزنَتْ بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنَّ: سبحان الله وبحمده، عدد خلقِه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)؛ رواه مسلم. ٥.(كلمتان خفيفَتان على اللسان، ثقيلَتان في الميزان، حبيبَتان إلى الرحمن: سُبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه. ٦.(يا أبا ذرٍّ، ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنة؟) قلت: بلى يا رسول الله، فقال: (لا حول ولا قوة إلا بالله)؛ رواه ابن حبان في صحيحه. ٧.(مَن قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة - كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيَت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثَرَ مِن ذلك)؛ متفق عليه. ٨.(مَن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - عشر مرات - كان كمَن أعتق أربعة أنفُسٍ مِن ولد إسماعيل)؛ رواه مسلم. ٩.(سيِّد الاستغفار أن تقول: (اللهمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ومَن قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو مِن أهل الجنَّة، ومَن قالها من الليل وهو مُوقن بها، فماتَ قبْل أن يُصبح، فهو مِن أهل الجنَّة)؛ رواه البخاري. ١٠.(مَن تعارَّ مِن الليل[تعار من الليل: أي استيقظ من نومه في الليل.] فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي، أو دعا، استُجيب له، فإنْ توضَّأ وصلى قُبلت صلاته)؛ رواه البخاري. *إخواني المسلمين*، فلنعمَل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَزال لسانُك رطبًا من ذكر الله). اللهمَّ أعنَّا على ذِكرك وشُكرِك وحُسْن عبادتك، اللهمَّ حبِّب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا مِن الراشدين. ♻️أنشر الخير♻️
(سيِّد الاستغفار أن تقول: (اللهمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ومَن قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو مِن أهل الجنَّة، ومَن قالها من الليل وهو مُوقن بها، فماتَ قبْل أن يُصبح، فهو مِن أهل الجنَّة)؛ رواه البخاري.
(بالنسبة للسماوات السبع) السماء عندنا لها معنيان رئيسيان الطباق السبع أي سبع طبقات فوق العوالم التي نحن فيها... فكل هذه الدنيا بما فيها من مجرات تحت سقف السماء الدنيا تحت السماء الأولى... فالسماء الأولى ليست الغيوم المحيطة بالأرض بل سقف العالم الدنيوي أما المعنى الثاني هو العلو... فالله في السماء بالمعنى الأول : أي فوق العرش لأن في تأتي بمعنى على في القرآن الكريم... قال الله : ( سيروا في الأرض) ... يعني على الأرض و فوقها لا في باطنها.... وكذاك الله في السماء بالمعنى الثاني : بمعنى العلو المطلق قدراً و قهراً و ذاتاً فوق العرش...
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕 سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر. استغفر الله العظيم و أتوب إليه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم صل على محمد و على آل محمد لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 💕.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
أتمنى وصول الفيديو لفيصل القاسم واتمنى ايضا منه ان يحاول على الاقل فهم ما قلت بدون ان يتكبر ويحاول ينتقد كل شيئ حتى لو كان مقتنع انه ما قلت انت شيخ صحيح... والله مرات احزن على حال بعض الناس بحس ان في قلوبهم الا كبر... يعني مثلا ناس متل علي الكيالي العالم بتنتقدو من زمان واكيد وصلو فيديوهات وان ما فهم من الفيديو الاول سيفهم من الفيديو العاشر انه على خطأ ولكنه يستكبر ويكمل رغم الدلائل على انه غلط والدلائل وصلت له وعرفها وفهمها اكيد ولكن مستكبر على ان يتراجع عن خطأه... ارجو الله ان يغير طريقة التفكير المتكبر عندنا ويجعل الناس تتقبل الخطأ منها وتتراجع عنه... الحمد لله الذي هدانا...
سبحان الله امس كنت اتحدث او ابحث في هذه المساله وكنت انوي تقديم اقتراح للشيخ ان يتحدث عن هذا الموضوع حصل لي نفس هذا الموقف اكثر من مره هل احد منكم عنده تفسير اكثر من مره كنت ابحث عن شيء معين وينشر احد الاشخاص الذي اتابعهم نفس الشيء
عندك اوضح مثال على عدم صحة ان الدين و العلم يتعارضان (خالد الحبير ) داعية إسلامي، ورجل دين، وطبيب في جراحة القلب، ومفكر سعودي باكلوريس طب من جامعة القاهرة و استشاري جراحة قلب و حاصل على الزمالة البريطانية عنده اكثر من 24 محاضرة في مواضيع العلم و الدين وعنده 35 بحث عالمي ومحلي في جراحة القلب تم نشره
@@ezo1111 لا الشدة لم أرها هذا إنكار منكر بارك الله فيك ولكن هذا فى ضنك إنكار منكر ولكن يجب إنكار المنكر بالدليل كي يفهم غيرك ما الحرج فى فعله فأنا والله أعلم لا أرى حرج فى فعلى وإن كانت لديك رؤية فالرجاء أن توضح لى
لأن الدين يولد الحروب الأهلية مثلاً انا كملحد و مسلم سابق في دولة إسلامية اذاً وجب علي حد الردة و منع نشر اي فكر من أفكار و منعي من تولي اي منصب معين و هذا ما يولد شرارة ثورات و حروب، أفهمت الآن؟
ادعو له بالهداية شيخ محمد والله هو الان يقرأ ويبحث في موضوع الاديان ونسأل الله له الهداية وان يسلم ويصلح اسلامه والله لسان حالي لما رايته في اخر مقابلة له واول مقابلة له يكون فيها هو الضيف قلت كما قال رسول الله ﷺ ما مثله يجهل الاسلام فنسأل الله له الهدايه على السراط المستقيم
القرآن الكريم كتاب هداية ومعاذ الله أن يكون كتاب كيمياء وفيزياء وهندسة وطب وفلك وعلوم فضاء . لأنهم علوم نسبية وفرضيات بل تجريبات تتعارض مع بعضها البعض . على سبيل المثال اعتقاد الناس في الفضاء بمقرب هابل اختلف كثيراً بمقرب جيمس ويب وذلك العلم التجريبي التقني فما بالكم بالنظريات والفرضيات التي هي ليست تجريبية أي حقائق لا يسلم لها ،
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
يا شيخ الصراحة الذي أراه أحد أهم أسباب تخلف مجتمعاتنا هو ( الفساد المالي والإداري ). طبعًا هذا لا يجوز في ديننا والرشاوى لا تجوز لكن الحكام لا يحكمون بشريعة الله تعالى.
ابشر بالخير ونصر الله استمر على منهج السلف والصحابه وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرأن واصبر على الحرب من اهل البدع والباطل اخوك في الدين والعقيده
أضف إليها دول أوروبا الشرقية. المنافقون لا يشيرون سوى لبضعة دول غنية ثم يقولون "هم أغنياء لأنهم كفروا بالدين". وكأن هذه الدول لم تنهب ولا تزال تنهب خيرات شعوب كثيرة مثالاً لا حصراً. العاقل ينظر في العوامل من جميع الجوانب. أما الحمقى أصحاب عقول العصافير فلا يرون أبعد من أنوفهم.
الرجاء توضيح الحكم الصحيح للطلاق المعلق لانه يوجد فتاوى مختلفة عند الفقهاء الأربعة يقع الطلاق بغض النظر عن نية الزوج وعند ابن حزم لا يقع وعند ابن تيمية وابن القيم يقع إذا قصد به الطلاق ولايقع إذا قصد به المنع أو التهديد ....
النقاط الاساسية يلي مودية الشباب للالحاد تاركينا ولاحقين نستورد فتن جديدة صرلي متابعك سنة تقريبا علمتني كتير اني اترك البدع و الصوفية ووجهتني اكتر للسنة الصحيحة شكرا مع اني ما كنت صوفي بس مافي مرة شفتلك فيديو تقدمت فيو باعمالي دينيا سنة صرلي متابعك بهي السنة مسحت الارض بالصوفية مع انو هنن موحدين يا اخي علمنا دينا
لاحظت عليه ينزل بوستات الحادية .. مرة يكتب عن عدد المجرات والكواكب 😂😂😂 والله الارقام اللي كاتبها لو انه فعلا دكتور كان استحى وخجل من كتابة هيك ارقام .. يعني اي شخص بقدر يحط ارقام فلكية ويقول هذا هو عدد المجرات والكواكب والنجوم الله يهدينا ويهديه
@@Uyybuybyuuyhuyhuyhyuhyuuhyyby هل هذا مرجعك قناة مساحة ؟ هذا الذي لديه عقدة الخواجة و يفضل الملحد الأجنبي على العربي ،المسلم بشكل عام والعربي بشكل خاص يعيش في التخلف
العلم المادي لا دخل له بسؤال الغاية فقط له دخل في كيف في نطاق المرصود و حتى هذا فيه أشكال لانه حين نتحدث عن الكون و اصله و الكائنات واصلها لا يمكن تجربة هذا في المختبر اطلقا فيتحول العلم التجريبي إلى ما يسمى بالتاريخ الطبيعي بالنسبة للأحياء و الفيزياء النضرية بالنسبة للمادة و هاته اغلبها نظريات فلسفية تتجاوز التجارب مثل نظرية الأوتار التي إلى اليوم لا يمكن اثباتها لانه تجريبيا لا يوجد تجربة تثبت وجودها. الإشكال كله يقع في الخلط بين المفهومين.
7:44 مثل في سوره يوسف عندما قال الله تعالى وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ كان وصف لحاكم مصر في هدا وقت بملك. ومشكوكون بقران عبر تاريخ كانو يقولون خطاء في قران لان علم يقول ان كانو فراعنه حتى اتي علم وكاشف من خلال نقوش انها كانت هناك فتره كان حاكم مصر ملك
نعم صحيح، العهد القديم عندهم يسمي الحاكم في عهد يوسف عليه السلام "فرعون " و قد ثبت خطأ هذا القول أركيولجيا وهذا يرد على الذين يقولون أن قصص القرآن منقولة من كتابهم!!
ماذا عن العلماء المسلمين في العصر الذهبي للاسلام ؟ هؤلاء يريدون فقط سلخنا من ديننا بحجج واهية .. مشلكتنا هي رؤساء دولنا و الجهل الذي اصبحنا فيه .. وللاسف نحن نغوص في الجهل وحتى التطور العلمي لم نأخذ منه غير التفاهة. للاسف هذه الافكار اصبحت ترسخ في اذهاننا لاننا نسمعها كثيرا واصبح الدين عندنا بسبب هؤلاء شيء مخيف ومعيب .. احيانا اسمع من اناس اذا قلت مثلا هذا لا يجوز ومحرم .. يقولون لي انت من العصر الحجري وكأن التطور والحرية ان تفعل ما يغضب الله والله المستعان
![مصابيح 125 [علاج العقم بين صوفي ورافضي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/y7bNBVrfmrM/mqdefault.jpg)
![مصابيح 125 [علاج العقم بين صوفي ورافضي ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
![Summer Walker - Heart Of A Woman [Official Lyric Video]](http://i.ytimg.com/vi/SFddctbZzw8/mqdefault.jpg)
أنا امازيغي .بربري.من جبل نفوسه ليبيا من مناطق ايباطيه بالكامل أنا اشهد الله. أني ابراء من عقيدتهم لكن والله العقيدة الصحيحه هي اهل السنه والجماعه ومنهج السلف واي واحد عاقل سيعرف ان اهل البدع والضلال إن كان يريد هو أن يعرف دينه
بارك الله فيك وهدى اهلك لنهج محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه
الله يبارك فيك يا اخي
أسأل الله أن يثبتك ويثبت جميع المسلمين
@@ogaery نسأل الله أن يهدينا واياهم واياكم الي العقيدة الصحيحة ونهج محمد صلى الله عليه وسلم
تمثلني امازيغي من المغرب
العلم لا يعطي حقيقة ابدية بل فقط حقيقة زمنية مؤقتة، على عكس الدين إذ هو يعطي حقيقة ابدية لا تتغير.
الحمد لله على نعمة الإسلام.
😂
محروق
ههههههههههههههههههه
وهذا هو سبب تقدم المسلمين في كل المجالات
الشيعة أبناء ز..نا
الز..نا
أما العلم الحقيقي الثابت فلا تعارض بينه وبين الدين
ولكن ما يسميه الملاحدة علماً هي هبدات عقلية (معذزةً هي نظريات عقلية، نعم هذا ما أقصده)
وإلا بالعكس فالله يحثنا للعلم والبحث والسعي في الارض لمعرفة الحق
فيقول عزو وجل
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق (سورة فصلت 53)
ويقول تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون (سورة الزمر 9)
نسأل الله أن يعلمنا العلم النافع ونعوذ به من الضلال وبارك الله فيك شيخ محمد 🤍🤲🏻
صدقت، الbig bang وال evolution مجرد اعذار من شارلس داروين و جورج ليوميتغ لعدم الإيمان بأي دين فاتبعهم معشر الملاحدة
هل الارض تدور حول الشمس
طيب هل كيفية تحدُّد جنس الجنين هو موضوع ثابت علميا أم لا؟ اقرأ ما ورد في الأحاديث عن هذا الموضوع ،في الأحاديث أن ماء المرأة يساهم في جنس المولود وفي شكل ملامحه ومعلوم علميا أن ماء المراة لا دخل له أبدا في تكون الجنين أو جنسه
ما يؤثر على جنس المولود هو ماء الرجل وتحديدا (النطفة) وملامحه مرتبطة بالجينات الموجودة في النطفة والبويضة والبويضة لا دخل لها بماء المرأة
@@samer-hd3zz اظن أن الدكتور هيثم طلعت وهو أعلم مني خصوصا فيما يتعلق بالطب وقد رد على هذه الشبهه تقريبا سأرسل لك الرابط بعد ان اجده ان شاء الله وأسأل الله ان تزول لديك هذه الشبهه
عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ). [في صحيحي البخاري ومسلم]
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا.
لم افهم معنى الأثر
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ شيئًا إلّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا.
الراوي: هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠) • [صحيح]
حُبُّ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَعليمُه للناسِ، والغضَبُ والحُزنُ إذا نَسِيَ الناسُ منه شَيئًا، والمُبادَرةُ إلى نُصْحِهم وتَذكيرِهم؛ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ بقَدْرِ عِلمِه واستِطاعتِه، وكان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ الناسِ على هذا الأمْرِ.وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ الدَّرداءِ -واسمها: هُجَيمةُ، وهي الصُّغرى التَّابعيَّةُ- أنَّ زَوجَها أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه -واسمُه عُويمِرُ -أو عامرُ- بنُ زَيدٍ الخَزْرجيُّ- دخَلَ عليها يومًا وهو غاضبٌ، فسَألَتْه عن سَببِ غَضَبِه، فقال: واللهِ ما أعرِفُ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهم يُصلُّون جميعًا، أي: لا يَعرِفُ شيئًا أبقَوْه مِن شَريعةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا صَلاتَهم في جَماعةٍ، وقد قال هذا حُزنًا منه على ما رأى في الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، ولا شكَّ أنَّ هذا أمْرٌ نِسبيٌّ، وأنَّ أهلَ عَصْرِه كانوا يُحافِظون على أغلَبِ شَريعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّما غضِبَ أبو الدَّرداءِ؛ للاختِلافِ بيْن زَمانِ النُّبوَّةِ وما تَلاهُ، ولا شكَّ في وُجودِ الفَرقِ بيْنهما، خُصوصًا مع ظُهورِ الفِتنةِ في زَمانِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وإلَّا فزَمانُهم مِن الأزمنةِ الثَّلاثةِ الَّتي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها في الحديثِ المُتَّفقِ عليه: «خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونهم».ولا تَعارُضَ بيْن ما قالَهُ أبو الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه وبيْن نَهْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَسْمِ الناسِ بالهَلاكِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إذا قال الرَّجُلُ: هَلَكَ الناسُ، فهو أهْلَكُهُم»، فقد اتِّفَقَ العُلماءُ على أنَّ هذا الذَّمَّ إنَّما هو فيمَن يَقولُه على سَبيلِ احتِقارِ الناسِ وتَفضيلِ نفْسِه عليهم وتَقبيحِ أحوالِهِم؛ لأنَّه لا يَعلَمُ سِرَّ اللهِ في خَلْقِه، وأمَّا مَن قال ذلك تَحزُّنًا لِما يَرى في نفْسِه وفي الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، فلا بَأسَ عليه، كما أنَّه لم يَقُلْ بأنَّ الناسَ قدْ هَلَكوا وضَيَّعوا الدِّينَ، بلْ قال ذلك مُقارَنةً بيْن أحوالِه وأحوالِ أصحابِه مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأْتِي زَمانٌ إلَّا الَّذي بَعْدَه شَرٌّ منه، أخرَجَه البخاريُّ.وفي الحديثِ: الغضَبُ عندَ تَغيُّرِ شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، ومَشروعيَّةُ إنكارِ المُنكَرِ بالغَضَبِ إذا لم يَستطِعْ أكثَرَ مِن ذلك.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)@@KHALIL.8
دَخَلَ عَلَيَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فَقُلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقالَ: واللَّهِ ما أعْرِفُ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ شيئًا إلّا أنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا.
الراوي: هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠) • [صحيح]
حُبُّ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَعليمُه للناسِ، والغضَبُ والحُزنُ إذا نَسِيَ الناسُ منه شَيئًا، والمُبادَرةُ إلى نُصْحِهم وتَذكيرِهم؛ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ بقَدْرِ عِلمِه واستِطاعتِه، وكان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ الناسِ على هذا الأمْرِ.وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ الدَّرداءِ -واسمها: هُجَيمةُ، وهي الصُّغرى التَّابعيَّةُ- أنَّ زَوجَها أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه -واسمُه عُويمِرُ -أو عامرُ- بنُ زَيدٍ الخَزْرجيُّ- دخَلَ عليها يومًا وهو غاضبٌ، فسَألَتْه عن سَببِ غَضَبِه، فقال: واللهِ ما أعرِفُ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنَّهم يُصلُّون جميعًا، أي: لا يَعرِفُ شيئًا أبقَوْه مِن شَريعةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا صَلاتَهم في جَماعةٍ، وقد قال هذا حُزنًا منه على ما رأى في الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، ولا شكَّ أنَّ هذا أمْرٌ نِسبيٌّ، وأنَّ أهلَ عَصْرِه كانوا يُحافِظون على أغلَبِ شَريعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّما غضِبَ أبو الدَّرداءِ؛ للاختِلافِ بيْن زَمانِ النُّبوَّةِ وما تَلاهُ، ولا شكَّ في وُجودِ الفَرقِ بيْنهما، خُصوصًا مع ظُهورِ الفِتنةِ في زَمانِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وإلَّا فزَمانُهم مِن الأزمنةِ الثَّلاثةِ الَّتي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها في الحديثِ المُتَّفقِ عليه: «خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونهم».ولا تَعارُضَ بيْن ما قالَهُ أبو الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه وبيْن نَهْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَسْمِ الناسِ بالهَلاكِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إذا قال الرَّجُلُ: هَلَكَ الناسُ، فهو أهْلَكُهُم»، فقد اتِّفَقَ العُلماءُ على أنَّ هذا الذَّمَّ إنَّما هو فيمَن يَقولُه على سَبيلِ احتِقارِ الناسِ وتَفضيلِ نفْسِه عليهم وتَقبيحِ أحوالِهِم؛ لأنَّه لا يَعلَمُ سِرَّ اللهِ في خَلْقِه، وأمَّا مَن قال ذلك تَحزُّنًا لِما يَرى في نفْسِه وفي الناسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، فلا بَأسَ عليه، كما أنَّه لم يَقُلْ بأنَّ الناسَ قدْ هَلَكوا وضَيَّعوا الدِّينَ، بلْ قال ذلك مُقارَنةً بيْن أحوالِه وأحوالِ أصحابِه مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأْتِي زَمانٌ إلَّا الَّذي بَعْدَه شَرٌّ منه، أخرَجَه البخاريُّ.وفي الحديثِ: الغضَبُ عندَ تَغيُّرِ شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، ومَشروعيَّةُ إنكارِ المُنكَرِ بالغَضَبِ إذا لم يَستطِعْ أكثَرَ مِن ذلك.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
@@MohammedBashook جزاك الله خيرا. بارك الله فيك
حسنات كثيرة في دقائق؛
قال النبي صل الله عليه وسلم:
١.(مَن قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)؛ رواه البخاري.
٢.(مَن سبَّح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لهُ الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيء قدير - غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحْر)؛ رواه مسلم.
٣.(...قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يُغرَس لك بكل واحدة شجرة في الجنة)؛ رواه ابن ماجه وصحَّحه الألباني.
٤.عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خرَج من عندها بكرةً حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثمَّ رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتُ بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزنَتْ بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنَّ: سبحان الله وبحمده، عدد خلقِه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)؛ رواه مسلم.
٥.(كلمتان خفيفَتان على اللسان، ثقيلَتان في الميزان، حبيبَتان إلى الرحمن: سُبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
٦.(يا أبا ذرٍّ، ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنة؟) قلت: بلى يا رسول الله، فقال: (لا حول ولا قوة إلا بالله)؛ رواه ابن حبان في صحيحه.
٧.(مَن قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة - كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيَت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثَرَ مِن ذلك)؛ متفق عليه.
٨.(مَن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - عشر مرات - كان كمَن أعتق أربعة أنفُسٍ مِن ولد إسماعيل)؛ رواه مسلم.
٩.(سيِّد الاستغفار أن تقول: (اللهمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ومَن قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو مِن أهل الجنَّة، ومَن قالها من الليل وهو مُوقن بها، فماتَ قبْل أن يُصبح، فهو مِن أهل الجنَّة)؛ رواه البخاري.
١٠.(مَن تعارَّ مِن الليل[تعار من الليل: أي استيقظ من نومه في الليل.] فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي، أو دعا، استُجيب له، فإنْ توضَّأ وصلى قُبلت صلاته)؛ رواه البخاري.
*إخواني المسلمين*، فلنعمَل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَزال لسانُك رطبًا من ذكر الله).
اللهمَّ أعنَّا على ذِكرك وشُكرِك وحُسْن عبادتك، اللهمَّ حبِّب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا مِن الراشدين.
♻️أنشر الخير♻️
قال النبي صلّ الله عليه وسلم : ما رأيت منظرًا قط إلا والقبر أفظع منه فتجهزو أحبتي إن الزاد قليل والسفر طويل
(سيِّد الاستغفار أن تقول: (اللهمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ومَن قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو مِن أهل الجنَّة، ومَن قالها من الليل وهو مُوقن بها، فماتَ قبْل أن يُصبح، فهو مِن أهل الجنَّة)؛ رواه البخاري.
يا شيخ عندي نصيحة لك برنامج اللي تستخدمه لتعديل الصوت لا تستخدم فيه الافكت المسمى treble boost لأنه يجعل الصوت مزعج عند السماع بالسماعة
نعم، الدين يخالف علمهم الذي يقول أن الانسان اصله قرد 😏
هذا علمك انت فقط
ومن قال انه ليس بقرد
@@علاءضياء1أكرمك الله بالعقل فلا تهين نفسك عجباً لك تصدق السفاء
وتكذب الله
@@خديجهشيبان-ن4و أتصدق انك ابن الطين؟
اتعلموا اقرؤوا الجملة بشكل صحيح ثم انتقدوا 😏
اللهم بارك في شيخنا حبيبنا
نفع الله بكم
لا تنسوا شيخنا من صالح دعائكم بارك الله فيكم اجمعين❤
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
ربنا شغال نباطشي عند رسول الله
كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ
(بالنسبة للسماوات السبع)
السماء عندنا لها معنيان رئيسيان
الطباق السبع أي سبع طبقات فوق العوالم التي نحن فيها... فكل هذه الدنيا بما فيها من مجرات تحت سقف السماء الدنيا تحت السماء الأولى... فالسماء الأولى ليست الغيوم المحيطة بالأرض بل سقف العالم الدنيوي
أما المعنى الثاني هو العلو...
فالله في السماء بالمعنى الأول : أي فوق العرش لأن في تأتي بمعنى على في القرآن الكريم... قال الله : ( سيروا في الأرض) ... يعني على الأرض و فوقها لا في باطنها....
وكذاك الله في السماء بالمعنى الثاني : بمعنى العلو المطلق قدراً و قهراً و ذاتاً فوق العرش...
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ٠٠
القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ☑️
الشيخ محمد بن شمس الدين 🫂☝🏻
أحسنت الطرح
بارك الله بكم شيخنا الحبيب
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ
هو يجهر ويصدع بما يعتقد ليس مثل الجبناء الذين ينافقون في اظهار ما يعتقدون .
ذهبت إلى وكيعٍ أشكو سوء حفظي ... فقال يابنيَّ عليك بترك المعاصي ... فإنما العلم نورٌ و نور الله لا يُهدى لعاصِ .... هذا للإمام الشافعي
وليس للشافعي😊
شكوت الى وكيع سوء حفظي
فارشدني الى ترك المعاصي
فاخبرني ان العلم نور
و نور الله لا يهدى لعاصي
و العلم المقصود هنا هو العلم الشرعي و ليس العلوم الدنيوية
إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 💕.
أعانك الله شيخنا وسدد خُطاك ❤
بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك
بارك الله فيك شيخنا الحبيب وفقك الله
كلامك صحيح مئة بالمئة الله يجزيك كل خير
لاتستخدم عقلك في صفات الله عزوجل وماجاء في الوحيين أما دون ذالك كل طير ينشدمايريد
اللهم صل على رسول الله صلى الله عليه و سلم ❤
اللهم اهدي هؤلاء العلمينين الي الحق والله اني احبك في الله يا شيخ محمد بن شمس الدين
اهدِ وليس اهدي
طرح جميل وموفق بارك الله فيك ❤
الله يثبتك علا نصر دينه يا شيخ محمد
اللهم إحفظ دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك المؤمنين
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
نسال الله ان يهديهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
أتمنى وصول الفيديو لفيصل القاسم واتمنى ايضا منه ان يحاول على الاقل فهم ما قلت بدون ان يتكبر ويحاول ينتقد كل شيئ حتى لو كان مقتنع انه ما قلت انت شيخ صحيح... والله مرات احزن على حال بعض الناس بحس ان في قلوبهم الا كبر... يعني مثلا ناس متل علي الكيالي العالم بتنتقدو من زمان واكيد وصلو فيديوهات وان ما فهم من الفيديو الاول سيفهم من الفيديو العاشر انه على خطأ ولكنه يستكبر ويكمل رغم الدلائل على انه غلط والدلائل وصلت له وعرفها وفهمها اكيد ولكن مستكبر على ان يتراجع عن خطأه... ارجو الله ان يغير طريقة التفكير المتكبر عندنا ويجعل الناس تتقبل الخطأ منها وتتراجع عنه... الحمد لله الذي هدانا...
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب الغالي
يا شيخ ليش بعد ست ايام والله مستني من زمان تحكي عن فيصل القاسم 😅
جزاك اللّٰه خيراً شيخنا، ثبتك الله وإيانا على الحق المبين🤍🌱
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرًا ونفع بك يا شيخ
جزاك الله خيراً
شرح جميل جزاك الله خيرا كلانه يذكرني بملحد عربي بدأ بنفس الطرح وتطور للعداء الكلي للإسلام ولم أفهم لماذا لا يهاجم أي دين آخر .
الدول العلمانية متخلفة اجتماعيا
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خير شيخنا الحبيب
وفقك الله
جزاك الله خير الجزاء 💙
بارك الله لك يا شيخنا
- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
- سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى به نعمة اللهم احفظ وبارك ونور طريق الشيخ محمد بن شمس الدين
سبحان الله امس كنت اتحدث او ابحث في هذه المساله وكنت انوي تقديم اقتراح للشيخ ان يتحدث عن هذا الموضوع حصل لي نفس هذا الموقف اكثر من مره هل احد منكم عنده تفسير اكثر من مره كنت ابحث عن شيء معين وينشر احد الاشخاص الذي اتابعهم نفس الشيء
عندك اوضح مثال على عدم صحة ان الدين و العلم يتعارضان (خالد الحبير ) داعية إسلامي، ورجل دين، وطبيب في جراحة القلب، ومفكر سعودي باكلوريس طب من جامعة القاهرة و استشاري جراحة قلب و حاصل على الزمالة البريطانية عنده اكثر من 24 محاضرة في مواضيع العلم و الدين وعنده 35 بحث عالمي ومحلي في جراحة القلب تم نشره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخنا الحبيب
بارك الله فيك أحسنت
هذه حقيقة..بكلمه واحدة نقول انت بعقل ١٤٣٠ سنه جاي تمشيها علينا بوقت تكنولوجيا والعصر حديث تعليم العالي ..عصر جاهلية ذهب ...
العلم هو لله والتقدم والتكنولوجيا لله والمال لله والملك لله وكل شيء لله يهب لمن يشاء ما يشاء ويفعل ما يريد ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون
صلوا على رسول الله 🫀
🌿لي ولكم الأجر بإذن الله تعالى 🌿
اللهم صلى على محمد ❤
@@LarbiMohamed00 هل راجعت اذا ماكان هذا بدعة او لا؟
@@ezo1111 إذا كانت بدعة لماذا
سأقبل نصيحتك يا أخى إن كانت بحجة أنا لم أضف شعيرة او سنة أو أي شيء فقط أريد الأجر هذا وبارك الله فيك
@@LarbiMohamed00 وفيك بارك الله اعتذر اذا كنت شديدا بعض الشيء في كلامي
@@ezo1111 لا الشدة لم أرها هذا إنكار منكر بارك الله فيك ولكن هذا فى ضنك إنكار منكر ولكن يجب إنكار المنكر بالدليل كي يفهم غيرك ما الحرج فى فعله فأنا والله أعلم لا أرى حرج فى فعلى وإن كانت لديك رؤية فالرجاء أن توضح لى
هل رددت على ساعتين من اخر ردود حسن الحسيني ام اكتفيت في الرد على موضوع القطة في دقيقة !!!؟☹️
الحمد لله يا شيخنا أن حلقتك سبقت البودكاست (ضيف شعيب) لو ما حدث هذا لقالوا اليوتيوبر يريد الترند😅😂
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وفقك الله لكل خير
الدين اساس العلم لان مبدأ السببية الفطري يجعل الناس تبحث وتتفكر وتخترع
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وصحبه وسلم اجمعين
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اخي
يا شيخ يوجد شخص ملحد على اليوتيوب يسمى بديفد رجل الكهف أتمنى أن ترد عليه بعلمك . وجزاك الله خيراً
لا تضع نصف وجهك كمال لنصف وجهه لانها لا تريح القلب
بارك الله فيك
شيخ فاضل بدي اسألك مال فرق بين احنا اهل جماعة وسنة واشيعا وصوفية ومداخلة جزاك الله خيرا شيخ شمس دين ❤
أجاد الشّيخ الخليفيّ في ردّه عليه.
أين أجد رد الخليفي بارك الله فيك؟
@@Playmaker_69
أعتقد في صوتية هل نتشنج من البحث العلمي و الله أعلم
لأن الدين يولد الحروب الأهلية مثلاً انا كملحد و مسلم سابق في دولة إسلامية اذاً وجب علي حد الردة و منع نشر اي فكر من أفكار و منعي من تولي اي منصب معين و هذا ما يولد شرارة ثورات و حروب، أفهمت الآن؟
لا ابدا انتم قلة لا معنى لكم في مجتمعاتنا
@@salimattal2864 انت الآن حرفياً اعطيت سبب بنفسك
عجبتني صورتك عمو تشارلز
💯💯💯
سمعت هجومك على الشيخ سعيد الكملي حفضه الله فأنت اول تاجر دين من الطراز الاول
أخي الكريم محمد إن هذا وأمثاله ممن جعل المسلمين متأخرين عن الدول العلمانيه
ادعو له بالهداية شيخ محمد والله هو الان يقرأ ويبحث في موضوع الاديان ونسأل الله له الهداية وان يسلم ويصلح اسلامه والله لسان حالي لما رايته في اخر مقابلة له واول مقابلة له يكون فيها هو الضيف قلت كما قال رسول الله ﷺ ما مثله يجهل الاسلام فنسأل الله له الهدايه على السراط المستقيم
القرآن الكريم كتاب هداية ومعاذ الله أن يكون كتاب كيمياء وفيزياء وهندسة وطب وفلك وعلوم فضاء . لأنهم علوم نسبية وفرضيات بل تجريبات تتعارض مع بعضها البعض . على سبيل المثال اعتقاد الناس في الفضاء بمقرب هابل اختلف كثيراً بمقرب جيمس ويب وذلك العلم التجريبي التقني فما بالكم بالنظريات والفرضيات التي هي ليست تجريبية أي حقائق لا يسلم لها ،
لكن ما يقوله الله تعالى في القرآن الكريم في كل المجالات التي ذكرتها حضرتك هو "الحقيقة الثابتة" التي لا تتغير رغم تغير الزمان .
الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة
طبعا يسمي نفسه صحفي وهذا هو مستوى إطلاعة
ياشيخ فيصل القاسم
يقصد مشايخ رز بحليب
الذين يحكمون سوريا بأمر من العلووويه
لقد اختلط عليك الأمر ..
الأشعري من يحكم سوريا
الاعجاز القراني ابهر علماء الغرب ونحن دائما قبل العلم وأصدق منه لأنه سيعود لرأينا ولو بعد حين...الخزي والعار لمستشرقي العربان
والله لو ما الغرب لكنت عم تمسح بخشك بالحجر يا أبو إعجاز قرءاني
@@איברהיםאל-סבוש خزاك الله لما اعلم بوجود من هم بذهنيتك الوضيعه أدرك كم يحتاج العرب لغسيل جيني شامل لكي نبني جيل لطيف محترم ليس فيه رداحون أمثالك
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
صلوا علي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
فيصل قاسم هو من منطقة سويداء والاغلب انه درزي
اي الزلمة درزي
فهاء اولآء لهم من الاسلام اسمه ولا نزكي انفسنا على الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
يا شيخ الصراحة الذي أراه أحد أهم أسباب تخلف مجتمعاتنا هو ( الفساد المالي والإداري ).
طبعًا هذا لا يجوز في ديننا والرشاوى لا تجوز لكن الحكام لا يحكمون بشريعة الله تعالى.
ابشر بالخير ونصر الله استمر على منهج السلف والصحابه وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرأن واصبر على الحرب من اهل البدع والباطل اخوك في الدين والعقيده
دول جنوب إفريقيا و أمريكا الاتينية غالبيتها العظمى دول علمانية لكنها تعاني من الحروب الأهلية و الفقر و البطالة يعني ليست متقدمة
أضف إليها دول أوروبا الشرقية. المنافقون لا يشيرون سوى لبضعة دول غنية ثم يقولون "هم أغنياء لأنهم كفروا بالدين". وكأن هذه الدول لم تنهب ولا تزال تنهب خيرات شعوب كثيرة مثالاً لا حصراً. العاقل ينظر في العوامل من جميع الجوانب. أما الحمقى أصحاب عقول العصافير فلا يرون أبعد من أنوفهم.
الرجاء توضيح الحكم الصحيح للطلاق المعلق
لانه يوجد فتاوى مختلفة
عند الفقهاء الأربعة يقع الطلاق بغض النظر عن نية الزوج
وعند ابن حزم لا يقع
وعند ابن تيمية وابن القيم يقع إذا قصد به الطلاق ولايقع إذا قصد به المنع أو التهديد ....
النقاط الاساسية يلي مودية الشباب للالحاد تاركينا ولاحقين نستورد فتن جديدة
صرلي متابعك سنة تقريبا علمتني كتير اني اترك البدع و الصوفية ووجهتني اكتر للسنة الصحيحة شكرا مع اني ما كنت صوفي بس مافي مرة شفتلك فيديو تقدمت فيو باعمالي دينيا سنة صرلي متابعك بهي السنة مسحت الارض بالصوفية مع انو هنن موحدين يا اخي علمنا دينا
حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحظت عليه ينزل بوستات الحادية .. مرة يكتب عن عدد المجرات والكواكب 😂😂😂 والله الارقام اللي كاتبها لو انه فعلا دكتور كان استحى وخجل من كتابة هيك ارقام .. يعني اي شخص بقدر يحط ارقام فلكية ويقول هذا هو عدد المجرات والكواكب والنجوم
الله يهدينا ويهديه
الله المستعان❤❤❤
باختصار حلف رجال الدين و السياسة يخلق و يحمي الفساد . كما ان الدين ضد العلم ويرفض الكثير من النظريات العلمية .
باختصار الملحد العربي شغلته الشغالة هي سب الدين 😂😂
رح تابع مقطع قناة مساحه عن الملحد العربي يصفك تماما
@@Uyybuybyuuyhuyhuyhyuhyuuhyyby مساحة او صاحب مغالطات رجل القش ، و عقدة الخواجة 😂 الملحد الخواجة افضل من الملحد العربي 🤦🏻♂️
@Shiaaissofunny مثل الأزهر ، و شيوخ السعودية والعراق ولبنان
@@Uyybuybyuuyhuyhuyhyuhyuuhyyby هل هذا مرجعك قناة مساحة ؟ هذا الذي لديه عقدة الخواجة و يفضل الملحد الأجنبي على العربي ،المسلم بشكل عام والعربي بشكل خاص يعيش في التخلف
@Shiaaissofunny هذا كان تعليقي ، حلف رجال الدين و السياسة
الله المستعان ❤
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا غيره أذلنا الله.
ماحكم الذي يحكم بغير شرع الله؟
اتمنى ان تجاوبني ولاتتجاهل تعليقي ❤
العلم المادي لا دخل له بسؤال الغاية فقط له دخل في كيف في نطاق المرصود و حتى هذا فيه أشكال لانه حين نتحدث عن الكون و اصله و الكائنات واصلها لا يمكن تجربة هذا في المختبر اطلقا فيتحول العلم التجريبي إلى ما يسمى بالتاريخ الطبيعي بالنسبة للأحياء و الفيزياء النضرية بالنسبة للمادة و هاته اغلبها نظريات فلسفية تتجاوز التجارب مثل نظرية الأوتار التي إلى اليوم لا يمكن اثباتها لانه تجريبيا لا يوجد تجربة تثبت وجودها.
الإشكال كله يقع في الخلط بين المفهومين.
أحسنت حين أسميته العلم المادي، فمن حيل الماديين قصر مسمى العلم عليه.
عندما تقدم العقل على النقل لن تستطيع تشغيل عقلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف استطيع ان اصل الى الشيخ محمد ؟
يعني عن طريق التلجرام او اي برنامج
اللهم ارزقني ادعولي يا شباب
7:44 مثل في سوره يوسف عندما قال الله تعالى
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ
كان وصف لحاكم مصر في هدا وقت بملك. ومشكوكون بقران عبر تاريخ كانو يقولون خطاء في قران لان علم يقول ان كانو فراعنه
حتى اتي علم وكاشف من خلال نقوش انها كانت هناك فتره كان حاكم مصر ملك
نعم صحيح، العهد القديم عندهم يسمي الحاكم في عهد يوسف عليه السلام "فرعون " و قد ثبت خطأ هذا القول أركيولجيا وهذا يرد على الذين يقولون أن قصص القرآن منقولة من كتابهم!!
ماذا عن العلماء المسلمين في العصر الذهبي للاسلام ؟
هؤلاء يريدون فقط سلخنا من ديننا بحجج واهية .. مشلكتنا هي رؤساء دولنا و الجهل الذي اصبحنا فيه .. وللاسف نحن نغوص في الجهل وحتى التطور العلمي لم نأخذ منه غير التفاهة.
للاسف هذه الافكار اصبحت ترسخ في اذهاننا لاننا نسمعها كثيرا واصبح الدين عندنا بسبب هؤلاء شيء مخيف ومعيب .. احيانا اسمع من اناس اذا قلت مثلا هذا لا يجوز ومحرم .. يقولون لي انت من العصر الحجري وكأن التطور والحرية ان تفعل ما يغضب الله
والله المستعان